七年級(jí)語文下冊教案：土地的誓言

8.土地的誓言

【教學(xué)目標(biāo)】

1.理解文中關(guān)鍵意象和關(guān)鍵語句的含意。

2.品味語言，領(lǐng)會(huì)貫穿全文的意境和情感，從而理解本文獨(dú)特的抒情方式。

3.培養(yǎng)學(xué)生熱愛故土、熱愛祖國的情懷。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

1.教學(xué)重點(diǎn)：

（1）理解作者對淪陷故園的眷戀以及誓死收復(fù)失地的愛國熱情。

（2）理解重點(diǎn)詞句，體會(huì)作者的思想感情。

2.教學(xué)難點(diǎn)：感受課文的抒情方式，并能說出自己的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

【教學(xué)準(zhǔn)備】

教學(xué)多媒體課件、有關(guān)本文作者及其寫作背景的資料。

【課時(shí)安排】

1課時(shí)

【教學(xué)過程】

一、創(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入

教師獨(dú)白：（出示課件1）1931年9月18日，日本帝國主義者強(qiáng)行進(jìn)攻沈陽城，發(fā)動(dòng)了

“九一八”事變，四個(gè)月內(nèi)東北全境淪陷，美麗的關(guān)東原野就這樣被日本侵略者的鐵蹄蹂躅

了十四年。一位流浪關(guān)內(nèi)的東北作家懷著難以抑制的思鄉(xiāng)之情寫下了這篇激情飛揚(yáng)的文章。

今天我們一起來學(xué)習(xí)這篇文章，看看它會(huì)帶給我們怎樣的震撼。

板書課題：8*土地的誓言（出示課件2）

二、自主學(xué)習(xí)，知識(shí)備查

1.學(xué)生查閱文本相關(guān)資料，了解作者及寫作背景。

（1）走進(jìn)作者

教師展示作者“端木藤良”相關(guān)知識(shí)，補(bǔ)充學(xué)生預(yù)習(xí)的不足。

預(yù)設(shè)：（出示課件4）端木募良（1912—1996）,作家。原名曹京平,遼寧昌圖人?？谷諔?zhàn)爭

爆發(fā)后他在山西、重慶執(zhí)教，在香港、上海主編過《時(shí)代文學(xué)》《大剛報(bào)》副刊。著有長篇小

說《大地的?！贰犊茽柷咂觳菰罚唐≌f《鷺湖的憂郁》《憎恨》。中華人民共和國成立后，

他曾任作協(xié)北京分會(huì)副主席。作品有長篇小說《曹雪芹》，以及散文集、劇本等。

（2）寫作背景（出示課件5）

教師講解這課的寫作背景，為后面同學(xué)們理解本文內(nèi)容做準(zhǔn)備。

預(yù)設(shè)：1941年9月18日，“九一八”事變已經(jīng)過去了整整十年，抗日戰(zhàn)爭正處于十分艱

苦的階段,流亡在關(guān)內(nèi)的東北人依然無家可歸。作者懷著難以抑制的思鄉(xiāng)之情寫下了這篇文章,

表明了自己即使?fàn)奚惨Ｐl(wèi)祖國，使祖國得到解放的決心。

2.預(yù)習(xí)檢查，夯實(shí)基礎(chǔ)

