北京市2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期語文期末考試試卷（含答案）

北京市2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期語文期末考試試卷姓名：__________班級(jí)：__________考號(hào)：__________題號(hào)一二三四五總分評(píng)分一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面材料，完成下題。材料一魯迅的散文抒情性濃郁，具有能穿透歲月的美感力量。在那夜氣如磐的年代里，魯迅用他的文章表達(dá)對(duì)革命者和先驅(qū)們的崇仰與緬懷，寄托自己對(duì)未來的熱烈向往。深化思緒于曲折的層次中，讓思緒在曲折的邏輯中出奇制勝地推演，這是魯迅散文抒情的主要特點(diǎn)?！队浤顒⒑驼渚芬晃氖窃凇罢f（寫）”還是“不說（不寫）”之間徘徊，往返起伏。這構(gòu)成了整篇文章內(nèi)在的心理線索，也形成了“文氣”的跌宕。魯迅的內(nèi)心始終交織著兩種情感欲求：一方面是情感噴發(fā)的沖動(dòng)，另一方面卻是克制激情的欲求。正是這情感的噴發(fā)和反抑的內(nèi)在沖突所形成的張力，賦予了魯迅情感表達(dá)形式上一波三折的曲折性。如第一節(jié)所顯示的：將欲發(fā)，又覺“無話可說”；仿佛已是“痛定之后”，卻因?qū)W者文人的陰險(xiǎn)論調(diào)平添陣陣“悲涼”；決心顯示“最大哀痛”，又顧及于“非人間”的“快意”；直至無可逃遁，才拼將一腔悲痛，全數(shù)擲出，化作靈前至哀至烈的聲聲哭訴。情感的熱流與冷流交錯(cuò)對(duì)流，匯合成了心靈的大顫動(dòng)。將感情滲入敘事，在極平靜的敘述中，表現(xiàn)出最強(qiáng)烈的感情是魯迅散文抒情的又一個(gè)特點(diǎn)。他并沒有身臨其境，卻能以雄辯的細(xì)節(jié)，描繪出現(xiàn)場感，把節(jié)制的情感釋放出來。這就把新聞報(bào)道的摘錄變成了中國歷史家所強(qiáng)調(diào)的“實(shí)錄”，變成了春秋筆法的“寓褒貶”，沒有直接的判斷，義憤盡在敘述之中。極強(qiáng)烈的情感包裹沉淀在極嚴(yán)峻冷靜的寫實(shí)中，出之以中國氣派的簡潔凝練，也就構(gòu)成了魯迅前期作品所特有的美學(xué)風(fēng)格。它使讀者深切地感受到中國革命的艱難和中國知識(shí)分子選擇道路的艱難。魯迅還善于運(yùn)用多樣的抒情手段，形成豐富多變的抒情風(fēng)格。他的情感，有時(shí)如火山奔突，瀑布直流；有時(shí)如清泉流水，細(xì)波微瀾；有時(shí)又如深山幽谷，沉郁頓挫。如果說在《記念劉和珍君》里，汪洋恣肆的激怒與哀痛，形成了詩意洶涌的感情波濤；那么，在《為了忘卻的記念》里，卻把那動(dòng)人心魄的感情力量蘊(yùn)藉在心，出之于筆端的，是深沉的紀(jì)實(shí)。這雖然是由于環(huán)境所迫，但也正顯示了魯迅散文“漸老漸熟，乃造平淡”的風(fēng)格的完全形成。“心事浩茫連廣宇”，魯迅的感情并非個(gè)人一己的私情，而是人民大眾的感情，革命斗爭的激情。它不僅是一個(gè)偉大心靈的激越呼喊，而且顯示著時(shí)代歷史前進(jìn)的足音?！拔逅摹币院?，中國文壇上的散文作家，或敘寫個(gè)人凄寂飄零的感懷，或抒發(fā)自己憤激郁悶的情思，思想境界不夠廣遠(yuǎn)。因此，魯迅的散文總有一種超越時(shí)空的藝術(shù)感染力。（取材于李澤厚、錢理群等的相關(guān)文章）材料二寫文章削盡冗繁，洗卻鉛華，達(dá)到大樸的境界才是藝術(shù)的極致。簡潔是大樸的必要條件，是通往大樸境界的橋梁。魯迅散文的簡潔不僅表現(xiàn)在文字上，更主要的是表現(xiàn)在作品的思想容量上。一篇千字散文不僅是感情的濃縮，更是哲理的升華。他總是用思想家的眼光來審視社會(huì)、審視人生，并且把自己的真知灼見融貫在詩意的藝術(shù)圖景中。魯迅最善于從平凡的生活現(xiàn)象中提煉出深邃的思想，概括出有普遍意義的真理。他把那些“人人心中所有”的極平常、極普通的生活素材，熔鑄成“人人筆下所無”的熠熠閃光的藝術(shù)。如《憶串素園君》：“他是樓下的一塊石材，園中的一撮泥土，在中國第一要他多。他不入于觀賞者的眼中，只有建筑者和栽植者，決不會(huì)將他置之度外?！逼椒驳娜宋锖托∈?，人們也許由于見得太多了的緣故，往往不以為意，但它們卻與整個(gè)社會(huì)互相聯(lián)結(jié)和貫通，魯迅就從事物的內(nèi)在聯(lián)系中開掘出了深意。但這并不意味著，魯迅的散文都是刪除枝葉的花果，毫無味道。大樸，并不是乏味的同義語。魯迅的每篇散文都不乏永留讀者記憶中的生動(dòng)形象。他常運(yùn)用“畫眼睛”的手法準(zhǔn)確地抓住對(duì)象的特性加以形象化的再現(xiàn)。如他寫范愛農(nóng)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他“眼球白多黑少”“看人總像在渺視”，這就形象而深刻地揭示出他憤世嫉俗的孤做性格，展現(xiàn)出他藐視黑暗和世俗觀念的內(nèi)心世界，寫出了神韻。就是寫事物，他也運(yùn)用同樣的手法，抓住要害，揭示本質(zhì)。如寥寥幾筆就可以寫出辛亥革命后的紹興政府換湯不換藥的事實(shí)。特別感當(dāng)提及的是，魯迅散文不僅有著鮮明的形象、真摯的感情，而且還有著深刻的哲理、生動(dòng)的趣味。魯迅筆下妙語解頤，警句啟人，如《父親的病》中“似乎昆蟲也要貞節(jié)，續(xù)弦或再醮，連做藥資格也喪失了”。這既是對(duì)騙人的庸醫(yī)進(jìn)行辛辣的嘲諷，又是對(duì)吃人的禮教進(jìn)行有力的針砭。簡潔而又豐滿，淳樸而又機(jī)智，是形成魯迅散文大樸境界的一個(gè)重要特色。魯迅的散文，辭淺意深，言近旨遠(yuǎn)，令人回味無窮。這，就是魯迅散文大樸境界所取得的極妙效果。（取材于張永泉、盧今等的相關(guān)文章）1．下列對(duì)材料一、材料二中加點(diǎn)字詞的讀音和解釋，有誤的一項(xiàng)是（）A．汪洋恣肆“恣”讀作zì意思是“沒有拘束”B．冗繁“冗”讀作rǒng意思是“多余的”C．真知灼見“灼”讀作zhuó意思是“透徹”D．針砭“砭”讀作biǎn意思是“批評(píng)”2．根據(jù)材料一，下列理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．情感噴發(fā)與克制激情的矛盾，形成了魯迅散文情感表達(dá)的曲折性、層次性。B．魯迅把新聞報(bào)道的摘錄變成史家所強(qiáng)調(diào)的實(shí)錄，目的是為了直接抒發(fā)感情。C．讀魯迅的散文，可以讓我們深切地感受到中國革命和中國知識(shí)分子的艱難。D．與“五四”以后文壇上其他散文作家相比，魯迅散文的思想境界更加廣遠(yuǎn)。3．根據(jù)材料一，下列表述不屬于魯迅散文“將感情滲入敘事”這一特點(diǎn)的一項(xiàng)是A．《記念劉和珍君》中作者多次強(qiáng)調(diào)劉和珍“常常微笑著，態(tài)度很溫和”。B．《記念劉和珍君》中敘述劉和珍、楊德群、張靜淑等人遇害的細(xì)節(jié)。C．《為了忘卻的記念》中回憶柔石設(shè)立朝華社，和女性一同走路等往事。D．《為了忘卻的記念》中作者談到馮鏗女士時(shí)說：“我對(duì)于她終于很隔膜。”4．根據(jù)材料二，下列對(duì)“畫眼睛”這一手法的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．“畫眼睛”是一個(gè)生動(dòng)的比喻，即抓住人物最主要的特征，寫出其神韻。B．“畫眼睛”并不僅指寫人，推而廣之，也包括寫一切事物，寫出其本質(zhì)。C．“畫眼睛”手法的運(yùn)用，說明魯迅散文追求“大樸”的同時(shí)也不避繁復(fù)。D．“畫眼睛”這一手法極具思想深度和藝術(shù)特色，能深刻地反映社會(huì)生活。5．根據(jù)材料一和材料二，下列理解與推斷，正確的一項(xiàng)是（）A．從總體上說，魯迅散文所抒發(fā)的感情是悲痛、悲憤和悲涼、悲哀的。B．魯迅的散文能洞幽察微，化平凡為神奇，可謂“舉類邇而見義遠(yuǎn)”。C．魯迅后期散文呈現(xiàn)出“漸老漸熟，乃造平淡”的風(fēng)格，是因環(huán)境所迫。D．魯迅散文多妙語、警句，這是由魯迅散文一波三折的抒情特點(diǎn)決定的。6．材料一說“魯迅的散文總有一種超越時(shí)空的藝術(shù)感染力”。結(jié)合材料一和材料二分析其原因。________________________________________________________________________________________二、文言文閱讀。閱讀下面的文言文，完成下題。語曰：“人惟舊，器惟新。昆弟世疏，朋友世親【1】。”此交際之理，人之情也。今則不然，多思遠(yuǎn)而忘近，背故而向新；或歷載而益疏，或中路而相捐，違先圣之典戒，負(fù)久要之誓言。斯何故哉？富貴則人爭附之，貧賤則人爭去之。夫交利相親，交害相疏。是故長誓而廢，必?zé)o用者也。交漸而親，必有益者也。俗人之相與也，有利生親，積親生愛，積愛生是，積是生賢，情茍賢之，則不自覺心之親之，口之譽(yù)之也。無利生疏，積疏生憎，積憎生非，積非生惡，情茍惡之，則不自覺心之外之，口之毀之也。是故富貴雖斷，其勢日親；貧賤雖舊，其勢日疏，此處子所以不能與官人竟也。惟有舌烈之風(fēng)，志義之士，為不然爾。恩有所結(jié)，終身無解【2】；心有所矜，賤而益篤。故“歲寒然后知松柏之后凋”，世隘然后知其人之篤固也。侯嬴、豫讓，出身以報(bào)恩；專諸、荊軻，奮命以效用。故死可為也，處之難爾。龐勛、勃紹，一旦見收，亦立為義報(bào)，況累舊乎？俗士淺短，急于目前，見赴有益則先至，顧無用則后背。是以欲速之徒，競推上而不暇接下，爭逐前而不遑恤后。是故韓安國能遺田蚡五百金，而不能賬一窮；霍方進(jìn)稱淳于長，而不能薦一士。此奸雄所以逐黨進(jìn)，而處子所以愈擁蔽也。非明圣之君，孰能照察？且夫恩怨之生，若二人偶【3】焉。茍相對(duì)也，恩情相向，推極其意，精誠相射，貫心達(dá)髓，愛樂之隆，輕相為死，是故侯生、豫子刎頸而不恨。茍相背也，心情乖互，推極其意，分背奔馳，窮東極西，心尚未快，是故陳馀、張耳老相全滅而無感痛【4】。從此觀之，交際之理，其情大矣。非獨(dú)朋友為然，君臣夫婦亦猶是也。當(dāng)其歡也，父子不能間；及其乖也，怨仇不能先。是故圣人常慎微以敦其終。（取材于王符《潛夫論?交際》）

