第15課明至清中葉的經(jīng)濟與文化（教師版）

第15課明至清中葉的經(jīng)濟與文化目標導航目標導航課程標準課標解讀了解明清時期的社會經(jīng)濟、思想文化的重要變化1．結合教材、利用史料，了解明至清中葉農(nóng)耕經(jīng)濟發(fā)展的表現(xiàn)，多角度探究明清經(jīng)濟發(fā)展帶來的影響。在宏觀歷史視角下，運用中西對比的方法，對明至清中葉經(jīng)濟發(fā)展做一準確評價。2．運用教材并結合相關史料，在了解明至清中葉思想文化（科技）發(fā)展的基礎上，深刻理解一個時期的思想文化是一個時期政治經(jīng)濟的反映。知識精講知識精講知識點01社會經(jīng)濟的發(fā)展與局限（一）農(nóng)業(yè)的發(fā)展1、背景明朝中期，隨著新航路的開辟，一些新的農(nóng)作物品種輸入中國。2、表現(xiàn)（1）高產(chǎn)糧食作物玉米、甘薯的推廣種植，大幅度提高了糧食總產(chǎn)量。（2）江南等地區(qū)農(nóng)業(yè)的多種經(jīng)營日益興盛，經(jīng)濟作物品種繁多，種植廣泛，很多農(nóng)民還兼營產(chǎn)品初級加工或相關副業(yè)，以獲取更多的收入。【微點撥】哥倫布交換與中國農(nóng)業(yè)發(fā)展【即學即練1】明代社會農(nóng)業(yè)發(fā)展的一個突出方面，表現(xiàn)在農(nóng)作物新品種的引入和推廣。明代開始大力引進高產(chǎn)作物，如南洋的番薯（俗名地瓜）南美洲的玉米、巴西的花生等。這些高產(chǎn)作物的引進A．增加了政府的財政收入 B．大地主經(jīng)濟經(jīng)營收益很大C．不利于商品經(jīng)濟的發(fā)展 D．是小農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展的助推器【答案】D【解析】因為美洲作物使農(nóng)民對好地依賴性減低，荒地廢地利用起來，且產(chǎn)量高，較少土地也能養(yǎng)活一家人，故D項正確；美洲作物雖能提高產(chǎn)量，但并不一定增加政府收入，排除A項；明代大地主土地相對較好，美洲作物高產(chǎn)，但是并不在市場上出售，對地主經(jīng)營收益不大，排除B；美洲作物適合在荒地廢地種植，可騰出更多的土地種植經(jīng)濟作物，從而有利于商品經(jīng)濟的發(fā)展，排除C項。（二）手工業(yè)的進步1、手工業(yè)各行業(yè)都有不同程度的進步。2、資本主義萌芽的產(chǎn)生（1）產(chǎn)生：明朝后期，在南方一些地區(qū)的絲織、榨油、制瓷等行業(yè)中出現(xiàn)了新的經(jīng)營方式。（2）表現(xiàn)：開設工場，使用自由雇傭勞動進行較大規(guī)模的生產(chǎn)。（3）發(fā)展：這類情況在清朝繼續(xù)有所發(fā)展?！就卣寡a充】明清時期資本主義萌芽發(fā)展緩慢的原因資本方面：商人和工場主將資金投資土地，不用于擴大再生產(chǎn)市場：農(nóng)民貧困，購買力低；閉關政策很難形成海外市場勞動力：重農(nóng)抑商政策，農(nóng)民被局限在土地上，自由勞動力缺乏技術：中國古代的技術主要集中在與農(nóng)業(yè)相關的領域政策：重農(nóng)抑商、海禁和閉關鎖國政策制度：腐朽的封建制度嚴重阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展【即學即練2】清朝乾隆年間,官員劉方靄在奏折中提到了農(nóng)民“無資充佃,則力傭自活”的現(xiàn)象,反映出清代農(nóng)業(yè)中出現(xiàn)了資本主義萌芽。但這種現(xiàn)象極其微弱,不足以引起農(nóng)村封建經(jīng)濟的劇烈震蕩。其主要原因是A．耕織結合的經(jīng)濟形態(tài)穩(wěn)固 B．民間資本分散且用途廣C．清朝對人身控制更加嚴格 D．重農(nóng)抑商政策持續(xù)推行【答案】A【解析】古代中國資本主義萌發(fā)之所以發(fā)展緩慢，主要原因是古代中國自然經(jīng)濟形態(tài)下，耕織結合的經(jīng)濟形態(tài)穩(wěn)固，A正確；民間資本主要用來買房置地，用途并不廣泛，排除B；C不符合史實，清朝賦稅制度改革之后，對人身控制減弱，排除；D不是主要原因，排除。（三）商品經(jīng)濟繁榮1、白銀成為主要貨幣自明朝中期起，美洲等地的白銀通過海外貿易大量流入，促進了長途和大額貿易的發(fā)展，也有利于商業(yè)資本的集聚。