2024年高考思辨類作文預(yù)測

思辨類材料作文是指該作文題中的材料所列舉的對象、話題、認知、觀點或者做法

存在一定邏輯上的關(guān)聯(lián)，可能是相反或相對的，也有可能相輔相成。同時它們又都有理

有據(jù)，因此具有較強的思辨性。

思辨類材料作文側(cè)重于對考生思辨能力的考察，符合當下重視對學(xué)生創(chuàng)新性思維能

力培養(yǎng)的大趨勢，因此越來越受到大家的關(guān)注。同時，思辨類材料作文給考生提供的立

意切入點不是唯一的，是靈活而開放的?？忌灰杂悬c理解能力，都能談一談自己的

看法，拿到一個相對保險的分數(shù)。但也正是因為思辨型材料作文審題方面沒有太大的難

度，它對考生寫作水平的要求會更高，也就是說，考生想要拿高分也不容易，需要好好

構(gòu)思，寫出深度，體現(xiàn)出自己的思辨能力。思辨類材料作文是最能拉開考生寫作水平、

拉大寫作分差的作文題，因此它備受命題者的青睞。

01

閱讀下列材料，根據(jù)要求作文。

我們遭受重大人生挫折時，重要的是認清客觀現(xiàn)實，還是調(diào)整自己的心態(tài)？

請寫一篇文章，談?wù)勀銓@個問題的認識和思考。

要求：選準角度，確定立意，自選文體，自擬標題；不得套作，不得抄襲;

不得出現(xiàn)個人信息；不少于800字。

【審題指導(dǎo)】

重大人生挫折：指生活中遇到的嚴重困難、失敗或不幸事件，對個人心理、

情感和生活軌跡產(chǎn)生深遠影響。

認清客觀現(xiàn)實：意味著在遭受挫折時，能夠冷靜分析事實、客觀評估自己的

處境和外界環(huán)境，不被主觀情緒所左右。

調(diào)整自己的心態(tài)：指通過積極調(diào)整、緩解負面情緒，恢復(fù)信心和積極應(yīng)對困

難的心理狀態(tài)。

在寫作思路上，可以從以下角度展開。

角度一：認清客觀現(xiàn)實的重要性

面對挫折時,認清現(xiàn)實可以幫助我們客觀了解困境的實質(zhì),從而作出更為理

性的判斷與決策；認清現(xiàn)實有助于我們避免盲目樂觀或悲觀，為解決問題打下堅

實基礎(chǔ)。

角度二：調(diào)整心態(tài)的作用

遭遇重大挫折時，心態(tài)調(diào)整對于緩解負面情緒、保持積極心態(tài)有著重要性。

心態(tài)調(diào)整有助于我們重建信心，以更好的狀態(tài)面對未來的挑戰(zhàn)（舉例論證，如奧

運選手在失利后通過心理輔導(dǎo)調(diào)整心態(tài)，重新找回競技狀態(tài)，一舉奪冠）。

角度三：辯證看待認清現(xiàn)實與調(diào)整心態(tài)（最佳立意）

強調(diào)二者并非非此即彼的關(guān)系，而是相輔相成的。在不同情境下，可能需要

根據(jù)具體情況靈活調(diào)整側(cè)重點。認清現(xiàn)實與調(diào)整心態(tài)應(yīng)相互補充，共同構(gòu)成應(yīng)對

