福建省福州市福九聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期中聯(lián)考政治試題

2024-2025學(xué)年第一學(xué)期福九聯(lián)盟期中聯(lián)考高二政治試卷完卷時(shí)間：75分鐘滿分：100分一、選擇題（下列各題四個(gè)選項(xiàng)中只有一項(xiàng)最符合題意，本題16小題，每小題3分，共48分）1.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想科學(xué)回答了中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，推進(jìn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，賦予了馬克思主義新的時(shí)代內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。這說(shuō)明習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想（

）①具有實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)②是時(shí)代精神的精華，是“科學(xué)之科學(xué)”③為解決世界問(wèn)題提供了中國(guó)具體方案④是推動(dòng)時(shí)代發(fā)展的科學(xué)的世界觀和方法論A.①③B.①④C.②③D.②④2.右圖漫畫(huà)“以后不許叫爹（跌），要叫兄長(zhǎng)（兇漲）”所體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（

）①這是主觀唯心主義思想②這是客觀唯心主義思想③人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界④人可以根據(jù)自身需要建立新的聯(lián)系A(chǔ).①③B.①④C.②③D.②④3.“人見(jiàn)佳山水，輒曰‘如畫(huà)’，見(jiàn)善丹青，輒曰‘逼真’?！鼻宕?huà)家王鑒的這句話道出了人們對(duì)美好事物的審美體驗(yàn)。下列關(guān)于“如畫(huà)”與“逼真”說(shuō)法正確的是（

）①“逼真”說(shuō)明思維和存在具有同一性②“逼真”表明意識(shí)是對(duì)客觀存在的如實(shí)反映③“如畫(huà)”表明人能夠能動(dòng)地反映客觀事物④“如畫(huà)”說(shuō)明尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)的前提A.①②B.①③C.②④D.③④4.2024年6月30日，深圳至中山跨江通道（簡(jiǎn)稱(chēng)“深中通道”）正式開(kāi)通。深中通道集“橋、島、隧、水下互通”為一體，是世界級(jí)跨海集群工程。項(xiàng)目通車(chē)后，讓深圳都市圈和珠西都市圈直接“握手”，串聯(lián)起珠江口兩岸豐富的發(fā)展資源，推動(dòng)大灣區(qū)建設(shè)邁向新征程。材料表明（

）①聯(lián)系是普遍的，一事物與其他事物之間總是存在著聯(lián)系②聯(lián)系是客觀的，但人們可以根據(jù)固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系③樹(shù)立全局觀念，用綜合思維推動(dòng)大灣區(qū)建設(shè)的整體發(fā)展④堅(jiān)持優(yōu)化組合，用系統(tǒng)優(yōu)化方法推動(dòng)各部分功能最大化A.①②B.①④C.②③D.③④5.近年來(lái)，新疆充分利用自身資源稟賦，將傳統(tǒng)漁業(yè)與智能科技深度融合，通過(guò)“海蝦淡養(yǎng)”，讓澳洲龍蝦克服水土不服，實(shí)現(xiàn)淡水馴化，成為“淡水蝦”；借助鹽堿水進(jìn)行“人造海水”，在陸地營(yíng)造類(lèi)似海洋的生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)“海鮮陸?zhàn)B”。這對(duì)我們的哲學(xué)啟示是（

）①人們通過(guò)實(shí)踐可以創(chuàng)造出自在事物的聯(lián)系②把握聯(lián)系的多樣性有利價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)③充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性是我們?nèi)〉贸晒Φ谋ＷC④從實(shí)際出發(fā)、按規(guī)律辦事是我們行動(dòng)的依據(jù)A.①②B.①③C.②④D.③④6.改革越是向縱深推進(jìn)，觸及的利益矛盾就越復(fù)雜，涉及的體制機(jī)制問(wèn)題就越深層，面臨的挑戰(zhàn)和難題就越多。只有發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，緊盯目標(biāo)、心無(wú)旁騖，鍥而不舍、堅(jiān)韌不拔，一錘接著一錘敲，才能積小勝為大勝，突破改革瓶頸、化解改革難題、實(shí)現(xiàn)改革藍(lán)圖。這要求我們（