2、商幫出現(xiàn)一些地方的人以經(jīng)商聞名，形成實力雄厚的商人群體，如徽商和晉商。3、工商業(yè)市鎮(zhèn)的發(fā)展在工商業(yè)發(fā)達地區(qū)和交通要沖，興起了一大批以經(jīng)濟功能為主的工商業(yè)市鎮(zhèn)，商業(yè)活躍，人口密集，成為地區(qū)貿易網(wǎng)絡的核心?！疚Ⅻc撥】明清時期商品經(jīng)濟發(fā)展的新特點工商業(yè)市鎮(zhèn)發(fā)展江南地區(qū)經(jīng)濟作物種植廣泛，農(nóng)產(chǎn)品大量進入市場白銀在流通中廣泛使用。形成實力雄厚的商人群體商幫?；丈?、晉商等【會館】貨幣經(jīng)濟占據(jù)主要地位【即學即練3】中國古代文人重義輕利，但到了明清以后卻發(fā)生了變化，如：鄭板橋本人曾明確制定了自己的潤格“大幅六兩，中幅四兩，小幅二兩，條幅對聯(lián)一兩，扇子斗方五錢?！彼摹栋鍢驖櫢瘛氛f得很干脆：“凡送禮物食物，總不如白銀為妙”。這一現(xiàn)象最能反映A．經(jīng)濟發(fā)展沖擊傳統(tǒng)觀念 B．清代重農(nóng)抑商政策松動C．清代社會逐利風氣盛行 D．白銀成為主要流通貨幣【答案】A【解析】一定時期的思想是由這一時期的政治經(jīng)濟決定的。我國古代自然經(jīng)濟占統(tǒng)治地位，儒家思想強調重義輕利，但到了明清以后卻發(fā)生了變化，商品經(jīng)濟發(fā)達，產(chǎn)生了資本主義萌芽，沖擊了傳統(tǒng)的思想觀念。鄭板橋明碼標價賣畫，是商品經(jīng)濟沖擊傳統(tǒng)觀念的反映，因此選擇A；清代重農(nóng)抑商政策加強，排除B；材料只是反映鄭板橋明碼標價賣畫，無法體現(xiàn)清代社會逐利風氣盛行，排除C；明清時期，商品經(jīng)濟發(fā)達，白銀流通普遍化，與材料不符，排除D。故選A。（四）經(jīng)濟局限表現(xiàn)1、就全社會來說，男耕女織、自給自足的傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟還占據(jù)壓倒優(yōu)勢。2、日益僵化的專制統(tǒng)治，也壓制和阻礙著社會的進步和轉型。知識點02思想領域的變化（一）陸王心學的產(chǎn)生1、背景程朱理學獲得官方尊崇后，逐漸失去活力。2、概述（1）概念明朝中期，王守仁在南宋陸九淵思想的基礎上，提出一套以“致良知”為核心的理論，形成陸王心學。（2）內容：“良知”就是隱藏在每個人心中的“天理”，往往被私欲遮蔽，需要重新發(fā)現(xiàn)、擴充、踐行，這樣就能達到圣賢境界。3、評價（1）強調主觀能動性，激勵人們奮發(fā)立志；以自己的內心為準則，又隱含一定的平等和叛逆色彩。（2）陸王心學帶有主觀唯心主義傾向。【微點撥】陸王心學心是萬物的淵源（理在心中）把握理的方法陸九淵，發(fā)明本心：進行內心的反省王守仁，致良知：良知就是隱蔽在每個人心中的天理，往往被私欲遮蔽，只要克服私欲、回復良知就能成為圣賢。知行合一：一念發(fā)動處，即便是行，用良知支配自己的實踐【即學即練4】朱熹將“理”置于萬物之上，強調“理”的超越性；而同時代的陸九淵卻提出“心即理”學說，強調“理”的內在性。對此理解正確的是A．陸九淵繼承并發(fā)展了朱熹的思想 B．兩者在理學的根本問題上有分歧C．朱熹和陸九淵之分歧不脫理學范疇 D．朱熹和陸九淵推動儒學完成了復興【答案】C【解析】根據(jù)材料并結合所學知識可知，朱熹是理學的代表人物。陸九淵是心學的代表人物，理學和心學都把“理”作為世界的本原，故盡管朱熹和陸九淵對“理”的理解有分歧，但歸根結底仍屬于理學內部的分歧，故選C項，排除B項；A項表述在材料中體現(xiàn)不出，排除；儒學復興完成的標志是“心學”的成熟，D項說法錯誤，故排除。（二）李贄的反傳統(tǒng)思想1、內容：明朝后期以李贄為代表的一些思想家提倡個性自由，蔑視權威和教條，甚至否定傳統(tǒng)倫理道德標準。2、影響：在社會上引起了很大震動。【拓展補充】李贄的思想鞭撻程朱理學，否認孔孟學說是萬世之至論，人人有權作出自己的判斷，不應以四書五經(jīng)作為統(tǒng)一的思考標準（反對絕對的思想權威，反對以孔子的是非為標準）（不反孔子，不反儒學，反教條）人皆有私，穿衣吃飯，即是人倫物理。每個人都可以順應自然，使個性得到自由發(fā)展；男女平等；萬物皆生于兩，源于矛盾著的陰陽二氣，并非生自三綱五常天理。