(1)讀一讀生字詞。（出示課件6、7）

7hhud1anggenqi

摯痛白樺林田2官亙古默契

qacluraodiaoIan

鎬頭轆轆豐饒山雕泛濫

danhaohulshitanq

怪誕嗥鳴污穢誓言胸膛

jianlidngIanrao

山澗高粱斑斕纏繞

rangdaoriJzang

土壤禾稻恥辱埋葬

(2)析一析多音字。（出示課件8）

"ben奔馳”man埋怨

奔-埋Y

,ben投奔-mai埋葬

(3)辨一辨形近字。（出示課件9）

■■斕Ian斑斕

「恥chi恥辱

-瀾Ian波瀾

L祉zhi福祉

、誦Ian詞語

（4）釋一釋重點(diǎn)詞。（出示課件10、11）

【摯痛】誠懇而深切。

【嗥鳴】（野獸）大聲嚎叫。

【斑斕】燦爛多彩。

【詞語】沒有根據(jù)的話。

【亙古】遠(yuǎn)古。

【污穢】骯臟的東西。

【怪誕】荒誕離奇；古怪。

【默契】雙方的意思沒有明白說出而彼此有一致的了解。

【田壟】田展；田地中種植農(nóng)作物的壟。

【泛濫】江河湖泊的水溢出，四處流淌；比喻壞的事物不受

限制地流行。

三、新課學(xué)習(xí)，整體感知

教師：同學(xué)們，自讀課文，用自己的話概括段落內(nèi)容。（出示課件12）

（學(xué)生自讀課文，分析概括回答。）

學(xué)生：

第1段：“我”常常想起關(guān)東原野上的一切，“我”時(shí)時(shí)聽見故鄉(xiāng)的呼喚，“我”內(nèi)心為之

沸騰。

第2段：故鄉(xiāng)美好的生活令“我”夢縈魂?duì)?，“我”發(fā)誓要為故鄉(xiāng)母親而戰(zhàn)斗，即使?fàn)奚?/p>

也無所畏懼。

教師：同學(xué)們，作者向家鄉(xiāng)的土地發(fā)出了什么誓言？在文中找出來，讀一讀。（出示課件

13）

（學(xué)生默讀課文，勾畫分析回答。）

學(xué)生：我必定為她而戰(zhàn)斗到底。

學(xué)生：我栗回到她的身邊，我答應(yīng)過我一定會(huì)回去。

學(xué)生：為了她，我愿付出一切。我必須看見一個(gè)更美麗的故鄉(xiāng)出現(xiàn)在我的面前——或者

我的墳前，而我將用我的淚水，洗去她一切的污穢和恥辱。

教師：同學(xué)們，這些誓言表達(dá)了作者怎樣的感情？說一說。（出示課件14）

（學(xué)生默讀課文，討論分析回答。）

學(xué)生：表達(dá)了作者熱愛故鄉(xiāng)，思念故鄉(xiāng)的情感。

學(xué)生：抒發(fā)了作者因失去故鄉(xiāng)而憂傷、憤怒之情。

學(xué)生：同時(shí)也表達(dá)了作者愿意為故鄉(xiāng)而戰(zhàn)斗、犧牲的堅(jiān)定信念。

四、細(xì)讀課文，精讀細(xì)研

教師：同學(xué)們，作者在表達(dá)對土地的誓言的時(shí)候，列舉了哪些景物？（出示課件15）

（學(xué)生默讀課文，勾畫課本回答。）

預(yù)設(shè)：

我想起那參天碧綠的［白樺林］.標(biāo)直漂亮的白樺樹在原野

上呻吟；我看見奔流似的國劇，聽見蒙古狗悚夜的嗥鳴和皮

鞭滾落在山澗里的脆響；我想起紅布似的匱圣）金黃的叵租

黑色的匡雨，紅玉的臉龐，黑玉的眼睛，斑斕的叵圃奔馳

的甌|帶著松香氣味嗨現(xiàn)帶著赤色的區(qū)囹；我想起幽

遠(yuǎn)的匡留晴天里馬兒戴著串鈴在溜直的大道上跑著，狐仙

姑深夜的詞語，原野上怪誕的叵瓦）…一

教師：同學(xué)們，我們再看一看下面的圖片，對這些景物有個(gè)直觀的印象。（出示課件16、

17）

預(yù)設(shè)：

教師：同學(xué)們，作者為什么要列舉這些景物？有什么表達(dá)效果？（出示課件18）

（學(xué)生默讀課文，討論分析回答。）

學(xué)生：作者如數(shù)家珍，列舉了一大串富有東北地域特征的景色、物產(chǎn)，像電影鏡頭一樣

閃現(xiàn)，展現(xiàn)了東北大地的富饒美麗，表現(xiàn)了作者對故鄉(xiāng)的深切留戀和熾痛的熱愛，也加大了

對讀者的沖擊力和感染力。

