2012年北京市高考語文試卷（原卷版）

第1頁（共1頁）2012年北京市高考語文試卷一、選擇題共5小題，每小題3分，共15分．1．（3分）下列詞語中，字形和加點字的讀音全部都正確的一項是（）A．輟筆談笑風(fēng)生間（jiàn）或李代桃僵（jiāng） B．針灸仗義執(zhí)言蹙（chù）額毛骨悚（sòng）然 C．蹂躪再接再勵檄（xí）文百舸（gě）爭流 D．墊付綠草如茵游說（shuǐ）乳臭（chòu）未干 2．（3分）下列句子中，沒有病句的一項是（）A．據(jù)悉，一種新型的袖珍電腦將亮相本屆科博會，它采用語言輸入、太陽能供電，具體高雅、時尚、方便、環(huán)保的功能和作用． B．依據(jù)歐洲銀行已完成的壓力測試結(jié)果顯示，各國接受測試的91家大小銀行，只有7家未能符合規(guī)定的6%的一級資本比率． C．老北京四合院處于皇城天子腳下，受到等級制度的嚴格約束，在形制，格局方面難免會用千篇一律，顯得呆板而缺乏創(chuàng)意． D．大型情景劇音舞詩畫《天安門》，一開就采用“幻影成像”與舞臺真人的互動，營造遠古“北京人”穿越時空向人們跑來． 3．（3分）在文中橫線處填入下列詞語，正確的一項是（）菜籽油含有亞油酸、亞麻酸、花生酸等三種人體的脂肪酸，還有油酸。籽油能膽固醇在小腸的吸收，還能促進肝內(nèi)膽固醇的降解和排出，因此，對心血管病的發(fā)生有一定作用。A．必須抑止防治 B．必須抑制防止 C．必需抑止防治 D．必需抑制防止 4．（3分）在文中橫線出填入下列語句，銜接恰當(dāng)?shù)囊豁棔r是（）如果有黑洞撞向地球，那么。當(dāng)然，你聽到的不是聲波，而是引力波，因為。當(dāng)黑洞靠近時，引力波會“擠壓”內(nèi)耳骨，產(chǎn)生類似照相機閃光燈充電是發(fā)出的咝咝聲。盡管天文學(xué)家認為，，但正常情況下，。①引力波每時每刻都在影響著我們②你會聽到它悄然逼近的聲音③引力波是聽不到④聲波在真空中無法傳播。A．②③①④ B．②④①③ C．③②①④ D．③①④② 5．（3分）下列有關(guān)文字常識的表述，不正確的一項是（）A．英國文藝復(fù)興時期莎士比亞創(chuàng)作的《羅密歐與朱麗葉》，與中國元朝關(guān)漢卿創(chuàng)作的《竇娥冤》，二者同屬戲劇藝術(shù) B．杜甫的《蜀相》和蘇軾的《念奴嬌．赤壁懷古》都是詠史抒懷詩詞的代表作，前者借諸葛言志，后者托周瑜抒懷 C．從先秦《詩經(jīng)》《楚辭》到唐宋詩詞，再到明清詩文，作品的句式呈現(xiàn)以下共同特點：多用對偶，駢散相間，錯落有致 D．《聊齋志異》敘述的一些故事從內(nèi)容上說是荒誕的、超現(xiàn)實的，但書中的許多細節(jié)又極具真實感，細膩而生動 二、本大題共1小題，共12分．6．（12分）閱讀下面的文言文，完成問題。李疑者，居通濟門外，閭巷子弟執(zhí)業(yè)造其家，得粟以自給。故貧甚，然獨好周人急。金華范景淳吏吏部，得疾，無他子弟。人殆之，不肯舍。杖踵疑門，告曰：“我不幸被疾，人莫舍我。聞君義甚高，愿假榻?！币稍S諾，延就坐，汛室，具床褥爐灶居之，征醫(yī)師視脈，躬為煮糜煉藥，旦暮執(zhí)手問所苦。既而疾滋甚，不能起，溲矢污衾席，臭穢不可近。疑日為刮摩浣滌，不少見顏面。景淳流涕曰：“我累君矣?？植粡?fù)生，無以報厚德，囊有黃白金四十余兩，在故旅邸，原自取之。”疑曰：“患難相恤，人理宜爾，何以報為！”景淳曰：“君脫不取，我死，恐為他人得，何益？”疑遂求其里人偕往，攜而歸，在見好就收囊，志其數(shù)而封識之。數(shù)日，景淳竟死，疑出私財，買棺殯于城南聚寶山。舉所封囊寄其里人家，往書召其二子至。及二子至，取囊按籍而還之。二子以米饋，卻弗受，反贐以貨，遣歸。平陽耿子廉械逮至京師，其妻孕將育，眾拒門不納，妻臥草中以號。疑問故，歸謂婦曰：“人孰無緩解，安能以室廬自隨哉！