）①重視量的積累，事物的量變必然會(huì)引起質(zhì)變②樹(shù)立堅(jiān)定信心，相信改革可以戰(zhàn)勝一切舊事物③做好充分準(zhǔn)備，事物的發(fā)展不可能一蹴而就④把握有利時(shí)機(jī)，實(shí)現(xiàn)改革漸進(jìn)性與飛躍性的統(tǒng)一A.①②B.①④C.②③D.③④7.右圖漫畫(huà)給我們的哲學(xué)啟示是（

）①要敢于承認(rèn)矛盾，并正確分析解決②事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一③矛盾雙方既相互排斥，又相互吸收、相互貫通④矛盾的斗爭(zhēng)性與同一性在一定條件下會(huì)相互轉(zhuǎn)化A.①②B.①③C.②④D.③④8.2024年上半年，外部環(huán)境復(fù)雜性不確定性明顯上升、國(guó)內(nèi)結(jié)構(gòu)調(diào)整持續(xù)深化等帶來(lái)新挑戰(zhàn)，但宏觀政策效應(yīng)持續(xù)釋放、外需有所回暖、新質(zhì)生產(chǎn)力加速發(fā)展等因素也形成新支撐。總的來(lái)看，上半年國(guó)民經(jīng)濟(jì)延續(xù)恢復(fù)向好態(tài)勢(shì)，運(yùn)行總體平穩(wěn)、穩(wěn)中有進(jìn)。這告訴我們（

）①任何事物都包含好與壞兩方面

②要用一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題③看問(wèn)題要善于分清主流和支流

④要善于抓重點(diǎn)，又要統(tǒng)籌兼顧A.①③B.①④C.②③D.②④9.2024年8月28日，我國(guó)“蛟龍?zhí)枴陛d人潛水器完成2024西太平洋國(guó)際航次科考第9次下潛作業(yè)，最大下潛深度4706米，科研團(tuán)隊(duì)共觀察及拍攝到肉食海綿、玻璃海綿等近10種海綿生物，采集到海參、海綿、海百合、海星、珊瑚5種代表性生物樣品。由此可見(jiàn)（

）①人類(lèi)實(shí)踐具有社會(huì)歷史性的特點(diǎn)②先進(jìn)認(rèn)識(shí)工具能延伸人的認(rèn)識(shí)器官③理性認(rèn)識(shí)范疇比感性認(rèn)識(shí)更可靠④來(lái)源于實(shí)踐的認(rèn)識(shí)能正確指導(dǎo)實(shí)踐A.①②B.①③C.②④D.③④10.2020年嫦娥五號(hào)成功帶回月球土壤樣品。最近，我國(guó)科學(xué)家宣布，在研究嫦娥五號(hào)的月壤樣品時(shí)，發(fā)現(xiàn)了許多種不同起源和類(lèi)型的月球玻璃物質(zhì)，并且首次發(fā)現(xiàn)了天然玻璃纖維。這表明（

）A.科學(xué)實(shí)驗(yàn)是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源B.認(rèn)識(shí)具有能動(dòng)創(chuàng)造性，能透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)C.追求真理是認(rèn)識(shí)的根本目的D.實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，能把設(shè)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)11.一種稱(chēng)為中體殘余物的小細(xì)胞氣泡，曾被認(rèn)為是細(xì)胞的“垃圾桶”。但最新研究表明，中體殘余泡也能裝載有效遺傳物質(zhì)，具有改變其他細(xì)胞命運(yùn)的能力，甚至將其變成癌細(xì)胞。這表明（

）①真理是有條件的，真理都有自己適應(yīng)的條件和范圍②真理是具體的，認(rèn)識(shí)都是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一③認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，正確認(rèn)識(shí)要經(jīng)過(guò)一個(gè)錯(cuò)誤到正確的過(guò)程④認(rèn)識(shí)具有上升性，真理是在不斷超越自己的過(guò)程中向前發(fā)展A.①②B.①④C.②③D.③④12.習(xí)近平主席在2024年新年賀詞中為過(guò)去一年各行各業(yè)揮灑汗水、作出貢獻(xiàn)的人們點(diǎn)贊。無(wú)數(shù)人的芳華，匯成了新時(shí)代的精彩，我們正以踔厲奮發(fā)、篤行不怠的毅力和決心，在奮斗中成就出彩人生，用實(shí)干把夢(mèng)想變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)?！皧^斗成就輝煌，勞動(dòng)創(chuàng)造未來(lái)”，這是因?yàn)椋?/p>

