福建省部分達(dá)標(biāo)高中2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期11月期中考試語(yǔ)文試題（含答案）

高三半期考語(yǔ)文試卷考生注意：1.本試卷共150分，考試時(shí)間150分鐘。2.請(qǐng)將各題答案填寫(xiě)在答題卡上3.本試卷主要考試內(nèi)容：部編版必修上冊(cè)、下冊(cè)一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題.19分)閱讀下面的文字，完成1～5題材料一電視劇《山花爛漫時(shí)》,講述的是張桂梅這位在中國(guó)幾乎家喻戶(hù)曉的模范人物。因?yàn)榇蟊娛煜?，所以給電視劇的創(chuàng)作增加了難度，電視劇應(yīng)當(dāng)如何刻畫(huà)她，才能滿(mǎn)足觀眾進(jìn)一步觀賞的愿望?人物傳記劇的關(guān)鍵之一在于傳主的性格特征及整體形象能否立起來(lái)。劇集運(yùn)用以事寫(xiě)人、以人鑒人、以理立人等藝術(shù)手法，為觀眾形塑出一位平常中見(jiàn)奇崛的當(dāng)代杰出育人楷模形象，該劇收視率位居近期劇集收視前列。《山花爛漫時(shí)》通過(guò)敘述華坪女子高級(jí)中學(xué)籌辦和初期發(fā)展過(guò)程來(lái)描寫(xiě)張桂梅的性格特征，取得以事寫(xiě)人的效果。劇中先后講述了一系列事件，如張桂梅把14歲女生谷雨從被其父親強(qiáng)行賣(mài)嫁的危急中救下來(lái)讀書(shū)，張桂梅選十七大代表后在小組討論時(shí)大膽坦陳教育困境……透過(guò)這些事件，張桂梅為爭(zhēng)取女性受教育權(quán)利而不拘一格奔走的奮斗者形象鮮活動(dòng)人。這種藝術(shù)手法可以概括為以事寫(xiě)人，即以具體事件證明張桂梅是一個(gè)拼命干大事之人、理想主義者加實(shí)干家，劇集表現(xiàn)出了一位敢想敢闖敢成事的女子高中校長(zhǎng)形象。《山花爛漫時(shí)》還注重以人鑒人，就是以張桂梅周?chē)姸嗳宋锏男愿駚?lái)鏡子般地烘托和映照她的獨(dú)特性格。著重以馬永強(qiáng)副縣長(zhǎng)和教育局周善群局長(zhǎng)的性格來(lái)襯托張桂梅的性格。這也客觀地證明，張桂梅的成功遠(yuǎn)不只是她一個(gè)人的事，同時(shí)也有著馬永強(qiáng)、周善群等不同人物的不同貢獻(xiàn)。這部劇展現(xiàn)了以人鑒人的手法，把一群優(yōu)缺點(diǎn)并存的普通人匯集在張桂梅周?chē)?，合力烘托和映照出這位無(wú)私無(wú)畏又光彩照人的奇崛女性形象。張桂梅最寶貴的特點(diǎn)在哪里?該劇用心用力呈現(xiàn)的是她的女教育工作者的夢(mèng)想，及其不后凡響的筑夢(mèng)實(shí)踐。這可以從劇中她在十七大小組發(fā)言和接受記者采訪(fǎng)時(shí)的心聲看出，及其不同教育的女性，可以阻斷貧困代際傳遞，改變?nèi)说拿\(yùn)。這些都體現(xiàn)了以理立人的手法閱過(guò)了女性接受教育的權(quán)益在當(dāng)代社會(huì)中具有重要價(jià)值的道理，樹(shù)立了為揮衛(wèi)當(dāng)代女性教育權(quán)益而不惜搏命的杰出女性形象。(摘編自王一川《<山花爛漫時(shí)):形塑平常中見(jiàn)奇崛的育人楷?！?材料二：閱群地收校，我太是高山與(山花爛漫時(shí)所旋得的口碎和評(píng)價(jià)裁然不同，這種反差并不能僅用創(chuàng)作水平高低來(lái)概括其本盾姜異在《我本是高山》中，張校長(zhǎng)的辦學(xué)初衷錯(cuò)綜復(fù)雜，既承載著亡夫的遺愿，也融入了她個(gè)人的抱負(fù)，她努力彰顯出一種無(wú)私奉獻(xiàn)的崇高精神。相比之下.《山花爛漫時(shí)》中的動(dòng)機(jī)則顯得清晰而直接：山區(qū)的女孩們迫切需要這樣的救育機(jī)構(gòu)，當(dāng)?shù)鼐用駨?qiáng)烈渴望改吾她們的生活條件。張校長(zhǎng)挺身而出。勇往直前，以這一樸素的動(dòng)機(jī)為核心，編織出的故事顯得更加有力。這種差異的產(chǎn)生，源于現(xiàn)代影視創(chuàng)作者對(duì)人類(lèi)純粹情感的質(zhì)疑。他們常常傾向于展示自己所缺乏的特質(zhì)。在創(chuàng)作過(guò)程中.多數(shù)創(chuàng)作者熱衰于探討人性與情感的深度，深入剖析人性的復(fù)雜性，賦子正而角色缺陷，發(fā)掘反面角色優(yōu)點(diǎn)，似乎唯有如此才能達(dá)到“真實(shí)”與“可信”的標(biāo)準(zhǔn)。在創(chuàng)作過(guò)程中，創(chuàng)作者往往會(huì)對(duì)主角無(wú)利可圖的付出進(jìn)行深入探究.試圖找到利益驅(qū)動(dòng)的解釋?zhuān)駝t便認(rèn)為作品顯得虛假、夸大和空洞。創(chuàng)作者的思維局限性限制了他們對(duì)未知領(lǐng)域的想象力.他們往往專(zhuān)注于權(quán)謀、投機(jī)和追求利益，因此難以理解為何有人會(huì)無(wú)私奉獻(xiàn)，為何有人會(huì)慷慨赴死。