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龍西北名校聯(lián)盟高一上學(xué)期10月期中考試語文試題(含答案)2024-2025學(xué)年度上學(xué)期龍西北名校聯(lián)盟期中考試
高一語文試卷
(滿分:150分測(cè)試時(shí)間:150分鐘)
現(xiàn)代文閱讀(34分)
(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,18分)
閱讀下面的文字,完成1~5小題。
材料一:
科學(xué)成就離不開精神支撐。在向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的新征程上,一代又一代科技工作者心懷“國(guó)之大者”,鑄就了以“愛國(guó)、創(chuàng)新、求實(shí)、奉獻(xiàn)、協(xié)同、育人”為內(nèi)涵的科學(xué)家精神,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚起磅礴力量。
早在2012年初,中國(guó)科協(xié)聯(lián)合教育部啟動(dòng)實(shí)施“共和國(guó)的脊梁——科學(xué)大師名校宣傳工程”,重點(diǎn)動(dòng)員支持一批高校創(chuàng)作排演以現(xiàn)當(dāng)代著名科學(xué)家和科技界民族英雄為主題的舞臺(tái)劇,用廣大青少年和科技工作者樂于接受的藝術(shù)形式,講述一批德學(xué)雙馨、對(duì)國(guó)家科技事業(yè)作出重大貢獻(xiàn)、在科技界具有崇高威望的科學(xué)大師的動(dòng)人事跡,成為當(dāng)時(shí)對(duì)高校思想政治工作和弘揚(yáng)科學(xué)家精神的一次大膽創(chuàng)新。
十年來,主辦部門從兩部門增加到中國(guó)科協(xié)、教育部、共青團(tuán)中央、中國(guó)科學(xué)院、中國(guó)工程院、中國(guó)文聯(lián)等6部門,演出劇目也從第一批的6部擴(kuò)大到現(xiàn)在的20部。劇目的數(shù)量和質(zhì)量在發(fā)生變化,但堅(jiān)持科學(xué)和藝術(shù)相結(jié)合,著力打造校園文化經(jīng)典原創(chuàng)劇目的定位始終未變,用講故事的方式弘揚(yáng)科學(xué)家精神也從未過時(shí)??茖W(xué)大師劇成為高校開展“大思政課”的生動(dòng)藍(lán)本,也是科學(xué)、藝術(shù)、教育融合發(fā)展的最好詮釋與最佳案例。
通過舞臺(tái)劇講好中國(guó)科學(xué)家故事,關(guān)鍵在于故事挖掘。每一名參與科學(xué)大師劇創(chuàng)作的師生都會(huì)花費(fèi)大量的課余時(shí)間對(duì)擬排演的科學(xué)家人物進(jìn)行深入了解,通過大量閱讀傳記手稿、實(shí)地調(diào)研訪談等方式了解科學(xué)家故事,感悟科學(xué)家精神。
按照科學(xué)性與藝術(shù)性相結(jié)合的要求,參與科學(xué)大師劇創(chuàng)排的高校師生在對(duì)科學(xué)家故事進(jìn)行藝術(shù)化加工的過程中,始終堅(jiān)持把尊重重大事實(shí)的科學(xué)性,將追求真理、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的求實(shí)精神擺在首位。天津大學(xué)原創(chuàng)話劇《侯德榜》劇組曾先后多次組織動(dòng)員參演師生赴北京、天津、大連、南京、福建等地,拜訪中國(guó)化學(xué)學(xué)會(huì)、中國(guó)化工學(xué)會(huì)、南京化工職業(yè)技術(shù)學(xué)院、南京化工集團(tuán)公司、永利化工天津堿廠等單位,實(shí)地追蹤侯老的生平足跡,現(xiàn)場(chǎng)采訪侯老親屬后人、秘書等,查閱書籍和歷史文獻(xiàn)千余份,在整理了10余萬字的一手資料后,才據(jù)此創(chuàng)作了話劇《侯德榜》的劇本初稿。
黨的二十大對(duì)科技強(qiáng)國(guó)建設(shè)和弘揚(yáng)科學(xué)家精神提出了明確要求,強(qiáng)調(diào)“發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化,激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量”,這是對(duì)弘揚(yáng)科學(xué)家精神的新要求,也是對(duì)推進(jìn)高水平科技自立自強(qiáng)、文化自信自強(qiáng)的新要求。
沒有科學(xué)家精神鑄就起科技脊梁,就難以匯聚起攻堅(jiān)克難的磅礴力量,也難以產(chǎn)出高質(zhì)量的科技成果。實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,必然要求高水平科技自立自強(qiáng)、建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó),也必然需要一批又一批具有家國(guó)情懷、杰出才干、高度文化自信的優(yōu)秀青年擔(dān)負(fù)時(shí)代使命。
應(yīng)時(shí)代之需,近年來“共和國(guó)的脊梁——科學(xué)大師名校宣傳工程”廣泛動(dòng)員科技、歷史、文化等領(lǐng)域的專業(yè)力量,深入挖掘校史資源,不斷塑造有思想有故事的科學(xué)家原型,以舞臺(tái)為媒介,不斷擴(kuò)大參與度和覆蓋面,使每個(gè)科學(xué)大師劇目都成為扎根高校、連接青年學(xué)生、影響社會(huì)公眾的有溫度的“生命體"。一批有正能量,有感染力的科學(xué)大師劇成為“演得好、留得下、傳得開”的佳作。
(摘編自共青團(tuán)中央《擎“科學(xué)家精神"之炬書青春中國(guó)時(shí)代華章》)
材料二:
科學(xué)家精神之于青少年教育的意義,不僅在于鼓勵(lì)青少年學(xué)習(xí)科學(xué)、勇于探索,更重要的是引導(dǎo)青少年形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和科學(xué)觀,培養(yǎng)愛國(guó)情懷,涵養(yǎng)堅(jiān)持不懈、求真務(wù)實(shí)、敢于創(chuàng)新的科學(xué)品格。當(dāng)代青少年的價(jià)值體系更加開放和多元,面向青少年弘揚(yáng)科學(xué)家精神,要充分理解青少年價(jià)值需要,采用更加新穎的表達(dá)方式。
當(dāng)前,世界百年未有之大變局加速演進(jìn),新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展,國(guó)際力量對(duì)比深刻調(diào)整,對(duì)科技創(chuàng)新提出了更高的要求。如何突破關(guān)鍵核心技術(shù)?如何開展引領(lǐng)性科技攻關(guān)?如何實(shí)現(xiàn)從“追逐者”到“引領(lǐng)者"的轉(zhuǎn)變?廣大科技工作者唯有大力弘揚(yáng)科學(xué)家精神,賡續(xù)老一輩科學(xué)家科學(xué)報(bào)國(guó)的光榮傳統(tǒng),才能堅(jiān)定不移地以創(chuàng)新尋求突破。正是秉承著這樣的科學(xué)家精神,堅(jiān)守著國(guó)家利益和人民利益至上的信念,無數(shù)新時(shí)代科技工作者前赴后繼、接續(xù)奮斗,肩負(fù)起歷史賦予的重任。