（否認了天理的存在，搖撼了存天理、滅人欲的理論基礎）童心說，尊重人的自然本性，反對禮教的虛偽【即學即練5】李贄大膽地向正統(tǒng)思想發(fā)出挑戰(zhàn)。他批判道學家“存天理，滅人欲”的虛假說教，強調人正當?shù)乃接?。他認為穿衣吃飯就是“人倫物理”，人不能脫離基本的物質生活去空談仁義道德。這一思想能夠反映出A．道學家的忠孝觀念B．反對君主專制成為思想主流C．正統(tǒng)思想發(fā)生了轉變D．資本主義萌芽時期的要求【答案】D【解析】依據(jù)材料“他認為穿衣吃飯就是‘人倫物理’，人不能脫離基本的物質生活去空談仁義道德?！苯Y合明末清初的進步思想產(chǎn)生的背景相關所學可知李贄的思想反映出資本主義萌芽時代的要求，因此D選項正確。A選項錯誤，依據(jù)材料“他批判道學家‘存天理，滅人欲’的虛假說教，強調人正當?shù)乃接?。”結合李贄的思想相關所字可知李贄的思想不能反映出道學家的忠孝觀念；B選項錯誤，依據(jù)材料“李贄大膽地向正統(tǒng)思想發(fā)出挑戰(zhàn)”結合明末清初思想文化特征可知當時反對君主專制并非思想主流；C選項錯誤，依據(jù)材料“李贄大膽地向正統(tǒng)思想發(fā)出挑戰(zhàn)”結合明末清初思想文化特征可知當時新思想并未取代正統(tǒng)儒家思想，正統(tǒng)儒家思想未發(fā)生改變。故正確答案為D選項。（三）思想活躍局面1、背景明末清初社會的劇烈動蕩。2、代表人物及其思想（1）黃宗羲：嚴厲抨擊君主專制制度，稱專制帝王為“天下之大害”；反對重農(nóng)抑商觀念，提出“工商皆本”。（2）顧炎武、王夫之：對宋明以來高度集權的政治體制進行了批判；顧炎武還認為“保天下者，匹夫之賤與有責焉”，后人概括為“天下興亡，匹夫有責”?！疚Ⅻc撥】明末清初進步思想家的思想批判君主專制；提倡經(jīng)世致用；工商皆本【即學即練6】如表列舉的是明末清初三大思想家的部分思想主張。表明他們的思想黃宗羲顧炎武王夫之政治主張“天下為主，君為客”提出“眾治”“循天下之公經(jīng)濟主張工商皆本因地制宜，振興工商業(yè)“大賈富民者，國之司命也”其他主張將自然科學列為教育內容經(jīng)世致用，注重實學肯定人本能欲望的合理性A．構筑了具有時代特色的思想體系 B．適應了商品經(jīng)濟發(fā)展的客觀需要C．成為了解決社會問題的主流方案 D．體現(xiàn)了民族資產(chǎn)階級的利益訴求【答案】B【解析】依據(jù)題干中黃宗羲“工商皆本”、顧炎武“因地制宜，振興工商業(yè)”、王夫之“大賈富民者，國之司命也”，可知明末清初三大思想家在經(jīng)濟上都主張發(fā)展工商業(yè)，這顯然適應了明清時期商品經(jīng)濟發(fā)展的客觀需要，B正確；僅憑明末清初三大思想家的部分主張，不足以得出已經(jīng)構筑了具有時代特色的思想體系，A排除；明末清初三大思想家的主張雖然具有進步性，但是在當時的影響力有限，也沒有超出儒學思想的范疇，因此并沒有成為解決社會問題的主流方案，C排除；明末清初資本主義萌芽雖然得到發(fā)展，但并沒有成長為資本主義經(jīng)濟，也沒有誕生民族資產(chǎn)階級，D排除。故選B。知識點03小說與戲曲（一）背景城市商品經(jīng)濟繁榮、社會娛樂活動豐富、文化知識進一步普及。（二）成就1、小說①元末明初，施耐庵、羅貫中各自在宋元話本基礎上創(chuàng)作的《水滸傳》和《三國志通俗演義》，是我國最早的兩部長篇白話小說，開創(chuàng)了章回體的寫作體裁。②明朝中期吳承恩的《西游記》和清朝吳敬梓的《儒林外史》，分別是神話小說和諷刺小說的杰作。③清朝中期由曹雪芹創(chuàng)作的長篇小說《紅樓夢》，以貴族家庭賈府的興衰變遷為主線，生動地再現(xiàn)了當時的政治、經(jīng)濟、文化和社會生活的多個側面，是我國古典現(xiàn)實主義文學的高峰，也是享譽世界的名著。2、戲曲（1）傳奇：明清戲曲創(chuàng)作趨向長篇化，情節(jié)更加曲折復雜，稱為傳奇，代表作家有明朝湯顯祖、清朝孔尚任等。（2）昆曲：舞臺演出方面，從江蘇昆山一帶發(fā)源的昆曲長期流行。（3）京?。呵宄拦饽觊g，以徽班為基礎，融合徽、漢二調，吸取昆曲和其他地方戲的藝術成分，形成了京劇，并逐漸成為全國最流行的劇種。【微點撥】京劇的發(fā)展乾隆時期，徽班進京；道光時期，漢班進京；道光時期，徽漢合流，吸取昆曲及其他地方戲成分，形成京劇，并逐漸成為流行全國的劇種；同治光緒期間，同光十三絕?！炯磳W即練7】京劇的前身即為徽劇，原來以唱二簧調為主，兼唱昆腔吹腔、四平調撥子等，乾隆五十五年揚州的三慶徽班進京，逐漸吸收了京、秦二腔，逐步發(fā)展為今天的國劇。