2023年黑龍江省大慶市中考語(yǔ)文試卷

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2023年黑龍江省大慶市中考語(yǔ)文試卷一、基礎(chǔ)知識(shí)積累與運(yùn)用（24分）1．（2分）根據(jù)拼音寫漢字，要求規(guī)范、工整、美觀。青年興則國(guó)家興，中國(guó)發(fā)展要靠廣大青年挺膺擔(dān)當(dāng)。年輕充滿朝氣，青春孕育希望。廣大青年要厚植家國(guó)情懷、（hán）養(yǎng)進(jìn)取品格，以?shī)^斗（zī）態(tài)激揚(yáng)青春，不負(fù)時(shí)代，不負(fù)華年。（節(jié)選自《國(guó)家主席習(xí)近平發(fā)表二〇二三年新年賀詞》）2．（2分）下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音全都正確的一項(xiàng)是（）A．粗拙（zhuō）熾（zhì）熱燜（mēn）飯陽(yáng)奉陰違（wéi） B．收斂（liàn）菌（jùn）子折本（shé）叱咤（chà）風(fēng)云 C．告罄（qìng）侮（wǔ）辱羸（léi）弱情不自禁（jīn） D．束縛（fù）詰（jí）問妄（wàng）圖強(qiáng)（qiáng）詞奪理3．（3分）下列加點(diǎn)成語(yǔ)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．“人民藝術(shù)家”老舍一生筆耕不輟，創(chuàng)作了大量膾炙人口的文學(xué)作品。 B．錢學(xué)森沖破重重阻力回到祖國(guó)，為中國(guó)航天事業(yè)和導(dǎo)彈事業(yè)鞠躬盡瘁。 C．中學(xué)生在閱讀課外作品時(shí)，要注重日常積累，養(yǎng)成尋章摘句的好習(xí)慣。 D．顏真卿的《祭侄文稿》筆走龍蛇，字字泣血，被譽(yù)為“天下第二行書”。4．（3分）下列句子沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．中國(guó)海洋保護(hù)工作初見成效，中華白海豚在福建近海出現(xiàn)次數(shù)越來(lái)越高。 B．中國(guó)人民在各種困難面前從來(lái)都不曾屈服，書寫了氣壯山河的英雄史詩(shī)。 C．大明湖位于濟(jì)南舊城東部，包括珍珠泉、芙蓉泉、王府池三處泉水構(gòu)成。 D．魯迅先生筆下的孔乙己迫于生計(jì)去舉人家里偷書，被打得渾身遍體鱗傷。5．（2分）下列關(guān)于文學(xué)、文化常識(shí)的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．梁?jiǎn)⒊?，字卓如，?hào)任公，別號(hào)飲冰室主人，近代思想家、著名學(xué)者。著作多收入《飲冰室合集》。 B．柳宗元，字子厚，河?xùn)|人，世稱“柳河?xùn)|”，“唐宋八大家”之一，與韓愈一道倡導(dǎo)中唐古文運(yùn)動(dòng)。 C．《左傳》、即《春秋左氏傳》，又稱《左氏春秋》，儒家經(jīng)典作品之一。舊傳為春秋時(shí)期左丘明所作。 D．《紅星照耀中國(guó)》，即《西行漫記》。作者是馬克?吐溫?！凹t星”象征中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的紅色革命。6．（8分）用課文原句填空。（1）千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，。（《竹石》）（2）自三峽七百里中，兩岸連山，，（《三峽》）（3），長(zhǎng)河落日?qǐng)A。（《使至塞上》）（4）感時(shí)花濺淚，。（《春望》）（5）王灣的《次北固山下》中“，”兩句寫白日和黑夜、新年和舊年的交替，境界開闊。（6）李白的《行路難》中寫出作者在沉郁中振起，堅(jiān)定信心，重新鼓起揚(yáng)帆的勇氣的兩句是：，。7．（2分）結(jié)合上下文，在畫線處補(bǔ)寫句子，使語(yǔ)意連貫，每處不超過8個(gè)字。漢字是全世界最美麗的文字之一。漢字之美，①。一是形態(tài)之美。篆書、漢隸、行草等各有千秋：篆書古樸端莊。行書瀟灑飄逸。草書龍飛鳳舞，楷書嚴(yán)整俊秀。②。漢字本源上便帶著自然意蘊(yùn)，后經(jīng)歷代演變，意蘊(yùn)更豐富。漢字連綴成文，成為詩(shī)化的意象，散發(fā)著詩(shī)意的清香。三是音韻之美。漢字四聲，發(fā)音字正腔圓，輕重有序，巧用雙聲疊韻，抑揚(yáng)頓挫，仿佛跳動(dòng)的音符、和諧悅耳。8．（2分）口語(yǔ)交際。第五屆黑龍江省旅發(fā)大會(huì)即將在大慶市召開，請(qǐng)你以小主人的身份向八方來(lái)客介紹你的家鄉(xiāng)大慶。要求語(yǔ)句通順，突顯大慶特色，至少使用一種修辭手法，不超過60字（標(biāo)點(diǎn)符號(hào)占字?jǐn)?shù)）。二、閱讀理解與分析（46分）9．（5分）閱讀回答問題。漁家傲李清照天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢(mèng)魂歸帝所。聞天語(yǔ)，殷勤問我歸何處。我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！（1）下列對(duì)這首詞的理解和分析不正確的一項(xiàng)是A.本詞開篇描寫丁天、云濤、曉霧、星河、千帆，景象極其壯麗，為全詞的奇情壯采奠定了情感基調(diào)。B.上片四、五句運(yùn)用擬人手法，寫天帝殷勤詢問詞人，關(guān)心她想要回到哪里，由描繪夢(mèng)境向抒情過渡。C.