中央人才工作會(huì)議將堅(jiān)持弘揚(yáng)科學(xué)家精神作為我國(guó)人才事業(yè)發(fā)展規(guī)律性認(rèn)識(shí)的八條寶貴經(jīng)驗(yàn)之一,強(qiáng)調(diào)要始終堅(jiān)持并不斷豐富發(fā)展??茖W(xué)家精神既凝聚了老一輩科學(xué)家的信念與追求,也為激勵(lì)廣大青年人才開拓創(chuàng)新提供了力量源泉。從錢學(xué)森、鄧稼先,到袁隆平、屠呦呦,再到鐘揚(yáng)、黃大年,他們身上彰顯的科學(xué)家精神感人至深。學(xué)習(xí)感悟科學(xué)家精神,能夠激發(fā)愛國(guó)情感、培養(yǎng)高尚道德情操,不斷鼓舞人心、催人奮進(jìn),對(duì)新時(shí)代人才發(fā)展具有強(qiáng)大的引領(lǐng)作用。
(摘編自柯嘉平《讓科學(xué)家精神直抵心靈》)
1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.因?yàn)橐淮萍脊ぷ髡哞T就了內(nèi)涵豐富的科學(xué)家精神,所以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)才凝聚起了磅礴的力量。
B.十年來,科學(xué)大師劇的主辦部門在擴(kuò)大,劇目的數(shù)量在增加,質(zhì)量在提高,但堅(jiān)持科學(xué)和藝術(shù)相結(jié)合的定位始終未變。
C.只有一批批有家國(guó)情懷、杰出才干、高度文化自信的優(yōu)秀青年擔(dān)負(fù)時(shí)代使命,才有可能最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
D.引導(dǎo)青少年形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和科學(xué)觀,涵養(yǎng)科學(xué)品格,與鼓勵(lì)青少年學(xué)習(xí)科學(xué)、勇于探索同樣重要。
2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.最初的舞臺(tái)劇形式,成為當(dāng)時(shí)的“一次大膽創(chuàng)新”,可見開展這種形式的活動(dòng),在當(dāng)時(shí)也是一種富有勇氣的改革與突破。
B.“將追求真理、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的求實(shí)精神擺在首位”,既指劇目?jī)?nèi)容要突出科學(xué)家的這種精神,又要求創(chuàng)排劇目的師生應(yīng)追求這種精神。
C.《侯德榜》劇組參演師生實(shí)地追蹤侯老的生平足跡,現(xiàn)場(chǎng)采訪侯老親屬后人、秘書等,都表明了創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)對(duì)“科學(xué)性”的尊重。
D.一批科學(xué)大師劇成為“演得好、留得下、傳得開"的佳作,可見舞臺(tái)劇已成為有影響力、有溫度的為百姓喜聞樂見的文化傳播形式。
3.下列選項(xiàng)不能體現(xiàn)材料一第一段中“科學(xué)家精神”的一項(xiàng)是()(3分)
A.“在烽火連天的歲月,在仇恨很容易支配人們一切行為的時(shí)刻,唯獨(dú)他(梁思成),依舊把熱愛傾注在人類古建筑上,他知道,地球上的所有文化遺產(chǎn),都屬于人類。"
B.“從1935年到1955年,錢學(xué)森在美國(guó)整整待了20年。這20年間,他在學(xué)術(shù)上取得了輝煌的成就,生活上擁有豐厚的待遇。然而,他始終眷戀著生他養(yǎng)他的祖國(guó)?!?/p>
C.“鄧稼先始終站在中國(guó)原子武器設(shè)計(jì)制造和研究的第一線,領(lǐng)導(dǎo)許多學(xué)者和技術(shù)人員,成功地設(shè)計(jì)了中國(guó)的原子彈和氫彈,把中華民族國(guó)防自衛(wèi)武器引導(dǎo)到了世界先進(jìn)水平。"
D.“徐霞客一生不避艱險(xiǎn),走遍三江五岳,橫跨了中國(guó)十六個(gè)省份。他的考察記錄,經(jīng)過現(xiàn)代地理學(xué)家的實(shí)際勘探,證明他的觀察和描述非常準(zhǔn)確,是一份很有價(jià)值的科學(xué)文獻(xiàn)?!?/p>
4.“科學(xué)家精神"有什么作用?請(qǐng)根據(jù)材料二加以概括。(4分)
5.如何才能通過舞臺(tái)劇講好中國(guó)科學(xué)家故事,讓科學(xué)家精神直抵青少年心靈?結(jié)合兩則材料
談?wù)勀愕目捶ā#?分)
(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)
閱讀下面的文字,完成6~9題。
火線外(二章)①
蕭紅
窗邊
M站在窗口,他的白色的褲帶上的環(huán)子發(fā)著一點(diǎn)小亮,而他前額上的頭發(fā)和臉就壓在窗框上,就這樣,很久很久地。同時(shí)那機(jī)關(guān)槍的聲音似乎緊急了,一排一排地爆發(fā),一陣一陣地裂散著,好像聽到了在大火中坍下來的家屋。
“這是哪方面的機(jī)關(guān)槍呢”
“這槍一開,在電影上我看見過,人就一排一排地倒下去。"
“這不是嗎炮也響了?!?/p>
我在地上走著,就這樣散散雜雜地問著M,而他回答我的卻很少。
“這大概是日本方面的機(jī)關(guān)槍,因?yàn)榻褚顾麄兊脑姳匾习叮苍S這是在搶岸……也許……"
他說第二個(gè)“也許”的時(shí)候,我明白了這“也許"一定是他又復(fù)現(xiàn)了他曾做過軍人的經(jīng)驗(yàn)。
于是那在街上我所看到的傷兵,又完全遮沒了我的視線;他們?cè)诎徇\(yùn)貨物的汽車上,汽車的四周插著綠草,車在跑著的時(shí)候,那紅十字旗在車廂上火苗一般跳動(dòng)著。那車沿著金神父路向南去了。遠(yuǎn)處有一個(gè)白色的救急車廂上畫著一個(gè)很大的紅十字,就在那地方,那飄蓬著的傷兵車停下,行路的人是跟著擁了去。那車子只停了一下,又倒退著回來了。退到最接近的路口,向著一個(gè)與金神父路交叉著的街開去,這條街就是莫利哀路。這時(shí)候我也正來到了莫利哀路,在行人道上走著。那插著草的載重車,就停在我的前面,那是一個(gè)醫(yī)院,門前掛著紅十字的牌匾。
兩個(gè)穿著黑色云紗大衫的女子跳下車來。她們一定是臨時(shí)救護(hù)員,臂上包著紅十字。這時(shí)候,我就走近了。
跟著那女救護(hù)員,就有一個(gè)手按著胸口的士兵站起來了,大概他是受的輕傷,全身沒有血痕,只是臉色特別白。還有一個(gè),他的腿部扎著白色的繃帶,還有一個(gè)很直地躺在車板上,而他的手就和蟲子的腳爪般攀住了樹木那樣緊抓著車廂的板條。
這部車子載著七八個(gè)傷兵,其中有一個(gè),他綠色的軍衣在肩頭染著血的部分好像被水浸著那么濕,但他也站起來了,他用另一只健康的手去扶著別的一只受傷的手。
女救護(hù)員爬上車來了,我想一定是這醫(yī)院已經(jīng)人滿,不能再收的緣故。所以這載重車又動(dòng)搖著,響著,倒退著,沖開著圍觀的人,又向金神父路退去。就是那肩頭受傷的人,他也從原來的地方坐下去。
他們的臉色有的是黑的,有的是白的,有的是黃色的,除掉這個(gè),從他們什么也得不到,呼叫,哼聲,一點(diǎn)也沒有,好像正在受著創(chuàng)痛的不是人類,不是動(dòng)物……靜靜地;靜得好像是一棵樹木。
人們擁擠著招呼著,抱著孩子,拖著拖鞋,使我感到了人們就像在看“出大差”那種熱鬧的感覺。停在我們腳尖前面的這飄蓬的人類,是應(yīng)該受著無限深沉的致敬的呀!
