內(nèi)蒙古呼和浩特市和林格爾縣2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語文試題（含解析）

和林格爾縣2024——2025學(xué)年度第一學(xué)期期中質(zhì)量監(jiān)測考試高一語文試卷學(xué)校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：今天，我們迎來了一個(gè)更加注重精細(xì)品質(zhì)和獨(dú)特體驗(yàn)的時(shí)代?！拔沂钦娴南Ｍそ尘窨梢宰兂晌业哪怪俱憽！辈痪们?，一位生產(chǎn)智能電器的企業(yè)家如是感慨。企業(yè)對高精尖、炫彩酷的不懈追求，同工匠精神不謀而合。只有像手工匠人一樣雕琢技藝、打造產(chǎn)品，企業(yè)才有金字招牌，產(chǎn)品才能經(jīng)受住用戶最挑剔眼光的檢驗(yàn)?！墩f文》里講：“匠，木工也?！苯裉斓摹敖场保殉蔀樾乃记擅?、技藝精湛、造詣高深的代名詞。職業(yè)與職業(yè)沒有高低貴賤之分，但人與人卻從來都有職業(yè)品質(zhì)、專業(yè)精神的差別。工匠精神厚植的企業(yè)，一定是一個(gè)氣質(zhì)雍容、活力涌流的企業(yè)。崇尚工匠精神的國家，一定是一個(gè)擁有健康市場環(huán)境和深厚人文素養(yǎng)的國家?！皩a(chǎn)品當(dāng)成藝術(shù)，將質(zhì)量視為生命”，正是這樣的極致追求，將我們帶往一個(gè)更為不凡的世界。一盞枯燈一刻刀，一把標(biāo)尺一把銼，構(gòu)成一個(gè)匠人的全部世界。別人可能覺得他們同世界脫節(jié)，但方寸之間他們實(shí)實(shí)在在地改變著世界：不僅賦予器物以生命，更刷新著社會的審美追求，擴(kuò)充著人類文明的疆域。工匠精神從來都不是什么雕蟲小技，而是一種改變世界的現(xiàn)實(shí)力量。堅(jiān)守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神壇，也不是鼓勵(lì)離群索居、“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”，而是為了擦亮愛崗敬業(yè)、勞動光榮的價(jià)值原色，倡導(dǎo)質(zhì)量至上、品質(zhì)取勝的市場風(fēng)尚，展現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)、追求卓越的時(shí)代精神，為中國制造強(qiáng)筋健骨，為中國文化立根固本，為中國力量凝神鑄魂。將一門技術(shù)掌握到爐火純青，這固然是工匠精神，但工匠精神的內(nèi)涵又遠(yuǎn)不限于此。有人說：“沒有一流的心性，就沒有一流的技術(shù)?！钡拇_，倘若沒有發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛，怎能有廢寢忘食、盡心竭力的付出；沒有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出類拔萃、巧奪天工的卓越；沒有冰心一片、物我兩忘的境界，怎能有雷打不動，腳踏實(shí)地的篤實(shí)。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心誠意的生命哲學(xué)，也有技進(jìn)乎道、超然達(dá)觀的人生信念。從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神，見證社會對浮躁風(fēng)氣、短視心態(tài)的自我療治，對美好器物、超凡品質(zhì)的主動探尋。我們不必人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精神的踐行者。（節(jié)選自李斌《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》）材料二：工匠精神是中國人自古及今、綿延百代孜孜以求的。早在《詩經(jīng)》中，就把對骨器、象牙、玉石的加工形象地描述為“如切如磋”“如琢如磨”?！肚f子》中的“庖丁解牛，技進(jìn)乎道”、《尚書》中的“惟精惟一，允執(zhí)厥中”以及賈島關(guān)于“推敲”的斟酌，都體現(xiàn)了古代中國的匠人精神。古代中國曾是世界上最大的原創(chuàng)之國、商品出口國及匠人之國。中國的絲綢、瓷器、茶葉、漆器、金銀器、壁紙等產(chǎn)品曾是世界各國王公貴族和富裕階層的寵兒。早在西周時(shí)期，就已設(shè)立了“百工制度”，古代的“中國制造”聞名遐邇。中國自古就有追求“精確”的傳統(tǒng)。“差之毫厘，謬以千里”的說法就是例證。歐陽修《歸田錄》載，汴京開寶寺塔“在京師諸塔中最高，而制度勘精，都料匠預(yù)浩所造也”。預(yù)浩把塔建好后，卻是“望之不正而勢傾西北”，成了斜塔。大家都奇怪這是怎么回事，預(yù)浩解開了謎團(tuán)：“京師地平無山，而多西北風(fēng)，吹之不百年，當(dāng)正也。”意大利比薩斜塔的傾斜并不是設(shè)計(jì)者的初衷，而開寶寺塔則是在充分考慮到氣候因素前提下的刻意之舉。這樣來看，不光前人要感嘆預(yù)浩精益求精，就連今人也定會豎大拇指?！段咫s俎》記載，明朝中期有一位木工蒯義，參與了紫禁城建設(shè)，最終邁上了工部左侍郎的崗位；王世貞《奔山堂別集》記載，明朝成化年間的木工蒯剛，仰仗木工技術(shù)，官至工部右侍郎；嘉靖年間的木工郭文英因建造宮殿有功，走上了工部侍郎的崗位，而同期的徐杲“以木匠起家，官至大司空”。中國古代工匠匠心獨(dú)運(yùn)，他們把對自然的敬畏、對作品的虔敬、對使用者的將心比心，連同自己的揣摩感悟，全部傾注于一雙巧手，創(chuàng)造出令西方高山仰止的古代科技文明。曾侯乙編鐘高超的鑄造技術(shù)和良好的音樂性能，改寫了世界音樂史，被中外專家學(xué)者稱為“稀世珍寶”。總之，只有沉得下心、坐得住“冷板凳”，才能真正做出匠心獨(dú)運(yùn)、經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的作品。如今，尊重工匠的勞動，以良好的環(huán)境催生新時(shí)代的工匠精神，才能使“工匠精神”綻放異彩。（摘編自張勇《古代的工匠精神》）1．