下片首句的“報(bào)”與上片末句的“問”相呼應(yīng)，“謾”表明了詞人才華不足，不能寫出驚人之句。D.本詞想象豐富，意境壯闊，充滿浪漫主義色彩，展現(xiàn)了與作者以往婉約風(fēng)格不同的另一種豪放詞風(fēng)。（2）這首詞中的“我”具有怎樣的形象特點(diǎn)？10．（14分）閱讀回答問題?！炯住可讲辉诟?，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？（選自《陋室銘》）【乙】項(xiàng)脊軒①，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注；每移案，顧視無(wú)可置者。又北向不能得日日過午已昏余稍為修葺使不上漏。前辟四窗，垣墻周庭②，以當(dāng)南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時(shí)欄楯③，亦遂增勝。借書滿架，偃仰④嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時(shí)來(lái)啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊⑤可愛。（節(jié)選自《項(xiàng)脊軒志》）【注】①項(xiàng)脊軒：作者的書齋名。②垣墻周庭：庭院四周砌上圍墻。③欄楯（shǔn）：欄桿。④偃仰：安居，休息。⑤珊珊：同“姍”，引申為美好的樣子。（1）解釋下列句中加點(diǎn)實(shí)詞的含義。①有龍則靈②談笑有鴻儒③無(wú)案牘之勞形④顧視無(wú)可置者（2）選出下列加點(diǎn)虛詞含義、用法相同的一項(xiàng)A.有仙則名/險(xiǎn)躁則不能治性（（誡子書））B.無(wú)絲竹之亂耳/環(huán)而攻之而不勝（《得道多助，失道寡助》）C.舊南閣子也/當(dāng)余之從師也（《送東陽(yáng)馬生序》）D.以當(dāng)南日/不以物喜，不以己悲（《岳陽(yáng)樓記》）（3）選出畫波浪線句子停頓恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)A.又北向/不能得日日/過午已昏余/稍為修葺/使不上漏B.又北向/不能得日/日過午已昏/余稍為修葺/使不上漏C.又北向/不能得日日/過午已昏/余稍為修葺使/不上漏D.又北向/不能得日/日過午已昏余/稍為修葺使/不上漏（4）下列關(guān)于【甲】【乙】?jī)善x文的表述不正確的一項(xiàng)是A.“銘”這種文體常用來(lái)述功紀(jì)行或警誡勸勉。甲文作者用此文體自述其志，表達(dá)安貧樂道的情操。B.甲文結(jié)尾用“南陽(yáng)諸葛廬”“西蜀子云亭”類比“陋室”，指出此室可以與古代名賢的居室比美。C.乙文善用疊詞表達(dá)情感。如“庭階寂寂”中的“寂寂”二字，就是為了表達(dá)作者寂寞孤獨(dú)的心情。D.甲乙兩文作者雖然生活時(shí)代不同，但都在對(duì)居室環(huán)境的描寫中，表現(xiàn)了中國(guó)古代文人的高雅情趣。（5）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫橫線的句子。①斯是陋室，惟吾德馨。②小鳥時(shí)來(lái)啄食，人至不去。11．（5分）閱讀下面非連續(xù)性文本，完成問題?！静牧弦弧糠俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)（簡(jiǎn)稱“非遺”）是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華文明綿延傳承的生動(dòng)見證，是連結(jié)民族情感、維系國(guó)家統(tǒng)一的重要基礎(chǔ)。昆曲、珠耳、剪紙、端午節(jié)、古琴等都是重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)博大精深、包羅萬(wàn)象、特色鮮明、開放包容的完整系統(tǒng)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護(hù)功在當(dāng)代，利在千秋。加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護(hù)，提高系統(tǒng)性保護(hù)認(rèn)知，構(gòu)建系統(tǒng)性保護(hù)格局，提升系統(tǒng)性保護(hù)效益，有利于展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之美，定將為文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)注入堅(jiān)實(shí)底氣和強(qiáng)大動(dòng)力。（摘編自（讓非遺在系統(tǒng)性保護(hù)中綻放光彩》）【材料二】中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)標(biāo)識(shí)，外部為圓形，內(nèi)部為方形，圖形中心造型為魚紋；魚紋外是一雙抽象的手，上下圍合。外部的圓形象征著循環(huán)往復(fù)；內(nèi)部的方形與外部圓形對(duì)應(yīng)，象征天圓地方。表達(dá)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存在空間的廣闊性；圖形中心造型的魚紋，“紋”同“文”，“文”隱喻非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而魚生于水，寓意中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；魚紋外的手上下圍合，寓意著同心協(xié)力，共同繼承和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，守護(hù)中國(guó)的精神家園。