四大名著之紅樓夢(mèng)建筑文化 2

《紅樓夢(mèng)》建筑文化《紅樓夢(mèng)》建筑文化并沒有一個(gè)明確且固定定義,它主要指是小說中所體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)建筑理念、風(fēng)格、布局、裝飾等多方面特征以及所蘊(yùn)含文化內(nèi)涵和象征意義.匯報(bào)人:哇哇哇時(shí)間:二XX.X目錄紅樓夢(mèng)中建筑概述紅樓夢(mèng)中經(jīng)典建筑紅樓夢(mèng)中建筑元素與文化內(nèi)涵紅樓夢(mèng)中建筑空間與人物心理紅樓夢(mèng)中建筑與園林藝術(shù)紅樓夢(mèng)建筑文化現(xiàn)代解讀與價(jià)值紅樓夢(mèng)中建筑概述《紅樓夢(mèng)》建筑文化并沒有一個(gè)明確且固定定義,它主要指是小說中所體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)建筑理念、風(fēng)格、布局、裝飾等多方面特征以及所蘊(yùn)含文化內(nèi)涵和象征意義.PART.一寓意象征傳統(tǒng)建筑風(fēng)格紅樓夢(mèng)中建筑體現(xiàn)了中國(guó)古代傳統(tǒng)建筑風(fēng)格,包括宮殿式建筑、廟宇式建筑以及江南水鄉(xiāng)建筑風(fēng)格等.細(xì)致建筑裝飾建筑中雕刻、彩繪等裝飾細(xì)節(jié)精致繁復(fù),展現(xiàn)了古代建筑工藝高超水平.建筑中圖案、雕刻等往往富含象征意義,如蝙蝠代表福氣,魚代表年年有余等.建筑風(fēng)格與特點(diǎn)紅樓夢(mèng)中建筑布局嚴(yán)謹(jǐn),中軸線對(duì)稱,體現(xiàn)了古代建筑規(guī)劃理念.嚴(yán)謹(jǐn)布局一建筑周圍常常配有精美園林景觀,如池塘、假山、亭臺(tái)樓閣等,營(yíng)造出優(yōu)美居住環(huán)境.園林景致二通過建筑排列組合,形成豐富空間層次感,使得整個(gè)建筑群既和諧又富有變化.空間層次感三建筑布局與規(guī)劃建筑反映人物身份不同身份人物居住在不同風(fēng)格建筑中,如賈寶玉怡紅院富麗堂皇,林黛玉瀟湘館則清幽雅致.建筑與人物性格相符建筑特點(diǎn)往往與居住者性格特點(diǎn)相呼應(yīng),如薛寶釵蘅蕪苑布局簡(jiǎn)潔大方,體現(xiàn)了她端莊穩(wěn)重性格.建筑見證人物命運(yùn)紅樓夢(mèng)中建筑不僅承載著人物生活,更見證了他們悲歡離合和命運(yùn)變遷.例如,大觀園中建筑見證了賈寶玉和林黛玉等人青春歲月和愛情悲劇.建筑與人物關(guān)系紅樓夢(mèng)中經(jīng)典建筑《紅樓夢(mèng)》建筑文化并沒有一個(gè)明確且固定定義,它主要指是小說中所體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)建筑理念、風(fēng)格、布局、裝飾等多方面特征以及所蘊(yùn)含文化內(nèi)涵和象征意義.PART.二櫳翠庵妙玉居所,庵內(nèi)陳設(shè)簡(jiǎn)樸而清雅,體現(xiàn)了妙玉清心寡欲性情.沁芳橋位于大觀園內(nèi)一座橋,橋下水流清澈,橋邊花香四溢,是大觀園內(nèi)一處極具詩(shī)意景點(diǎn).瀟湘館林黛玉居所,環(huán)境清幽,翠竹環(huán)繞,體現(xiàn)了林黛玉清高孤傲性格特點(diǎn).大觀園兩府建筑特點(diǎn)榮國(guó)府與寧國(guó)府建筑風(fēng)格均體現(xiàn)了中國(guó)古代建筑精髓,如精美雕刻、錯(cuò)落有致院落布局以及寓意深遠(yuǎn)匾額楹聯(lián)等.