第9課-秦統(tǒng)一中.國【教學(xué)設(shè)計(jì)】_第1頁
第9課-秦統(tǒng)一中.國【教學(xué)設(shè)計(jì)】_第2頁
第9課-秦統(tǒng)一中.國【教學(xué)設(shè)計(jì)】_第3頁
第9課-秦統(tǒng)一中.國【教學(xué)設(shè)計(jì)】_第4頁
第9課-秦統(tǒng)一中.國【教學(xué)設(shè)計(jì)】_第5頁
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文檔簡介

PAGE統(tǒng)編2024版七年級中國歷史上冊第三單元第9課秦統(tǒng)一中國教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)任務(wù)】課時(shí)安排授課周次授課時(shí)間課程標(biāo)準(zhǔn)知道秦始皇和秦統(tǒng)一中國,了解秦代的中央集權(quán)制度和統(tǒng)一措施對中國歷史發(fā)展的影響。了解中國古代歷史發(fā)展總體趨勢,認(rèn)識統(tǒng)一多民族國家形成、鞏固和發(fā)展的重要?dú)v史意義。觀察秦朝疆域圖,建立時(shí)空觀念。搜集秦陵兵馬俑的圖片,舉辦主題展覽。教材分析本課選自部編版七年級上冊第9課,本課內(nèi)容包括三個(gè)子目,分別是:“秦滅六國”“確立中央集權(quán)制度”“鞏固統(tǒng)一的措施”。本單元“秦漢時(shí)期:統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固”,溫故熟知前面所學(xué)春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸侯紛爭與變法崛起的內(nèi)容,是理解本課的基礎(chǔ)。秦滅六國開創(chuàng)了史無前例的千古一統(tǒng)格局,為鞏固統(tǒng)治,秦始皇確立了中央集權(quán)制度,實(shí)施了多項(xiàng)鞏固統(tǒng)一的措施,建立起中國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一多民族國家,開創(chuàng)了中國歷史首次大一統(tǒng)局面。學(xué)情分析通過前面所學(xué),學(xué)生已對春秋戰(zhàn)國以來的政治、經(jīng)濟(jì)、文化格局有所了解,但尚不知這些細(xì)微的格局變化,對于新形勢的誕生有何影響,所以在講授新課時(shí),需充分調(diào)動前面所學(xué)知識,讓學(xué)生充分體會歷史事件前后之間的聯(lián)系,以培養(yǎng)學(xué)生的大歷史觀念。核心素養(yǎng)唯物史觀:引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識秦的統(tǒng)一是歷史發(fā)展趨勢和人民共同愿望的產(chǎn)物。時(shí)空觀念:通過春秋到戰(zhàn)國到秦朝形勢的對比,幫助學(xué)生理解時(shí)局的變化;。史料實(shí)證:通過出土文物和歷史遺跡等,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會用史料實(shí)證的方法來認(rèn)識秦統(tǒng)一的措施。歷史解釋:統(tǒng)一是歷史發(fā)展的主要趨勢,中華民族共同體的形成是中國歷史發(fā)展的必然結(jié)果。家國情懷:引導(dǎo)學(xué)生通過認(rèn)識和理解秦統(tǒng)一中國的意義,培養(yǎng)民族認(rèn)同感和文化歸屬感。。教學(xué)重點(diǎn)秦的統(tǒng)一;秦朝中央集權(quán)制度的建立;秦鞏固統(tǒng)一的措施。教學(xué)難點(diǎn)理解秦始皇加強(qiáng)中央集權(quán)制度和鞏固統(tǒng)一措施對中國歷史發(fā)展的影響?!窘虒W(xué)流程】環(huán)節(jié)教學(xué)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)意圖單元解讀中國歷史經(jīng)過夏商西周以及春秋戰(zhàn)國階段漫長的進(jìn)步歷程,進(jìn)入到秦漢時(shí)期。秦漢時(shí)期是中國歷史上\t"/item/%E7%A7%A6%E6%B1%89/_blank"秦朝和\t"/item/%E7%A7%A6%E6%B1%89/_blank"漢朝兩個(gè)大一統(tǒng)朝代的合稱,秦漢是中國社會轉(zhuǎn)型期,中國文化整合期,也是中國歷史上第一個(gè)強(qiáng)盛的時(shí)期。這一時(shí)期形成的國家治理體系,不僅深刻影響著中國的歷史進(jìn)程,形成了漢族、漢語、漢字、\t"/item/%E7%A7%A6%E6%B1%89/_blank"漢服等基礎(chǔ),也決定了以后中國文化發(fā)展的基本格局。從公元前221年秦始皇實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一至公元220年曹丕代漢建魏,是秦王朝和漢王朝統(tǒng)治的歷史階段,主要包括三個(gè)大一統(tǒng)王朝:秦朝、西漢和東漢。在秦朝和西漢之間存在為期四年的楚漢之爭;在西漢和東漢之間,又有王莽新朝的短暫統(tǒng)治。在這440年的歷史階段內(nèi),中國文明的構(gòu)成形式和創(chuàng)造內(nèi)容都發(fā)生了重要的變化。秦漢人以黃河流域、長江流域和珠江流域?yàn)橹饕枧_,進(jìn)行了生動活躍的歷史表演,同時(shí)推動了中華民族歷史文化突出的進(jìn)步。統(tǒng)一:指國家由一個(gè)中央政府統(tǒng)治,沒有分裂割據(jù),是中國歷史發(fā)展主流。鞏固:指從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化、民族交往和對外交往等方面采取措施,實(shí)現(xiàn)了中國歷史上第一次大一統(tǒng)的局面,這種大一統(tǒng)局面是秦始皇開創(chuàng)的,漢武帝時(shí)候又采取系列措施鞏固了大一統(tǒng)的局面。