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文檔簡介
2024-2025學年度第一學期第二次階段性檢測高一語文注意事項:1.本試卷滿分150分,考試時間150分鐘。2.答卷前,考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。3.回答選擇題時,選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑?;卮鸱沁x擇題時,將答案直接寫在答題卡上。4.考試結束后將答題卡收回。現(xiàn)代文閱讀(35分)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1-5題。人類在進化的蒙昧時期,就已經(jīng)具有一種才能,這種才能,因為沒有更恰當?shù)拿?,我姑且叫它為?shù)覺。由于人有了這種才能,當在一個小的集合里邊,增加或者減去一樣東西的時候,盡管他未曾直接知道增減,他也能夠辨認到其中有所變化。數(shù)覺和計數(shù)不能混為一談。計數(shù)似乎是很晚以后才有的一種收獲,由后文可以知道,它牽涉到一種頗為復雜的心理過程。就我們所知,計數(shù)是一種人類獨具的特性;另一方面,有若干種動物看來也具有一種和我們相類似的原始數(shù)覺。至少,有權威的關于動物行為的觀測家持有這種主張,而且有很多實例支持這種理論。例如,許多種鳥類是具有這種數(shù)覺的。鳥巢里若是有四個卵,那么可以安然拿去一個;但是如果拿掉兩個,這鳥通常就要逃走了。鳥會用某種奇怪的方法來辨別二和三。但是這種才能不僅限于鳥類。實際上,我們所知道的最驚人的例子要算叫作“獨居蜂”的昆蟲。這種母蜂在每個巢里下一個卵,并且在巢里面預先儲藏了一批活的尺蠖,作為幼蟲孵化后的食料。使人吃驚的是,各類獨居蜂每巢里所放的尺蠖數(shù)目都是一定的。由于蜂類行為的規(guī)律化,而且這種行為和它的生命的基本機能有密切的關系,所以上述例子不如下面的例子來得更加令人信服。這里所舉的鳥的行為,似乎已經(jīng)處于自覺的邊緣了。有個田主決心要打死一只在他莊園的望樓里筑巢的烏鴉。他試了好多次想驚動它,始終沒有成功:因為人一走近,烏鴉就離開了巢,飛開了。它棲在遠遠的樹上守著,等到人離開了望樓,才肯飛回巢去。有一天,這田主定下了一個計策:兩個人走進望樓,一個留著,一個出來走開了。但是烏鴉并不上當:它老等著,直到留在望樓里的人也走了出來才罷。這個實驗一連做了幾天:兩個人,三個人,四個人,都沒有成功。末了,用了五個人:也像以前一樣,先都進了望樓,留一個在里面,其他四人走出來,離開了。這次烏鴉卻數(shù)不清了:它不能辨別四與五、馬上就飛回巢里去了。這個例證可以引起兩種反駁的意見。第一,具有這種數(shù)覺的動物只限于極少的幾類,而在哺乳動物中就沒有發(fā)現(xiàn)這種才能,甚至猿猴也好像沒有。第二,就已經(jīng)知道的一切事例而言,動物數(shù)覺的范圍實在太小,簡直可以略而不論。第一點意見我們是承認的。這確乎是一個值得注意的事實:識數(shù)的才能,不論是這種形式或那種形式,看來總是限于幾種昆蟲、幾種鳥類和整個人類。對于狗、馬和其他家畜所做的實驗和觀察,都不曾發(fā)現(xiàn)它們有什么數(shù)覺。至于第二點意見,卻沒有多大價值,因為人類的數(shù)覺范圍也是十分有限的。尋常讓一個文明人去辨別數(shù)目的時候,他總有意無意地用其他的技能,諸如對稱圖形讀法、心計組合法、計數(shù)術等,來幫助他的直接數(shù)覺。