根據(jù)材料一，下列對“工匠精神”的理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．工匠精神同當(dāng)今企業(yè)對技術(shù)的追求不謀而合。B．工匠精神的本質(zhì)是一種職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)品質(zhì)。C．工匠精神的內(nèi)涵不只是將一門技術(shù)掌握純熟。D．工匠精神能療治社會上浮躁、短視的壞風(fēng)氣。2．恨據(jù)材料二，下列理解不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．工匠精神是中國人自古就努力追求的，許多古文獻(xiàn)都有對工匠精神的描述。B．北宋工匠預(yù)浩建造的開寶寺塔，是中國古代建筑優(yōu)于西方設(shè)計(jì)的典型例證。C．工匠精神在明代非常受重視，蒯義、徐杲、郭文英等都仰仗技術(shù)做了高官。D．工匠精神不僅僅體現(xiàn)在工程技術(shù)和器物制造上，也可以體現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)作中。3．根據(jù)材料一和材料二，下列成語最能體現(xiàn)工匠精神核心的一項(xiàng)是（

）（3分）A．爐火純青 B．精益求精 C．切磋琢磨 D．匠心獨(dú)運(yùn)（二）現(xiàn)代文閱讀（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成各小題。路標(biāo)茹志鵑沒有，沒有，沒有石子，沒有草棍，沒有樹枝，更沒有白粉，沒有任何一點(diǎn)路標(biāo)的痕跡。沒有人，沒有一個(gè)人?；颐擅傻奶?，灰蒙蒙的地，在這灰蒙蒙的天地當(dāng)中，只有自己，站在一條灰蒙蒙的路上。伍原想喊一聲，就這么“喂”地喊一聲。這里沒有人，只是喊給自己聽，壯壯膽，解解怯，泄泄悶，他要世界活著，自己活著。但是，不能喊，不敢喊。他要窒息了。行軍路線是向北的，他是向北走的。走了有三小時(shí)，也許四小時(shí)。走了四十里，也許是五十里。應(yīng)該到鐵路了，也許站在鐵路的邊邊上了？停住腳，沉住氣。再看一看，再聽一聽，只要點(diǎn)點(diǎn)與人有關(guān)的東西，一縷煙，一個(gè)腳印，一絲燈光……那么，一切就有希望。自己，自己背上的檔案，那里有埋在淮河畔的小榕的入黨報(bào)告。還有老鄒，咯著血的老鄒，只有自己知道他躺在什么地方。沒有，一切與人有關(guān)的跡象都沒有。無聲無息的淚水，乘著無月無星的夜，毫無顧忌地涌了出來?！翱赡茏卟砹寺?？”伍原在心里跟自己商量著?！安?，方向是對的。在接近敵區(qū)時(shí)，是不做路標(biāo)的?！薄澳敲?，現(xiàn)在已經(jīng)接近敵區(qū)了？”“肯定，快到鐵路了?！薄澳蔷涂熳撸〔荒芡Ａ?。”頓時(shí)，伍原感覺在這灰蒙蒙的后面，有什么東西活動了起來，無數(shù)隱蔽的眼睛，冰冷的槍口，潛伏的危機(jī)。但是，往哪里走呢？棉衣已經(jīng)濕得貼在了胸口，背上是越來越沉的檔案。伍原狠狠地跺了跺腳，聽天由命地坐到地上，淚水便像決了的堤?？墒?，慢！那是什么？好像冥冥中有神，不，鬼！鬼火？遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，貼在地上，就那么一小點(diǎn)，一小點(diǎn)兒黃黃的光，不飄忽，不閃爍。伍原不敢眨眼，屏息靜氣，站起身，??！一站起，它便像鉆入了地下。伍原趕緊趴下。在呢！熒熒的，黃黃的，小小的一點(diǎn)。在呢！在呢！伍原小心翼翼地，敏捷地，他不知哪里來的這份力氣，竟像只貓似的向那一小點(diǎn)兒輕盈迅速地爬去。這如豆的一小點(diǎn)光。世界再不是死的，自己再不是孤獨(dú)的，部隊(duì)就在前面，檔案當(dāng)然會安然無恙地交給指導(dǎo)員，老鄒當(dāng)然也會馬上接回來。這一點(diǎn)如豆的光，明天，包含著一切的明天，這不飄忽，不閃爍，小如綠豆似的光！有人了！找到人了！我到底找到老鄉(xiāng)啦！“老鄉(xiāng)！”伍原迫不及待地叫了一聲。這一聲叫，卻不防把自己的眼淚叫得掉了下來?！袄相l(xiāng)！老鄉(xiāng)！”他連連地又叫了兩聲。一半是為了需要，一半是為了自己想叫?？墒歉C棚里靜靜的，沒有任何反應(yīng)。伍原趕緊爬到跟前，從高粱縫隙里看到，里面確確實(shí)實(shí)有一個(gè)人，一個(gè)老鄉(xiāng)。他背對著棚口，席地坐著，正就著一盞油燈，低著頭，緊張而有力地做著什么?！袄相l(xiāng)！”伍原稍稍放大了聲音，那人依然低了頭，急急地朝一個(gè)口袋里搓著玉米穗。看來，他的耳朵聽不見。伍原只得爬進(jìn)棚去，正伸手想拉他一把，突然之間這聾人像背后長著觸角，敏捷地跳起，把燈吹滅，然后轉(zhuǎn)身想跑。伍原哪里肯讓他跑掉，兩臂一伸，把他的腿抱住了。那個(gè)人也不作聲，就在伸手不見五指的矮棚里，和伍原扭打起來。伍原不肯還手，一邊抵擋著，一邊死死抱住不放。明知他的耳朵聽不見，可還是大叫著：“老鄉(xiāng)！老鄉(xiāng)！這個(gè)人卻毫不理會，只是“唔唔”地叫著，掙出手來進(jìn)行襲擊。伍原絕望了，這個(gè)人不但聾，還不能說話。伍原只得利用背上的重量，把他牢牢地?fù)逶诘厣希恢趺床拍茏屗靼鬃约菏枪伯a(chǎn)黨，是野戰(zhàn)軍。伍原捉住啞巴的一只手，把它貼到自己帽子上，想讓他明白，這不是國民黨的大蓋帽，這是八路軍的帽子?？墒菃“筒⒉焕斫猓浪滥缶o拳頭，硬勾著肘子，不肯就范，后來又忽然利用這個(gè)機(jī)會，迅速靈活地向伍原臉上猛擊幾下。急，痛，頭昏，眼前金星直冒，渾身大汗淋漓，不知如何才能擺脫這一窘境。伍原突然覺得疲憊之極，手腳發(fā)軟，不住地冒汗。卻不知怎么，他流下了眼淚，好像剛才在路上沒來得及流完的淚水，一齊奔涌而出。伍原伏在啞巴身上，大哭了起來，為自己，為前面走不完的路，為小榕，為老鄒，也為這個(gè)倒霉而頑強(qiáng)的啞巴。忽然，伍原覺得有只手，輕輕地摸索著自己的頭，自己的帽子，自己的臉頰。啞巴頓時(shí)“哇哇”地大叫起來，那一只手還拍著伍原的肩，一邊掙扎著要起來。伍原松了手，但說不清為什么，人卻仍伏在地上抽抽噎噎。啞巴掙脫了出來，匆忙地摸了火鐮打著，點(diǎn)上了燈，上上下下地打量著伍原。