挫折的完整策略。

只注重認清現(xiàn)實而忽視心態(tài)調(diào)整，過度理性，可能導(dǎo)致心理壓力累積。只注

重調(diào)整心態(tài)而忽視認清現(xiàn)實，可能導(dǎo)致盲目樂觀和逃避問題。應(yīng)強調(diào)平衡二者的

重要性，既要認清現(xiàn)實，又要注重心理的調(diào)適，這樣才能更好地應(yīng)對挫折。

總結(jié)本文探討在遭受重大人生挫折時，重要的是認清客觀現(xiàn)實還是調(diào)整自

己的心態(tài)。這是一個需要辯證思考的問題，應(yīng)從兩個方面進行分析。

【思路梳理】

首先,認清客觀現(xiàn)實是解決問題的前提。只有準確了解問題的本質(zhì)和實際情

況，我們才能有針對性地采取措施，避免盲目行動導(dǎo)致更大的損失。

其次，調(diào)整自己的心態(tài)同樣重要。面對挫折和困難，人們往往會產(chǎn)生焦慮、

沮喪等負面情緒，這些情緒會影響我們的判斷和決策。因此，保持心理健康和情

緒穩(wěn)定是應(yīng)對挫折的關(guān)鍵。

最后，需要強調(diào)的是，認清現(xiàn)實與調(diào)整心態(tài)并非對立關(guān)系，而是相輔相成。

在面對挫折時，我們既要理性分析現(xiàn)實情況，又要關(guān)注自己的心理狀態(tài)。只有將

兩者結(jié)合起來，我們才能更好地應(yīng)對人生中的挑戰(zhàn)和困難。

【參考范文】

乘現(xiàn)實之舟，搖心靈之槳

在人生的旅途中，我們或許會遭遇重大挫折，如同遭遇狂風(fēng)暴雨，前行之舟顛簸在

洶涌的波濤之中。

這時，我們面臨著一個重要的問題：是應(yīng)認清客觀現(xiàn)實，還是調(diào)整自己的心態(tài)？我

堅信，這兩者并非對立，而是相輔相成，共同構(gòu)成了我們在挫折面前應(yīng)有的態(tài)度。

首先，認清客觀現(xiàn)實是我們應(yīng)對挫折的基礎(chǔ)。挫折是生活的一部分，它可能來自于

工作的失敗、人際關(guān)系的破裂，或是健康的喪失。面對這些挫折，我們必須首先清醒地

認識到它們的存在，理解它們的本質(zhì)和影響。只有真正接受了挫折的現(xiàn)實，我們才能避

免在自欺欺人的幻想中迷失方向，從而有效地應(yīng)對問題。

然而，認清現(xiàn)實并不意味著我們要被挫折擊垮。相反，我們需要調(diào)整自己的心態(tài),

以保持內(nèi)心的平靜和堅韌。挫折往往會帶來負面情緒，如焦慮、沮喪、失望等。如果我

們不能有效地處理這些情緒，它們就可能侵蝕我們的心靈，使我們失去應(yīng)對挫折的勇氣。

因此，我們需要學(xué)會自我安慰，調(diào)整心態(tài)，保持積極樂觀的態(tài)度。

在這個過程中，我們需要找到一種平衡。一方面，我們不能忽視挫折的客觀現(xiàn)實，

否則就會陷入盲目樂觀的誤區(qū)；另一方面，我們也不能讓挫折的陰影籠罩心靈，否則就

會失去前進的動力。我們需要像熟練的航海者一樣，既要看清風(fēng)向和海浪，又要穩(wěn)穩(wěn)地

掌握舵輪，用心靈之槳驅(qū)動自己前行。

此外，我們還需要認識到，認清現(xiàn)實和調(diào)整心態(tài)并不是一次性的行為，而是需要我

們持續(xù)進行的過程，因為人生的挫折往往是不斷出現(xiàn)的。我們需要不斷地調(diào)整自己的心

態(tài)，以適應(yīng)新的挫折和挑戰(zhàn)。每一次挫折都是我們成長的機會，每一次調(diào)整都是我們提

升自我認知的過程。

最后，我想說，認清現(xiàn)實和調(diào)整心態(tài)并不是孤立的兩種策略，而是需要我們在應(yīng)對

挫折時共同運用的。我們應(yīng)該像航海者一樣，用現(xiàn)實的眼光看清前方的風(fēng)浪，用心靈的

