部編版歷史九年級上冊第二單元 第6課《希臘羅馬古典文化》說課稿

部編版歷史九年級上冊第二單元第6課《希臘羅馬古典文化》說課稿一、說教材（一）教材地位和作用《希臘羅馬古典文化》是部編版歷史九年級上冊第二單元的重要一課。本單元聚焦古代歐洲文明，而希臘羅馬古典文化是古希臘羅馬文明的精髓所在，是人類文化寶庫中璀璨的明珠。它不僅對當(dāng)時的社會產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，更是西方文化的重要源頭，為后世西方乃至世界文化在文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、科學(xué)、建筑、法學(xué)等眾多領(lǐng)域的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，深刻影響了人類文明的發(fā)展進(jìn)程。通過學(xué)習(xí)這部分內(nèi)容，學(xué)生可以更好地理解西方文化的起源和內(nèi)涵，感受古代文明的魅力和價值。（二）教學(xué)目標(biāo)1. 知識與能力目標(biāo)學(xué)生能夠了解希臘神話的特點(diǎn)和主要代表故事，理解其對希臘文化和西方文化的影響。掌握古希臘文學(xué)的杰出成就，包括《荷馬史詩》《伊索寓言》等作品的內(nèi)容、文學(xué)價值和歷史意義。熟悉古希臘哲學(xué)的發(fā)展歷程、主要哲學(xué)家及其思想，培養(yǎng)學(xué)生對哲學(xué)思想的理解和分析能力。了解古希臘和羅馬在科學(xué)技術(shù)方面的成就，如阿基米德的科學(xué)貢獻(xiàn)，認(rèn)識到古代科學(xué)對現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的啟蒙作用。掌握古希臘和羅馬建筑的主要特點(diǎn)、代表建筑及其在建筑史上的地位，培養(yǎng)學(xué)生對建筑藝術(shù)的鑒賞能力。熟悉羅馬法的發(fā)展歷程和主要內(nèi)容，理解羅馬法在古代社會和現(xiàn)代法律體系中的重要價值。2. 過程與方法目標(biāo)利用多種資料，如文學(xué)作品片段、建筑圖片、歷史文獻(xiàn)等，引導(dǎo)學(xué)生觀察、分析和解讀，培養(yǎng)學(xué)生從不同類型資料中獲取信息的能力。例如，通過分析《荷馬史詩》片段理解古代希臘的社會風(fēng)貌。組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，如討論希臘神話與現(xiàn)代影視作品的聯(lián)系、羅馬法對現(xiàn)代法律的啟示等，培養(yǎng)學(xué)生的合作探究能力、批判性思維和口頭表達(dá)能力。引導(dǎo)學(xué)生對比希臘文化和羅馬文化在不同領(lǐng)域的異同，培養(yǎng)學(xué)生的比較分析能力和歸納總結(jié)能力。3. 情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)使學(xué)生認(rèn)識到希臘羅馬古典文化的博大精深，培養(yǎng)學(xué)生對古代文明的崇敬之情和對人類文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識。通過對希臘哲學(xué)思想的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生對智慧和真理的追求，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力。了解羅馬法在維護(hù)社會公平正義方面的作用，增強(qiáng)學(xué)生的法治觀念。（三）教學(xué)重難點(diǎn)1. 教學(xué)重點(diǎn)古希臘文學(xué)和哲學(xué)成就：古希臘文學(xué)作品如《荷馬史詩》《伊索寓言》等具有極高的文學(xué)價值，生動地反映了古希臘社會的各個方面，是研究古希臘歷史和文化的重要資料。