猛然，他似乎省悟了什么，雙手直向棚外揮動，又急急地拿起燈，拉著伍原爬出窩棚。他一手擎著燈，一手直指東北方向，然后做了個(gè)正步走的姿勢，一雙眼睛急切地盯著伍原。伍原點(diǎn)頭，然后敬禮，然后回身走去。伍原走上大路，回頭望望，那一星豆子似的燈光，不飄忽，不移動，像是鑲嵌在夜空當(dāng)中。夜空下的世界，依然斗轉(zhuǎn)星移。（有刪改）4．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．“灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在這灰蒙蒙的天地當(dāng)中……”灰蒙蒙的環(huán)境為后文情節(jié)的發(fā)展提供了背景，又烘托出伍原此刻找不到方向又不見人跡的迷茫無助的心情。B．為了把戰(zhàn)友的檔案和受傷戰(zhàn)友的消息及時(shí)送給部隊(duì)，八路軍戰(zhàn)士伍原雖然在行進(jìn)途中迷路了，但始終以堅(jiān)定的信念毫不畏懼地前行。C．伍原看到了一個(gè)老鄉(xiāng)，迫不及待地想伸手拉住，老鄉(xiāng)卻“敏捷地跳起，把燈吹滅，然后轉(zhuǎn)身想跑”，這使小說的情節(jié)有了波瀾。D．老鄉(xiāng)雖然既聽不見又不會說話，但內(nèi)心明亮，當(dāng)他知道了伍原的身份，最終為伍原指引了部隊(duì)前進(jìn)的方向。5．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．本文敘述聾啞“老鄉(xiāng)”為迷路的八路軍戰(zhàn)士伍原指路的故事，《百合花》敘述小通訊員和“我”向新媳婦借被子的故事，二者都刻畫了小人物平凡而偉大的形象。B．小說開頭“沒有”一詞反復(fù)出現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)了沒有任何“路標(biāo)”的跡象出現(xiàn)，這與標(biāo)題形成反差，吸引了讀者的閱讀興趣。C．本文與《百合花》都善用細(xì)節(jié)描寫刻畫人物形象，如老鄉(xiāng)“一手擎著燈，一手直指東北方向”，小通訊員“肩上撕掛下來的布片，在風(fēng)里一飄一飄”。D．本文與《百合花》都是戰(zhàn)爭題材的作品，均以故事情節(jié)取勝，筆調(diào)簡明樸實(shí)，語言充滿詩情畫意，體現(xiàn)茹志鵑小說散文化的寫作風(fēng)格。6．本文標(biāo)題與《百合花》的標(biāo)題均有象征作用，試結(jié)合小說內(nèi)容加以分析。（6分）7．小說中多次寫伍原流淚，每次流淚的表現(xiàn)都不同，心情也不一樣。請結(jié)合小說內(nèi)容進(jìn)行具體分析，并說明這樣寫有什么效果。（6分）二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀（本題共5小題，25分）閱讀下面的文言文，完成小題?？鬃由敳洁l(xiāng)陬邑。及長，嘗為季氏史，料量平；嘗為司職吏而畜蕃息。由是為司空。已而去魯，斥乎齊，逐乎宋、衛(wèi)，困于陳蔡之間。孔子長九尺有六寸，人皆謂之“長人”而異之。魯復(fù)善待，由是反魯。魯昭公之二十年，齊景公與晏嬰來適魯，景公問孔子曰：“昔秦穆公國小處辟，其霸何也？”對曰：“秦，國雖小，其志大；處雖辟，行中正。”景公問政孔子，孔子曰：“君君，臣臣，父父，子子?！本肮唬骸吧圃眨　彼沼謴?fù)問政于孔子，孔子曰：“政在節(jié)財(cái)?！本肮f。魯昭公卒，定公立。定公十四年，孔子由大司寇行攝相事。與聞國政三月，粥羔豚者弗飾賈，男女行者別于涂，涂不拾遺；四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以歸。孔子遷于蔡三歲，吳伐陳。楚救陳，軍于城父。聞孔子在陳蔡之間，楚使人聘孔子?？鬃訉⑼荻Y，陳蔡大夫謀曰：“今楚，大國也，來聘孔子?？鬃佑糜诔?，則陳蔡用事大夫危矣?！庇谑悄讼嗯c發(fā)徒役圍孔子于野不得行絕糧從者病莫能興孔子講誦弦歌不衰。子路慍見曰：“君子亦有窮乎？”孔子：“君子固窮，小人窮斯濫矣?！笨鬃又畷r(shí)，周室微而禮樂廢，《詩》《書》缺。追跡三代之禮，序《書傳》，上紀(jì)唐虞之際，下至秦穆，編次其事。故《書傳》《禮記》自孔氏。古者詩三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于禮義，上采契、后稷，中述殷周之盛，至幽厲之缺。三百五篇孔子皆弦歌之，以求合《韶》（武）《雅》（頌）之音。禮樂自此可得而述，以備王道，成六藝。孔子晚而喜《易》，讀《易》，韋編三絕。曰：“假我數(shù)年，若是，我于《易》則彬彬矣?！笨鬃釉谖宦犜A，文辭有可與人共者，弗獨(dú)有也。至于為《春秋》，筆則筆，削則削，子夏之徒不能贊一辭?？鬃幽昶呤贼敯Ч晁脑乱殉笞?。（選自《史記·孔子世家第十七》，有刪節(jié)）8．文中畫波浪線斷句恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。（3分）A．于是乃相與發(fā)徒役／圍孔子于野／不得行／絕糧從者／病莫能興／孔子講誦弦歌不衰B．于是乃相與發(fā)徒役／圍孔子于野不得／行絕糧／從者?。芘d孔子／講誦弦歌不衰C．于是乃相與發(fā)徒役圍孔子于野／不得行／絕糧／從者病／莫能興／孔子講誦弦歌不衰D．于是乃相與發(fā)徒役圍孔子于野／不得行／絕糧從者／?。芘d孔子／講誦弦歌不衰9．下列對文中加點(diǎn)詞語解說，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．粥：通“鬻”，賣。 B．有司：指主管某部門的官吏，泛指官吏。C．?dāng)z：代理，暫代官職。 D．固：固執(zhí)。10．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．孔子有著極高的政治熱情。他為了宣傳自己的政治主張，周游列國，奔走游說，即使遭到打擊、排斥，甚至受到圍困，仍執(zhí)著追求。B．孔子有著很強(qiáng)的治國能力。魯定公十四年，他由大司寇代理相國的職務(wù)，參與國政三個(gè)月，民風(fēng)大變，社會清明，各地賓客有歸家之感。C．孔子知識淵博，勤奮刻苦。他整理和編纂了《詩》《禮》《書》《春秋》等古代儒家文化典籍，對古文獻(xiàn)的傳播和保存作出了杰出貢獻(xiàn)。