注釋：【1】昆弟世疏，朋友世親：兄弟之間隔代疏遠(yuǎn)，朋友之間卻隔代相親?！?】解：通“懈”，懈怠，松弛?！?】偶：二者相遇相處?！?】陳馀、張耳：俱為秦末反秦將士，曾為刎頸之交，后反目而相攻伐。7．下列對(duì)句中加粗詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．負(fù)久要之誓言負(fù)：背棄B．世隘然后知其人之篤固也隘：險(xiǎn)惡C．況累舊乎累：連累D．是故圣人常慎微以敦其終敦：督促8．下列各組語句中，加粗詞的意義和用法都相同的一組是（）A．多思遠(yuǎn)而忘近上官大夫見而欲奪之（《屈原列傳》）B．出身以報(bào)恩漢亦留之以相當(dāng)（《蘇武傳》）C．俗士淺短，急于目前非铦于鉤戟長鎩也（《過秦論》）D．交際之理，其情大矣爾其無忘乃父之志（《伶官傳序》）9．下列對(duì)文中語句的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．或歷載而益琉，或中路而相捐有的人數(shù)年之后就漸漸疏遠(yuǎn)，而有的人卻能在半道上相互救助B．故死可為也，處之難爾所以死是可以做到的，選擇如何死卻很難C．是以欲速之徒，競推上而不暇接下因此急功近利的人，爭相攀附上面顯貴的人卻無暇接待下面窮困的人D．及其乖也，怨仇不能先等到他們關(guān)系不好的時(shí)候，仇敵也沒有他們之間的怨恨深10．根據(jù)文意，下列理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A“本文剖析了交際方面的社會(huì)現(xiàn)象，抨擊了世俗社會(huì)唯利是圖的風(fēng)氣。A．本文寫侯嬴、專諸等人，意在贊揚(yáng)他們在人際交往中能考慮長遠(yuǎn)利益。B．本文認(rèn)為在交往中感情的因素極為重要，因此圣人常謹(jǐn)慎地對(duì)待它。C．本文說理多引經(jīng)據(jù)典，善于運(yùn)用排比，行文講求對(duì)偶，富有駢儷色彩。11．文章第二段寫到了哪兩種人際交往現(xiàn)象？請結(jié)合本段相關(guān)語句，用自己的話分析說明。________________________________________________________________________________________12．閱讀下面《論語》中的文字，按要求回答問題。①子曰：“富與貴，是人之所欲也：不以其道得之，不處也。”（《論語?里仁》）