且人命至重，倘育而為風(fēng)露所感，則母子俱死，吾寧舍之而受禍，何忍死其母子？”俾婦邀以歸，產(chǎn)一男子。疑命婦事之如疑事景淳，踰月，始辭支去，不取其報。人用是多疑名，士大夫咸喜與疑交。見疑者皆曰：“善士，善士！”疑讀數(shù)為文亦可觀，嘗以儒舉，辭不就，然其行最著。太史氏曰：吾與疑往來，識其為人，非有奇?zhèn)蚜抑艘?，而其所為事乃有古義勇風(fēng)。語曰舉世混濁，清士乃見）．吾傷流俗之嗜利也，傳其事以勸焉。”（取材于宋濂《文憲集～李疑傳》）注：①執(zhí)業(yè)：指捧書求其，猶言受業(yè)。②汛室：汛，灑水。汛室，指打掃房間。（1）下列詞句中，加點的詞解釋不正確的一項是A．聞君義甚高，愿假榻假：借用B．景淳竟死竟：居然C．反贐以貨，遺歸贐：贈送D．人用是多疑名多：稱贊（2）下列各組詞語句中。加點的詞意義和用法都不相同的一項是A.B.C.D.（3）下列對文中語句的解釋，不符合文意的一項是A．仗踵疑門，告曰拄杖走到張疑門前，對他說B．不少見顏面沒有稍微路出一點不情愿的臉色C．志其數(shù)而封識之記錄了（錢財）的數(shù)量，并封起來做了標記D．舉所封囊寄其里人家把封起來裝有金銀的包裹寄送給景淳家（4）下列的理解和分析，不符合文章的一項是A．李疑教書為業(yè)，生活清貧，卻深明大義，急人之急，卻不取回報。B．范景淳深受感動，并且感恩圖報，一定要把自己的錢財送給恩人。C．李疑不顧自己可能受禍，堅持照顧一位孕婦，但此人卻不知感恩。D文章作者有感于世俗的唯利是圖，鼓勵人們向善，因此寫了本文。三、本大題共有3個小題，共30分．7．（17分）閱讀下面這首詩，完成問題。柳堤春江水正平，密樹聽啼鶯。十里籠睛苑，千條鎖故營。雨香飛燕促，風(fēng)暖落花輕。更欲勞攀折，年年還自生。（1）下列對本詩的賞析，不正確的是A．一二句點題，寫“春江”暗含江邊之“堤”，寫“密樹”點出堤上之“柳”。B．三四句承題，“十里”承“春江”，寫堤長；“千條”承“密樹”，狀柳茂。C．三四句寫柳堤晴日的靜景，五六句寫雨天的動景，以靜寫動，借靜襯動。D．“啼鶯”“飛燕”“風(fēng)暖”“落花”具體生動的描繪出暮春世界的美麗景色。（2）雨本無香味，但詩人在“雨香飛燕促”中卻說雨“香”，這是用嗅覺來變大觸覺和視覺的修辭方法。下列詩句中“香”子的運用和本詩類似的兩項是A．花經(jīng)宿雨香難拾，鶯在豪家語更嬌。（唐?鄭谷《闕下春日》）B．蒹葭影里和煙臥，菡萏香中帶雨披。（宋?楊樸《莎衣》）C．幾經(jīng)夜雨香猶在，染盡胭脂畫不錯。（宋?劉子翚《海棠花》）D．映日暖云流似水，浥塵香雨潤如膏。（明?邱睿《都城春日》）（3）這首詩運用了由景及理的寫法，這種寫法在王之渙《登鶴雀樓》（白日依山盡）、白居易《賦得古原草送別》（離離原上草）、蘇軾《題西林壁》（橫看成嶺側(cè)成峰）等詩中也有體現(xiàn)。任選上述詩歌中的一首，也可選取其他詩作，具體說明期中景和理的內(nèi)容，并分析景理之間的關(guān)系。（不少于150字）8．（5分）用斜線（/）給下面短文斷句扁鵲見秦武王武王示之病扁鵲請除之左右曰君之病在耳之前目之下除之未必已也將使耳不聰目不明君以告扁鵲扁鵲怒而頭其石曰君與知之者謀之而與不知者敗之如此知秦國之政也則君一舉而亡國矣。（取材于《戰(zhàn)國策。秦策》）9．（8分）在橫線處寫出詩文原句（限選其中4道題）。①故木受繩則直，金就礪則利，君子，則。（《荀子。勸學(xué)》）②城闕輔三秦，。與君離別意，。（王勃《送杜少府之任蜀州》）③好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。，。（杜甫（春夜喜雨））④山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。，。（劉禹錫《陋室銘》）⑤我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。，。