據(jù)此可知，京劇藝術得以發(fā)展的主要原因是A．歷史悠久，身居都城 B．題材廣泛，角色齊全C．文武兼修，貼近生活 D．兼收并蓄，博采眾長【答案】D【解析】材料信息是，京劇是在徽劇基礎上，吸收了京、秦二腔逐漸發(fā)展來的。由此可知，京劇藝術得以發(fā)展的主要原因是兼收并蓄，博采眾長，故D正確；ABC是京劇的特點，不符合材料信息，故錯誤。知識點04科技（一）傳統(tǒng)科技成果1、重要科技著作（1）代表：李時珍《本草綱目》、徐光啟《農(nóng)政全書》、宋應星《天工開物》。（2）特點：在各自領域對傳統(tǒng)科技進行了總結。2、徐宏祖的《徐霞客游記》是一部地理和地質學名著。（二）西學東漸1、背景從明朝后期起，一些歐洲天主教傳教士前來中國傳教。2、代表人物：意大利人利瑪竇。3、目的：借助傳播科學知識來達到傳教的目的。4、貢獻（1）與一些開明中國士大夫合作翻譯西方科學書籍，在一定范圍內傳播了西方科技知識，包括地球和各大洲、大洋等地理概念。（2）清朝前期，傳教士運用歐洲測繪技術，幫助清廷繪制了較為精確的全國地圖?！疚Ⅻc撥】明清時期中國科技逐漸落后的原因(中國到了封建社會后期，封建小農(nóng)經(jīng)濟，限制了對生產(chǎn)力發(fā)展的需要，使科技的發(fā)展缺乏足夠的動力。君主專制走向頂峰并走向腐化。明清時期的教育專制尤其是八股取士，使中國古代科技發(fā)展缺乏必要的人才。清朝統(tǒng)治者推行的“閉關鎖國”政策，限制了對外交流，阻礙了中國古代科技的發(fā)展?？傊饨ㄖ贫鹊娜找娓鄬е铝酥袊糯萍荚?6世紀以后走向衰落?！炯磳W即練8】下圖是意大利發(fā)行的紀念傳教士利瑪竇為中國繪制第一份世界地圖——《坤輿萬國全圖》的郵票，郵票中的很多地理名詞沿用至今。該郵票可以佐證A．中西方文明交流擴大 B．歐洲殖民擴張加快C．工業(yè)革命傳播到中國 D．世界市場已經(jīng)形成【答案】A【解析】材料中的《坤輿萬國全圖》基本上囊括了今天的大洲和大洋，且傳入中國說明了當時中西方文明交流的擴大，A項正確；材料與歐洲殖民擴張無關，B項排除；當時工業(yè)革命尚未發(fā)生，且世界市場已經(jīng)形成是工業(yè)革命的影響，CD項排除。故選A。能力拓展能力拓展考法01明清時期經(jīng)濟新現(xiàn)象1、地區(qū)性商業(yè)中心形成，城市地位更加突出，地域分工明顯，農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高。2、東南地區(qū)產(chǎn)生資本主義萌芽。3、大宗白銀交易盛行；對外貿易中出超明顯。4、各地之間和內部，尤其是東南地區(qū)商業(yè)發(fā)達，并涌現(xiàn)出地域性的商人群體。5、政府對經(jīng)濟的干預，對人身依附關系的控制逐漸減弱。人口迅猛增長，人口密集地區(qū)的人口逐漸向邊地遷徙，向海外移民的規(guī)模逐漸擴大?！镜淅?】9．下表是明代中后期白銀與銅錢比價變化表。對這一現(xiàn)象解讀合理的是，當時A．白銀貨幣化進程趨于停滯 B．對外貿易中中國處于順差地位C．資本主義生產(chǎn)模式已出現(xiàn) D．中國白銀外流現(xiàn)象非常嚴重【答案】B【解析】從材料中的銅價和白銀比價來看，當時出現(xiàn)了白銀貶值的現(xiàn)象，這主要和白銀大量流入中國有關，說明的是對外貿易中中國處于順差地位，B正確；A說法不符合史實，明中葉后，白銀貨幣化完成，排除；資本主義萌芽的標志是雇傭關系，材料未涉及，C排除；材料體現(xiàn)的是白銀流入中國，并非是外流，D排除。故選B?？挤?2明清之際進步思想與西方啟蒙思想明清之際進步思想出現(xiàn)的原因明清之際進步思想沒有發(fā)展為啟蒙思想歐洲啟蒙思想政治封建專制高度強化，社會矛盾空前尖銳封建專制統(tǒng)治高度強化封建專制相對較弱經(jīng)濟商品經(jīng)濟發(fā)展出現(xiàn)資本主義萌芽自然經(jīng)濟占據(jù)統(tǒng)治地位，資本主義萌芽發(fā)展緩慢資本主義經(jīng)濟發(fā)展相對較好階級工商市民階層壯大資產(chǎn)階級尚未形成資產(chǎn)階級力量壯大文化程朱理學走向僵化，文化專制禁錮士人思想傳統(tǒng)文化占據(jù)統(tǒng)治地位；文化專制抑制進步思想資產(chǎn)階級文化廣泛傳播，產(chǎn)生近代科學【典例2】明末清初的思想界異常活躍，有一位思想家說：“天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂”，主張以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”。