（摘編自（文化部辦公廳關(guān)于印發(fā)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)標(biāo)識(shí)管理辦法的通知》）【材料三】大慶市擁有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、入選國(guó)家級(jí)非遺名錄的有傳統(tǒng)音樂“楊小班鼓吹樂棚”、傳統(tǒng)音樂“蒙古族四胡音樂”等3項(xiàng)，入選省級(jí)非遺名錄的有民俗“蒙古族那達(dá)慕大會(huì)”、傳統(tǒng)舞蹈“東北傳統(tǒng)大秧歌”等37項(xiàng)，入選市級(jí)非遺名錄的有傳統(tǒng)技藝“東北傳統(tǒng)粘豆包制作技藝”、民間文學(xué)“松嫩平原之龍鳳濕地的傳說(shuō)”等57項(xiàng)。大慶市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“王氏剪紙”第五代代表性傳承人王卉堅(jiān)持公益20年，通過公益講堂的形式，為市民免費(fèi)傳授剪紙技藝。王卉說(shuō)：“我將繼續(xù)創(chuàng)作更多的剪紙作品，弘揚(yáng)大慶精神（鐵人精神）：我將不遺余力地投身剪紙文化事業(yè)，把剪紙藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大?！保ㄕ幾浴洞髴c市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》《非遺傳承人一剪芳華迎旅發(fā)》）【材料四】大型文化節(jié)目（非遺里的中國(guó)》通過還原絕技、創(chuàng)新秀演等方式，展示了非遺發(fā)展的新格局、新氣象，成為以非遺話語(yǔ)講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音的創(chuàng)新實(shí)踐典范。節(jié)目用每集90分鐘的體量對(duì)各地的非遺精粹進(jìn)行集中展示，在內(nèi)容設(shè)置上或個(gè)案深描，或群像掃描，讓觀眾見識(shí)了琳瑯滿目的非遺珍寶，并對(duì)非遺文化的地域特色有了更全面的認(rèn)知。編導(dǎo)高度重視時(shí)光流轉(zhuǎn)中的古今對(duì)話，在傳承的基礎(chǔ)上突顯創(chuàng)新的品質(zhì)。該節(jié)目以敘事內(nèi)容、形態(tài)、風(fēng)格和手法等多層面的創(chuàng)新，講述新時(shí)代各地非遺項(xiàng)目賡續(xù)文脈、銳意創(chuàng)新的故事，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。從節(jié)目創(chuàng)作到其描繪的非遺傳承圖景，都呈現(xiàn)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代輝映、有序與靈動(dòng)兼具、底蘊(yùn)與活力并蓄的東方美學(xué)和中國(guó)氣派。（摘編自《＜非遺里的中國(guó)＞；用非遺文化點(diǎn)亮現(xiàn)代生活》）（1）下列表述與材料不相符的一項(xiàng)是A.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華文明綿延傳承的生動(dòng)見證，保護(hù)非遺，有助于保護(hù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。B.中國(guó)非遺標(biāo)識(shí)傳遞出同心協(xié)力，共同繼承和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、守護(hù)中國(guó)的精神家園的訊息。C.大慶市擁有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，非遺傳承人王卉以公益講堂形式為市民免費(fèi)傳授剪紙技藝。D.《非遺里的中國(guó)》對(duì)各地所有非遺進(jìn)行展示，呈現(xiàn)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代輝映的東方美學(xué)和中國(guó)氣派。（2）材料三畫橫線的句子使用的說(shuō)明方法是。（3）我們應(yīng)該怎樣保護(hù)相傳承非初質(zhì)文化遺產(chǎn)？請(qǐng)結(jié)合材料一和材料四簡(jiǎn)要說(shuō)明。12．（9分）閱讀下面議論性文本，完成問題。藝術(shù)和實(shí)際人生的距離朱光潛①北方人初看到西湖，平原人初看到峨嵋。即使是審美力薄弱的村夫，也驚訝于它們的奇景；但是生長(zhǎng)在西湖或峨嵋的人除了以居近名勝自豪以外，心里往往覺得西湖和峨嵋實(shí)在也不過如此。新奇的地方都比熟悉的地方美，東方人初到西方，或是西方人初到東方，都往往覺得面前景物件件值得玩味。本地人自以為不合時(shí)尚的服裝和舉動(dòng)，在外方人看，卻往往有一種美的意味。②這些經(jīng)驗(yàn)?zāi)阋欢ㄒ沧⒁獾降?。它們是什么緣故呢？③這全是觀點(diǎn)和態(tài)度的差別?？吹褂埃催^去，看旁人的境遇，看稀奇的景物，都好比站在陸地上遠(yuǎn)看海霧，不受實(shí)際的切身的利害牽絆。能安閑自在地玩味目前美妙的景致?？凑?