②子曰：“放【1】于利而行，多怨。”（《論語?里仁》）③子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！保ā墩撜Z?里仁》）④子曰：“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好?！保ā墩撜Z?述而》）⑤子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ā墩撜Z?述而》）注釋：【1】放：依據(jù)。（1）請用自己的話解釋③⑤中畫線句子的意思。________________________________________________________________________________________（2）結(jié)合以上材料，簡述孔子對(duì)利的態(tài)度，并就其中一點(diǎn)談?wù)剬?duì)你的啟示。________________________________________________________________________________________三、詩歌閱讀。閱讀下面詩歌，完成下題。與毛令方尉游西菩寺二首【1】蘇軾共一推擠不去已三年，魚鳥依然笑我頑。人未放歸江北路【2】，天救看盡浙西山。尚書【3】清節(jié)衣冠后，處士【4】風(fēng)流水石間。一笑相逢那易得，數(shù)詩狂語不須刪。其二路轉(zhuǎn)山腰足未移，水清石瘦便能奇。白云自占東西嶺，明月誰分上下池。黑黍黃梁初熟后，朱柑綠橘半甜時(shí)。人生此樂須天賦，莫遣兒曹【5】取次【6】知。注釋：【1】1071年，蘇軾出京任杭州通判，在任期間，不斷作詩譏刺新法、1074年，蘇軾與縣令毛國華、縣肘方武同游西菩寺?！?】江北路：回汴京的路?！?】尚書：曹魏時(shí)的尚書毛玠能選用清正之士，有賢名?！?】處士：唐末詩人方干有才德而不仕，被人稱為“處士”?！?】兒曹：兒輩?！?】取次：隨便。13．以下對(duì)詩歌的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．第一首詩中，首聯(lián)交代了詩人仍然不斷受到排擠的艱難處境。B．第一首詩中，頸聯(lián)寫詩人認(rèn)為此次的同游者都清正而有才德。C．第二首詩中，頷聯(lián)承接“水清石瘦”句，分寫山、水的奇境。D．第二首詩中，尾聯(lián)寫探尋登山臨水之樂，必須要靠個(gè)人天賦。14．以下對(duì)詩歌的賞析，正確的一項(xiàng)是（）A．第一首詩中，頸聯(lián)用毛、方二古人之典切合毛令、方尉之姓，構(gòu)思巧妙。B．第二首詩中，首聯(lián)通過“足未移”但“路轉(zhuǎn)山腰”突顯西菩寺地勢險(xiǎn)要。C．第二首詩中，頸聯(lián)借景抒情，以色彩斑斕的秋景表達(dá)詩人渴望歸隱之心。D．這組七律寫游山玩水，抒心中感慨。第一首側(cè)重寫景，第二首側(cè)重抒情。15．有人評(píng)價(jià)蘇軾作詩“雖羈愁之文，亦出以嘻笑，蕭然物外”，是說蘇軾即使在表達(dá)愁緒時(shí)，也會(huì)采用歡笑自若的方式，姿態(tài)超脫。請從以上兩首詩中各舉一例具體分析。________________________________________________________________________________________16．在橫線處填寫作品原句。（1）人在百感交集時(shí)，往往無法用言語表達(dá)情感，所以蘇軾在夢遇亡妻時(shí)，會(huì)“，”。（2）《春江花月夜》中的“此時(shí)相望不相聞，”，讓人感受到思念中的纏綿繾綣；《燕歌行》中的“，征人薊北空回首”，讓人體會(huì)到思念中的悲傷無望。（3）政治家寫史論，往往是想告誡統(tǒng)治者不要重蹈被天下恥笑的覆轍。如不要像秦朝那樣不施仁義，導(dǎo)致“”，身死人手，為天下笑”的結(jié)局；也不要像后唐莊宗那樣寵幸伶人，落得“數(shù)十伶人困之，，為天下笑”的下場。（4）司馬遷對(duì)屈原有極高的評(píng)價(jià)，他稱贊屈原志向遠(yuǎn)大，即使與日月對(duì)照，光輝也毫不遜色的句子是：“，?！彼?、語言文字運(yùn)用閱讀下面作品，完成下題。木耳在阿勒泰連綿起伏的群山深處，凡有生命的東西，都甘心遁身陰影之中，安靜而絕美；當(dāng)然，包括一排排半透明地立在倒木上的木耳。它們是森林里最敏感的耳朵，總會(huì)比你先聽到些什么，多知道些什么。我們在深山里的森林邊上開店，也算為方圓百里的牧人提供了方便。日子寂靜，我們更為寂靜地做著各種簡單的事，愿望也簡單。走過長長的草地，走過獨(dú)木橋，到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的泉眼邊打更干凈的水，回來淘米做飯。食物也簡單。各自端碗，圍著一碟粗糙腌制的野菜，寂靜地吃。偶爾說些寂靜的話。那時(shí)沒有木耳，我們安心打理小店。一天午飯后，我媽進(jìn)入峽谷北邊山陰面的那片黑林子。她回來得很晚，手持一根小樹枝，枝梢上凝結(jié)著指頭大的一小團(tuán)褐色的、嫩嫩軟軟的小東西，像是活的、能蠕動(dòng)的小動(dòng)物。那就是木耳。我們的采木耳生涯就有了第一根小線頭。無數(shù)種生活的可能性像一朵朵花漸次開放，滿脹在心里。為采到更多木耳，我媽出去得一天比一天早，回來得一天比一天晚。每當(dāng)她疲憊地回到家中，無論收獲如何，我都覺得她像是又離我們遠(yuǎn)了一點(diǎn)……我們把木耳攤在門口晾，來買東西的牧人都會(huì)問這是什么。他們再來時(shí)，紛紛從口袋里掏出這種東西給我們看。我媽非常高興，大方地掏錢買了下來。那時(shí)候，除了牧人之外，知道這山里有木耳的，還只有很少的一些人。他們采摘木耳也只為給自己家里人嘗嘗鮮，改善改善伙食而已。當(dāng)晾干的木耳攢夠六公斤時(shí)，我媽仔細(xì)分裝好，一手拎一只箱子，搭一輛卡車去了山下。搭車回來時(shí)，六公斤木耳全賣了，一公斤八十塊，一共四百八十塊，遠(yuǎn)比我們靠小店做生意賺得多。我媽得意壞了。雖然木耳能賺錢，但我們卻說服不了更多人干這個(gè)。那天曬木耳時(shí)，西面溝谷里的老牧民阿勒馬斯騎馬路過。他瞅了一眼：“這是什么？”我們很努力地解釋。“哦，”他說，“我們那里多得很呢?！蔽覀兇笙?，報(bào)出誘人的價(jià)格。誰知老頭淡淡地說：“這樣的事，讓孩子們玩吧。”我想起了近年發(fā)生的一則故事：一個(gè)商人到牧場收購活羊，看中了牧人家的一頭大尾羊，但牧人對(duì)報(bào)價(jià)不滿意，于是雙方討價(jià)還價(jià)。一直折騰到天黑，商人只好留宿。結(jié)果晚宴時(shí)，牧人直接把那只大尾羊宰殺待客了。我媽每次下山賣木耳都被搶購一空，我們就漲到了一百塊錢一公斤。再后來，可可托海甚至烏魯木齊也有人來收購。我們順勢漲到了一百五十塊錢一公斤。采木耳的隊(duì)伍悄然擴(kuò)大。才開始大家只是為近水樓臺(tái)，工作之余賺個(gè)零花錢。到了后來，就開始有人專職干這個(gè)了。最壯觀的是娘子軍。她們都是打工者的家屬，跟著男人帶著孩子來到新疆。她們特別能吃苦，往往揣幾個(gè)饃，腰里塞一張塑料紙，帶一只天大的編織袋就敢進(jìn)林子。一進(jìn)去就好幾天，晚上把塑料紙往結(jié)滿冰霜的草窩子里一鋪，裹著大衣就捱過一宿。木耳生長的速度極快，尤其在下過雨后。但還是趕不上采摘的速度了。我媽就不斷開拓新陣地。等待我媽回家的日子里，我天天在門口遙望。那些森林，那些大幅傾斜的碧綠草坡，還有我看不到的、山的另一面的巨大峽谷，高聳的崖壁。想象那些我尚未去過的地方，是怎樣在他們的腳下和眼里，因變得過于熟知而再也不能令人驚奇了。我久久張望。那年，遠(yuǎn)在甘肅、寧夏的人也來了。木耳明顯少了。從秋天到冬天再到春節(jié)，木耳從兩百塊飆漲到三百甚至四百塊。那些人大量買下木耳，他們自己肯定是吃不完的。木耳恐怕已不是用來吃了吧……外面大地方的人總是有著更靈活更繁雜的心思，木耳一定還有我們所不知的用途。第三年，木耳的世界瘋了！伴隨著木耳的狂躁，同時(shí)暴發(fā)了牲畜的大規(guī)模瘟疫，這是一場前所未有的新型瘟疫。大批牛羊被活埋。山上的人不準(zhǔn)下來，山下的人不準(zhǔn)上去。山里一片混亂，搶劫不時(shí)發(fā)生，弄得所有人都很恐慌。那一年，牧人手頭都緊，商店的生意也慘淡。來年春天，橋頭爆滿了，到處都有人依偎著自己破舊的行李露宿廢墟。還來了個(gè)鐵匠，專門給大家打制挖野貨時(shí)使用的工具。似乎在一夜之間，舊馬路邊出現(xiàn)了好幾家非常便宜的小飯館和小旅店。采木耳的隊(duì)伍分成幾派，矛盾不斷，深山里出事的傳聞也就不斷。樹林里堆滿了以塑料制品為主的垃圾。老早以前，這里的居民產(chǎn)生的垃圾主要是煤灰和柴灰。更早以前，我聽說煤灰和柴灰也有用。那時(shí)，萬物滴水不漏地循環(huán)運(yùn)行，世界一定無懈可擊。所有伴隨著木耳到來的事物，在你終于感覺到它的到來時(shí)，已經(jīng)強(qiáng)大到不可回避了。又一個(gè)春天，來買木耳的人據(jù)說開價(jià)到了五百塊錢一公斤。但是，就在那年——木耳出現(xiàn)后的第五年或第六年——再也沒有木耳了。是的，木耳沒有了，我們加以它的沉重愿望也沒有了。總有一天，它的這場“沒有”也會(huì)讓人覺得其實(shí)也沒什么不可思議的。那天我一個(gè)人進(jìn)山，看到前面有人，那是我媽，她還在找。她手邊有一朵木耳，那是整個(gè)世界的最后一朵。但是她沒有發(fā)現(xiàn)。我呆呆站在那里，沒有出聲。（取材于李娟的同名散文）17．下列詞語在文中的意思，理解不正確的一項(xiàng)是（）A．都甘心遁身陰影之中遁身：隱藏身體，不外顯B．才開始大家只是為近水樓臺(tái)近水樓臺(tái)：所處環(huán)境優(yōu)美C．木耳從兩百塊飆漲到三百甚至四百塊飆漲：價(jià)格急速上漲D．世界一定無懈可擊無懈可擊：沒有漏洞可以被攻擊或挑剔18．下列對(duì)文章的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章開篇處寫“總會(huì)比你先聽到些什么，多知道些什么”，表達(dá)了作者對(duì)人與自然關(guān)系的理解，飽含了對(duì)自然的敬畏。B．文章描寫了木耳出現(xiàn)之前的生活，既與后文采木耳的生活形成對(duì)照，也與結(jié)尾處“木耳沒有了”相呼應(yīng)，發(fā)人深思。C．和媽媽不同，“我”從一開始就反對(duì)采摘木耳，因?yàn)槲腋敢膺^寂靜、簡單的生活，而采摘木耳會(huì)破壞這種生活。D．作者借一些人大量買下木耳這一現(xiàn)象，對(duì)木耳的用途提出了思考，對(duì)外面大地方人靈活而繁雜的心思提出了委婉的批評(píng)。19．文章是如何圍繞木耳展開故事的？在主題表達(dá)上體現(xiàn)了怎樣的匠心？________________________________________________________________________________________20．作者在文章中插入了“近年發(fā)生的一則故事”，請簡要分析這部分內(nèi)容在全文中的作用。________________________________________________________________________________________21．作者說：“所有伴隨著木耳到來的事物，在你終于感覺到它的到來時(shí)，已經(jīng)強(qiáng)大到不可回避了?！边@句話引發(fā)了你怎樣的思考？可結(jié)合原文，也可聯(lián)系你的生活經(jīng)歷或閱讀體驗(yàn)，簡要回答。________________________________________________________________________________________五、寫作。22．微寫作按要求作答。不超過150字。

從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。將所選題號(hào)填在答題卡相應(yīng)的位置上。（1）民間流傳的俗語、成語簡潔明了，富于智慧，但有些說法卻互相矛盾，如“寧為玉碎，不為瓦全”和“留得青山在，不怕沒柴燒”，“出淤泥而不染”和“近朱者赤，近墨者黑”等。如何看待這些矛盾的說法?請寫出你的思考。要求：理由充分，條理清晰。（2）《紅樓夢》重視對(duì)人物關(guān)系的描寫，常常在互動(dòng)中展現(xiàn)人物的性情。請你簡述寶釵與其他人物的一次互動(dòng)情節(jié)，并對(duì)寶釵的性情作簡要評(píng)析。要求：符合原著故事情節(jié)，符合人物自身特點(diǎn)。（3）請以“失去”為題，寫一段抒情文字或一首小詩。要求：感情真摯，語言生動(dòng)，有感染力。23．作文。從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目寫在答題卡上。⑴銀行職員海漄利用業(yè)余時(shí)間寫科幻小說，在現(xiàn)實(shí)生活之外又找到了科幻的天地；名校博士畢嘯天在研究“膜法水處理”的同時(shí)，創(chuàng)建名為“畢導(dǎo)”的公眾號(hào)，傳播日常生活的各種奇思妙想；保潔阿姨邢國芹五十二歲開始學(xué)鋼琴，從而結(jié)識(shí)了更多的人，經(jīng)歷了更多的事兒……上述材料中，人們以各自的方式拓展了生命的寬度，展示了人生的多樣性與可能性。由此引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請以“生命的寬度”為題，寫一篇議論文。要求：觀點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語言流暢，書寫清晰。⑵社會(huì)學(xué)家認(rèn)為，“陌生人”是物理空間上很近、心理空間上很遠(yuǎn)的一類人。關(guān)注這類陌生人，嘗試與他們交往，可以了解他人，了解末曾深入的社會(huì)，同時(shí)也會(huì)更好地了解自己。請以“你好，陌生人”為題，寫一篇記敘文。要求：思想健康，內(nèi)容充實(shí)、合理，有細(xì)節(jié)描寫：語言流暢，書寫清晰。

答案解析部分【答案】1．D2．B3．D4．C5．B6．①魯迅的散文所抒發(fā)的是人民大眾的感情、革命的激情。②魯迅的散文抒情性濃郁，具有能穿透歲月的美感力量。③魯迅的散文充滿深邃的思想，飽含真理的力量。④魯迅的散文具有永留讀者記憶的生動(dòng)形象。⑤魯迅的散文有著深刻的哲理、生動(dòng)的趣味?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】