這些建筑元素不僅展示了封建社會(huì)審美觀念,也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)文化和家族傳統(tǒng).寧國(guó)府在《紅樓夢(mèng)》中,寧國(guó)府是賈家另一重要府邸,其地位甚至高于榮國(guó)府.寧國(guó)府建筑風(fēng)格同樣體現(xiàn)了封建社會(huì)等級(jí)制度和家族觀念.在書中,寧國(guó)府與榮國(guó)府共同構(gòu)成了賈家繁華而復(fù)雜家族世界.榮國(guó)府是《紅樓夢(mèng)》中賈家重要府邸之一,府內(nèi)建筑宏偉,布局嚴(yán)謹(jǐn),體現(xiàn)了封建大家族尊貴與權(quán)威.榮國(guó)府不僅是賈寶玉等主人公生活場(chǎng)所,更是全書情節(jié)展開重要背景.榮國(guó)府與寧國(guó)府紅樓夢(mèng)中建筑元素與文化內(nèi)涵《紅樓夢(mèng)》建筑文化并沒有一個(gè)明確且固定定義,它主要指是小說中所體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)建筑理念、風(fēng)格、布局、裝飾等多方面特征以及所蘊(yùn)含文化內(nèi)涵和象征意義.PART.三院落布局紅樓夢(mèng)中建筑以傳統(tǒng)四合院為主,體現(xiàn)了尊卑有序、內(nèi)外有別傳統(tǒng)觀念,同時(shí)也展示了古代建筑群落布局之美.雕梁畫棟小說中多次提及精美雕刻和繪畫裝飾,如“雕梁畫棟”、“金碧輝煌”等,這些傳統(tǒng)建筑元素展現(xiàn)了古代工匠精湛技藝和審美追求.亭臺(tái)樓閣紅樓夢(mèng)中建筑還包括了各種亭臺(tái)樓閣,這些建筑形式不僅具有觀賞價(jià)值,還承載著一定文化內(nèi)涵,如“凸碧山莊”、“凹晶溪館”等.傳統(tǒng)建筑元素運(yùn)用建筑與禮制古代建筑往往與禮制緊密相連,紅樓夢(mèng)中建筑也體現(xiàn)了這一點(diǎn).例如,寧國(guó)府和榮國(guó)府布局就嚴(yán)格遵循了古代禮制規(guī)范,彰顯了封建社會(huì)等級(jí)制度.建筑與風(fēng)水古代人十分注重風(fēng)水,認(rèn)為建筑布局和方位會(huì)影響家族命運(yùn).紅樓夢(mèng)中也體現(xiàn)了這一觀念,如大觀園布局就充分考慮了風(fēng)水因素.建筑與審美紅樓夢(mèng)中建筑不僅實(shí)用,還具有很高審美價(jià)值.小說中建筑描繪充滿了詩(shī)意和畫意,展現(xiàn)了古代人審美情趣和藝術(shù)追求.建筑與傳統(tǒng)文化觀念聯(lián)系紅樓夢(mèng)中建筑空間與人物心理《紅樓夢(mèng)》建筑文化并沒有一個(gè)明確且固定定義,它主要指是小說中所體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)建筑理念、風(fēng)格、布局、裝飾等多方面特征以及所蘊(yùn)含文化內(nèi)涵和象征意義.PART.四賈寶玉怡紅院怡紅院是賈寶玉居所,院內(nèi)絳蕓軒、攏翠庵等建筑及其裝飾風(fēng)格,體現(xiàn)了寶玉溫柔多情、富有詩(shī)意性格.林黛玉瀟湘館瀟湘館竹林滿坡,修篁繞徑,以竹景主調(diào)渲染出林黛玉孤高自許、目無下塵、多愁善感性格.薛寶釵蘅蕪苑蘅蕪苑內(nèi)山石環(huán)繞,奇花異草遍布,整體風(fēng)格樸素大方,與薛寶釵端莊穩(wěn)重、寬容大度性格相契合.建筑空間對(duì)人物性格塑造一大觀園是紅樓夢(mèng)中人物活動(dòng)主要場(chǎng)所,其建筑風(fēng)格和空間布局與人物情感緊密相連.如凹晶館水池和山石,常常成為林黛玉和史湘云等人物抒發(fā)情感場(chǎng)所.