于是第二部插著綠草的汽車也來到了,就在人們擁擠圍觀的當(dāng)中,兩部車子一起退去了。
M的腰間仍舊是閃著那帶子上的一點(diǎn)小亮,那困惱的頭發(fā)仍舊是切在窗子的邊上。寧靜,這深夜的寧靜,微風(fēng)也不來擺動(dòng)這桌子上的書篇……只在那北方槍炮的世界中,高沖起來的火光中,把M的頭部烘托出來一個(gè)圓大沉重而安寧的黑影在窗子上。
我想他也和我一樣,戰(zhàn)爭(zhēng)是要戰(zhàn)爭(zhēng)的,而槍聲是并不愛的。
一九三七年八月十七日
小生命和戰(zhàn)士
“你看那兵士腰間的刀子,總有點(diǎn)兇殘的意味,可是他也愛那么小的孩子。"我這樣小聲地把嘴唇接近著L的耳邊。
其實(shí)渡輪正在進(jìn)行中的聲音,也絕對(duì)使那兵士不會(huì)聽到我的話語的。
其中第一個(gè)被我注意的,不是那個(gè)抱著孩子的,而是另外的一個(gè),他一走上來,就停在船欄的旁邊。他那么小,使我立刻想到了小老鼠。兩頰從顴骨以下是完全陷下來的,因此嘴有點(diǎn)突出。耳朵在帽子的邊下,顯得貧薄和孤獨(dú),和那過大的帽遮一樣,對(duì)于他都起著一種不配稱的感覺。從帽遮我一直望到他黑色的膠底鞋,左手上受了傷,被一條掛在頸間的白布帶吊在胸前,他穿著特為傷兵們趕制的過大的棉背心,而這件棉背心就把他裝飾成一只小甲蟲似的站在那里。等另外兩個(gè)兵士走近前來的時(shí)候,他就讓開了。
這兩個(gè)之中的一個(gè),在我看來是個(gè)軍官,他并不怎樣瘦,有點(diǎn)高大,他受傷的也是左手,同樣被一只帶子吊在胸前。在他慢慢地踱著的時(shí)候,那黑色皮鞋的后半部不時(shí)地被黃呢褲的邊口埋沒著。當(dāng)他同另外的一個(gè)講話的時(shí)候,那空著的,垂在左肩的軍中黃呢上衣的袖子,顯得過于多余地在擺蕩——因?yàn)樗粢粫?huì)就要抬一抬左肩的緣故。
我所說的掛著刀的兵士,始終沒有給我看到他的正面,因?yàn)槟鞘軅能姽俸退勗捒偸菍?duì)立著,我所能看到的是他腳上的刺刀針,腰間的短刀,他的腰和肩都寬而且圓。那在懷中的孩子時(shí)時(shí)想要哭,于是他很小心地?fù)u著他,把那包著孩子的軍外套隔一會(huì)兒拉一拉,或是包緊一點(diǎn)。
不知為什么,我看他好像無論怎樣也不能完全忘掉他腰邊的短刀,孩子一安靜下來,他的左手總是反背過來壓在刀柄上。
渡輪走近一個(gè)停在江心的貨船旁邊的時(shí)候,因?yàn)槟谴耆藷艋?,所以好像一座小城似的黑黑地睡在江心上,起重機(jī)上還有一個(gè)大皮囊似的東西高懸著。
我是背著鍋爐站著的,背后的溫暖已經(jīng)增加到不能忍耐的程度,所以我稍稍離開一點(diǎn),可是我的背后仍接近著溫暖,而我的胸前卻向著寒涼的江水。
那軍官的煙火照紅了他過高的鼻子,而后輕輕地好像從指尖上把它一彈,那煙火就掠過了船欄而向著月下的江水奔去了。
我一轉(zhuǎn)身就看到了那第一個(gè)被我注意的傷兵就站在我的旁邊,似乎在這船上并沒有他的同伴,他帶著衰弱或疲乏的樣子在望著江水。他好像在尋找什么,也好像他要細(xì)聽一聽什么,或者不是,或者他的心思完全系在那只吊在胸前的左手上。
前邊就是黃鶴樓,在停船之前,人們有的從座位上站起來,有的在移動(dòng)著,船身和碼頭所激起來的水聲,很響地在擊撞著。即使那士兵的短刀的環(huán)子碰擊得再響亮一點(diǎn),我也不能聽到,只有想象著:那緊貼在兵士胸前的孩子的心跳和那兵士的心跳,是不是他們彼此能夠聽到
一九三七年十月二十二日
[注]①1937年7月7日,“盧溝橋事變”爆發(fā)。8月13日,日軍大舉進(jìn)攻上海。隨后,蕭紅跟隨友人撤往武漢,創(chuàng)作了多篇以抗日為主題的作品,《火線外二章:窗邊、小生命和戰(zhàn)士》就寫于此時(shí)。
6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.文章第一段“一排一排"一陣一陣”等疊詞的運(yùn)用,寫出了槍聲之急之多,強(qiáng)調(diào)突出了戰(zhàn)時(shí)背景。
B.“飄蓬"一詞,生動(dòng)地寫出了這些可敬的人如同隨風(fēng)飄蕩的蓬草般的命運(yùn),為了抗戰(zhàn),居無定所。
C.文章記錄了蕭紅在戰(zhàn)場(chǎng)邊緣的見聞,對(duì)傷員們負(fù)傷狀況做了細(xì)致的描寫,直接體現(xiàn)了戰(zhàn)斗的激烈。
D.作者運(yùn)用平實(shí)、率真的敘事方式,營(yíng)造出一種稚拙渾樸的悲壯之美、一種含蓄而深沉的悲傷情調(diào)。
7.下列對(duì)文中人物形象的分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.文章中將傷兵描繪成“一棵樹木”“小老鼠"小甲蟲”,運(yùn)用比喻的修辭手法,形象地寫出了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人的摧殘。
B.士兵腰間的短刀所代表的兇殘的戰(zhàn)爭(zhēng)與小孩子象征的天真純潔的人性形成了鮮明對(duì)比,士兵是愛孩子的,戰(zhàn)爭(zhēng)不能泯滅他們善良本真的人格。
C.通過對(duì)傷兵臉色的描述——“有的是黑的,有的是白的,有的是黃色的”,寫出了傷兵經(jīng)歷的痛苦。
D.腰間帶刀又抱著孩子的戰(zhàn)士、忙碌的救護(hù)員、負(fù)傷的士兵與軍官,都映入讀者眼簾,人物形象描寫細(xì)致,立體飽滿。
8.有人評(píng)價(jià),蕭紅的作品具有鮮明的敘事性,請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析她的敘事藝術(shù)。(4分)
9.茹志鵑的《百合花》和蕭紅的《火線外》都是“非戰(zhàn)爭(zhēng)化”的戰(zhàn)爭(zhēng)題材文章,請(qǐng)結(jié)合兩篇文章談?wù)勀銓?duì)這一說法的理解。(6分)
二、古代詩文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)
閱讀下面的文言文,完成10~14小題。
材料一:
陶潛,字淵明,或云淵明字元亮,陽柴桑人也。曾祖侃,晉大司馬。潛少有高趣,嘗著《五柳先生傳》以自況,曰:“先生不知何許人,不詳姓字,宅邊有五柳樹,因以為號(hào)焉。閑靜少言,不慕榮利。好讀書,不求甚解,每有會(huì)意,欣然忘食。性嗜酒,而家貧不能恒得。親舊知其如此,或置酒招之,造飲輒盡,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日,裋褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也。嘗著文章自娛,頗示己志。忘懷得失,以此自終。"其自序如此,時(shí)人謂之實(shí)錄。