（1）本題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代漢語常見字音及理解詞語含義的能力。該題每一個(gè)選項(xiàng)中的字詞都是常見易讀錯(cuò)的字，有多音字，有形聲字，有形近字，針對(duì)命題特點(diǎn)，只要平時(shí)多注意積累，勤查字典，問題就可迎刃而解。復(fù)習(xí)字音和字形字義結(jié)合起來，互相促進(jìn)，相輔相成，效果會(huì)更好。

（2）本題考查理解分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。

（3）本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。

（4）本題考查學(xué)生分析概念內(nèi)涵的能力。解答此題首先要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容找到題干語句在原文中的具體位置，再結(jié)合上下文（全文）及文章感情主旨分層概括。

（5）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容進(jìn)行合理推斷的能力。做這類題往往需要對(duì)原文進(jìn)行“推斷和想象”，所以選項(xiàng)的內(nèi)容就不再是原材料的簡單重復(fù)，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對(duì)材料的熟悉和理解，以便解題時(shí)迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項(xiàng)都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷，絕不是憑空進(jìn)行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項(xiàng)；將選項(xiàng)和原文信息進(jìn)行比較時(shí)，掌握一些常見的設(shè)錯(cuò)方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。

（6）本題考查學(xué)生篩選概括信息歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類題目，考生應(yīng)先通讀全文，整體理解把文本的內(nèi)容。然后仔細(xì)審題，抓住問題的指向，到文中搜尋相應(yīng)的答題區(qū)間，抓住重點(diǎn)詞句，歸納概括要點(diǎn)，然后順應(yīng)問題的方向組織答案，分條回答即可。1．本題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代漢語常見字音及理解詞語含義的能力。D.“針砭”的“砭”應(yīng)讀作biān。砭：古代治病刺穴的石針，后泛指金針治療和砭石出血。像醫(yī)病一樣，指出時(shí)代和社會(huì)問題，求得改正向善，是救治的意思。故答案為：D。2．本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。B.“直接抒發(fā)感情”錯(cuò)，原文信息是“將感情滲入敘事，在極平靜的敘述中，表現(xiàn)出最強(qiáng)烈的感情是魯迅散文抒情的又一個(gè)特點(diǎn)?！@就把新聞報(bào)道的摘錄變成了中國歷史家所強(qiáng)調(diào)的‘實(shí)錄’，變成了春秋筆法的‘寓褒貶’，沒有直接的判斷，義憤盡在敘述之中。極強(qiáng)烈的情感包裹沉淀在極嚴(yán)峻冷靜的寫實(shí)中”，可見并非“直接抒發(fā)抒情”，選項(xiàng)曲解文意。故答案為：B。3．本題考查學(xué)生理解分析論點(diǎn)和論據(jù)的能力。D.“我對(duì)于她終于很隔膜”不屬于魯迅散文“將感情滲入敘事”這一特點(diǎn)，因?yàn)檫x項(xiàng)中“隔膜”是直接抒發(fā)感情。ABC均體現(xiàn)了“將感情滲入敘事”這一特點(diǎn)。故答案為：D。4．本題考查學(xué)生分析概念內(nèi)涵的能力。C.“也不避繁復(fù)”錯(cuò)，原文信息是“寫文章削盡冗繁，洗卻鉛華，達(dá)到大樸的境界才是藝術(shù)的極致。簡潔是大樸的必要條件，是通往大樸境界的橋梁”“但這并不意味著，魯迅的散文都是刪除枝葉的花果，毫無味道。大樸，并不是乏味的同義語”“他常運(yùn)用‘畫眼睛’的手法準(zhǔn)確地抓住對(duì)象的特性加以形象化的再現(xiàn)。如他寫范愛農(nóng)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)”“魯迅的散文，辭淺意深，言近旨遠(yuǎn)，令人回味無窮”，可見“畫眼睛”時(shí)有“反復(fù)”但并非“繁”，是恰到好處，是省簡。故答案為：C。5．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容進(jìn)行合理推斷的能力。A.“從總體上說，……感情是悲痛、悲憤和悲涼、悲哀的”錯(cuò)，原文信息是“魯迅還善于運(yùn)用多樣的抒情手段，形成豐富多變的抒情風(fēng)格。他的情感，有時(shí)如火山奔突，瀑布直流；有時(shí)如清泉流水，細(xì)波微瀾；有時(shí)又如深山幽谷，沉郁頓挫。如果說在《記念劉和珍君》里，汪洋恣肆的激怒與哀痛，形成了詩意洶涌的感情波濤”，可見總體上并非悲痛、悲涼、悲哀。魯迅的感情并非個(gè)人一己的私情，而是人民大眾的感情，革命斗爭的激情。它不僅是一個(gè)偉大心靈的激越呼喊，而且顯示著時(shí)代歷史前進(jìn)的足音。魯迅的散文抒情性濃郁，具有能穿透歲月的美感力量。在那夜氣如磐的年代里，魯迅用他的文章表達(dá)對(duì)革命者和先驅(qū)們的崇仰與緬懷，寄托自己對(duì)未來的熱烈向往。C.“是因環(huán)境所迫”錯(cuò)，原文信息是“如果說在《記念劉和珍君》里，汪洋恣肆的激怒與哀痛，形成了詩意洶涌的感情波濤；那么，在《為了忘卻的記念》里，卻把那動(dòng)人心魄的感情力量蘊(yùn)藉在心，出之于筆端的，是深沉的紀(jì)實(shí)。這雖然是由于環(huán)境所迫，但也正顯示了魯迅散文‘漸老漸熟，乃造平淡’的風(fēng)格的完全形成”，可見選項(xiàng)曲解文意，因果邏輯關(guān)系不成立。D.“這是由魯迅散文一波三折的抒情特點(diǎn)決定的”錯(cuò)，原文信息是“魯迅散文不僅有著鮮明的形象、真摯的感情，而且還有著深刻的哲理、生動(dòng)的趣味。魯迅筆下妙語解頤，警句啟人”，可見形象、感情、語言三個(gè)特點(diǎn)是并列關(guān)系，選項(xiàng)說魯迅散文多妙語、警句，這是由魯迅散文一波三折的抒情特點(diǎn)決定的，屬于強(qiáng)加邏輯關(guān)系。結(jié)合材料一第二段分析，也沒有體現(xiàn)出一波三折的抒情成就了文章多妙語、警句。故答案為：B。6．本題考查學(xué)生篩選概括信息歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。結(jié)合原文“魯迅的感情并非個(gè)人一己的私情，而是人民大眾的感情，革命斗爭的激情。它不僅是一個(gè)偉大心靈的激越呼喊，而且顯示著時(shí)代歷史前進(jìn)的足音”內(nèi)容概括出：魯迅的散文所抒發(fā)的是人民大眾的感情、革命的激情。結(jié)合原文“魯迅的散文抒情性濃郁，具有能穿透歲月的美感力量。在那夜氣如磐的年代里，魯迅用他的文章表達(dá)對(duì)革命者和先驅(qū)們的崇仰與緬懷，寄托自己對(duì)未來的熱烈向往”概括出：魯迅的散文抒情性濃郁，具有能穿透歲月的美感力量。結(jié)合原文“魯迅最善于從平凡的生活現(xiàn)象中提煉出深邃的思想，概括出有普遍意義的真理”“平凡的人物和小事，人們也許由于見得太多了的緣故，往往不以為意，但它們卻與整個(gè)社會(huì)互相聯(lián)結(jié)和貫通，魯迅就從事物的內(nèi)在聯(lián)系中開掘出了深意”概括出：魯迅的散文充滿深邃的思想，飽含真理的力量。結(jié)合原文“特別感當(dāng)提及的是，魯迅散文不僅有著鮮明的形象”“魯迅的每篇散文都不乏永留讀者記憶中的生動(dòng)形象。他常運(yùn)用‘畫眼睛’的手法準(zhǔn)確地抓住對(duì)象的特性加以形象化的再現(xiàn)。如他寫范愛農(nóng)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他……這就形象而深刻地揭示出他憤世嫉俗的孤傲性格，展現(xiàn)出他藐視黑暗和世俗觀念的內(nèi)心世界，寫出了神韻”概括出：魯迅的散文具有永留讀者記憶的生動(dòng)形象。結(jié)合原文“特別感當(dāng)提及的是，魯迅散文不僅有著鮮明的形象、真摯的感情，而且還有著深刻的哲理、生動(dòng)的趣味。魯迅筆下妙語解頤，警句啟人”“如《父親的病》中‘似乎昆蟲也要貞節(jié)，續(xù)弦或再醮，連做藥資格也喪失了’”概括出：魯迅的散文有著深刻的哲理、生動(dòng)的趣味。故答案為：①魯迅的散文所抒發(fā)的是人民大眾的感情、革命的激情。②魯迅的散文抒情性濃郁，具有能穿透歲月的美感力量。③魯迅的散文充滿深邃的思想，飽含真理的力量。④魯迅的散文具有永留讀者記憶的生動(dòng)形象。⑤魯迅的散文有著深刻的哲理、生動(dòng)的趣味?！敬鸢浮?．C8．B9．A10．A11．①世俗人的交往。世俗人的交往，相互有利就會(huì)親近，相互妨害就會(huì)疏遠(yuǎn)；其情之親疏是由利之有無來決定的。②古直剛烈、高義遠(yuǎn)志的賢人的交往。他們的交往看重的是感情，這種感情不會(huì)隨外界條件的改變而改變；外界條件越艱苦，情感越堅(jiān)定?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】

（1）本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義的能力。理解文言實(shí)詞意思的技巧：從語法搭配的角度辨析詞性；從詞義搭配的角度推測詞義；從語境暗示的角度推斷詞義；從字形構(gòu)成的角度推測詞義；從詞類活用（古今異義）等用法的角度判斷詞義；從句子結(jié)構(gòu)對(duì)稱的角度推斷詞義；從字音字形通假的角度推斷詞義。