特別是,計數(shù)已經(jīng)變成我們智能的如此重要的組成部分,所以用心理學的方法來實驗我們的關于數(shù)的知覺,實在是很困難的。但是,話雖如此,現(xiàn)在還是有了一些進展。根據(jù)精密安排的實驗結果,不能不下結論說:普通文明人的直接視覺數(shù)覺,很少能超過四,至于觸覺數(shù)覺,范圍甚至還要小些。我們絕沒有理由相信,我們的遠祖有更高的天賦,卻有許多理由使我們懷疑這種想法。試看各種歐洲語言,幾乎都帶有這種早期局限性的痕跡。英文的thrice和拉丁文的ter,有同樣的雙重意義:三倍和許多。拉丁文的tres(三)和trans(超過)之間有著可信的聯(lián)系,而法文的très(甚)和trois(三)也是如此。一種比鳥類高強不了多少的原始的數(shù)覺,就是產(chǎn)生我們數(shù)概念的核心。毫無疑問,如果人類單憑這種直接的數(shù)的知覺,在計算的技術上,就不會比鳥類有什么進步。但是經(jīng)歷一連串的特殊的環(huán)境,人類在極為有限的數(shù)知覺之外,學會了另一種技巧來給他幫忙,這種技巧注定了使他們未來的生活受到巨大的影響。這種技巧就是計數(shù),并且,正是由于有了計數(shù),我們贏得了用數(shù)來表達我們的宇宙的驚人成就。有些原始語言對于虹的各種色彩都有專門的詞,但是沒有“色”這個詞;又有些語言所有數(shù)詞都有,只是沒有“數(shù)”這個詞。其他的概念也有這樣的情況。在英文中,對于某些特種集合,有豐富的本國語言的表現(xiàn)方法,例如,flock(一群)、herd(一幫)、set(一套)、lot(一土堆)、bunch(一束)分別適用于特殊的場合,然而collection(集合)和aggregate(集)這兩個詞卻是外來語。具體的東西總在抽象的東西之先。羅素說:“不知道要經(jīng)過多少年,人類才發(fā)現(xiàn)一對錦雞和兩天同是數(shù)‘二’的例子?!钡浆F(xiàn)在我們還有不少詞來表達“二”這個概念,如pair、couple、set、team、twin、brace等。早期數(shù)概念的極端具體性,不列顛哥倫比亞的辛姆珊族的語言是一個明顯的例子。這種語言共有七種不同的數(shù)詞:一種用于走獸和扁平的物體,一種用于時間和圓形的物體,一種用來數(shù)人,一種用于樹木和長形物體,一種用于小艇、一種用來測量、還有一種是在沒有特定對象時計數(shù)用的。最后一種大概是后來才發(fā)展起來的,前幾種必定是這族人還沒有學會計數(shù)之前的早期遺物。正是計數(shù)、才使具體的、不同質(zhì)的表達多寡的概念結合為統(tǒng)一的、抽象的數(shù)概念,前者是原始人的特點,后者則是數(shù)學發(fā)展的前提。(摘編自丹齊克數(shù):科學的語言》,蘇仲湘譯)1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()(3分)A.數(shù)覺和計數(shù)不能混為一談,其區(qū)別在于是否牽涉復雜的心理過程,是否是人類獨具特性。B.數(shù)覺是人與若干動物都有的對于數(shù)的直覺,就該能力來說,人不比某些動物高明多少。C.人類因為數(shù)覺范圍十分有限,就會有意無意地借助圖形、心算、計數(shù)等輔助手段來識數(shù)。D.有些語言有具體的數(shù)詞,沒有抽象的“數(shù)”,英語中collection(集合)這一抽象詞是外來語。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是()(3分)A.作者回應烏鴉的例證可能引起的反駁意見,意在說明動物與人類具有相似數(shù)覺的實例不夠充分。