這個(gè)單元我們就一起學(xué)習(xí)秦朝是如何結(jié)束戰(zhàn)國紛爭局面,秦漢又是如何鞏固大一統(tǒng)王朝的。情境導(dǎo)入課件出示2002年張藝謀導(dǎo)演電影《英雄》封面,請學(xué)生猜這是什么電影,學(xué)生基本不知道,不知道沒關(guān)系,然后播放其中的一個(gè)片段讓學(xué)生觀看。然后展示相關(guān)文字:戰(zhàn)國末期,秦國如秋風(fēng)掃落葉般橫掃六國,即將實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國大業(yè)。這時(shí),趙國刺客“無名”為了阻止秦國滅亡趙國,決定刺殺秦王嬴政。而就當(dāng)刺殺計(jì)劃順利進(jìn)行之時(shí),同樣身為趙國刺客的“殘劍”卻希望刺客“無名”放棄刺殺秦王,以使秦國能夠統(tǒng)一天下,這其中有何緣由呢?從而引入第9課秦統(tǒng)一中國。學(xué)習(xí)秦國是如何滅掉六國,統(tǒng)一中國后又是如何采取相關(guān)措施適應(yīng)國家統(tǒng)一的需要的。課堂板書在學(xué)生做筆記時(shí)候,老師對本課內(nèi)容利用知識框架進(jìn)行講解。分2個(gè)課時(shí)講解,第一個(gè)課時(shí)講到“大一統(tǒng)”含義即可。講授新課講授新課講授新課講授新課講授新課講授新課講授新課講授新課講授新課講授新課講授新課解釋秦滅六國的時(shí)候,利用為什么、是什么、怎么樣來理清楚思路,然后講清楚,本課的知識點(diǎn)其實(shí)就是2個(gè):秦國如何滅掉六國、統(tǒng)一中國的,然后就是統(tǒng)一之后,采取了哪些措施來穩(wěn)固自己統(tǒng)治地位,舉個(gè)例子,秦朝歷經(jīng)千辛萬苦成為了一個(gè)學(xué)霸,考試考了第一,考了第一之后他又是如何想辦法從各個(gè)方面來鞏固自己第一名的位置的。但是我們書上是三個(gè)小標(biāo)題,因?yàn)檎紊系拇胧┳钪匾矣绊懽钌钸h(yuǎn),所以我們把他單獨(dú)拿出來講解。所以這節(jié)課我們先學(xué)習(xí)第一部分,秦滅六國。一、秦滅六國:原因:所以我們先來學(xué)習(xí)秦滅六國第一個(gè)問題:秦為什么能夠滅六國,也就是我們筆記里面的原因,有句話叫“時(shí)勢造英雄,英雄亦適時(shí)”,聯(lián)系我們前面所學(xué)思考當(dāng)時(shí)時(shí)勢是什么,英雄又是誰,大家可以從三個(gè)方面去思考:為什么需要國家統(tǒng)一(P44問題思考,對老百姓有什么好處)?為什么是秦國?為什么是秦王嬴政?①戰(zhàn)國時(shí)期的連年戰(zhàn)爭,影響了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會穩(wěn)定,各諸侯國的人民希望結(jié)束戰(zhàn)亂,過上安定的生活。②秦國經(jīng)過商鞅變法,實(shí)力超過東方六國,具備了統(tǒng)一六國的條件。③秦王嬴政即位后,為滅亡六國進(jìn)行了充分的準(zhǔn)備。他招募各國的人才,委以重任,并及時(shí)聽取建議,積極策劃統(tǒng)一大計(jì)。P44相關(guān)史事:嬴政用人,不分籍貫和出身。如李斯原是楚國小吏,尉繚原是魏國布衣,都得到重用。嬴政很欣賞韓非的學(xué)說,為得到這一人才,下令攻韓,迫使韓王將韓非送往秦國。嬴政:前259-前210,嬴姓(輸贏,羸弱,三胞胎兄弟)嬴政為\t"/item/%E7%A7%A6%E5%A7%8B%E7%9A%87/_blank"秦莊襄王和\t"/item/%E7%A7%A6%E5%A7%8B%E7%9A%87/_blank"趙姬之子,因父親在\t"/item/%E7%A7%A6%E5%A7%8B%E7%9A%87/_blank"趙國做人質(zhì),故生于趙都\t"/item/%E7%A7%A6%E5%A7%8B%E7%9A%87/_blank"邯鄲。秦莊襄王成為秦國太子后,嬴政被放回秦國。前247年,嬴政繼承王位。前238年,平定長信侯\t"/item/%E7%A7%A6%E5%A7%8B%E7%9A%87/_blank"嫪?dú)迸褋y,并鏟除權(quán)臣\t"/item/%E7%A7%A6%E5%A7%8B%E7%9A%87/_blank"呂不韋,開始親政,起用\t"/item/%E7%A7%A6%E5%A7%8B%E7%9A%87/_blank"李斯、\t"/item/%E7%A7%A6%E5%A7%8B%E7%9A%87/_blank"尉繚等客卿。自前230年起,先后滅\t"/item/%E7%A7%A6%E5%A7%8B%E7%9A%87/_blank"韓、趙、\t"/item/%E7%A7%A6%E5%A7%8B%E7%9A%87/_blank"魏、\t"/item/%E7%A7%A6%E5%A7%8B%E7%9A%87/_blank"楚、\t"/item/%E7%A7%A6%E5%A7%8B%E7%9A%87/_blank"燕、\t"/item/%E7%A7%A6%E5%A7%8B%E7%9A%87/_blank"齊,完成了一統(tǒng)六國的大業(yè)。嬴政結(jié)束了春秋戰(zhàn)國諸侯紛爭的局面,奠定了中國兩千余年政治制度基本格局,被明代思想家李贄譽(yù)為“千古一帝”。李斯:?-前208年,楚國上蔡人,秦代政治家、文學(xué)家和書法家。李斯早年從荀卿學(xué)帝王之術(shù),后入秦,勸說秦王嬴政(即秦始皇)滅諸侯,成帝業(yè),一統(tǒng)天下,并遣謀士持金玉游說諸侯,離間六國君臣。秦王十年(前237年)下令驅(qū)逐六國客,李斯時(shí)為客卿,也在被逐之列。李斯即向秦王上《諫逐客書》勸說,結(jié)果秦王取消了逐客令,李斯官復(fù)原職,后升為廷尉。秦統(tǒng)一六國后,李斯參與主持議定了皇帝名號以及有關(guān)的禮儀制度。堅(jiān)持以郡縣制取代分封制,并制定了法律,統(tǒng)一車軌、文字和度量衡制度,建議禁私學(xué),焚詩書,制定相應(yīng)法令。秦始皇病死后,李斯參與趙高,胡亥的陰謀,立胡亥為太子,即位為二世皇帝。后趙高為獨(dú)攬大權(quán),誣陷李斯與其子同陳勝、吳廣暗通聲氣,意圖謀反。李斯被迫認(rèn)罪,二世二年(前208年)七月,腰斬于咸陽市,并夷三族。