D．孔子治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍。他編寫《春秋》時(shí)，該寫的內(nèi)容一定要寫上去，應(yīng)當(dāng)刪去的內(nèi)容一定要?jiǎng)h掉，但子夏等人不贊同他的這種寫法。11．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）孔子長九尺有六寸，人皆謂之“長人”而異之。魯復(fù)善待，由是反魯。（5分）（2）孔子用于楚，則陳蔡用事大夫危矣。（5分）12．齊景公向孔子問政，孔子的三次回答分別體現(xiàn)了他怎樣的治國理念？（6分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成各題。太原早秋①李白歲落眾芳歇，時(shí)當(dāng)大火②流。霜威出塞早，云色渡河秋。夢繞邊城月，心飛故國樓。思?xì)w若汾水，無日不悠悠?！咀ⅰ竣俅嗽娮饔谔菩陂_元二十三年（735）秋。這年夏季作者應(yīng)友人元演之邀，同來太原，意欲攀貴以求聞達(dá)，然而輾轉(zhuǎn)三晉，時(shí)歷數(shù)月，終未能得到實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的機(jī)會，便寫下了這首詩。②大火：星名，《詩經(jīng)·七月》“七月流火”即指此星。這顆星每年夏歷五月的黃昏出現(xiàn)于正南方，位置最高，六、七月開始向下行，天氣開始變涼，故稱“流火”。13．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．首聯(lián)用秋天的典型景象來照應(yīng)題目中的“早秋”，“眾芳歇”表明花草凋零，“大火流”表明天氣依然炎熱。B．頷聯(lián)中的“早”“秋”兩字點(diǎn)題，“霜威”“云色”則直接描寫了太原早秋的自然景象。C．頸聯(lián)的“繞”和“飛”字，采用了比擬手法把詩人對故鄉(xiāng)的思念淋漓盡致地表達(dá)出來。D．這首詩前兩聯(lián)寫太原的早秋衰敗之景，后兩聯(lián)則著重于抒發(fā)思鄉(xiāng)情感。14．同樣是寫秋天，本詩在意象和情感表達(dá)方面與《沁園春·長沙》有什么不同？（6分）（三）名句名篇默寫（本題共1小題，11分）15．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《沁園春·長沙》中面對大千世界，詩人發(fā)出慨嘆，表現(xiàn)詩人的雄心壯志的詩句：，，？（2）《沁園春·長沙》中靜中有動，生機(jī)勃勃的場面描寫的句子是：，。（3）《沁園春·長沙》中上闋描寫遠(yuǎn)望景象的句子是：，?；昧送鯇?shí)甫《西廂記》中“曉來誰染霜林醉”的句意。（4）《詩經(jīng)·芣苢》一詩通過動詞的變換，將勞動的細(xì)節(jié)和勞動的過程真實(shí)地表現(xiàn)出來。其中，由“”到“”，是對采摘過程的細(xì)膩觀察；由“”到“”，是對收工時(shí)滿載而歸的敘寫。三、語言文字運(yùn)用（一）語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下面小題。（本題共3小題，12分）毛澤東說，“我一生最大的愛好是讀書”“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀”。毛澤東的讀書志向、讀書精神、讀書態(tài)度和讀書方法，開啟了中國共產(chǎn)黨人讀書治學(xué)的一代新風(fēng)，也留下了許多膾炙人口的人間佳話。毛澤東對《資治通鑒》研究頗深。他說：“《資治通鑒》這部書寫得好，盡管立場觀點(diǎn)是封建統(tǒng)治階級的，但敘事有法，歷代興衰治亂本末畢俱，我們可以批判地讀這部書，借讀這部書來熟悉歷史事件，并從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)?！蓖砟辏珴蓶|與孟錦云談?wù)摗顿Y治通鑒》時(shí)說：“這是一部難得的好書??！我讀了十七遍，每讀一遍都獲益匪淺。”延安時(shí)期流傳著一句毛澤東的名言：“一天不讀報(bào)是缺點(diǎn)，三天不讀報(bào)是錯(cuò)誤?！保?/p>

）。領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭后，毛澤東對讀報(bào)的需求如饑似渴，紅軍每打下一個(gè)城鎮(zhèn)，他都要派人到郵局搜羅一捆報(bào)刊，犒勞自己的“精神世界”。中華人民共和國成立后，毛澤東閱讀的報(bào)刊數(shù)量更多、范圍更寬，一天幾萬字的《參考資料》是他的每日必讀。正是因?yàn)殚L期養(yǎng)成了讀報(bào)的好習(xí)慣，毛澤東一生對世界風(fēng)云洞若觀火，對天下大事了如指掌。16．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）（3分）A．毛澤東一生喜好讀報(bào)，也酷愛讀書B．毛澤東一生酷愛讀書，也喜好讀報(bào)C．毛澤東喜好讀報(bào)，也酷愛讀書的一生D．毛澤東酷愛讀書，也喜好讀報(bào)的一生17．文中畫橫線的句子使用了比喻的修辭手法，請結(jié)合材料簡要分析其表達(dá)效果。（3分）18．下面文段有三處語言表達(dá)的問題，請指出有問題句子的序號并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。（6分）①《沁園春·長沙》為我們描繪了一幅有著強(qiáng)烈動感、濃烈色彩的立體秋景。②其意象亮麗，意境壯闊。③從作者筆下，自古寂寥的秋富有動感，昂揚(yáng)著頑強(qiáng)的生命力。④視野開闊，所選取的景物或廣博或雄峻。⑤以上闋“看”字總領(lǐng)的幾句為例,⑥入詞的意象有山上的“層林”，有江中的“百舸”，有空中的雄鷹，有水底的游魚；⑦從景物的狀態(tài)看，有靜態(tài)的火紅的樹林，有動態(tài)的“百舸”的“爭流”。⑧作者從遠(yuǎn)望到近觀，從仰視到俯瞰,真正做到了“籠天地于形內(nèi)，挫萬物于筆端”。序號：修改為：序號：修改為：序號：修改為：（二）語言文字運(yùn)用（本題共2小題，6分）閱讀下面的文字，完成下面小題。工匠精神從來都不是什么______，而是一種改變世界的現(xiàn)實(shí)力量。