周南中學(xué)高三上學(xué)期10月月考語(yǔ)文試題（PDF版含答案）

周南中學(xué)高三上學(xué)期10月月考語(yǔ)文試題（PDF版，含答案）周南中學(xué)2025屆高三

⑦中國(guó)畫(huà)是色彩繪畫(huà)。唐朝達(dá)到輝煌燦爛的鼎盛時(shí)期。宋元時(shí)期，水墨畫(huà)

成為繪畫(huà)主流，重墨輕色，以色彩為重要藝術(shù)語(yǔ)言的重彩畫(huà)退居次要地位。改革

開(kāi)放后，審美觀念進(jìn)一步拓展。重塑中國(guó)畫(huà)的當(dāng)代形象，以色彩為主要載體的重

彩畫(huà)要充當(dāng)重要角色。古典重平畫(huà)由于種種原因未能像水墨畫(huà)那樣充分展開(kāi)，為

當(dāng)代的重彩畫(huà)家留下了可以充分拓展的語(yǔ)言空間。而“隨類賦彩"仍是當(dāng)代中國(guó)畫(huà)

色彩的用色指導(dǎo)。

（摘編自巫維軒《隨類賦彩與意象色彩》，有刪改）

1.下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.謝赫所提出的中國(guó)繪畫(huà)“六法”得到理論家、畫(huà)家地普遍認(rèn)可，但大家對(duì)其中

的“隨類賦彩"的理解和看法卻有不同。

B.在謝赫“六法”中，“氣韻生動(dòng)"最為重要，其他“五法”都以這一點(diǎn)為目標(biāo)，并

最終服務(wù)于表達(dá)畫(huà)家的思想。

C.自宋元以來(lái)，重彩畫(huà)逐漸退居次位。當(dāng)代重彩畫(huà)家應(yīng)當(dāng)秉承“隨類賦彩"的方

法，以恢復(fù)重彩畫(huà)的主流地位。

D.藝術(shù)家想在繪畫(huà)中用主觀意象色彩來(lái)表達(dá)自己的思想感情并非朝夕可就，

需要長(zhǎng)時(shí)間的積淀和探究。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.文章

辭職

高國(guó)才

“什么？你辭職了？你這孩子咋就不聽(tīng)話呢？現(xiàn)在找個(gè)正式工容易嗎？咱全

村有幾家孩子能端鐵飯碗?。繚M村子你打聽(tīng)打聽(tīng)，誰(shuí)不羨慕？你倒輕松，辭職了！

你眼里還有沒(méi)有我這當(dāng)?shù)?！?/p>

“唉！你說(shuō)你這孩子，讓娘咋說(shuō)你啊，這怪你爹發(fā)脾氣嗎？我和你爹供你上

學(xué)，這些年操了多少心？好不容易讓你抱上了鐵飯碗，你還不知足！"娘嘆口氣，

看看倔強(qiáng)的兒子和脾氣暴烈的男人輕輕地?fù)u了搖頭。

“我知道爹娘供我不容易，所以我拼了命地學(xué)。我要不是優(yōu)等生，鐵路局去

我們學(xué)校招工，能

“什么？要飯的！他們那是累的！你去搶修現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)一下試試！”他心里嘀咕

著，厭惡地掃了男人一眼。

“這就是沒(méi)文化鬧的，只能干這粗活累活。你可得好好管教咱寶貝兒，要不

好好學(xué)，將來(lái)也這下場(chǎng)。"男人繼續(xù)和女人調(diào)侃著。

“你咋知道他們沒(méi)有文化？”他壓著火氣，“你了解嗎？他們可不是沒(méi)文化的

大老粗。他們里面還有交通大學(xué)一本高材生呢，他們的一些技術(shù)創(chuàng)新填補(bǔ)過(guò)咱們

國(guó)家鐵路技術(shù)的空白呢！"他喊道，像是和誰(shuí)在吵架一樣。

男人輕蔑地看了他一眼?！皢眩∮胁环薜牧?，你怎么就知道他們有那本事？

好像你是個(gè)鐵路工人似的?！?/p>

“我跟他們一樣，就是個(gè)鐵路工人！"他感到心臟極速跳動(dòng)，臉上火辣辣地，

這是一列空調(diào)車，但汗水卻不知何時(shí)滲滿了額頭。

“哈哈！兄弟，別逗了，你這小身板兒抬得起枕木嗎？還說(shuō)自己是鐵路職工？

你看看人家，各個(gè)膀大腰圓?！蹦腥朔潘恋匦ζ饋?lái)。

“我！我……我曾經(jīng)是一名鐵路職工，剛辭職……"用小的不能再小的聲音支

吾著。

“原來(lái)你是個(gè)逃兵啊！”男人的笑聲更放肆了。

“是啊，我是一個(gè)逃兵……"他感到渾身的血一下子涌上來(lái)，真想找個(gè)地縫鉆

進(jìn)去。

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）(3分)

