江西省上饒市婺源天佑中學2024-2025學年高二上學期11月月考語文試題（含答案）

江西省上饒市婺源天佑中學2024-2025學年高二上學期11月語文自測卷（本試卷共四道大題，23道小題，滿分150分，時間150分鐘）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：艾畢曼德悖論是邏輯悖論中最古老、最典型的例子，它是2500多年前由一個叫艾畢曼德的克里特人提出來的。傳說艾畢曼德是古希臘克里特島上的先知，他曾輕蔑地說過這樣一句話：“所有的克里特人都是撒謊者?！绷攘葦?shù)字卻形成了一個讓所有人都發(fā)蒙的悖論。艾畢曼德說的這句話究竟是真是假呢？如果他說的是真話，即全部克里特人都是撒謊者，那么作為克里特人的艾畢曼德的這句話就是假話；如果他說的這句話是假話，那就意味著并非所有的克里特人都是撒謊者，包括是克里特人的艾畢曼德，就是說艾畢曼德的這句話有可能是真的。悖論就是自相矛盾的說法，在現(xiàn)實生活中可能是不存在的，卻存在于邏輯領域中，主要用來挑戰(zhàn)人類思考的協(xié)調一致性，以驗證每個螺絲是否都配對了相應的螺帽。所謂邏輯的內部一致性，就是指不論用什么方法，都無法有效地證明兩個論述處于絕對對立的情況。如果兩個論述經過分析是互相矛盾的，那肯定不會同時為真，這就好比向空中拋一枚硬幣，落地后，它一定不會發(fā)生正反面同時出現(xiàn)的情況。著名物理學家愛因斯坦是量子力學理論的提出者之一，但后來他發(fā)覺量子力學不完善，就花費了很長時間試圖找到一個悖論來證明量子力學不具備一致性。但愛因斯坦失敗了，量子力學到今天仍然存在。至今，尋找這個悖論的問題仍然困擾著許多物理學界的專家，而那些聲稱不感到困惑的肯定不是專家。再回到艾畢曼德悖論。它一定就是一個無懈可擊的不解之謎嗎？難道真的沒有跳出這個古典悖論的方法嗎？答案是否定的。跳出常人的思維模式來看待這個悖論，艾畢曼德是說了所有的克里特人都是撒謊者，但這只能說明這句話的發(fā)出者——艾畢曼德是個撒謊者，卻不能代表所有的克里特人都是撒謊者。所以，這樣一分析的話，結論就是：艾畢曼德在說謊，他是一個徹頭徹尾的撒謊者。但是，如果我們將艾畢曼德悖論的描述稍微做一下修改：將原句換成“這句話是謊言，我這個克里特人是個騙子”，剛剛整理清晰的思路又模糊了，又繞回到原來的困境中了。因為這兩句話有自我包容的特性，這也是艾畢曼德悖論的核心所在。這就解釋了你為什么能跳出這一古典悖論，但并沒有影響其內涵的表達。科學是以嚴密的邏輯推理為基礎的，是真實可靠的，容不得任何自相矛盾的命題或結論。但悖論卻破壞了這種嚴密性，它的一些概念和原理之中還存在著矛盾和不完善或者說不準確的地方，有待科學家們進一步探討和解決。（摘編自徐文《博弈論：人人都在用的博弈技巧》）材料二：德國邏輯學家弗雷格把研究多年的關于“集合論”的學術意見完稿付印時，突然收到了羅素的一封信。信中提到了一個邏輯悖論。弗雷格看完信之后，發(fā)現(xiàn)自己研究多年的成果被這個悖論攪得根基動搖。于是他在書稿結尾處表示：一個科學家最倒霉的事，莫過于在研究準備結束時發(fā)現(xiàn)研究的基礎崩潰了。這個讓弗雷格望洋興嘆的悖論，就是著名的理發(fā)師悖論。一位男理發(fā)師的理發(fā)技術非常高超，城里的人都愿意找他理自己的頭發(fā)。一天，這位男理發(fā)師掛出一個招牌，上面寫著：通告，城里任何不喜歡自己刮臉的男士，都選擇讓我代勞，這是我的榮幸，以后我只為這部分人刮臉?？赐晖ǜ婧?，人們不禁會想：理發(fā)師的臉應該交給誰處理呢？理發(fā)師如果是自己給自己刮臉，那么他自然就得歸屬到自己刮臉的這類人群中。但是，他掛出的招牌上“白紙黑字”地寫著他只為不給自己刮臉的這類人刮臉，所以他不可以自己刮自己的臉。