若無(wú)法理解這些行為，他們只能構(gòu)想出種種理由和借口。他們質(zhì)疑在復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境中，這種純粹的同情心是否還能保持其原有的純凈和力量。他們描繪了一幅幅人性陰暗的畫(huà)面.揭示了在利益面前，人性的脆弱與不堪一擊。在這些作品中，人們?yōu)榱怂接蜋?quán)力，可以背叛親情、友情，甚至放開(kāi)對(duì)弱者的同情與幫助。這些故事讓人心寒，仿佛人性的光輝在現(xiàn)實(shí)的洪流中逐漸被淹沒(méi)。創(chuàng)作者已受到利已主義的異化，不再信任人性，不再將人視為具有獨(dú)立價(jià)值的個(gè)體。在他們的認(rèn)知體系中，每個(gè)人的行動(dòng)都必須有其目的或動(dòng)機(jī)，不是出于利益價(jià)值，便是出于情緒價(jià)值。惡人被看作是利益價(jià)值的體現(xiàn)，善人則被界定為情緒價(jià)值的象征，這種刻板的寫(xiě)作模式，實(shí)際上是對(duì)人性最缺乏人性的探討，這正是問(wèn)題的核心所在。理解這一點(diǎn)，才能明白為何在某些情境下，黨組織的作用和黨員身份并不被特別強(qiáng)調(diào)。原因在于黨的要求和理想具有極高的純粹性，以及黨對(duì)奉獻(xiàn)與犧牲的極致追求，這種純粹性往往難以被廣泛理解。在這樣的創(chuàng)作背景下.張校長(zhǎng)的形象被賦予了更為現(xiàn)實(shí)主義的特質(zhì)?！渡交€漫時(shí)》之所以能夠深入人心，是因?yàn)樗責(zé)袅斯适碌暮诵摹獢⑹鲆粋€(gè)簡(jiǎn)單而純粹的故事。該作品并未過(guò)度泣染張校長(zhǎng)的個(gè)人英雄主義，而是將關(guān)注點(diǎn)置于她與孩子們、社區(qū)之間的互動(dòng)和情感聯(lián)系上。這種情感的真實(shí)和直接.使得觀眾能夠產(chǎn)生共嗚，感同身受。影視作品的創(chuàng)作，歸根結(jié)底是講述一個(gè)好故事，而好故事往往源于生活，高于生活。創(chuàng)作者應(yīng)該更多地關(guān)注如何將真實(shí)的情感和人性的光輝通過(guò)藝術(shù)的形式展現(xiàn)出來(lái)，而不是過(guò)分追求所謂的“深度“和“復(fù)雜性”。只有這樣，才能創(chuàng)作出真正觸動(dòng)人心的作品，讓觀眾在觀看的過(guò)程中得到情感上的滿(mǎn)足和精神上的啟迪。(摘編自蘇蕓婉《同樣是拍張桂梅，為啥<山花爛漫時(shí)》的口碑完勝<我本是高山)?》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析·不正確的一項(xiàng)是(3分)A.《山花爛漫時(shí)》作為--部人物傳記劇，因其講述的是幾乎家喻戶(hù)曉的人物而使創(chuàng)作難度變大，但其通過(guò)以事寫(xiě)人等手法·將張桂梅的形象塑造得很成功。B.在《山花爛漫時(shí)》中，張桂梅的形象于“平常中見(jiàn)奇崛”,這不僅體現(xiàn)在張桂梅為女子高中所做的一系列事情中，也體現(xiàn)在她與周?chē)姸嗳宋锏慕患小.創(chuàng)作水平的高低并非《我本是高山》與《山花爛漫時(shí)》的口碑差跑大的本質(zhì)原因，更重要的原因在于現(xiàn)代影視劇創(chuàng)作者對(duì)人性是否信任。D《山花爛漫時(shí)》更深人人心的原因在于其運(yùn)用現(xiàn)實(shí)王義的表現(xiàn)手法，回歸故事本身，關(guān)注件.弱化人物的個(gè)人品質(zhì)、使得觀眾更能夠感同身受。2.根據(jù)材料內(nèi)容.下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.《山花爛漫時(shí)》運(yùn)用了以人鑒人的創(chuàng)作手法，通過(guò)對(duì)馬永強(qiáng)等配角形象的描繪，反襯出了主角張桂梅的突出貢獻(xiàn)與品格。B.材料一認(rèn)為在影視劇中，表現(xiàn)張桂梅有關(guān)女性教育的心聲，既是電視劇創(chuàng)作者對(duì)張桂梅觀點(diǎn)的認(rèn)同，也是以說(shuō)理塑造人物的一種方式。C.現(xiàn)代影視創(chuàng)作出現(xiàn)的問(wèn)題在于創(chuàng)作者受利己主義異化，用利益或情緒動(dòng)機(jī)解釋純粹的情感，仿佛人性在現(xiàn)實(shí)利益中脆弱不堪。D.材料二認(rèn)為，影視作品創(chuàng)作應(yīng)該專(zhuān)注于講好一個(gè)故事本身，從故事中見(jiàn)人間真情和光輝品質(zhì)，而非過(guò)分地表現(xiàn)人性的復(fù)雜性。3.下列影視作品的創(chuàng)作理念，作為材料二觀點(diǎn)的證明不合適的一項(xiàng)是(3分)A.某經(jīng)久不衰的電視劇中，以男女主人公的愛(ài)情故事為主線(xiàn)，將二十世紀(jì)質(zhì)樸美好的人性群像展示給現(xiàn)代觀眾。B.某掃黑除惡題材劇對(duì)劇中相關(guān)人物形象的塑造堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義的原則，從人物成長(zhǎng)變化中窺見(jiàn)社會(huì)的典型癥候。