該主張A．具有近代的“民權”意識B．論述了“王國”和“亡天下”的區(qū)別C．是明末社會生產(chǎn)關系變化的具體反映D．為近代反專制主義的思想家們提供思想武器【答案】D【解析】以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”體現(xiàn)了反對君主專制，所以這一主張為近代反專制的思想家們提供了思想武器，故選D；這一主張僅僅是反專制，并沒有體現(xiàn)“民權”，排除A；結合所學內容可知這一思想是黃宗羲的思想，而論述“亡國”與“亡天下”區(qū)別的是顧炎武，排除B；這一主張是明末商品經(jīng)濟發(fā)展的結果，而非生產(chǎn)關系變化的反映，排除C。分層提分分層提分題組A基礎過關練1．下表是雍正、乾隆年間人均土地占有量統(tǒng)計表，據(jù)此可知時間人口（人）人均土地（畝/人）雍正十二年（1734年）2735546232.54乾隆十八年（1753年）1027500006.89乾隆三十一年（1766年）2080957963.56A．農(nóng)民生活苦不堪言 B．精耕細作的必要性C．土地兼并愈演愈烈 D．耕作技術十分落后【答案】B【解析】從材料中人口和人均土地的數(shù)字變化可以看出，人口劇增，人地矛盾越來越嚴重，因此在單位面積上產(chǎn)出更多的糧食就更加有必要性，即精耕細作的必要性，B項正確；表格內容無法體現(xiàn)農(nóng)民生活苦不堪言，排除A項；材料中涉及的是人均土地面積，不涉及土地兼并，排除C項；表格內沒有涉及耕作技術，排除D項。故選B。2．明朝在江南市鎮(zhèn)等關鍵要地設立巡檢司管理日常治安；對一些規(guī)模比較大的江南市鎮(zhèn)，直接委派縣丞、主簿等縣級官員駐鎮(zhèn)管理；對那些體量特別大的江南市鎮(zhèn)，還派遣同知等更高級別的官員駐鎮(zhèn)管理。這表明，明朝江南地區(qū)A．基層社會治理加強 B．市鎮(zhèn)發(fā)展威脅到中央C．經(jīng)濟發(fā)展水平趨同 D．市鎮(zhèn)的軍事功能凸顯【答案】A【解析】根據(jù)材料“設立巡檢司管理日常治安”、“直接委派縣丞、主簿等縣級官員駐鎮(zhèn)管理”可得出明代加強了對江南地區(qū)的關鍵市鎮(zhèn)的政治管理，因此明代江南地區(qū)基層社會管理得到加強，A項正確；根據(jù)材料可知明代江南市鎮(zhèn)受到中央的有效管理，并未威脅中央，排除B項；材料體現(xiàn)的是明代江南地區(qū)市鎮(zhèn)受到中央的管理，不能體現(xiàn)其經(jīng)濟水平趨向相同，排除C項；材料中體現(xiàn)的是明代派遣縣丞、主簿等縣級官員駐鎮(zhèn)管理，這是政治管理的強化，與軍事功能無關，排除D項。3．張岱年教授認為：“中國在明清時期就出現(xiàn)了早期啟蒙思想，歐洲17、18世紀也產(chǎn)生了啟蒙思想，但前者是中世紀末期的產(chǎn)物，而后者是近代社會的宣言書?！倍叩墓餐幉话ˋ．都對后來的近代民主革命產(chǎn)生了影響B(tài)．都否定了傳統(tǒng)主流思想文化C．都體現(xiàn)出對君主專制制度的批判D．都是商品經(jīng)濟和資本主義因素發(fā)展的產(chǎn)物【答案】B【解析】根據(jù)所學知識可知，明清時期的早期啟蒙思想對傳統(tǒng)文化進行了否定，但是啟蒙運動并不具有這一特點，B項符合題意；ACD項分別是二者共同的背景、影響和內容的表述，排除ACD項。故選B項。4．馮友蘭在《中國哲學史》一書中寫道：（明清）在這個時期，在某些方面，中國的文化有了重大進展?！?，官方方面，程朱學派的地位甚至比前朝更為鞏固。非官方方面，程朱學派和陸王學派在明末清初都發(fā)生了重大的反動。這里的“反動”是指A．對傳統(tǒng)儒家思想的批判繼承 B．宋明理學的統(tǒng)治地位喪失C．對傳統(tǒng)儒學地位的徹底否定 D．倡導“自由”“平等”思想【答案】A【解析】結合所學知識可知，明清時期，程朱理學依然是統(tǒng)治者推崇的官方哲學，但也出現(xiàn)了一批反封建的民主思想家，他們抨擊君主專制,對傳統(tǒng)儒學進行批判地繼承，促使我國傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)了生機，對近代民主思想產(chǎn)生一定影響，因此A正確，B排除；明清之際的新思想是對傳統(tǒng)儒學的批判繼承，C排除；D是啟蒙思想的內容，排除.5．