親老家貧,起為州祭酒,不堪吏職,少日自解歸。州召主簿,不就。躬耕自資,遂抱羸疾。復(fù)為鎮(zhèn)軍、建威參軍,謂親朋曰:“聊欲弦歌,以為三徑之資,可乎?”執(zhí)事者聞之,以為彭澤令。公田悉令吏種秫稻,妻子固請(qǐng)種粳,乃使二頃五十畝種秫,五十畝種粳。郡遣督郵至,縣吏白應(yīng)束帶見之。潛嘆曰:“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小人。"即日解印綬去職,賦《歸去來》。義熙末,征著作郎不就。江州刺史王弘欲識(shí)之,不能致也。淵明嘗往廬山,弘命淵明故人龐通之赍酒具,于半道栗里之間要之。嘗九月九日出宅邊菊叢中坐,久之,滿手把菊,忽值弘送酒至,即便就酌,醉而歸。淵明不解音律,而蓄無弦琴一張,每酒適,輒撫弄以寄其意。貴賤造之者,有酒輒設(shè)。淵明若先醉,便語客:“我醉欲眠,卿可去。”其真率如此。
郡將嘗候之,值其釀熟,取頭上葛巾漉酒,漉畢,還復(fù)著之。少年來好書,偶愛閑靜,開卷有得,便欣然忘食。嘗言:五六月中北窗下臥遇涼風(fēng)暫至自謂是羲皇上人。元嘉四年卒,時(shí)年六十三,世號(hào)靖節(jié)先生。
(節(jié)選自《宋書·陶潛傳》)
材料二:
贊曰:黔婁之妻有言:“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。"其言茲若人之儔乎?銜觴賦詩,以樂其志。
(選自陶淵明《五柳先生傳》)
材料三:
余愛嗜其文,不能釋手,尚想其德,恨不同時(shí)。故加搜求,粗為區(qū)目。
(節(jié)選自蕭統(tǒng)《陶淵明集序》)
10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑,每涂對(duì)一處給1分,涂黑超過三處不給分。(3分)
五六月A中B北窗C下D臥E遇涼風(fēng)F暫至G自謂H是羲皇上人
11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.致,招請(qǐng),與《送東陽馬生序》“家貧,無從致書以觀”中“致"的意思不同。
B.戚戚,哀傷,與《聲聲慢》“凄凄慘慘戚戚”、成語“休戚相關(guān)"的“戚”意思相同。
C.樂,“使……愉悅”,使動(dòng)用法,與《夢(mèng)游天姥吟留別》中“栗深林兮驚層巔”中“栗"驚”用法相同。
D.恨,遺憾,與《出師表》“未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也"的“恨”意思不同。
12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.陶淵明少年時(shí)心懷高尚的情趣,曾經(jīng)創(chuàng)作《五柳先生傳》,描寫了他的生存境況,表達(dá)人生態(tài)度和志向追求。
B.因?yàn)樘諟Y明的曾祖在晉朝擔(dān)任大司馬,陶淵明對(duì)官場(chǎng)黑暗了解頗多,所以他拒絕接受江州刺史王弘的邀請(qǐng)。
C.陶淵明在擔(dān)任彭澤令時(shí),因不愿意為了五斗米的俸祿而向權(quán)貴低頭,遂歸隱田園,并創(chuàng)作了《歸去來兮辭》。
D.陶淵明雖然不通曉音律,但是收藏了一張沒有琴弦的琴,每逢喝酒恰到好處時(shí),就撫弄以寄托情感。
13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
(1)好讀書,不求甚解,每有會(huì)意,欣然忘食。(4分)
(2)州召主簿,不就。躬耕自資,遂抱羸疾。(4分)
14.材料三中蕭統(tǒng)稱自己“尚想其德”,請(qǐng)結(jié)合材料一分析陶淵明的“德”表現(xiàn)在哪些方面。(3分)
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)
閱讀下面這首宋詩,完成15~16題。
漩口①
洪咨夔②
禿山束紆江,寸土無平田。
麥登粟事起,竟歲相周旋。
抉犁犖確③間,并驅(qū)從兩犍。
兩犍力不齊,手胼后者鞭。
日暮鞭更□,軛促肩領(lǐng)穿。
歸來茅屋下,撫牛涕泗漣。
一飽勿易得,奈此官租錢!
【注】①漩口:地名,在四川。②洪咨夔:南宋詩人,素以才藝自負(fù),為官耿直,屢次上書直陳弊政。③犖確:石多的樣子,或堅(jiān)硬的樣子。
15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.詩中用詞精準(zhǔn)到位,如第一句的“束”,既能表現(xiàn)兩岸山峰之高聳,也點(diǎn)出了江面之窄。
B.農(nóng)民在麥?zhǔn)蘸笥忠度氲椒N粟之中,對(duì)他們而言時(shí)間非常寶貴,因此詩中缺字可能是“急”。
C.經(jīng)過一天的勞作,農(nóng)民的肩膀和脖子都磨破了,可即使這樣也很難吃飽飯,更無力承擔(dān)官府租稅。
D.同為農(nóng)事詩,本詩側(cè)重表現(xiàn)農(nóng)民的艱辛,飽含詩人深切的同情,與《芣苢》《插秧歌》主題不同。
16.詩中是如何展現(xiàn)農(nóng)民生活艱辛的請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)
17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)李白常常稱謝靈運(yùn)為“謝公”,比如在“___,___”詩句中。
(2)辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中運(yùn)用劉裕父子的典故,父親是“"的氣概,兒子卻是“___”的狼狽結(jié)局。
(3)我國(guó)古代詩詞中常用衣服的顏色或材質(zhì)來表明人物身份,如“___,
"。
三、語言文字運(yùn)用(共21分)
(一)語言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共2小題,10分)
閱讀下面的文字,完成下面18~20小題。
近年來,蘇東坡又火了。蘇東坡早已不僅僅是個(gè)古代的文學(xué)人物、政治人物,而且成為一個(gè)不斷生長(zhǎng)的文化符號(hào)。蘇東坡能從眾多文人中①,除了他具有傳奇豐富的人生故事、儒釋道于一體的人生觀和詩文書畫俱佳的才華,還因?yàn)樗茉炝肆钊松裢奈幕烁瘛?/p>
蘇東坡的文化人格有何特別?首先,雖然蘇東坡“只緣身在此山中”,但一生始終按照勇于進(jìn)言、經(jīng)世濟(jì)民的立世準(zhǔn)則。朝堂上,他能在王安石變法時(shí)直陳得失,絲毫不計(jì)個(gè)人之利害;貶謫中,他并不灰心喪氣,更未就此躺平,每到一地,他總是擼起袖子加油干,力求造福一方百姓。其次,蘇東坡有著超然物外、②的人格魅力??v覽蘇東坡的一生,他雖也曾深受恩寵,名頭大,官位大,但也曾飽受貶謫之苦,人生起伏更大。他在一地雞毛的生活中能夠“一蓑煙雨任平生”,讓生活在苦難中開出花來。
其實(shí),蘇東坡的熱度從未消減,歷朝歷代談?wù)?、研究、追隨他的人數(shù)不勝數(shù)。今天,我們?cè)诟鞣N文藝作品中講述蘇東坡、吟詠蘇東坡,也是在呼喚蘇東坡身上的那種文化人格。