C.某反映時(shí)代變遷的主旋律劇采用大量的方言、細(xì)節(jié)刻畫(huà)了一系列真實(shí)可親的形象，展現(xiàn)扶貧攻堅(jiān)的感人故事。D:謀熱門(mén)電視劇以其獨(dú)特的電影化拍攝手法，用精彩的故事和絕妙的布景，將觀眾帶回二十世紀(jì)九十年代的上海。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括材料一的論述思路。(4分)5.請(qǐng)根據(jù)材料二，談?wù)劇渡交€漫時(shí)》和《我本是高山》兩部作品在改編創(chuàng)作等方面給予現(xiàn)代影視作品什么啟示。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。平凡的世界路遙孫少安在飯桌上的情緒突然低落下來(lái)。此刻，他痛苦地想到，他們家其他人的情況眼下仍不景氣。分家以后，父親的負(fù)擔(dān)加重了，那么大年紀(jì)，還得像小伙子一般出山勞動(dòng)。弟弟一個(gè)人流落在外，誰(shuí)知成了一種什么樣子。姐姐家的狀況更是一如既往；就連上高中的妹妹，也是很艱難的。孫少安的額頭冒出了一層冷汗。他內(nèi)心里剎那間升起一股羞愧之情：分家之后，他只顧他自己的事，對(duì)家里其他人幾乎沒(méi)盡什么責(zé)任。他太混賬了!整天忙著為自己賺錢(qián)，連弟弟和妹妹都沒(méi)顧上去關(guān)照一下——嚴(yán)格地說(shuō)他們還沒(méi)有長(zhǎng)大呢!孫少安勉強(qiáng)賠著笑臉吃完了這頓飯，把三位客人送出了國(guó)營(yíng)食堂。他決定立刻到中學(xué)去找妹妹———他要給她留下五十元錢(qián)。是呀，親愛(ài)的妹妹馬上就要高中畢業(yè)，她已經(jīng)長(zhǎng)成大姑娘，尤其在穿著方面應(yīng)該像個(gè)樣子了。本來(lái)，他想自己到商店去給蘭香買(mǎi)幾件衣服，又怕不合身，就決定到中學(xué)去把錢(qián)送給妹妹，讓她自己去挑揀著買(mǎi)一身好衣裳。孫少安提著那個(gè)黑人造革皮包，急匆匆地往中學(xué)趕去。在此之前，他已經(jīng)打問(wèn)好去石圪節(jié)的一輛順風(fēng)車(chē)；給蘭香把錢(qián)送下，他就得趕緊搭車(chē)回去—-他已經(jīng)出門(mén)幾天，心里惦記著家里那一攤場(chǎng)。秀蓮一個(gè)人顧不來(lái)啊!蘭香正在上自習(xí)。他把她從教室里叫到外面的大操場(chǎng)上。他先簡(jiǎn)單地詢(xún)問(wèn)了一下妹妹的情況，蘭香說(shuō)她什么都好著哩。他于是掏出那五十塊錢(qián)來(lái)給妹妹?？商m香不接這錢(qián)。她不知為什么眼里突然涌上淚水，說(shuō)：“我有錢(qián)哩……”“你哪來(lái)的錢(qián)!”少安見(jiàn)妹妹不接錢(qián)，有點(diǎn)生氣。“我二哥每月給我寄十塊……”孫少安一下子呆住了。呀，他沒(méi)想到弟弟一直給妹妹寄錢(qián)!他的喉嚨頓時(shí)像堵塞了一團(tuán)什么東西。他有些聲軟地說(shuō)：“你二哥的是你二哥的。這是大哥的。你拿上給你買(mǎi)一身時(shí)新衣裳，你看你這身以上都舊了。”蘭香摳著手指，突然揚(yáng)起臉，用淚濛濛的眼睛望著大哥，說(shuō)：“哥，我知道你的心意哩。現(xiàn)在分了家，你們那面有我大嫂哩。我不愿叫你作難。你不要給我錢(qián)。我不愿意大嫂和你。我手頭寬裕著哩…….”少安的眼窩發(fā)熱了。他接著又硬把錢(qián)往妹妹手里塞。蘭香卻掉轉(zhuǎn)身，手抹了一把眼淚，跑回教室里去了。孫少安手里捏著五十塊錢(qián)，呆呆地立在空蕩蕩的中學(xué)操場(chǎng)上，一顆傷痛的心像是泡在了苦澀的堿水里。他不知道自己是怎樣走出原西縣中學(xué)的，他也不知道自己是怎樣從原西縣回到石圪節(jié)公社的。孫少安在石圪節(jié)下車(chē)后，便神情恍惚地向雙水村走去。一路上，那無(wú)聲的哽咽不時(shí)涌上他的喉嚨。他的胸口像壓了一塊石頭。多么痛苦啊!他記起，那年因?yàn)閿U(kuò)大自留地在公社批判完后，他就是懷著這樣痛苦的心情，從這條路上往村子里走。那時(shí)的一切痛苦都是由貧困引起的?？涩F(xiàn)在，他懷里揣著一卷子人民幣，卻又一次陷入深深的痛苦之中!生活啊，這是為什么?貧窮讓人痛苦，可有了錢(qián)為什么還讓人這么痛苦?過(guò)了罐子村，在快要進(jìn)雙水村的時(shí)候，孫少安實(shí)在忍不住了。他突然從公路上轉(zhuǎn)入一塊莊稼地，找了一個(gè)四處看不見(jiàn)人的土圪撈，一下子撲倒在土地上，抱住頭痛哭起來(lái)!山野悄無(wú)聲息地傾聽(tīng)他的哭泣。落日將要沉入西邊的萬(wàn)山叢中；圓圓的山包頂上，均勻地涂抹了一層溫暖的橘紅。一群灰白的野鴿從蔚藍(lán)色的天空掠過(guò)，翅膀扇起一片嗡嗡的聲響。不遠(yuǎn)處的東拉河邊，傳來(lái)黃牛的一聲低沉的哞叫……好久，孫少安才從地上爬起來(lái)。他拍打掉衣服上的灰土，又抹下頭上的布帽擦去了臉上的淚痕，然后無(wú)精打采地卷起一支早煙棒，蹲在地上靜靜地抽起來(lái)。