，看現(xiàn)在，看自己的境遇，看習(xí)見的景物，都好比乘海船遇著海霧，只知它妨礙呼吸，只嫌它耽誤程期，預(yù)兆危險(xiǎn)，沒有心思去玩味它的美妙。待實(shí)用的態(tài)度看事物。它們都只是實(shí)際生活的工具或障礙物，都只能引起欲念或嫌惡。要見出事物本身的美，我們一定要從實(shí)用世界跳開，以“無(wú)所為而為”的精神欣賞它們本身的形象。總而言之，美和實(shí)際人生有一個(gè)距離，要見出事物本身的美，須把它擺在適當(dāng)?shù)木嚯x之外去看。④藝術(shù)上有許多地方，乍看起來(lái)，似乎不近情理。古希臘和中國(guó)舊戲的角色往往帶面具，穿高底鞋，表演時(shí)用歌唱的聲調(diào)，不像平常說(shuō)話、中國(guó)和西方古代的畫都不用遠(yuǎn)近陰影。這種藝術(shù)上的形式化往往遭到人們唾罵，但其實(shí)也含有至理。這些風(fēng)格的創(chuàng)始者都未嘗不知道它不自然，但是他們的目的正在于使藝術(shù)和自然之中有一種距離、藝術(shù)本來(lái)是彌補(bǔ)人生和自然缺陷的。⑤藝術(shù)都是主觀的。都是作者情感的流露，但是它一定要經(jīng)過幾分客觀化。藝術(shù)都要有情感，但是只有情感不一定就是藝術(shù)。有的人常埋怨道：“可惜我不是一個(gè)文學(xué)家，否則我的生平可以寫成一部很好的小說(shuō)?！备挥谒囆g(shù)材料的生活何以不能產(chǎn)生藝術(shù)呢？藝術(shù)所用的情感并不是生糙的而是經(jīng)過反省的。蔡琰在丟開親生子回國(guó)時(shí)決寫不出《悲憤詩(shī)》，杜甫在“入門闈號(hào)啕，動(dòng)子饑已卒”時(shí)決寫不出《自京赴奉先縣詠懷五百字》。這兩首詩(shī)都是“痛定思痛”的結(jié)果。藝術(shù)家在寫切身的情感時(shí)，把它加以客觀化，由站在主位的嘗受者退為站在客位的觀賞者，才能創(chuàng)造出藝術(shù)作品。（節(jié)選自朱光潛《談美書簡(jiǎn)》）（1）下列對(duì)文本的理解和分析不正確的一項(xiàng)是A.本文立論扎實(shí)，從人們的日常經(jīng)驗(yàn)寫起，接著剖析原因、進(jìn)而提出自己的中心論點(diǎn)。B.第③段畫線處的“無(wú)所為而為”指的是欣賞事物本身的美，一定要從實(shí)用世界跳開。C.中國(guó)和西方古代的畫都不用遠(yuǎn)近陰影，乍看起來(lái)，似乎不近情理。其實(shí)也含有至理。D.朱光潛認(rèn)為，藝術(shù)家只要退為站在客位的觀賞者，就都能夠創(chuàng)作出優(yōu)秀的藝術(shù)作品。（2）文章第⑤段畫橫線的句子運(yùn)用了什么論證方法，有什么作用？（3）請(qǐng)結(jié)合文章③④⑤段回答，為什么藝術(shù)要與實(shí)際人生有距離？13．（13分）閱讀下面文學(xué)類文本，完成問題。鑒賞家汪曾祺①全縣第一個(gè)大畫家是季匋民、第一個(gè)鑒賞家是葉三。②葉三是個(gè)賣果子的。他專給大宅門送果子，到什么節(jié)令送什么果子都是一定的。他的果子不用挑，個(gè)個(gè)都好。立春前后，賣青蘿卜。杏子、桃子下來(lái)時(shí)賣雞蛋大的香白杏、“一線紅”蜜桃。（A）再下來(lái)是櫻桃，紅的像珊瑚珠，白的像瑪瑙珠。端午前后，枇杷。夏天賣瓜。七八月賣河鮮，賣馬牙棗，賣葡萄，重陽(yáng)近了，賣梨。菊花開過了，賣金橘，賣福州蜜橘。入冬以后，賣栗子，賣山藥……不少深居簡(jiǎn)出的人，是看到葉三送來(lái)的果子，才想起現(xiàn)在是什么節(jié)令了的。③葉三五十歲登生日，兒子提出不要爹走宅門賣果子了，養(yǎng)得起他。葉三有點(diǎn)生氣了：“嫌我丟人？我給這些人家送慣了果子。就為了季四太爺一個(gè)人，我也得賣果子?！雹芗舅奶珷敿醇緞?。他大排行是老四，城里人都稱之為四太爺。葉三真是為了季匋民一個(gè)人賣果子的。他給別人家送果子是為了掙錢，他給季匋民送果子是為了愛他的畫。葉三搜羅到最好的水果，總是首先給季匋民送去。⑤季匋民每天一起來(lái)就走進(jìn)他的畫室。葉三不須通報(bào)，一來(lái)就是半天。季匋民畫的時(shí)候，他站在旁邊很入神地看，專心致意，連大氣都不出。有時(shí)看到精彩處，就情不自禁地深深吸一口氣，甚至小聲地驚呼起來(lái)。凡是葉三吸氣、驚呼的地方，也正是季匋民的得意之筆。（B）季匋民從不當(dāng)眾作畫，他畫畫有時(shí)是把書房門鎖起來(lái)的。對(duì)葉三可例外，他很愿意有這樣一個(gè)人在旁邊看著。他認(rèn)為葉三真懂，不是假充內(nèi)行，也不是諛媚。⑥季匋民最討厭聽人談畫。但他愿意聽葉三談?wù)?。季匋民畫完了畫，有時(shí)會(huì)問葉三：“好不好？”葉三大都能一句話說(shuō)出好在何處。⑦季匋民畫了一幅紫藤，問葉三。⑧葉三說(shuō)：“紫藤里有風(fēng)。”⑨“唔！你怎么知道？”⑩“花是亂的?！?“對(duì)極了!”?季匋民提筆寫上：“深院悄無(wú)人，風(fēng)拂紫藤花亂。”?季匈民畫了一只老鼠。葉三說(shuō)：“這是一只小老鼠?！?“何以見得？”?“老鼠把尾巴卷在燈臺(tái)柱上。它很頑皮。”?“對(duì)!”?季匋民最愛畫荷花。一天，葉三送了一大把蓮蓬來(lái)，季匋民一高興，畫了一幅墨荷，好些蓮蓬。畫完了，問葉三：“如何？”?葉三說(shuō)：“四太爺，你這畫不對(duì)。”?“不對(duì)？”?“‘紅花蓮子白花藕’。你畫的是白荷花，蓮蓬卻這樣大，蓮子飽，墨色也深，這是紅荷花的蓮子?！?“是嗎？我頭一回聽見！”?季匋民于是展開一張八尺生宣，畫了一張紅蓮花，題了一首詩(shī)：“紅花蓮子白花藕，果販葉三是我?guī)?。慚愧畫家少見識(shí)，為君破例著胭脂?！?季民送了葉三很多畫。都是題了上款的。