古希臘哲學(xué)是西方哲學(xué)的源頭，蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等哲學(xué)家的思想深刻而廣泛，對人類的思維方式和價值觀產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，是理解西方文化和思想發(fā)展的關(guān)鍵。古希臘和羅馬建筑特點(diǎn)與代表建筑：古希臘和羅馬建筑以其獨(dú)特的風(fēng)格和精湛的技藝聞名于世。古希臘建筑的柱式結(jié)構(gòu)、羅馬建筑的拱門和穹頂?shù)仍?，不僅體現(xiàn)了當(dāng)時的建筑水平，而且對后世建筑產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。帕特農(nóng)神廟、羅馬萬神殿等代表建筑是古典建筑藝術(shù)的杰作，具有極高的審美價值和歷史意義。羅馬法的發(fā)展和影響：羅馬法是羅馬文明對人類文明最杰出的貢獻(xiàn)之一。從《十二銅表法》到萬民法，羅馬法的發(fā)展歷程反映了羅馬社會的變遷。羅馬法在維護(hù)羅馬社會秩序、保障公民權(quán)利、促進(jìn)商業(yè)發(fā)展等方面發(fā)揮了重要作用，同時也是現(xiàn)代西方法律體系的重要淵源，對現(xiàn)代法律的原則、概念和制度都有著深遠(yuǎn)影響。2. 教學(xué)難點(diǎn)古希臘哲學(xué)思想的理解：古希臘哲學(xué)思想深邃而抽象，如蘇格拉底的“認(rèn)識你自己”、柏拉圖的理念論、亞里士多德的邏輯學(xué)等。對于九年級學(xué)生來說，理解這些哲學(xué)思想的內(nèi)涵和意義具有一定難度，需要教師運(yùn)用深入淺出的方法，結(jié)合具體事例進(jìn)行講解。羅馬法的體系和法律精神的理解：羅馬法內(nèi)容豐富，體系復(fù)雜，其背后的法律精神涉及到公平、正義、權(quán)利等抽象概念。學(xué)生在理解羅馬法如何在具體的歷史背景下體現(xiàn)這些精神，以及這些精神如何影響現(xiàn)代法律觀念時，需要跨越較大的思維跨度，需要教師引導(dǎo)學(xué)生從多個角度進(jìn)行分析。二、說學(xué)情九年級學(xué)生經(jīng)過前期的歷史學(xué)習(xí)，已經(jīng)具備了一定的歷史知識基礎(chǔ)和文化素養(yǎng)，對古代文明有一定的好奇心和探索欲望。他們在之前學(xué)習(xí)希臘城邦、羅馬共和國和帝國等內(nèi)容時，對希臘羅馬的歷史背景有了一定了解，這為學(xué)習(xí)希臘羅馬古典文化提供了良好的鋪墊。然而，由于學(xué)生的年齡和認(rèn)知水平限制，對于一些抽象的文化內(nèi)容，如哲學(xué)思想和復(fù)雜的法律體系，理解起來可能會有困難。同時，這個階段的學(xué)生思維活躍，喜歡討論和發(fā)表自己的觀點(diǎn)，適合采用互動式教學(xué)方法，引導(dǎo)他們積極參與到對古典文化的學(xué)習(xí)和理解中來。三、說教法（一）情境教學(xué)法通過展示希臘羅馬的文化遺跡圖片、播放相關(guān)的影視片段（如根據(jù)希臘神話改編的電影片段）、朗誦文學(xué)作品片段等方式，創(chuàng)設(shè)生動的歷史情境，讓學(xué)生仿佛置身于希臘羅馬的文化氛圍中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究欲望。（二）問題引導(dǎo)法在教學(xué)過程中，圍繞教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)設(shè)置一系列有層次的問題，如“《荷馬史詩》是如何反映古希臘社會的戰(zhàn)爭與和平觀念的？”“蘇格拉底的哲學(xué)思想對我們認(rèn)識自我有什么啟示？”“羅馬法中的契約精神在現(xiàn)代商業(yè)活動中有哪些體現(xiàn)？”引導(dǎo)學(xué)生思考和分析，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力和解決問題的能力。（三）小組合作探究法組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，例如探討希臘神話中英雄人物的性格特點(diǎn)與古希臘價值觀的關(guān)系，或者分析羅馬建筑風(fēng)格形成的原因。