）①全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的

②勞動(dòng)者是生產(chǎn)方式中最革命、最活躍的因素③奮斗是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路

④勞動(dòng)發(fā)展史是理解所有社會(huì)歷史奧秘的“鑰匙”A.①③B.①④C.②③D.②④13.我國(guó)現(xiàn)行的國(guó)務(wù)院組織法是1982年通過(guò)的，施行40多年來(lái)一直沒(méi)有修改過(guò)。為了適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)新要求，2024年3月5日十四屆全國(guó)人大二次會(huì)議審議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院組織法(修訂草案)》，這對(duì)推進(jìn)我國(guó)的國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化具有重大意義。這告訴我們（）①社會(huì)存在的變化發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展②社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，能夠超前于社會(huì)存在而變化③我國(guó)調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展④我國(guó)調(diào)整上層建筑為我國(guó)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步A.①②B.①④C.②③D.③④14.近年來(lái)，福建省三明市始終堅(jiān)持人民至上、敢為人先，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，注重體制機(jī)制創(chuàng)新，持之以恒深化醫(yī)療、醫(yī)保、醫(yī)藥的“三醫(yī)聯(lián)動(dòng)”改革，提升了三明人民健康的獲得感、幸福感、安全感。三明市始終堅(jiān)持人民至上是因?yàn)椋?/p>

）①人民群眾是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)②人民群眾是社會(huì)歷史的主體和歷史的創(chuàng)造者③群眾觀點(diǎn)是黨制定路線方針政策的根本出發(fā)點(diǎn)④群眾觀點(diǎn)和群眾路線是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)A.①②B.①④C.②③D.③④15.過(guò)去是計(jì)劃生育“只生一胎好”，現(xiàn)在是鼓勵(lì)生“二胎”“三胎”。黨的二十大報(bào)告中明確提出，要優(yōu)化人口發(fā)展戰(zhàn)略，建立生育支持政策體系，引導(dǎo)樹(shù)立文明婚禮觀念，弘揚(yáng)家庭美德的新型婚育文化，促進(jìn)家庭和諧、社會(huì)穩(wěn)定和人口高質(zhì)量發(fā)展。這告訴我們（）①價(jià)值觀會(huì)引導(dǎo)人們作出正確的行為選擇②人的價(jià)值判斷與選擇會(huì)隨著時(shí)代發(fā)展而變化③人的價(jià)值判斷是在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出的④樹(shù)立正確生育觀要自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律A.①③B.①④C.②③D.②④16.生前作為云南省臨滄市滄源佤族自治縣人民法院執(zhí)行局局長(zhǎng)的鮑衛(wèi)忠，扎根邊疆基層法院工作24年，他奮斗在執(zhí)法辦案、服務(wù)群眾最前沿，書(shū)寫(xiě)了不平凡的一生，被當(dāng)?shù)厝罕娪H切地稱(chēng)為佤山法治“老黃?！保行孔肥邗U衛(wèi)忠同志“時(shí)代楷?！睒s譽(yù)稱(chēng)號(hào)。鮑衛(wèi)忠事跡啟示我們（