B.歐洲語言中早期局限性痕跡,可以幫助我們判斷人類遠祖在數(shù)覺方面是否具有更高天賦。C.經(jīng)過漫長歲月,人類發(fā)現(xiàn)一對錦雞和兩天同是數(shù)“二”,這是人類思想史進一大步的體現(xiàn)。D.對辛姆珊族語言中七種不同數(shù)詞的分析,揭示了人類關于數(shù)的概念由多元具象到一元抽象的轉(zhuǎn)化。3.下列選項屬于“數(shù)覺”現(xiàn)象的一項是()(3分)A.小孩識數(shù),先學數(shù)1個、2個、3個;然后到10,到100;之后會躍到“什么數(shù)都會數(shù)了”。B.物理學用數(shù)學來描述物體運動、力學和能量等,生物學使用數(shù)學來描述生命系統(tǒng)和進化。C.當我們走進一個會堂,不用計數(shù),就知道會堂的座位和出席的人這兩個集合是否相等。D.我們在上樓梯時,雖然未計數(shù)已經(jīng)上了幾層,但雙腳卻會告訴自己是到了二樓還是三樓。4.請結合文本內(nèi)容,談談你對“具體的東西總在抽象的東西之先”這句話的理解。(4分)5.《數(shù):科學的語言》原有一個副標題“為有文化而非專攻數(shù)學的人寫的評論性概述”,請分析本文是如何體現(xiàn)這一說法的。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成6-9題。列車上遇到的姑娘拉斯金·邦德我一個人獨自坐了一個座位間,直到列車到達羅哈那才上來一位姑娘。為這位姑娘送行的夫婦可能是她的父母,他們似乎對姑娘這趟旅行放不下心。那位太太向她作了詳細的交代,東西該放在什么地方,不要把頭伸出窗外,避免同陌生人交談,等等。我是個剛剛瞎了眼的盲人,面對突如其來的黑暗世界,我感到更多的是對一望無際的黑暗世界的無奈,于是我選擇在空閑的晚上,找一個無人的角落,坐上這班通往穆索里的列車,不必感受大白天的人來人往,只有車輪軋過鐵軌時發(fā)出的富有律動的聲響……以及這車廂內(nèi)掛著的盛開著大麗花的秋日穆索里的美畫。在充滿幻想與靜謐的夜里,我就能忘記自己已經(jīng)全然陷入黑暗的現(xiàn)實。我不知道這位剛上車的姑娘長得如何,但從她腳后跟發(fā)出的“啪嗒啪嗒”的聲音,我知道她穿了雙拖鞋。她說話的聲音是多么清脆甜潤!列車上的大長椅輕微地向下抖動了一下,我斷定她已坐下了?!澳闶堑脚_拉登去嗎?”火車出站時我問她。我想必是坐在一個陰暗的角落里,因為我的聲音嚇了她一跳,她低低地驚叫一聲,末了,說道:“我不知道這里有人?!笔前?,這是常事,眼明目亮的人往往連鼻子底下的事物也看不到,也許他們要看的東西太多了,而那些看不見的人反倒能靠著其他感官確切地注意到周圍的事物。“我開始也沒看見你,”我說,“不過我聽到你進來了?!蔽也恢滥芊癫蛔屗l(fā)覺我是個盲人,我想,只要我坐在這個地方不動,她大概是不容易發(fā)現(xiàn)廬山真面目的?!拔业剿_哈蘭普爾下車?!惫媚镎f,“我的姨媽在那里接我。你到哪兒去?”“先到臺拉登,然后再去穆索里?!蔽艺f?!鞍?,你真幸運!要是我能去穆索里該多好?。∥蚁矚g那里的山,特別是在十月份?!薄安诲e,那是黃金季節(jié),充滿了詩意,就像這車上的畫一樣,你也覺得這畫里的穆索里美得很別致,對吧?”說著,我腦海里回想起眼睛沒瞎時所見到的情景——漫山遍野的大麗花,在明媚的陽光下顯得更加絢麗多彩。到了夜晚,坐在篝火旁,喝上一點白蘭地,這個時候,大多數(shù)游客離去了,路上靜悄悄的,遠山在青黑色的夜幕里只剩依稀可見的幾條弧線。偶爾能聽見露水從松針上滑落的聲音,然后落地,綻開,又歸于平靜……就像到了一個闃無人煙的地方。