通過小組合作，學(xué)生可以相互交流、啟發(fā)，拓寬思維視野，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神和自主學(xué)習(xí)能力。（四）講授法對于一些重要的知識點(diǎn)，如希臘哲學(xué)的主要流派、羅馬法的發(fā)展歷程和主要內(nèi)容等，需要教師運(yùn)用簡潔明了的語言進(jìn)行講解，確保學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識。在講授過程中，結(jié)合實(shí)例和史料，使講解更加生動形象，易于學(xué)生理解。四、說學(xué)法（一）自主學(xué)習(xí)法在課前，布置學(xué)生自主預(yù)習(xí)教材內(nèi)容，查閱相關(guān)資料，如通過網(wǎng)絡(luò)搜索希臘神話故事、古希臘哲學(xué)家的生平事跡、羅馬建筑的圖片等，讓學(xué)生初步了解希臘羅馬古典文化的基本情況，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識和能力。同時，在課后引導(dǎo)學(xué)生自主復(fù)習(xí)和拓展學(xué)習(xí)，進(jìn)一步深化對知識的理解。（二）觀察分析法在課堂上，引導(dǎo)學(xué)生觀察圖片、閱讀文學(xué)作品、分析歷史文獻(xiàn)等，如觀察帕特農(nóng)神廟的建筑結(jié)構(gòu)圖片，分析其柱式特點(diǎn)和美學(xué)價值；閱讀《伊索寓言》中的故事，體會其蘊(yùn)含的道理，培養(yǎng)學(xué)生從直觀資料和文本中獲取信息和分析問題的能力。（三）討論學(xué)習(xí)法積極參與小組討論，發(fā)表自己的觀點(diǎn)，傾聽他人的意見，在討論中深化對歷史問題的理解，提高合作學(xué)習(xí)能力和口頭表達(dá)能力。通過討論希臘哲學(xué)思想和羅馬法等問題，學(xué)會從不同角度分析文化現(xiàn)象和評價歷史文化成就。（四）總結(jié)歸納法在學(xué)習(xí)完一個知識點(diǎn)或一個章節(jié)后，引導(dǎo)學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)歸納，如梳理古希臘文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)、古希臘哲學(xué)的主要流派和代表人物、羅馬建筑的特點(diǎn)和代表作品、羅馬法的發(fā)展階段等，構(gòu)建知識體系，提高學(xué)生的知識整合能力。同時，讓學(xué)生通過總結(jié)歸納，發(fā)現(xiàn)歷史文化發(fā)展的規(guī)律和不同文化之間的異同。五、說教學(xué)過程（一）導(dǎo)入新課（5分鐘）1. 文化現(xiàn)象導(dǎo)入，引發(fā)興趣2. 在上課伊始，展示一些現(xiàn)代生活中受希臘羅馬文化影響的現(xiàn)象，如奧運(yùn)會的起源、西方建筑中的柱式元素、法律術(shù)語中的一些詞匯（如“原告”“被告”等源于羅馬法）。提問學(xué)生：“你們知道這些現(xiàn)象和詞匯都與哪個古老的文化有關(guān)嗎？”引導(dǎo)學(xué)生回答出希臘羅馬文化，從而引出本節(jié)課的主題。3. 展示圖片，啟發(fā)思考4. 接著通過多媒體展示一些希臘羅馬的著名文化圖片，如帕特農(nóng)神廟、羅馬斗獸場、古希臘哲學(xué)家的雕像等，提問學(xué)生：“從這些圖片中，你們能感受到希臘羅馬文化有哪些獨(dú)特的魅力嗎？”激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，為新課的講授做好鋪墊。（二）講授新課（30分鐘）1. 希臘神話（5分鐘）希臘神話的特點(diǎn)講解希臘神話具有神人同形同性的特點(diǎn)。神具有人的外貌、性格和情感，他們也會有喜怒哀樂、愛恨情仇。例如，宙斯的多情、赫拉的嫉妒等。希臘神話內(nèi)容豐富，包括神的故事和英雄傳說。神的故事講述了宇宙的起源、眾神的誕生和他們之間的關(guān)系；英雄傳說則主要圍繞一些半人半神的英雄展開，如赫拉克勒斯的十二項(xiàng)功績。