）①人的自我價(jià)值是實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的前提②人的價(jià)值主要在于能夠滿足的社會(huì)的需要③要把實(shí)現(xiàn)人民利益作為自己最高價(jià)值追求④要充分利用社會(huì)提供的有利條件實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值A(chǔ).①②B.①④C.②③D.③④二、非選擇題（本題6小題，共52分）閱讀材料，回答下面17、18題。2024年9月底，颶風(fēng)“海倫妮”橫掃美國(guó)東南部多個(gè)州，帶走了至少191人的生命，造成經(jīng)濟(jì)損失在1000億美元以上。近年來(lái)，由于自然環(huán)境的變化和人類(lèi)活動(dòng)的影響，世界各地自然災(zāi)害頻繁發(fā)生：地震、颶風(fēng)、高溫、干旱、洪水、沙塵暴……極大地威脅著人們的生命安全和生存環(huán)境?？茖W(xué)家指出，全球自然災(zāi)害頻發(fā)與人類(lèi)過(guò)度活動(dòng)緊密相關(guān)。人類(lèi)對(duì)自然資源的過(guò)度開(kāi)發(fā)，對(duì)生態(tài)環(huán)境的大肆破壞，這也導(dǎo)致了全球氣候變暖。為此，我們要尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，堅(jiān)持人與自然和諧共生；要堅(jiān)持走生態(tài)文明發(fā)展之路，走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路；也要建立和完善自然災(zāi)害的宣傳、預(yù)警、應(yīng)急等多種機(jī)制，全面提升應(yīng)對(duì)災(zāi)害的意識(shí)和能力。17.有人認(rèn)為“面對(duì)頻發(fā)的自然災(zāi)害，人類(lèi)既是無(wú)辜的，也是無(wú)奈的?！苯Y(jié)合材料，運(yùn)用“運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性”的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)這一觀點(diǎn)的看法。（8分）18.結(jié)合材料，運(yùn)用聯(lián)系特點(diǎn)的知識(shí)，說(shuō)明面對(duì)自然災(zāi)害頻發(fā)，我們應(yīng)如何積極作為？（9分）19.閱讀材料，完成下列要求。黨二十大報(bào)告指出，中國(guó)式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的內(nèi)在要求。我們要堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)自然和生態(tài)環(huán)境。堅(jiān)持人與自然和諧共生，必須堅(jiān)持習(xí)近平生態(tài)思想為指導(dǎo)，牢固樹(shù)立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路，讓綠色成為中國(guó)式現(xiàn)代化的鮮明底色。結(jié)合材料，運(yùn)用唯物史觀的基本問(wèn)題知識(shí)，說(shuō)明中國(guó)式現(xiàn)代化應(yīng)如何推進(jìn)人與自然和諧共生？（8分）20.閱讀材料，完成下列要求。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義的快速發(fā)展，人民的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和生活水平不斷提高，但同時(shí)也帶來(lái)了環(huán)境污染和環(huán)境破壞的問(wèn)題。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央站在中華民族永續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略高度，創(chuàng)造性提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，形成了習(xí)近平生態(tài)文明思想。在習(xí)近平生態(tài)文明思想的指引下，我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)逐漸融入政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)建設(shè)的全方位和全過(guò)程，取得歷史性成效，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展和環(huán)境高水平保護(hù)協(xié)同推進(jìn)。結(jié)合材料，運(yùn)用“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”的知識(shí)，分析習(xí)近平生態(tài)文明思想的形成及意義。（8分）21.閱讀材料，完成下列要求。2024年陜西省潼關(guān)縣牢固樹(shù)立和踐行綠水青山就是金山銀山理念，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路，推進(jìn)新時(shí)代林業(yè)工作高質(zhì)量發(fā)展。一是夯實(shí)綠色根基，保資源，守紅線，不斷展現(xiàn)生態(tài)保護(hù)新作為。嚴(yán)格落實(shí)生態(tài)保護(hù)紅線制度，切實(shí)保護(hù)好森林、濕地、野生動(dòng)物資源，堅(jiān)決當(dāng)好“秦嶺生態(tài)衛(wèi)士”，守護(hù)好“母親河”。二是融合綠色元素，作示范、惠民生，推動(dòng)生態(tài)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)新突破。堅(jiān)持林業(yè)產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興，發(fā)展花椒經(jīng)濟(jì)林和連翹等林下經(jīng)濟(jì)，持續(xù)落實(shí)涉林惠民政策，厚植保障和改善民生的物質(zhì)基礎(chǔ)。結(jié)合材料，運(yùn)用價(jià)值觀的知識(shí)，說(shuō)明潼關(guān)縣是如何樹(shù)立和踐行綠水青山就是金山銀山理念？（9分）22.閱讀材料，完成下列要求。長(zhǎng)江是中華民族的母親河，是我國(guó)的生態(tài)寶庫(kù)和黃金水道。