18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(2分)
19.文中畫波浪線的句子有語病,請(qǐng)將修改后的句子寫出來。(4分)
20.在論述蘇東坡的文化人格時(shí),文中使用了“躺平”“擼起袖子加油干"一地雞毛”等詞句,這樣寫有什么好處?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(4分)
(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共3小題,11分)
閱讀下面的文字,完成21~23小題。
我們漢族,歷史很長(zhǎng),開化較早,人口眾多。近代以前,長(zhǎng)期的農(nóng)業(yè)社會(huì),產(chǎn)生和繼承、發(fā)展了許多節(jié)日。現(xiàn)在只要打開古代《歲時(shí)廣記》一類的文獻(xiàn)看看,就會(huì)使你感到驚異了。①?是古人閑著無事干,或者他們物力精力過剩,所以要來弄弄這種“四時(shí)八節(jié)"么?不是的。盡管過去有些節(jié)日,現(xiàn)在我們看來是無謂、可笑乃至可厭的,但在被創(chuàng)造乃至被繼承的當(dāng)時(shí),有它的主客觀原因和相應(yīng)條件。在過去節(jié)日及其活動(dòng)中,有些是有一定現(xiàn)實(shí)意義和作用的(如端午的飲雄黃酒、六月六的曬衣物及年終的撣塵等),有些卻只是滿足生活、心理的要求的(如新年的家人團(tuán)聚、親友來往以及追攤、釘桃符等)。后者往往帶著幻想和迷信的色彩。這是由于當(dāng)時(shí)人們對(duì)付實(shí)際事物的能力還很有限,認(rèn)識(shí)事物的知識(shí)又比較低下。因此,②_____________,不能不借助于巫術(shù)及宗教、儀式。這就必然要使這種文化帶有消極的因素。它標(biāo)志著人類和民族文化的原始的或近原始的階段。
但是,人民文化具有一種自然調(diào)節(jié)、改進(jìn)的能力。隨著社會(huì)的發(fā)展,人們的實(shí)際活動(dòng)能力和心理智能也不斷變化。他們對(duì)于傳統(tǒng)文化(包括節(jié)日活動(dòng)在內(nèi))中的不合理的、過時(shí)的部分,往往不自覺地或半自覺地加以改動(dòng),使之合理化(或比較合理化),使之具有較高的社會(huì)意義。例如本來是一種攘災(zāi)法術(shù)的放紙鳶活動(dòng),逐漸成為一種大人或兒童的文娛活動(dòng)。又如,本來是江濱人民驅(qū)除瘟神等的宗教行事——送瘟船,后來卻被聯(lián)系到楚國(guó)忠臣的沉江故事,使它具有歷史的和倫理的意義。這種事實(shí),③_____________,也增強(qiáng)了文化進(jìn)化理論的可靠性。
21.下面選項(xiàng)與畫線句中破折號(hào)用法相同的一項(xiàng)是()(3分)
A.“是我的——”她氣洶洶地嚷了半句,就扭過臉去。
B.是誰制的蠟——給你軀體?是誰點(diǎn)的火——點(diǎn)著靈魂?
C.全世界就會(huì)像此刻的我——側(cè)耳傾聽。
D.采集到了被認(rèn)為是世界上生長(zhǎng)在海拔最高處的種子植物——鼠曲雪兔子。
22.參考下面表格內(nèi)容,結(jié)合自己家鄉(xiāng)民俗節(jié)日文化特點(diǎn),設(shè)計(jì)一個(gè)“家鄉(xiāng)節(jié)日文化"調(diào)查主題。(2分)
家鄉(xiāng)民俗節(jié)日調(diào)查主題
山東省七巧節(jié)山東人七巧節(jié)手工制作調(diào)查
廣東省中秋節(jié)廣東人中秋醒獅文化活動(dòng)歷史調(diào)查
黑龍江省…………
23.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過15個(gè)字。(6分)
四、寫作(60分)
24.閱讀下面材料,根據(jù)要求寫作。
試卷現(xiàn)代文閱讀Ⅰ材料二中說“從錢學(xué)森、鄧稼先,到袁隆平、屠呦呦,再到鐘揚(yáng)、黃大年,他們身上彰顯的科學(xué)家精神感人至深”。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì),我們的時(shí)代將以怎樣的面貌被書寫,取決于我們每個(gè)人的青春價(jià)值觀,取決于我們每個(gè)人的行動(dòng)表現(xiàn)。
以上材料引發(fā)你怎樣的認(rèn)識(shí)和思考?請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不得套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。2024-2025學(xué)年度上學(xué)期龍西北名校聯(lián)盟期中考試
高一語文試卷(答案)
1.C本題考查學(xué)生理解和分析材料內(nèi)容的能力。A.強(qiáng)加因果。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚起來的磅礴的力量除了科學(xué)家精神的作用,還有其他方面的作用。B.“質(zhì)量在提高"曲解文意。材料一第三段的表述是“劇目的數(shù)量和質(zhì)量在發(fā)生變化”。D.“同樣重要"錯(cuò)誤。材料二第一段的表述是“不僅在于鼓勵(lì)青少年學(xué)習(xí)科學(xué)、勇于探索,更重要的是引導(dǎo)青少年形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和科學(xué)觀,培養(yǎng)愛國(guó)情懷,涵養(yǎng)堅(jiān)持不懈、求真務(wù)實(shí)、敢于創(chuàng)新的科學(xué)品格”,“不僅……更……"是遞進(jìn)關(guān)系,不是并列關(guān)系。故選C。
2.D本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容進(jìn)行判斷的能力?!耙殉蔀椤瓰榘傩障猜剺芬姟卞e(cuò)誤。材料一最后一段是說“一批有正能量,有感染力的科學(xué)大師劇成為‘演得好、留得下、傳得開’的佳作"。“已成為有影響力、有溫度的為百姓喜聞樂見的文化傳播形式”無中生有。故選D。
3.A本題考查學(xué)生理解材料中重要概念含義的能力。依據(jù)材料一第一段可知,“科學(xué)家精神"的內(nèi)涵是:愛國(guó)、創(chuàng)新、求實(shí)、奉獻(xiàn)、協(xié)同、育人。B.體現(xiàn)了“愛國(guó)”。C.體現(xiàn)了“協(xié)同"。D.體現(xiàn)了“求實(shí)”。故選A。
4.①科學(xué)家精神為青少年教育導(dǎo)向護(hù)航。
②科學(xué)家精神為科技創(chuàng)新凝聚力量。
③科學(xué)家精神讓人才發(fā)展薪火相傳。
本題考查學(xué)生分析和概括文章內(nèi)容的能力。