他臉色灰暗，看上去像剛剛生了一場(chǎng)大病。一直到太陽(yáng)完全落山以后，他才從地上拾起那個(gè)黑人造革皮包，拖著兩條無(wú)力的腿，慢慢向村中走去。拐過(guò)一個(gè)山峁后，他猛地立在了公路邊上。他看見(jiàn)了他的磚廠!那里，制磚機(jī)在隆隆地響者，六七個(gè)燒磚窯的爐口閃耀著紅光；滾滾的濃煙像巨龍一般升起，籠罩了一大片天空。一股洶涌的激流剎那間漫上了孫少安的心頭。他疲愈的身體頓時(shí)像被人狠狠抽打了一鞭，立刻振作起來(lái)了是的!不論怎樣，他還得在這條新闖出的道路上頑強(qiáng)地走下去；一切都才剛剛開(kāi)始，他的心不能亂!這么大的事業(yè)，如果集中不起精力，搞倒塌了，那后果不堪設(shè)想!決不能松勁!他還應(yīng)該像往常一樣，精神抖擻地跳上這輛生活的馬車(chē)，坐在駕轅的位置上繃條全身的肌肉和神經(jīng)，吆喝著，吶喊著，繼續(xù)走向前去……位五上.孫少安迅速地卷起了一支早煙卷。他鼻子口里噴著煙霧，扯開(kāi)腳步匆匆地向他的磚廠走去；他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)，頭上攏著白羊肚子毛巾的要子，已經(jīng)立在一堵藍(lán)色的磚塊旁等待他了(有刪改)6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是(3分A.孫少安自分家之后，整天忙著為自己賺錢(qián)，只顧自己的事，沒(méi)管家里其他人，對(duì)弟弟和妹妹也從沒(méi)關(guān)照過(guò)。B.孫少安送走客人后立刻去學(xué)校找妹妹蘭香，蘭香沒(méi)有接受他給的錢(qián)，他有點(diǎn)生氣，兩人在推讓時(shí)都眼含熱淚C.小說(shuō)中“公社”“黑人造革皮包”“旱煙棒”“白羊肚子毛巾”等詞語(yǔ)具有濃厚的時(shí)代氣息和地方特色。D.孫少安自辦磚廠，遇到困難時(shí)勇敢地在這條新道路上頑強(qiáng)地走下去，表現(xiàn)了他堅(jiān)忍、吃苦和創(chuàng)新的精神。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.小說(shuō)運(yùn)用了第三人稱(chēng)的視角進(jìn)行敘述，行文自由，更能全面細(xì)致地描寫(xiě)人物，展開(kāi)故事情節(jié)。B.小說(shuō)畫(huà)橫線(xiàn)處的景物描寫(xiě)，寫(xiě)了傍晚時(shí)分山野優(yōu)美的景色，熱鬧非凡，反襯了孫少安痛苦的心情。C.小說(shuō)通過(guò)大量的心理描寫(xiě)，刻畫(huà)了主要人物孫少安頑強(qiáng)堅(jiān)忍、有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)、深?lèi)?ài)家人的形象。D.小說(shuō)語(yǔ)言平淡樸實(shí)卻不失生動(dòng)，多用比喻手法，如“濃煙像巨龍”“生活的馬車(chē)”等語(yǔ)句貼切恰當(dāng)。8.小說(shuō)節(jié)選部分，孫少安的心理發(fā)生了哪些變化?請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要說(shuō)明。(4分)9.親情是文學(xué)作品永恒的主題，《平凡的世界》到處洋溢著濃厚的至善至美的親情，這篇選文也體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。請(qǐng)結(jié)合選文簡(jiǎn)要說(shuō)明。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(39分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：使圣人預(yù)知微，能使良醫(yī)得蚤從事，則疾可已，身可活也。人之所病，病疾多；而醫(yī)之所病，病道少。故病有六不治：驕恣不論于理，一不治也；輕身重財(cái)，二不治也；衣食不能適，三不治也；陰陽(yáng)并，藏氣不定，四不治也；形贏不能服藥，五不治也；信巫不信醫(yī)，六不治也。有此一者，則重難治也。(選自司馬遷《史記·扁鵲倉(cāng)公列傳》,有刪改)材料二：扁鵲過(guò)趙，趙王太子暴疾而死。鵲造宮門(mén)曰吾聞國(guó)中卒①有壤土之事得無(wú)有急乎中庶子之好方者應(yīng)之曰：“然。王太子暴疾而死?！北怡o曰：“入言鄭醫(yī)秦越人能活太子?！敝惺与y之“吾聞上古之為醫(yī)者曰苗父，苗父之為醫(yī)也，以營(yíng)為席，以芻為狗，北面而祝，發(fā)十言耳，諸扶而來(lái)者，舉而來(lái)者，皆平復(fù)如故。子之方能如此乎?”扁鵲曰：“不能。”又曰：“吾聞中古之為醫(yī)者曰俞樹(shù)，俞樹(shù)之為醫(yī)也，搦腦髓，束育①莫③,炊灼九竅而定經(jīng)絡(luò)，死人復(fù)為生人，故曰俞柑。子之方能若是乎?”扁鵲曰：“不能。”中庶子曰：“子之方如此，譬若以管窺天，以錐利地，所窺者甚大，剛見(jiàn)者甚少。鈞若子之方，豈足以變駭童子哉?”扁鵲曰：“不然。