山東省煙臺(tái)市2024-2025學(xué)年度高二第一學(xué)期期中學(xué)業(yè)水平診斷語文試題（含答案）

山東省煙臺(tái)市2024—2025學(xué)年度第一學(xué)期期中學(xué)業(yè)水平診斷高二語文試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，只收答題卡。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。自20世紀(jì)末開始，社會(huì)分工急劇加速，各學(xué)科開始傾向于“互不越界”，甚至同一學(xué)科也開始分化，這在很大程度上導(dǎo)致創(chuàng)作與評(píng)論之間愈發(fā)割裂。更令人擔(dān)憂的是，這種偏見竟逐漸地被不自覺地廣泛認(rèn)同。所以在這時(shí)，誰能用具體的文學(xué)作品質(zhì)疑偏見，誰能思考如何回歸評(píng)論與寫作的血肉聯(lián)系，就成為文學(xué)界所關(guān)注的問題。面對(duì)“盛行”的偏見，有許多學(xué)者、文學(xué)評(píng)論家仍踐行著評(píng)論與寫作的“雙肩挑”，努力讓割裂的兩者加以彌合，如金克木、張中行、余秋雨、周國(guó)平、劉小楓、趙園、樂黛云、謝冕、洪子誠(chéng)、雷達(dá)、陳平原、孫郝、南帆、王彬彬等。他們將寫作的“形象思維”與研究的“抽象思維”融合，一方面從事評(píng)論、研究，另一方面跨越學(xué)科的設(shè)限，以自由之心書寫著對(duì)宇宙人生的深切感悟。他們將學(xué)術(shù)的識(shí)見與對(duì)世界的關(guān)切，深度地融入文字中，既有個(gè)性的展現(xiàn)，亦有“有情”的說理。比如，從事現(xiàn)代文學(xué)研究的陳平原，以寬厚、中和的筆觸，在散文隨筆中對(duì)當(dāng)下學(xué)術(shù)、文化熱點(diǎn)問題不乏銳利目光與犀利的剖析，與其學(xué)術(shù)理念交相輝映，展現(xiàn)著一位學(xué)者的“人間情懷”。還有南帆的散文，也是獨(dú)樹一幟的存在。特別是他的文藝?yán)碚摷?、文學(xué)評(píng)論家身份，更能詮釋何為評(píng)論對(duì)創(chuàng)作的“反哺”。南帆在文學(xué)評(píng)論、文學(xué)研究中就重視對(duì)歷史與人性“盲點(diǎn)”、邊緣處的洞察，不被固化、僵化的成見所束縛，以睿智的思考，在不易察覺之處發(fā)掘出人性與歷史的褶皺。而他在散文敘述中，也能以非定論式的理路，深入地體察、探尋世界的“關(guān)系與結(jié)構(gòu)”，與他的批評(píng)理念形成共鳴。在這里不難看出，這些學(xué)者、文學(xué)評(píng)論家不僅甘愿坐學(xué)術(shù)研究的“冷板凳”，更用實(shí)際創(chuàng)作去檢驗(yàn)和踐行自己的學(xué)術(shù)理念，此中堅(jiān)守顯得難能可貴。這種精神，亦鼓舞了更多后繼的評(píng)論家從事文學(xué)寫作，以更獨(dú)特、多變的視角來觀摩人間百態(tài)。正是他們的努力，使得文化界更為關(guān)注這種現(xiàn)象，從而有利于研究者與寫作者以更深度的剖析，發(fā)掘出文學(xué)創(chuàng)作的更多路徑與可能。從近年來“文學(xué)評(píng)論家創(chuàng)作”的現(xiàn)象中，我們能夠感受到，他們的寫作及其文體、審美形態(tài)漸漸呈現(xiàn)出多樣化趨勢(shì)。之前的學(xué)者寫作，多集中在散文、隨筆方面，文體較為單一。但近年來文學(xué)評(píng)論家的創(chuàng)作，則延展到小說、詩(shī)歌、戲劇等多個(gè)領(lǐng)域，且明顯有批評(píng)觀與創(chuàng)作觀相互整合、融合的傾向。長(zhǎng)期從事文學(xué)評(píng)論、文學(xué)史研究的武漢大學(xué)資深教授於可訓(xùn)，生動(dòng)形容“他們這些教文學(xué)的教員，是自己不會(huì)炒雞蛋，還要教人家雞蛋怎么炒”。