堅(jiān)守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神壇，也不是鼓勵(lì)人們______、“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”，而是為了擦亮愛崗敬業(yè)、勞動光榮的價(jià)值原色，倡導(dǎo)質(zhì)量至上、品質(zhì)取勝的市場風(fēng)尚，展現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)、追求卓越的時(shí)代精神。將一門技術(shù)掌握到______，這固然是工匠精神，但工匠精神的內(nèi)涵又遠(yuǎn)不限于此。有人說：“沒有一流的心性，就沒有一流的技術(shù)。”的確，倘若沒有發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛，怎能有廢寢忘食、盡心竭力的付出；沒有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出類拔萃、巧奪天工的卓越；沒有冰心一片、物我兩忘的境界，怎能有雷打不動、腳踏實(shí)地的篤實(shí)。工匠精神中所深藏的，有______、正心誠意的生命哲學(xué)，也有技近乎道、超然達(dá)觀的人生信念。從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神，主動探尋著社會對浮躁風(fēng)氣、短視心態(tài)的自我療治，對美好器物、超凡品質(zhì)的見證。我們不必人人成為工匠精神的踐行者，卻可以人人成為工匠。19．依次填人文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）（3分）A．雕蟲小技離群索居爐火純青格物致知B．細(xì)枝末節(jié)離群索居出類拔萃追本溯源C．雕蟲小技閉門造車臻于至善追本溯源D．細(xì)枝末節(jié)閉門造車爐火純青物致知20．下列句子排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）（3分）①有人說：“沒有一流的心性，就沒有一流的技術(shù)。”②將一門技術(shù)掌握到爐火純青，這固然是工匠精神，但工匠精神的內(nèi)涵又遠(yuǎn)不限于此。③工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心誠意的生命哲學(xué)，也有技進(jìn)乎道、超然達(dá)觀的人生信念。④的確，倘若沒有發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛，怎能有廢寢忘食、盡心竭力的付出。⑤沒有冰心一片、物我兩忘的境界，怎能有雷打不動、腳踏實(shí)地的篤實(shí)。⑥沒有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出類拔萃、巧奪天工的卓越。A．①②③④⑤⑥ B．②①④⑥⑤③C．②③④⑥⑤① D．①④⑤⑥②③四、作文(60分)21．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。毛主席的《沁園春·長沙》，抒發(fā)了昂揚(yáng)向上的青春激情，表達(dá)了雄視天下的凌云壯志。聞一多的《紅燭》化用“蠟燭”這一古典意象，寫出了青春時(shí)期的困惑，贊美了“燒燭成灰”點(diǎn)亮世界的青年人的奉獻(xiàn)精神?！抖肴斩溲┓逯畟?cè)》營造了凝重而壯美的氛圍，展現(xiàn)了勃發(fā)的青春和強(qiáng)勁的生命力。《哦，香雪》展現(xiàn)了當(dāng)“青春”遭遇“遠(yuǎn)方的世界”時(shí)，年輕人所迸發(fā)出的心理波瀾，折射出山村生活的新變化。請你從以上四則材料中有機(jī)選擇2-3則，結(jié)合課本內(nèi)容和自身經(jīng)歷，談?wù)勀阈哪恐械那啻涸撊绾味冗^，請結(jié)合你的感受和思考寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。高一語文試卷答案現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀1．D2．B3．B【解析】1．本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。D.“工匠精神能療治社會上浮躁、短視的壞風(fēng)氣”曲解文意，材料一是說“從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神，見證社會對浮躁風(fēng)氣，短視心態(tài)的自我療治”，這是說“推崇工匠精神”是社會對浮躁、短視壞風(fēng)氣進(jìn)行自我療治的見證，而非“工匠精神”能療治壞風(fēng)氣。故選D。2．本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。B.“中國古代建筑優(yōu)于西方設(shè)計(jì)的典型例證”于文無據(jù)。原文是說“意大利比薩斜塔的傾斜并不是設(shè)計(jì)者的初衷，而開寶寺塔則是在充分考慮到氣候因素前提下的刻意之舉”，但并未說中國古代建筑優(yōu)于西方設(shè)計(jì)。故選B。3．本題考查學(xué)生對多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。材料一說“將一門技術(shù)掌握到爐火純青，這固然是工匠精神，但工匠精神的內(nèi)涵又遠(yuǎn)不限于此”“極致追求”，材料二說“中國自古就有追求‘精確’的傳統(tǒng)”“‘差之毫厘，謬以千里’的說法就是例證”“這樣來看，不光前人要感嘆預(yù)浩精益求精，就連今人也定會豎大拇指”，由此可知，“工匠精神”的核心是追求完美，永無止境，精益求精。A.爐火純青：比喻技術(shù)、學(xué)問等達(dá)到了純熟的地步。B.精益求精：事物已經(jīng)非常出色了，卻還要追求更加完美，好了還求更好。能體現(xiàn)工匠精神“追求完美，永無止境”這一核心。C.切磋琢磨：比喻學(xué)習(xí)或研究問題時(shí)彼此商討，互相吸取長處，改正缺點(diǎn)。D.