讀明末相關著作及內容介紹，這些著作的出現(xiàn)，說明湯若望譯《遠鏡圖說》介紹望遠鏡的制法及原理，如光的折射與反射等鄧玉雨、王征合譯《遠西奇器圖說》和王徽《諸器圖說》論述機械的制造方法和機械原理熊三拔、徐光啟合譯《泰西水法》介紹西方農(nóng)田水利，講述水利知識及水利器械的構造與原理A．傳統(tǒng)科技總結性著性岀現(xiàn) B．士人普遍形成開放觀念C．四大發(fā)明影響西方近代科學 D．西方科技知識引入中國【答案】D【解析】光的折射和反射原理、機械原理以及西方的農(nóng)田水利相關技術都說明當時西方科技進入中國，D正確；總結性著作在材料中并未出現(xiàn)，排除A；B錯在“普遍”，排除；題干未提及四大發(fā)明，排除C。題組B能力提升練1．康熙二十五年（1686年），廣東成立了專營外貿的“外洋行”，將外貿與內貿區(qū)分開來，洋商與一般商人區(qū)分開來。從此，外洋行成為專門經(jīng)管外貿的機構，洋商（行商）也成為一種專門的行業(yè)。此種交易形式A．導致了閉關鎖國政策的實施 B．旨在保證政府稅收和海防C．反映傳統(tǒng)朝貢貿易格局變動 D．加劇了歐洲對華經(jīng)濟侵略【答案】B【解析】此種交易形式指廣東成立專門經(jīng)管外貿的機構外洋行，將外貿與內貿區(qū)分開來，洋商與一般商人區(qū)分開來，把洋商（行商)作為一種專門的行業(yè)來經(jīng)營，由此可以看出清政府通過外洋行專管外貿，形成對對外貿易更有力地控制，此種交易形式旨在保證政府稅收和海防，故選B；外洋行限制對外貿易，是閉關鎖國政策的表現(xiàn)，而非原因，排除A；朝貢貿易是通過朝貢與賞賜完成交易，目的是宣揚國威，加強與海外各國的聯(lián)系，外洋行的成立不能反映傳統(tǒng)朝貢貿易格局變動，排除C；成立“外洋行”專門經(jīng)營外貿，有助于外貿的發(fā)展，與加劇歐洲對華經(jīng)濟侵略無關，排除D。2．"下表為1721~1820年清代刑部檔案中農(nóng)村雇工案件統(tǒng)計表（注：均為命案）。某學者依據(jù)下表據(jù)得出“1740~1780年農(nóng)村雇工迅速增加”的結論，引起學界的質疑。學界最可能質疑的是年代案件總數(shù)長工案件短工案件1721~17404019211741~17608137441761~17809343501781~180013148831801~1820283107176A．案件總數(shù)的記錄不準確 B．長工和短工案件缺乏對比C．人命案件發(fā)生原因復雜 D．數(shù)據(jù)統(tǒng)計的來源出處不當【答案】D【解析】歷史研究重視史料的來源和出處，該表格是從刑部檔案中得出的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，刑部主要負責司法審判而非經(jīng)濟數(shù)據(jù)管理，史料來源存在問題，D項符合題意；案件總數(shù)的記錄不存在問題，排除A項；材料里面長短工數(shù)據(jù)有對比，排除B項；材料明確指出人命案件由雇工引發(fā).排除C項。3．從明末到清初，儒學從“尊德性”的理學逐漸轉變成“道問學”的考據(jù)學，其中原因眾說紛紜：章太炎將考據(jù)學的興起視為清代嚴酷政治壓迫的產(chǎn)物；侯外廬等人則援引馬克思主義的歷史公式，把明清之際的思想轉變看作底層經(jīng)濟基礎變動的表征；梁啟超和胡適視清代考據(jù)學為針對宋明理學空疏流弊的一場反動。對此解釋準確的是A．從唯物史觀的角度分析較為科學合理B．從嚴酷政治壓迫角度分析符合一般認知C．明清之際儒學轉向的原因具有多元性D．梁啟超和胡適的原因分析具有權威性【答案】C【解析】不同學者分析明末清初思想領域的變化原因，得出不同的結論，說明明清之際儒學轉向的原因具有多元性，C正確；唯物史觀從經(jīng)濟角度分析思想轉變，不能認為其更科學，排除A；B錯在“一般認知”，排除；D錯在“權威性”，排除。4．有學者指出：傳統(tǒng)上被定位為負面性存在的“人欲”、“私”在坐標軸上出現(xiàn)了由負到正的180度的“坐標轉位”，轉而成了正面的被肯定的存在。明清時期出現(xiàn)的這種變化，著實令人吃驚，故而稱之為“劇變”，據(jù)此可以得出的結論是作者相關表述李贄穿衣吃飯即是人倫物理。黃宗羲有生之初，人各自私也，人各自利也。王夫之人欲之大公，即天理之至正，A．