于是，他就決定“把做了一輩子的學(xué)術(shù)研究暫時(shí)放一放，也來試試炒雞蛋”。他將這個(gè)決定稱之為“衰年變法”。結(jié)合著自己的生命體驗(yàn)與所閱讀的文學(xué)、史學(xué)資料，於可訓(xùn)立足本土、回望傳統(tǒng)，其筆觸指向“鄉(xiāng)村教師”群體再延展到“鄉(xiāng)村異人”，這些人物豐富了中國(guó)鄉(xiāng)村知識(shí)分子的形象譜系。於可訓(xùn)的“轉(zhuǎn)行”并不是個(gè)案，還有更多學(xué)者試圖突破“學(xué)院派”的審美思維結(jié)構(gòu)，擁抱更廣闊的文學(xué)世界。如早期從事散文研究，后在文學(xué)史、小說史研究方面卓有學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)的蘇州大學(xué)教授王堯。他的批評(píng)觀與散文史的訓(xùn)練，使其在后來的散文寫作中游刃有余，富于才情的敘述引人入勝。王堯書寫出知識(shí)分子在大歷史的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上對(duì)價(jià)值觀的選擇，其文膽與詩(shī)心、人文精神在俗世中的意義，都被作者樸實(shí)、細(xì)膩、深入地發(fā)掘出來。王堯還倡導(dǎo)新“小說革命”，主張重建小說家和現(xiàn)實(shí)、歷史之間的深刻聯(lián)系，主張突破“我自己”的故事，欲與廣闊的世界重新連結(jié)。理解這種倡議，就不難理解他的小說《民謠》中的“自敘傳”式的講述，這正是對(duì)其批評(píng)觀的一次文學(xué)化闡釋。同在蘇州大學(xué)的房偉教授，也在評(píng)論與創(chuàng)作方面進(jìn)行“兩線作戰(zhàn)”。他確信“這兩個(gè)方面并非截然對(duì)立，必須跳出大學(xué)體制培養(yǎng)造成的‘專業(yè)幻覺’與‘思維慣性’”。他用扎實(shí)的研究，為寫作打下堅(jiān)實(shí)的史料基礎(chǔ)，以豐富的想象力寫作小說，又使其文學(xué)評(píng)論有了獨(dú)特的剖析維度。他覺得作為一個(gè)學(xué)者，要杜絕理論訓(xùn)練后所養(yǎng)成的“居高臨下”目光，將文學(xué)作品變成研究的工具，從而喪失對(duì)作品感同身受的審美力?；蛟S，同時(shí)從事評(píng)論、多文體寫作，正是房偉對(duì)思維惰性的警惕。此外，還有很多文學(xué)評(píng)論家也將其評(píng)論中所滲透的文學(xué)理想，寄托在個(gè)人的文學(xué)作品中，抒發(fā)著對(duì)世界的獨(dú)特關(guān)懷，且不乏佳作，豐富了當(dāng)下中國(guó)文壇創(chuàng)作。“文學(xué)評(píng)論家創(chuàng)作”取得一定成就的同時(shí)，也有不少的遺憾存在。比如，很多“學(xué)者型作家”的作品，在很大程度上是“匠氣”多而“地氣”略顯稀薄，亟待將學(xué)理與情理進(jìn)行適度的整合。一些文學(xué)評(píng)論家在作品中不自覺地受理論化思維干擾，缺乏現(xiàn)實(shí)感而顯概念化。其深厚的學(xué)理根基沒有成為作品潛在的藝術(shù)指引，而是顯性地支配了文學(xué)敘事。當(dāng)然，這是“學(xué)者型作家”在嘗試過程中所必然經(jīng)歷的。更重要的是，他們的創(chuàng)作是對(duì)魯迅、茅盾等前輩的回望與賡續(xù)，是對(duì)評(píng)論與創(chuàng)作割裂現(xiàn)象的努力彌合，即讓兩者回歸彼此一體、互動(dòng)、相融的本性。從某種意義上講，近年文學(xué)評(píng)論家的創(chuàng)作是一種“重新開始”，學(xué)術(shù)界也需要進(jìn)一步關(guān)注這種現(xiàn)象，給予他們鼓勵(lì)、建議，切實(shí)地推進(jìn)評(píng)論與創(chuàng)作的雙向互動(dòng)，進(jìn)而讓中國(guó)當(dāng)代文壇更為多姿多彩。