她默默無語,是我的話打動了她?還是她把我當作一個風流倜儻的滑頭?還是說她也沉浸在這畫中的穆索里了呢?接著,我犯了一個錯誤,“外面天氣怎么樣?”她對這個問題似乎毫不奇怪。難道她已經(jīng)發(fā)覺我是一個盲人了?不過,她接下來的一句話馬上使我疑團頓釋?!澳愀蓡岵蛔约嚎纯创巴猓俊甭犐先ニ仓羲?。我沿著座位毫不費力地挪到車窗邊。窗子是開著的,我臉朝著窗外假裝欣賞起外面的景色來,晚風撲在臉上,似乎要把微涼的信息傳達到我臉上的每一根絨毛。我的腦子里能夠想象出路邊的電線桿飛速向后閃去的情形?!澳阕⒁獾?jīng)]有?”我冒險地說,“好像我們的車沒有動,是外面的樹在動?!薄斑@是常有的現(xiàn)象?!蔽野涯槒拇翱谵D(zhuǎn)過來,朝著姑娘,有那么一會兒,我們都默默無語?!澳愕哪樥嬗腥?。”我變得越發(fā)大膽了,然而,這種評論是不會錯的,因為很少有姑娘不喜歡奉承。她舒心地笑了起來,那笑聲宛若一串銀鈴聲。“聽你這么說,我真高興,”她道,“誰都說我的臉漂亮,我都聽膩了!”啊,這么說來,她確實長得漂亮!于是我一本正經(jīng)地大聲道:“是啊,有趣的臉同樣可以是漂亮的啊?!薄澳阏鏁f話?!彼f,“不過,你干嗎這么認真?”“馬上你就要下車了?!蔽彝蝗幻俺鲞@么一句?!爸x天謝地,總算路程不遠,要叫我在這里再坐兩三個小時,我就受不住了?!比欢?,我卻樂意照這樣在這里一直坐下去,只要我能聽見她說話。她的聲音就像山澗淙淙的流水。她也許一下車就會忘記我們這次短暫的相遇,然而對于我來說,接下去的旅途中我會一直想著這事,甚至在以后的一段時間里也難忘懷。汽笛一聲長鳴,車輪的節(jié)奏慢了下來。姑娘站起身,收拾起她的東西。我真想知道,她是挽著發(fā)髻?還是長發(fā)散披在肩上?還是留著短發(fā)?火車慢慢地駛進站。車外,腳夫的吆喝聲、小販的叫賣聲響成一片。車門附近傳來一位婦女的尖嗓音,那想必是姑娘的姨媽了?!霸僖?!”姑娘說。她站在靠我很近的地方,從她身上散發(fā)出的香水味撩撥著我的心房。我想伸手摸摸她的頭發(fā),可是她已飄然離去,只留下一絲清香縈繞在她站過的地方。門口有人相互撞了一下,只聽見一個進門的男人和姑娘幾乎同時結結巴巴地說了一聲“對不起”。接著門“砰”地一聲關上,把我和外面的世界隔了起來。我回到自己的座位上,列車員嘴里一聲哨響,車就開動了。列車慢慢加快速度,飛滾的車輪唱起了一支歌。車廂在輕輕晃動,發(fā)出嘎吱嘎吱的聲音。我摸到窗口,臉朝外坐了下來?,F(xiàn)在我有了一個新旅伴,也許又可以小施騙技了?!皩Σ黄?,我不像剛才下車的那位吸引人?!彼钣樦f。“哦,我只是和她聊了聊天氣,以及這輛車的目的地?!蔽也粍勇暽亟釉?。“是穆索里嗎?那個美麗的地方?!薄笆前?,很美的一個地方,就像這車里的畫一樣,漫山遍野的大麗花……”“您也很喜歡以前這車里的畫對不對?”那個男人問道,“不過一個月前換上的這幅夕陽下的恒河也很美呢!”正準備發(fā)揮精湛演技的我聽到這話愣住了,我本打算好說出口的有關穆索里的一切風景在這一刻都被我咽回了肚子里去?!翱蓜倓偰俏还媚铩蔽宜坪跻庾R到了什么?!芭?,那姑娘很有意思……”他說?!澳懿荒芨嬖V我,她留著長發(fā)還是短發(fā)?”“這我倒沒注意,”他聽上去有些迷惑不解。“不過她的眼睛我倒注意了,那雙眼睛長得很美,可對她毫無用處——她完全是個瞎子,您注意到了嗎?”6.下列關于小說內(nèi)容的理解不正確的一項是(