教師：（出示課件19）說一說：有人說這段話排列的詞語過多，不夠簡潔，有些句子完

全可以刪掉，比如“紅玉的臉龐，黑玉的眼睛”“狐仙姑深夜的詞語，原野上怪誕的狂風(fēng)”。

你是否同意這種看法？

（學(xué)生默讀課文，討論分析回答。）

學(xué)生：不能刪掉。

教師追問：為什么？

學(xué)生：作者選擇有特征、有意味的景物組成疊印的一個(gè)又一個(gè)畫面，像電影鏡頭一樣閃

現(xiàn)，展現(xiàn)了東北大地的豐饒美麗。白樺林、蒙古狗、奔馬群、紅高粱、黑土地等東北特有的

景物密集地排列在一起，加大了信息容量和對讀者的沖擊力。刪掉后這種效果就減弱了。

教師：同學(xué)們，作者由景及人想到自己在故鄉(xiāng)的生活，這是一種怎樣的生活？（出示課

件20）

（學(xué)生默讀課文，討論分析回答。）

學(xué)生：是美好，幸福，歡樂的生活。

教師：同學(xué)們，這樣美麗的景物，這樣美好的生活，現(xiàn)在卻遭遇不幸。作者寫它的目的

是什么呢？（出示課件20）

（學(xué)生默讀課文，討論分析回答。）

學(xué)生：表達(dá)對故鄉(xiāng)和祖國的熱愛，激發(fā)人們的愛國熱情，鼓勵(lì)人們站起來為家鄉(xiāng)、為祖

國而戰(zhàn)。

五、深讀課文，合作探究

教師：同學(xué)們，課文總共只有兩段，想一想，這兩段在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上有何異同？（出示

課件21）

（學(xué)生默讀課文，討論分析。）

學(xué)生：

結(jié)構(gòu)相同：都是先直接抒發(fā)對故鄉(xiāng)的思念之情，然后回憶，最后直接抒情。

內(nèi)容上的相同點(diǎn)：都有對故鄉(xiāng)的回憶和描述。（第1段：“當(dāng)我躺在土地上的時(shí)候……，隆

誕的狂風(fēng)……”；第2段：”在故鄉(xiāng)的土地上……多么豐饒……”）

內(nèi)容上的不同點(diǎn)：回憶中選取的景物不同。前者選取東北特有的物產(chǎn)，并采用景物的疊

加，應(yīng)用排比，加強(qiáng)了對讀者情感的沖擊力；后者選取了春、秋兩季的景物，但沒有采用排

比的手法。

教師：回顧全文，如何理解題目“土地的誓言”？（出示課件22）

（學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥。）

預(yù)設(shè)：這一標(biāo)題比較獨(dú)特，其要點(diǎn)在于“誓言”。從文章來看，這誓言是作者對著土地發(fā)

出的。作者在文章末尾壯懷激越地發(fā)誓：“我要回到她的身邊……為了她，我愿付出一切。我

必須看見一個(gè)更美麗的故鄉(xiāng)出現(xiàn)在我的面前一一或者我的墳前，而我將用我的淚水，洗去她

一切的污穢和恥辱。”這種擲地有聲的誓言讀者自可強(qiáng)烈地感受到。因此，這一標(biāo)題應(yīng)該理解

為“面對土地發(fā)出的誓言”而不是“土地自身發(fā)出的誓言”。

教師：同學(xué)們，作者為什么將廣大的關(guān)東原野稱為“她”而不是“它”？表達(dá)了作者怎

樣的感情？（出示課件23）

（學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥。）

學(xué)生：運(yùn)用呼告的手法，直接對著故鄉(xiāng)的土地傾訴自己的熱愛、懷想和眷念，并且將傾

訴對象擬人化。以“她”而不是“它”相稱，隱含著將土地比作“母親”的意思。如“我無

時(shí)無刻不聽見她呼喚我的名字，無時(shí)無刻不聽見她召喚我回去?！偷偷睾魡局业拿?/p>

字，聲音是那樣的急切，使我不得不回去?！苯處熝a(bǔ)充：這種感情經(jīng)過多次反復(fù)，像音樂的主

旋律一樣得到加強(qiáng)，自然會(huì)在讀者心里掀起重重波瀾，激起強(qiáng)烈的共鳴。表達(dá)了作者對故土

的熱愛。

教師點(diǎn)撥：（出示課件24）方法指導(dǎo)