尉繚:名繚,姓早已失傳,因做過秦國國尉,遂以官為姓。秦王贏政十年(前237年),尉繚從魏國來到了秦國。尉繚一眼就看穿了秦王贏政陰險(xiǎn)的內(nèi)心,不愿為秦王效勞。于是等待時(shí)機(jī)逃離秦國。然而,秦王得知消息,馬上派人誠心挽留,并將其任命為秦國國尉。過程:公元前230年,秦國發(fā)動強(qiáng)大的攻勢,開始了滅六國、統(tǒng)一全國的戰(zhàn)爭。秦國的軍隊(duì)勢如破竹,先后攻滅韓、趙、魏、楚、燕、齊六國。秦滅六國采取的是連橫和遠(yuǎn)交近攻策略以破解山東六國合縱抗秦。結(jié)合動圖演示秦滅六國順序,最后告訴學(xué)生利用諧音記憶法記?。喉n趙魏楚燕齊(喊趙薇去演戲);秦始皇征戰(zhàn)六國時(shí)喊(韓)叫著照(趙)胃(魏)部就是一刀,等拔出(楚)時(shí)他們已經(jīng)咽氣(燕齊)了。時(shí)間允許時(shí)可以播放視頻。秦滅六國后,又北進(jìn)南下(軍事:北擊匈奴,南征越族),對邊疆地區(qū)進(jìn)行開拓和經(jīng)營,管轄范圍大為拓展。利用浙江2013年高考題把戰(zhàn)國七雄位置和秦滅六國順序檢測學(xué)生。秦滅六國、統(tǒng)一中國是中國歷史上的大事,后代很多人都寫有詩句文章進(jìn)行頌揚(yáng),我們看教材導(dǎo)入框李白詩句,請同學(xué)來朗讀一下:秦王掃六合,虎視何雄哉!揮劍決浮云,諸侯盡西來?!畎住豆棚L(fēng)》??荚嚨臅r(shí)候這首詩經(jīng)常被用來作為出題材料,秦王是誰,掃六和指什么歷史事件,六合指那幾個(gè)諸侯國。秦朝:公元前221年,秦國完成統(tǒng)一大業(yè),嬴政建立秦朝,定都咸陽。秦國:前770年--前221年,是春秋戰(zhàn)國時(shí)在周天子下的一個(gè)\t"/item/%E7%A7%A6%E5%9B%BD/_blank"諸侯國。秦朝:前221--前207年,也叫秦代,中國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的封建王朝,前身是\t"/item/%E7%A7%A6%E6%9C%9D/_blank"春秋戰(zhàn)國時(shí)期的\t"/item/%E7%A7%A6%E6%9C%9D/_blank"秦國。咸陽:\t"/item/%E5%92%B8%E9%98%B3%E5%B8%82/_blank"陜西省轄\t"/item/%E5%92%B8%E9%98%B3%E5%B8%82/_blank"地級市,地處陜西省關(guān)中平原中部。咸陽是中國首個(gè)封建王朝“秦帝國”的都城:中國第一帝都。戰(zhàn)國時(shí),秦孝公十二年(前350年),從櫟陽遷都咸陽,位于陜西省\t"/item/%E5%92%B8%E9%98%B3%E5%B8%82/_blank"八百里秦川腹地,\t"/item/%E5%92%B8%E9%98%B3%E5%B8%82/_blank"渭水穿南,嵕山亙北,山水俱陽(山南水北為陽),故稱咸陽。也有人根據(jù)《史記》和秦都咸陽出上的陶文,以為商秧在此置“咸亨”、“陽里”,公元前350年,秦孝公將兩名合一,即為咸陽。意義:秦的統(tǒng)一,①結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來長期爭戰(zhàn)混亂的局面,②建立起(了)我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國家(秦朝/代),③開創(chuàng)了中國歷史上首次大一統(tǒng)的局面,國家統(tǒng)一和民族交融從此成為中國歷史發(fā)展的主流。老師針對沒一點(diǎn)進(jìn)行具體的解釋和闡述,比如①就是秦滅六國原因里面的時(shí)勢,②是秦朝在中國歷史上的地位,秦始皇因此被后人稱為千古一帝。③從此以后維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)成為了我們后代人努力為之奮斗的事業(yè),很多的仁人志士都是為此而不懈奮斗,所以大家聯(lián)想一下春秋諸侯爭霸戰(zhàn)爭積極影響的兩點(diǎn),是不是從國家統(tǒng)一和民族融合來講述的呢。分久必合,合久必分,出自小說《三國演義》的漢語詞語,第一回:“話說天下大勢,分久必合,合久必分。周末七國分爭,并入于秦。及秦滅之后,楚、漢分爭,又并入于漢。漢朝自高祖斬白蛇而起義,一統(tǒng)天下,后來光武中興,傳至獻(xiàn)帝,遂分為三國。所以我們回看中國歷史,統(tǒng)一的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了分裂時(shí)期。公元前221年農(nóng)歷十月一日,剛剛成為帝都的咸陽城披上了吉祥的瑞雪。這一天恰好是秦王的39歲生日,也是他稱帝后的第一個(gè)生日。帝國的大臣們紛紛揣著精心書寫的賀壽詩章,趕到皇宮為秦皇祝壽。沒料到秦始皇絲毫沒有過壽之意,而是帶著憂患的語調(diào)說:華夏之積弊,非徹盤整治無以重生!大臣都還在為秦滅六國偉業(yè)而興奮不已時(shí)候,秦始皇已經(jīng)考慮到了如何鞏固大一統(tǒng)王朝的問題上去,未雨綢繆,高瞻遠(yuǎn)矚,站得高看得遠(yuǎn),打江山容易,守江山難啊。就好比我們同學(xué),其中考試剛剛考完,大家準(zhǔn)備給考上第一名的好朋友慶賀慶賀,但是考上第一名的同學(xué)說,我沒有心情慶賀,我擔(dān)心的思考的問題是如何在下一次考試中也考第一名,我現(xiàn)在滿腦子想的都是如何鞏固第一名的辦法?所以我們在學(xué)習(xí)了秦滅六國、統(tǒng)一中國之后,接下來就學(xué)習(xí)秦是如何鞏固好不容易建立的統(tǒng)一的封建國家的。我們先來學(xué)習(xí)政治上的措施。