2024年度海南省高校教師資格證之高校教師職業(yè)道德題庫(kù)與答案

2024年度海南省高校教師資格證之高校教師職業(yè)道德題庫(kù)與答案一單選題(共80題)1、道德是由一定社會(huì)的（）所決定的特殊意識(shí)形態(tài)。

A.政治制度

B.階級(jí)利益

C.生產(chǎn)勞動(dòng)

D.經(jīng)濟(jì)關(guān)系

【答案】D2、“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”出自（）。

A.《論語(yǔ)》

B.《禮記》

C.《中庸》

D.《孟子》

【答案】B3、關(guān)于虛榮下列說(shuō)法正確的是（）。

A.虛榮是榮譽(yù)向恥辱轉(zhuǎn)化的中介

B.虛榮是以個(gè)人主義為基礎(chǔ)的

C.虛榮是個(gè)人榮譽(yù)感在內(nèi)心的正常反映之一

D.虛榮往往伴隨著嫉妒

【答案】C4、人們常用“桃李不言，下自成蹊”比喻教師（）的意義。

A.埋頭苦干

B.為人師表

C.公平公正

D.開(kāi)拓創(chuàng)新

【答案】B5、“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，教師也會(huì)有缺點(diǎn)、失誤和不足之處。這就要求教師在處理言傳和身教的關(guān)系時(shí)要（）。

A.言行一致，身體力行

B.學(xué)為人師，行為示范

C.嚴(yán)于律己，勇于自責(zé)

D.以上都是

【答案】C6、《論語(yǔ)》中反映孔子教育公平思想的名言是（）。

A.誨人不倦

B.仁者愛(ài)人

C.為政以德

D.有教無(wú)類

【答案】D7、從倫理學(xué)的角度看，教師要公正地對(duì)待學(xué)生，首要的是（）。

A.給學(xué)生權(quán)利

B.教給學(xué)生知識(shí)

C.尊重和信任學(xué)生

D.尊重學(xué)生家長(zhǎng)

【答案】C8、關(guān)于虛榮下列說(shuō)法正確的是（）。

A.虛榮是榮譽(yù)向恥辱轉(zhuǎn)化的中介

B.虛榮是以個(gè)人主義為基礎(chǔ)的

C.虛榮是個(gè)人榮譽(yù)感在內(nèi)心的正常反映之一

D.虛榮往往伴隨著嫉妒

【答案】C9、大學(xué)的科學(xué)精神與人文精神旨在（）

A.求真崇善

B.開(kāi)拓創(chuàng)新

C.獨(dú)立自治

D.理性批判

【答案】A10、重視在思想品德上自我省察，強(qiáng)調(diào)“吾日三省吾身”的是（）。

A.孟子

B.孔子

C.荀子

D.莊子

【答案】B11、道德是以（）為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)和規(guī)范人們的行為。

A.罪與非罪

B.理性

C.慎獨(dú)

D.善惡

【答案】D12、教師職業(yè)是極其繁重而需要自我犧牲精神的職業(yè)，因此必須（）

A.認(rèn)真負(fù)責(zé)

B.愛(ài)崗敬業(yè)

C.努力學(xué)習(xí)

D.一絲不茍

【答案】B13、教師道德原則在教育領(lǐng)域中體現(xiàn)的最重要、最基本的道德關(guān)系是（）。

A.教師職業(yè)和社會(huì)職業(yè)行為總體道德要求的關(guān)系

B.教師社個(gè)人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)價(jià)值取向之間的關(guān)系

C.教師道德行為與社會(huì)對(duì)教師道德期望之間的關(guān)系

D.教師個(gè)人與他人和社會(huì)整體教育利益的關(guān)系

【答案】D14、“桃李不言，下自成蹊”常被用來(lái)生動(dòng)比喻教師（）的重要意義。

A.教書育人

B.為人師表

C.以人為本

D.德識(shí)統(tǒng)一

【答案】B15、“真實(shí)的集體”的提出者是（）。

A.馬克思

B.恩格斯

C.列寧

D.毛澤東

【答案】A16、曾指出“大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”的是（）。

A.蔡元培

B.胡適

C.嚴(yán)復(fù)

D.梅貽琦

【答案】D17、下列不屬于學(xué)術(shù)不端行為的是（）。

A.剽竊他人的研究成果

B.捏造數(shù)據(jù)

C.篡改數(shù)據(jù)

D.抄襲文

【答案】D18、（）反映了師德養(yǎng)成過(guò)程是長(zhǎng)期的、反復(fù)的逐步提高的規(guī)律。

A.引導(dǎo)性原則

B.內(nèi)化性原則

C.差異性原則

D.連貫性原則

【答案】D19、孔子說(shuō)：“君子喻于義，小人喻于利?！保献訉?duì)梁惠王說(shuō)：“王何必曰利亦有仁義而已矣。”孔孟的主張屬于（）。

A.重利輕義觀

B.重義輕利觀

C.義利并重觀

D.以上都不是

【答案】B20、教師職業(yè)產(chǎn)生的根本原因是（）。

A.人類教育活動(dòng)的出現(xiàn)

B.社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展

C.腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的分工

D.教育理論的發(fā)展

【答案】B21、習(xí)近平總書記2016年在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，高校教師要以德立身、以德立學(xué)、以德施教，堅(jiān)持“四個(gè)統(tǒng)一”，即“教書與育人相統(tǒng)一，言傳與身教相統(tǒng)一，潛心問(wèn)道與關(guān)注社會(huì)相統(tǒng)一，（）”。

A.理論與實(shí)踐相統(tǒng)一

B.教學(xué)與科研相統(tǒng)一

C.教書育人與服務(wù)社會(huì)相統(tǒng)一

D.學(xué)術(shù)自由與學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一

【答案】D22、體現(xiàn)在教師道德規(guī)范體系他律上的教師個(gè)體道德核心范疇是（）。

A.道德義務(wù)

B.道德權(quán)利

C.道德價(jià)值目標(biāo)