希臘神話的影響希臘神話對希臘文化和西方文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在文學(xué)方面，它為后世文學(xué)創(chuàng)作提供了豐富的素材，許多文學(xué)作品都以希臘神話為藍(lán)本。在藝術(shù)領(lǐng)域，希臘神話中的人物形象經(jīng)常出現(xiàn)在繪畫、雕塑等作品中。在思想上，希臘神話中的神和英雄形象體現(xiàn)了古希臘人的價值觀，如勇敢、智慧、榮譽(yù)等。同時，希臘神話也影響了西方的語言，許多英語單詞和短語都源于希臘神話。2. 古希臘文學(xué)（6分鐘）《荷馬史詩》內(nèi)容介紹：《荷馬史詩》包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部?！兑晾麃喬亍分饕v述了特洛伊戰(zhàn)爭中阿喀琉斯的憤怒和希臘聯(lián)軍與特洛伊人的戰(zhàn)斗；《奧德賽》則敘述了奧德修斯在特洛伊戰(zhàn)爭后歷經(jīng)十年漂泊返回家鄉(xiāng)的故事。文學(xué)價值：《荷馬史詩》是古希臘文學(xué)的杰出代表，具有極高的藝術(shù)價值。它以生動的語言、豐富的情節(jié)和鮮明的人物形象展現(xiàn)了古希臘社會的風(fēng)貌，包括戰(zhàn)爭、和平、愛情、家庭等各個方面。史詩采用了六音步揚(yáng)抑格的詩體，具有很強(qiáng)的節(jié)奏感，便于口頭傳頌。歷史意義：《荷馬史詩》是研究古希臘歷史的重要資料，它為我們了解古希臘的社會結(jié)構(gòu)、政治制度、軍事戰(zhàn)略、文化傳統(tǒng)等提供了珍貴的信息?！兑了髟⒀浴穬?nèi)容特點(diǎn)：《伊索寓言》是古希臘民間流傳的諷喻故事集，大多是動物故事。這些故事通過動物之間的關(guān)系和行為，影射人類社會的現(xiàn)象，如《狼和小羊》《農(nóng)夫和蛇》等。寓言故事短小精悍，寓意深刻。教育意義：《伊索寓言》具有很強(qiáng)的教育意義，它教導(dǎo)人們?nèi)绾伪鎰e是非善惡、智慧地處理問題。寓言中的道德觀念對古希臘社會的價值觀形成起到了一定的作用，同時也對后世兒童教育產(chǎn)生了積極影響。3. 古希臘哲學(xué)（8分鐘）古希臘哲學(xué)的發(fā)展歷程講解古希臘哲學(xué)起源于對自然現(xiàn)象的思考，早期哲學(xué)家主要關(guān)注世界的本原問題，如泰勒斯認(rèn)為水是萬物的本原。隨著發(fā)展，哲學(xué)的關(guān)注點(diǎn)逐漸從自然轉(zhuǎn)向人自身和社會。主要哲學(xué)家及其思想蘇格拉底：他的哲學(xué)思想核心是“認(rèn)識你自己”和“美德即知識”。蘇格拉底認(rèn)為人應(yīng)該通過自我反思來認(rèn)識自己的靈魂和道德。他通過對話的方式啟發(fā)人們思考，追求真理。他的思想促使人們從關(guān)注外部世界轉(zhuǎn)向?qū)徱晝?nèi)心世界，對西方哲學(xué)和教育方法產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。柏拉圖：柏拉圖是蘇格拉底的學(xué)生，他的理念論是其哲學(xué)思想的核心。他認(rèn)為世界分為理念世界和現(xiàn)實(shí)世界，理念世界是真實(shí)、永恒不變的，而現(xiàn)實(shí)世界只是理念世界的影子。他在《理想國》中提出了理想的國家模式，由哲學(xué)家擔(dān)任國王，實(shí)行嚴(yán)格的等級制度，體現(xiàn)了他對正義、美德等概念的理解。亞里士多德：亞里士多德是柏拉圖的學(xué)生，他是一位百科全書式的學(xué)者。他的哲學(xué)思想涵蓋了邏輯學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、生物學(xué)等多個領(lǐng)域。他強(qiáng)調(diào)通過觀察和經(jīng)驗(yàn)來獲取知識，提出了三段論等邏輯學(xué)理論。在倫理學(xué)方面，他探討了幸福、美德等概念；在政治學(xué)方面，他研究了不同的政體形式。