二、確立中央集權(quán)制度:秦實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一后,原來各自為政的政治形態(tài)已不能適應(yīng)新的社會發(fā)展。為了適應(yīng)國家統(tǒng)一的需要,秦始皇大力推行一系列(政治、文化、經(jīng)濟(jì)、思想、軍事、交通等)鞏固統(tǒng)一的措施(P46),為加強(qiáng)對全國的統(tǒng)治,秦朝創(chuàng)立了大一統(tǒng)的中央集權(quán)制度(政治上)。統(tǒng)一:部分聯(lián)成整體,分歧歸于一致;一致的,整體的,單一的。歷史學(xué)科指國家由一個(gè)中央政府統(tǒng)治,沒有分裂割據(jù),側(cè)重于軍事上征服,地域上的歸順。原來各自為政的政治形態(tài),是指周朝后期也就是東周,春秋戰(zhàn)國時(shí)期,周王室衰微,形如傀儡;諸侯勢力崛起,稱王稱霸。為什么會造成這種地方政府勢力增強(qiáng),中央政府勢力衰弱的情形呢,根源就在于周朝的地方制度,分封制,這種制度下諸侯有很大權(quán)利,勢力增大以后都想取代周天子地位。所以,在滅掉六國之后,如何鞏固這么大的國家呢,如何讓地方政府乖乖聽中央政府的話呢,所以這個(gè)點(diǎn)來說那就需要把分封制廢除了,也就是要削弱地方政府的權(quán)利,權(quán)利小了,勢力就弱了,沒有實(shí)力就不會有取而代之的非分之想了,從而會乖乖聽話。大一統(tǒng):“大一統(tǒng)”不同于地域上的“大統(tǒng)一”,更多的是是指在國家政治上的整齊劃一,經(jīng)濟(jì)制度和思想文化上的高度集中。該思想在中國古代歷史上發(fā)揮了極其重要的作用,更從政治、軍事、經(jīng)濟(jì)起到地緣互補(bǔ)的巨大優(yōu)勢效應(yīng)。《\t"/item/%E5%A4%A7%E4%B8%80%E7%BB%9F/_blank"公羊傳·隱公元年》:何言乎王正月?大一統(tǒng)也。徐彥疏:王者受命,制正月以統(tǒng)天下,令萬物無不一一皆奉之以為始,故言大一統(tǒng)也。《漢書.王吉傳》:《春秋》所以大一統(tǒng)者,六合同風(fēng),九州共貫也。大,重視、尊重;一統(tǒng),指天下諸侯皆統(tǒng)系于周天子。后世因此稱封建王朝統(tǒng)治全國為大一統(tǒng)。中國古代的\t"/item/%E5%A4%A7%E4%B8%80%E7%BB%9F/_blank"大一統(tǒng)王朝有\(zhòng)t"/item/%E5%A4%A7%E4%B8%80%E7%BB%9F/_blank"秦朝、\t"/item/%E5%A4%A7%E4%B8%80%E7%BB%9F/_blank"西漢、\t"/item/%E5%A4%A7%E4%B8%80%E7%BB%9F/_blank"東漢、\t"/item/%E5%A4%A7%E4%B8%80%E7%BB%9F/_blank"西晉、\t"/item/%E5%A4%A7%E4%B8%80%E7%BB%9F/_blank"隋朝、\t"/item/%E5%A4%A7%E4%B8%80%E7%BB%9F/_blank"唐朝、\t"/item/%E5%A4%A7%E4%B8%80%E7%BB%9F/_blank"元朝、\t"/item/%E5%A4%A7%E4%B8%80%E7%BB%9F/_blank"明朝、\t"/item/%E5%A4%A7%E4%B8%80%E7%BB%9F/_blank"清朝。簡而言之“統(tǒng)一”和“大一統(tǒng)”的區(qū)別,統(tǒng)一屬于大一統(tǒng)軍事上的措施,是大一統(tǒng)的一個(gè)子內(nèi)容,而大一統(tǒng)除了軍事上武力征服地域順從,還包括諸如政治、經(jīng)濟(jì)、思想和文化等方面內(nèi)容。也就是我們依靠武力滅了六國,那不能說以后有人不服從管理不同話,你就用武力去解決問題,這樣太簡單粗暴了,容易出事情。結(jié)合2023年長沙市中考真題:第一個(gè)課時(shí),大致就講到這里,第二個(gè)課時(shí)開講的時(shí)候,先播放秦始皇鞏固統(tǒng)一的各種措施的視頻,先讓學(xué)生了解,再一起學(xué)習(xí)教材內(nèi)容?;实壑贫龋孩賴业淖罡呓y(tǒng)治者稱為皇帝,擁有至高無上的權(quán)威,總攬全國的一切軍政大權(quán)。嬴政自稱“始皇帝”,史稱“秦始皇”。宣布自己為這個(gè)國家的第一個(gè)皇帝,后世子孫代代相承,遞稱二世皇帝、三世皇帝,乃至萬世皇帝?!妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》:天下之事無大小,皆決于上?!盎实邸边@一稱號淵源于上古傳說中的三皇五帝。秦王嬴政完成了統(tǒng)一六國之后,認(rèn)為“王”的稱號已經(jīng)被濫用了,不尊貴了,自認(rèn)為“德兼三皇,功過五帝”,決定用“皇帝”作為秦朝最高政治首腦的專用稱號,并建立起皇權(quán)專制的政治體制。在這一制度下,皇帝是專制主義中央集權(quán)國家的核心和權(quán)力主體,法定的國家首腦和最高統(tǒng)治權(quán)力的執(zhí)掌者?;实垡蝗霜?dú)治天下,全國的土地、資源、人民、財(cái)富均為他所有,可謂“履至尊而治六合,執(zhí)敲撲而鞭笞天下”,“天下之本無小大,皆決于上”?;实劭梢詻Q定任何人的生死榮辱,可以“涂毒天下之肝腦,離散天下之子女”。“明主之所操者六:生之、殺之、富之、貧之、貴之、賤之,此六柄者,主之所操也”?;实凼菄艺问聞?wù)法定的唯一最高決策者,有權(quán)統(tǒng)率和指揮自中央朝廷以至各級地方軍政系統(tǒng)和文武官吏,要求他們絕對遵照自己的意志和指令辦事。一切以皇帝名義發(fā)出的指示,都被賦予神圣不可侵犯的地位,“朕即法律”,不允許有任何違抗或異議。一切法律的頒行和解釋,所有一定品級的文武官員的任免、獎(jiǎng)懲和升貶,全國性財(cái)政賦役的征調(diào)和開支,對外和戰(zhàn)與對軍隊(duì)的調(diào)遣指揮,都只有皇帝一人才能決定。中國古代皇帝制度是指中國古代社會以皇帝為中心,實(shí)行皇權(quán)至上和皇權(quán)專制的政治制度。