D.道德良心

【答案】A23、孔子說(shuō)：“君子喻于義，小人喻于利?！保献訉?duì)梁惠王說(shuō)：“王何必曰利亦有仁義而已矣。”孔孟的主張屬于（）。

A.重利輕義觀

B.重義輕利觀

C.義利并重觀

D.以上都不是

【答案】B24、教師道德他律，則是指教師道德原則和規(guī)范對(duì)教師職業(yè)行為具有外在的（）。

A.約束功能

B.導(dǎo)向功能

C.調(diào)節(jié)功能

D.制導(dǎo)功能

【答案】D25、美國(guó)教育家杜威提出“教育即生活”“教育即生長(zhǎng)”“教育即經(jīng)驗(yàn)”的觀點(diǎn)，這體現(xiàn)了高校教師的勞動(dòng)具有（）。

A.專業(yè)性

B.多重性

C.探索性

D.實(shí)踐性

【答案】D26、習(xí)近平總書記2016年在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，高校教師要以德立身、以德立學(xué)、以德施教，堅(jiān)持“四個(gè)統(tǒng)一”，即“教書與育人相統(tǒng)一，言傳與身教相統(tǒng)一，潛心問(wèn)道與關(guān)注社會(huì)相統(tǒng)一，（）”。

A.理論與實(shí)踐相統(tǒng)一

B.教學(xué)與科研相統(tǒng)一

C.教書育人與服務(wù)社會(huì)相統(tǒng)一

D.學(xué)術(shù)自由與學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一

【答案】D27、教師為社會(huì)做出貢獻(xiàn)而受到社會(huì)的肯定和鼓勵(lì)，從而意識(shí)到自己的社會(huì)價(jià)值并感到由衷喜悅和自我安慰的道德情感是（）。

A.榮譽(yù)感

B.成就感

C.幸福感

D.自豪感

【答案】A28、在中國(guó)倡導(dǎo)并實(shí)行學(xué)術(shù)自由的第一人是（）。

A.梁?jiǎn)⒊?/p>

B.蔡元培

C.梅貽琦

D.陶行知

【答案】B29、有關(guān)傳統(tǒng)美德的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是（）。

A.是傳統(tǒng)道德規(guī)范體系的中心

B.是中國(guó)古代道德文明的精華

C.是中華民族精神的核心

D.是師德教育的核心

【答案】D30、西漢時(shí)期，董仲舒認(rèn)為教師的道德在于（）

A.誨人不倦

B.有教無(wú)類

C.化民成性

D.因材施教

【答案】C31、教師職業(yè)產(chǎn)生的根本原因是（）。

A.人類教育活動(dòng)的出現(xiàn)

B.社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展

C.腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的分工

D.教育理論的發(fā)展

【答案】B32、“沒(méi)有教師對(duì)學(xué)生的影響就沒(méi)有教育。”這句話是（）說(shuō)的。

A.陶行知

B.蘇霍姆林斯基

C.盧梭

D.蔡元培

【答案】C33、提出“一個(gè)教師不掌握教育學(xué)知識(shí)，教育工作就如同在黑夜里走路一樣”的是（）。

A.杜威

B.陶行知

C.蘇霍姆林斯基

D.馬卡連柯

【答案】C34、工具理性的膨脹，導(dǎo)致了人文價(jià)值的失落。這體現(xiàn)的是（）。

A.技術(shù)工具化

B.技術(shù)手段的目的化

C.技術(shù)社會(huì)自由喪失

D.技術(shù)異化的顯現(xiàn)

【答案】C35、道德的目的是（）

A.自律和他律的統(tǒng)一

B.認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的統(tǒng)一

C.權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一

D.個(gè)人和社會(huì)的統(tǒng)一

【答案】A36、下列不屬于我國(guó)教育部《關(guān)于加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》的主要內(nèi)容的有（）。

A.增強(qiáng)獻(xiàn)身科技、服務(wù)社會(huì)的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感

B.促進(jìn)國(guó)際科學(xué)合作，為維護(hù)世界和平、為世界公民精神作出貢獻(xiàn)

C.樹(shù)立法制觀念，保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)，尊重他人勞動(dòng)和權(quán)益

D.以德修身，率先垂范

【答案】B37、世界上第一所師資培訓(xùn)學(xué)校是1681年（）的“基督教兄弟會(huì)”創(chuàng)辦的。（）。

A.德國(guó)

B.英國(guó)

C.法國(guó)

D.意大利

【答案】C38、教師服務(wù)社會(huì)本質(zhì)上是一種（）。

A.教學(xué)的延伸

B.樂(lè)于助人

C.專業(yè)服務(wù)

D.社會(huì)服務(wù)

【答案】C39、社會(huì)主義職業(yè)道德的基本原則是（）。

A.責(zé)權(quán)利統(tǒng)一

B.集體主義

C.為人民服務(wù)

D.按勞分配

【答案】C40、美國(guó)學(xué)者博爾提出教育的三本護(hù)照理論，一本是證明一個(gè)人的事業(yè)心和進(jìn)取精神的，一本是職業(yè)性，還有一本指的是（）。

A.思想性的

B.學(xué)術(shù)性的

C.情感性的

D.道德性的

【答案】B41、2004年中國(guó)教育部發(fā)布的（）被評(píng)價(jià)為中國(guó)學(xué)術(shù)界第一部“學(xué)術(shù)憲章”。

A.《高等學(xué)校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究學(xué)術(shù)規(guī)范》（試行）

B.《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的意見(jiàn)》

C.《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》

D.《關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)科研道德建設(shè)的意見(jiàn)》

【答案】A42、現(xiàn)代教育的基本特征是（）。

A.教育與愛(ài)國(guó)主義相結(jié)合

B.教育與品德培養(yǎng)相結(jié)合

C.教育與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合

D.教育與價(jià)值體系建設(shè)相結(jié)合

【答案】C43、韓愈認(rèn)為“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，反映了他把（）作為教師的基本職責(zé)。

A.教書育人

B.盡職盡責(zé)

C.關(guān)心學(xué)生

D.提高業(yè)務(wù)