物故有昧帝而中蚊頭，掩目而白黑者。太子之疾，所謂尸厥者也，以為不然，入診之，太子股陰當(dāng)溫，耳中焦焦如有嘯者聲然者，皆可治也。”中庶子入報(bào)趙王，趙王跣而趨出門(mén)曰：“先生遠(yuǎn)辱幸臨寡人，先生幸而有之，則土之息①,得蒙天履地而長(zhǎng)為人矣。先生不有之，則先犬馬填溝壑矣?！毖晕匆眩槠唇?。扁遂為診之，先造軒光之鱉，八成之湯，砥針礪石，取三陽(yáng)五輸。子容搗藥，子明吹耳，陽(yáng)儀反神，子越扶形，子游矯摩。太子遂得復(fù)生。天下聞之，皆曰：“扁鵲能生死人。”鵲辭曰：“予非能生死人也，特使夫當(dāng)生者活耳。”夫死者猶不可藥而生也，悲夫，亂君之治，不可藥而息也。(選自劉向《說(shuō)苑·辨物》,有刪改)[注]①卒：同“猝”,突然。②壤土之事：祭神消災(zāi)之事。③芻：干草。古代殺牲口時(shí)用芻草扎成其形狀用以祭祀。④育：膏育。⑤莫：同“膜”,膈膜。⑥跣：光著腳。⑦糞土之息：對(duì)自己兒子的謙稱(chēng)。⑧反神：恢復(fù)精神。⑨息：止，這里是治愈的意思。10.材料二中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)鵲造A宮門(mén)曰B吾聞C國(guó)中卒有D壤土之事E得無(wú)有急乎F中庶子之G好方者G應(yīng)之曰11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“病道少”與“道皆砌石為磴”(《登泰山記》)兩句中的“道”意思不同。B.“趙王太子暴疾而死”與“雖有槁暴”(《荀子·勸學(xué)》)兩句中的“暴”意思不同。C.“中庶子難之曰”與“不如因善遇之”(《鴻門(mén)宴》)兩句中的“之”用法相同。D“扁鵲能生死人”與“得養(yǎng)生焉”(《庖丁解?！?兩句中的“生”意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的--項(xiàng)是(3分)A.一般人擔(dān)心的事情與醫(yī)生擔(dān)心的事情不同，疾病中有六種情況不容易治愈。B.扁鵲毛遂自薦，想要醫(yī)治太子，但中庶子認(rèn)為扁鵲的醫(yī)術(shù)用來(lái)嚇唬小孩子都不夠。C.當(dāng)趙王聽(tīng)到有人要醫(yī)治太子時(shí)，他便光著腳趨身而出，并對(duì)扁鵲表示感謝。D.扁鵲經(jīng)過(guò)診斷，發(fā)現(xiàn)太子大腿仍有余溫，耳朵里有瞧瞧像呼嘯一樣的聲音。13.把材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)使圣人預(yù)知微，能使良醫(yī)得蚤從事，則疾可已，身可活也。(4分)(2)子之方如此，譬若以管窺天，以錐利地。(4分)14.趙國(guó)太子能夠被救活的原因有哪些?請(qǐng)結(jié)合材料二簡(jiǎn)要分析。(3分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分閱讀下面這首宋詞，完成15~16題。新荷葉·薄露初零李清照薄露初零，長(zhǎng)宵共、永晝分停。繞水樓臺(tái)，高聳萬(wàn)丈蓬瀛。芝蘭①為壽，相輝映、簪笏盈庭。花柔玉凈，捧觴別有娉婷。鵝瘦松青，精神與、秋月?tīng)?zhēng)明。德行文章，素馳日下聲名。東山°高路，雖卿相、不足為榮。安石③須起，要蘇天下蒼生。[注]①芝蘭：香草。②東山：東晉名士謝安隱居會(huì)稽東山，這里用來(lái)比喻壽石謝安的字。他隱居后屢詔不仕析人因言：“安石不肯出，將如蒼生何!”15.下列對(duì)這首詞的理解和員析，不止確的一項(xiàng)是(3分)N0A“繞水樓臺(tái)，高聳萬(wàn)丈蓬瀛”兩句意謂身處環(huán)水面了傳說(shuō)中的海上仙島蓬菜、瀛洲一般。而起、高聳入云的樓閣亭榭之內(nèi)，宛如來(lái)到B.“花柔玉凈，捧觴別有娉婷”兩句描繪了一個(gè)細(xì)節(jié)：侍女像花一般柔媚，像玉一樣晶瑩，她雙手捧著酒杯穿行于席間，向客人勸酒。C.“德行文章，素馳日下聲名”兩句表明，壽星的品德、學(xué)問(wèn)歷來(lái)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，名噪京城，刻畫(huà)了一位德高望重、受人景仰的人物形象。vD.這首詞上片寥寥數(shù)語(yǔ)，將良辰、美景、主賢、賓嘉之樂(lè)烘托了出來(lái)；下片全部直抒胸臆.直接表達(dá)了詞人對(duì)壽星的祝愿，情感流露真誠(chéng)。16.有人說(shuō)，李清照的這首詞是一首為好友祝壽的詞，但又并非一般的歌功頌德的庸俗之作。請(qǐng)結(jié)合全詞內(nèi)容對(duì)此說(shuō)法簡(jiǎn)要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題.10分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(10分)(1)蘇軾《赤壁賦》中.“，”兩句運(yùn)用比喻的修辭手法感嘆了人生短暫、生命渺小。(2)李煜《虞美人（春花秋月何時(shí)了)》中，詞人借東風(fēng)和明月這些宇宙永恒之物抒發(fā)亡國(guó)之恨的兩句是“，”。