（2）本題主要考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。在解釋詞義時(shí)，要緊緊抓住上下文，結(jié)合具體語境理解。高考一般是課外文言文閱讀，可以聯(lián)系課文中學(xué)過的有關(guān)語句中該詞的用法來推斷詞義。

（3）本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。

（4）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，并篩選重要信息的能力。解決這種類型的題目有三種方法：第一，引用文言文原句分析回答；第二，摘取文言文中與題目相關(guān)的詞語回答；第三，分析原文，用自己的話組織文字回答。特別是在官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，要仔細(xì)的理解，綜結(jié)合多方面分析。

（5）本題考查學(xué)生分析和概括文章相關(guān)內(nèi)容的能力。解答本題，首先需要在原文中找到關(guān)鍵語句，在理解文意的基礎(chǔ)上，用自己的話概括即可。

參考譯文：

常言道：“人要舊的好，物要新的好。兄弟之間隔代疏遠(yuǎn)，朋友之間卻隔代相親?！边@是交際的道理，也是人之常情。而現(xiàn)在卻不是這樣，人們大多思念遠(yuǎn)方的人卻遺忘近旁的人，背離故友而奔向新的朋友；有的人數(shù)年之后而漸漸疏遠(yuǎn)，有的人在半道上就互相拋棄了，他們違背了先哲的遺訓(xùn)，背棄了長久窮困之時(shí)的誓言。這是什么原因呢？富貴之時(shí)，人們爭相去攀附，貧窮之時(shí)，人們又爭相離去。

相互有利就會(huì)親近，相互妨害就會(huì)疏遠(yuǎn)。因此長久的誓言一旦廢除，那一定是因?yàn)橄嗷o利可言了。交往漸趨親近，必定是有利可圖。世俗人的交往，有利益便生出親近，長時(shí)間的親近會(huì)生出愛心，長久的愛心便會(huì)讓人認(rèn)為對(duì)方做什么都是對(duì)的，總覺得對(duì)方是對(duì)的就會(huì)稱贊他的賢能，情感上一旦認(rèn)同對(duì)方是賢能的，那么心中就會(huì)無意識(shí)地生出親近之感，口中稱譽(yù)不絕。無利可圖就會(huì)漸趨疏遠(yuǎn)，疏遠(yuǎn)久了就會(huì)心生憎恨，憎恨日久，就會(huì)認(rèn)為對(duì)方什么都是錯(cuò)的，這種想法積累起來就會(huì)厭惡對(duì)方，情感上一旦厭惡對(duì)方，那么心里就會(huì)不自覺地排斥他，口中詆毀他。因此富貴的人雖然相識(shí)不久，但交往卻漸趨親近；貧賤的人雖然相識(shí)已久，但交往卻漸趨疏遠(yuǎn)，這就是處士和做官的人無法相比之處。只有那些古直剛烈、高義遠(yuǎn)志的賢人才不會(huì)這樣。他們的恩情一旦結(jié)交，便永遠(yuǎn)不會(huì)松懈；尊重之情一旦生于心中，即便貧賤也會(huì)愈加堅(jiān)定。所以說“天地寒冷才知道松柏的堅(jiān)毅秉性”，世道險(xiǎn)惡才知道人性的堅(jiān)定執(zhí)著。

侯贏、豫讓，獻(xiàn)身來報(bào)答知遇之恩；專諸、荊軻，舍命為知己效力。所以死是可以做到的，選擇如何死卻很難。龐勛、勃貂，一旦被收服，也立刻以恩義回報(bào)，更何況是結(jié)交多年的老朋友呢？庸俗的士人目光短淺，對(duì)眼前的利益很急，看到對(duì)自己有利的就爭著上前，看到對(duì)自己無利的就轉(zhuǎn)身后退。因此急功近利的人，爭相攀附上面顯貴的人卻無暇接待下面窮困的人，爭相追逐前面權(quán)重的人卻無暇體恤后面貧賤的人。因此，韓安國能夠賄賂田蚡五百金，卻不能救濟(jì)一個(gè)窮人；翟方進(jìn)一再稱贊淳于長，卻不能舉薦一個(gè)賢才。這就是奸詐之人所以爭相結(jié)黨以上位，而高潔處士則愈加被遮蔽的原因啊。除非圣明的君主，誰能夠明察這些呢？

況且恩怨的產(chǎn)生，就像兩個(gè)人相處一樣。如果兩個(gè)人互相適合，那么恩情就是相向的，發(fā)展到極致，真心誠意就會(huì)相互照射，深入對(duì)方的骨髓而徹底打動(dòng)他的心靈，愛慕歡悅達(dá)到了這樣的程度，就可以輕易地為對(duì)方去死，因此侯贏和豫讓刎頸自殺而絕無悔恨。如果兩人相互不合，情志也是相反的，發(fā)展到極點(diǎn)，就會(huì)背道而馳，一個(gè)走向極東，一個(gè)走向極西，心里依然不愉快，所以陳馀、張耳后來相互攻伐，而心里毫不傷痛。由此看來，交往的道理中，情感是極重要的。不只是朋友間如此，君臣、夫婦之間皆是如此。感情相好的時(shí)候，親密如父子般不能被離間；關(guān)系不好的時(shí)候，即使是仇敵也沒有他們之間的怨恨深。所以圣人經(jīng)常謹(jǐn)慎于細(xì)微之處，勉勵(lì)自己善始善終。7．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義的能力。C．累：積累。句意：更何況是結(jié)交多年的老朋友呢？保存進(jìn)入下一題

故答案為：C。8．本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A．連詞，表轉(zhuǎn)折，但是；/連詞，表承接。句意：人們大多思念遠(yuǎn)方的人卻遺忘近旁的人。/上官大夫看到后就想奪取屈原的作品。B．連詞，來。句意：獻(xiàn)身來報(bào)答知遇之恩。/漢朝廷也扣留了相應(yīng)數(shù)量的人來抵押。C．介詞，對(duì)；/介詞，比。句意：庸俗的士人目光短淺，對(duì)眼前的利益很急。/不比鉤戟長矛更鋒利。D．代詞，那；/副詞，一定。句意：交往的道理中，那情感是極重要的。/你一定要記住你父親的志向。故答案為：B。9．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。A．“相互救助”錯(cuò)。“捐”，拋棄。句意：有的人數(shù)年之后而漸漸疏遠(yuǎn)，有的人在半道上就互相拋棄了。故答案為：A。10．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，并篩選重要信息的能力。A．“意在贊揚(yáng)他們在人際交往中能考慮長遠(yuǎn)利益”錯(cuò)，本文寫侯贏、專諸等人，意在說明志義之士的交往以恩情為重。故答案為：A。11．本題考查學(xué)生分析和概括文章相關(guān)內(nèi)容的能力。（1）一種是世俗人的交往。根據(jù)“夫交利相親，交害相疏”“交漸而親，必有益者也。俗人之相與也，有利生親，積親生愛，積愛生是，積是生賢，情茍賢之，則不自覺心之親之，口之譽(yù)之也。無利生疏，積疏生憎，積憎生非，積非生惡，情茍惡之，則不自覺心之外之，口之毀之也。是故富貴雖斷，其勢日親；貧賤雖舊，其勢日疏”概括為：世俗人的交往，相互有利就會(huì)親近，相互妨害就會(huì)疏遠(yuǎn)。其情之親疏是由利之有無來決定的。（2）另一種是古直剛烈、高義遠(yuǎn)志的賢人的交往。根據(jù)“惟有舌烈之風(fēng)，志義之士，為不然爾。恩有所結(jié)，終身無解；心有所矜，賤而益篤”概括為：他們的交往看重的是感情，這種感情不會(huì)隨外界條件的改變而改變。外界條件越艱苦，情感越堅(jiān)定。故答案為：①世俗人的交往。世俗人的交往，相互有利就會(huì)親近，相互妨害就會(huì)疏遠(yuǎn)；其情之親疏是由利之有無來決定的。②古直剛烈、高義遠(yuǎn)志的賢人的交往。他們的交往看重的是感情，這種感情不會(huì)隨外界條件的改變而改變；外界條件越艱苦，情感越堅(jiān)定。12．【答案】（1）君子懂得的是義，小人懂得的是利。吃粗飯，喝冷水，彎著胳膊做枕頭，也有著樂趣。（2）態(tài)度：對(duì)利的追求是人的自然需求；追求合理的利益，可以不考慮身份、職位的高低；過分求利是小人所為，會(huì)招致怨恨：求利必須要合于義，不能見利忘義，求利舍義。啟示：略。【解析】【分析】（1）本題考查學(xué)生理解句子內(nèi)容的能力。

第③句，喻：明白，懂得。句意：君子懂得的是義，小人懂得的是利。也就是：君子與小人價(jià)值指向不同，道德高尚者只需曉以大義，而品質(zhì)低劣者只能動(dòng)之以利害。

第⑤句劃線句，飯：這里是動(dòng)詞，吃?！扒拧?，彎著胳膊。句意：吃粗飯，喝冷水，彎著胳膊做枕頭，也有著樂趣。用自己的話理解也就是說：吃簡陋的食物、喝涼水（粗茶淡飯），彎曲手肘當(dāng)作枕頭（枕手而睡），在這里面也有快樂?。吩谄渲校?/p>

故答案為：君子懂得的是義，小人懂得的是利。

（2）本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度并對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。

根據(jù)①“富與貴，是人之所欲也”可知，孔子對(duì)利的態(tài)度是：對(duì)利的追求是人的自然需求；

根據(jù)④“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好”可知，孔子對(duì)利的態(tài)度是：追求合理的利益，可以不考慮身份、職位的高低；

根據(jù)②“放于利而行，多怨”可知，孔子對(duì)利的態(tài)度是：過分求利是小人所為，會(huì)招致怨恨；

根據(jù)④中“富而可求也”“如不可求”可知，孔子對(duì)利的態(tài)度是：求利必須要合于義，不能見利忘義，求利舍義。

啟示

句①“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也?！币馑际牵焊挥酗@貴，這是人人都想得到的；如果不能用正確的方法獲得它，君子是不會(huì)接受。這句話表明孔子認(rèn)為對(duì)利的追求是人的自然需求，但是人們在追求自己“富與貴”時(shí)，要堅(jiān)守正道，不要用不正當(dāng)手段，以保持君子的尊嚴(yán)。