如果他請別人為他刮臉，那么他就屬于不喜歡自己刮臉的人。他的招牌上寫著城里任何不喜歡自己刮臉的人都會找他代勞。因此依照這位理發(fā)師掛出的通告，那么任何人都不能為他刮臉。結果就是，這位理發(fā)師的臉將一直保持無人“修理”的狀態(tài)。羅素之所以會提出這一悖論問題，目的就是將他發(fā)現(xiàn)的關于集合上的悖論問題通俗地表達出來。某些集合從表面上看屬于自身元素。例如，任何不屬于蘋果元素的集合，并且自身也不是蘋果，它必然是這個集合自身元素中的一種?，F(xiàn)在我們來研究一個不使用自身元素組成的集合。這個集合內擁有本身元素嗎？無論我們做出怎樣的回答，結果都是自相矛盾的。蘇格拉底曾經對自己的學生這樣說：“我僅明白一件事情，那就是我什么都還沒弄明白。”顯然，這屬于一個悖論，我們無從得知蘇格拉底是否知道這件事情。找出邏輯中存在的悖論問題，是哲學家的一項功績。在推理中，很多時候人們都會根據(jù)事實對矛盾進行具體分析，尋找悖論，通過這種方式找出根本問題，可以幫助人們在科學研究中實現(xiàn)重大突破。悖論屬于十分特殊的邏輯矛盾，而邏輯矛盾又不被各種科學理論接受，所以，如果邏輯悖論在理論中被發(fā)現(xiàn)，那么就會成為該理論的“邏輯證偽”。而因為悖論屬于特殊邏輯矛盾，所以邏輯證偽的可信度要高于其他性質的證偽。（摘編自《不可錯過的北大經典講座》）1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．無論是艾畢曼德、蘇格拉底的話，還是理發(fā)師的通告，都存在著邏輯內部的不一致性，是典型的邏輯悖論。B．一枚硬幣拋向空中，落地后不可能同時出現(xiàn)正反面，而邏輯悖論類似于落地后的硬幣同時出現(xiàn)了正反面。C．“理發(fā)師悖論”嚴重動搖了德國邏輯學家弗雷格“集合論”的根基，弗雷格不得不接受這樣一個現(xiàn)實。D．從材料二的說明中可以得知，羅素用“任何不屬于蘋果元素的集合”將“理發(fā)師悖論”通俗地表達出來。2．根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是（

）A．所有邏輯悖論都存在自相矛盾的問題，只要是邏輯悖論，其結論不可能同時為真。B．邏輯悖論可以普遍解決生活現(xiàn)象的協(xié)調一致性，消除現(xiàn)實生活中絕對對立的情況。C．邏輯悖論也普遍用于科學研究中，一個科學假說可借尋找邏輯悖論的方式予以證偽。D．悖論是非常特殊的邏輯矛盾，所以邏輯證偽的可信度很高，其他證偽方式難以取代。3．下列關于材料一中愛因斯坦尋找量子力學悖論的表述，不正確的一項是（

）A．愛因斯坦發(fā)現(xiàn)量子力學不夠完善，試圖用悖論來證明量子力學不具備一致性。B．愛因斯坦雖然耗費了很多時間和精力，但最終也沒找到有關量子力學的悖論。C．從至今仍然存在量子力學的情況看，愛因斯坦當年尋找相關悖論的思路是錯誤的。D．尋找一個悖論來證明量子力學不具備一致性的問題，至今仍困擾著許多物理學家。4．請簡要梳理材料一的行文思路。5．一個圖書館編纂了一本書名詞典，它列出這個圖書館里所有不列出自己書名的書。那么它列不列出自己的書名？這個“書目悖論”與“理發(fā)師悖論”基本一致。請對“書目悖論”作簡要闡釋。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：離春天只有二十公分的雪兔李娟那個冬天的雪夜里，我們稀里糊涂用十塊錢買回一只被當作黃羊賣的野兔子。這種兔子又叫“雪兔”，它的確是像雪一樣白的，白得發(fā)亮，臥在雪里的話一點兒也看不出來。但是聽說到了天氣暖和的時候，它的毛色會漸漸變成土黃色，這樣，在戈壁灘上奔跑的時候，就不那么扎眼了。