【答案】A44、宋明理學(xué)興盛時(shí)期，我國(guó)教師職業(yè)道德的最大特點(diǎn)是（）。

A.言傳身教

B.天人合一

C.知行合一

D.反求諸己

【答案】C45、職業(yè)的要素包括特定社會(huì)責(zé)任、專門業(yè)務(wù)以及（）。

A.主要生活來(lái)源

B.職責(zé)權(quán)利

C.職業(yè)勞動(dòng)

D.生活方式

【答案】A46、“沒(méi)有教師對(duì)學(xué)生的影響就沒(méi)有教育。”這句話是（）說(shuō)的。

A.陶行知

B.蘇霍姆林斯基

C.盧梭

D.蔡元培

【答案】C47、大學(xué)精神主要指學(xué)術(shù)自由、獨(dú)立自治、開(kāi)拓創(chuàng)新、理性批判以及（）。

A.教授治校

B.科學(xué)精神和人文精神

C.追求卓越

D.簡(jiǎn)政放權(quán)

【答案】B48、從教師的職業(yè)道德角度看，教師所特有的崇高職責(zé)和歷史使命是（）。

A.教書育人

B.科學(xué)研究

C.傳授知識(shí)

D.愛(ài)國(guó)守法

【答案】A49、教師為社會(huì)做出貢獻(xiàn)而受到社會(huì)的肯定和鼓勵(lì)，從而意識(shí)到自己的社會(huì)價(jià)值并感到由衷喜悅和自我安慰的道德情感是（）。

A.榮譽(yù)感

B.成就感

C.幸福感

D.自豪感

【答案】A50、現(xiàn)代教育的基本特征是（）。

A.教育與愛(ài)國(guó)主義相結(jié)合

B.教育與品德培養(yǎng)相結(jié)合

C.教育與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合

D.教育與價(jià)值體系建設(shè)相結(jié)合

【答案】C51、在《德意志意識(shí)形態(tài)》中提出“真實(shí)的集體”理論的是（）。

A.康德

B.黑格爾

C.馬克思

D.恩格斯

【答案】C52、歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中，經(jīng)常反映在對(duì)教師職業(yè)道德的要求中的資產(chǎn)階級(jí)思想是（）。

A.自然權(quán)利思想

B.三權(quán)分立思想

C.人文主義思想

D.自由平等思想

【答案】C53、師德教育首先應(yīng)從公民道德談起，其原因的表述錯(cuò)誤的是（）。

A.公民道德符合當(dāng)前師德的實(shí)際情況

B.公民道德契合一般教師的道德心理

C.公民道德是學(xué)校對(duì)學(xué)生實(shí)施公民道德教育的基礎(chǔ)和前提

D.公民道德是教師道德的決定性因素

【答案】D54、師德修養(yǎng)的核心問(wèn)題是（）

A.提高師德認(rèn)識(shí)

B.陶冶師德情感

C.磨煉師德意志

D.堅(jiān)定師德信念

【答案】D55、（）是教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的最高標(biāo)準(zhǔn)。

A.培育德智體全面發(fā)展的學(xué)生

B.培養(yǎng)四有新人

C.養(yǎng)成心理健康、人格健全的大學(xué)生

D.人的全面自由發(fā)展

【答案】D56、“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！边@句話出自（）。

A.柳宗元

B.韓愈

C.歐陽(yáng)修

D.蘇軾

【答案】B57、道德作為同政治、法律、哲學(xué)、宗教、藝術(shù)等意識(shí)形態(tài)一樣的一般（）形態(tài)所具有的性質(zhì)，受社會(huì)關(guān)系特別是經(jīng)濟(jì)關(guān)系的制約。

A.思想意識(shí)

B.文化意識(shí)

C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)

D.社會(huì)意識(shí)

【答案】D58、教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的重要原則有目的性原則、主體性原則和（）。

A.質(zhì)的分析原則

B.質(zhì)量并重原則

C.主客體雙重性原則

D.全面要求原則

【答案】A59、教書育人以思想品德教育為主要內(nèi)容，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為重點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)（）的教育目標(biāo)。

A.培養(yǎng)社會(huì)主義人才

B.社會(huì)主義德育

C.立德樹(shù)人

D.博雅教育

【答案】C60、漢代思想家（）認(rèn)為“師者，人之模范也”。

A.楊雄

B.董仲舒

C.司馬相如

D.王充

【答案】A61、道德是由一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定的特殊意識(shí)形態(tài)，是以（）為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念所維系的，調(diào)整人們之間以及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。

A.是非

B.善惡

C.榮辱

D.美丑

【答案】B62、我國(guó)古代第一次用學(xué)規(guī)的形式對(duì)教師提出規(guī)范要求的是（）。

A.《岳麓書院揭示》

B.《岳麓書院條例》

C.《白鹿洞書院揭示》

D.《白鹿洞書院教條》

【答案】D63、對(duì)教師正直道德品質(zhì)的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

A.正直品德是教師在履行義務(wù)時(shí)的人格特征的表現(xiàn)

B.教師必須以自己的言行做示范，教育青年學(xué)生本分做人

C.教師要自己認(rèn)真履行道德義務(wù)而少參與進(jìn)違背教師道德的人和事的斗爭(zhēng)

D.教師要以自身正直的道德人格力量引導(dǎo)和感召學(xué)生

【答案】C64、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)文化精神的內(nèi)涵表現(xiàn)在（）。

A.從價(jià)值角度說(shuō)，要有人文社會(huì)價(jià)值取向

B.從功能角度講，要以廣義的科技文化作為動(dòng)力

C.從社會(huì)角度講，要落實(shí)到塑造文明主體上

D.以上都是

【答案】D65、教師職業(yè)是極其繁重而需要自我犧牲精神的職業(yè)，因此必須（）

A.認(rèn)真負(fù)責(zé)

B.愛(ài)崗敬業(yè)

C.努力學(xué)習(xí)