(3)杜牧《阿房宮賦》中，“，”兩句運(yùn)用對(duì)比手法突出了阿房宮中音樂(lè)聲之繁多。(4)蘇洵《六國(guó)論》中，表現(xiàn)各國(guó)先人艱苦開(kāi)辟疆土的兩句是“，"。(5)杜甫《登岳陽(yáng)樓》中，“，”兩句寫(xiě)洞庭湖浩瀚無(wú)際的磅礴氣勢(shì)，意境闊大，景色宏偉奇麗。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(16分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共3小題.7分)閱讀下面的文字，完成18～20題。一進(jìn)因門(mén)，便覺(jué)清涼，眼前草木蕆蕤，翠竹林立。環(huán)顧四周，青枝碧葉，含煙吐翠，頗有幾分超塵拔俗的境界。真沒(méi)想到，距離辦公樓不到兩百米競(jìng)有這般好去處。①的同時(shí)，心里不免生出幾分愧意，就像身邊分明有不凡的高人，自己卻沒(méi)有慧眼去發(fā)現(xiàn)。天色已晚，近旁竹子的顏色依稀可辨，遠(yuǎn)一點(diǎn)的竹子只能見(jiàn)其輪廓。風(fēng)過(guò)時(shí)，枝葉輕搖，一陣陣寇寇窄窣的聲響搖落在地上……第二天上午，我再次來(lái)到竹園。雖是光照充足的睛天，但從外往里看，也看不清園內(nèi)的光景。外圍草木繁盛，有如屏障一般。只有走入因中，方能領(lǐng)略其中景致。我剛?cè)雸@門(mén)，就發(fā)現(xiàn)這里除了竹子，還有很多其他的，儼然一個(gè)圍繞以“竹”為主題的小型植物園。苧麻、海芋、魚(yú)尾葵、砂仁、鴨跖草等分布在一叢叢翠竹之間，它們都是竹子的鄰居。正是這些高低不同的草木，讓竹的美感。園中還有一類(lèi)“居民”——那些不在地上安家的藤蔓植物。它們既因有了②善于攀爬，又善于造型，有的像垂掛的窗簾，有的像緊閉的帷幕，有的像遮陽(yáng)的頂棚，長(zhǎng)勢(shì)旺盛，不知疲倦地為裝飾園國(guó)盡其所能。這當(dāng)中，我最喜歡的還是竹子，一身綠裝，清雅脫俗，臨風(fēng)而立。站在這些竹子旁邊，遙想它們的祖祖輩輩是何等榮耀，有的在典籍中搖曳生姿，有的在詩(shī)句中拔節(jié)而生，有的在畫(huà)紙上開(kāi)枝散葉。這更加讓我認(rèn)定，眼前的這些什子絕非凡品，它們身上有著與其先祖一樣的風(fēng)骨和神韻。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(2分)19.文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子使用了擬人和排比的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。(3分)20.文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?2分)（二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題.9分閱讀下面的文字，完成21～22題讀下面的文字，完成21～22題。近日，某電視劇備受關(guān)注，開(kāi)播僅10分鐘收視率就突破2%,顯示出精品劇的實(shí)力。該劇收官之后，有關(guān)的討論和想象依然在社交平臺(tái)廣泛拓展，引發(fā)了許多觀眾對(duì)“老上?！钡淖窇?。不僅如此，其影響已經(jīng)①，延伸到線(xiàn)下的探索與追溯，湯泡飯、排骨年糕等上海傳統(tǒng)小吃在美食平臺(tái)上紛紛爆單，故事發(fā)生地“黃河路”也成為熱門(mén)打卡地。作為2024年年初最具熱度的劇集，該劇的出現(xiàn)看似偶然，②。自2022年國(guó)家廣播電視總局大力倡導(dǎo)影視劇發(fā)展減量提質(zhì)、降本增效以來(lái)，劇集的粗放式創(chuàng)作、跟風(fēng)扎堆式創(chuàng)作逐步減少，劇集創(chuàng)作逐漸走向理性成熟，質(zhì)量驅(qū)動(dòng)成為主流，高口碑的劇集可被視為政策調(diào)整產(chǎn)生的實(shí)效。以該劇為代表的這類(lèi)劇集為國(guó)產(chǎn)劇帶來(lái)了新的美學(xué)趣味，意味著電視劇不再是一種單純提供消遣的娛樂(lè)品，而是作者自我表達(dá)的作品。它們提高了受眾的審美心理閾值，拓寬了劇集表達(dá)的邊界，具有鮮明的創(chuàng)新性。將自帶“小眾”氣息的這類(lèi)劇集投放市場(chǎng)，無(wú)論是對(duì)平臺(tái)還是對(duì)作者而言，都意味著一種冒險(xiǎn)和嘗試，也并不是所有的嘗試都能像該劇一樣掀起收視和討論的熱湖，但這樣的探索③。假以時(shí)日，或許會(huì)有更多的劇集在主創(chuàng)者的自我表達(dá)和觀眾的普遍審美趣味之間找到交匯點(diǎn)，獲得更廣泛的接受和認(rèn)同，相信該劇不會(huì)成為“孤品”。21.下列句子中的“意味”和文中加點(diǎn)詞語(yǔ)“意味”,意義和用法相同的一項(xiàng)是(3分).A.他的作品，鄉(xiāng)土意味很濃。B.依樣葫蘆再作一遍還有什么意味。C.這一數(shù)字意味著生產(chǎn)提高了兩倍。D.這篇文章意味無(wú)窮，越讀越有趣。