我們有一個沒有頂?shù)蔫F籠子，就用它反過來把兔子扣在煤棚的角落里。我們每天都跑去看它很多次，它總是安安靜靜地待在籠子里，永遠都在細細地啃那半個凍得硬邦邦的胡蘿卜頭。我外婆跑得更勤，有時候還會把貨架上賣的爆米花偷拿給它吃，還悄悄地對它說：“兔子，兔子，你一個人好可憐啊……”我在外面聽見了，鼻子一酸，①突然也覺得這兔子真的好可憐，又覺得外婆也好可憐……②冬天多么漫長。日子一天天過去了，天氣漸漸暖和了，雖然外面還是那么冷，但冬天最冷的時刻已經過去了。我們也驚奇地注意到白白的雪兔身上果真一根一根漸漸扎出了的灰黃色毛來——它比我們更迅速、更敏銳地感覺到了春天的來臨。然而就在這樣的時候，突然有一天，這只性格抑郁的兔子終于還是走掉了。它怎樣跑掉的呢，它能跑到哪里去了呢？我們在院子周圍細細地搜尋，走了很遠都沒能發(fā)現(xiàn)它。那個鐵籠子也一直空空地罩在原處，好像它還在等待有一天兔子會再回來——如同它的突然消失一樣，再從籠子里突然地冒出來。果然，有一天，它真的又重新出現(xiàn)在籠子里了……那時候差不多已經過去一個月了吧，我們脫掉了棉衣，一身輕松地干這干那的，把塌下來的煤塊重新碼了碼。就在這時，我們看到了兔子。我們用來罩住那只兔子的鐵籠子沒有底，緊靠著墻根，于是兔子就開始悄悄地在那里打洞，而煤房又暗，亂七八糟堆滿了破破爛爛的東西，誰知道鐵籠子后面黑咕隆咚的地方還有一個洞呢？它打的那個洞很窄，也就手臂粗吧，我們用了很長的一截鐵絲捅進去，大概估計出這個小隧道有兩米多長，沿著隔墻一直向東延伸，已經打到大門口了，恐怕再有二十公分，就可以出去了……真是無法想象——當我們圍著溫暖的飯桌吃飯，當我們結束一天的工作開始進入夢鄉(xiāng)，當我們面對其他的新奇而重新歡樂時……那只兔子，如何孤獨地在黑暗冰冷的地底下忍著饑餓和寒冷，一點一點堅持重復一個動作——通往春天的動作……整整一個月，沒有白天也沒有黑夜。不知道在這一個月里，它一次又一次獨自面對過多少的最后時刻……那時它已經明白生還是不可能的事了，但還是繼續(xù)在絕境中，③在時間的安靜和靈魂的安靜中，深深感覺著春天一點一滴的來臨……整整一個月……有時它也會慢慢爬回籠子里，在那方有限的空間里尋找吃的東西。④但是什么也沒有，一滴水也沒有。（只在墻根處會蒙有一些冰霜）⑤它只好攀著柵欄，啃咬放在鐵籠子上的紙箱子（后來我們才發(fā)現(xiàn)，那個紙箱底部能被夠著的地方全都被吃沒了），嚼食滾落進籠子里的煤渣（被發(fā)現(xiàn)時，它的嘴、臉和牙齒都黑乎乎的）……可是我們卻什么也不知道，甚至當它已經奄奄一息了好幾天后，我們才慢慢發(fā)現(xiàn)它的存在。都說兔子膽小，可我所知道的是，兔子其實是勇敢的。它的死亡里沒有驚恐的內容。無論是淪陷，是被困，還是逃生，或者饑餓、絕境，直到彌留之際，它始終那么平靜、那么淡漠。春天已經來了……當兔子滿院子跑著撒歡，兩只前爪抱著我外婆的鞋子像小狗一樣又啃又拽，它好像什么都不記得了！它總是比我們更輕易地拋開掉不好的記憶，所以總是比我們更多地感覺著生命的喜悅。（節(jié)選自《阿勒泰的角落》，有刪改）文本二：重讀過程中，既慶幸自己十年來的改變，又深深羨慕自己——又年輕又弱的那個她。出于弱而表現(xiàn)得反復無常，死性不改；出于弱，對世間萬物似懂非懂，似信非信——最后，⑥在弱的荒野耕種出爛漫迷離的無盡花海。這是弱的魅力，也是年輕的魅力。（節(jié)選自《〈阿勒泰的角落〉再版序》）6．下列對文本相關內容的理解，正確的一項（