D.一絲不茍

【答案】B66、道德的目的是（）

A.自律和他律的統(tǒng)一

B.認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的統(tǒng)一

C.權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一

D.個(gè)人和社會(huì)的統(tǒng)一

【答案】A67、部分教師上課自由散漫、遲到早退，或者儀表不整、舉止粗俗，這反映了這些教師的道德現(xiàn)狀存在的問(wèn)題是（）。

A.價(jià)值觀念單薄

B.育人意識(shí)退化

C.角色意識(shí)淡化

D.敬業(yè)精神弱化

【答案】C68、“科學(xué)知識(shí)要經(jīng)受檢測(cè)與批判，絕不輕信盲從。”以上描述屬于下列哪一種科學(xué)規(guī)范（）。

A.普遍主義

B.公有主義

C.無(wú)偏見(jiàn)性

D.有條理的懷疑精神

【答案】D69、道德作為同政治、法律、哲學(xué)、宗教、藝術(shù)等意識(shí)形態(tài)一樣的一般（）形態(tài)所具有的性質(zhì)，受社會(huì)關(guān)系特別是經(jīng)濟(jì)關(guān)系的制約。

A.思想意識(shí)

B.文化意識(shí)

C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)

D.社會(huì)意識(shí)

【答案】D70、以下教育家中，提出了符合無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾利益的教師職業(yè)道德規(guī)范的是（）。

A.梁?jiǎn)⒊?/p>

B.蔡元培

C.楊昌濟(jì)

D.陶行知

【答案】D71、教師職業(yè)產(chǎn)生的前提是（）。

A.人類教育活動(dòng)的出現(xiàn)

B.社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展

C.腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的分工

D.教育理論的發(fā)展

【答案】C72、對(duì)教師正直道德品質(zhì)的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

A.正直品德是教師在履行義務(wù)時(shí)的人格特征的表現(xiàn)

B.教師必須以自己的言行做示范，教育青年學(xué)生本分做人

C.教師要自己認(rèn)真履行道德義務(wù)而少參與進(jìn)違背教師道德的人和事的斗爭(zhēng)

D.教師要以自身正直的道德人格力量引導(dǎo)和感召學(xué)生

【答案】C73、漢代儒家學(xué)者董仲舒將（）作為整個(gè)社會(huì)道德的核心。

A.天人合一

B.重義輕利

C.三綱五常

D.重農(nóng)抑商

【答案】C74、韓愈認(rèn)為“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，反映了他把（）作為教師的基本職責(zé)。

A.教書育人

B.盡職盡責(zé)

C.關(guān)心學(xué)生

D.提高業(yè)務(wù)

【答案】A75、教書育人以思想品德教育為主要內(nèi)容，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為重點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)（）的教育目標(biāo)。

A.培養(yǎng)社會(huì)主義人才

B.社會(huì)主義德育

C.立德樹(shù)人

D.博雅教育

【答案】C76、師生關(guān)系的基礎(chǔ)是（）。

A.教學(xué)工作關(guān)系

B.心理情感關(guān)系

C.個(gè)人交往關(guān)系

D.道德責(zé)任關(guān)系

【答案】A77、師德修養(yǎng)的最終目的和歸宿是（）。

A.提高師德認(rèn)識(shí)

B.鍛煉師德意志

C.堅(jiān)定師德信念

D.培養(yǎng)師德行為習(xí)慣

【答案】D78、工具理性的膨脹，導(dǎo)致了人文價(jià)值的失落。這體現(xiàn)的是（）。

A.技術(shù)工具化

B.技術(shù)手段的目的化

C.技術(shù)社會(huì)自由喪失

D.技術(shù)異化的顯現(xiàn)

【答案】C79、體現(xiàn)在教師道德規(guī)范體系自律上的教師個(gè)體道德核心范疇是（）。

A.道德義務(wù)

B.道德權(quán)利

C.道德價(jià)值目標(biāo)

D.道德良心

【答案】D80、特別強(qiáng)調(diào)發(fā)展教育必須發(fā)展師范教育的是（）。

A.康有為

B.梁?jiǎn)⒊?/p>

C.蔡元培

D.楊昌濟(jì)

【答案】B二多選題(共20題)1、教師道德行為選擇的內(nèi)部條件有（）。

A.教師個(gè)人的世界觀

B.教師個(gè)人的人生觀

C.教師個(gè)體道德素質(zhì)

D.教師個(gè)體能力素質(zhì)

E.教師個(gè)人身體素質(zhì)

【答案】ABCD2、關(guān)于人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)說(shuō)法正確的是（）。

A.由于人的社會(huì)關(guān)系是多方面的，人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)也是多方面的

B.人所創(chuàng)造的價(jià)值不僅具有社會(huì)意義，同時(shí)也具有自我意義

C.人的價(jià)值創(chuàng)造和社會(huì)對(duì)其的承認(rèn)之間是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系

D.個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)不容易直接地、及時(shí)地得到社會(huì)的公正評(píng)價(jià)

【答案】ABD3、有關(guān)內(nèi)省這種師德修養(yǎng)方法的的認(rèn)識(shí)正確的是（）。

A.是師德修養(yǎng)的根本方法

B.要求教師增強(qiáng)教師道德認(rèn)識(shí)

C.要求教師有針對(duì)性地解剖自己，加深自我認(rèn)識(shí)并改進(jìn)自身的不足

D.內(nèi)省有助于教師培養(yǎng)良好的個(gè)性品德

【答案】BCD4、教書與育人的關(guān)系正確的描述是（）。

A.是一對(duì)“教”與“學(xué)”雙相結(jié)合和雙邊互動(dòng)的過(guò)程

B.是一對(duì)充滿矛盾的辯證發(fā)展過(guò)程

C.先教書自然能育好人

D.育人重于教書

【答案】AB5、對(duì)教師道德評(píng)價(jià)的認(rèn)識(shí)正確的是（）。

A.教師道德評(píng)價(jià)通過(guò)社會(huì)評(píng)價(jià)和自我評(píng)價(jià)的形式進(jìn)行

B.教師道德行為評(píng)價(jià)規(guī)定著教師應(yīng)該怎樣做，不該怎樣做

C.教師道德行為評(píng)價(jià)規(guī)定著什么是善行，什么是惡行

D.教師道德評(píng)價(jià)既是對(duì)教師行為的道德監(jiān)督，又起著一種裁決的作用

【答案】ABCD6、我國(guó)的教師職業(yè)道德，要求教師通過(guò)自覺(jué)的師德修養(yǎng)培養(yǎng)的品質(zhì)有（）。

A.對(duì)本職業(yè)深厚的道德情感

B.對(duì)學(xué)生、社會(huì)高度的職業(yè)責(zé)任感和師德良心

C.盡心盡力、樂(lè)于奉獻(xiàn)的職業(yè)信念和道德意志

D.誨人不倦、為人師表等職業(yè)道德品質(zhì)