22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。(6分)四、寫(xiě)作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)《人民日?qǐng)?bào)》“夜讀”說(shuō)：“蹉跎只能感動(dòng)自己，行動(dòng)才能打動(dòng)別人?！爆F(xiàn)代翻譯家、文藝評(píng)論家傅雷說(shuō)：“世界上最有力的論證莫如實(shí)際行動(dòng)?！鄙鲜霾牧献屇阌性鯓拥母形蚧蛩伎?請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。高三半期考語(yǔ)文試卷參考答案1.D(“運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)手法”“弱化人物的個(gè)人品質(zhì)”錯(cuò)誤，原文是“在這樣的創(chuàng)作背景下，張校長(zhǎng)的形象被賦予了更為現(xiàn)實(shí)主義的特質(zhì)”,并未說(shuō)運(yùn)用了現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)手法?！叭趸宋锏膫€(gè)人品質(zhì)”也于文無(wú)據(jù))2.A(A項(xiàng)，從原文“《山花爛漫時(shí)》還注重以人鑒人……張桂梅的成功遠(yuǎn)不只是她一個(gè)人的事，同時(shí)也有著馬永強(qiáng)、周善群等不同人物的不同貢獻(xiàn)……合力烘托和映照出這位無(wú)私無(wú)畏又光彩照人的奇崛女性形象”可知，塑造這幾個(gè)人物形象是在正面烘托張桂梅，而不是反襯)3.D(材料二主要觀點(diǎn)認(rèn)為，“影視作品的創(chuàng)作，歸根結(jié)底是講述一個(gè)好故事，而好故事往往源于生活，高于生活。創(chuàng)作者應(yīng)該更多地關(guān)注如何將真實(shí)的情感和人性的光輝通過(guò)藝術(shù)的形式展現(xiàn)出來(lái)?！盇項(xiàng)，談如何通過(guò)情節(jié)主線(xiàn)來(lái)塑造人性群像，展示人性美，A項(xiàng)合適。B項(xiàng)，談某電視劇如何通過(guò)現(xiàn)實(shí)主義手法來(lái)塑造人物、反映社會(huì)生活，B項(xiàng)合適。C項(xiàng)是在說(shuō)某電視劇真實(shí)接地氣的表現(xiàn)方式，提到其中創(chuàng)作的感人故事和樸實(shí)人物形象，與材料二的觀點(diǎn)不謀而合，C項(xiàng)合適。D項(xiàng)說(shuō)的是某電視劇成功的原因，主要談及的是其中的藝術(shù)表現(xiàn)手法和其所帶來(lái)的藝術(shù)觀感上的效果，與材料的觀點(diǎn)差距較大，D項(xiàng)不合適)4.①首先表明電視劇《山花爛漫時(shí)》因張桂梅家喻戶(hù)曉而面臨創(chuàng)作難題，由此提出“應(yīng)當(dāng)如何刻畫(huà)她，才能滿(mǎn)足觀眾進(jìn)一步觀賞的愿望”的問(wèn)題。②然后直接指出人物傳記劇的關(guān)鍵之一在于傳主的性格特征及整體形象能否立起來(lái)。③接著總結(jié)性地指出本劇運(yùn)用了以事寫(xiě)人、以人鑒人、以理立人三種藝術(shù)手法，從而形塑出張桂梅的楷模形象。④最后通過(guò)并列的三段，逐一闡述該劇是如何具體地運(yùn)用以事寫(xiě)人、以人鑒人、以理立人這三種藝術(shù)手法的。(每點(diǎn)1分，其他答案，言之成理亦可酌情給分)5.①創(chuàng)作者要打破刻板的思維與模式，不過(guò)分追求所謂人性的“深度”和“復(fù)雜性”,信任人性。②影視作品要回歸“故事本位”,以講好一個(gè)故事為創(chuàng)作的核心。③影視作品應(yīng)以情感的真實(shí)直接引發(fā)觀眾共鳴，關(guān)注人物與他人的互動(dòng)和情感聯(lián)系。(每點(diǎn)2分，其他答案，言之成理亦可酌情給分)6.A(“沒(méi)管家里其他人，對(duì)弟弟和妹妹也從沒(méi)關(guān)照過(guò)”錯(cuò)誤，孫少安對(duì)自己忽視家人感到自責(zé)、羞愧，但不代表他真的沒(méi)盡責(zé)任，沒(méi)關(guān)照過(guò)家人)7.B(“熱鬧非凡”分析有誤，文中野鴿掠過(guò)天空的聲響、黃牛的哞叫，以動(dòng)襯靜，表現(xiàn)了環(huán)境的安靜)8.①在飯桌上，孫少安為家里其他人眼下的情況仍不景氣而感到痛苦。②他又為自己對(duì)家里其他人幾乎沒(méi)盡什么責(zé)任而感到羞愧。③在回家的路上，孫少安想到有了錢(qián)但因?yàn)橐逊旨叶荒軒蜕霞胰?，再次陷入痛苦。④?dāng)看到磚廠時(shí)，孫少安重新振作起來(lái)，對(duì)生活充滿(mǎn)了希望。(每點(diǎn)1分，意思答對(duì)即可。若有其他言之成理的答案，也可給分)9.①孫少安關(guān)心正在讀書(shū)的妹妹，盡管工作繁忙，還是抽空去學(xué)?？赐妹茫o妹妹送錢(qián)。②蘭香體諒哥哥生活不容易，又因?yàn)榉至思?，她不愿哥哥與嫂子因給她錢(qián)而鬧架，拒絕接受哥哥的錢(qián)。