）A．作者介紹雪兔毛色與環(huán)境的關系，意在告訴讀者，雪兔在阿勒泰很常見，人們都了解它的生活習性。B．“我們”把雪兔扣在煤棚的角落，喂它胡蘿卜頭應該是雪兔逃走的外在因素，對此“我們”頗為自責。C．劃線部分的“無法想象”的內容，虛實結合，對比鮮明，飽含著作者對生命的珍愛與贊嘆之情。D．作者反思過去時說“羨慕自己——又年輕又弱的那個她”，是以第三者視角審視自我的不足之處。7．對文中標序號句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（

）A．句子①運用反復的手法，強調雪兔和外婆的相同狀態(tài)給我?guī)淼母惺?，真實而強烈。B．句子②看似閑筆，實則與前文的抒情一脈相承，在結構上引出下文“天氣漸漸暖和了”。C．準確使用標點體現(xiàn)創(chuàng)作態(tài)度的嚴謹，句子④⑤中不同位置的括號，顯示作者細節(jié)處理的用心。D．李娟行文靈動而不失深刻，句子③中的比擬、句子⑥中的比喻手法的運用都突出了這個特點。8．文本一敘寫生活瑣事卻有動人心弦之妙，請結合文本簡要概括分析作者是如何做到這一點的？9．文本二中作者說年輕的自己有“弱的魅力”，請結合文本一中的雪兔逃走的相關內容，概括分析這種“魅力”的內涵及表現(xiàn)。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，回答問題。材料一：趙惠文王時，得楚和氏璧。秦昭王聞之，使人遺趙王書，愿以十五城請易璧。趙王問藺相如曰：“秦王以十五城請易寡人之璧，可予不？”相如曰：“秦強而趙弱，不可不許?！蓖踉唬骸叭∥徼?，不予我城，奈何？”相如曰：“秦以城求璧而趙不許，曲在趙；趙予璧而秦不予趙城，曲在秦。均之二策，寧許以負秦曲。臣愿奉璧往使。城入趙而璧留秦；城不入，臣請完璧歸趙?！壁w王于是遂遣相如奉璧西入秦。秦王坐章臺見相如，相如奉璧奏秦王。秦王大喜，傳以示美人及左右，左右皆呼萬歲。相如視秦王無意償趙城乃前曰璧有瑕請指示王。”王授璧。相如因持璧卻立，倚柱，怒發(fā)上沖冠，謂秦王曰：“大王欲得璧，使人發(fā)書至趙王，趙王悉召群臣議，皆曰‘秦貪，負其強，以空言求璧，償城恐不可得’。議不欲予秦璧。臣以為布衣之交尚不相欺，況大國乎？且以一璧之故逆強秦之歡，不可。于是趙王乃齋戒五日，使臣奉璧，拜送書于庭。何者？嚴大國之威以修敬也。今臣至，大王見臣列觀，禮節(jié)甚倨，得璧，傳之美人，以戲弄臣。臣觀大王無意償趙王城邑，故臣復取璧。大王必欲急臣，臣頭今與璧俱碎于柱矣！”相如持其璧睨柱，欲以擊柱。秦王恐其破璧，乃辭謝，固請，召有司案圖，指從此以往十五都予趙。相如度秦王特以詐佯為予趙城，實不可得，乃謂秦王曰：“和氏璧，天下所共傳寶也，趙王恐，不敢不獻。趙王送璧時齋戒五日，今大王亦宜齋戒五日，設九賓于廷，臣乃敢上璧?！鼻赝醵戎?，終不可強奪，遂許齋五日，舍相如廣成傳。相如度秦王雖齋，決負約不償城，乃使其從者衣褐，懷其璧，從徑道亡，歸璧于趙。（節(jié)選自《史記·廉頗藺相如列傳》，有刪改》）材料二：藺相如之完璧，人皆稱之。予未敢以為信也?！蚯赝跫劝磮D以予城，又設九賓，齋而受璧，其勢不得不予城。璧入而城弗予，相如則前請曰:“臣固知大王之弗予城也。夫璧非趙璧乎?而十五城秦寶也。今使大王以璧故而亡其十五城，十五城之子弟，皆厚怨大王以棄我如草芥也。大王弗予城而紿趙璧，以一璧故而失信于天下，臣請就死于國，以明大王之失信。”秦王未必不返璧也。今奈何使舍人懷而逃之，而歸直于秦?（節(jié)選自王世貞《藺相如完璧歸趙論》，有刪改）10．文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。相如視A秦王無意B償趙城C乃前曰D璧有E瑕F請指G示王11．下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．不，同“否”，與《師說》“或師焉，或不焉”的“不”意思相同。B．“負”使……承擔，使動用法，與《大學之道》“欲治其國者，先齊其家”的“齊”用法不同。C．“傳之美人，以戲弄臣”與《五石之瓠》“以盛水漿，其堅不能自舉也”的“以”用法不同。D．固，本來，與《鴻門宴》中“固不如也”意思相同。12．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（