（節(jié)選自張博實(shí)《文學(xué)評(píng)論家從事創(chuàng)作能否實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．文學(xué)評(píng)論與創(chuàng)作在很大程度上是一種共生關(guān)系，它們各自從不同的思維角度，對(duì)存在世界進(jìn)行深度闡釋或呈現(xiàn)。B．文學(xué)評(píng)論家從事文學(xué)創(chuàng)作，有利于發(fā)掘出文學(xué)創(chuàng)作的更多路徑與可能，讓讀者從不同角度感悟文學(xué)的豐富意蘊(yùn)。C．蘇州大學(xué)王堯在小說《民謠》中以“自敘傳”式講述發(fā)出倡議，主張重建小說家和現(xiàn)實(shí)、歷史之間的深刻聯(lián)系。D．在房偉教授看來，“學(xué)院派”的審美思維容易將文學(xué)作品變成研究的工具，從而喪失對(duì)作品感同身受的審美力。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．“文學(xué)評(píng)論家創(chuàng)作”能引起文學(xué)界關(guān)注，緣于它沖擊了人們對(duì)創(chuàng)作與評(píng)論是不同“工種”的認(rèn)知。B．陳平原和南帆的學(xué)術(shù)理念滋養(yǎng)了他們的散文創(chuàng)作，這些作品是他們富有深厚文學(xué)理論素養(yǎng)的印證。C．文學(xué)評(píng)論家進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的優(yōu)勢(shì)是具有深厚的學(xué)理根基，因而他們的文學(xué)作品讀起來更具文學(xué)性。D．近年來文學(xué)評(píng)論家的文學(xué)創(chuàng)作不斷拓展文學(xué)審美視域，可以在更多文學(xué)領(lǐng)域寄托他們的文學(xué)理想。3．對(duì)文中畫橫線句子“他們這些教文學(xué)的教員，是自己不會(huì)炒雞蛋，還要教人家雞蛋怎么炒”的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．“炒雞蛋”喻指文學(xué)創(chuàng)作，“教人家雞蛋怎么炒”指文學(xué)研究和評(píng)論。B．通過思考，彰顯於可訓(xùn)教授從事文學(xué)創(chuàng)作的決心。C．說明於教授對(duì)自己從事的工作有清醒的認(rèn)識(shí)。D．增添了行文說理的趣味性和生動(dòng)性。4．文中大量列舉從事文學(xué)創(chuàng)作的文學(xué)評(píng)論家，有何用意？（4分）5．你是否贊同文學(xué)評(píng)論家從事文學(xué)創(chuàng)作？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要說明。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。河邊圍滿了人趙志遠(yuǎn)河邊圍滿了人，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看見了。河邊從來沒有過那么多人圍在那里，我想不出到底發(fā)生了什么。那僅僅是一條普普通通的河，是某一條大河的支流，它不寬不窄，不深不淺，河里的魚蝦也并不肥美，這么一來，既沒有人搬板凳坐在河邊垂釣，也沒有自詡文藝之流的人站在河邊賞景。那里總是空曠的，只有幾棵柳樹和滿地的青草。到底發(fā)生了什么？沒人知道，因?yàn)槲译x得太遠(yuǎn)，遠(yuǎn)到人群擋住我的視線，遠(yuǎn)到我只能聽見近處幾個(gè)叼煙的男人聊著閑天。和我走在一起的人也注意到了河邊的異樣，他們忽然面露驚恐，像是發(fā)生了什么不好的事。他們?cè)阶咴娇欤敝蓖舆呑呷?。人群如同一個(gè)黑壓壓的旋渦，它以河邊的草地為中心，隨著時(shí)間的推移越來越大，影響的人也越來越多。