③孫少安的弟弟一個(gè)人流落在外，但他堅(jiān)持每個(gè)月給妹妹寄錢(qián)，供妹妹讀書(shū)。④出門(mén)好幾天的孫少安傍晚回來(lái)時(shí)，妻子早已在等待他回家了。(每點(diǎn)2分，答對(duì)任意三點(diǎn)、意思答對(duì)即可。若有其他言之成理的答案，也可給分)10.BEF[(原文標(biāo)點(diǎn))鵲造宮門(mén)曰：“吾聞國(guó)中卒有壤土之事，得無(wú)有急乎?”中庶子之好方者應(yīng)之曰]11.D(A項(xiàng)，前一個(gè)“道”是“方法”的意思，后一個(gè)“道”是“道路”的意思。B項(xiàng)，前一個(gè)“暴”是“突然”的意思，后一個(gè)“暴”是“日曬”的意思。C項(xiàng)，兩個(gè)“之”都是代詞，“他”的意思。D項(xiàng)，前一個(gè)“生”是“使……活下來(lái)”的意思，后一個(gè)“生”是“生命、生存、生長(zhǎng)”的意思)12.D(“扁鵲經(jīng)過(guò)診斷”錯(cuò)誤，扁鵲推斷，太子的大腿應(yīng)該還是溫?zé)岬模绻淅镉星魄葡窈魢[一樣的聲音的話(huà)，都是可以治好的，而不是經(jīng)過(guò)診斷才發(fā)現(xiàn)太子大腿仍有余溫)13.(1)假使有見(jiàn)識(shí)的人能預(yù)先知道尚未顯露癥狀的疾病，讓高明的醫(yī)生及早進(jìn)行治療，那么病就可以治好，身體就可以存活了。(給分點(diǎn)：“微”“蚤”各1分，句意2分)(2)你的醫(yī)術(shù)就這樣而已，好比用葦管看天，用錐子插在地上測(cè)量地的深淺。(給分點(diǎn)：“方”“利”各1分，句意2分)14.①趙國(guó)太子并沒(méi)有真正死去，扁鵲路過(guò)趙國(guó)，診治及時(shí)。②趙王信任扁鵲的醫(yī)術(shù)，支持扁鵲醫(yī)治太子。③扁鵲醫(yī)術(shù)高明，又有眾人協(xié)助。(每點(diǎn)1分，意思答對(duì)即可。若有其他言之成理的答案，也可給分)【參考譯文】材料一：假使有見(jiàn)識(shí)的人能預(yù)先知道尚未顯露癥狀的疾病，讓高明的醫(yī)生及早進(jìn)行治療，那么病就可以治好，身體就可以存活了。一般人所擔(dān)心的事情，是疾病多；然而醫(yī)生所擔(dān)心的事情，是治病的方法少。所以疾病有六種情況不容易治愈：驕橫放縱不講醫(yī)理，是第一種不易治愈的情況；輕視身體，看重錢(qián)財(cái)，是第二種不易治愈的情況；衣著飲食不能調(diào)適，是第三種不易治愈的情況；血?dú)忮e(cuò)亂，臟腑功能不穩(wěn)定，是第四種不易治愈的情況；身體瘦弱不能承受藥力，是第五種不易治愈的情況；相信巫術(shù)卻不相信醫(yī)學(xué)，是第六種不易治愈的情況。有這六種情況中的一種，疾病就很難治愈了。材料二：扁鵲路過(guò)趙國(guó)，趙太子得了疾病突然死亡。扁鵲到宮門(mén)前問(wèn)：“聽(tīng)說(shuō)國(guó)內(nèi)突然有祭神消災(zāi)之事，該不會(huì)是突發(fā)的急病吧?”一個(gè)喜歡醫(yī)學(xué)的中庶子(官員)回答說(shuō)：“是這樣的。王太子突發(fā)重病死了?！北怡o說(shuō)：“進(jìn)去告訴趙王，鄭國(guó)醫(yī)生秦越郡人扁鵲能救活太子?！敝惺釉憜?wèn)扁鵲說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)上古的名醫(yī)叫苗父，他行醫(yī)的時(shí)候把菅草編成席子(鋪在地上),用草編成狗，面向北面念咒語(yǔ)，僅僅數(shù)十句咒語(yǔ)，被攙扶而來(lái)的，被抬著來(lái)的，都痊愈和以往一樣。你的醫(yī)術(shù)能像這樣嗎?”扃鵲回答道：“不能?！?中庶子)又問(wèn)：“我聽(tīng)說(shuō)中古的名醫(yī)叫俞樹(shù)，他治病的時(shí)候按著病人的后腦和脊骨，把育莫捆上，熏灼九竅而使經(jīng)絡(luò)安定，讓死人復(fù)活，因此稱(chēng)為俞樹(shù)。你的醫(yī)術(shù)能像這樣嗎?”扁鵲回：“不能?！敝惺诱f(shuō)：“你的醫(yī)術(shù)就這樣而已，好比用葦管看天，用錐子插在地上測(cè)量地的深淺，所要窺見(jiàn)的東西很大，但見(jiàn)到的東西很少。憑你的醫(yī)術(shù)，難道足以用來(lái)嚇唬小孩子嗎?”扁鵲說(shuō)：“不對(duì)。固然有在暗處投出(東西)擊中蚊頭、閉著眼來(lái)分辨黑白的事情。(但)太子的病，說(shuō)是死了，我認(rèn)為不是這樣，進(jìn)去診斷一下，太子的大腿應(yīng)該還是溫?zé)岬模?如果)耳朵里有瞧唯像呼嘯一樣的聲音的話(huà)，都是可以治好的?！敝惺舆M(jìn)去稟告趙王，趙王光著腳趨身而出說(shuō)：“先生親自遠(yuǎn)道而來(lái)拜訪(fǎng)寡人，幸好有先生，我兒子能夠蒙受天地恩德長(zhǎng)大成人。如果沒(méi)有先生，那么犬子只能夠用尸身去填溝壑了。”話(huà)沒(méi)說(shuō)完，淚水已經(jīng)打濕了衣袖。扁鵲于是為太子診斷，先用有光澤的鱉熬成湯，磨礪針石，插入三陽(yáng)穴和五輸穴。