這句話給人們的啟示：財(cái)富和名譽(yù)要用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈ〉?，不能用不正?dāng)?shù)氖侄潍@取，我們不能沽名釣譽(yù)，哪怕貧困，也要潔身自好。

故答案為：態(tài)度：對(duì)利的追求是人的自然需求；追求合理的利益，可以不考慮身份、職位的高低；過分求利是小人所為，會(huì)招致怨恨：求利必須要合于義，不能見利忘義，求利舍義。【點(diǎn)評(píng)】

（1）本題考查學(xué)生理解句子內(nèi)容的能力。文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。

（2）本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度并對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答本題，首先需要在原文中找到關(guān)鍵語句，在理解文意的基礎(chǔ)上，用自己的話概括即可。

參考譯文：

①富和貴，這是人想得到的東西；可如果不能用正當(dāng)?shù)姆椒ǖ玫礁毁F，君子不會(huì)接受。（《論語·里仁》）

②孔子說：“（如果）依據(jù)個(gè)人的利益去做事，會(huì)招致很多怨恨。（《論語·里仁》）

③孔子說：“君子懂得的是義，小人懂得的是利。”（《論語·里仁》）

④孔子說：“財(cái)富如果合乎于道，就可以去追求，雖然是給人執(zhí)鞭的下等差事，我也愿意去做。如果財(cái)富不合于道，就不必去追求，還是按我的愛好去做事。”（《論語·述而》）

⑤孔子說：“吃粗糧、喝白水、彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂也在其中了！缺少仁義的富貴，對(duì)我來說，就像天上的浮云?！保ā墩撜Z·述而》）【答案】13．D14．A15．其一首聯(lián)，詩人說自己三年來不斷被排擠，魚鳥都笑自己是個(gè)頑固不化的人。借魚鳥之口自嘲，看似玩笑語，但其中既有對(duì)仕途艱難的感慨，也有對(duì)自我堅(jiān)守的肯定和不在意物議的超脫。其一尾聯(lián)，詩人認(rèn)為能與賢德風(fēng)雅的同游者相逢一笑很不容易，所以詩興大發(fā)后寫的狂放詩句就不須推敲刪改了。“狂語”既有自嘲之意，也有對(duì)自己因?qū)懺姸艿焦舻牟粷M，“不須刪”則顯得姿態(tài)超然。其二尾聯(lián)，人生登臨探訪之樂，是要由老天爺賜給的，千萬別讓小輩們隨便得知消息。別讓小輩們知道，減損歡樂之趣，是玩笑之語，顯得任性、達(dá)觀，亦暗寓詩人可能隨時(shí)受到非議、攻擊的感慨?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】

（1）本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。把握詩歌的情感，可從兩方面入手，一方面從詩歌本身抓住詩歌標(biāo)題、意象意境、情感關(guān)鍵詞、表達(dá)技巧等進(jìn)行分析；另一方面也可以結(jié)合詩人經(jīng)歷、創(chuàng)作心境及創(chuàng)作背景等因素來理解。

（2）本題考查學(xué)生分析鑒賞詩歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。

（3）本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作者的情感、觀點(diǎn)態(tài)度的能力。重點(diǎn)考核詩歌的情感，分析詩歌的情感注意以詩歌的抒情方式、注釋、標(biāo)題和詩中的表情達(dá)意的重點(diǎn)詞句作突破口，答題時(shí)先答出情感，然后結(jié)合詩歌的內(nèi)容解說。13．本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。D.“尾聯(lián)寫探尋登山臨水之樂，必須要靠個(gè)人天賦”錯(cuò)誤，尾聯(lián)的意思：人生這種陶情山水的愉悅須老天賜與，可別讓兒輩知覺減損了樂趣。這里的“天賦”不是天生的資質(zhì)，而是“老天賜與”的意思。故答案為：D。14．本題考查學(xué)生分析鑒賞詩歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。A.正確。尚書，用毛玠典故。毛玠典選舉，所用皆清正之士，故曹操嘗嘆曰：“用人如此，使天下人自治，吾復(fù)何為哉！”（《三國志·魏志·毛玠傳》）處士——唐末詩人方干，終身不仕，隱居于會(huì)稽鑒湖之濱，以漁釣為樂，時(shí)號(hào)“逸士”。頸聯(lián)先贊美縣令毛國華是有清風(fēng)亮節(jié)的毛尚書之后，又將縣尉方武比作“風(fēng)流水石間”的處士方干。B.“地勢險(xiǎn)要”錯(cuò)誤。首聯(lián)寫的是山路曲折，綿延不絕。眾人駐足觀賞，故曰“足未移”；腳下之路卻逶迤盤陀，早已繞過了西菩山腰，因說“路轉(zhuǎn)山腰”。C.“渴望歸隱之心”錯(cuò)誤。作物濃艷而鮮明的色彩，繪成了一幅色澤斑斕的秋色圖。入勝境而觀奇景、美景，詩人的游覽之樂于此時(shí)便達(dá)到了極點(diǎn)。此聯(lián)以樂景寫樂情，表現(xiàn)了對(duì)自然風(fēng)景的喜愛，沒有體現(xiàn)歸隱之志。D.“第一首側(cè)重寫景，第二首側(cè)重抒情”錯(cuò)誤，第一首側(cè)重抒情，政治上的失意，使他更加縱情于山水之間，以領(lǐng)略人生的另一種樂趣。第二首側(cè)重寫景，先概寫西菩寺內(nèi)、外的奇景，再細(xì)描庭院、田野風(fēng)光。故答案為：A。15．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作者的情感、觀點(diǎn)態(tài)度的能力。這組七律，既寫其游山玩水之樂，又抒寫政治失意的感慨。第一首前二聯(lián)詩人的萬端感慨已涌現(xiàn)于筆端了。詩人到杭州任，至此時(shí)已屆三年。三年來，雖與知州陳述古唱酬往還，交誼頗深，但仍遭人排擠，故曰：“推擠不去已三年”。仕途既艱，則該稍斂鋒芒。所以詩歌表面曠達(dá)，實(shí)則含蓄表達(dá)了胸中深藏的許多煩惱。解讀詩歌時(shí)，要結(jié)合背景和詞句，讀懂這種言外之意。如第一首首聯(lián)詩人慨嘆自己實(shí)在過于“賦性剛拙，議論不隨”（見《乞罷學(xué)士除閑慢差遣札子》），便也怨不得自己不能“放歸江北路”了。詩人杭州之任，雖屬自愿請行，但也形同放逐（那是由于政敵的攻擊，不使安于朝廷），因道：放逐南來，既未蒙賜環(huán)，我也就樂得任性逍遙，這可是天教我“看盡浙西山”了。浙西這一帶是山明水秀之區(qū)，真夠詩人盡興游賞的了。頷聯(lián)在達(dá)觀之言的后面，強(qiáng)抑著內(nèi)心的憤懣。如，詩人興來必要賦詩，又自以為“數(shù)詩狂語不須刪”——這幾句詩乃我率真狂放的本色之言。如“莫遣”句，出自《晉書·王羲之傳》詩人之意為：自己的探勝幽趣，如果讓兒輩們知道，也會(huì)遭到非議，使人敗興。故答案為：其一首聯(lián)，詩人說自己三年來不斷被排擠，魚鳥都笑自己是個(gè)頑固不化的人。借魚鳥之口自嘲，看似玩笑語，但其中既有對(duì)仕途艱難的感慨，也有對(duì)自我堅(jiān)守的肯定和不在意物議的超脫。其一尾聯(lián)，詩人認(rèn)為能與賢德風(fēng)雅的同游者相逢一笑很不容易，所以詩興大發(fā)后寫的狂放詩句就不須推敲刪改了?！翱裾Z”既有自嘲之意，也有對(duì)自己因?qū)懺姸艿焦舻牟粷M，“不須刪”則顯得姿態(tài)超然。其二尾聯(lián)，人生登臨探訪之樂，是要由老天爺賜給的，千萬別讓小輩們隨便得知消息。別讓小輩們知道，減損歡樂之趣，是玩笑之語，顯得任性、達(dá)觀，亦暗寓詩人可能隨時(shí)受到非議、攻擊的感慨。16．【答案】（1）相顧無言；惟有淚千行（2）愿逐月華流照君；少婦城南欲斷腸（3）一夫作難而七廟隳；而身死國滅（4）推此志也；雖與日月爭光可也【解析】【分析】本題考查學(xué)生默寫常見名篇名句的能力。

