齊齊哈爾大學(xué)《現(xiàn)代西方哲學(xué)》2022-2023學(xué)年第一學(xué)期期末試卷

自覺遵守考場紀(jì)律如考試作弊此答卷無效密自覺遵守考場紀(jì)律如考試作弊此答卷無效密封線第1頁，共3頁齊齊哈爾大學(xué)

《現(xiàn)代西方哲學(xué)》2022-2023學(xué)年第一學(xué)期期末試卷院(系)_______班級_______學(xué)號_______姓名_______題號一二三總分得分一、單選題（本大題共20個小題，每小題2分，共40分．在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的．）1、對于哲學(xué)中的邏輯分析方法，以下關(guān)于其在哲學(xué)研究中的作用和意義，哪一個是準(zhǔn)確的？A.邏輯分析方法能夠精確地澄清概念、推理和論證，為哲學(xué)問題的解決提供堅實的基礎(chǔ)。B.邏輯分析方法過于注重形式和結(jié)構(gòu)，忽略了哲學(xué)問題的實質(zhì)和內(nèi)涵。C.邏輯分析方法在現(xiàn)代哲學(xué)中已經(jīng)被淘汰，不再具有重要性。D.哲學(xué)中的邏輯分析方法只是一種玩弄語言和符號的游戲，沒有實際價值。2、在哲學(xué)的心靈哲學(xué)中，對于意識的產(chǎn)生和本質(zhì)存在著不同的假說。以下哪種觀點不太符合常見的心靈哲學(xué)觀點？A.意識是大腦神經(jīng)活動的產(chǎn)物B.意識是一種非物質(zhì)的精神實體C.意識是進化的結(jié)果，具有適應(yīng)環(huán)境的功能D.意識是無法解釋的神秘現(xiàn)象，超出了科學(xué)的范疇3、在古希臘哲學(xué)中，蘇格拉底通過對話和追問的方式來探索真理。以下關(guān)于蘇格拉底方法的描述，哪一項不準(zhǔn)確？（）A.旨在幫助人們發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心的無知，激發(fā)對真理的追求B.以歸納和定義的方式來澄清概念和尋找普遍的定義C.強調(diào)通過邏輯推理和論證來得出絕對確定的真理D.注重培養(yǎng)人們的批判性思維和自我反思能力4、在哲學(xué)的本體論研究中，關(guān)于世界的本原是物質(zhì)還是精神的爭論從未停止。以下對于唯物主義和唯心主義在這一問題上的觀點，哪一項更能反映其哲學(xué)體系的基礎(chǔ)差異？（）A.對物質(zhì)和精神的定義B.對世界生成過程的解釋C.對人類意識作用的看法D.對客觀規(guī)律的認(rèn)識5、在古希臘哲學(xué)中，伊壁鳩魯?shù)目鞓分髁x哲學(xué)有其獨特之處。以下關(guān)于伊壁鳩魯快樂主義的描述，哪一項不準(zhǔn)確？（）A.主張追求心靈的平靜和身體的無痛苦是最高的快樂B.認(rèn)為快樂是人生的目的，但不是放縱欲望的享樂C.強調(diào)通過理性和道德的約束來實現(xiàn)真正的快樂D.完全否定了精神層面的快樂，只關(guān)注物質(zhì)層面的享受6、中國哲學(xué)中的墨家思想強調(diào)“兼愛”“非攻”。與儒家的“仁愛”思想相比，以下哪一個方面更能體現(xiàn)兩者在愛的觀念上的根本不同？（）A.愛的范圍B.愛的基礎(chǔ)C.愛的表現(xiàn)形式D.愛的實踐方法7、在思考哲學(xué)中的理性主義傳統(tǒng)時，以下哪種觀點是其核心主張？知識和真理可以通過理性思考和邏輯推理獲得。A.知識源于感性經(jīng)驗B.理性是有限的，不可靠的C.強調(diào)直覺和靈感的作用D.以上均不是8、古希臘哲學(xué)中的懷疑主義對知識的確定性提出了質(zhì)疑。以下哪種態(tài)度最能體現(xiàn)懷疑主義的精神？A.堅信某些基本的真理是不可懷疑的B.對一切觀點都持開放態(tài)度，但不輕易下結(jié)論C.認(rèn)為人類可以通過理性獲得絕對可靠的知識D.完全否定人類認(rèn)識世界的可能性9、在近代哲學(xué)中，霍布斯的政治哲學(xué)對社會契約論的發(fā)展產(chǎn)生了影響。以下關(guān)于霍布斯政治哲學(xué)的觀點，哪一項不準(zhǔn)確？（）A.認(rèn)為在自然狀態(tài)下，人與人之間處于“一切人對一切人的戰(zhàn)爭”狀態(tài)B.主張通過訂立社會契約，將權(quán)力交給一個絕對的君主，以實現(xiàn)社會的和平與秩序C.強調(diào)個人的自然權(quán)利，如生命、自由和財產(chǎn)權(quán)D.認(rèn)為君主的權(quán)力不受任何限制，人民應(yīng)當(dāng)絕對服從10、在存在主義哲學(xué)中，對于薩特“存在先于本質(zhì)”的觀點，以下解釋不準(zhǔn)確的是（）A.