)(3分)A.小說中的“我”經(jīng)常在與他人的對話中提到穆索里美麗的山和大麗花,字里行間透露出了對這些景物的喜愛以及對自己已然失明的惋惜。B.在詢問窗外天氣的過程中,“我”與那位姑娘實則在進行一場心理博弈,都刻意避開了對可見事物的直接回答,以此隱藏自己盲人的身份。C.文中的“我”因為某種原因成為了一個盲人,這使得“我”的內(nèi)心出現(xiàn)了些許厭世的情緒,這也是“我”在車上不斷“小施騙技”的原因。D.“進門的男人”是小說的次要人物,起到推動情節(jié)發(fā)展的作用,小說通過對他的語言描寫揭曉了姑娘的盲人身份。7.下列對小說藝術特色的分析與鑒賞不正確的一項是(
)(3分)A.小說匠心獨運,文中送行夫婦對姑娘的不放心,以及姑娘被“我”的聲音嚇了一跳等多處細節(jié)都為后文姑娘盲人身份的揭曉做了鋪墊。B.小說語言風格清新,句式多變,長短句結合,用詩意的語言塑造了詩意的畫面。C.小說運用了嗅覺、觸覺、聽覺等多種感官描寫,既使得文筆細膩生動,又在一定程度上完善了“我”作為一個盲人的身份。D.小說結尾實現(xiàn)了突轉(zhuǎn),使得小說情節(jié)出現(xiàn)波瀾,增加故事性的同時也使得“我”在列車里與姑娘的對話變得合理且耐人尋味。8.請結合文本,從敘事藝術的角度分析作者是如何將小說寫得引人入勝的。(4分)9.小說中“我”和火車上遇到的那位姑娘都是盲人,但兩人似乎都不愿讓對方知道自己是盲人。這樣做是出于怎樣的心理?請結合文本談談你的理解。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文字,完成10-14題。譚延美,大名朝城人。軀干壯偉少不逞遇群盜聚謀將行剽劫延美即趨就之及就捕法皆抵死延美以與盜素不相識獲免自后往來潼、魏間,為盜于鄉(xiāng)里,鄉(xiāng)里患之。周世宗鎮(zhèn)澶淵,募置帳下。即位,補殿前散都頭。從征淮南,以勞遷控鶴軍副指揮使。又從克三關。時太祖領禁兵,留督牙隊。建隆元年,補控鶴指揮使,稍遷都虞侯、馬步副都軍頭。征湖南,與解暉分領行營戰(zhàn)棹都指揮使。時汪端寇攻朗州甚急,招討慕容延釗遣延美率兵赴之,大敗賊眾,擒端以還。擢鐵騎副指揮使,領睦州刺史,四遷至內(nèi)殿直都知。太平興國初,為蘄州刺史,連徙廬、壽、濠、光州軍巡檢使,劇賊之為害者悉就捕。六年,徙知威虜軍。雍熙三年,舉兵北伐,命延美為幽州西面行營都監(jiān),與田重進出飛狐北。俄遇敵,延美曰:“彼恃眾易我,宜出其不意先攻之?!奔戴怛T軍直進,敵兵將潰,大軍繼至,遂敗之,斬首五百,獲其將大鵬翼以獻,以功擢本州防御使。逾年,改亳州,出為鎮(zhèn)州鈴轄。端拱元年,徙知寧遠軍。一旦,契丹兵抵城下,延美開門以示之,不敢入。圍城數(shù)日,開門如故,民出取芻糧者無異平日,契丹卒疑之,遂引去。咸平四年,以左領軍衛(wèi)上將軍致仕。后卒于家,年八十三,贈建武軍節(jié)度。論曰:宋初諸將,率奮自草野,出身戎行,雖盜賊無賴,亦廁其間,與屠狗販繒者何以異哉?及見于用,皆能卓卓自樹,由御之得其道也。若延美之開門示敵,斯皆忠義仁勇,有足稱者。(選自《宋史·譚延美傳》,有刪節(jié))10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(
)(3分)A.軀干壯偉/少不逞遇群盜/聚謀將行剽劫/延美即趨就之/及就捕/法皆抵死/延美以與盜素不相識/獲免/B.軀干壯偉/少不逞/遇群盜聚謀將行剽劫/延美即趨就之/及就捕法/皆抵死/延美以與盜素不相識/獲免/C.軀干壯偉/少不逞/遇群盜聚謀將行剽劫/延美即趨就之/及就捕/法皆抵死/延美以與盜素不相識/獲免/D.軀干壯偉/少不逞遇群盜/聚謀將行剽劫/延美即趨就之/及就捕法/皆抵死/延美以與盜素不相識/獲免/11.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是(