匠心獨(dú)運(yùn)：獨(dú)創(chuàng)性地運(yùn)用精巧的心思。故選B。（二）現(xiàn)代文閱讀4．B5．D6．①“路標(biāo)”象征指引伍原前行的勇氣和希望。②“百合花”象征軍民純潔的情誼和美好的人性。7．分析：①開端部分，伍原因?yàn)槊月?，流下了近乎絕望的淚；②等發(fā)現(xiàn)了燈火，他流下了激動的淚；③聾啞“老鄉(xiāng)”的誤解，他又流下了委屈而無奈的淚。效果：①眼淚展現(xiàn)了伍原的心境，使得這個(gè)人物形象更加真實(shí)豐滿；②眼淚串起故事情節(jié)，推動情節(jié)發(fā)展；③流淚情節(jié)豐富主題，引發(fā)讀者共鳴。【解析】4．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。B.“但始終以堅(jiān)定的信念毫不畏懼地前行”錯(cuò)誤。他并不是“始終”毫無畏懼，如“只是喊給自己聽，壯壯膽”，可見他此時(shí)是有畏懼心理的?！拔樵莺莸囟辶硕迥_，聽天由命地坐到地上，淚水便像決了的堤”，可見，他此時(shí)并非信念堅(jiān)定。故選B。5．本題考查學(xué)生對文章藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。D.“均以故事情節(jié)取勝”“語言充滿詩情畫意”錯(cuò)誤。本文伍原是個(gè)迷路的八路軍戰(zhàn)士，為了把檔案和掉隊(duì)?wèi)?zhàn)友的消息送給部隊(duì)，始終以堅(jiān)定的信念毫不畏懼地前行，聾啞“老鄉(xiāng)”為八路軍戰(zhàn)士伍原指路。《百合花》敘述小通訊員送文工團(tuán)的女戰(zhàn)士“我”到前沿包扎所，和他們到包扎所后向一個(gè)剛過門三天的新媳婦借被子的小故事，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭年代崇高純潔的人際關(guān)系。并沒有曲折的故事情節(jié)，只是通過特定的社會背景下，寫人與人的相處，歌頌了人性美和人情美。從全文內(nèi)容來看，本文語言并未充滿“詩情畫意”。故選D。6．本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。本文是圍繞伍原尋找部隊(duì)展開的，文章開篇寫到“沒有，沒有，沒有石子，沒有草棍，沒有樹枝，更沒有白粉，沒有任何一點(diǎn)路標(biāo)的痕跡”，可見路標(biāo)本指部隊(duì)行進(jìn)時(shí)沿路留下的痕跡。文章的最后寫到伍原遇到老鄉(xiāng)，老鄉(xiāng)一手擎著燈，一手直指東北方向，告訴伍原部隊(duì)前進(jìn)的方向，而當(dāng)伍原走上大路時(shí)，那一星豆子似的燈光不飄忽不移動，所以這燈光就像路標(biāo)一樣，指引伍原前進(jìn)的方向，讓他有了找到部隊(duì)的希望，所以路標(biāo)本指部隊(duì)行進(jìn)時(shí)沿路留下的痕跡，在文中它既用來指引主人公伍原前進(jìn)的方向，又象征著這個(gè)迷路的八路軍戰(zhàn)士找到部隊(duì)的勇氣和希望。百合花圖案的被子是一條線索，聯(lián)系著人物之間的關(guān)系，是文章的細(xì)節(jié)描寫。沒有它小說中的三個(gè)人不會聚在一起，更不會發(fā)生下面的故事。小通訊員為救戰(zhàn)友犧牲在包扎所，新媳婦給通訊員蓋被子、獻(xiàn)被子，軍民魚水情依賴這些充滿詩情畫意的描寫。而白色的百合花象征了純潔與感情，是通訊員和新媳婦美的化身，象征了他們的一切美好品質(zhì)，這些品質(zhì)和他們的心就像百合花一樣潔白無瑕。百合花的清麗、純潔、淡雅等特點(diǎn)，既可以象征新媳婦的純真、善良與友善，也能象征小通訊員的淳樸、真誠和高尚，還可以象征純潔的軍民魚水情，仍能夠象征舍己救人的人性美。7．本題考查學(xué)生分析鑒賞小說中典型動作細(xì)節(jié)的作用。分析：第一次流淚：是小說開端部分，“無聲無息的淚水，乘著無月無星的夜，毫無顧忌地涌了出來”“伍原狠狠地跺了一腳，聽天由命地坐到地上，淚水便像決了的堤”，伍原因?yàn)槊月?，處于絕望無助甚至窒息的狀態(tài)，他流下了近乎絕望的淚，是人物絕望無助的心境的直接表露。第二次流淚：等發(fā)現(xiàn)了燈火，他流下了激動的淚，“這一聲叫，卻不防把自己的眼淚叫得掉了下來”，這次的眼淚是他絕處逢生的激動心情的表露，他發(fā)現(xiàn)了燈光，就有了希望和方向。第三次流淚：但是因?yàn)槊@啞“老鄉(xiāng)”的誤解，“卻不知怎么，流下了眼淚，好像剛才在路上沒來得及流下的淚水，卻一齊奔涌而出。伍原伏在啞巴身上，大哭了起來”，他又流下了委屈而無奈的淚。寫出了人物剛看到希望卻遭到誤解，因委屈而無奈而著急的心境。效果：眼淚展現(xiàn)人物心境，伍原從因?yàn)槊月范飨陆^望的淚，到發(fā)現(xiàn)燈火時(shí)流下激動的淚，再到因“老鄉(xiāng)”誤解而流下無奈的淚，最后止住眼淚，眼淚蘊(yùn)涵豐富心境，豐富人物形象。眼淚串起故事情節(jié)，伍原流淚的情節(jié)使故事發(fā)展跌宕起伏，使情節(jié)結(jié)構(gòu)緊密完整，推動情節(jié)發(fā)展。反復(fù)流淚的伍原牽動讀者的心，激發(fā)讀者閱讀興趣，不斷豐富并深化小說主題。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀C9．D10．D11．（1）孔子身高九尺六寸，人們都稱他為“長人”，認(rèn)為他奇特。魯國再次善待他，因此他返回魯國。（2）如果孔子被楚國重用，那我們陳、蔡兩國掌政的大夫就危險(xiǎn)了。12．①志向遠(yuǎn)大，施政恰當(dāng)；②遵循禮治，注重秩序；③節(jié)約開支，杜絕浪費(fèi)?！緦?dǎo)語】這篇文言文節(jié)選自《史記·孔子世家第十七》，簡要介紹了孔子一生的概況及其思想成就。文章重點(diǎn)描繪了孔子在政治和學(xué)術(shù)方面的貢獻(xiàn)?？鬃颖M管在政壇歷經(jīng)艱辛，卻始終堅(jiān)持以禮治國的理念，并積極推廣其思想。文章還展示了孔子在整理、傳承古代文化典籍方面的偉大成就，以及他對《易經(jīng)》的濃厚興趣和治學(xué)精神，突顯其在儒家文化發(fā)展中的重要地位。整體行文簡潔，富含歷史價(jià)值和人物形象的立體展現(xiàn)。