人欲戰(zhàn)勝天理并且取得主導位置 B．中國開始由傳統(tǒng)向現(xiàn)代社會轉型C．資本主義萌芽獲得了精神的動力 D．人欲在天理范疇內獲得一定認同【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，明清時期人欲成了正面的被肯定的存在，說明人欲在天理范疇內獲得一定認同，D正確；明清時期程朱理學占據(jù)主導地位，排除A；B中的“開始”錯誤，排除；題干內容與資本主義萌芽發(fā)展無關，排除C。5．史載：“昆戲者，曲中之戲?；ú空?，戲中之曲。曲中戲者，以曲為主。戲中曲者，以戲為主。以曲為主者，其文詞合于士夫之口；以戲為主者，本無與于文學之事，惟在能刻畫描基，技盡于場上，然其感動婦孺，不與案頭文章相侔也?！睆闹锌梢娎デヂ涞脑蛴孝倨孀非笮尚院鸵魳沸寓谇宄y(tǒng)治者的極力壓制③貼近百姓的花部戲的沖擊④角色制不利于表現(xiàn)人物A．①② B．①③ C．②③ D．③④【答案】B【解析】根據(jù)“昆戲者，曲中之戲”“以曲為主者，其文詞合于士夫之口”說明昆曲片面追求旋律性和音樂性，符合士大夫趣味，①正確；“花部者，戲中之曲”“本無與于文學之事，惟在能刻畫描基，技盡于場上，然其感動婦孺”說明花部適應了民眾的趣味，得到民眾的喜愛，③正確；①③正確，故選B；②材料信息無法體現(xiàn)，故排除AC；材料也沒有涉及昆曲中角色制，排除④，故排除D。6．閱讀材料，回答問題。材料呂宋國（菲律賓）出一草淡把姑（即煙草），一名“醺”，以火燒一頭，以一頭向口，煙氣從管中入喉,能令人醉。且可避瘴氣。有人攜漳州種之，今反多于呂宋，載入其國售之?！魅f歷年間）姚旅《露書》煙葉,出自交趾（越南），今所在有之,莖高三四尺,葉多細毛,采葉曬干如金絲色,性最酷烈,取一二厘薰竹管內以口吸之,口鼻出煙……夷人以御風濕,徒取一時爽快,然久服面目懼黃,肺枯聲干,未有不殞身者?！鞒绲澗拍辏叮◤V東）恩平縣志》余少時不識煙草為何物？十年之內，老壯童稚、婦人女子，無不吃煙。大街小巷盡擺煙桌，此草妖也?！髂┣宄酰堘肺煲?1638年)八月甲午，我國人潛以南靈草（煙草）入送沈陽，為清將所覺，大肆潔責?！ǔr）《李朝仁祖實錄》村前幾稜膏腴田，往時種稻今種煙，種煙市利可三倍，種稻或負催租錢。——（清）趙古農(nóng)今閩地于五六月間,新煙初出,遠商翕集,……悉至江浙為市,以收成之豐歉定價值之貴賤?！ㄇ澹╆愮稛煵葑V》種煙之地俱在山嶺高阜,一經(jīng)墾辟,土性浮松,每遇大雨時沖刷下注,河道日漸壅塞,久則恐成水患,然大利所在,趨之若騖,是惟有土者,嚴禁新墾,庶可塞其流而斷其本耳?！ㄇ宓拦馑哪辏叮◤V東）南雄州志》根據(jù)材料并結合所學知識，簡述煙草在中國傳播的概況。【答案】明朝中后期，煙草自海外傳入中國。煙草在中國傳播主要有三條路徑：一為從菲律賓傳至福建，一為從越南傳至廣東，一為從朝鮮傳至東北。煙草的傳播推動了吸煙風氣的盛行，進而推動了煙草種植業(yè)的發(fā)展，推進了我國農(nóng)產(chǎn)品商品化進程；推動了國內長途貿易以及對外貿易的發(fā)展；但吸煙風氣的流行也危害了國民健康；煙草種植加劇水土流失，同時煙糧爭地加劇了緊張的人地關系?！窘馕觥筷P于本題作答可從時間、傳播路徑及影響等角度進行分析即可。如時間：根據(jù)材料中的文獻出處可歸納出明朝中后期，煙草自海外傳入中國。路徑：根據(jù)材料“今反多于呂宋，載入其國售之”“煙葉,出自交趾（越南）”“我國人潛以南靈草（煙草）入送沈陽”結合所學知識可知，煙草在中國傳播主要有三條路徑：一為從菲律賓傳至福建，一為從越南傳至廣東，一為從朝鮮傳至東北。影響：根據(jù)材料“夷人以御風濕,徒取一時爽快,然久服面目懼黃,肺枯聲干,未有不殞身者”可歸納出煙草的傳播推動了吸煙風氣的盛行，進而推動了煙草種植業(yè)的發(fā)展，推進了我國農(nóng)產(chǎn)品商品化進程；根據(jù)材料“新煙初出,遠商翕集,……悉至江浙為市,以收成之豐歉定價值之貴賤”可歸納出推動了國內長途貿易以及對外貿易的發(fā)展；根據(jù)才倆了“一經(jīng)墾辟,土性浮松,每遇大雨時沖刷下注,河道日漸壅塞,久則恐成水患”“是惟有土者,嚴禁新墾,庶可塞其流而斷其本耳”可歸納出煙草種植加劇水土流失，同時煙糧爭地加劇了緊張的人地關系；結合所學知識可知，吸煙風氣的流行也危害了國民健康。題組C培優(yōu)拔尖練1．明朝時，松江、蘇州棉作壓倒稻作，“邑之民業(yè)，首藉棉布”，嘉興、湖州二府，蠶桑壓倒稻作，“蠶或不登時，舉家輒哭”。清朝時出現(xiàn)了“江浙百姓全賴湖廣（湖北湖南）米粟”的現(xiàn)象。