大觀園賈寶玉和林黛玉居所相鄰,兩人常常在彼此院落中游玩、傾訴心事,建筑空間為兩人情感交流提供了便利.二怡紅院與瀟湘館原是榮公暮年養(yǎng)靜之所,后成為薛家母女在賈府住處.這個(gè)院落見證了薛寶釵與賈寶玉之間情感糾葛和變化.三梨香院建筑空間與人物情感關(guān)系攏翠庵與櫳翠庵?jǐn)n翠庵是賈寶玉與秦鐘相識(shí)地方,而櫳翠庵則是妙玉修行場(chǎng)所.這兩個(gè)建筑空間在故事中起到了推動(dòng)情節(jié)發(fā)展作用,如秦鐘之死、妙玉情愫等情節(jié)都與這些場(chǎng)所緊密相連.天香樓雖然小說中并未詳細(xì)描述天香樓建筑風(fēng)貌,但其在情節(jié)發(fā)展中具有重要作用.如賈璉與尤三姐糾葛、王熙鳳計(jì)謀等都與天香樓有關(guān),為故事增添了更多戲劇性和沖突.榮府與寧府榮府與寧府建筑風(fēng)格和空間布局,不僅展示了賈家富貴榮華,還為故事中許多情節(jié)提供了背景.如賈母宴會(huì)、秦可卿葬禮等重要情節(jié),都與這些建筑空間密切相關(guān).三二一建筑空間在情節(jié)發(fā)展中作用紅樓夢(mèng)中建筑與園林藝術(shù)《紅樓夢(mèng)》建筑文化并沒有一個(gè)明確且固定定義,它主要指是小說中所體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)建筑理念、風(fēng)格、布局、裝飾等多方面特征以及所蘊(yùn)含文化內(nèi)涵和象征意義.PART.五一寓意性設(shè)計(jì)紅樓夢(mèng)中園林設(shè)計(jì)富有深刻寓意,如大觀園設(shè)計(jì),通過山石、水池、花木等元素,營(yíng)造出一種超脫塵世氛圍,寓意著主人公們對(duì)美好生活向往和追求.空間層次感園林設(shè)計(jì)注重空間層次感營(yíng)造,通過巧妙運(yùn)用借景、對(duì)景、框景等手法,使得整個(gè)園林空間豐富多變,給人以美享受.二江南園林風(fēng)格紅樓夢(mèng)中園林設(shè)計(jì)汲取了江南園林精髓,以水景為主體,注重水靈動(dòng)與靜態(tài)之美,同時(shí)配以錯(cuò)落有致亭臺(tái)樓閣,形成獨(dú)特江南韻味.三紅樓夢(mèng)中園林設(shè)計(jì)理念紅樓夢(mèng)中園林建筑巧妙地融入自然景觀之中,與山水相映成趣,如蘅蕪苑山石、水池與建筑完美結(jié)合,展現(xiàn)了人工與自然和諧統(tǒng)一.建筑與山水相映成趣園林建筑通過巧妙利用自然景觀,如竹林、梅花、桃花等元素,營(yíng)造出一種清新脫俗意境,使得整個(gè)園林更具詩(shī)意和藝術(shù)感.利用自然景觀營(yíng)造意境紅樓夢(mèng)中園林建筑還注重季節(jié)變化與景觀呼應(yīng),通過不同季節(jié)植物搭配和建筑色彩運(yùn)用,使得園林四季皆有不同美景可賞.季節(jié)變化與景觀呼應(yīng)園林建筑與自然景觀融合增強(qiáng)情節(jié)表現(xiàn)力園林建筑在小說中起到了增強(qiáng)情節(jié)表現(xiàn)力作用.如賈寶玉在怡紅院中與眾多女子情感糾葛,以及他在大觀園中種種經(jīng)歷,都與園林建筑緊密相連,使得情節(jié)更加生動(dòng)有趣.展現(xiàn)社會(huì)風(fēng)貌園林建筑作為小說中重要場(chǎng)景,展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)貌和審美觀念.從大觀園到榮府布局和建筑風(fēng)格,都反映了清代封建社會(huì)等級(jí)制度和審美追求.塑造人物形象紅樓夢(mèng)中園林建筑不僅是物理空間存在,更是塑造人物形象重要手段.