8．本題考查學(xué)生文言文的斷句能力。句意：于是雙方共同派人把孔子圍困在荒野上，不能行動，糧食也斷絕了。隨行弟子餓壞了，沒有一個(gè)人能夠站得起來?？鬃訁s照樣不停地講他的學(xué)，朗誦他的書，彈他的琴，唱他的歌?！巴揭邸笔恰鞍l(fā)”的賓語，又是“圍孔子于野”的主語，“于是乃相與發(fā)徒役圍孔子于野”是一個(gè)兼語句，中間不可斷開，排除AB；“病”的主語是“從者”，主謂之間不可斷開，排除D。故選C。9．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識及文言一詞多義的能力。A.正確。句意：販賣羊和豬的商人就不敢哄抬物價(jià)。B.正確。句意：來到魯國的城邑各地的旅客，用不著向官員們求情送禮。C.正確。句意：孔子由大司寇代理國相職務(wù)。D.錯(cuò)誤。固：堅(jiān)守。句意：君子遭到困窮時(shí)能夠把持自己。故選D。10．本題考查學(xué)生概括分析文章內(nèi)容的能力。D.“子夏等人不贊同他的這種寫法”理解錯(cuò)誤。文中說“子夏之徒不能贊一辭”，“不能贊一辭”的意思是文章寫的很好，不能增刪一句話，并非選項(xiàng)表述的不贊同他的這種寫法?！百潯睉?yīng)該是“添加”，選項(xiàng)望文生義。故選D。11．本題考查學(xué)生理解并翻譯文中的句子的能力。（1）“異”，形容詞的意動用法，以……異，認(rèn)為……奇特；；“由是”，因此；“反”，通“返”，返回。（2）“于”，被；“則”，那么；“用事”，執(zhí)政。12．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力?？鬃拥谝淮位卮鹗恰扒兀瑖m小，其志大；處雖辟，行中正”，意思是秦國雖小，志向卻很大；所處地方雖然偏僻，但施政卻很恰當(dāng)。據(jù)此概括為：志向遠(yuǎn)大，施政恰當(dāng)?？鬃拥牡诙位卮鹗恰熬?，臣臣，父父，子子”，意思是國君要像國君，臣子要像臣子，父親要像父親，兒子要像兒子。據(jù)此概括為：遵循禮治，注重秩序?？鬃拥牡谌位卮鹗恰罢诠?jié)財(cái)”，意思是為政在于節(jié)約財(cái)物。據(jù)此概括為：節(jié)約開支，杜絕浪費(fèi)。參考譯文：孔子出生在魯國昌平鄉(xiāng)陬邑。等到長大成人，曾經(jīng)做過季氏手下的官吏，管理統(tǒng)計(jì)準(zhǔn)確無誤；又曾做過司職的小吏，使牧養(yǎng)的牲畜繁殖增多。由此出任司空。不久離開魯國，在齊國受到排擠，被宋人、衛(wèi)人所驅(qū)逐，在陳國、蔡國之間受困?？鬃由砀呔懦吡?，人們都稱他為“長人”，認(rèn)為他奇特。魯國再次善待他，因此他返回魯國。魯昭公二十年（前522），齊景公帶著晏嬰來到魯國，景公問孔子說：“從前秦穆公國家小而又處于偏僻的地方，他能稱霸的原因是什么呢？”孔子回答說：“秦國雖小，志向卻很大；所處地方雖然偏僻，但施政卻很恰當(dāng)?！饼R景公向孔子詢問政事。孔子回答說：“國君要像國君，臣子要像臣子，父親要像父親，兒子要像兒子。”景公說：“好??！”改日齊景公又向孔子詢問政事，孔子說：“為政在于節(jié)約財(cái)物?！本肮芨吲d。魯昭公去世，定公即位。魯定公十四年（前496），孔子由大司寇代理國相職務(wù)?？鬃訁⑴c國政三個(gè)月，販賣羊和豬的商人就不敢哄抬物價(jià)，男女行人都分開走路，掉在路上的東西也沒人撿走；來到魯國的城邑各地的旅客，用不著向官員們求情送禮，都能得到照顧，使其滿意而歸?？鬃舆w到蔡國的第三年，吳國進(jìn)攻陳國。楚國前來救陳。軍隊(duì)駐扎在城父。聽說孔子住在陳蔡兩國的邊境上，楚國就派了專人來聘請孔子?？鬃诱蛩銘?yīng)聘前去見禮，陳蔡兩國的大人就商議說：“現(xiàn)在的楚，是個(gè)強(qiáng)大的國家，卻來禮聘孔子；楚國如果真用了孔子，那我們陳、蔡兩國掌政的大夫就危險(xiǎn)了?！庇谑请p方都派了人一起把孔子圍困在荒野上，動彈不得，糧食也斷絕了，隨行弟子餓病了，都打不起精神來?？鬃訁s照樣不停地講學(xué)、誦書、彈琴，唱歌。子路懊惱地來見孔子，說道：“君子也會有這樣困窮的時(shí)候嗎？”孔子說：“君子遭到困窮時(shí)能夠把持自己，小人遭到窮困就什么事都做得出來了?！笨鬃拥臅r(shí)代，周王朝衰微，當(dāng)時(shí)禮崩樂壞，《詩》《書》殘缺不全?？鬃涌疾橄?、商、西周三代的禮儀制度，編定了《書傳》的篇次，上起唐堯、虞舜之時(shí)，下至秦穆公，依照事情的先后，加以整理編排。所以《書傳》《禮記》都是孔子編定的。古代留傳下來的《詩》有三千多篇，到孔子時(shí)，他把重復(fù)的刪掉了，選取其中合于義的用于禮義教化，最早的是追述殷始祖契、周始祖后稷，其次是敘述殷、周兩代的興盛，直到周幽王、周厲王的政治缺失。三百零五篇詩孔子都將其演奏歌唱，以求合于《韶》（武）《雅》（頌）這些樂曲的音調(diào)。先王的禮樂制度從此才恢復(fù)舊觀而得以稱述，王道完備了，孔子完成了被稱為“六藝”的《詩》、《書》、《樂》、《易》、《春秋》的編修。孔子晚年喜歡鉆研《周易》，他讀《周易》，刻苦勤奮，以致把編穿書簡的牛皮繩子也弄斷了多次。他說︰“再讓我多活幾年，這樣的話，我對《周易》的文辭和義理就能夠充分掌握理解了?！笨鬃尤嗡究軐徖碓V訟案件時(shí)，文辭上有可與別人商議的時(shí)候，他從不獨(dú)自決斷。到了寫《春秋》時(shí)就不同了，應(yīng)該寫的一定寫上去，應(yīng)當(dāng)刪的一定刪掉，就連子夏這些長于文字的弟子，一句話也不能給他增刪?？鬃酉砟昶呤龤q，在魯哀公十六年(前479)四月的己丑日去世。古代詩歌鑒賞13．A14．①《沁園春·長沙》意象豐富，色彩絢麗；本詩意象簡單，色調(diào)黯淡。②《沁園春·長沙》借湘江秋景抒發(fā)一種樂觀積極昂揚(yáng)向上的、以天下為己任的壯志豪情；本詩借悲秋抒發(fā)思鄉(xiāng)懷人的情感?！緦?dǎo)語】李白的《太原早秋》借早秋肅殺景象抒發(fā)思鄉(xiāng)之情。詩人于“霜威”“云色”中感受邊境蕭瑟，夢中纏繞故鄉(xiāng)之月，心馳神往故國樓臺，表達(dá)了身在異鄉(xiāng)卻對故國懷念的深切情感。整詩意境清冷，情思綿長。1．本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。A.“‘大火流’表明天氣依然炎熱”錯(cuò)誤。