（白居易《琵琶行》）四、本大題共1小題，共8分．10．（8分）閱讀下面的文章，完成問題。《內(nèi)經(jīng)》理論體系的形成，是先人們在長期與疾病做斗爭的生活與醫(yī)療實踐中，仰觀天象，俯觀地理，遠取諸物，近取諸身的結(jié)果。《內(nèi)經(jīng)》理論體系的特點，主要表現(xiàn)在以下三個方面。（一）《內(nèi)經(jīng)》認為，人是一個有機整體。《內(nèi)經(jīng)》的臟象理論認為，人體以五臟為中心組成五個功能系統(tǒng)，通過經(jīng)絡(luò)，將六腑、五體、五官、九竅、四肢百骸等全身組織器官聯(lián)系成一個有形才能有神；神是形的生命體現(xiàn)，形沒有神的依附就是徒存軀殼。形神和諧是健康的象征，形神失調(diào)是疾病的標志?！秲?nèi)經(jīng)》從整體認識人體的基本觀念出發(fā)，要求醫(yī)生在診治疾病中不僅著眼于疾病局部的情況，而且重視整體對局部的影響；不僅注意人體本身的變化，還要聯(lián)系自然社會環(huán)境因素對人體的影響?！秲?nèi)經(jīng)》就是這樣指導(dǎo)古人探究人體生命活動規(guī)律的。（二）《內(nèi)經(jīng)》理論體系十分注意辯證的眼光看待生命活動。古代陰陽學(xué)說認為，人體陰陽對立，雙方在矛盾運動中此消彼長，此盛彼衰，不斷維持動態(tài)平衡。“陽化氣，陰成形”，從有型物質(zhì)轉(zhuǎn)化為無形物質(zhì)，是“化氣”的過程，是“陽”作用的結(jié)果；從無形物質(zhì)轉(zhuǎn)化為有形物質(zhì)，是“陰”作用的結(jié)果。一旦陰陽失和，即是病態(tài)?！瓣巹賱t陽病，陽勝則陰病”，“陰陽離決，精氣乃絕”?！秲?nèi)經(jīng)》理論體系就是運用陰陽對立統(tǒng)一的觀點來分析、解釋人體的生理、病理現(xiàn)象的。（三）《內(nèi)經(jīng)》說：“夫候之所拍選道之所生。”“候”，是表現(xiàn)于外的各種現(xiàn)象、征象；“道”，是法則和規(guī)律的意思。說明根據(jù)事物的外在表現(xiàn)，可以總結(jié)出事物變化的法則和規(guī)律。《內(nèi)經(jīng)》關(guān)于生命本質(zhì)及其規(guī)律的認處，共要是通過對自然現(xiàn)象和人體生理、病理現(xiàn)象的觀察、總結(jié)、概況而來?！暗馈痹从凇昂颉?，天道玄遠，神妙莫測，但可以通過氣象、物候的觀察，總結(jié)大自然變化的規(guī)律。同樣的道理，人體的臟腑藏匿于體內(nèi)，醫(yī)生無法了解其生理活動情況，但可以通過觀察活活體表現(xiàn)在外的理病理現(xiàn)象，來把握生命活動的規(guī)律。《內(nèi)經(jīng)》現(xiàn)有幾十種文字的翻譯本，已流傳于世界幾十個國家和地區(qū)，其研究和應(yīng)用也相當(dāng)廣泛。（1）下列對文章內(nèi)容的理解與分析，正確的一項是A．生命的“神”如果脫離了“形”而獨立存在，則形神失調(diào)，人體就會產(chǎn)生疾病。B人體所表現(xiàn)出來的生理病理現(xiàn)象，取決于自然社會環(huán)境因素對人體所產(chǎn)生的影響。C陰陽學(xué)說認為有形物質(zhì)為陽，無形物質(zhì)為陰，要防止陰陽此消彼長、此生必衰。D自然規(guī)律可通過觀察氣象物候來總結(jié)，生命活動規(guī)律可通過人體外部征象來把握。（2）在文中橫線處分別擬寫本段的小標題，每個小標題要能正確概括該段內(nèi)容的含義。（每小標題不超過15字）五、本大題共1小題，共25分．11．（25分）閱讀下面的作品，完成問題。心靈的篝火張海迪我寫這部長篇時很多次都在想，人們最好在下個千年翻看這部小說。