【答案】ABCD7、與其他職業(yè)良心相比，教師道德良心的特征有（）。

A.感染性強(qiáng)

B.內(nèi)控性強(qiáng)

C.示范性強(qiáng)

D.層次性高

【答案】CD8、社會(huì)思潮對(duì)高校教師價(jià)值觀的影響包括以下幾個(gè)方面（）。

A.開(kāi)拓和豐富知識(shí)和眼界，加強(qiáng)思辨能力

B.有些內(nèi)容對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值和主流文化有理論價(jià)值和借鑒意義

C.必然會(huì)有消極的影響與誤導(dǎo)

D.造成教師價(jià)值觀的混亂

【答案】ABC9、科技倫理的現(xiàn)實(shí)意義在于（）。

A.可以使科學(xué)技術(shù)的運(yùn)用得到明確的道德理性的指導(dǎo)

B.最大限度地減少科技成果被隨意濫用或出于邪惡目的利用的可能性

C.可以彌補(bǔ)單純的科技理性之不足，增強(qiáng)科技工作者對(duì)于科技開(kāi)發(fā)之后果的道德責(zé)任意識(shí)

D.最大限度地消解科技理性在社會(huì)消極層面上的負(fù)面作用

【答案】ABCD10、下列屬于在教師與他遵守的原則和規(guī)范之間發(fā)揮支配作用的中介力量是（）。

A.道德認(rèn)同

B.內(nèi)心信念

C.教學(xué)紀(jì)律、制度

D.同事、同學(xué)

【答案】CD11、以下屬于明末清初的唯物主義思想家王夫之的觀點(diǎn)的有（）。

A.教師擔(dān)負(fù)著提升“正人心”的任務(wù)

B.教師應(yīng)當(dāng)教人樹(shù)立理想志向

C.教師自身必須勤奮好學(xué)掌握淵博的知識(shí)

D.教師應(yīng)當(dāng)關(guān)心國(guó)家社會(huì)的進(jìn)步事業(yè)

【答案】ABCD12、在現(xiàn)代倫理學(xué)概念體系中，道德是（）。

A.一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象

B.以社會(huì)習(xí)俗、輿論和人類良知為維系手段

C.以善惡為價(jià)值評(píng)價(jià)方式

D.是一種外在的處理人與人之間關(guān)系的強(qiáng)制手段

【答案】ABC13、下列屬于在教師與他遵守的原則和規(guī)范之間發(fā)揮支配作用的中介力量是（）。

A.道德認(rèn)同

B.內(nèi)心信念

C.教學(xué)紀(jì)律、制度

D.同事、同學(xué)

【答案】CD14、教師道德行為評(píng)價(jià)善惡標(biāo)準(zhǔn)的相對(duì)性種類有（）。

A.社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的差異性

B.社會(huì)思潮、意識(shí)形態(tài)左右著教師道德行為，成為構(gòu)成教師道德行為標(biāo)準(zhǔn)的重要因素

C.教育事業(yè)發(fā)展?fàn)顩r是影響教師道德行為評(píng)價(jià)的重要因素

D.教師自身的思想道德素質(zhì)，是形成教師道德行為評(píng)價(jià)相對(duì)性的不可忽視的因素

【答案】ABCD15、教師實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值體現(xiàn)在（）。

A.人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)體現(xiàn)在個(gè)人與社會(huì)和他人的關(guān)系中

B.從人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)上來(lái)講，個(gè)人應(yīng)注重對(duì)社會(huì)的創(chuàng)造與貢獻(xiàn)

C.人生價(jià)值體現(xiàn)在個(gè)人同自身的關(guān)系中

D.教師人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，需更關(guān)注人生的自我價(jià)值

【答案】ABC16、有關(guān)師德教育和師德修養(yǎng)關(guān)系說(shuō)法正確的是（）。

A.師德修養(yǎng)是師德教育的前提和必要準(zhǔn)備

B.二者都是踐行教師道德規(guī)范，提高教師職業(yè)道德的兩種緊密聯(lián)系的道德活動(dòng)形式

C.師德修養(yǎng)是師德教育的必要補(bǔ)充

D.二者都是致力于教師道德養(yǎng)成

【答案】BCD17、下列有關(guān)教師人格的看法正確的是（）。

A.是教師群體共有的心理特征

B.是教師群體共有的思想行為特質(zhì)

C.是教師在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出的認(rèn)知、情感、性格等特質(zhì)

D.教師的人格直接關(guān)系到教育效果和成敗

【答案】ABCD18、下列選項(xiàng)中，對(duì)教師道德評(píng)價(jià)的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是（）。

A.對(duì)教師道德行為進(jìn)行評(píng)價(jià)的最一般概念是“善”和“惡”

B.教師道德評(píng)價(jià)首先涉及的問(wèn)題是教師道德評(píng)價(jià)的主體

C.歷史上少有倫理思想家提出有關(guān)善惡標(biāo)準(zhǔn)的解釋和觀點(diǎn)

D.歷史上的“義”“利”之爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上就是教師道德評(píng)價(jià)

【答案】BCD19、教師實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值體現(xiàn)在（）。

A.人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)體現(xiàn)在個(gè)人與社會(huì)和他人的關(guān)系中

B.從人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)上來(lái)講，個(gè)人應(yīng)注重對(duì)社會(huì)的創(chuàng)造與貢獻(xiàn)