人的本質(zhì)是在其存在過程中逐漸形成的B.否定了人的本質(zhì)的先定性C.強調(diào)人的自由選擇決定了其本質(zhì)D.意味著人的存在沒有任何約束11、在哲學(xué)的時間觀念研究中，不同哲學(xué)家對時間的本質(zhì)和特性有不同的理解。以下關(guān)于時間是線性還是循環(huán)的爭論，哪一項更能反映其哲學(xué)思考的方向？（）A.對歷史發(fā)展的看法B.時間與空間的關(guān)系C.時間的可度量性D.時間的主觀性與客觀性12、在探討道德哲學(xué)時，以下哪位哲學(xué)家主張道德判斷應(yīng)該基于行為的后果，而非行為本身的動機？A.康德B.邊沁C.尼采D.羅爾斯13、在哲學(xué)的認(rèn)知心理學(xué)領(lǐng)域，對于人類認(rèn)知過程中感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的關(guān)系，以下哪種觀點更能反映不同哲學(xué)流派的核心分歧？（）A.感性認(rèn)識是否是理性認(rèn)識的基礎(chǔ)B.理性認(rèn)識對感性認(rèn)識的指導(dǎo)作用C.兩者在認(rèn)知中的地位和作用D.感性認(rèn)識和理性認(rèn)識能否相互轉(zhuǎn)化14、在關(guān)于人類意識的哲學(xué)探討中，以下關(guān)于意識的本質(zhì)和產(chǎn)生機制的觀點，哪一種說法是恰當(dāng)?shù)?？A.意識是大腦的一種生理機能，完全可以用神經(jīng)科學(xué)的理論來解釋。B.意識是一種超越物質(zhì)的神秘現(xiàn)象，無法用科學(xué)的方法來研究。C.意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是對客觀世界的主觀反映。D.關(guān)于意識的本質(zhì)和產(chǎn)生機制，目前哲學(xué)上還沒有形成任何有價值的觀點。15、休謨是經(jīng)驗主義哲學(xué)的代表人物之一，他對因果關(guān)系提出了獨特的見解。以下關(guān)于休謨對因果關(guān)系的看法，哪一項是不準(zhǔn)確的？（）A.因果關(guān)系并非基于理性的必然聯(lián)系，而是基于經(jīng)驗的習(xí)慣聯(lián)想B.否定了因果關(guān)系的客觀性和普遍性C.認(rèn)為我們對因果關(guān)系的認(rèn)識僅僅是基于過去的觀察和歸納D.主張通過先驗的推理來確立因果關(guān)系的確定性16、在哲學(xué)的文化哲學(xué)中，關(guān)于文化的定義和本質(zhì)，以下論述錯誤的是（）A.文化是人類創(chuàng)造的一切物質(zhì)和精神成果B.文化具有相對獨立性和傳承性C.文化是固定不變的，沒有發(fā)展和變化D.文化對人的思想和行為有深刻影響17、關(guān)于哲學(xué)中的美學(xué)中的藝術(shù)創(chuàng)作理論，以下哪位哲學(xué)家強調(diào)了藝術(shù)家的靈感和創(chuàng)造力在藝術(shù)創(chuàng)作中的核心地位？A.康德B.克羅齊C.弗洛伊德D.以上都是18、對于康德的道德律令，以下關(guān)于其特點的表述，不準(zhǔn)確的是（）A.具有普遍性和必然性B.基于人的感性欲望C.是無條件的絕對命令D.強調(diào)道德的自律性19、在康德的哲學(xué)體系中，關(guān)于先天綜合判斷如何可能的問題，以下哪種表述是恰當(dāng)?shù)?？A.先天綜合判斷是不可能的，因為知識要么是先天分析的，要么是后天綜合的。B.先天綜合判斷通過人類的先驗感性形式和先驗知性范疇得以可能。C.先天綜合判斷的可能性僅僅取決于經(jīng)驗和觀察，與人類的先天認(rèn)識能力無關(guān)。D.康德并沒有對先天綜合判斷如何可能給出清晰和令人信服的解釋。20、對于哲學(xué)中的歷史哲學(xué)領(lǐng)域，以下哪種觀點認(rèn)為歷史的發(fā)展是有規(guī)律可循的，并且是朝著某種確定的目標(biāo)前進的？A.歷史決定論B.歷史非決定論C.歷史循環(huán)論D.歷史進化論二、簡答題（本大題共4個小題，共40分)1、（本題10分）簡述后現(xiàn)代主義哲學(xué)對現(xiàn)代教育的啟示及挑戰(zhàn)。2、（本題10分）說明古希臘哲學(xué)中畢達哥拉斯的和諧思想及現(xiàn)代意義。3、（本題10分）美學(xué)作為哲學(xué)的一個分支，關(guān)注美的本質(zhì)、藝術(shù)的意義和審美經(jīng)驗，試分析康德和黑格爾在美學(xué)上的主要觀點。4、（本題10分）論述哲學(xué)中休謨的懷疑論主要觀點及