自公元前221年秦始皇創(chuàng)立,經(jīng)過歷代王朝的不斷發(fā)展、強(qiáng)化,直至1912年愛新覺羅·溥儀的退位而廢除,前后歷時(shí)2132年。中國古代皇帝制度以君權(quán)神授學(xué)說為理論基礎(chǔ),用嚴(yán)格的名位等級、禮樂制度和皇位繼承等各種規(guī)定和措施,集中突出皇帝個(gè)人的權(quán)威地位。保證皇帝高踞于國家機(jī)器之上,擁有至高無上、不受制約的絕對權(quán)力。主要包括皇位世襲、皇權(quán)至上和皇帝獨(dú)尊三個(gè)方面的內(nèi)容。保證皇帝高踞于國家機(jī)器之上,擁有至高無上、不受制約的絕對權(quán)力。皇帝獨(dú)尊:秦始皇為了表示皇帝的獨(dú)尊地位(P46相關(guān)史事),規(guī)定皇帝自稱“朕”,皇帝的命令“制”“詔”,印章稱“璽”,其他人都不許用(玉璽:皇帝的印章,用玉做的);對皇帝的名字也要避諱。“正月”本是“政月”且念四聲,可是嬴政怎么能允許老百姓時(shí)時(shí)念叨自己的名諱!就將其改為了一聲”征“。劉秀改秀才為茂才,李世民改民部為戶部。教材P89注釋①建業(yè)、建鄴改名建康,就是因?yàn)楫?dāng)時(shí)即位皇帝叫司馬鄴?;实墼賲柡υ傧矚g做事,他也不可能有時(shí)間有精力做完,也不可能有知識親自處理好所有的事情,所以一個(gè)好漢三個(gè)幫,一個(gè)籬笆三個(gè)樁,他也需要大臣幫他做具體的事情?;实壑贫认?,還有中央政權(quán)機(jī)構(gòu)。三公九卿制:②皇帝之下,設(shè)有中央政權(quán)機(jī)構(gòu),由丞相、太尉、御史大夫統(tǒng)領(lǐng),分別掌管行政、軍事和監(jiān)察事務(wù),最后的決斷權(quán)由皇帝掌控(乾綱獨(dú)斷)。秦王朝在確立皇帝\t"/item/%E4%B8%89%E5%85%AC%E4%B9%9D%E5%8D%BF/_blank"尊號的同時(shí),還總結(jié)了戰(zhàn)國以來各國的官僚制度,建立起了一套適應(yīng)封建統(tǒng)一國家需要的中央政府機(jī)構(gòu),這就是三公九卿制度。\t"/item/%E4%B8%89%E5%85%AC%E4%B9%9D%E5%8D%BF/_blank"三公:即丞相、\t"/item/%E4%B8%89%E5%85%AC%E4%B9%9D%E5%8D%BF/_blank"太尉、御史大夫。\t"/item/%E4%B8%89%E5%85%AC%E4%B9%9D%E5%8D%BF/_blank"九卿:即奉常、廷尉、治粟內(nèi)史、典客、郎中令、少府、衛(wèi)尉、太仆、宗正。三公的職責(zé)分別為:丞相,輔佐皇帝處理全國事務(wù),是皇帝的助手。從秦開始,丞相正式成為官職(李斯是中國歷史第一位丞相,明太祖朱元璋廢除丞相制度,胡惟庸是中國最后一位丞相),為中央政府中皇帝之下的最高長官;\t"/item/%E4%B8%89%E5%85%AC%E4%B9%9D%E5%8D%BF/_blank"太尉,協(xié)助皇帝掌管全國軍隊(duì)(《水滸傳》高俅高太尉);御史大夫,為丞相的助手,掌圖籍章奏,監(jiān)察百官,相當(dāng)于副丞相。三公之間互不統(tǒng)屬,直接隸屬于皇帝,便于皇權(quán)集中。\t"/item/%E4%B8%89%E5%85%AC%E4%B9%9D%E5%8D%BF/_blank"三公之下的\t"/item/%E4%B8%89%E5%85%AC%E4%B9%9D%E5%8D%BF/_blank"九卿的職責(zé)為:廷尉,掌司法;治粟內(nèi)史,掌國家財(cái)政稅收;奉常,掌宗廟祭祀禮儀;典客,處理國內(nèi)各少數(shù)民族事務(wù)和對外關(guān)系;郎中令,掌管皇帝的侍從警衛(wèi);少府,掌管專供皇室需要的山海地澤收入和官府手工業(yè);衛(wèi)尉,掌管宮廷警衛(wèi);太仆,掌宮廷車馬;宗正,掌皇帝宗族事務(wù)。但無論三公還是九卿,均由皇帝任免調(diào)動,一律不得世襲,從九卿到三公到皇帝,形成了金字塔型的權(quán)力機(jī)構(gòu),權(quán)力從地方層層集中到中央,最后集中到皇帝手中,由皇帝做出最后決策。三公九卿是中央政府機(jī)構(gòu),地方的就是郡縣制。現(xiàn)在講完了中央政權(quán)機(jī)構(gòu),我們就來看看秦朝地方制度又是怎么樣的??たh制:③在地方上,秦朝進(jìn)一步廢除西周以來實(shí)行的分封制,建立由中央直接管轄的郡縣制(商鞅變法時(shí)是縣制),郡縣的長官都用朝廷(皇帝)直接任免,官吏沒有封地(行使管理權(quán),職業(yè)經(jīng)理),拿的是俸祿(工資),官職不能世襲(有一定任期的經(jīng)理,干得好提拔升官,干不好罷免撤職),而分封制下諸侯一次分封世襲罔替,諸侯有封地,自己獨(dú)立管理,發(fā)展經(jīng)濟(jì),建立軍隊(duì),完成了上交給周天子貢物剩下的全是自己的,爵位是可以世襲的。全國分為36郡,后增至40多郡,郡的行政長官稱郡守;郡下設(shè)縣,縣的長官稱縣令或縣長??h以下又設(shè)鄉(xiāng)、里(十里長亭,秦漢時(shí)每十里設(shè)置一亭,以后每五里有一短亭,供行人休憩,親友遠(yuǎn)行常在此話別)、亭(泗水亭亭長劉邦)等基層組織。這樣(作用),皇帝和朝廷就牢牢地控制了全國各地的權(quán)力,并把政治、法律、軍事、土地及賦役等制度推向全國。郡縣制的實(shí)行,開創(chuàng)了此后我國歷代王朝地方行政的基本模式(奠定了此后中國兩千多年地方政治制度的基本格局,我們中華人民共和國現(xiàn)在也是這樣的)。P46示意圖,歸納總結(jié)鞏固統(tǒng)一措施中,政治:確立(專制主義)中央集權(quán)制度?!肚貒濉?小小歷史?。┡园祝汗?38年,秦國富二代曾有錢和新婚妻子郝美麗準(zhǔn)備自駕游前往山東六國,希望給妻子帶來一段浪漫而難忘的蜜月之旅。他們開著馬車、帶上了足夠多的錢和美美的心情,踏上了周游東方六國的旅途。然而他們一直夢寐以求的旅程,結(jié)果卻不盡如人意……我們拭目以待吧!郝美麗:唉!又累又餓,我要休息會!我們從咸陽出發(fā),走到韓國。