)(3分)A.太祖,開國皇帝的通稱。宋以后追尊王朝始建者,本文指宋太祖趙匡胤。B.遷,古代稱調(diào)動官職,一般指官職升遷,有時也表示降職,如“左遷”。C.致仕,外出做官的意思。古人常離開家鄉(xiāng)去外地任職,故稱致仕。D.贈,指古代皇帝為已死的官員及其親屬封爵位或官職。12.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(
)(3分)A.譚延美出身低微,憑借軍功升職。他曾經(jīng)與盜賊為伍,一度成為鄉(xiāng)里禍患,周世宗登基后將他召至身邊,讓他跟隨征討,他立下功勞,受到重用。B.譚延美英勇善戰(zhàn),屢次升遷。汪端率軍前來侵犯,攻勢兇猛,他奉命前往作戰(zhàn),大獲全勝,并活捉敵軍首領。C.譚延美頗有魄力,做事雷厲風行。他在擔任軍巡檢使期間,把危害當?shù)氐拇蟊I全部捕;隨軍北伐時,面對大隊敵軍,麾師直前,最終打敗敵人。D.譚延美膽略過人,御敵自有妙計。面對兵臨城下的緊張局勢,他不是驚惶失措,而是毫無畏懼,甚至大開城門來迷惑敵軍,使得敵軍無功而返。13.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)俄遇敵,延美曰:“彼恃眾易我,宜出其不意先攻之?!保?)向使四君卻客而不內(nèi),疏士而不用,是使國無富利之實而秦無強大之名也。14.譚延美從一介平民成為功勛卓著之人,主要原因有哪些?(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詞詩,完成15-16題。江城子·乙卯正月二十日夜記夢蘇軾十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。千里孤墳,無處話凄涼??v使相逢應不識,塵滿面,鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉(xiāng),小軒窗,正梳妝。相顧無言,惟有淚千行。料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。鷓鴣天賀鑄重過閶門①萬事非,同來何事不同歸?梧桐半死②清霜后,頭白鴛鴦失伴飛。原上草,露初晞,舊棲新垅兩依依??沾才P聽南窗雨,誰復挑燈夜補衣?!咀ⅰ竣匍嬮T:蘇州西門,詞人舊居。②梧桐半死:枚乘《七發(fā)》中說,龍門有梧桐,其根半生半死。15.下列對上面兩首詞的理解和賞析,不正確的一項是()(3分)A.蘇詞上片寫夢前對亡妻的思念之情,下片在對夢境的淡淡追述中,將死別之悲、獨處之苦、世路之艱寫得極為沉痛。B.蘇詞“小軒窗,正梳妝”一句,以當年閨房的常見場景呈現(xiàn)詞人心中妻子美麗溫婉的形象,更反襯亡妻之痛。C.賀詞“舊棲新垅兩依依”,這一“舊”一“新”,將自己和亡妻緊密聯(lián)系在一起,表達了對亡妻的深切懷念之情。D.賀詞“梧桐半死清霜后,頭白鴛鴦失伴飛”一句借景抒情,形象而藝術地表現(xiàn)了詩人的喪偶之痛和孤獨凄涼。16.蘇軾、賀鑄的這兩首詞,堪稱古代悼亡詩之雙絕。兩首詞的藝術各具特色,請結合兩首詞的最后兩句分析。(6分)(三)名篇名句默寫(6分)17.補寫出下面句子中的空缺部分,每空一分。(6分)(1)《論語》中,論述好學精神和教學態(tài)度的兩句是:,。(2)燭之武見秦伯時,以退為進,態(tài)度謙恭,承認鄭亡,迎合對方的驕傲心理的語句是“_________,________”。(3)《鴻門宴》中表達大丈夫應不拘小節(jié)意思的句子是:_________,________。