呼告又稱“頓呼”“突呼”，是在行文中直呼文中的人或物的一種修辭手法。也就是對本

來不在面前的人或物直接呼喚，并且跟他說話。一般可分為呼人、呼物兩種形式。運(yùn)用呼告，

可以抒發(fā)強(qiáng)烈的思想感情，增強(qiáng)感染力，引起讀者強(qiáng)烈的感情共鳴。

教師：同學(xué)們，文章起初用“她"來稱呼''關(guān)東原野”，后面卻改口說“土地，原野，我的

家鄉(xiāng)，你必須被解放!你必須站立！”，作者前后為什么要變換人稱？（出示課件25）

（學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥。）

預(yù)設(shè)：人稱的變換實(shí)際上是情感變化的結(jié)果。文章開始用第三人稱，是因?yàn)槠鸪醺星楸容^

平穩(wěn),但隨著作者情緒一步步地高漲,作者就不再滿足于使用向第三者介紹的人稱代詞“她”

了，于是拋開讀者直接與自己所敘述對象進(jìn)行對話交流，對土地以“你”相稱,情感顯得更加

直接而迫切。在修辭上這種手法叫做“呼告”，具有強(qiáng)烈的抒情效果。

教師：同學(xué)們，這篇文章充溢著飽滿、深沉的愛國熱情，你認(rèn)為文中哪些句子和詞語最

能表達(dá)作者的情感？深情地朗讀這些句子，并談?wù)勀愕睦斫夂腕w會(huì)。（出示課件26）

學(xué)生勾畫語句：我無時(shí)無刻不聽見她呼喚我的名字，無時(shí)無刻不聽見她召喚我回去。我有

時(shí)把手放在胸膛上，知道我的心是跳躍的。我的心還在噴涌著血液吧，因?yàn)槲页３８械剿诜?/p>

濫著一種熱情。

（學(xué)生朗讀語句，討論分析回答。）

學(xué)生：運(yùn)用呼告的手法，直接對土地傾訴自己的眷戀，作者連用兩個(gè)“無時(shí)無刻不……”,

表達(dá)了作者激憤、狂熱的心情，這種感情經(jīng)過反復(fù)，在讀者心里掀起重重波瀾，引起強(qiáng)烈的

共鳴。

學(xué)生勾畫語句：（出示課件27）土地是我的母親，我的每一寸皮膚，都有著土粒；我的

手掌一接近土地，心就變得平靜。

（學(xué)生朗讀語句，討論分析回答。）

學(xué)生：運(yùn)用擬人的修辭手法，把土地當(dāng)作自己的母親，強(qiáng)調(diào)了“我”與土地不可分離的

關(guān)系，表達(dá)出“我”對土地深深的愛戀之情。

學(xué)生勾畫語句：（出示課件27）我總是被這種聲音所纏繞，不管我走到哪里，即使我睡得

很沉，或者在睡夢中突然驚醒的時(shí)候,我都會(huì)突然想到是我應(yīng)該回去的時(shí)候了。

（學(xué)生朗讀語句，討論分析回答。）

學(xué)生：故鄉(xiāng)那急切的召喚聲，時(shí)時(shí)縈繞在“我”的心頭，無論何時(shí)何地，都會(huì)想到應(yīng)該

回到故鄉(xiāng)，為她而英勇戰(zhàn)斗，深切地表達(dá)了作者對故鄉(xiāng)的熱切向往之情。

學(xué)生勾畫語句：（出示課件28）土地，原野，我的家鄉(xiāng)，你必須被解放！你必須站立！

（學(xué)生朗讀語句，討論分析回答。）

學(xué)生：連用三個(gè)對故土的不同稱呼，直接呼告，對故土發(fā)出堅(jiān)定的誓言：“你必須被解放！

你必須站立!”兩個(gè)“必須”透出作者堅(jiān)定有力的信念和勇氣，感情真摯而熱烈，表達(dá)了作者

解放被侵占的故土、建設(shè)新家園的堅(jiān)定決心和強(qiáng)烈愿望。

教師引導(dǎo)學(xué)生討論1：為何多次寫這種聲音？為什么說“這種聲音”來自“亙古的地層”？

（出示課件29）

（學(xué)生朗讀語句，討論分析回答。）

學(xué)生：“這種聲音”是故鄉(xiāng)的聲音，是故鄉(xiāng)的召喚。多次寫這種聲音,表達(dá)了作者對故鄉(xiāng)的

無比眷戀和懷念之情。說“這種聲音”來自“亙古的地層”，是一種聯(lián)想。這塊廣大的關(guān)東大

地,因?yàn)檫@些擬人化的描寫而有了生命,有了情感,于是可以像人一樣召喚著“我”,激勵(lì)著“我”