有時(shí)季匋民給葉三畫了畫，說(shuō)：“這張不題上款吧，你可以拿去賣錢——有上款不好賣?！比~三說(shuō)：“題不題上款都行。不過您的畫我一張也不賣?！?十多年過去了，季匋民死了。葉三已經(jīng)不賣果子，但是他四季八節(jié)，還四處尋覓鮮果，到季匋民墳上供一供。?季匋民死后，他的畫價(jià)大增。大家知道葉三手里有很多季匋民的畫，都是精品。很多人想買葉三的藏畫。葉三說(shuō)：“不賣?！?一天，有個(gè)客人來(lái)拜望葉三，其實(shí)是為畫而來(lái)。因?yàn)槭沁h(yuǎn)道來(lái)的，葉三只得把畫拿出來(lái)?？腿丝春筮B連稱贊，想買下這些畫，要多少錢都行。葉三說(shuō)：“不賣?！笨腿俗詈髳澣欢ァ?葉三死了。他的兒子遵照父親的遺囑，把季匋民的畫和父親一起裝進(jìn)棺材里，埋了。（有刪改）（1）下列關(guān)于小說(shuō)內(nèi)容和手法的分析不正確的一項(xiàng)是A.小說(shuō)塑造的葉三為人勤快，誠(chéng)實(shí)守信，對(duì)畫作有不凡的鑒賞力。如果不賣果子，他一定會(huì)成為出色的畫家。B.小說(shuō)寫“葉三搜羅到最好的水果，總是首先給季匋民送去”，他是借新鮮果子來(lái)表達(dá)對(duì)季匋民的知己之情。C.小說(shuō)中大畫家季匋民寫下“果販葉三是我?guī)煛薄皯M愧畫家少見識(shí)”的詩(shī)句，可以看出他做人的謙遜與真誠(chéng)。D.小說(shuō)語(yǔ)言獨(dú)具特色，大量使用短句，語(yǔ)言凝練又明快活潑，平淡古雅中留有余味，體現(xiàn)了汪曾祺獨(dú)特的文風(fēng)。（2）根據(jù)要求，在橫線處填空。①A處運(yùn)用的修辭手法是，生動(dòng)地寫出了葉三所賣櫻桃的顏色和形態(tài)。②B處運(yùn)用的描寫手法是，用季匋民對(duì)葉三的“例外”襯托出葉三是真正懂畫的鑒賞家。（3）小說(shuō)⑤﹣?段中哪些情節(jié)能表現(xiàn)出葉三對(duì)畫有獨(dú)到的鑒賞能力？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4）小說(shuō)結(jié)尾葉三把畫帶到棺材里，有人認(rèn)為他的做法值得稱贊。有人認(rèn)為他的做法欠妥。你認(rèn)同哪種觀點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文本并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)分析。三、作文（50分）14．（50分）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。2022﹣2023賽季中國(guó)高中籃球聯(lián)賽全國(guó)總決賽男子組決賽扣人心弦。浙江臨?；仄种袑W(xué)以“百折不回”的精神絕境翻盤，經(jīng)過加時(shí)賽以1分優(yōu)勢(shì)險(xiǎn)勝，奪得總冠軍。大賽組委會(huì)評(píng)價(jià)：“他們?cè)谛〕情L(zhǎng)大，小的是街道，大的是籃筐；小的是困難，大的是夢(mèng)想。球場(chǎng)一交手，他們就會(huì)讓對(duì)手知道，這座小城，裝得下巨人的野心?！苯o奮斗的青春一個(gè)主場(chǎng)，運(yùn)動(dòng)賽場(chǎng)上、求學(xué)生涯里、日常生活中……每一次個(gè)人或集體的突破和超越，都值得尊重和記憶。請(qǐng)以“這是我的賽場(chǎng)”為題目寫一篇文章。要求：（1）文體不限，詩(shī)歌除外。（2）表達(dá)真情實(shí)感，不得套作、抄襲。（3）文中不得泄露個(gè)人信息。（4）不少于600字。

2023年黑龍江省大慶市中考語(yǔ)文試卷參考答案與試題解析一、基礎(chǔ)知識(shí)積累與運(yùn)用（24分）1．【分析】本題考查根據(jù)拼音寫漢字和漢字的抄寫。注意用正楷書寫，做到美觀、規(guī)范、正確?！窘獯稹看鸢福汉?．【分析】本題考查學(xué)生對(duì)字音的識(shí)記能力。需要學(xué)生在平時(shí)讀課文時(shí)，養(yǎng)成仔細(xì)觀察的習(xí)慣，注意讀音，并注意在具體語(yǔ)境中體會(huì)讀音及書寫。【解答】A.有誤，“熾熱”的“熾”應(yīng)讀作“chì”，“燜飯”的“燜”應(yīng)讀作“mèn”；B.有誤，“收斂”的“斂”應(yīng)讀作“l(fā)iǎn”，“叱咤風(fēng)云”的“咤”應(yīng)讀作“zhà”；C.正確；D.有誤，“詰問”的“詰”應(yīng)讀作“jié”，“強(qiáng)詞奪理”的“強(qiáng)”應(yīng)讀作“qiǎng”。故選：C。3．【分析】本題考查學(xué)生成語(yǔ)的正確使用能力。解答此題，平時(shí)要有大量的成語(yǔ)積累，還要結(jié)合句意表述，從詞性、詞義輕重、感情色彩、習(xí)慣用法等多方面考慮，確定正確選項(xiàng)。成語(yǔ)運(yùn)用的常見錯(cuò)誤有以下幾種：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、語(yǔ)境不符等。【解答】ABD.正確；C.有誤，尋章摘句，指讀書時(shí)只摘記一些漂亮詞句，不深入研究，也指寫作只堆砌現(xiàn)成詞句，缺乏創(chuàng)造性。該成語(yǔ)褒貶誤用。故選：C。4．【分析】本題考查病句的辨析。常見的病句類型有成分殘缺、搭配不當(dāng)、語(yǔ)序混亂、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)意不明、成分贅余等。