亞里士多德的思想對西方科學(xué)和哲學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響。古希臘哲學(xué)的影響：古希臘哲學(xué)是西方哲學(xué)的源頭，它為西方思想體系的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。古希臘哲學(xué)家們對真理、智慧、道德等問題的思考，影響了后世無數(shù)哲學(xué)家和思想家，推動了人類思維的發(fā)展和文化的進(jìn)步。4. 古希臘和羅馬科學(xué)技術(shù)（3分鐘）古希臘科學(xué)成就介紹古希臘在數(shù)學(xué)、天文學(xué)、醫(yī)學(xué)等方面的成就。在數(shù)學(xué)方面，畢達(dá)哥拉斯定理（勾股定理）是古希臘數(shù)學(xué)的重要成果之一。在天文學(xué)方面，古希臘人提出了地心說等理論，對天體運(yùn)行進(jìn)行了初步研究。在醫(yī)學(xué)方面，希波克拉底被尊稱為“醫(yī)學(xué)之父”，他提出了體液學(xué)說，注重醫(yī)德，其誓言至今仍被醫(yī)學(xué)界尊崇。羅馬科學(xué)技術(shù)成就重點(diǎn)介紹阿基米德的科學(xué)貢獻(xiàn)。阿基米德是古希臘化時期偉大的科學(xué)家，他在數(shù)學(xué)、物理學(xué)等方面有卓越成就。他發(fā)現(xiàn)了浮力定律和杠桿原理，其科學(xué)成就不僅在當(dāng)時具有重要意義，而且對現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。同時，羅馬在工程技術(shù)方面有很高的水平，如羅馬的道路、橋梁、引水渠等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)體現(xiàn)了羅馬的工程技術(shù)實(shí)力。5. 古希臘和羅馬建筑（5分鐘）古希臘建筑特點(diǎn)講解古希臘建筑以柱式結(jié)構(gòu)為主要特點(diǎn)，有代表性的柱式包括多立克柱式、愛奧尼柱式和科林斯柱式。多立克柱式粗壯簡潔，愛奧尼柱式纖細(xì)優(yōu)美，科林斯柱式更加華麗。古希臘建筑注重建筑與周邊環(huán)境的和諧統(tǒng)一，神廟建筑多建在高處，具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力。古希臘代表建筑介紹帕特農(nóng)神廟是古希臘建筑的杰出代表。它位于雅典衛(wèi)城，是為祭祀雅典娜女神而建。帕特農(nóng)神廟采用了多立克柱式，建筑整體莊嚴(yán)肅穆，其雕塑和裝飾精美絕倫，體現(xiàn)了古希臘建筑藝術(shù)的最高水平。它不僅是宗教建筑，也是古希臘城邦繁榮和文化自信的象征。羅馬建筑特點(diǎn)羅馬建筑在繼承古希臘建筑的基礎(chǔ)上有了新的發(fā)展。羅馬人發(fā)明了拱門、穹頂?shù)冉ㄖ夹g(shù)，使建筑空間更加宏大開闊。羅馬建筑注重實(shí)用性和紀(jì)念性，大量使用大理石等材料，建筑風(fēng)格宏偉壯觀。羅馬代表建筑介紹羅馬萬神殿是羅馬建筑的偉大杰作。萬神殿巨大的穹頂是建筑史上的奇跡，它直徑達(dá)43.3米，穹頂頂部有一個圓形采光孔，使整個建筑內(nèi)部光線充足且神秘。萬神殿體現(xiàn)了羅馬人在建筑技術(shù)和藝術(shù)上的高超水平，對后世建筑產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。羅馬斗獸場也是著名的羅馬建筑，它規(guī)模巨大，可容納數(shù)萬名觀眾，其建筑結(jié)構(gòu)復(fù)雜，是羅馬帝國強(qiáng)大和繁榮的象征。6. 羅馬法（3分鐘）羅馬法的發(fā)展歷程《十二銅表法》：它是羅馬第一部成文法，頒布于公元前450年左右。《十二銅表法》是平民與貴族斗爭的結(jié)果，內(nèi)容涉及債務(wù)、家庭、繼承等方面的法律規(guī)定。它雖然在一定程度上維護(hù)了貴族利益，但也限制了貴族的專橫，對平民有一定的保護(hù)作用。公民法和萬民法：隨著羅馬的擴(kuò)張，羅馬法也在不斷發(fā)展。