三、語言文字運用(20分)(一)語言文字應用Ⅰ(本題共2小題,10分)閱讀下面的文字,完成18-19題。戲劇是一種綜合性的舞臺藝術,它借助文學、音樂、舞蹈等藝術手段創(chuàng)造舞臺藝術形象,揭示社會矛盾和現(xiàn)實生活。作為“晚輩”的戲劇藝術,在東西方至少已有千年的歷史。中國戲劇強調(diào)抒情、傳神、整體美,其(1)的藝術風格,使觀眾有很大的想象空間,使藝術美得到最完美的體現(xiàn)。西方戲劇傳統(tǒng)基本上就是一種文人傳統(tǒng),劇中主人公的思想與言行都體現(xiàn)出人文主義精神,是理想化的人物,不僅性格開朗,富于才情,而且勇敢熱情,富有時代特色。當然,戲劇藝術的實現(xiàn)不可能獨往獨來,也不可能(2)。一方面,它需要劇作家、導演、演員與觀眾的(3)創(chuàng)造。另一方面,戲劇要想超越時空的限制,則需要后來人的不斷改編;新時代的戲劇若想征服觀眾,則必須突出戲劇的時代精神。這一過程的實現(xiàn),最為關鍵的是調(diào)整戲劇主題精神與人們審美理想和審美趣味的關系,這是戲劇藝術價值提升的過程。因此,戲劇必須時時改革,時時(4)。17.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。(4分)18.文中畫波浪線的句子有語病,請修改。(3分)19.下列各句中的引號,與文中“晚輩”的引號作用相同的一項是()(3分)A.《竇娥冤》屬于元雜劇中的“本色派”作品,說白凝練而又生動流暢,唱詞優(yōu)美而又節(jié)奏鮮明。B.《雷雨》通過展現(xiàn)周家這個“最圓滿、最有秩序的家庭”所暗藏的污濁和腐朽,暴露了封建大家庭的罪惡。C.哈姆萊特登臺念“生存還是毀滅”這段臺詞時,奧菲利婭一直待在舞臺上裝作正在讀書。D.然而,就那么幾秒鐘,當我把它放回池水之后,這位鯉魚“科學家”便突然冒了出來。(二)語言文字應用Ⅱ(本題共2小題,10分)閱讀下面的文字,完成20-22題??曜?,古稱“箸”,被看作中國特有的文化符號,已經(jīng)有幾千年的歷史。新石器時代中晚期箸的出現(xiàn),與當時熱食、粒食、羹食的出現(xiàn)及陶制碗形盛食器的使用密切相關。明清時,民間將箸“呼為筷子”,筷子這個名稱沿用到現(xiàn)在。今天,筷子是中國人的日常餐具之一,我們每天都要使用它??曜与m為尋常之物,卻蘊藏著豐富的文化內(nèi)涵。筷子雖為尋常之物,更蘊藏著豐富的文化內(nèi)涵??曜油ǔ7绞讏A足,既方便使用,也體現(xiàn)了古人天圓地方的樸素宇宙觀。它多次出現(xiàn)在歷代文人的文學作品中。元代周馳《詠箸》詩云:“正使遭讒口,何嘗廢直躬?!痹娙送形镅灾荆惆l(fā)了即使遭受讒毀也不舍棄正直品質(zhì)的情懷??曜釉诿袼?、禮儀活動中的應用也很普遍。一些地方在舉行婚禮時,長輩會以紅繩系一雙紅筷送給新人,寓意是成雙成對,生活快樂。20.下列各項中,和畫橫線的句子中存在的語言現(xiàn)象相同的一項是()(4分)A.山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。B.一水護田將綠繞,兩山排闥送青來。C.東邊日出西邊雨,道是無晴還有晴。D.竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。21.筷子,中國傳統(tǒng)餐具,廣泛使用于東亞、東南亞等受儒家文化圈影響的國家,“筷子”與“刀叉”、“手抓”并稱為世界三大主流的進食方式。結合上述材料和生活經(jīng)驗簡要概括筷子的文化特點與價值意義。(6分)四.寫作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。