先通讀全文，憑語(yǔ)感判斷正誤，如果不能判斷的，可以壓縮句子，看搭配是否得當(dāng)，找出病因。【解答】A.有誤，搭配不當(dāng)，“次數(shù)越來(lái)越高”搭配不當(dāng)，可以把“高”改為“多”；B.正確；C.有誤，結(jié)構(gòu)混亂，可以去掉“構(gòu)成”；D.有誤，成分贅余，去掉“渾身”。故選：B。5．【分析】本題考查文學(xué)常識(shí)、文化常識(shí)。廣義的文學(xué)常識(shí)指涵蓋文化的各種問題，包括作家、年代、作品知識(shí)，文學(xué)作品中的地理、歷史知識(shí)，各種典故、故事，也包括眾所周知的文學(xué)習(xí)慣等知識(shí)?！窘獯稹緼BC.正確；D.有誤，《紅星照耀中國(guó)》的作者是埃德加?斯諾。故選：D。6．【分析】本題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文名句的識(shí)記能力。解答此類題目，我們需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語(yǔ)句寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。理解性識(shí)記，注意結(jié)合語(yǔ)境填充。【解答】答案：（1）任爾東西南北風(fēng)（2）略無(wú)闕處（重點(diǎn)字：闕）（3）大漠孤煙直（4）恨別鳥驚心（5）海日生殘夜江春入舊年（重點(diǎn)字：殘）（6）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)直掛云帆濟(jì)滄海7．【分析】本題考查語(yǔ)句補(bǔ)寫。補(bǔ)寫要看示例，續(xù)寫要把握好語(yǔ)境，改寫要注意變化。答題時(shí)弄清句式結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、前言語(yǔ)意，弄清句子所在的語(yǔ)境后，再予以針對(duì)性作答?！窘獯稹竣俸蠼榻B了漢字的三種美，所以可以填寫：體現(xiàn)在三個(gè)方面。②后介紹了漢字的意蘊(yùn)、詩(shī)化意象，可以填寫：二是詩(shī)意之美。答案：①示例1：體現(xiàn)在三個(gè)方面示例2：表現(xiàn)為三個(gè)方面；示例3：包括三個(gè)方面；示例4：有以下三個(gè)方面；示例4：美在形、意、音②示例1：二是詩(shī)意之美示例2：意蘊(yùn)之美：示例3：含義之美：示例4：涵義之美：示例5：內(nèi)涵之美：8．【分析】本題考查推薦介紹。要求突顯大慶特色如天然百湖之城，綠色油化之都，鐵人精神之鄉(xiāng)。運(yùn)用修辭，語(yǔ)句通順，注意字?jǐn)?shù)不超過60字?！窘獯稹看鸢福哼@里是大慶：一座美麗的城市——天然百湖之城，一座現(xiàn)代的城市——綠色油化之都，一座英雄的城市——鐵人精神之鄉(xiāng)。大慶歡迎你！二、閱讀理解與分析（46分）9．【分析】《漁家傲?天接云濤連曉霧》是宋代女詞人李清照的作品。此詞寫夢(mèng)中海天溟蒙的景象及與天帝的問答，隱寓對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿與失望，對(duì)理想境界的追求和向往。作者把真實(shí)的生活感受融入夢(mèng)境，以浪漫主義的藝術(shù)構(gòu)思，夢(mèng)游的方式，奇妙的設(shè)想，傾述隱衷，寄托情思。全詞打破了上片寫景下片抒情或情景交錯(cuò)的慣常格局，以故事性情節(jié)為主干，以人神對(duì)話為內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)幻與生活、歷史與現(xiàn)實(shí)的有機(jī)結(jié)合，用典巧妙，景象壯闊，氣勢(shì)磅礴，音調(diào)豪邁，充分顯示了作者性情中豪放不羈的一面?！窘獯稹勘绢}考查理解詩(shī)詞。ABD.正確。C.有誤，詞人以“謾”字感慨自己雖能寫出驚人之句，卻空有才華，無(wú)人欣賞。故選：C。（2）本題考查人物形象?！稘O家傲?天接云濤連曉霧》是宋代女詞人李清照早期的作品。此詞寫夢(mèng)中海天溟蒙的景象及與天帝的問答，隱寓對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿與失望，對(duì)理想境界的追求和向往。作者把真實(shí)的生活感受融入夢(mèng)境，以浪漫主義的藝術(shù)構(gòu)思，夢(mèng)游的方式，奇妙的設(shè)想，傾述隱衷，寄托情思。全詞打破了上片寫景下片抒情或情景交錯(cuò)的慣常格局，以故事性情節(jié)為主干，以人神對(duì)話為內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)幻與生活、歷史與現(xiàn)實(shí)的有機(jī)結(jié)合，用典巧妙，景象壯闊，氣勢(shì)磅礴，音調(diào)豪邁，充分顯示了作者性情中豪放不羈的一面。答案：（1）C（2）《漁家傲》展現(xiàn)了一個(gè)浪漫、豪放、向往理想境界且對(duì)當(dāng)下不滿的、與命運(yùn)抗?fàn)幍?、豪放不羈的不屈形象。譯文：天蒙蒙，晨霧蒙蒙籠云濤。銀河欲轉(zhuǎn)，千帆如梭逐浪飄。夢(mèng)魂仿佛又回到了天庭，天帝傳話善意地相邀。殷勤地問道：你可有歸宿之處？我回報(bào)天帝說(shuō)：路途漫長(zhǎng)又嘆日暮時(shí)不早。學(xué)作詩(shī)，枉有妙句人稱道，卻是空無(wú)用。長(zhǎng)空九萬(wàn)里，大鵬沖天飛正高。風(fēng)?。≌?qǐng)千萬(wàn)別停息，將這一葉輕舟，載著我直送往蓬萊三仙島。10．