易錯(cuò)的字有：惟、逐、隳。

故答案為：（1）相顧無言惟有淚千行

（2）愿逐月華流照君少婦城南欲斷腸

（3）一夫作難而七廟隳而身死國滅

（4）推此志也雖與日月爭光可也【點(diǎn)評(píng)】

本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。高考名篇名句情景式默寫，考查的是對(duì)文章內(nèi)容和內(nèi)涵的理解。因此在默寫的時(shí)候，我們就要在緊扣文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握好情景式默寫題所提示的語境：包括題干所給出的敘述性情景，以及題干給出的要默寫語句的關(guān)鍵詞，題干提示所要默寫句子運(yùn)用的修辭手法等?！敬鸢浮?7．B18．C19．①本文從阿勒泰深山中的木耳切入，以發(fā)現(xiàn)木耳、越來越多的人瘋狂采摘木耳、木耳越來越少直至消失為線索展開故事。②文章通過層層深入展現(xiàn)木耳功用被復(fù)雜化的過程，批評(píng)了人們在“沉重愿望”的驅(qū)使下肆意破壞森林的行為，呼喚人們尊重、熱愛安靜而美好的大自然，警示人們關(guān)注傳統(tǒng)生活方式、生存環(huán)境正不斷受到?jīng)_擊的現(xiàn)實(shí)。引人深思。20．①牧民因價(jià)格不滿意不愿賣的羊，卻可以宰了待客這一事實(shí)，突顯了牧民獨(dú)特的經(jīng)營、待客之道，表達(dá)了作者對(duì)牧民所堅(jiān)守的禮俗文化的贊美之情。②這則故事與上文老牧民阿勒馬斯不愿采木耳求利的內(nèi)在精神是一致的。③并與下文瘋狂采摘木耳獲利的群體形成鮮明對(duì)比。④豐富了作品內(nèi)涵，增強(qiáng)了作品的可讀性，引發(fā)讀者思考。21．生活中很多時(shí)候，會(huì)伴隨著一種新事物的到來，帶給我們意想不到的事情或收獲。但是，當(dāng)我們每個(gè)人都被這新事物裹挾的時(shí)候，那么它已經(jīng)影響并滲透到我們的生活中了，它的強(qiáng)大讓我們都深陷其中，無法擺脫。就像文中木耳的出現(xiàn)，因?yàn)槠鋬r(jià)格一漲再漲，導(dǎo)致人們瘋狂采摘，似乎每個(gè)人都深陷其高價(jià)格中無法自拔。【解析】【點(diǎn)評(píng)】

（1）本題考查學(xué)生體會(huì)重要詞語意思的能力。解答本題時(shí)，首先要整體把握文章的內(nèi)容，看清文脈，并認(rèn)真品味關(guān)鍵性語言。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞的能力。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語段及語句；將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解分析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。

（3）本題考查學(xué)生分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題的能力。答這道題要在理解文章主題的基礎(chǔ)上去篩選，后一問已經(jīng)說了要從寫法上解答，實(shí)際上就是對(duì)文章結(jié)構(gòu)的作用的分析。

（4）本題考查學(xué)生分析重要語段的作用的能力。答題時(shí)一般從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和藝術(shù)效果等角度分析。內(nèi)容上一般為交代人物活動(dòng)的環(huán)境、刻畫人物性格、表現(xiàn)主旨或深化主題等；結(jié)構(gòu)上一般為為后面情節(jié)發(fā)展做鋪墊或埋下伏筆，線索或推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，照應(yīng)前文或標(biāo)題，和文中的某情節(jié)形成對(duì)比等；效果上一般為設(shè)置懸念，引起讀者閱讀的興趣，出乎意料卻在情理之中，情節(jié)陡轉(zhuǎn)，產(chǎn)生戲劇性效果、引人深思等。

（5）本題考查學(xué)生體會(huì)重要語句的理解的能力。體會(huì)句子含意的原則：①從詞語到句子，即根據(jù)句子中的關(guān)鍵詞語、詞語與詞語之間的關(guān)系來理解。②從形式到內(nèi)容，即根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、修辭手法及句子的語言氣勢，對(duì)它表達(dá)的內(nèi)容來理解與把握。③從篇章到語句，即聯(lián)系文章主旨來理解句子的真實(shí)含意。17．本題考查學(xué)生體會(huì)重要詞語意思的能力。B．“近水樓臺(tái)：所處環(huán)境優(yōu)美”錯(cuò)，根據(jù)“又有一些漢人也開始專門采木耳出售了，如伐木點(diǎn)的工人呀，云母礦上打工的呀，還有一些林場職工的家屬們。才開始大家只是為近水樓臺(tái)，工作之余往林子里到處瞅瞅，賺個(gè)零花錢”分析，“近水樓臺(tái)”是指那些在大山里工作和生活工人和他們的家屬，利用有利的條件和位置，能夠搶先在林子里找到木耳。故答案為：B。18．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞的能力。C．“‘我’從一開始就反對(duì)采摘木耳，因?yàn)槲腋敢膺^寂靜、簡單的生活，而采摘木耳會(huì)破壞這種生活”錯(cuò)，根據(jù)原文“為采到更多木耳，我媽出去得一天比一天早，回來得一天比一天晚。每當(dāng)她疲憊地回到家中，無論收獲如何，我都覺得她像是又離我們遠(yuǎn)了一點(diǎn)……”分析，文中并沒有說“我”因更愿意過寂靜、簡單的生活而從一開始就反對(duì)采摘木耳的事情，文中“我”只是覺得媽媽起早貪黑采木耳的行為讓她遠(yuǎn)離了“我”。故答案為：C。19．本題考查學(xué)生分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題的能力。根據(jù)“在阿勒泰連綿起伏的群山深處，凡有生命的東西，都甘心遁身陰影之中，安靜而絕美；當(dāng)然，包括一排排半透明地立在倒木上的木耳”“她回來得很晚，手持一根小樹枝，枝梢上凝結(jié)著指頭大的一小團(tuán)褐色的、嫩嫩軟軟的小東西，像是活的、能蠕動(dòng)的小動(dòng)物。那就是木耳”“我們的采木耳生涯就有了第一根小線頭。無數(shù)種生活的可能性像一朵朵花漸次開放，滿脹在心里。為采到更多木耳，我媽出去得一天比一天早，回來得一天比一天晚”“采木耳的隊(duì)伍悄然擴(kuò)大……到了后來，就開始有人專職干這個(gè)了。最壯觀的是娘子軍。她們都是打工者的家屬，跟著男人帶著孩子來到新疆。她們特別能吃苦，往往揣幾個(gè)饃，腰里塞一張塑料紙，帶一只天大的編織袋就敢進(jìn)林子。一進(jìn)去就好幾天，晚上把塑料紙往結(jié)滿冰霜的草窩子里一鋪，裹著大衣就捱過一宿”“那年，遠(yuǎn)在甘肅、寧夏的人也來了。木耳明顯少了”“采木耳的隊(duì)伍分成幾派，矛盾不斷，深山里出事的傳聞也就不斷”“木耳出現(xiàn)后的第五年或第六年——再也沒有木耳了”分析，本文從阿勒泰深山中的木耳切入，以發(fā)現(xiàn)木耳、越來越多的人瘋狂采摘木耳、木耳越來越少直至消失為線索展開故事。根據(jù)“那時(shí)候，除了牧人之外，知道這山里有木耳的，還只有很少的一些人。他們采摘木耳也只為給自己家里人嘗嘗鮮，改善改善伙食而己”“木耳恐怕已不是用來吃了吧……外面大地方的人總是有著更靈活更繁雜的心思，木耳一定還有我們所不知的用途”“來年春天，橋頭爆滿了，到處都有人依偎著自己破舊的行李露宿廢墟。還來了個(gè)鐵匠，專門給大家打制挖野貨時(shí)使用的工具。似乎在一夜之間，舊馬路邊出現(xiàn)了好幾家非常便宜的小飯館和小旅店”“樹林里堆滿了以塑料制品為主的垃圾。老早以前，這里的居民產(chǎn)生的垃圾主要是煤灰和柴灰。更早以前，我聽說煤灰和柴灰也有用。那時(shí)，萬物滴水不漏地循環(huán)運(yùn)行，世界一定無懈可擊”“所有伴隨著木耳到來的事物，在你終于感覺到它的到來時(shí)，已經(jīng)強(qiáng)大到不可回避了”分析，文章通過層層深入展現(xiàn)木耳功用被復(fù)雜化的過程，批評(píng)了人們在“沉重愿望”的驅(qū)使下肆意破壞森林的行為，呼喚人們尊重、熱愛安靜而美好的大自然，警示人們關(guān)注傳統(tǒng)生活方式、生存環(huán)境正不斷受到?jīng)_擊的現(xiàn)實(shí)，引人深思。