因?yàn)槲覀兊鸟R車比韓國的寬大,韓國的道路太窄了,車過不去,只好步行。好好的自駕游變成了又苦又累的徒步馬拉松旅行了。曾有錢:好了老婆,都怪我沒有做好旅游攻略,吃大虧了,等到了齊國我給你定制一套高貴漂亮的裙子。郝美麗:曾老頭,我不是讓你做一條長裙嗎,怎么變超短裙了啊,這怎么穿?曾有錢:冤枉啊老婆大人,我是讓他做的三尺長裙啊,老板!怎么回事?我要退貨,不買了。一番爭論之后,原來是齊秦兩國尺寸不一樣。付款時(shí)裁縫又拒收他的圓形方孔貨幣而要她付刀幣。最后小兩口不愿意買這條裙子了,打算退貨,裁縫讓他們填一份文書。結(jié)果他們突然發(fā)現(xiàn)自己變成“文盲”了,因?yàn)槲臅系奈淖炙麄円粋€(gè)都不認(rèn)識……兩人身心疲憊,下榻五星級酒店,準(zhǔn)備燭光晚餐豪飲一番,要了500升美酒,酒到的時(shí)候卻只有250升。夫妻氣不打一處來,對酒店美女服務(wù)員進(jìn)行男女混合雙打,最終,500的升美酒引發(fā)了一場血案。秦囧這個(gè)案例反映了什么問題?秦始皇是如何解決這些問題的?三、鞏固統(tǒng)一的措施:為了適應(yīng)國家統(tǒng)一的需要,秦始皇大力推行了一系列鞏固統(tǒng)一的措施。文化:戰(zhàn)國時(shí)期,七國的文字各異(結(jié)合P47馬字七國寫法)。秦始皇為消除文字上的差異,命丞相李斯等人統(tǒng)一文字,制定筆畫規(guī)整的小篆(也叫秦篆,指筆畫較簡省的篆書,秦朝李斯等取大篆稍加整理簡化而成。后來,社會上又流行一種更加簡易的隸書,漢隸),作為通用文字頒行全國(統(tǒng)一文字為小篆)。文字的統(tǒng)一,使政令能夠在全國各地順利推行,也使不同地域的人民能夠順暢溝通(十里不同音,百里不同俗,中國地大,各地口音差異很大,但使用文字是一樣,P49課后活動2.),有利于文化的交流與發(fā)展。經(jīng)濟(jì):出示教材七國貨幣,然后講述比較迷信一點(diǎn)的說法,光從貨幣讓我們猜誰能統(tǒng)一中國,我也會猜的是秦國。因?yàn)閳A形方孔便于攜帶,口音用繩子把錢幣串起來。齊國燕國刀幣是可以串,但是看起來就是兇器,管制刀具,放到我們現(xiàn)在你帶著刀幣是做不來公共交通(火車、高鐵、飛機(jī))的。秦始皇下令廢除六國的貨幣,以秦國的圓形方孔半兩錢作為統(tǒng)一貨幣(秦半兩,\t"/item/%E5%8D%8A%E4%B8%A4/_blank"漢武帝元狩五年(前118)鑄\t"/item/%E5%8D%8A%E4%B8%A4/_blank"五銖錢后,半兩錢遂正式廢罷,但圓形方孔的銅幣式樣卻一直流傳下來了,直至清末。后世稱錢為孔方兄,錢為何稱“兄”?錢字由“金、戈、戈”組成,“戈”“哥”音同,于是“稱兄道弟”),在全國流通(統(tǒng)一貨幣為圓形方孔半兩錢)。這就改變了以往幣制混亂的狀況,有利于國家對經(jīng)濟(jì)的管理,促進(jìn)各地經(jīng)濟(jì)的交流。家的基本構(gòu)成要素:軍隊(duì)、行政機(jī)構(gòu)、刑法、監(jiān)獄、城堡和宮殿等。為什么要設(shè)置這些結(jié)構(gòu)呢?為改變以前各諸侯國使用的長度、容量和重量標(biāo)準(zhǔn)不一的狀況,秦始皇規(guī)定以秦制為基礎(chǔ),統(tǒng)一度量衡制度,所有度量衡用器由國家統(tǒng)一監(jiān)制。度量衡的統(tǒng)一,便利了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。度(長度)、量(容積、體積)、衡(重量,P48銅權(quán),權(quán)衡:稱量物體輕重的器具)。度:秦一尺約今23.1cm;量:秦一升約今202ml;衡——秦一斤約為今250g。古代的時(shí)候我們基本是這個(gè)大小,近現(xiàn)代以后,為了以國際接軌,所以我們改成現(xiàn)在一尺約33.3cm,一升就是1000ml,一斤是500g。古今對比:籃球明星姚明身高226CM,體重125公斤。秦朝一位將軍身高八尺,體重400斤。請算一算,誰高誰重?我們有個(gè)成語叫做半斤八兩,古代一斤是十六兩,半斤當(dāng)然就是八兩。所以我們看古書對于一些人物身高的描述,我們不能用現(xiàn)在這個(gè)尺度去換算。《史記》:項(xiàng)籍身高八尺有余。所以,大家算下古代七尺男兒,也就是1米6出頭這樣的,所以我也很自豪的可以說自己是七尺男兒了,但是小時(shí)候我看書的時(shí)候我就很自卑,我不懂這個(gè)常識?!度龂萘x》:呂布身長一丈;關(guān)羽身長九尺;劉備七尺五寸;諸葛亮八尺;趙云八尺;曹操姿貌短?。粡埶蔀槿硕绦?。思想:鏡頭一:公元前213年,有人半夜起來挖地窖;筑復(fù)壁藏書;還有的人夜以繼日地背書;也有更多的人按照規(guī)定將書簡交出去;在眩目的火光下,幾千年來先圣、先賢的智慧結(jié)晶,全部飛灰煙滅。鏡頭二:公元前212年咸陽宮南書房〝有多少人受到株連?〞扶蘇問。〝不多〞秦始皇說,〝四百六十多人〞。〝準(zhǔn)備怎么處理?〞扶蘇關(guān)心地問...〝父皇,千萬不可〞扶蘇急切勸諫。先讓學(xué)生看兩個(gè)鏡頭,然后問學(xué)生這是什么歷史事件,請看教材P51相關(guān)史事:秦始皇為禁錮人們的思想言論,下令燒毀民間收藏的諸子百家書籍,僅留下秦國的史書及醫(yī)藥、種植、占卜之類的書籍。他又將提出非議的460多個(gè)儒生和方士全部活埋。史稱“焚書坑儒”。P61秦坑儒谷。暫時(shí):鞏固了秦朝專制主義中央集權(quán),但也加速了其政權(quán)滅亡;長遠(yuǎn):鉗制了人們思想,摧殘了中國文化發(fā)展。在\t"/item/%E7%84%9A%E4%B9%A6%E5%9D%91%E5%84%92/_blank"秦始皇三十四年(公元前213年),博士齊人\t"/item/%E7%84%9A%E4%B9%A6%E5%9D%91%E5%84%92/_blank"淳于越反對當(dāng)時(shí)實(shí)行的“\t"/item/%E7%84%9A%E4%B9%A6%E5%9D%91%E5%84%92/_blank"郡縣制”,要求根據(jù)古制,分封子弟。