我不是什么預(yù)言者，但我堅信，我在這本書里所描述的關(guān)于攀登雪山峰頂?shù)囊恍┢D險，到那時也許就不存在了，人們很容易就能登上珠穆朗瑪峰﹣﹣海拔8848米的山頂上已有了我們的研究站點，如同昨天和今天在南極建立的長城站。珠穆朗瑪峰上的站點最好也叫長城站﹣﹣世界上最高的長城站。不過我也在想，假如8848米不再是不可逾越的障礙，世界上還有什么高峰要攀登呢？只要地殼不變動，8848米將是有限的數(shù)字和高度，而人類的探索精神則是無限的。人類總是想超越極限，卻又被無數(shù)的障礙阻撓，劈開了重重疊嶂，人也就跨越了千山萬水。開始寫這部書時，我總感到有一種無形的束縛，它始終不讓我的想象展開翅膀到無邊無際的天地里翱翔，可我說不清那緊緊束縛自己的是什么。我常常被這種困惑攪擾，同時也為超越困惑，獲得心靈的解放不懈地尋找飛往更大空間的方向。我為此等待了很多年。有一天，我終于看見了梅里雪山！接下來的很多個夜晚，我都是在網(wǎng)上度過的，我被迷住了。那里有成百上千條關(guān)于梅里雪山的文字介紹，還有很多綺麗的風(fēng)光圖片，于是我看見我的一個主人公回頭對我笑了，在此之前，我一直讓他在一個不知名的空曠地帶徘徊，在本書里他是梅里雪山的攀登者。梅里雪山主峰卡瓦格博海拔只有6740米?？伤牡乩憝h(huán)境卻很復(fù)雜，山上終年積雪，陡峭的山體，風(fēng)化的巖石，還有瞬息萬變的氣候，會讓攀登者突然陷入絕境。卡瓦格博至今還是一座人類未及山頂?shù)奶幣濉Ｖ灰藗冞_不到頂峰，它就永遠是一個神秘的向往，一個神秘的存在。人們可能還記得1991年中日聯(lián)合登山隊的慘劇，十七個登山勇士無一人生還。為什么鮮活的生命要去荒無人煙的地方，在那里經(jīng)受暴風(fēng)雪的襲擊，面臨雪崩隨時發(fā)生的危險，陷入人生的絕境？天光黯淡，無邊的黑夜，厚厚的積雪，看不見一線星光，周圍也沒有篝火，不滅的只是心靈的篝火，最后那火也覆蓋在冰雪之中……當(dāng)太陽重新照耀時，冰蓋上又多了幾座新的冰雕，他們的面容都十分安詳，好像還在酣睡，卻再也醒不過來了……也許在多年之后，地球進一步演化，它變暖了，冰川坍塌，雪山融化，十七個勇士還會獲得新生。他們會站起來，抖掉身上的積雪，掏出揣在胸前的旗幟，迎風(fēng)抖開，一簇火紅獵獵地飄舞著，發(fā)出嘩啦啦的脆響。他們看見遠處美麗的城市，蔥蘢的綠樹，盛開的鮮花，一座高大建筑物的計時牌上清晰地顯示著：3000年某月某日……我想這絲毫無損他們千年之前攀登高峰的意義。物質(zhì)是堅實的，如同大地，而精神則如同天空或宇宙，是柔軟的，無盡頭的空漠。人的腦實質(zhì)就是這種天空或宇宙，有限與無限都在其中，人的腦實質(zhì)是比自然界的宇宙還要廣闊的。無窮盡地開拓成為人類永生永世的寄托。西西弗斯整日推著一塊大石頭上山，其實是一個哲學(xué)寓言，它是時間與空間的規(guī)則﹣﹣周而復(fù)始，永無止境。我寫這部長篇也是一種攀登，如同真正的登山者，一次次向高峰沖擊，又一次次撤退，回到大本營，回到平淡無奇的生活中。這種攀登讓我的體力和精力消耗很大，在經(jīng)歷了四十年的病痛之后，身體癱瘓部位的肌肉萎縮了，我越來越難以支撐自己，總有一種明天就會因疲憊而死去的感覺。其實，我對長篇小說的創(chuàng)作已經(jīng)力不從心了，激情常被肉體的麻木疼痛和精神的憂郁絕望掩埋……我想這將是我最后的一部長篇小說了……精神攀登的路途異常艱苦，我有時也畏懼，害怕路途遙不可知，但冥冥之中又仿佛看見我的主人公在遠處等待，等待我給他們一個結(jié)局。我有時急于接近他們，有時又小心翼翼地避開，我怕我筆下的主人公會在途中遭遇不測，也怕有的人會因為我給他們的結(jié)局而失望。其實我是清楚的﹣﹣生命永遠不會完結(jié)，我們的攀登也是如此。（取材于張海迪長篇小說《絕頂》的前言，有刪改）注：張海迪，當(dāng)代作家。1995年生于濟南，五歲時因患脊髓血管瘤導(dǎo)致高位截癱，胸部以下失去知覺。（1）下列對文章的理解，不正確的兩項是