如林黛玉瀟湘館,其清幽雅致環(huán)境與林黛玉性格特點(diǎn)相得益彰.園林建筑在小說中審美價(jià)值紅樓夢(mèng)建筑文化現(xiàn)代解讀與價(jià)值《紅樓夢(mèng)》建筑文化并沒有一個(gè)明確且固定定義,它主要指是小說中所體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)建筑理念、風(fēng)格、布局、裝飾等多方面特征以及所蘊(yùn)含文化內(nèi)涵和象征意義.PART.六展現(xiàn)了封建社會(huì)建筑風(fēng)貌《紅樓夢(mèng)》中建筑描寫,詳細(xì)而生動(dòng)地展現(xiàn)了封建社會(huì)建筑風(fēng)貌,包括府邸、廟宇、街巷等等,為讀者提供了豐富歷史文化背景.反映了封建社會(huì)等級(jí)制度從《紅樓夢(mèng)》中建筑布局和建筑風(fēng)格可以看出封建社會(huì)等級(jí)制度,如寧國(guó)府和榮國(guó)府建筑規(guī)模和裝飾風(fēng)格就明顯不同,反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)地位和權(quán)力關(guān)系.傳承了古代建筑技藝《紅樓夢(mèng)》中建筑描寫涉及了許多古代建筑技藝,如磚雕、木雕、石雕等,這些技藝在書中得到了詳細(xì)描繪和傳承,對(duì)研究古代建筑技藝具有重要價(jià)值.紅樓夢(mèng)建筑文化歷史價(jià)值提供了設(shè)計(jì)靈感《紅樓夢(mèng)》中建筑風(fēng)格和布局為現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)提供了靈感,許多設(shè)計(jì)師從中汲取元素,將其融入到現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中.強(qiáng)調(diào)了建筑與環(huán)境融合《紅樓夢(mèng)》中建筑往往與自然環(huán)境相融合,這種設(shè)計(jì)理念對(duì)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,使得現(xiàn)代建筑更加注重與環(huán)境和諧共生.倡導(dǎo)了人文關(guān)懷《紅樓夢(mèng)》中建筑不僅具有物質(zhì)功能,更承載著深厚人文關(guān)懷.這種理念引導(dǎo)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)更加注重人需求和感受,營(yíng)造出更加人性化建筑空間.紅樓夢(mèng)建筑文化對(duì)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)影響加強(qiáng)研究與保護(hù)對(duì)《紅樓夢(mèng)》中建筑文化進(jìn)行深入研究和挖掘,同時(shí)加強(qiáng)對(duì)相關(guān)歷史建筑保護(hù)和修繕工作,確保這些珍貴文化遺產(chǎn)得以傳承.推廣與教育通過各種渠道和方式,如展覽、講座、課程等,向公眾推廣《紅樓夢(mèng)》中建筑文化,提高公眾對(duì)歷史文化認(rèn)識(shí)和尊重.創(chuàng)新與發(fā)展在傳承《紅樓夢(mèng)》建筑文化基礎(chǔ)上,結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)和審美需求進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展,打造出具有時(shí)代特色新建筑作品,讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新生命力.