我們有時會看到某些汽車的后窗貼有“磨合”二字,這要告訴別人的是“尚需一段時間讓車主和車子之間、車子的各部分之間配合得更協(xié)調(diào),請多包涵”。磨合,意味著積極地改變,意味著主動地適應。其實,萬事萬物都有聯(lián)系,都存在著磨合問題。請以“磨合”為題,寫一篇記敘文或議論文。要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。高一語文參考答案1.C2.A3.D4.①具體的概念在先:認識在發(fā)展進程中總是先形成具體的概念,如原始語言中有專門指稱事物的名詞,但沒有表示集合的詞;早期數(shù)概念具有極端具體性,未能形成抽象的數(shù)概念。②抽象的概念在后:從具體中產(chǎn)生抽象的概念,計數(shù)使得具體的、不同質(zhì)的表達多寡的概念結合為統(tǒng)一的、抽象的數(shù)概念。5.為有文化而非專攻數(shù)學的人寫的:①論述例證豐富,妙趣橫生。如通過引述田主同烏鴉斗智的故事來說明某些鳥類具有原始的簡單數(shù)覺,生動形象,趣味盎然。②語言平實親切,通俗易懂,具有科普性。文章介紹數(shù)的起源等專業(yè)知識,較少出現(xiàn)晦澀的專業(yè)術語和結構復雜的長句,深入淺出,便于非專攻數(shù)學的人即普通讀者閱讀。評論性概述:對數(shù)的起源和計數(shù)的歷史進行概括性的敘述,在分析、總結時融入了作者個人的見解、評價。6.C7.A8.①小說使用大篇幅的對話來完善情節(jié)、塑造人物形象,使得小說結構緊湊,人物形象鮮明。②運用第一人稱來敘事,能夠更加充分地展現(xiàn)“我”的心理活動,使得小說情節(jié)內(nèi)容真實親切,令讀者身臨其境;限知視角的使用使得小說情節(jié)及伏筆具有合理性。③小說以順敘為主要敘事順序,條理清晰、層次分明,同時文中關于“我”的情況介紹運用了插敘的敘述手法,對中心事件進行了必要的補充,并與下文相照應,使得情節(jié)更加嚴謹、內(nèi)容更加充實。9.答案一:他們不想讓別人知道自己是盲人,是因為他們渴望像普通人一樣,能夠出去旅行,結交朋友,和陌生人正常的交談,像正常人一樣感受周圍的一切,尤其是世間美好的事物、情感。我認為他們這樣做是樂觀向上的。小說中的“我”在列車上大膽的和遇到的姑娘交談,依靠自己的耳朵和細膩的心感受到姑娘的美,和姑娘度過了一段美好時光,給自己留下了美好的回憶。雖然是盲人,但他們不自卑,不埋怨,如常人般感受周圍的一切,用心生活。答索二:他們不想讓別人知道自己是盲人,是因為自身的自卑心理。我認為他們這樣也是人之常情,可以理解。自身的缺陷使他們敏感多疑,為了不讓別人知道自己是盲人,他們刻意隱瞞,假裝可以看得見東西。小說中“我”和姑娘談話時,曾擔心她是否發(fā)覺自己是盲人,談起天氣時還假裝欣賞窗外的景色。當上來一個新旅伴時,“我”又想著可以施騙技了。這都是因為擔心受到歧視和傷害而做的偽裝,是自卑心理引起的。10.C11.C12.A13.(1)不久遇到敵人,譚延美說:“他們倚仗人多輕視我們,應當出其不意率先進攻他們。(2)倘若四位君主拒絕遠客而不予接納,疏遠賢士而不加任用,這就會使國家沒有豐厚的實力,而讓秦國沒有強大的名聲了。14.世宗知遇之恩,朝廷拔擢任用,個人忠義仁勇。參考譯文:譚延美,大名朝城人。體格壯健魁偉。年輕時不得志,遇到一群強盜聚集謀劃將要搶劫,譚延美就跟隨他們。等到被逮捕后,按法律都犯了死罪,譚延美因為與強盜素不相識,獲得免死。
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