我站在原地看向河邊。馬路對(duì)面的人停住了腳步，他們也被人群吸引，想要搞清楚到底發(fā)生了什么。摩托車沒有了氣焰，只是發(fā)出呼呼的悶哼，騎摩托的人手已經(jīng)停在了半空中，他把頭盔的護(hù)目鏡打開，覷著眼睛望向河邊的人群；幾個(gè)等公交的人也傾斜著身子看向河邊，他們本應(yīng)當(dāng)看向反方向——公交車行駛過來的方向；開車路過河邊的人早已忘記了腳下還有一個(gè)叫作油門的家伙，他們搖下車窗，把手肘放在車門上，腦袋半探出去，不知道往哪里看。靜，與亂糟糟的人群不匹配的靜，眼前的河邊已經(jīng)停滿了車，車子一個(gè)挨著一個(gè)，隨意地排在路邊。站在人群當(dāng)中靠后的人，他們也和我一樣，踮著腳尖，伸著脖子，左搖右晃，急得跺腳。里面的人我看不見，我很羨慕他們，我想一定不只是我羨慕他們，很多人都會(huì)羨慕河邊靠里的人，他們可以看得見到底發(fā)生了什么，他們或許會(huì)點(diǎn)點(diǎn)頭，接著做出他們本應(yīng)做出的反應(yīng)。路邊其中一個(gè)抽煙的男人發(fā)現(xiàn)了河邊的人群，他把煙頭丟在地上，用腳跟碾了碾，吐凈肺里的煙，他說道：“出事了?！薄俺隽耸裁词?？”另一個(gè)抽煙的男人問?！安恢馈蔽彝白吡藥撞剑砗髱讉€(gè)男人還在說著什么?！坝腥颂?？”不知道是誰在我耳邊這么說了一句，我側(cè)過頭尋找說話的人，是一個(gè)年輕的小伙子，他臉朝著河邊，踮起腳，下巴揚(yáng)到了天上。沒人理他，他的身邊除了我也并沒有別人，我斷定他是在自言自語?！笆钦l跳河了？”他又說了一遍。我沒理他，也沒有看他。但我心里有了底，哦，大概是有人跳河了，是因?yàn)橛腥颂铀圆胚@么多人圍著看。跳河的人有沒有事我不知道，因?yàn)槲铱床灰姡f實(shí)在的，我也并不關(guān)心，我不想知道跳河者為什么跳河，至于跳河者年紀(jì)家庭以及出身，都與我沒有關(guān)系。我關(guān)心的是跳河者有沒有生還，而這件事不需要我駐足等待，沒過多久，這件事情就會(huì)像風(fēng)一樣吹遍整個(gè)小鎮(zhèn)，每個(gè)人都會(huì)討論它。我正要走，我身旁的小伙子又說：“哎呀，該不會(huì)是誰不小心掉進(jìn)去了吧？”這次我又回頭看了他一眼，他沒有看我，他還沉浸在自己的推理當(dāng)中。掉進(jìn)去？他說得也有道理，我心里忽然咯噔一下，那個(gè)人不會(huì)是我認(rèn)識(shí)的人吧，那個(gè)人不會(huì)是我的親人吧，我的雙手忽然劇烈抖動(dòng)了一下，像是在告訴我這件事情似乎與我有關(guān)。我想到我的弟弟上輔導(dǎo)班時(shí)總要經(jīng)過那條河，我的后背倏然冒出冷汗，每個(gè)毛孔都瞬間放大，又立刻縮小，我像是掉進(jìn)了冰窟窿一樣地冷；或者是我的爺爺，他經(jīng)常走這條路去公園，如果他被石頭磕絆到，很容易掉到河里去，我感到我的口舌已經(jīng)干得再生不出一丁點(diǎn)津液，我想吞咽口水，但我根本分泌不出多余的口水，我只能咽了一口空氣。人群還在聚集著，我想不到為什么人群這樣的靜。他們?yōu)槭裁催@么冷漠？為什么不愿意伸出援手？為什么他們只做一個(gè)看客？我似乎已經(jīng)看到了我與親人生離死別的場(chǎng)景，我會(huì)瞬間腿軟，跪倒在地，或許我還會(huì)不省人事。想到這，我不得不邁出我無力的雙腿，一步一步朝著河邊走去，每走一步我都會(huì)深呼一口氣，每走一步我的心里也越來越?jīng)]有底氣。我終于走到了河邊，擠了進(jìn)去。我看到一個(gè)人穿著塑料袋一樣的衣服，把一桶接著一桶活蹦亂跳的魚苗放生到河里去了。周圍靜得出奇，沒人說話，我愣在原地，看了許久。6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．路人的“出事了”“有人跳河”等揣測(cè)和議論無事實(shí)根據(jù)，但符合圍觀者的心理，起到推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用。