【分析】【參考譯文】甲：山不在于高，有了神仙就會(huì)有名氣。水不在于深，有了龍就會(huì)有靈氣。這是簡(jiǎn)陋的房子，只是我品德好就感覺不到簡(jiǎn)陋了。苔痕碧綠，長(zhǎng)到臺(tái)上，草色青蔥，映入簾里。到這里談笑的都是博學(xué)之人，來(lái)往的沒有知識(shí)淺薄之人，可以彈奏不加裝飾的琴，閱讀佛經(jīng)。沒有弦管奏樂的聲音擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云著書時(shí)居住過的草玄亭。孔子說(shuō)：有什么簡(jiǎn)陋的呢？乙：項(xiàng)脊軒，是原來(lái)的（舊日的）南閣子。室內(nèi)只有一丈見方，不”容納一個(gè)人居住。（這座）百年老屋，（屋頂墻上的）泥土（從上飛）滲漏，雨水往下流；（我）每次移動(dòng)書桌，環(huán)視四周都沒有可以挪置（桌案）的地方。再加上屋子方位朝北，不能被陽(yáng)光照到，一過了中午（屋內(nèi)）就已昏暗。我稍稍修理了一下，使（它）不從上面漏土漏雨。向前（這里的“前”指閣子北面，因這閣子是北向的）開了四扇窗子，庭院四周砌上圍墻，用來(lái)對(duì)著南面射來(lái)的日光（使其反照室內(nèi)），日光反射照耀，室內(nèi)才明亮起來(lái)。又在庭院里混雜種植蘭花、桂樹、竹子等草木，往日的欄桿，也增加了光彩。借來(lái)的書擺滿了書架，我安居、休息時(shí)長(zhǎng)嘯歌吟，有時(shí)又靜靜地獨(dú)自端坐，聽自然界各種各樣的聲音；庭院、臺(tái)階前靜悄悄的，小鳥時(shí)常來(lái)啄食，人來(lái)了（它們）也不離開。農(nóng)歷十五的夜晚，明亮的月光灑滿半面墻壁，桂樹的影子交雜錯(cuò)落，微風(fēng)吹過，影子搖動(dòng)，可愛極了?！窘獯稹浚?）本題考查詞語(yǔ)解釋。①句意：有了龍就會(huì)有靈氣。靈，神異（或“神奇”“靈異”）。②句意：到這里談笑的都是博學(xué)之人。鴻，大。③句意：沒有官府的公文使身體勞累。案牘，官府文書。④句意：環(huán)視四周都沒有可以挪置（桌案）的地方。顧，看，視。（2）本題考查一詞多義。A.“就”。B.助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性/代詞，它。C.句末語(yǔ)氣詞，表示判斷/句中語(yǔ)氣詞，表示語(yǔ)氣的停頓。D.連詞，用來(lái)/介詞，因?yàn)?。故選：A。（3）本題考查斷句。句意：再加上屋子方位朝北，不能被陽(yáng)光照到，一過了中午（屋內(nèi)）就已昏暗。我稍稍修理了一下，使（它）不從上面漏土漏雨。故可斷為：又北向/不能得日/日過午已昏/余稍為修葺/使不上漏。（4）本題考查內(nèi)容的理解。ABD.正確。C.有誤，“就是為了表達(dá)作者寂寞孤獨(dú)的心情”表述錯(cuò)誤，“寂寂”二字突顯了環(huán)境的清幽，表達(dá)了作者身處書齋的愜意之情。故選：C。（5）本題考查翻譯。①重點(diǎn)詞：斯，這；德馨，品德好（品德高尚）。句意：這是簡(jiǎn)陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了）。②重點(diǎn)詞：時(shí)，時(shí)常（時(shí)時(shí)、有時(shí)、時(shí)而、不時(shí)、常常）；去，離開（飛離）。句意：小鳥時(shí)常來(lái)啄食，人來(lái)了（它們）也不離開。答案：（1）①神異（或“神奇”“靈異”）。②大。③官府文書。④看，視。（2）A（3）B（4）C（5）①這是簡(jiǎn)陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了）。②小鳥時(shí)常來(lái)啄食，人來(lái)了（它們）也不離開。11．【分析】本文是以“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”為主題的材料閱讀。第一題考查文章內(nèi)容理解分析，第二題考查說(shuō)明方法分析，第三題考查材料內(nèi)容概括?！窘獯稹浚?）ABC.正確；D.有誤，“對(duì)各地所有非遺進(jìn)行展示”范圍擴(kuò)大。故選：D。（2）“入選國(guó)家級(jí)非遺名錄的有傳統(tǒng)音樂‘楊小班鼓吹樂棚’、傳統(tǒng)音樂‘蒙古族四胡音樂’等3項(xiàng)，入選省級(jí)非遺名錄的有民俗‘蒙古族那達(dá)慕大會(huì)’、傳統(tǒng)舞蹈‘東北傳統(tǒng)大秧歌’等37項(xiàng)，入選市級(jí)非遺名錄的有傳統(tǒng)技藝‘東北傳統(tǒng)粘豆包制作技藝’、民間文學(xué)‘松嫩平原之龍鳳濕地的傳說(shuō)’等57項(xiàng)”列舉了入選國(guó)家級(jí)非遺名錄的文化遺產(chǎn)，說(shuō)明其種類、及入選項(xiàng)目數(shù)量，運(yùn)用了分類別、舉例子、列數(shù)字的說(shuō)明方法。（3）結(jié)合材料一“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護(hù)功在當(dāng)代，利在千秋。加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護(hù)，提高系統(tǒng)性保護(hù)認(rèn)知，構(gòu)建系統(tǒng)性保護(hù)格局，提升系統(tǒng)性保護(hù)效益，有利于展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之美，定將為文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)注入堅(jiān)實(shí)底氣和強(qiáng)大動(dòng)力”，概括為：加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護(hù)。