C.人生價(jià)值體現(xiàn)在個(gè)人同自身的關(guān)系中

D.教師人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，需更關(guān)注人生的自我價(jià)值

【答案】ABC20、教師道德修養(yǎng)的特點(diǎn)有（）。

A.自覺(jué)性

B.長(zhǎng)期性

C.主觀性

D.曲折性

【答案】ABD三大題(共10題)1、2014年10月9日教育部公布《關(guān)于建立健全高校師德建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制的意見(jiàn)》，劃出高校教師師德禁行行為“紅七條”?！凹t七條”包括：損害國(guó)家利益，損害學(xué)生和學(xué)校合法權(quán)益的行為；在教育教學(xué)活動(dòng)中有違背黨的路線方針政策的言行；在教研工作中弄虛作假、抄襲剽竊、篡改侵吞他人學(xué)術(shù)成果、違規(guī)使用科研經(jīng)費(fèi)以及濫用學(xué)術(shù)資源和學(xué)術(shù)影響；影響正常教育教學(xué)工作的兼職行為；在招生、考試、學(xué)生推優(yōu)、保研等工作中徇私舞弊；索要或收受學(xué)生及家長(zhǎng)的禮品、禮金、有價(jià)證券、支付憑證等財(cái)物：對(duì)學(xué)生實(shí)施性騷擾或與學(xué)生發(fā)生不正當(dāng)關(guān)系；其他違反高校教師職業(yè)道德的行為。意見(jiàn)指出，高校教師有違“紅七條”情形的，依法依規(guī)分別給予警告、記過(guò)、降低專業(yè)技術(shù)職務(wù)等級(jí)、撤銷專業(yè)技術(shù)職務(wù)或者行政職務(wù)、解除聘用合同或者開(kāi)除。對(duì)嚴(yán)重違法違紀(jì)的要及時(shí)移交相關(guān)部門。建立問(wèn)責(zé)機(jī)制，對(duì)教師嚴(yán)重違反師德行為監(jiān)管不力、拒不處分、拖延處分或推諉隱瞞，造成不良影響或嚴(yán)重后果的，要追究高校主要負(fù)責(zé)人的責(zé)任。結(jié)合材料和自身實(shí)際，談?wù)勅绾渭訌?qiáng)高校教師師德修養(yǎng)。

【答案】教師良好的師德修養(yǎng)不是與生俱來(lái)的，而是在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐，不斷完善自身的結(jié)果，理論與實(shí)踐相結(jié)合是師德修養(yǎng)的根本途徑。教師職業(yè)道德修養(yǎng)的策略具體如下：（1）加強(qiáng)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合；（2）勤于實(shí)踐磨煉，堅(jiān)持知與行相結(jié)合；（3）樹(shù)立榜樣，虛心向他人學(xué)習(xí)；（4）確立可行目標(biāo)，堅(jiān)持不懈努力；（5）學(xué)會(huì)反思，堅(jiān)持自律與他律的結(jié)合；（6）努力做到“慎獨(dú)”。2、2014年7月19日，楚天都市報(bào)報(bào)道了華中農(nóng)業(yè)大學(xué)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課老師李厚剛，給91名主要因?yàn)槌u他人作品的學(xué)生打了O分，其中2名學(xué)生竟然原文照抄小學(xué)生的讀書筆記范文。報(bào)道刊出后，引發(fā)華農(nóng)校方和諸多師生高度關(guān)注。請(qǐng)結(jié)合上述材料，談?wù)劦赖碌幕竟δ堋?/p>

【答案】（1）道德的調(diào)節(jié)功能；（2）道德的論證功能；（3）道德的教育功能；（4）道德的導(dǎo)向功能。3、在課上上說(shuō)中國(guó)壞話，罵這個(gè)社會(huì)成為了時(shí)尚，逢課必講“瞧瞧人家國(guó)外”成為普遍現(xiàn)象，……，針對(duì)微友類似的留言，《遼寧日?qǐng)?bào)》日?qǐng)?bào)記者奔赴東西南北中，深入北京、上海、廣州、武漢、沈陽(yáng)5座城市20多所高校，用了半個(gè)月的實(shí)踐，聽(tīng)了近百堂專業(yè)課，發(fā)現(xiàn)了這種“眥必中國(guó)”的現(xiàn)象一定程度存在，有的還很過(guò)分。為此，該報(bào)刊發(fā)了致高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)老師的一封公開(kāi)信《老師，請(qǐng)不要這樣說(shuō)中國(guó)》提出質(zhì)疑。（2014年11月11日《遼寧日?qǐng)?bào)》）面對(duì)輿論對(duì)“眥必中國(guó)”怪像的質(zhì)疑，有人不以為然，甚至將其與“學(xué)術(shù)自由”和“發(fā)牢騷、講怪話”混為一談。請(qǐng)結(jié)合高校教師職業(yè)道德規(guī)范的要求，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