）A．秦王求璧,趙國面臨“取吾璧,不予我城”的難題；藺相如審時度勢，在權衡得失利弊之后認為，如果不答應給秦國璧，會讓趙國處于理虧的境地。B．藺相如慧眼識破了秦王之意：章臺不是正式接見外臣的處所，美人不是禮待外臣的人員，左右狂呼萬歲也不是尊重外臣的態(tài)度。C．藺相如與秦王的正面斗爭可謂一波三折：相如獻璧，秦王得璧是一折；相如復取璧，秦王詐許城，為二折；相如提出獻璧禮儀，秦王許齋五日，為三折。D．對于秦王召喚負責的官吏查看地圖的舉動，藺相如估計秦王只不過用欺詐的手段假裝把城劃給趙國；但王世貞認為，既然秦王都已經這么做了，就是會給出城池的。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）秦昭王聞之，使人遺趙王書，愿以十五城請易璧。（2）相如度秦王雖齋，決負約不償城，乃使其從者衣褐，懷其璧，從徑道亡，歸璧于趙。14．材料二中，王世貞為藺相如擬設了一段對秦王的說辭，其中包含了一處二難推理，請簡要分析其推理過程及擬設結果。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詞，回答問題。河北民王安石河北民，生近二邊長苦辛。家家養(yǎng)子學耕織，輸與官家事夷狄。今年大旱千里赤，州縣仍催給河役。老小相依來就南，南人豐年自無食。悲愁白日天地昏，路旁過者無顏色。汝生不及貞觀中，斗粟數(shù)錢無兵戎！15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．河北民家家生男育女，學習耕織，可是一旦朝廷戰(zhàn)敗便要成為俘虜侍奉敵國。B．三至八句鋪敘河北民所受的“苦辛”，九、十句進一步渲染悲慘愁苦的氣氛。C．目睹河北民的苦難生活，詩人不禁遙想“貞觀之治”的美好景象，心生感慨。D．本詩借助河北民巧妙展現(xiàn)了北宋當時積貧積弱的局面，體現(xiàn)了現(xiàn)實主義精神。16．王安石早年創(chuàng)作詩歌學習杜甫，本詩既有幾分逼近杜詩的“沉郁”，又有得力于杜詩“頓挫”的妙處。請結合相關內容簡要賞析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，共6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《<論語>十二章》中的“，”，以因果關系強調了讀書人應當胸懷寬廣博大，意志剛強堅韌，因為只有這樣，才能承擔起傳布“仁”的重任。（2）《大學之道》中“，”兩句指出，要先有對事物的深刻認識，才能在主體內心樹立真正修己的誠意。（3）“花”和“月”是古人詩詞中常用意象，許多作者常將這兩個意象合在一起來表情達意。如“，”兩句。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。十月末夜晚的閩西山區(qū)，重巒疊嶂潑墨一般，與漆黑的夜色融為一體。不知有多少道彎的山路，猶如一條幽靈般的長蛇，無聲無息地蜿蜒向前。①讓我有些勞累，而靈蛇山又不知何時抵達，在車駛入又一個新的漫長無邊的隧道之前，我終于疲憊地閉上了雙眼。不知過了多久，我感到一絲沁涼的風，自車窗的縫隙中吹來，仿佛暗夜中綻放的花朵，縷縷香氣從嬌嫩的花蕊中溢出，浸入身體每一個敏感的神經末梢。我慵懶地睜開眼睛，隨即吃驚地發(fā)現(xiàn)，一輪碩大的橙紅的月亮，正離我如此之近，似乎只要打開車窗，就②觸手可及。