槳力驅(qū)動自己前行。只有這樣，我們才能在挫折的河流中穩(wěn)健前行，抵達人生的彼岸。

在挫折面前，我們既是現(xiàn)實的認知者，也是心靈的掌舵者。我們需要用現(xiàn)實的眼光

看清挫折，用心靈的力量戰(zhàn)勝挫折。這樣，我們才能在人生的旅途中，無論遭遇多大的

風(fēng)浪，都能堅守自己的方向，勇往直前。

02

閱讀下列材料，根據(jù)要求作文。

有人說，在前行的路上，地圖的作用優(yōu)于指南針。

對此你是否認同？請寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J識與思考。

要求：選準角度，確定立意，自選文體，自擬標題；不得套作，不得抄襲；

不得出現(xiàn)個人信息；不少于800字。

【審題指導(dǎo)】

比喻類材料是"戴著面具”的觀點，本題目本質(zhì)上依然是觀點類作文，寫作

第一步要做的是摘下"面具"，還原其原本的觀點。

第一步，結(jié)合喻體特點還原喻體對應(yīng)關(guān)鍵詞；第二步，注意結(jié)合喻體關(guān)系還

原關(guān)鍵詞間的邏輯關(guān)系；第三步，注意結(jié)合喻體特點確定關(guān)鍵詞范圍限制。缺乏

專門訓(xùn)練的同學(xué)極容易忽略后兩點。

抓關(guān)鍵詞立意：

關(guān)鍵詞：”前行的路上""地圖""指南針"。

"前行的路上"：人生之路，通往未來的道路。

"地圖"：結(jié)合喻體"地圖"定義分析——地圖是運用各種符號，將地理

事物按一定的比例縮小以后表示在平面上的圖像。比例尺、方向和圖例是地圖的

"語言"。地圖的種類很多，不同的地圖能夠反應(yīng)不同的信息。根據(jù)使用目的，

正確地選擇地圖，才能及時、準確地獲取有用的信息。

結(jié)合地圖特點概括對應(yīng)本體：必得是前人已經(jīng)去過的地方才能繪制出地圖,

這個地圖范圍很廣，包含在前行路上可能遇到的各種風(fēng)景、收獲、成果、甚至是

挑戰(zhàn)，所以地圖指向的是前人的經(jīng)驗；需要注意的是，既然是前人去過的地方才

能繪制出來，就意味著地圖指向的是已知，是有限；我們應(yīng)根據(jù)自身的需要，正

確選擇所使用的地圖；閱讀地圖需要掌握正確的方法，這是提醒我們在參考前人

經(jīng)驗時候要能正確理解，要結(jié)合自己需要進行選擇。

"指南針”主要組成部分是一根裝在軸上的磁針，磁針在天然地磁場的作

用下可以自由轉(zhuǎn)動并保持在磁子午線的切線方向上。磁針的南極指向地理南極

（磁場北極），利用這一性能可以辨別方向。結(jié)合這一特點考慮，"指南針"對

應(yīng)的本體可能是人生路上能夠指引我們方向的事物，比如人生目標、人生規(guī)劃。

當然考慮到指南針的工具屬性的話，還可以定義為他人的建議、偶像的指引。

相比于地圖，指南針更加不受限制，可以指向前人未曾涉足的領(lǐng)域。從這一

點考慮，我會更傾向于認為指南針優(yōu)于地圖。

【立意】考慮指南針的特點時，有一點一定不能忽略：在定位上指南針必須

配合地圖運用來尋求相對位置，才能明了自身所處之處。這就意味著本題最后是

需要我們將二者結(jié)合起來使用，指導(dǎo)人生前行。

【觀點】題目問"地圖"還是"指南針"更優(yōu)，基于上文提到的"地圖"的

有限性——只能指向已知，而指南針可以指向未知?？紤]到人生前行道路的未

知性，我們認為指南針優(yōu)于地圖。

【思路梳理】

【下定義】"地圖”是前人的經(jīng)驗和他們對世界的認識，內(nèi)容細致而又具體，

包含前行路上可能遇到的風(fēng)景、困難和成果；"指南針"是工具，可以給到我們

以方向的指引。

【讓步】"地圖"一般經(jīng)過前人實踐檢驗，詳細描述了前行路上遇到的各種

關(guān)鍵時間點、碰到的可能問題和解決方案。前行路上手執(zhí)地圖如黑暗中的燈盞,