一二三如何傳承與發(fā)揚(yáng)紅樓夢(mèng)建筑文化感謝觀看THANKS《紅樓夢(mèng)》建筑文化并沒有一個(gè)明確且固定定義,它主要指是小說中所體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)建筑理念、風(fēng)格、布局、裝飾等多方面特征以及所蘊(yùn)含文化內(nèi)涵和象征意義.匯報(bào)人:哇哇哇時(shí)間:二XX.X一個(gè)是閬苑仙葩/一個(gè)枉自嗟呀/一個(gè)是美玉無瑕/一個(gè)空勞牽掛推薦人:煙墨素材小說以賈、史、王、薛四大家族興衰為背景,以賈府家庭瑣事、閨閣閑情為脈絡(luò),以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵愛情婚姻故事為主線,刻畫了以賈寶玉和金陵十二釵為中心正邪兩賦有情人人性美和悲劇美.通過家族悲劇、女兒悲劇及主人公人生悲劇,揭示出封建末世危機(jī).《紅樓夢(mèng)》是一部具有世界影響力人情小說作品,舉世公認(rèn)中國(guó)古典小說巔峰之作,中國(guó)封建社會(huì)百科全書,傳統(tǒng)文化集大成者.小說以“大旨談情,實(shí)錄其事”自勉,只按自己事體情理,按跡循蹤,擺脫舊套,新鮮別致,取得了非凡藝術(shù)成就.作品簡(jiǎn)介中國(guó)古典四大名著之首,清代作家曹雪芹創(chuàng)作章回體長(zhǎng)篇小說,又名《石頭記》《金玉緣》.祖籍遼陽.先祖原是漢人,明末入滿洲籍,屬正白旗.高祖曹振彥隨清兵入關(guān),立有軍功.曾祖曹璽之妻為康熙乳母、子曹寅為康熙伴讀,與皇室關(guān)系密切.自曹璽起三代世襲江寧織造一職達(dá)六十年之久,備受康熙帝恩寵.曹雪芹在繁盛榮華家境中度過了少年,過著貴公子生活.雍正五年（一七二七）,其父曹頫以多項(xiàng)罪名被革職,家產(chǎn)也被抄沒,全家遷回北京.曹家自此衰敗落.曹雪芹名霑,字夢(mèng)阮,號(hào)雪芹、芹圃、芹溪.“紅樓”是什么意思?富家閨閣豪門貴族白居易一首詩(shī)《秦中吟.議婚》來解釋,詩(shī)中說:“紅樓富家女,金縷繡羅襦,見人不斂手,嬌癡二八初.”這樣看來,“紅樓”是指富家閨閣.韋莊詞:“長(zhǎng)安春色誰為主?古來盡屬紅樓女；美人情易傷,暗上紅樓立.”王昌齡詩(shī)“美人一笑搴珠箔,遙指紅樓是妾家.”也是這個(gè)意思.俞平伯“觀《通鑒》二百六十三,記五代王建事.建作朱門,繪以朱丹,蜀人謂之畫紅樓.是紅樓亦朱門之泛稱耳.”這樣看來,“紅樓”是指豪門貴族.人物介紹林黛玉林黛玉形象從《紅樓夢(mèng)》面世之日起,就是在被理解和被誤解中度過.曹雪芹懷著深摯愛意和悲憫同情,用歷史與未來、現(xiàn)實(shí)與理想、哲理與詩(shī)情,并飽蘸著血與淚塑造出來林黛玉,是《紅樓夢(mèng)》里一位富有詩(shī)意美和理想色彩悲劇形象.二百多年來,不知有多少人為她悲劇命運(yùn)灑下同情之淚,為她藝術(shù)魅力心醉神迷.林黛玉林黛玉絕世姿容是迷人.然而,使她動(dòng)人心魄、更具藝術(shù)魅力則是她無與倫比豐富而優(yōu)美精神世界.她天真純潔、她機(jī)敏坦誠(chéng),她絕妙詩(shī)才……林黛玉精神之美,更集中更強(qiáng)烈地體現(xiàn)在她對(duì)賈寶玉愛情之中.他們愛情是一種新型,歷史上從未有過,屬于未來愛情.這種愛情最根本特點(diǎn),是建立在互相了解、思想一致基礎(chǔ)之上,雖波折不斷,卻表現(xiàn)得非常純真、深摯、堅(jiān)貞.