這表明A．江南地區(qū)農(nóng)業(yè)結構有所調整 B．湖廣地區(qū)已成為全國經(jīng)濟重心C．江南地區(qū)商業(yè)格局發(fā)生劇變 D．湖廣地區(qū)農(nóng)業(yè)出現(xiàn)革命性突破【答案】A【解析】根據(jù)“松江、蘇州棉作壓倒稻作”可知，明朝松江等地的農(nóng)業(yè)種植結構發(fā)生變化，由糧食作物轉變?yōu)榻?jīng)濟作物，故選A；材料信息不能得出湖廣地區(qū)已成為全國經(jīng)濟重心，且明朝時經(jīng)濟重心仍在江南地區(qū)，排除B；材料反映的是農(nóng)業(yè)種植結構，與商業(yè)格局無關，排除C；材料沒有體現(xiàn)湖廣地區(qū)農(nóng)業(yè)出現(xiàn)革命性突破，排除D。2．如表是公元1—1820年中國等國經(jīng)濟總量及中國占世界經(jīng)濟總量的比重（單位：百萬，1990年國際元）。這說明年份中國法國德國英國美國日本世界中國/世界公元1年2682023661225320272120010540225.4%1000年2749427631435800520318812120822.7%1500年618001091282562815800770024832124.9%1600年9600015559126566007600962033134429.0%1700年828001953913650107095271539037105822.3%1820年228600354682689136232125482073969350233.0%A．中國經(jīng)濟占世界經(jīng)濟總量的比重持續(xù)上升 B．清王朝的腐朽統(tǒng)治對經(jīng)濟發(fā)展的影響較大C．工業(yè)革命推動資本主義世界市場初步形成 D．古代中國農(nóng)耕文明長期居于世界領先地位【答案】D【解析】數(shù)據(jù)表明，中國經(jīng)濟總量占世界經(jīng)濟總量的比重有起伏，并非持續(xù)上升，A項錯誤；清王朝的腐朽統(tǒng)治嚴重影響經(jīng)濟發(fā)展，但不能用來解釋1820年中國經(jīng)濟總量增加這一現(xiàn)象，排除B項；材料體現(xiàn)不出世界市場的問題，排除C項；從表格中可以看出，古代中國經(jīng)濟發(fā)展長期居于世界領先地位，根本上是由于農(nóng)耕文明的優(yōu)勢，D項正確。3．明清時期江浙城鄉(xiāng)出現(xiàn)了“商人載米而來者，舳艫相銜也，中人之家，朝炊夕粱，負米而入者，項背相望”的景象。而康熙年間的《嘉興府志》也記載稻米所產(chǎn)，“每不能自給，待食于轉輸者（湖廣）之米什之三四”。這種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是A．經(jīng)濟重心轉移到湖廣地區(qū) B．長江中下游地區(qū)經(jīng)濟聯(lián)系加強C．江浙地區(qū)經(jīng)濟結構的變化 D．沿海地區(qū)受到外來商品的沖擊【答案】C【解析】考查明清商品經(jīng)濟的發(fā)展。根據(jù)所學知識可知，明清時期江浙地區(qū)廣泛種植經(jīng)濟作物，湖廣地區(qū)成為糧食生產(chǎn)中心，因而出現(xiàn)材料所述江浙稻米不能自給，尋常人家待湖廣米入炊的現(xiàn)象，故選C項。材料強調湖廣地區(qū)成為糧食生產(chǎn)中心，而非全國的經(jīng)濟重心，排除A項；長江中下游地區(qū)經(jīng)濟聯(lián)系加強只是現(xiàn)象而非原因，排除B項；題干強調的是江浙和湖廣兩個區(qū)域的經(jīng)濟聯(lián)系，未涉及與外來商品的關系，排除D項。4．黃宗羲海昌講學時，經(jīng)常推薦弟子讀《幾何原本》，著名思想家李二曲也常要求其學生習《農(nóng)政全書》、《泰西水法》等書籍；明末流行的《天工開物》是清初向國外出口的重要書籍之一。這反映了明清之際A．中學未能突破傳統(tǒng)的窠臼 B．經(jīng)世致用思潮有利于西學東漸C．中西文化同源的雛形初現(xiàn) D．古典科技受到士大夫普遍認可【答案】B【解析】依據(jù)所學知識可知，明清之際的黃宗羲、李二曲等思想家主張經(jīng)世致用，因此推薦弟子讀《幾何原本》、《泰西水法》等西方書籍。這反映了明清之際的經(jīng)世致用思潮有利于西學東漸，故B正確；《幾何原本》、《泰西水法》等西方書籍的流傳，說明中