“不僅在于鼓勵(lì)青少年學(xué)習(xí)科學(xué)、勇于探索,更重要的是引導(dǎo)青少年形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和科學(xué)觀,培養(yǎng)愛國(guó)情懷,涵養(yǎng)堅(jiān)持不懈、求真務(wù)實(shí)、敢于創(chuàng)新的科學(xué)品格”,抓住“鼓勵(lì)青少年”“引導(dǎo)青少年"等詞語可概括為:科學(xué)家精神為青少年教育導(dǎo)向護(hù)航。
“如何突破關(guān)鍵核心技術(shù)?如何開展引領(lǐng)性科技攻關(guān)?如何實(shí)現(xiàn)從‘追逐者’到‘引領(lǐng)者’的轉(zhuǎn)變?廣大科技工作者唯有大力弘揚(yáng)科學(xué)家精神,賡續(xù)老一輩科學(xué)家科學(xué)報(bào)國(guó)的光榮傳統(tǒng),才能堅(jiān)定不移地以創(chuàng)新尋求突破”,這是從科技創(chuàng)新的角度體現(xiàn)了“科學(xué)家精神"的作用,可概括為:科學(xué)家精神為科技創(chuàng)新凝聚力量。
“中央人才工作會(huì)議將堅(jiān)持弘揚(yáng)科學(xué)家精神作為我國(guó)人才事業(yè)發(fā)展規(guī)律性認(rèn)識(shí)的8條寶貴經(jīng)驗(yàn)之一,強(qiáng)調(diào)要始終堅(jiān)持并不斷豐富發(fā)展??茖W(xué)家精神既凝聚了老一輩科學(xué)家的信念與追求,也為激勵(lì)廣大青年人才開拓創(chuàng)新提供了力量源泉。從錢學(xué)森、鄧稼先,到袁隆平、屠呦呦,再到鐘揚(yáng)、黃大年,他們身上彰顯的科學(xué)家精神感人至深。學(xué)習(xí)感悟科學(xué)家精神,能夠激發(fā)愛國(guó)情感、培養(yǎng)高尚道德情操,不斷鼓舞人心、催人奮進(jìn),對(duì)新時(shí)代人才發(fā)展具有強(qiáng)大的引領(lǐng)作用”,這是從“人才發(fā)展"的角度體現(xiàn)了“科學(xué)家精神”的作用,據(jù)此可概括為:科學(xué)家精神讓人才發(fā)展薪火相傳。
①相關(guān)部門:認(rèn)真落實(shí)政策內(nèi)容,充分理解青少年價(jià)值需要,將科學(xué)性與藝術(shù)性相結(jié)合,以舞臺(tái)為媒介,不斷擴(kuò)大大師劇的參與度和覆蓋面。
②參演舞臺(tái)劇的青年師生:認(rèn)真感悟科學(xué)家精神,深度挖掘科學(xué)家故事,秉懷求真務(wù)實(shí)的精神,實(shí)踐走訪獲取第一手資料,使舞臺(tái)劇更加真摯感人。(答出一個(gè)方面給2分,兩個(gè)方面都答出來給5分)
本題考查學(xué)生分析和運(yùn)用材料內(nèi)容的能力。
依據(jù)“早在2012年初,中國(guó)科協(xié)聯(lián)合教育部啟動(dòng)實(shí)施"重點(diǎn)動(dòng)員支持一批高校創(chuàng)作排演以現(xiàn)當(dāng)代著名科學(xué)家和科技界民族英雄為主題的舞臺(tái)劇,用廣大青少年和科技工作者樂于接受的藝術(shù)形式,講述一批德學(xué)雙馨、對(duì)國(guó)家科技事業(yè)作出重大貢獻(xiàn)、在科技界具有崇高威望的科學(xué)大師的動(dòng)人事跡”“劇目的數(shù)量和質(zhì)量在發(fā)生變化,但堅(jiān)持科學(xué)和藝術(shù)相結(jié)合,著力打造校園文化經(jīng)典原創(chuàng)劇目的定位始終未變"應(yīng)時(shí)代之需,近年來‘共和國(guó)的脊梁——科學(xué)大師名校宣傳工程’廣泛動(dòng)員科技、歷史、文化等領(lǐng)域的專業(yè)力量,深入挖掘校史資源,不斷塑造有思想有故事的科學(xué)家原型,以舞臺(tái)為媒介,不斷擴(kuò)大參與度和覆蓋面,使每個(gè)科學(xué)大師劇目都成為扎根高校、連接青年學(xué)生、影響社會(huì)公眾的有溫度的‘生命體’”等內(nèi)容可建議相關(guān)部門:認(rèn)真落實(shí)政策內(nèi)容,充分理解青少年的價(jià)值需要,將科學(xué)性與藝術(shù)性相結(jié)合,以舞臺(tái)為媒介,不斷擴(kuò)大大師劇的參與度和覆蓋面。
依據(jù)“通過舞臺(tái)劇講好中國(guó)科學(xué)家故事,關(guān)鍵在于故事挖掘。每一名參與科學(xué)大師劇創(chuàng)作的師生都會(huì)花費(fèi)大量的課余時(shí)間對(duì)擬排演的科學(xué)家人物進(jìn)行深入了解,通過大量閱讀傳記手稿、實(shí)地調(diào)研訪談等方式了解科學(xué)家故事,感悟科學(xué)家精神"參與科學(xué)大師劇創(chuàng)排的高校師生在對(duì)科學(xué)家故事進(jìn)行藝術(shù)化加工的過程中,始終堅(jiān)持把尊重重大事實(shí)的科學(xué)性,將追求真理、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的求實(shí)精神擺在首位……”等可建議參演舞臺(tái)劇的青年師生:認(rèn)真感悟科學(xué)家精神,深度挖掘科學(xué)家故事,秉懷求真務(wù)實(shí)的精神,實(shí)踐走訪獲取第一手資料,使舞臺(tái)劇更加真摯感人。
6.C本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力?!爸苯芋w現(xiàn)了戰(zhàn)斗的激烈"有誤,這里記錄在戰(zhàn)場(chǎng)邊緣的見聞,描寫傷員們的負(fù)傷狀況,展現(xiàn)火線外畫面,應(yīng)為間接表現(xiàn)戰(zhàn)斗的激烈。故選C。
7.D本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力?!叭宋镄蜗竺鑼懠?xì)致,立體飽滿”錯(cuò)?!拔宜f的掛著刀的兵士,始終沒有給我看到他的正面……我所能看到的是他腳上的刺刀針,腰間的短刀,他的腰和肩都寬而且圓"側(cè)重局部形象的細(xì)節(jié)處理,不能說立體飽滿。故選D。
8.①文章以第一人稱“我”來展現(xiàn)火線外畫面,使得敘事真實(shí)生動(dòng),也能自由地抒發(fā)感慨,并更易激發(fā)讀者共鳴。
②文章敘事擅長(zhǎng)細(xì)節(jié)處理,文章通過一系列的動(dòng)作描寫、語言描寫、心理描寫等,使形象變得具體可感,人物的精神和情感呼之欲出。
③敘事中注意對(duì)情感的節(jié)制,作者把對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的感受隱藏在日常事情和生活的細(xì)節(jié)中,避免了敘事中過度抒情和空洞抒情的弊端。(每點(diǎn)2分,答對(duì)兩點(diǎn)得4分,其他言之成理的答案酌情給分。)