在習(xí)近平生態(tài)文明思想的科學(xué)指引下，沿江省市以問(wèn)題為導(dǎo)向，推出政策舉措，形成生態(tài)治理合力。四川全面停止生產(chǎn)性捕撈，湖北杜絕不符合生態(tài)規(guī)定的發(fā)展項(xiàng)目，江蘇通過(guò)宣傳教育，使“保護(hù)長(zhǎng)江生物多樣性”的理念深入人心……各地因地制宜，精準(zhǔn)發(fā)力，交出了一份份優(yōu)異的生態(tài)答卷。長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)走出了一條兼顧經(jīng)濟(jì)與生態(tài)、開(kāi)發(fā)與保護(hù)的發(fā)展新路徑，有力證明了“綠水青山就是金山銀山”，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的雙贏，這可以為其他地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供有益借鑒。結(jié)合材料，運(yùn)用“矛盾問(wèn)題的精髓”的知識(shí)，說(shuō)明長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶是如何實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的雙贏的？（10分）高二政治參考答案與評(píng)分一、選擇題（本題16小題，每小題3分，共48分）題號(hào)12345678答案BABCCDBC題號(hào)910111213141516答案ABBABCDC二、非選擇題（本題6小題，共52分）17.有人認(rèn)為“面對(duì)頻發(fā)的自然災(zāi)害，人類(lèi)既是無(wú)辜的，也是無(wú)奈的。”結(jié)合材料，運(yùn)用“運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性”的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)這一觀點(diǎn)的看法。（8分）①不是無(wú)辜的（1分）。規(guī)律是普遍的客觀的（1分），要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事（1分）。人類(lèi)為了追逐利益，經(jīng)常會(huì)違背自然規(guī)律，導(dǎo)致了某些自然災(zāi)害頻發(fā)。（1分）②不是無(wú)奈的（1分）。人有主觀能動(dòng)性（或意識(shí)有能動(dòng)作用）（1分），人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界（1分）（若回答，尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)的前提，給1分）。人類(lèi)應(yīng)尊重自然、保護(hù)自然，減少自然災(zāi)害的發(fā)生，也可以做好自然災(zāi)害的防范。（1分）18.結(jié)合材料，運(yùn)用聯(lián)系特點(diǎn)的知識(shí)，說(shuō)明面對(duì)自然災(zāi)害頻發(fā)，我們應(yīng)如何積極作為？（9分）①聯(lián)系是普遍的（1分），要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題（1分）。全球自然災(zāi)害頻發(fā)與人類(lèi)過(guò)度活動(dòng)緊密相關(guān)，我們要正確處理人與自然的關(guān)系，堅(jiān)持人與自然和諧共生。（1分）②聯(lián)系是客觀的（1分），要從事物固有的聯(lián)系中把握事物（1分）。我們要尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，堅(jiān)持走生態(tài)文明發(fā)展之路，走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路。（1分）③事物的聯(lián)系是多樣的（1分），要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件（1分）。我們要充分利用各種條件，建立和完善自然災(zāi)害的宣傳、預(yù)警、應(yīng)急等多種機(jī)制。（1分）19.結(jié)合材料，運(yùn)用唯物史觀的基本問(wèn)題知識(shí)，說(shuō)明中國(guó)式現(xiàn)代化應(yīng)如何推進(jìn)人與自然和諧共生？（8分）①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)（2分）。我們要立足中國(guó)國(guó)情（或立足現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐）（1分），尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針。（1分）②社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性（或反作用）（1分），先進(jìn)社會(huì)意識(shí)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展（1分）。我們要堅(jiān)持習(xí)近平生態(tài)思想為指導(dǎo)（1分），樹(shù)立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路。（1分）20.結(jié)合材料，運(yùn)用“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”的知識(shí)，分析習(xí)近平生態(tài)文明思想的形成及意義。（8分）①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)（1分），實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和發(fā)展動(dòng)力（1分）。習(xí)近平生態(tài)文明思想的形成，是面對(duì)我國(guó)環(huán)境污染和環(huán)境破壞的問(wèn)題（1分），并站在中華民族永續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略高度創(chuàng)造性提出。（1分）②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的（或認(rèn)識(shí)的目的是改造世界）（1分），正確認(rèn)識(shí)促進(jìn)實(shí)踐發(fā)展（1分）。在習(xí)近平生