（或：提高系統(tǒng)性保護(hù)認(rèn)知，構(gòu)建系統(tǒng)性保護(hù)格局，提升系統(tǒng)性保護(hù)效益）。結(jié)合材料四“編導(dǎo)高度重視時(shí)光流轉(zhuǎn)中的古今對(duì)話，在傳承的基礎(chǔ)上突顯創(chuàng)新的品質(zhì)。該節(jié)目以敘事內(nèi)容、形態(tài)、風(fēng)格和手法等多層面的創(chuàng)新，講述新時(shí)代各地非遺項(xiàng)目賡續(xù)文脈、銳意創(chuàng)新的故事，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，概括為：在傳承的基礎(chǔ)上突顯創(chuàng)新的品質(zhì)。答案：（1）D（2）分類別、舉例子、列數(shù)字（3）①加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護(hù)。（或：提高系統(tǒng)性保護(hù)認(rèn)知，構(gòu)建系統(tǒng)性保護(hù)格局，提升系統(tǒng)性保護(hù)效益。）；②在傳承的基礎(chǔ)上突顯創(chuàng)新的品質(zhì)。12．【分析】本文通過寫有了距離，可以見出事物本身的美；有了距離，藝術(shù)可以彌補(bǔ)人生和自然的缺陷；有了距離，作家才能將切身的情感客觀化從而創(chuàng)造出藝術(shù)作品，從而論證了藝術(shù)要與實(shí)際人生有距離的論點(diǎn)?！窘獯稹浚?）本題考查對(duì)文章的理解和分析。ABC.正確。D.有誤，“只要……就”，表述絕對(duì)。故選：D。（2）本題考查論證方法及作用。運(yùn)用了舉例論證（或例證法、事例論證、事實(shí)論證、擺事實(shí)）的方法，論證了“藝術(shù)所用的情感并不是生糙的而是經(jīng)過反省的”（或“藝術(shù)都是主觀的，都是作者情感的流露，但是它一定要經(jīng)過幾分客觀化”“藝術(shù)家在寫切身的情感時(shí)，把它加以客觀化，由站在主位的嘗受者退為站在客位的觀賞者，才能創(chuàng)造出藝術(shù)作品”）的觀點(diǎn)，使論證具體準(zhǔn)確，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。（3）本題考查對(duì)文章的理解?！懊篮蛯?shí)際人生有一個(gè)距離，要見出事物本身的美，須把它擺在適當(dāng)?shù)木嚯x之外去看”可知，有了距離，可以見出事物本身的美；“但是他們的目的正在于使藝術(shù)和自然之中有一種距離、藝術(shù)本來(lái)是彌補(bǔ)人生和自然缺陷的”可知，有了距離，藝術(shù)可以彌補(bǔ)人生和自然的缺陷；“藝術(shù)家在寫切身的情感時(shí)，把它加以客觀化，由站在主位的嘗受者退為站在客位的觀賞者，才能創(chuàng)造出藝術(shù)作品”可知，有了距離，作家才能將切身的情感客觀化從而創(chuàng)造出藝術(shù)作品。（或“藝術(shù)所用的情感并不是生糙的而是經(jīng)過反省的”）答案：（1）D（2）舉例論證，論證了藝術(shù)所用的情感并不是生糙的而是經(jīng)過反省的觀點(diǎn)，使論證具體準(zhǔn)確，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。（3）①有了距離，可以見出事物本身的美；②有了距離，藝術(shù)可以彌補(bǔ)人生和自然的缺陷；③有了距離，作家才能將切身的情感客觀化從而創(chuàng)造出藝術(shù)作品。（或“藝術(shù)所用的情感并不是生糙的而是經(jīng)過反省的”）13．【分析】本文記敘了葉三看季匋民作畫時(shí)，驚呼、吸氣的地方正是季匈民的得意之筆；葉三在季匋民詢問時(shí)，能一句話說(shuō)出畫作好在何處；葉三能看出季匋民紫藤畫里有風(fēng)；葉三能看出季匈民的畫中是小老鼠；葉三能指出季钅民荷花畫中的錯(cuò)誤；季淘民不當(dāng)眾作畫，討厭聽人談畫，但對(duì)葉三例外。季陶民與葉三之間淳樸真摯的知音之交蘊(yùn)含了人情美。【解答】（1）本題考查文章內(nèi)容理解分析。A.有誤，選項(xiàng)不合邏輯。葉三對(duì)畫作有鑒賞能力與他成為出色的畫家之間沒有必然的關(guān)系。BCD.正確。故選：A。（2）本題考查修辭及描寫分析。①“紅的像珊瑚珠，白的像瑪瑙珠”運(yùn)用比喻修辭，把櫻桃比作“珊瑚珠”“瑪瑙珠”。②“對(duì)葉三可例外，他很愿意有這樣一個(gè)人在旁邊看著”是側(cè)面描寫（間接描寫），表現(xiàn)了葉三真懂季匋民。（3）本題考查文章內(nèi)容概括。結(jié)合“凡是葉三吸氣、驚呼的地方，也正是季匋民的得意之筆”，概括為：葉三看季匋民作畫時(shí)，驚呼、吸氣的地方正是季匈民的得意之筆。結(jié)合“季匋民畫完了畫，有時(shí)會(huì)問葉三：‘好不好’，葉三大都能一句話說(shuō)出好在何處”，概括為：葉三在季匋民詢問時(shí)，能一句話說(shuō)出畫作好在何處。結(jié)合“紫藤里有風(fēng)”，概括為：葉三能看出季匋民紫藤畫里有風(fēng)。結(jié)合“這是一只小老鼠”，概括為：葉三能看出季匈民的畫中是小老鼠。結(jié)合“四太爺，你這畫不對(duì)”，概括為：葉三能指出季匋民荷花畫中的錯(cuò)誤。結(jié)合“季匋民從不當(dāng)眾作畫，他畫畫有時(shí)是把書房門鎖起來(lái)的。對(duì)葉三可例外，他