故答案為：①本文從阿勒泰深山中的木耳切入，以發(fā)現(xiàn)木耳、越來越多的人瘋狂采摘木耳、木耳越來越少直至消失為線索展開故事。②文章通過層層深入展現(xiàn)木耳功用被復(fù)雜化的過程，批評(píng)了人們在“沉重愿望”的驅(qū)使下肆意破壞森林的行為，呼喚人們尊重、熱愛安靜而美好的大自然，警示人們關(guān)注傳統(tǒng)生活方式、生存環(huán)境正不斷受到?jīng)_擊的現(xiàn)實(shí)。引人深思。20．本題考查學(xué)生分析重要語段的作用的能力。根據(jù)“一個(gè)商人到牧場收購活羊，看中了牧人家的一頭大尾羊，但牧人對(duì)報(bào)價(jià)不滿意，于是雙方討價(jià)還價(jià)。一直折騰到天黑，商人只好留宿。結(jié)果晚宴時(shí)，牧人直接把那只大尾羊宰殺待客了”分析，牧民因價(jià)格不滿意不愿賣的羊，卻可以宰了待客這一事實(shí)，突顯了牧民獨(dú)特的經(jīng)營、待客之道，表達(dá)了作者對(duì)牧民所堅(jiān)守的禮俗文化的贊美之情。結(jié)合上文“那天曬木耳時(shí)，西面溝谷里的老牧民阿勒馬斯騎馬路過。他瞅了一眼：‘這是什么？’我們很努力地解釋?！?，’他說，‘我們那里多得很呢?！覀兇笙?，報(bào)出誘人的價(jià)格。誰知老頭淡淡地說：‘這樣的事，讓孩子們玩吧’”分析，“近年發(fā)生的一則故事”與上文老牧民阿勒馬斯不愿采木耳求利的內(nèi)在精神是一致的。結(jié)合下文“采木耳的隊(duì)伍悄然擴(kuò)大。才開始大家只是為近水樓臺(tái)，工作之余賺個(gè)零花錢。到了后來，就開始有人專職干這個(gè)了。最壯觀的是娘子軍。她們都是打工者的家屬，跟著男人帶著孩子來到新疆。她們特別能吃苦，往往揣幾個(gè)饃，腰里塞一張塑料紙，帶一只天大的編織袋就敢進(jìn)林子。一進(jìn)去就好幾天，晚上把塑料紙往結(jié)滿冰霜的草窩子里一鋪，裹著大衣就捱過一宿”分析，“近年發(fā)生的一則故事”與下文瘋狂采摘木耳獲利的群體形成鮮明對(duì)比。此外，從讀者的角度分析，“近年發(fā)生的一則故事”豐富了作品內(nèi)涵，增強(qiáng)了作品的可讀性，引發(fā)讀者思考。故答案為：①牧民因價(jià)格不滿意不愿賣的羊，卻可以宰了待客這一事實(shí)，突顯了牧民獨(dú)特的經(jīng)營、待客之道，表達(dá)了作者對(duì)牧民所堅(jiān)守的禮俗文化的贊美之情。②這則故事與上文老牧民阿勒馬斯不愿采木耳求利的內(nèi)在精神是一致的。③并與下文瘋狂采摘木耳獲利的群體形成鮮明對(duì)比。④豐富了作品內(nèi)涵，增強(qiáng)了作品的可讀性，引發(fā)讀者思考。21．本題考查學(xué)生體會(huì)重要語句的理解的能力。根據(jù)“六公斤木耳全賣了，一公斤八十塊，一共四百八十塊，遠(yuǎn)比我們靠小店做生意賺得多”原文“我媽每次下山賣木耳都被搶購一空，我們就漲到了一百塊錢一公斤。再后來，可可托海甚至烏魯木齊也有人來收購。我們順勢漲到了一百五十塊錢一公斤”“采木耳的隊(duì)伍悄然擴(kuò)大。才開始大家只是為近水樓臺(tái)，工作之余賺個(gè)零花錢。到了后來，就開始有人專職干這個(gè)了。最壯觀的是娘子軍。她們都是打工者的家屬，跟著男人帶著孩子來到新疆。她們特別能吃苦，往往揣幾個(gè)饃，腰里塞一張塑料紙，帶一只天大的編織袋就敢進(jìn)林子。一進(jìn)去就好幾天，晚上把塑料紙往結(jié)滿冰霜的草窩子里一鋪，裹著大衣就捱過一宿”“木耳生長的速度極快，尤其在下過雨后。但還是趕不上采摘的速度了。我媽就不斷開拓新陣地”“第三年，木耳的世界瘋了”“又一個(gè)春天，來買木耳的人據(jù)說開價(jià)到了五百塊錢一公斤”分析，文中木耳的出現(xiàn)，因?yàn)槠鋬r(jià)格一漲再漲，導(dǎo)致人們瘋狂采摘，似乎每個(gè)人都深陷其高價(jià)格中無法自拔。的確，伴隨著一種新事物的到來，帶給我們意想不到的事情或收獲。我們每個(gè)人都被這新事物裹挾這，它強(qiáng)大的影響力讓我們深陷其中，無法擺脫。故答案為：生活中很多時(shí)候，會(huì)伴隨著一種新事物的到來，帶給我們意想不到的事情或收獲。但是，當(dāng)我們每個(gè)人都被這新事物裹挾的時(shí)候，那么它已經(jīng)影響并滲透到我們的生活中了，它的強(qiáng)大讓我們都深陷其中，無法擺脫。就像文中木耳的出現(xiàn)，因?yàn)槠鋬r(jià)格一漲再漲，導(dǎo)致人們瘋狂采摘，似乎每個(gè)人都深陷其高價(jià)格中無法自拔。22．【答案】（1）因人而異辯證分析兩組名言看似矛盾實(shí)則不然，是矛盾中的統(tǒng)一關(guān)系。沒有對(duì)錯(cuò)之別、高低之分。只是適用范圍、對(duì)象、情境、角度不同，所以要因人而異、辯證而言。比如面對(duì)誘惑時(shí)要說“寧為玉碎，不為瓦全”，這是做人的原則底線；困境中則是“留得青山在，不怕沒柴燒”。要結(jié)合不同的生活情境予以解讀，不要一概而論、片面看待。（2）賈母要給薛寶釵過生日，問她愛聽什么戲，愛吃什么東西。薛寶釵深知老年人喜歡熱鬧戲文，愛吃甜爛食物，就按賈母平時(shí)的愛好回答。薛寶釵違背自己作為一個(gè)年輕人的本性，專門撿賈母喜愛的事物選擇，從這些言行中，可以看出薛寶釵的虛偽和善于投人所好。（3）泰戈?duì)栒f：“如果你因失去太陽而流淚，那你也失去群星了。”這句名言告訴我們：生活中總會(huì)有一些失去，但我們不能因此而停滯不前，要學(xué)會(huì)接受現(xiàn)實(shí)，珍惜眼前，勇敢地面對(duì)未來。只有這樣，我們才能不錯(cuò)過美好的生活。讓我們不再為錯(cuò)過太陽而哭泣，不再錯(cuò)過群星。讓我們一起努力，去擁抱屬于我們的星辰大海。【解析】【分析】（1）本題考查學(xué)生微寫作的能力。

寫作類型：這是一道議論性微寫作題。

審題：本題針對(duì)俗語、成語中的矛盾現(xiàn)象啟發(fā)學(xué)生思考進(jìn)而感悟。所給出的兩組熟語，若是單獨(dú)來看，其實(shí)都有道理，在我們的腦海中都是耳熟能詳?shù)恼芾眢鹧?，也就是名言警句。兩組名言看似矛盾實(shí)則不然，只是適用的范圍不同?！皩帪橛袼?，不為瓦全”比喻寧愿為正義事業(yè)犧牲，也不愿喪失氣節(jié)、茍且偷生。所指更多的是面對(duì)底線與原則堅(jiān)決不愿違背。而“留得青山在，不怕沒柴燒”則比喻只要還有生命，就有將來和希望，指的是要愛惜身體，珍惜生命，面對(duì)困境要敢于以退為進(jìn)。四句話都有道理，要結(jié)合不同的生活情境予以解讀。

寫作思路：如分析近朱者赤近墨者黑：人的成長受環(huán)境的影響非常大，法國思想家愛爾維修認(rèn)為“人是環(huán)境和教育的產(chǎn)物”，環(huán)境是“朱”還是“墨”很大程度上決定了一個(gè)人的成長方向，這句話，反映了客觀的外部環(huán)境對(duì)個(gè)人發(fā)展的影響。第一，環(huán)境可以影響人的觀念。第二，環(huán)境可以影響個(gè)人發(fā)展。處在一個(gè)積極向上的工作和學(xué)習(xí)環(huán)境中，會(huì)使人更加具有向上的動(dòng)力，更能實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展。

如分析出淤泥而不染：對(duì)于一個(gè)人的成長來說，外部環(huán)境是外因，一個(gè)人內(nèi)心的道德堅(jiān)守才是成長的內(nèi)因，如果一個(gè)人能夠堅(jiān)持自己的道德底線，盡管外部環(huán)境對(duì)他的成長會(huì)有影響，或加速或延緩，但不能改變他的良好的本質(zhì)，也就是說外因如果不能改變內(nèi)因的話，就會(huì)“出淤泥而不染”。

其實(shí)這兩句話是有聯(lián)系的，本質(zhì)上強(qiáng)調(diào)的都是外部環(huán)境的影響，以及對(duì)于環(huán)境采取的不同適應(yīng)方式。

寫作時(shí)要體現(xiàn)出對(duì)于矛盾對(duì)立關(guān)系的名言警句的看法，用辯證發(fā)展的思維。要有理有據(jù)，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，不超過字?jǐn)?shù)限制。

故答案為：因人而異辯證分析

兩組名言看似矛盾實(shí)則不然，是矛盾中的統(tǒng)一關(guān)系。沒有對(duì)錯(cuò)之別、高低之分。只是適用范圍、對(duì)象、情境、角度不同，所以要因人而異、辯證而言。比如面對(duì)誘惑時(shí)要說“寧為玉碎，不為瓦全”，這是做人的原則底線；困境中則是“留得青山在，不怕沒柴燒”。要結(jié)合不同的生活情境予以解讀，不要一概而論、片面看待。（2）本題考查學(xué)生微寫作的能力。

寫作類型：議論類微寫作。

審題：簡述寶釵與其他人物的一次互動(dòng)情節(jié)，并對(duì)寶釵的性情作簡要評(píng)析。薛寶釵與其他人物互動(dòng)的情節(jié)有很多，在這眾多的情節(jié)中分別展現(xiàn)了薛寶釵不同的性情。在寫作時(shí)，首選要對(duì)薛寶釵與其他人物互動(dòng)的情節(jié)進(jìn)行梳理選擇，選出自己最熟悉的情節(jié)并分析其中所展現(xiàn)的薛寶釵的某一點(diǎn)人物性情，并不一定要將所有的性情特征都表現(xiàn)出來，只需寫出一情節(jié)一性情就能滿足題目的要求。如在第二十二回，賈母要給她做生日，問她愛聽什么戲，愛吃什么東西。她深知老年人喜歡熱鬧戲文，愛吃甜爛食物，就按賈母平時(shí)的愛好回答。就能從中看出薛寶釵喜歡討好人和奉承人的虛偽、矯情、善于投人所好的性情。再如第三十五回，薛寶釵當(dāng)著面奉承過賈母。她說：“我來了這么幾年，留神看起來，鳳丫頭憑她怎么巧，也巧不過老太太去?！苯Y(jié)果是賈母大夸獎(jiǎng)她：“提起姊妹”，“從我們家四個(gè)女孩兒算起，全不如寶丫頭?！币部梢钥闯銎涮搨?、善于討巧的本性。

寫作思路：首先概述情節(jié)：概述時(shí)注意交代清楚時(shí)間、地點(diǎn)、人物和事件。其中事件一定要說清，只有在人物的言行、事件中才能把握人物的性情特征。其次通過所表述的事件，分析薛寶釵性情。分析薛寶釵的性情特點(diǎn)時(shí)一定要結(jié)合具體的情節(jié)來，從“給自己過生日卻不按著自己的真正喜好來安排食物和戲文”這一言行來看，讓我們看到薛寶釵的虛偽、善于投人所好。

故答案為