丞相\t"/item/%E7%84%9A%E4%B9%A6%E5%9D%91%E5%84%92/_blank"李斯加以駁斥,并主張禁止百姓\t"/item/%E7%84%9A%E4%B9%A6%E5%9D%91%E5%84%92/_blank"以古非今,以私學(xué)誹謗朝政。秦始皇采納李斯的建議,下令焚燒《\t"/item/%E7%84%9A%E4%B9%A6%E5%9D%91%E5%84%92/_blank"秦記》以外的列國史記,對不屬于博士館的私藏《\t"/item/%E7%84%9A%E4%B9%A6%E5%9D%91%E5%84%92/_blank"詩》、《\t"/item/%E7%84%9A%E4%B9%A6%E5%9D%91%E5%84%92/_blank"書》等也限期交出燒毀;有敢談?wù)摗禱t"/item/%E7%84%9A%E4%B9%A6%E5%9D%91%E5%84%92/_blank"詩》、《書》的處死,\t"/item/%E7%84%9A%E4%B9%A6%E5%9D%91%E5%84%92/_blank"以古非今的\t"/item/%E7%84%9A%E4%B9%A6%E5%9D%91%E5%84%92/_blank"滅族;禁止私學(xué),想學(xué)法令的人要以官吏為師。此即為“焚書”。在\t"/item/%E7%84%9A%E4%B9%A6%E5%9D%91%E5%84%92/_blank"秦始皇三十五年(公元前212年),方士\t"/item/%E7%84%9A%E4%B9%A6%E5%9D%91%E5%84%92/_blank"盧生、侯生等替秦始皇求仙失敗后,私下談?wù)撉厥蓟实臑槿?、?zhí)政以及求仙等各個(gè)方面,之后攜帶求仙用的巨資出逃。秦始皇知道后大怒,故而遷怒于方士,下令在京城搜查審訊,抓獲460人并全部活埋。在焚書的第二年,又發(fā)生了坑儒事件??尤宀皇欠贂闹苯永^續(xù),而是由于一些方士、儒生誹謗秦始皇引起的。\t"/item/%E7%84%9A%E4%B9%A6%E5%9D%91%E5%84%92/_blank"秦始皇在攫取到巨大權(quán)力和享受到\t"/item/%E7%84%9A%E4%B9%A6%E5%9D%91%E5%84%92/_blank"榮華富貴之后,十分怕死。在統(tǒng)一中國之后,他異想天開地要尋求長生\t"/item/%E7%84%9A%E4%B9%A6%E5%9D%91%E5%84%92/_blank"不死藥。方士\t"/item/%E7%84%9A%E4%B9%A6%E5%9D%91%E5%84%92/_blank"侯生、\t"/item/%E7%84%9A%E4%B9%A6%E5%9D%91%E5%84%92/_blank"盧生等人迎合其需要,答應(yīng)為秦始皇找到這種藥。按照\t"/item/%E7%84%9A%E4%B9%A6%E5%9D%91%E5%84%92/_blank"秦律謊言不能兌現(xiàn),或者所獻(xiàn)之藥無效驗(yàn)者,要處以死刑。侯生、盧生自知弄不到長生不死藥,不但\t"/item/%E7%84%9A%E4%B9%A6%E5%9D%91%E5%84%92/_blank"逃之夭夭,而且誹謗秦始皇天性\t"/item/%E7%84%9A%E4%B9%A6%E5%9D%91%E5%84%92/_blank"剛戾自用,專任獄吏,事情無論大小,都由他一人決斷,貪于權(quán)勢等等。秦始皇聽后,盛怒不可抑止,以\t"/item/%E7%84%9A%E4%B9%A6%E5%9D%91%E5%84%92/_blank"妖言以亂黔首的罪名,下令進(jìn)行追查,并親自圈定460余人活埋于咸陽。這即是所謂的“坑儒”事件。先來看看“焚書坑儒”的實(shí)質(zhì),“焚書坑儒”的實(shí)質(zhì)其實(shí)是統(tǒng)一思想的運(yùn)動。當(dāng)年秦始皇統(tǒng)一六國之后,在政治結(jié)構(gòu)上,廢除了\t"/item/%E7%84%9A%E4%B9%A6%E5%9D%91%E5%84%92/_blank"分封制,在全國范圍內(nèi)施行\(zhòng)t"/item/%E7%84%9A%E4%B9%A6%E5%9D%91%E5%84%92/_blank"郡縣制;在文化上,統(tǒng)一了文字,以\t"/item/%E7%84%9A%E4%B9%A6%E5%9D%91%E5%84%92/_blank"小篆為標(biāo)準(zhǔn)的官用文字;在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi),統(tǒng)一貨幣,統(tǒng)一\t"/item/%E7%84%9A%E4%B9%A6%E5%9D%91%E5%84%92/_blank"度量衡。這些措施都是國家大一統(tǒng)的基本要素,是國家強(qiáng)暴力能夠控制的要素。但有些東西是國家強(qiáng)力結(jié)構(gòu)很難駕馭的,特別是在秦朝初年,戰(zhàn)國時(shí)期剛結(jié)束,百家仍然在爭鳴中,思想領(lǐng)域內(nèi)極度混亂,而一個(gè)國家能在多大程度上統(tǒng)一,最主要的條件是能在多大程度上形成共同的價(jià)值觀,而思想混亂是形成共同價(jià)值觀的大敵。因此,光在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面有大一統(tǒng)措施還不行,最關(guān)鍵最長遠(yuǎn)的統(tǒng)一要素是思想的統(tǒng)一,形成統(tǒng)一的\t"/item/%E7%84%9A%E4%B9%A6%E5%9D%91%E5%84%92/_blank"核心價(jià)值觀念,才能讓政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域內(nèi)的統(tǒng)一措施有效。而當(dāng)時(shí)最大兩種思想潮流就是儒家和\t"/item/%E7%84%9A%E4%B9%A6%E5%9D%91%E5%84%92/_blank"法家,儒墨并稱顯學(xué),但墨家更側(cè)重對農(nóng)業(yè)方法的創(chuàng)新,種地務(wù)農(nóng)。