B．“我沒理他，也沒有看他”，說明“我”對(duì)身邊年輕人的猜測(cè)不認(rèn)同，暗示“我”對(duì)周圍人隨口亂說的不滿。C．文末“周圍靜得出奇”，這無聲之中包含“我”的驚訝，也流露出諷刺意味，引發(fā)人們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的思考。D．小說從開篇就著力描寫各色人等在河邊聚集的情景，故布疑陣，營(yíng)造氛圍，為小說結(jié)尾處情節(jié)陡轉(zhuǎn)做鋪墊。7．對(duì)文中畫橫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．人群“聚集”，卻“這樣的靜”，人們的無動(dòng)于衷引發(fā)了“我”的追問。B．連續(xù)發(fā)問，在語意和情感上不斷增強(qiáng)，展現(xiàn)“我”內(nèi)心的焦急和憤懣。C．幾個(gè)問句看似是在質(zhì)問他人，實(shí)則含有“我”對(duì)自己靈魂的深層拷問。D．整個(gè)句子凸顯了“我”內(nèi)心與周圍環(huán)境的激烈矛盾，揭露出事情真相。8．文中“我”身旁的年輕小伙子不可或缺，請(qǐng)結(jié)合文本分析其作用。（4分）

9．本文寫作多運(yùn)用發(fā)散思維，即“以一個(gè)點(diǎn)為中心，向四周擴(kuò)散”來組織材料，以增強(qiáng)表達(dá)效果。請(qǐng)據(jù)此列舉三處對(duì)其進(jìn)行簡(jiǎn)析。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。春，正月，辛未，以京兆尹元義方為鄜坊觀察使。初，義方媚事吐突承璀，李吉甫欲自托于承璀，擢義方為京兆尹。李絳惡義方為人，故出之。義方入謝，因言“李絳私其同年許季同，除京兆少尹，出臣鄜坊，專作威福，欺罔聰明”。上①曰：“朕諳李絳不如是。”義方惶愧而出。明日，上以詰絳曰：“人于同年固有情乎？”對(duì)曰：“同年，乃四海九州之人偶同科第，或登科然后相識(shí)，情于何有！且陛下不以臣愚，備位宰相，宰相職在量才授任，若其人果才，雖在兄弟子侄之中猶將用之，況同年乎！避嫌而棄才，是乃便身，非徇公也。”上曰：“善，朕知卿必不爾?！彼烊ちx方之官。上嘗問宰相：“貞元中政事不理，何乃至此？”李吉甫對(duì)曰：“德宗自任圣智，不信宰相而信他人是使奸臣得乘間弄威福政事不理職此故也。”上曰：“然此亦未必皆德宗之過。朕幼在德宗左右，見事有得失，當(dāng)時(shí)宰相亦未有再三執(zhí)奏者，皆懷祿偷安，今日豈得專歸咎于德宗邪！卿輩宜用此為戒，事有非是，當(dāng)力陳不已，勿畏朕譴怒而遽止也?！?/p>