讓我們前行之路更順利;且從心態(tài)上，手執(zhí)地圖亦可給到我們自信和前行的勇氣。

【批判】

L使用地圖需要準確理解地圖。正如一句俗語所說，聽過很多道理，仍舊過

不好這一生。事實上，即使我們聽過很多道理、很多前人的經(jīng)驗，但卻不理解或

者理解有偏差，就無法接受前人的指導(dǎo)。

2.我們也需結(jié)合自身需要選擇適合的地圖。

3.地圖的時效性。電子地圖可以實時更新前方道路擁堵狀況，這樣才能讓我

們更好了解路況選擇要走的道路。就像費孝通在《鄉(xiāng)土中國》中所說，"在變化

很少的社會里，文化是穩(wěn)定的，很少新的問題，生活是一套傳統(tǒng)的辦法。"但是

現(xiàn)代社會發(fā)展變化實在太快，前人經(jīng)驗只指向已知，可能不足以應(yīng)對新情況。

【正面闡述】

L"指南針"可以指示方向，我們結(jié)合自身意愿和性格特點制定的人生規(guī)劃

更加符合自身需求，且可以積極調(diào)整；

2.不管有沒有前人經(jīng)驗，前行路上總會碰到一些坎坷，我們可能可以從蘇軾

身上學(xué)到曠達樂觀；從史鐵生身上學(xué)到"不屈的挑戰(zhàn)不可須臾或缺"；可是具體

到個體身上，當我們不可避免地遇到一些困難、磨難，經(jīng)歷一些生命的無奈、命

運的無常，難免會有情感上無法接受的情況。這個時候能夠讓我們繼續(xù)前行而不

沉淪的，未來的方向和希望比前人的經(jīng)驗更有效。

3.尤其是面對未知的領(lǐng)域的探索，并無前人經(jīng)驗可以參考之時，更加需要方

向的指引才能不迷失。

【參考范文】

前行之路：地圖與指南針之辨

在人生的旅途中，我們都是探險者，懷揣著夢想，探尋著未知。在這個過程中，地

圖和指南針作為導(dǎo)航工具，各自發(fā)揮著獨特的作用。

有人主張，在前行的路上，地圖的作用優(yōu)于指南針。然而，我認為這個問題并非非

黑即白，地圖和指南針各有其優(yōu)勢和局限性，它們在人生旅途中的作用相輔相成，難以

簡單地評判優(yōu)劣。

首先，地圖確實為我們提供了詳盡的路線規(guī)劃和地理信息，讓我們能夠清晰地看到

前行的方向和目標。它如同一張藍圖，為我們繪制出前進的道路，讓我們在旅途中少走

彎路，更快地抵達目的地。

然而，地圖也有其局限性。它只能提供固定的路線和位置信息，而無法應(yīng)對突發(fā)情

況和變化。在人生的旅途中，我們時常會遇到意想不到的困難和挑戰(zhàn)，這時，過于依賴

地圖可能會讓我們陷入僵化和刻板的思維中，無法靈活應(yīng)對。

相比之下，指南針雖然無法提供具體的路線信息，但它卻能夠指引我們始終朝著正

確的方向前進。它不受地圖的限制，能夠應(yīng)對各種復(fù)雜的環(huán)境和變化。在人生的旅途中，

我們有時需要擺脫既定的框架和束縛，勇敢地探索未知的領(lǐng)域。這時，指南針的作用就

顯得尤為重要。它讓我們保持清醒的頭腦，堅定信念，勇往直前。

然而，這并不意味著我們可以完全摒棄地圖。地圖和指南針并非對立的存在，而是

可以相互補充、相互輔助的。在人生的旅途中，我們需要根據(jù)具體情況靈活運用這兩種

工具。

當我們需要明確的目標和規(guī)劃時，地圖可以為我們提供有力的支持；而當我們需要

應(yīng)對變化和挑戰(zhàn)時，指南針則能夠指引我們保持正確的方向。

此外，我們還應(yīng)該意識到，人生的旅途并非一成不變的。我們的目標和方向會隨著

時間和經(jīng)歷的變化而不斷調(diào)整。因此，我們不能僅僅依賴于地圖或指南針來規(guī)劃我們的

人生道路。我們需要不斷地反思和審視自己的內(nèi)心世界，了解自己的需求和價值觀，從

而做出更符合自己實際情況的選擇。

綜上所述，地圖和指南針在人生旅途中各有其優(yōu)勢和局限性，它們的作用是相輔相