林黛玉本是一個(gè)“情癡”、“情種”,她為愛情而生,又為愛情而死,愛情是她生命所系.她對(duì)賈寶玉愛得真誠(chéng),愛得執(zhí)著,始終如一,至死靡它.然而,他們愛情又是在不許愛環(huán)境中發(fā)生、發(fā)展和生存,這就難免有痛苦,甚至要為愛情付出生命代價(jià).賈寶玉賈寶玉（通稱:寶二爺）是《紅樓夢(mèng)》中男主角.前世真身為赤霞宮神瑛侍者,榮國(guó)府賈政與王夫人所生次子,系賈府玉字輩嫡孫.他是大觀園女兒國(guó)中唯一男性居民.他銜通靈寶玉而誕,自幼深受賈母疼愛,游于溫柔富貴鄉(xiāng),重情不重禮,喜歡詩(shī)詞曲賦,厭惡四書和八股文.他喜歡結(jié)交秦鐘、柳湘蓮、北靜王等有情男子.他與林黛玉青梅竹馬,互為知己,卻與薛寶釵成婚,致使林黛玉淚盡而逝,被抄家后瘋癲.薛寶釵薛寶釵家境優(yōu)越,她所在薛家是當(dāng)時(shí)四大家族之一.“豐年好大雪,珍珠如土金如鐵”是曹雪芹用來形容薛家詩(shī)句,讓人一眼便看出薛家富貴.按理說,薛寶釵應(yīng)該是生活闊綽悠閑、沒有任何煩惱貴族小姐,然而,薛寶釵卻是一個(gè)衣著樸實(shí)、不講究富貴閑妝女子,她不喜歡鋪張浪費(fèi),也從不在衣服上熏香.出身富貴,卻并不沉迷于富貴,使她散發(fā)出不一樣人格魅力.王熙鳳王熙鳳是賈府實(shí)際當(dāng)權(quán)派.她主持榮國(guó)府,協(xié)理寧國(guó)府,而且交通官府,為所欲為.這是個(gè)政治性很強(qiáng)人物,不是普通貴族家庭管家婆.她顯著特點(diǎn)就是“弄權(quán)”,一手抓權(quán),一手抓錢,十足表現(xiàn)出剝削階級(jí)權(quán)欲和貪欲.王熙鳳是四大家族中首屈一指“末世之才”,在短暫幾年掌權(quán)中,她極盡權(quán)術(shù)機(jī)變、殘忍陰毒之能事,制造了許多罪惡,直接死在她手里就有好幾條人命.但這一切只不過為她自己最后垮臺(tái)準(zhǔn)備了條件.“忽喇喇似大廈傾,昏慘慘似燈將盡”,不光是王熙鳳個(gè)人命運(yùn),也是垂死封建階級(jí)和他們所代表反動(dòng)社會(huì)制度徹底崩潰形象寫照.經(jīng)典故事黛玉葬花芒種時(shí)節(jié),大觀園中眾姐妹祭花神,黛玉想起之前那天晚上去看寶玉時(shí),晴雯沒開門,一時(shí)感懷身世,于是有了千古傳世葬花之舉,黛玉最憐惜花,覺得花落以后埋在土里最干凈.說明她對(duì)美有獨(dú)特見解.她寫了葬花詞,以花比喻自己,在紅樓夢(mèng)中是最美麗詩(shī)歌之一.黛玉借對(duì)花愛惜表達(dá)了自己情感,典型借景舒情.同時(shí),也因這一舉動(dòng),消除了寶黛之間誤會(huì).迎春誦經(jīng)在小說里賈氏姐妹中,迎春最為溫良和順,性情懦弱,與世無爭(zhēng).卻偏偏嫁給了那個(gè)得志便猖狂中山狼——孫紹祖,成為封建家庭中悲慘犧牲品.賈府被貶,家道日衰,盡管逆來順受,也難逃厄運(yùn),這正是作者所要告訴世人結(jié)論.畫面上:在繡春囊風(fēng)波中,迎春置身事外,息事寧人,在眾人爭(zhēng)爭(zhēng)吵吵中,獨(dú)自讀起經(jīng)書《太上感應(yīng)篇》,正表現(xiàn)了她無所希冀,只求安寧人生哲學(xué).寶釵撲蝶寶釵一路逶迤來至瀟湘館,想找黛玉一起來玩,“怱然抬頭見寶玉進(jìn)去了,寶釵便站住低頭想了想:寶玉和林黛玉是從小一處長(zhǎng)大,他兄妹間多有不避嫌疑之處,嘲笑喜怒無常；況且林黛玉素習(xí)猜忌,好弄小性兒.此刻自己也跟了進(jìn)去,一則寶玉不便,二則黛玉猜疑”.想畢,抽身回來.“寶釵撲蝶剛要尋別姊妹去,怱見前面一雙玉色蝴蝶,大如團(tuán)扇,一上一下迎風(fēng)翩躚,十分有趣.寶釵意欲撲了來玩耍,遂向