【答案】（1）解疑釋惑、教書育人，是包括高校老師在內(nèi)的所有教育工作者的神圣職責(zé)，師者的一言一行對(duì)學(xué)生的性格形成和品德塑造具有潛移默化的教化作用。面對(duì)將中國(guó)視為負(fù)面典型案例庫(kù)、動(dòng)輒“呲必中國(guó)”的負(fù)面言論，常常將負(fù)面情緒傳導(dǎo)給學(xué)生的高校教師，無(wú)法擔(dān)當(dāng)起培育“四有”新人的教育重任。（2）正如“金無(wú)足赤、人無(wú)完人”的道理一樣，社會(huì)主義中國(guó)不盡完善、不如人意的瑕疵之處仍不可避免。對(duì)那些批評(píng)祖國(guó)最厲害的人們不以惡意揣度，但前提卻必須是胸懷一腔“愛(ài)戀”的希冀與善意。而不是不遺余力地一味謫貶、詆毀，甚至是一種仇視。（3）指出少數(shù)高校教師言行之不妥，并不說(shuō)一定要為國(guó)家的缺憾刻意掩飾，而是要在披露與展示的鼓與呼的同時(shí)，盡力為其補(bǔ)足短板獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策并付諸實(shí)踐。每一個(gè)國(guó)人都是祖國(guó)大家庭的一員，都是致力于民族復(fù)興的夢(mèng)之隊(duì)成員?！耙粨p俱損一榮俱榮”應(yīng)該是公民個(gè)體與國(guó)家命運(yùn)密不可分的親子血緣。缺乏理論認(rèn)同、政治認(rèn)同和情感認(rèn)同的大學(xué)課堂，彌漫的是割斷歷史、是非混淆的信念動(dòng)搖，是一葉障目、不見(jiàn)泰山的思維短視，是崇洋媚外、厚黑保身的情感失落，此等“誤人子弟”的后果貽患無(wú)窮、害莫大焉。（4）發(fā)生在大學(xué)講堂里的“呲必中國(guó)”，絕非一般老百姓“端起飯碗吃肉，放下筷子罵娘”的街談巷語(yǔ)，危及的是“愛(ài)我中華”的民族大義，是亟待較真兒和務(wù)必厘清的大是大非問(wèn)題。“牢騷太盛防腸斷”，摒棄“呲必中國(guó)”怪像，以正確的世界觀、價(jià)值觀和榮辱觀占領(lǐng)大學(xué)課堂，才能不?！敖虝恕钡慕逃谥肌?、金老師為國(guó)內(nèi)某重點(diǎn)大學(xué)的博士畢業(yè)生，畢業(yè)后聘任到某高校任教，而他的博士同學(xué)要么出國(guó)，要么在跨國(guó)公司任職。他原本打算去某外企任職，但因種種原因未能如愿，無(wú)奈應(yīng)聘進(jìn)了某高校。進(jìn)校之初，無(wú)精打采，情緒低落，勉強(qiáng)應(yīng)付了幾節(jié)課，既不愿做輔導(dǎo)員，也不愿意做其他行政工作。一學(xué)期后，便通過(guò)同學(xué)關(guān)系，在校外謀了一個(gè)兼職，于是把大部分時(shí)間和精力投入到了校外兼職上去了。而對(duì)自己的本職工作則敷衍了事。請(qǐng)運(yùn)用教師職業(yè)道德的有關(guān)理論對(duì)金老師行為作出評(píng)價(jià)和分析。

【答案】（1）金老師的行為是錯(cuò)誤的，要堅(jiān)決避免。（2）金老師的行為沒(méi)有履行一個(gè)教師的應(yīng)盡義務(wù)，教師應(yīng)該盡職盡責(zé)，教書育人。（3）金老師的行為沒(méi)有履行嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、不斷進(jìn)取的教師職業(yè)道德規(guī)范。教師要不斷提高思想覺(jué)悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。5、在課上上說(shuō)中國(guó)壞話，罵這個(gè)社會(huì)成為了時(shí)尚，逢課必講“瞧瞧人家國(guó)外”成為普遍現(xiàn)象，……，針對(duì)微友類似的留言，《遼寧日?qǐng)?bào)》日?qǐng)?bào)記者奔赴東西南北中，深入北京、上海、廣州、武漢、沈陽(yáng)5座城市20多所高校，用了半個(gè)月的實(shí)踐，聽(tīng)了近百堂專業(yè)課，發(fā)現(xiàn)了這種“眥必中國(guó)”的現(xiàn)象一定程度存在，有的還很過(guò)分。為此，該報(bào)刊發(fā)了致高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)老師的一封公開(kāi)信《老師，請(qǐng)不要這樣說(shuō)中國(guó)》提出質(zhì)疑。（2014年11月11日《遼寧日?qǐng)?bào)》）面對(duì)輿論對(duì)“眥必中國(guó)”怪像的質(zhì)疑，有人不以為然，甚至將其與“學(xué)術(shù)自由”和“發(fā)牢騷、講怪話”混為一談。請(qǐng)結(jié)合高校教師職業(yè)道德規(guī)范的要求，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

【答案】（1）解疑釋惑、教書育人，是包括高校老師在內(nèi)的所有教育工作者的神圣職責(zé)，師者的一言一行對(duì)學(xué)生的性格形成和品德塑造具有潛移默化的教化作用。面對(duì)將中國(guó)視為負(fù)面典型案例庫(kù)、動(dòng)輒“呲必中國(guó)”的負(fù)面言論，常常將負(fù)面情緒傳導(dǎo)給學(xué)生的高校教師，無(wú)法擔(dān)當(dāng)起培育“四有”新人的教育重任。（2）正如“金無(wú)足赤、人無(wú)完人”的道理一樣，社會(huì)主義中國(guó)不盡完善、不如人意的瑕疵之處仍不可避免。對(duì)那些批評(píng)祖國(guó)最厲害的人們不以惡意揣度，但前提卻必須是胸懷一腔“愛(ài)戀”的希冀與善意。而不是不遺余力地一味謫貶、詆毀，甚至是一種仇視。（3）指出少數(shù)高校教師言行之不妥，并不說(shuō)一定要為國(guó)家的缺憾刻意掩飾，而是要在披露與展示的鼓與呼的同時(shí)，盡力為其補(bǔ)足短板獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策并付諸實(shí)踐。每一個(gè)國(guó)人都是祖國(guó)大家庭的一員，都是致力于民族復(fù)興的夢(mèng)之隊(duì)成員?！耙粨p俱損一榮俱榮”應(yīng)該是公民個(gè)體與國(guó)家命運(yùn)密不可分的親子血緣。缺乏理論認(rèn)同、政治認(rèn)同和情感認(rèn)同的大學(xué)課堂，彌漫的是割斷歷史、是非混淆的信念動(dòng)搖，是一葉障目、不見(jiàn)泰山的思維短視，是崇洋媚外、厚黑保身的情感失落，此等“誤人子弟”的后果貽患無(wú)窮、害莫大焉。（4）發(fā)生在大學(xué)講堂里的“呲必中國(guó)”，絕非一般老百姓“端起飯碗吃肉，放下筷子罵娘”的街談巷語(yǔ)，危及的是“愛(ài)我中華”的民族大義，是亟待較真兒和務(wù)必厘清的大是大非問(wèn)題。“牢騷太盛防腸斷”，摒棄“呲必中國(guó)”怪像，以正確的世界觀、價(jià)值觀和榮辱觀占領(lǐng)大學(xué)課堂，才能不?！敖虝恕钡慕逃谥肌?、在清華大禮堂內(nèi)，有一塊1926級(jí)畢業(yè)生贈(zèng)送給母校的“人文日新”牌匾，意指文明的傳承和創(chuàng)新要日新月異，不斷進(jìn)步。在慶祝清華大學(xué)建校100周年大會(huì)上，胡錦濤總書記的講話中“創(chuàng)新”是高頻率關(guān)鍵詞。北京理工大學(xué)一位同志表示，我們要按照總書記的要求，為創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)做出更大貢獻(xiàn)。（資料來(lái)源：2011年4月25號(hào)《光明日?qǐng)?bào)》）請(qǐng)根據(jù)“教育勞動(dòng)特點(diǎn)”的有關(guān)原理談?wù)劷逃齽?chuàng)造性勞動(dòng)的內(nèi)涵和重要意義。