李吉甫嘗言：“人臣不當(dāng)強(qiáng)諫，使君悅臣安，不亦美乎！”李絳曰：“人臣當(dāng)犯顏苦口，指陳得失，若陷君于惡，豈得為忠！”上曰：“絳言是也?！奔χ林袝?，臥不視事，長(zhǎng)吁而已。李絳或久不諫，上輒詰之曰：“豈朕不能容受邪，將無事可諫也？”李吉甫又嘗言于上曰：“賞罰，人主之二柄，不可偏廢。陛下踐祚以來，惠澤深矣，而威刑未振，中外懈惰，愿加嚴(yán)以振之?！鄙项櫪罱{曰：“何如？”對(duì)曰：“王者之政，尚德不尚刑，豈可舍成、康、文、景而效秦始皇父子乎！”上曰：“然?！焙笱?，于頔入對(duì)，亦勸上峻刑。又?jǐn)?shù)日，上謂宰相曰：“于頔大是奸臣，勸朕峻刑，卿知其意乎？”皆對(duì)曰：“不知也?！鄙显唬骸按擞闺奘诵亩?。”吉甫失色，退而抑首不言笑竟日。（節(jié)選自《資治通鑒·唐紀(jì)》）【注】①上：此指唐憲宗李純（778年～820年），唐德宗李適的孫子，史稱“中興之主”。10．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）不信宰相而信A他人B是使奸臣得C乘D間弄威福E政事F不理G職H此故也。11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．事，侍奉，與《論語·顏淵》“回雖不敏，請(qǐng)事斯語矣”中的“事”意思不同。B．爾，如此、這樣，與李白《將進(jìn)酒》“與爾同銷萬古愁”中的“爾”意思不同。C．得失，偏義復(fù)詞，偏在“失”，與《孟子》“無羞惡之心”中“羞惡”用法相同。D．“人主之二柄”與《莊子》“宋人有善為不龜手之藥者”中的“之”用法相同。12．下列對(duì)文中有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．元義方諂媚吐突承璀令人不齒，李絳鄙薄其為人，將其調(diào)任出京，唐憲宗對(duì)此予以支持，并催促元義方快速赴任。B．李吉甫將前朝政事之失歸咎于德宗，憲宗不以為然，認(rèn)為當(dāng)時(shí)宰相難辭其咎，他們茍且偷安，沒有堅(jiān)持進(jìn)諫止過。C．同為宰相，李絳和李吉甫做事風(fēng)格不同：李吉甫迎上意求安寧，徇情用人；而李絳敢于直諫做忠臣，用人不避嫌。D．唐憲宗非常倚重李絳，若其久不進(jìn)諫，則會(huì)出言追問；而對(duì)于李吉甫的不作為，只是無奈嘆氣，并沒有追究責(zé)任。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）李絳私其同年許季同，除京兆少尹，出臣鄜坊，專作威福，欺罔聰明。（4分）

（2）卿輩宜用此為戒，事有非是，當(dāng)力陳不已，勿畏朕譴怒而遽止也。（4分）

14．請(qǐng)簡(jiǎn)析選文中李吉甫“抑首不言笑竟日”的原因。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩(shī)歌，完成15～16題。庭前孤雁釋函可①仰天如欲訴，側(cè)首聽鳴砧。影只月常照，力微風(fēng)易侵。禍深曾作字，愁絕少知音。久矣云霄黯，何須寄上林②?！咀ⅰ竣籴尯桑?611年～1659年），號(hào)剩人，明清之際著名詩(shī)僧。29歲出家，逢清兵渡江，所見皆以文記之，因坐文字獄。后流放沈陽，歷主廣濟(jì)、永安諸大利，此詩(shī)寫于這一時(shí)期。②上林：古宮苑名。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．首聯(lián)描寫一只大雁孤獨(dú)飛行的動(dòng)態(tài)，時(shí)而昂首上飛，時(shí)而側(cè)首低徊。B．頷聯(lián)刻畫大雁的勢(shì)單力薄，表現(xiàn)出大雁所面臨的凄楚、悲涼的處境。C．“作字”表面寫大雁飛行隊(duì)伍排成各種字形，暗寓自己文字獄遭遇。D．尾聯(lián)上句采用倒裝，既是格律的需要，也是為了增強(qiáng)語言表達(dá)效果。16．作者借孤雁表達(dá)了哪些情感？請(qǐng)分條說明。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《〈論語〉十二章》中的“