本題考查學(xué)生分析文章敘事藝術(shù)的能力。①文章記錄了“我"在戰(zhàn)場(chǎng)邊緣的見聞,腰間帶刀又抱著孩子的戰(zhàn)士、忙碌的救護(hù)員、負(fù)傷的士兵與軍官,都映入讀者眼簾,對(duì)傷員們負(fù)傷狀況做了細(xì)致的描寫,以第一人稱“我”來展現(xiàn)火線外畫面,使得敘事真實(shí)生動(dòng),也能自由地抒發(fā)感慨,并更易激發(fā)讀者共鳴。②文章敘事擅長(zhǎng)細(xì)節(jié)處理,“這是哪方面的機(jī)關(guān)槍呢"這槍一開,在電影上我看見過,人就一排一排地倒下去”“他也站起來了,他用另一只健康的手去扶著別的一只受傷的手"那在懷中的孩子時(shí)時(shí)想要哭,于是他很小心地?fù)u著他,把那包著孩子的軍外套隔一會(huì)兒拉一拉,或是包緊一點(diǎn)”“我想他也和我一樣,戰(zhàn)爭(zhēng)是要戰(zhàn)爭(zhēng)的,而槍聲是并不愛的"文章通過一系列的動(dòng)作描寫、語言描寫、心理描寫等,使形象變得具體可感,人物的精神和情感呼之欲出。③敘事中注意對(duì)情感的節(jié)制,“從他們什么也得不到,呼叫,哼聲,一點(diǎn)也沒有,好像正在受著創(chuàng)痛的不是人類,不是動(dòng)物……靜靜地;靜得好像是一棵樹木”“那在懷中的孩子時(shí)時(shí)想要哭,于是他很小心地?fù)u著他,把那包著孩子的軍外套隔一會(huì)兒拉一拉,或是包緊一點(diǎn)"作者運(yùn)用平實(shí)、率真的敘事方式,營(yíng)造出一種稚拙渾樸的悲壯之美、一種含蓄而深沉的悲傷情調(diào),把對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的感受隱藏在日常事情和生活的細(xì)節(jié)中,避免了敘事中過度抒情和空洞抒情的弊端。
9.①?gòu)臉?biāo)題上看,《百合花》和《火線外》就契合了“非戰(zhàn)爭(zhēng)化”的特點(diǎn)。
②從情節(jié)看,《百合花》《火線外》都較少直接描寫戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面,而更多地把目光投向戰(zhàn)場(chǎng)外的事件。
③從人物與主題表達(dá)看,《百合花》借助戰(zhàn)爭(zhēng)這一特定背景下“我"、新媳婦和女衛(wèi)生員身上所表現(xiàn)出來的那種純潔的猶如百合的愛去反襯戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷;《火線外》通過個(gè)人生活、個(gè)人感情以及傷兵畫面的敘述描寫,深化對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)社會(huì)批判的目的。
④《百合花》的語言清新質(zhì)樸,《火線外》語言直率而自然,都與常見戰(zhàn)爭(zhēng)題材小說不同。(答出一點(diǎn)2分)
本題考查學(xué)生分析文章體裁特點(diǎn)和表現(xiàn)手法的能力。
①?gòu)臉?biāo)題上看,《百合花》和《火線外》標(biāo)題內(nèi)容都是戰(zhàn)場(chǎng)之外的事物,契合了“非戰(zhàn)爭(zhēng)化”的特點(diǎn)。②從情節(jié)看,《百合花》描寫的是1946年的中秋之夜,在部隊(duì)發(fā)起總攻之前,小通訊員送文工團(tuán)的女戰(zhàn)士“我"到前沿包扎所,和他們到包扎所后向一個(gè)剛過門三天的新媳婦借被子的小故事?!痘鹁€外》記錄了作者在戰(zhàn)場(chǎng)邊緣的見聞,對(duì)傷員們負(fù)傷狀況做了細(xì)致的描寫。兩篇小說都較少直接描寫戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面,而更多地把目光投向戰(zhàn)場(chǎng)外的事件。③從人物與主題表達(dá)看,《百合花》表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)年代崇高純潔的人際關(guān)系,歌頌了人性美和人情美,贊美了小戰(zhàn)士平凡而崇高的品格。借助戰(zhàn)爭(zhēng)這一特定背景下“我”、新媳婦和女衛(wèi)生員身上所表現(xiàn)出來的那種純潔的猶如百合的愛去反襯戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷;《火線外》作者運(yùn)用平實(shí)、率真的敘事方式,營(yíng)造出一種稚拙渾樸的悲壯之美、一種含蓄而深沉的悲傷情調(diào)?!皬乃麄兪裁匆驳貌坏?,呼叫,哼聲,一點(diǎn)也沒有,好像正在受著創(chuàng)痛的不是人類,不是動(dòng)物……靜靜地;靜得好像是一棵樹木"那在懷中的孩子時(shí)時(shí)想要哭,于是他很小心地?fù)u著他,把那包著孩子的軍外套隔一會(huì)兒拉一拉,或是包緊一點(diǎn)”通過個(gè)人生活、個(gè)人感情以及傷兵畫面的敘述描寫,深化對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)社會(huì)批判的目的。④《百合花》的語言清新質(zhì)樸,不論敘述、描寫還是對(duì)話,都給人一種自然、清新、柔和、優(yōu)美的感覺,把一個(gè)流血犧牲的戰(zhàn)斗故事,寫得充滿詩意?!痘鹁€外》“遠(yuǎn)處有一個(gè)白色的救急車廂上畫著一個(gè)很大的紅十字,就在那地方,那飄蓬著的傷兵車停下,行路的人是跟著擁了去"停在我們腳尖前面的這飄蓬的人類,是應(yīng)該受著無限深沉的致敬的呀”語言直率而自然,都與常見戰(zhàn)爭(zhēng)題材小說不同。
10.BEG句意:在五六月間,高臥在北窗之下,碰到清風(fēng)突然撲面吹來,說自己像羲皇。
“五六月中"是時(shí)間狀語,可單獨(dú)斷開,B處斷句;“北窗下”是“臥"的地點(diǎn)狀語,不斷開;此句省略主語陶淵明,句意完整,E處斷句;“暫至”是說“涼風(fēng)"突然到來,不能與之?dāng)嚅_,“涼風(fēng)暫至”是“遇"的賓語,G處斷句?!白灾^”的賓語是“是羲皇上人”,中間不斷開。故選BEG。
11.DA.正確。動(dòng)詞,招請(qǐng)/動(dòng)詞,得到。句意:江州刺史王弘想要認(rèn)識(shí)他,但是卻不能叫他來(指叫陶潛來他府上)。/家里窮,沒有辦法得到書來看。B.正確。均為哀傷。句意:不為貧賤而憂心忡忡(哀傷)。/凄慘哀傷/C.均為使動(dòng)用法。句意:使他的志趣愉悅/使深林戰(zhàn)栗,使層巔震驚。D.遺憾。句意:遺憾的是我們沒有生活在同一個(gè)時(shí)代。/沒有一次不對(duì)桓、靈二帝的做法感到痛心遺憾的。兩個(gè)句子用法相同。故選D