它羞澀地躺在群山之間，將視線好奇地投向人間。人間有什么呢？似乎什么也沒有——除了它自己灑下的漫山遍野溫柔的月光。山路盤旋向前。于是那輪月亮，便時而化作搖籃，靜謐地懸掛在天際；時而躺在前方公路的盡頭，調皮地等待我們的車開近；時而與我們捉迷藏，躲到天窗的上方；時而隱入深山，并在一個拐角③與我們相遇。俯視人間，我所乘坐的汽車一定像一只離開家族的固執(zhí)的瓢蟲，或者遲遲不肯睡去的孤獨的飛蛾，沿著闃寂無人的通向無盡遠方的公路，做一場長途探險似的飛行。月亮于是一路追逐著它，逗引著它，并因酣眠的人間竟然還有陪它夜行的生命，而覺得快樂。18．請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。19．請以“它”為開頭，將畫波浪線的句子進行重組，可適當增刪詞語，但不得改變原意。20．文中畫橫線的句子使用了擬人和設問的修辭手法，請結合材料簡要分析其表達效果。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。辛棄疾在《青玉案·元夕》中描寫了元宵節(jié)的熱鬧和絢爛，其中“星如雨”就是描寫漫天煙花紛亂如雨的景象。不知道那時候仰頭望天的辛棄疾能看到多少種不同顏色的煙花。這紛亂如雨的煙花，①？煙花之所以有不同的顏色，主要是因為“焰色”反應，也被叫作顏色測試或者焰色實驗。這種反應指的是把某些特殊的金屬放在無色火焰中燃燒的時候，②的現(xiàn)象。像鈉元素燃燒產生的焰色反應是黃色的，銅元素是綠色，鉀元素是紫色等等。在制作煙花的過程中，制作人員會加入③。金屬發(fā)光劑大概主要的成分是鋁粉和鎂粉，它們充分在氧氣中燃燒就會發(fā)出非常耀眼的白光。而發(fā)色劑主要是金屬化合物，這些金屬化合物中的金屬在高溫下發(fā)生電子躍遷，就會產生不同顏色的光芒。21．請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。22．下列句子中的“像”和“像鈉元素燃燒產生的焰色反應是黃色的”中的“像”意義和用法相同的一項是（

）A．真理像星星一樣閃出光亮，照亮一切。B．奶奶從來沒有像今天這樣高大，這樣美麗。C．他也像工地上的千百個孩子一樣在工地長大。D．珊迪聽了，目不轉睛地看著我，像表示感激。四、寫作（60分）23．閱讀下面文字，根據(jù)要求寫作。在當今全球化迅速發(fā)展、信息交流極度便捷的時代，人們的社交圈子不斷擴大。我們通過各種社交平臺，可以輕松地與來自不同文化背景、不同價值觀體系、不同生活經歷的人進行交往。例如，在一個國際文化交流活動中，來自不同國家的年輕人匯聚在一起。他們在音樂、藝術、飲食、時尚等諸多方面都有著各自獨特的見解和偏好。有些人堅持自己的文化特色，同時尊重并欣賞其他文化的差異，在交流合作中碰撞出絢爛的火花，創(chuàng)造出融合多元文化元素的新成果；而有些人則試圖讓別人完全接受自己的觀點和文化模式，由此引發(fā)了許多矛盾和不愉快?？鬃拥摹熬雍投煌∪送缓汀笔窍惹刂T子經典語句。請結合上述材料，談談你在當下新的生活情境中對這句話的辯證思考和理解。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案：1．D2．B3．C4．①首先簡述并詮釋“艾畢曼德悖論”。②接著分析悖論的自相矛盾的性質并舉例說明悖論在科學上的作用。③然后論述如何跳出“艾畢曼德悖論”并指出“艾畢曼德悖論”的核心所在。④最后概述科學中還存在“悖論”，需要探討和解決。5．①如果它不列出自己的書名，它就屬于不給自己列出書名的書，結果就是它要給自己列出書名。②如果它列出自己的書名，它就屬于給自己列出書名的書，結果就是它不該給自己列出書名。6．C7．