【答案】（1）教育勞動(dòng)方式的創(chuàng)造性：①教師的勞動(dòng)是自覺(jué)地、有目的地培養(yǎng)新的一代，使每個(gè)學(xué)生得到全面的發(fā)展，以適應(yīng)社會(huì)需要的過(guò)程。教育勞動(dòng)的特殊性決定了教師的勞動(dòng)必須具有創(chuàng)造性，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的創(chuàng)造性人才。②教育內(nèi)容具有創(chuàng)新性。③教育教學(xué)方法具有創(chuàng)新性。意義：教師只有進(jìn)行創(chuàng)造性的勞動(dòng)，才能使自己的工作有生氣、有活力，常教常新，體驗(yàn)到教育工作的樂(lè)趣；教師只有進(jìn)行創(chuàng)造性的勞動(dòng)，才能培養(yǎng)出創(chuàng)造性的人才，培養(yǎng)出學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)造性思維方法與創(chuàng)造性活動(dòng)的能力。7、中國(guó)青年報(bào)社會(huì)調(diào)查中心最近的調(diào)查結(jié)果顯示，“89.1%的人感嘆當(dāng)今好老師不常有，66.7%的人感覺(jué)當(dāng)下大學(xué)生不認(rèn)真上課情況普遍”，《中國(guó)青年報(bào)》指出，當(dāng)下“老師混課時(shí)，學(xué)生混學(xué)分”是很多大學(xué)課堂上老師與學(xué)生心照不宣一起走過(guò)場(chǎng)的尷尬現(xiàn)實(shí)”。某校新聞專業(yè)廣告策劃課的任課教師強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)課堂的互動(dòng)性，把課程生動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，他的課被其學(xué)生總結(jié)為“老師侃大山+學(xué)生課堂報(bào)告+播放動(dòng)畫片”之三段。因?yàn)樵撜n程期末不需考試，只要交一篇論文，且教師給分很“厚道”，學(xué)生雖然覺(jué)得學(xué)不到東西，但也不愿退課。許多二線高校明確規(guī)定各職級(jí)教師必須按一定頻次開(kāi)設(shè)選修課，可是有些教師因缺乏明確的研究方向和開(kāi)設(shè)選修課的能力及經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)出的選修課程五花八門，水平參差，教務(wù)部門也缺乏必要的審核篩選，課程質(zhì)量難以保證。兩名教授雖然名氣很大，水平很高，但其對(duì)待課程的態(tài)度與學(xué)術(shù)水平并不相稱，往往很少備課，常常憑著自己的學(xué)術(shù)功底自由發(fā)揮，體系性不強(qiáng)，課程要求也并不嚴(yán)格。21世紀(jì)教育發(fā)展研究院副院長(zhǎng)熊丙奇表示，無(wú)論是安排沒(méi)有相關(guān)經(jīng)驗(yàn)的老師上課，還是“名師”掛名卻讓助教上課，都體現(xiàn)出當(dāng)今高?！爸乜蒲?、輕教學(xué)”的功利化弊病。（資料來(lái)源：《中國(guó)青年報(bào)》）結(jié)合實(shí)際，談?wù)勅绾巫龊酶咝＝虒W(xué)工作。

【答案】（1）確立科學(xué)的教學(xué)理念?？茖W(xué)的教學(xué)理念有著自身的鮮明特征：①教學(xué)對(duì)象的主體性；②教學(xué)目標(biāo)的發(fā)展性；③教學(xué)要求的全面性。（2）建立合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。①教師要有扎實(shí)的科學(xué)專業(yè)知識(shí)；②教師要有廣博的科學(xué)文化素養(yǎng)；③教師要掌握教育的心理科學(xué)知識(shí)；④要學(xué)而不厭，銳意進(jìn)取；⑤知識(shí)的更新規(guī)律、保持自身魅力的需要。（3）提高教育專業(yè)能力。①教師的語(yǔ)言表達(dá)能力；②教師把握教材的能力；③教師的教育教學(xué)組織能力。（4）注重全面教學(xué)改革。①確立主動(dòng)性教學(xué)的價(jià)值追求；②建立整體性教學(xué)目標(biāo)模式以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力為中心的設(shè)計(jì)教學(xué)方法系統(tǒng)。（5）進(jìn)行合理的教學(xué)評(píng)價(jià)。教學(xué)評(píng)價(jià)的意義是使教學(xué)活動(dòng)成為主體性強(qiáng)的活動(dòng)——自覺(jué)能動(dòng)性、科學(xué)能動(dòng)性、科學(xué)創(chuàng)造性。當(dāng)前教學(xué)評(píng)價(jià)的改革應(yīng)有利于對(duì)學(xué)生綜合本質(zhì)的評(píng)價(jià)，有利于考核學(xué)生的個(gè)性發(fā)展水平，有利于教師主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。8、在清華大禮堂內(nèi)，有一塊