成、互為補充的。我們不能簡單地評判它們的優(yōu)劣，而應(yīng)該根據(jù)具體情況靈活運用這兩

種工具。

在人生的旅途中，我們需要保持開放的心態(tài)和靈活的思維，不斷探索、學(xué)習(xí)和成長。

只有這樣，我們才能更好地應(yīng)對未知的挑戰(zhàn)和機遇，實現(xiàn)自己的夢想和目標。

03

閱讀下列材料，根據(jù)要求作文。

有人說，質(zhì)疑一件事比相信一件事更困難。也有人認為不盡如此。

請寫一篇文章，談?wù)勀銓@個說法的認識和思考。

要求：選準角度，確定立意，自選文體，自擬標題；不得套作，不得抄襲；

不得出現(xiàn)個人信息；不少于800字。

【審題指導(dǎo)】

關(guān)鍵詞：質(zhì)疑一件事比相信一件事更困難

界定概念：①質(zhì)疑：心有所疑，提出以求解答。質(zhì)疑是為探索真相，它需要

勇氣和智慧，而如沒有原則和根據(jù)，就是盲目懷疑，就會與世界疏離，最終作繭

自縛。

②相信：互相信賴，信任。相信的前提是真摯和誠實。人們的內(nèi)心更傾向于

相信，畢竟信任不論于人于己，均為一種良好的修養(yǎng)與品質(zhì)。但如缺乏對事物的

正確判斷力，相信就成為盲從，會蒙蔽了自己的眼睛。

【作文思路參考提綱】

當下的我們應(yīng)該怎樣做？

①堅持質(zhì)疑是推動社會進步的力量。只有勇于質(zhì)疑，才能不斷開拓進取。

②質(zhì)疑需要知識做儲備，需要準確的判斷力；質(zhì)疑需要挑戰(zhàn)權(quán)威和世俗，我

們要始終堅持自己的看法；質(zhì)疑需要把握要原則，不能盲從等。

③懷疑也好，相信也罷，兩者都無法成為人探究事物的終極答案，徹底相信

導(dǎo)向巨大的謊言徹底質(zhì)疑奔赴無盡的虛無。盲目的懷疑與盲目的相信都不可取,

無論質(zhì)疑還是相信都需要理性和智慧。

④相信事物不可知中存在人力所能觸及的可知,質(zhì)疑是破除當下迷信的可靠

工具，質(zhì)疑所得的成果是當下認知能力的最高值。

⑤若以終身作為求索的尺度，質(zhì)疑既能使人向內(nèi)洞見精微的自我，向外探究

無垠的世界，縱然領(lǐng)略滄海，萬物巨變，也能相信自己有與自己共處、與世界共

生的能力。

【參考范文】

追導(dǎo)本心，莫問西東

①質(zhì)疑還是相信？這是一個重要的問題。私以為，質(zhì)疑一件事比相信一件事更困難,

是當下社會的普遍問題，其關(guān)鍵在于質(zhì)疑并不是單純的“我不相信"，而是"質(zhì)"與"疑"，

即對一件事抱有不認同并敢于發(fā)聲來表達自己對某事的疑惑，借助"不認同”來追尋真

理。這是在群體盲從中的獨立思考，更是敢于發(fā)出理性之聲的勇敢之舉。份既述材料）

②質(zhì)疑之所以困難，在于人是一種群居性的動物，有著趨利避害的天性，而很多人

將自我價值歸于他人對自我的評價與認識，因而當一個人處在一個群體時，很容易失去

自我獨立思考的能力。而當一件事在群體中被廣泛傳播、普遍接受時，當自己的想法被

認同，人們會更踴躍地發(fā)表與之相契合的觀點，而持相反態(tài)度的一方則會基于不愿成為

"異類"、害怕被孤立的心態(tài)而"倒戈”或保持沉默，從而形成沉默的螺旋，使得質(zhì)疑

變得尤為困難，而相信則變得更為輕易自然。（分析質(zhì)疑一件事比相信一件事更難的原

因：群居性的我們有著趨利避害的天性。）

③同時，隨著當下互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展、信息的爆炸，“電子榨菜”成為許多人生活

的必需品?；ヂ?lián)網(wǎng)上出現(xiàn)了許多"先聲奪人”的現(xiàn)象，他們利用當下許多人"樂子人"

的心態(tài)散播群眾所喜、所愿看到的信息并制造聲勢，從而使得大眾盲目地聽從，質(zhì)疑因

此變得更加困難。（聯(lián)系當下，闡述質(zhì)疑因此變得