和\t"/item/%E7%84%9A%E4%B9%A6%E5%9D%91%E5%84%92/_blank"道家更注重研究身心,人性觀的形成探索,名家更注重形而上哲學(xué)思考?,F(xiàn)代著名史學(xué)家郭沫若說:“書籍被燒殘,其實(shí)還在其次,春秋末年以來,蓬蓬勃勃的自由思索的那種精神,事實(shí)上因此而遭受了一次致命的打擊”。交通:先讓學(xué)生看P48材料研讀:一法度衡石丈尺。車同軌。書同文字。-《史記·秦始皇本紀(jì)》。石是容量單位,10升為一斗,10斗等于一石,意思是統(tǒng)一度量衡,稱量物品用統(tǒng)一大小的量具,即重量單位要一致,長度單位要一致,所有的馬車兩車輪的間距要相等,寫書信或文章時(shí)用相同的文字。以車同軌引入交通方面的措施,有時(shí)間的話可以先播放視頻。車軌:釋義是行車的軌跡;指車子兩輪間的距離。秦始皇在統(tǒng)一道路系統(tǒng)的同時(shí),也統(tǒng)一了車軌。戰(zhàn)國時(shí)期,各國道路\t"/item/%E8%BD%A6%E8%BD%A8/_blank"寬窄不同,車輛種類繁多,車軌尺寸混亂。當(dāng)時(shí)陸上的交通工具除馬之外,主要是車。車以馬車為主,其次是牛車和其他類型的車。車軌統(tǒng)一后,無論是什么車都可以在全國各地的交通大道上暢通無阻。統(tǒng)一車軌是在統(tǒng)一道路系統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。如果道路系統(tǒng)沒有統(tǒng)一,統(tǒng)一車軌的事也就無從談起。因此,可以說統(tǒng)一車軌是統(tǒng)一道路系統(tǒng)的延續(xù)或者說是它的組成部分。秦統(tǒng)一后修筑了馳道(交通:皇帝出巡)、直道(軍事:運(yùn)兵、運(yùn)糧)等統(tǒng)一規(guī)格的道路。為了保護(hù)路面,提高道路的使用效率,規(guī)定車軌的統(tǒng)一寬度為6尺。秦代一尺合今23.1厘米,6尺即相當(dāng)于現(xiàn)在的138.6厘米。馳道是皇帝的專用車道,皇帝下面的大臣、百姓,甚至皇親國戚都是沒有權(quán)利走的。秦漢時(shí)期最為流行,規(guī)定的寬度是五十步,兩旁種有樹,類似于今天國道。直道:秦直道是秦始皇統(tǒng)一六國后為阻止和防范北國匈奴貴族的侵?jǐn)_,令大將蒙恬率30萬大軍用兩年時(shí)間修筑了南起陜西林光宮,北至今內(nèi)蒙古包頭九原郡的一條南北長達(dá)700多公里的一條軍事通道,秦直道是由咸陽通往北境陰山間最捷近的道路,大體南北相直,故稱“直道”

。為加強(qiáng)各地的交通往來,秦始皇下令統(tǒng)一車輛和道路寬窄(統(tǒng)一車軌),并修筑貫通全國的道路,使秦朝的陸路交通四通八達(dá)。修建馳道和直道,對于陸路交通的發(fā)達(dá),促進(jìn)\t"/item/%E9%A9%B0%E9%81%93/_blank"經(jīng)濟(jì)文化的交流,具有重大的意義(要想富先修路)。秦統(tǒng)一后,秦始皇派兵開鑿靈渠,溝通湘江和漓江,把長江和珠江兩大水系連接起來。靈渠在今廣西桂林興安境內(nèi),全長30余千米,是世界上現(xiàn)存最古老的運(yùn)河之一,至今仍具有運(yùn)輸和灌溉功能。結(jié)合P45秦朝形勢圖。軍事:(P44第三段)秦滅六國后,又北進(jìn)南下,對邊疆地區(qū)進(jìn)行開拓和經(jīng)營,管轄范圍大為拓展。(北擊匈奴,南征越族)秦統(tǒng)一后,秦始皇派兵開鑿靈渠,統(tǒng)一嶺南及東南沿海地區(qū)。P48相關(guān)史事:越族是我國南方古老的民族,分布在東南沿海和珠江流域。秦統(tǒng)一六國以后,派兵征服越族地區(qū),在那里設(shè)置桂林(公元前214年,秦王朝征服百越,在嶺南設(shè)置桂林郡、南海郡和象郡,今廣西大部分地區(qū)屬于桂林郡和象郡,所以廣西稱“桂”由此而來)、南海、象等數(shù)郡,遷徙中原50萬,到那里戍守,和越人雜居。為解決運(yùn)輸困難,秦始皇派人開鑿了靈渠,溝通湘江和漓江,把長江和珠江兩大水系連接起來。結(jié)合P45秦朝形勢圖。他又派大將蒙恬北擊匈奴,并修筑長城。長城西起臨洮,東到遼東,這就是舉世聞名的“萬里長城”。秦始皇公元前214年遣大將蒙恬北逐匈奴,筑長城萬余里,以防匈奴南進(jìn),史稱秦長城。是在戰(zhàn)國時(shí)期秦,趙,燕三國長城的基礎(chǔ)上修建。一條蜿蜒的巨龍盤亙靜臥于崇山峻嶺之間,雄偉壯觀。秦長城對于抵御匈奴的騷擾,保障中原生產(chǎn)和生活的安定,起了重要的作用。秦始皇為了修筑長城動用了30萬人,創(chuàng)造了人類建筑史上的奇跡。這一繁重的修筑工程,也給人們帶來了極大的痛苦。蒙恬:?-前210年,姬姓,蒙氏,名恬,秦國名將蒙驁之孫、蒙武之子。秦統(tǒng)一全國之后,蒙恬奉命領(lǐng)兵北擊匈奴,收復(fù)河南地(今內(nèi)蒙古河套南鄂爾多斯市一帶)。蒙恬后為秦二世所迫,自殺。傳說他還改良過毛筆。公元前223年,秦國大將蒙恬帶兵在外作戰(zhàn),他都要定期寫戰(zhàn)報(bào)呈送秦始皇。當(dāng)時(shí),人們用竹簽寫字,很不方便,蘸了墨沒寫幾下又要蘸。一天,蒙恬打獵時(shí)看見一只兔子的尾巴在地上拖出了血跡,心中不由來了靈感。他立刻剪下一些兔尾毛,插在竹管上,試著用它來寫字??墒峭妹凸夤獾?,不吸墨。蒙恬又試了幾次,效果還是不行,于是隨手把那支“兔毛筆”扔進(jìn)了門前的石坑里。有一天,他無意中看見了那支被自己扔掉的毛筆。撿起來后,他發(fā)現(xiàn)濕漉漉的兔毛變得更白了。將兔毛筆往墨盤里一蘸,兔尾竟變得非?!奥犜挕?,寫起字來非常流暢。原來,石坑里的水含有石灰質(zhì)。經(jīng)堿性水的浸泡,兔毛的油脂去掉了,變得柔順起來,傳說這就是毛筆的來歷。匈奴:古代\t"/item/%E5%8C%88%E5%A5%B4/_blank"蒙古高原游牧民族,興起于今內(nèi)蒙古\t"/item/%E5%8

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