①

，

②

”兩句，提醒人們應(yīng)該學(xué)習(xí)他人長(zhǎng)處并自我反省，以便不斷提升自我。

（2）中秋佳節(jié)之際，碧空澄凈，明月照江，小明同學(xué)吟誦出張若虛《春江花月夜》中的“

③

，

④

”兩句以應(yīng)此景。（3）蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》以“

⑤

，

⑥

”兩句，表達(dá)夢(mèng)中還鄉(xiāng)時(shí)，與妻四目相對(duì)、千言萬語無從談起的沉痛之情。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成18～19題。在炮火紛飛的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，沂蒙革命老區(qū)黨政軍民水乳交融、生死與共，歌劇《沂蒙山》以此為背景進(jìn)行創(chuàng)作，舞臺(tái)氣勢(shì)恢宏，唱詞激奮人心，曲調(diào)經(jīng)典大氣，表演情感真摯，一曲蒙山沂水英雄贊歌譜寫得感人至深，演繹了一段齊魯軍民可歌可泣的抗戰(zhàn)故事，也造就了山東省歌劇舞臺(tái)上一部里程碑式的作品?！岸加凶约旱牡加凶约旱哪?，省下最后一口糧，為了前方。都有自己的兒，都有自己的女，送上最后親骨肉，血灑戰(zhàn)場(chǎng)！”這是歌劇《沂蒙山》中的一段唱詞。歌劇是能代表人們內(nèi)心熱望、高度綜合的藝術(shù)表現(xiàn)形式，以民族歌劇的方式全景詮釋沂蒙精神，無疑是“偉大題材”與“偉大呈現(xiàn)”的結(jié)合。18．請(qǐng)將文中畫橫線的句子改寫成一個(gè)文意貫通的長(zhǎng)句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變?cè)?。?分）

19．請(qǐng)賞析文中畫波浪線的句子。（4分）（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成20～22題。鳥類之窩，常在房檐樹畔，因而不能細(xì)觀，但是（①）。自幼見外公養(yǎng)蜂，時(shí)常徒手伸進(jìn)蜂箱，取出蜂巢細(xì)細(xì)觀看幼蟲身上有無生出螨來。蜂巢是蜜蜂哺育幼蟲的嬰兒房，也是他們存儲(chǔ)蜂蜜和花粉的儲(chǔ)藏室。其結(jié)構(gòu)可謂大自然的

A

，這種神奇的建筑由工蜂用自身的蠟腺所分泌的蜂蠟修筑而成，呈無數(shù)六角柱形態(tài)的房室拼接連接樣貌，其上端為六角形的開口，下端則是由三個(gè)相同菱形組成的封閉六角棱錐體。據(jù)說法國(guó)有位學(xué)者某天或是閑來無事，或是突發(fā)奇想，（②），而后驚異地發(fā)現(xiàn)，蜂巢底部所有菱形的大小都一樣，而其各角的大小，都恰恰符合用最少的材料建成最大菱形容器的推算。為了防止蜂蜜流出，這巢穴還呈一定角度傾斜，蜜蜂的智慧

B

。蜂巢軟軟糯糯，沾滿蜂蜜。受到擠壓時(shí)，蜂蜜流出，使得人

C

。我幼年在外婆家，偶爾會(huì)以這蜂蜜為食，取下一塊，放入碗中，用剛出鍋的熱饅頭蘸取，這可稱為（③），非其他美味可比。20．請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)里依次補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使它與上下文語意連貫、內(nèi)容貼切，整段文字結(jié)構(gòu)完整、邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。（6分）21．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）