公民法適用于羅馬公民，主要調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系。而萬民法適用于羅馬帝國境內(nèi)的一切自由民，它是在吸收了各民族法律精華的基礎(chǔ)上形成的，更加靈活和實(shí)用。羅馬法的影響對羅馬自身：羅馬法維護(hù)了羅馬社會的秩序，調(diào)節(jié)了社會矛盾，保障了羅馬帝國的穩(wěn)定發(fā)展。它為羅馬的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個領(lǐng)域提供了法律依據(jù)，促進(jìn)了羅馬文明的繁榮。對后世：羅馬法是現(xiàn)代西方法律體系的重要淵源。它的法律原則、法律概念和法律制度對后世法律的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，如陪審制度、律師制度、訴訟程序等都可以在羅馬法中找到源頭。（三）課堂小結(jié)（3分鐘）1. 引導(dǎo)回顧2. 引導(dǎo)學(xué)生回顧本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，包括希臘神話、古希臘文學(xué)、哲學(xué)、科學(xué)技術(shù)、建筑以及羅馬法等方面?？梢酝ㄟ^提問的方式，如“希臘神話有哪些特點(diǎn)和影響？”“《荷馬史詩》的主要內(nèi)容和文學(xué)價值是什么？”“羅馬法的發(fā)展歷程是怎樣的？”等，讓學(xué)生積極回答。3. 知識整合4. 在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師進(jìn)行總結(jié)和梳理，將希臘羅馬古典文化的知識要點(diǎn)形成一個清晰的知識體系，幫助學(xué)生加深記憶和理解。強(qiáng)調(diào)希臘羅馬古典文化是人類文明的瑰寶，各個領(lǐng)域的成就相互關(guān)聯(lián)、相互影響，共同構(gòu)成了豐富多彩的古典文化，對西方文化和世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了不可估量的影響。（四）課堂練習(xí)（2分鐘）1. 選擇題提出“認(rèn)識你自己”的古希臘哲學(xué)家是（）A.泰勒斯B.蘇格拉底C.柏拉圖D.亞里士多德羅馬第一部成文法是（）A.《漢謨拉比法典》B.《十二銅表法》C.公民法D.萬民法2. 簡答題3. 簡述古希臘哲學(xué)對西方文化的影響。通過課堂練習(xí)，及時反饋學(xué)生對本節(jié)課知識的掌握情況，鞏固所學(xué)內(nèi)容。（五）布置作業(yè)（課后完成）1. 書面作業(yè)選擇一個希臘神話故事，將其改編成一個現(xiàn)代版的小故事，要求體現(xiàn)出故事中的價值觀，并說明改編的理由。制作一個表格，對比古希臘建筑和羅馬建筑的特點(diǎn)、代表建筑和影響。2. 拓展作業(yè)3. 查閱資料，了解古希臘哲學(xué)思想在現(xiàn)代商業(yè)管理或政治決策中的應(yīng)用實(shí)例，寫一篇小短文進(jìn)行闡述，字?jǐn)?shù)300-500字。這樣的作業(yè)設(shè)計(jì)既鞏固了課堂所學(xué)知識，又培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力、動手能力、書面表達(dá)能力和自主探究能力，同時引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注古代文化在現(xiàn)代社會中的延續(xù)和應(yīng)用。六、說板書設(shè)計(jì)（一）主板書一、希臘羅馬古典文化1. 希臘神話特點(diǎn)：神人同形同性，包括神的故事和英雄傳說影響：文學(xué)素材、藝術(shù)形象、價值觀體現(xiàn)、語言影響2. 古希臘文學(xué)《荷馬史詩》：《伊利亞特》《奧德賽》，內(nèi)容、文學(xué)價值、歷史意義《伊索寓言》：內(nèi)容特點(diǎn)、教育意義3. 古希臘哲學(xué)發(fā)展歷程：從自然到人類自身和社會主要哲學(xué)家及思想蘇格拉底：“認(rèn)識你自己”“美德即知識”柏拉圖：理念論、《理想國》亞里士多德：