為之奮斗,為之犧牲。

教師引導(dǎo)學(xué)生討論2：怎樣理解“我常常感到它在泛濫著一種熱情”中的“泛濫”與“在

那田壟里埋葬過我的歡笑”中的“埋葬”這兩個(gè)詞語的確切含義？（出示課件30）

（學(xué)生朗讀語句，討論分析回答。）

學(xué)生：“泛濫”本義是“江河湖泊的水溢出，四處流淌"，又引申為“思想、事物到處擴(kuò)

散”，此處作者的心情正如決堤之水不可遏制地向四下奔流，那激憤狂放的心情用“泛濫”來

形容增添了幾分野性和難以駕馭的力量。

學(xué)生：”埋葬過我的歡笑”中的“埋葬”更加特殊，“埋葬”應(yīng)用于已經(jīng)死去的事物，在

這里說明“我”的歡笑已經(jīng)死去了，被埋葬在故鄉(xiāng)的田壟間，說明昔日的歡樂早已蕩然無存，

取而代之的是凄苦、哀愁和悲憤。用“埋葬”一詞更能表達(dá)作者內(nèi)心的沉重和悲憤的心緒。

六、課堂小結(jié)

1.這課我們已經(jīng)學(xué)習(xí)完了，下面請你們概括歸納一下主題。

（教師要求一至兩名學(xué)生歸納，最后教師指正。）

預(yù)設(shè)：（出示課件31）作者以傾訴式的語言描繪了昔日故鄉(xiāng)的美麗、豐饒及自己在故鄉(xiāng)

的成長足跡,抒發(fā)了“九一八”事變之后東北流亡青年對國土淪喪的壓抑之情，對已被日本侵

略者強(qiáng)占多年的故鄉(xiāng)的深深眷戀之情,具有強(qiáng)烈的愛國主義色彩。

2.同學(xué)們，通過這課的學(xué)習(xí)，我們有著怎樣的感悟呢？

（師生共同討論，最后教師指正。）

預(yù)設(shè)1：（出示課件32）

感悟一：9月18日是中國的國恥日。1931年9月18日，日本侵略者公然侵略東北三省。

大片的土地淪陷，大批的難民流離失所。這段歷史是中華民族的恥辱，是每一個(gè)中國人的恥

辱。所以，每一個(gè)中國人都不要忘記“九一八”事變。

預(yù)設(shè)2：（出示課件32）

感悟二：如此美麗的家園突然遭到了侵略和踐踏，原因就在于當(dāng)時(shí)的中國積貧積弱，任

人宰割。今天的祖國繁榮昌盛，已為世界所矚目。今昔對比，我們倍感振奮。

3.我們一起明晰一下這課的寫法，即體會(huì)它的寫作特色。

預(yù)設(shè)1：（出示課件33）?運(yùn)用呼告傾訴感情。

文章運(yùn)用呼告的修辭手法,直接對著土地傾訴自己的熱愛、懷想和眷念之情,并且將傾訴

對象擬人化，如“我必定為她而戰(zhàn)斗到底。土地，原野，我的家鄉(xiāng)，你必須被解放!你必須站立”

中用“她”而不是“它”相稱，隱含將土地比作母親的意思。這滿懷激情的誓言，充分表達(dá)了

作者對家鄉(xiāng)的熱愛及要為家鄉(xiāng)的解放而奮斗的決心。

預(yù)設(shè)2：（出示課件34）?選擇特有景物疊印。

本文選擇有特征、有意味的景物組成疊印的一個(gè)又一個(gè)畫面,像電影鏡頭一樣閃現(xiàn),展現(xiàn)

出東北大地的豐饒與美麗。白樺林、蒙古狗、奔馬群、紅高粱、黃豆粒、黑土地等東北特有

的景物密集地排列在一起,加大了信息容量和對讀者的視覺沖擊力。

4.板書設(shè)計(jì)。（出示課件35）

時(shí)。精熱知發(fā)

及戀索國了啟

師依探愛到步

教的和的學(xué)一

，物識(shí)生既進(jìn)

握事意學(xué)生要

掌某主發(fā)學(xué)中

有對自激。學(xué)

沒的，學(xué)

你教。

識(shí)生難會(huì)的

出容

知學(xué)苦到后

達(dá)內(nèi)

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