22．請(qǐng)以“蜜蜂”為開頭，仿照文中畫波浪線的句子，簡(jiǎn)要概括文本的主要內(nèi)容。（4分）四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）黃河走過很多地方，每碰到一個(gè)障礙就要拐彎，拐了很多道彎之后，河水的顏色就變了。黃河一路向前，不僅改變了環(huán)境，也在被環(huán)境改變，最終流入廣闊的大海。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）1．（3分）C（王堯在小說《民謠》中以“‘自敘傳’式講述”闡釋倡議。）2．（3分）C（“他們的文學(xué)作品讀起來更具文學(xué)性”錯(cuò)。）3．（3分）B4．（4分）①證實(shí)在學(xué)科分工愈加細(xì)化的當(dāng)下，依然有相當(dāng)多的文學(xué)評(píng)論家集評(píng)論與創(chuàng)作于一身；②說明依然有大量的文學(xué)評(píng)論家賡續(xù)了文學(xué)前輩既從事文學(xué)評(píng)論又進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的精神；③展示文學(xué)評(píng)論家在眾多文體和領(lǐng)域的創(chuàng)作，以及在審美形態(tài)方面呈現(xiàn)出的多樣化趨勢(shì)。（每個(gè)要點(diǎn)2分，能答出其中任意兩個(gè)要點(diǎn)即可給滿分。意思對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。）5．（6分）贊同。①文學(xué)評(píng)論家從事文學(xué)創(chuàng)作，是在努力彌合社會(huì)分工細(xì)化導(dǎo)致的評(píng)論與創(chuàng)作割裂，推進(jìn)二者雙向互動(dòng)，讓當(dāng)代文壇多姿多彩；②文學(xué)評(píng)論家從學(xué)術(shù)理念中汲取養(yǎng)分，又在文學(xué)創(chuàng)作中思考文學(xué)的多種路徑，使評(píng)論與創(chuàng)作“互哺”；③文學(xué)評(píng)論家用創(chuàng)作來檢驗(yàn)和踐行學(xué)術(shù)理念，這種精神可以鼓舞后繼評(píng)論家從事文學(xué)創(chuàng)作。（答出一點(diǎn)給2分。意思對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。）不贊同。①社會(huì)發(fā)展導(dǎo)致社會(huì)分工急劇加速，文學(xué)創(chuàng)作與評(píng)論界限分明，并得到廣泛認(rèn)同；②評(píng)論和創(chuàng)作是兩種思維，文學(xué)家評(píng)論家從事文學(xué)創(chuàng)作很難處理好評(píng)論中的“學(xué)理”與創(chuàng)作中的“情理”之間的關(guān)系；③文學(xué)評(píng)論家在文學(xué)創(chuàng)作時(shí)極易受到理論化思維干擾，致使文學(xué)作品往往缺乏現(xiàn)實(shí)感和文學(xué)性。答出一點(diǎn)給2分。意思對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）6．（3分）B（根據(jù)文意，“我”對(duì)年輕人的猜測(cè)是認(rèn)同的。）7．（3分）D（“揭露出事情真相”錯(cuò)。）8．（4分）①年輕小伙子的“三問”，引起“我”的注意并引發(fā)“我”的心理變化，使故事跌宕起伏，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展；②年輕小伙子是沉浸在自己推理中的冷漠的看客代表，使“我”乃至“我們”人性深處的弱點(diǎn)暴露無遺，有利于揭示小說主題。（答出一點(diǎn)給2分。意思對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。）9．（6分）①以“河邊”作為故事發(fā)生的主要地點(diǎn)，展開對(duì)河邊之景的描寫和事件的敘述，將不同人物的言行和心理進(jìn)行細(xì)致描繪，使情節(jié)集中緊湊，吸引讀者閱讀興趣；②以“我”作為見證者和親歷者，既交代了周圍環(huán)境及人物，又將周圍一切投射成心理活動(dòng)，豐富文本內(nèi)涵；③以“看客”的冷漠為批判點(diǎn)，構(gòu)成人群之亂、人群之無聊的“看客”典型環(huán)境，體現(xiàn)了對(duì)人性的思考，而結(jié)尾情節(jié)的陡轉(zhuǎn)，增強(qiáng)了諷刺效果，引人深思。（答出一點(diǎn)給2分。意思對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）10．（3分）BEG11．（3分）C（“羞惡”不是偏義復(fù)詞。）12．（3分）D（唐憲宗“無奈嘆氣”錯(cuò)。）13．（8分）（1）（