12.B強(qiáng)加因果,文中沒有直接說明陶淵明拒絕江州刺史的原因是不滿官場(chǎng)的腐??;陶淵明的曾祖官至大司馬,與陶淵明對(duì)官場(chǎng)黑暗了解頗多,也沒有關(guān)系。
13.①他喜歡讀書,不追求深入理解,每當(dāng)對(duì)書中的內(nèi)容有所領(lǐng)悟時(shí),就會(huì)高興得忘了吃飯。
(“好”,喜歡;“不求甚解”,深入理解、過分解讀;“會(huì)意”,領(lǐng)悟、理解;“欣然”,高興、愉快。)
②州里征召他擔(dān)任主簿,他不去任職。自己種田來養(yǎng)活自己,因此患上了瘦弱的病。
(“召”,征召、召喚";“不就”,不去任職;“躬耕”,親自耕種、自己種田;“自資”,應(yīng)為“資自”,自給自足、養(yǎng)活自己。)
14.①淡泊名利,不追求功名利祿。②熱愛讀書,追求知識(shí)和智慧。③真率自然,不拘泥于世俗禮節(jié)。④清靜寡欲,追求簡(jiǎn)樸的生活。⑤有高尚的情趣,通過創(chuàng)作表達(dá)自己的情感和志向。
①根據(jù)“親老家貧,起為州祭酒,不堪吏職,少日自解歸”“郡遣督郵至……即日解印綬去職,賦《歸去來》"可知,淡泊名利,不追求功名利祿。
②根據(jù)“好讀書,不求甚解,每有會(huì)意,欣然忘食”“少年來好書,偶愛閑靜,開卷有得,便欣然忘食"可知,熱愛讀書,追求知識(shí)和智慧。
③根據(jù)“貴賤造之者,有酒輒設(shè)。淵明若先醉,便語客:‘我醉欲眠,卿可去?!湔媛嗜绱恕薄翱L候之,值其釀熟,取頭上葛巾漉酒,漉畢,還復(fù)著之"可知,真率自然,不拘泥于世俗禮節(jié)。
④根據(jù)“環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日,裋褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也”可知,清靜寡欲,追求簡(jiǎn)樸的生活。
⑤根據(jù)“潛嘆曰:‘我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小人?!慈战庥【R去職,賦《歸去來》"可知,有高尚的情趣,通過創(chuàng)作表達(dá)自己的情感和志向。
參考譯文:
材料一:
陶潛,字淵明,也有人說淵明字元亮,是潯陽柴桑人。他的曾祖陶侃是晉朝的大司馬。陶潛少年時(shí)心懷高雅的志趣,曾經(jīng)作《五柳先生傳》來形容自己,說:“先生不知道是哪里人,不知道姓名,房子旁邊有五棵柳樹,于是就用它作為自己的號(hào)(或于是就以此為號(hào))。他清閑安靜很少說話,不愛慕功名利祿。他喜歡讀書,不追求深入理解,每當(dāng)對(duì)書中的內(nèi)容有所領(lǐng)悟時(shí),就會(huì)高興得忘了吃飯。他生性愛喝酒,可是家里窮不能一直得到。親朋故舊知道他這樣的境況,有時(shí)就置辦酒席招他過來,他去飲酒一定會(huì)喝完,希望是一定要醉。醉了以后就回去,從來沒有留戀不舍的樣子。家里四壁空空,不能遮陽擋雨,舊衣衫十分破爛,盛飯的容器經(jīng)??罩?,還是安然自若的樣子。經(jīng)常寫文章來自娛自樂,很能顯示自己的志向。他不計(jì)較得失,用這來結(jié)束自己一生?!彼淖孕蚴沁@樣,當(dāng)世人說是實(shí)錄。
因?yàn)樗H人年邁家里貧窮,任用他為州祭酒,但他不能忍受官吏的生活,沒幾天就辭職,自己回家了。州里征召他擔(dān)任主簿,他不去任職。自己種田來養(yǎng)活自己,因此患上了瘦弱的病。他又做鎮(zhèn)軍、建威參軍,對(duì)親戚朋友說:“姑且想做個(gè)文官,把這作為補(bǔ)貼家用的資本,可以嗎?"管這些事的人聽說了,任用他為彭澤令。在縣里,公田全部命令種秫谷(可釀酒),妻子和兒子堅(jiān)持請(qǐng)求種粳米,于是命令二頃五十畝種秫,五十畝種粳米??だ锱汕捕洁]到他的縣,他的下屬說應(yīng)該束上帶子(穿正裝)見督郵。陶潛嘆息說:“我不能為五斗米(這些俸祿)彎腰(喪失尊嚴(yán)),小心謹(jǐn)慎地為鄉(xiāng)下的小人做事??!”當(dāng)天將印綬交還辭職,于是作了《歸去來兮辭》。義熙末年,被征召為著作郎,不去就職。江州刺史王弘想要認(rèn)識(shí)他,但是卻不能叫他來(指叫陶潛來他府上)。陶潛曾經(jīng)去廬山,王弘命令陶潛的老熟人龐通之?dāng)y帶著酒食,在半路的栗里迎候他。曾經(jīng)九月九日走出宅邊菊叢中坐著,很久,滿手拿著菊花,忽碰上王弘送酒來,馬上就喝,喝醉酒就回去。陶潛不通曉音律,但是收藏了一張質(zhì)樸的琴,沒有琴弦,每喝酒恰到好處時(shí),就撫弄它以便寄托自己的情感。無論尊貴和卑微的人來拜訪他,有酒就設(shè)宴。陶潛如果先喝醉,就告訴客人說:“我喝醉了,想去睡覺啦,你可以離開了。"他的真率性情就是這樣。
郡將(官職名)看望陶潛時(shí),正趕上他釀的酒熟了,(陶潛)就用頭上葛布制的頭巾過濾酒液,過濾完了又把頭巾戴在頭上。(陶潛)從幼年起就喜愛讀書,只喜歡清靜寡欲,讀書有所獲得就高興得忘了吃飯。曾經(jīng)說:在五六月間,高臥在北窗之下,碰到清風(fēng)突然撲面吹來,說自己像羲皇。(陶潛)在元嘉四年去世,時(shí)年六十三歲,世稱靖節(jié)先生。
材料二:
贊語說:黔婁的妻子曾經(jīng)說過:“不為貧賤而憂心忡忡(哀傷),不為富貴而奔波勞碌?!彼f的就是五柳先生這樣的一類人吧?一邊喝酒一邊賦詩,以娛悅自己的心志。
材料三:
我一直喜歡陶淵明的文章,讀起來總是愛不釋手,非常向往他的品德,遺憾的是我們沒有生活在同一個(gè)時(shí)代。所以搜集校正他的作品,粗略地分類編目(結(jié)了一個(gè)集子)。
15.C“農(nóng)民的肩膀和脖子都磨破了"錯(cuò),“軛促肩領(lǐng)穿”指的是牛軛套得緊,把牛的肩頸都磨破了。軛,駕車時(shí)套在牲口脖子上的曲木。
16.①自然環(huán)境?!岸d山"兩句描繪了漩口惡劣的自然環(huán)境,暗示農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件艱難,農(nóng)民勞作不易。
②勞動(dòng)場(chǎng)景?!熬窭纭彼木淇坍嬃宿r(nóng)民扶犁耕作的場(chǎng)景,體現(xiàn)勞動(dòng)的繁重。
③農(nóng)民的情感流露。“歸來"兩句通過農(nóng)民撫牛流淚,展現(xiàn)農(nóng)民迫于生計(jì)對(duì)牛揮鞭的無奈。
(每點(diǎn)3分,答任意兩點(diǎn)給滿分,意對(duì)即可,如有其他答案,言之成理則酌情給分。)
譯文:草木不生的山夾住了曲折的江水,山間沒有一寸的平整田地。忙完了麥又要忙著種小米、高粱,一年到頭沒有空閑的時(shí)候。扶著犁在亂石間耕作,兩頭牛并排拉著犁。兩牛的力氣大小不齊,把落后的一頭牛不住地打,拿鞭子的手上都長(zhǎng)出厚皮來了。天漸漸暗了,鞭打牛更加的急切,牛軛深深壓著牛肩,讓牛肩都磨穿了?;貋碓诿┪菹旅?,撫摸著牛兒淚落漣漣。養(yǎng)活一家人求得飽腹實(shí)在不容
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