“大火”指星名，二十八星宿之一，也就是“心宿星”，居于正南，“流”指向下行。《詩經(jīng)·國風(fēng)·豳風(fēng)》“七月流火，九月授衣”，古人發(fā)現(xiàn)大火星逐漸向西方遷移墜落的時(shí)節(jié)，天氣就開始變涼。因此“大火流”表明時(shí)至七月，天氣開始轉(zhuǎn)涼。2．本題考查學(xué)生評價(jià)詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。意象上：結(jié)合《沁園春·長沙》“獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭?？慈f山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由”可知，詩人描繪了一副壯闊絢麗的秋景圖，把讀者帶進(jìn)了一個(gè)高遠(yuǎn)的深秋境界。一系列的意象如萬山、層林、漫江、百舸，以數(shù)量和外在的表象渲染博大的、遼遠(yuǎn)的空間；“紅”“碧”等絢麗色彩的使用，寫出了典型意象的特點(diǎn)?？梢姟肚邎@春·長沙》意象豐富，色彩絢麗。本詩結(jié)合“歲落眾芳歇，時(shí)當(dāng)大火流。霜威出塞早，云色渡河秋”可知，隨著歲月的流逝，美麗的花兒都凋謝了；在大火星向西移動的時(shí)候，也就是炎暑消退的時(shí)候。這時(shí)塞外就已經(jīng)升始下霜了，黃河以北已經(jīng)呈出一派秋天的氣息。本詩“霜”“云”“河”等簡單的意象，描寫了太原秋天衰敗的景致，營造了色彩單調(diào)黯淡的氛圍。情感表達(dá)上：《沁園春·長沙》上片先寫景，上片就結(jié)尾處發(fā)問“悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉?。俊钡囊蓡?，面對這一派生機(jī)勃勃的大千世界，詩人思緒萬端，不禁問道：廣闊無垠的大地呀，誰才是主宰你消長興衰命運(yùn)的真正主人呢？這一問道出了詩人“以天下為己任”的雄心壯志，表現(xiàn)了他的博大胸懷和進(jìn)取精神。本詩結(jié)合“夢繞邊城月，心飛故國樓。思?xì)w若汾水，無日不悠悠”可知，看到這邊城的月亮，作者夢想回到遙遠(yuǎn)的家中。他對于家鄉(xiāng)的思念，就像長長的汾水一樣沒有盡頭，沒有一天心里不充滿相思之愁。運(yùn)用比喻的手法，形象生動地表現(xiàn)了詩人羈旅他鄉(xiāng)，時(shí)時(shí)刻刻不在思念著自己的家鄉(xiāng)和親人，以及渴望歸鄉(xiāng)的急切心情。（三）名句名篇默寫15（1）悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮漫江碧透，百舸爭流。看萬山紅遍，層林盡染。薄言掇之，薄言捋之，薄言袺之，薄言襭之三、語言文字運(yùn)用(一)語言文字運(yùn)用16．B17．（1）把“毛澤東對讀報(bào)的需求”比喻成人餓了想吃飯，渴了想喝水。（2）生動形象地表達(dá)出毛澤東對讀報(bào)的迫切需求?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之句子銜接的能力。根據(jù)語段前半部分內(nèi)容“我一生最大的愛好是讀書”“毛澤東對《資治通鑒》研究頗深”，以及“一天不讀報(bào)是缺點(diǎn)，三天不讀報(bào)是錯(cuò)誤”“領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭后，毛澤東對讀報(bào)的需求如饑似渴”可知，語段前半部分講的是“讀書”，后半部分講的是“讀報(bào)”，故“也”前后應(yīng)分別是講讀書和讀報(bào)，排除AC兩項(xiàng)。根據(jù)括號后面的句號可知，此處填寫的應(yīng)是一個(gè)完整的句子，而D項(xiàng)“毛澤東酷愛讀書，也喜好讀報(bào)的一生”只是一個(gè)定語＋中心語的短語結(jié)構(gòu)，并不是完整的語句，排除D項(xiàng)。故選B。2．本題考查學(xué)生分析修辭手法和表達(dá)效果的能力。比喻即“打比方”，就是抓住兩種不同性質(zhì)的事物的相似點(diǎn)，用甲事物來喻指乙事物。“毛澤東對讀報(bào)的需求如饑似渴”運(yùn)用比喻修辭，本體是毛澤東對讀報(bào)的需求”，比喻詞是“如”，把“毛澤東對讀報(bào)的需求”比喻成人餓了想吃飯，渴了想喝水。比喻的主要作用有：化平淡為生動，化深奧為淺顯，化抽象為具體，化冗長為簡潔，易于表達(dá)情感。此處“如饑似渴”形象生動地表達(dá)出毛澤東對讀報(bào)的迫切需求。18.（1）①《沁園春·長沙》為我們描繪了一幅有著強(qiáng)烈動感、濃烈色彩的立體秋景圖。（2）③在作者筆下，自古寂寥的秋富有動感，昂揚(yáng)著頑強(qiáng)的生命力。（3）④作者視野開闊，所選取的景物或廣博或雄峻。（4）⑦從景物的狀態(tài)看，有靜態(tài)的火紅的樹林，有動態(tài)的“爭流”的“百舸”。（以上四處選三處就可以得滿分?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。①搭配不當(dāng)，“描繪”一般后面接的賓語是“畫面”，且“一幅”也應(yīng)修飾“畫面”這樣的詞，因此“描繪一幅秋景”搭配不當(dāng)，應(yīng)將“秋景”改為“秋景圖”。③用詞不當(dāng)，應(yīng)將介詞“從”改為“在”。④成分殘缺，“視野開闊”前缺少主語，應(yīng)在“視野”前加“作者”。⑦語序不當(dāng)，根據(jù)前一個(gè)分句“火紅的樹林”的結(jié)構(gòu)分析，此處也應(yīng)用偏正短語，因此應(yīng)將“百舸”和“爭流”位置互換。19．A【解析】19．本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第一空，“雕蟲小技”比喻微不足道的技能(多指文字技巧)?！凹?xì)枝末節(jié)”比喻事情或問題的細(xì)小而無關(guān)緊要的部分。這里強(qiáng)調(diào)工匠精神從來都不是一些很簡單的技巧，而是一種能改變世界的力量，應(yīng)用“雕蟲小技”。第二空，“離群索居”離開集體或群眾，過孤獨(dú)的生活。用于人或動物?！伴]門造車”比喻只憑主觀想象辦