A8．①熱愛生命，對萬物慈悲的主題。生動有趣而內容瑣碎的文章累積起來的是深遠而厚重的主題。②取材日常生活的素材，外婆，小動物，花花草草，生活里的各種小確幸，有賴于她極強的觀察能力，事事留心皆學問。③結構精巧，在真實有趣的基礎上，情節(jié)跌宕起伏，引人入勝。起承轉合順暢自然，文章布局十分精巧。④語言文字，駕輕就熟，信手拈來，行文非常口語化，流暢、有趣。9．內涵：在苦難中堅強的生存，樂觀的面對未知，能感受到生命的愉悅。表現(xiàn)：①通過寫兔子“啃那半個凍得硬邦邦的胡蘿卜頭”，還有作者的“無法想象”抒發(fā)了對兔子的感慨驚異之情，表現(xiàn)了兔子在孤獨絕境中，堅強地生存著。②作者對兔子面對困境的態(tài)度的擬人化描寫“平靜、淡漠”，表達了兔子樂觀、隨性、不焦慮的一面。③兔子“又啃又拽”“好像什么都不記得了”，動物的本能讓兔子有一顆對生命歡悅善于感受的靈魂，即便它是只弱小的兔子。10．CDF11．B12．D13．（1）秦昭王聽說了這件事，就派人送給趙王一封信，表示愿意用十五座城池請求換取和氏璧。（2）相如估計秦王雖然答應齋戒，（但）必定背棄約定不抵償城池，于是派他的隨從穿上粗布衣服，懷揣著那塊璧，從小路逃跑。14．①如果秦王用城池換璧，那么城里的百姓會深怨秦王。②如果秦王不給趙國城池且欺騙趙國的玉璧，就會失信于天下。③所以只要秦王拿著玉璧就會陷入兩難。④因此，秦王應該會返還玉璧。15．A16．①詩中反映河北人民在天災人禍雙重折磨下的苦難生活，透露出詩人內心無比的沉痛和對百姓的深切同情。這接近于杜詩的“沉郁”。②詩歌運用對比映襯、轉折疊加、逐層深入(逐層鋪敘)等手法，造成了起伏跌宕之美，這得力于杜詩的“頓挫”之妙。17．士不可以不弘毅任重而道遠物格而后知至知至而后意誠春花秋月何時了往事知多少（江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰/春宵一刻值千金，花有清香月有陰/沙上并禽池上暝，云破月來花弄影）18．①長途跋涉

②觸手可及

③猝不及防19．它于是一路被月亮追逐著，逗引著，并因在人間酣眠的時候成為陪月亮夜行的生命，而使月亮覺得快樂。20．①使用擬人的修辭手法，賦予月亮以人的情感，生動地表現(xiàn)出月光被群山遮蔽，若隱若現(xiàn)、柔和地灑向大地的情態(tài)。②使用設問句，意在表現(xiàn)群山被月色籠罩的柔美，并使前后銜接緊密自然。21．①為什么會有不同的顏色呢？

②火焰也會隨之出現(xiàn)一些特殊顏色

③一些金屬發(fā)光劑和發(fā)色劑22．C23．例文：以“和而不同”之姿，擁抱多元世界在全球化如洶涌浪潮般席卷而來的當今時代，信息的便捷流通似那四通八達的高速路，將世界緊密相連，人們的社交圈子也隨之如氣球般迅速膨脹。在這全新的生活情境中，我們與來自五湖四海、有著千差萬別的文化背景、價值觀體系和生活經歷的人交往，就像置身于一個五彩斑斕卻又復雜多變的萬花筒之中。此時，孔子“君子和而不同，小人同而不和”的智慧之語，宛如一盞明燈，照亮我們前行的道路，引導我們在多元文化的碰撞與交融中明辨是非?！熬雍投煌?，這是一種至高的處世境界與智慧。在國際文化交流活動這個微觀世界里，那些秉持尊重與欣賞態(tài)度的年輕人，就是“君子”的生動寫照。他們帶著自己文化的瑰寶而來，同時又以謙遜和包容的心去對待其他文化。他們深知，每一種文化都像是一顆璀璨的星辰，在人類文明的浩瀚蒼穹中散發(fā)著獨特的光芒。在音樂的殿堂里，西方的搖滾樂與東方的古典民樂相遇。君子不會因搖滾樂的強烈節(jié)奏而否定其價值，也不會因古典民樂的含蓄內斂而視其為陳舊。他們會陶醉于搖滾樂的激情澎湃，感受那能點燃靈魂的力量；也會沉浸在古典民樂的悠揚婉轉中，領略其中蘊含的千年古韻。不同音樂文