A.父親得知兒子不珍惜鐵飯碗提出辭職，讓兒子下地干活，自己氣咻咻地走出

小院，說(shuō)明父親想阻止兒子辭職，反映出父親的脾氣暴烈。

B.作為一個(gè)曾經(jīng)的鐵路工，“他”認(rèn)為整天施工搗石子除病害沒(méi)有意思，從基層

做起沒(méi)有意義，表明他內(nèi)心對(duì)鐵路工作的不滿。

C.他坐上下午的火車，離開(kāi)縣城去省會(huì)的路上，無(wú)法平復(fù)心情，反映出與父母

爭(zhēng)吵的場(chǎng)景給他的內(nèi)心帶來(lái)了觸動(dòng)，他明白父母的擔(dān)心。

D.面對(duì)男人的蔑視，“他"說(shuō)“我跟他們一樣，就是個(gè)鐵路工人”，是為了凸顯他

在陌生人面前的自尊心。

7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)

A.“他"用小的不能再小的聲音支吾著，與前文“他”反駁父母時(shí)的理直氣壯形成

對(duì)比，說(shuō)明他說(shuō)話已經(jīng)沒(méi)有了底氣，對(duì)自己的選擇產(chǎn)生了動(dòng)搖。

B.小說(shuō)情節(jié)簡(jiǎn)單，卻引人深思。小說(shuō)敘寫(xiě)了主人公與不同人物之間的兩段對(duì)話，

展現(xiàn)了人物不同的價(jià)值選擇，引發(fā)了人們對(duì)相關(guān)問(wèn)題的思考。

C.衣著華麗的生意人模樣的男人瞧不起鐵路工人，奚落他們“穿的跟要飯的似

的”，這表現(xiàn)出小說(shuō)的主題：社會(huì)上的很多人都是表里不一的。

D.小說(shuō)語(yǔ)言樸實(shí)，富有生活氣息。同樣是對(duì)話，交流的對(duì)象不一樣，運(yùn)用的語(yǔ)

言就不一樣。透過(guò)語(yǔ)言，我們可以看到人物真實(shí)的心理活動(dòng)。

8.文章結(jié)尾令人印象深刻，請(qǐng)結(jié)合文中畫(huà)線處賞析其妙處。（4分）

“是啊，我是一個(gè)逃兵……”他感到渾身的血一下子涌上來(lái)，真想找個(gè)地縫鉆

進(jìn)去。

9.對(duì)話體小說(shuō)基本上以人物對(duì)話為基本結(jié)構(gòu)方式和表現(xiàn)形式。小說(shuō)以人物對(duì)話為

主體，產(chǎn)生了怎樣的敘述效果？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

二、古詩(shī)文閱讀（29分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

材料一

荊軻奉樊於期頭函，而秦武陽(yáng)奉地圖匣，以次進(jìn)。至陛下，秦武陽(yáng)色變振恐，

群臣怪之，荊軻顧笑武陽(yáng)，前為謝曰：“北蠻夷之鄙人，未嘗見(jiàn)天子，故振．懾，

愿大王少假借之，使畢使于前。"秦王謂軻曰：“起，取武陽(yáng)所持圖！”

軻既取圖奉之，發(fā)圖，圖窮而匕首見(jiàn)。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕

之。未至身，秦王驚，自引．而起，絕袖。拔劍，劍長(zhǎng)，操其室。時(shí)恐急，劍堅(jiān)，

故不可立拔。

荊軻逐秦王，秦王還柱而走。群臣驚愕，卒起不意，盡失其度。而秦法，群

臣侍殿上者，不得持尺兵；諸郎中執(zhí)兵，皆陳殿下，非有詔不得上。方急時(shí)，不

及召下兵，以故荊軻逐秦王，而卒惶急無(wú)以擊軻，而乃以手共搏之。

是時(shí)侍醫(yī)夏無(wú)且以其所奉藥囊提軻秦王方還柱走卒惶急不知所為。左右乃曰：

“王負(fù)劍！王負(fù)劍！"遂拔以擊荊軻，斷其左股。荊軻廢，乃引其匕首提秦王，不

中，中柱。秦王復(fù)擊軻，被八創(chuàng)。

軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，

必得約契以報(bào)太子也?！?/p>

左右既前，斬荊軻。秦王目眩良久。

節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·燕策三》

材料二

臣光曰：燕丹不勝一朝之忿以犯虎狼之秦，輕慮淺謀，挑怨速禍，使召公之

廟不祀忽諸，罪孰大焉！而論者或謂之賢，豈不過(guò)哉！

夫?yàn)閲?guó)家者，任官以才，立政以禮，懷民以仁，交鄰以信。是以官得其人，

政得其節(jié)，百姓懷其德，四鄰親其義。夫如是，則國(guó)家安如磐石，熾如焱火。觸

之者碎，犯之者焦，雖有強(qiáng)暴之國(guó)，尚何足畏哉！丹釋此不為，顧以萬(wàn)乘之國(guó)，

決匹夫之怒，逞盜賊之謀，功隳身戮，社稷為墟，不亦悲哉！

夫其膝行、蒲伏，非恭也；復(fù)言、重諾，非信．也；糜金、散玉，非惠也；刎

首、決腹，非勇也。要之，謀不遠(yuǎn)而動(dòng)不義，其．楚白公勝之流乎！

荊軻懷其豢養(yǎng)之私，不顧七族，欲以尺八匕首強(qiáng)燕而弱秦，不亦愚乎！故揚(yáng)

子論之，以要離為蛛蝥之靡，聶政為壯士之靡，荊軻為刺客之靡，皆不可謂之義。

又曰：“荊軻，君子盜諸！"善哉！

節(jié)選自《資治通鑒·秦紀(jì)二》

10.材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂

黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）

是時(shí)A侍醫(yī)夏無(wú)且以B其所奉藥囊C提軻D秦王方還柱E走F卒惶急G

不知所為

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.振，同“震”，震懾。與《過(guò)秦論》中“振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)"中的“振”意思不同。

B.引，伸直身子。與《蘇武傳》中“虞常果引張勝"句中的“引”意思不同。

C.信，信義。與《過(guò)秦論》中“信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何"中的“信”意思相同。

D.其，表推測(cè)，大概。與《五代史伶官傳序》中“爾其無(wú)忘乃父之志"中“其”用

法不同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.荊軻和秦舞陽(yáng)“至陛下”，“秦舞陽(yáng)色變振恐”與荊軻“顧笑武陽(yáng)"形成了鮮明的

對(duì)比，突出了荊軻的從容鎮(zhèn)定。

B.荊軻逐秦王時(shí)，秦廷群臣除了夏無(wú)且用所持藥囊攻擊荊軻外，其余的人慌亂

中因?yàn)闆](méi)有武器竟然只能袖手旁觀。

C.荊軻知事不就后，“箕踞”而坐。隨意伸開(kāi)兩腿坐著，像個(gè)簸箕。表現(xiàn)了荊軻

視死如歸的品格和對(duì)秦王的蔑視。

D.司馬光認(rèn)為治理國(guó)家一定要“官得其人，政得其節(jié)，百姓懷其德，四鄰親其

義”，把國(guó)事當(dāng)兒戲就會(huì)身死國(guó)滅。

13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報(bào)太子也。（4分）

（2）夫?yàn)閲?guó)家者，任官以才，立政以禮，懷民以仁，交鄰以信。（4分）

14.歷史上對(duì)荊軻其人其事的評(píng)價(jià)見(jiàn)仁見(jiàn)智?？隙ㄕ哂兄?，如司馬遷認(rèn)為荊軻“名

垂后世”，其行為值得學(xué)習(xí)。陶淵明認(rèn)為“其人雖已沒(méi)，千載有余情”，表達(dá)了對(duì)

荊軻俠肝義膽精神的贊揚(yáng)。否定者有之，如蘇洵認(rèn)為荊軻刺秦“始速禍焉”，荊

軻的行為加速了禍患的發(fā)生。朱熹認(rèn)為荊軻是“匹夫之勇，其事無(wú)足言”，批評(píng)

荊軻缺乏政治眼光。請(qǐng)結(jié)合材料二分析司馬光對(duì)荊軻其人其事是如何評(píng)價(jià)的。（3

分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15～16題。

寓居開(kāi)元精舍①，酬薛秀才見(jiàn)貽

許渾

知己蕭條信陸沉，茂陵②扶疾臥西林③。

芰荷風(fēng)起客堂靜，松桂月高僧院深。

清露下時(shí)傷旅鬢，白云歸處寄鄉(xiāng)心。

憐君詩(shī)句獨(dú)相憶，題在空齋夜夜吟。

【注】①精舍：道士、僧人修煉居住之所。②茂陵：漢司馬相如病免后家居茂陵，

后用以指代相如，詩(shī)中是自指。③西林：寺名，晉太原中僧慧永建，后泛指寺院。

15.下列對(duì)本詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．本詩(shī)題目交代了創(chuàng)作原因，詩(shī)人在開(kāi)元精舍寄居時(shí)收到薛秀才贈(zèng)詩(shī)，于是

作此詩(shī)以酬答。

B．首聯(lián)先寫(xiě)自己知己不多，又寫(xiě)書(shū)信無(wú)法送達(dá)，再寫(xiě)臥病寺院，層層鋪陳，

深化了寂寞傷感之情。

C．頷聯(lián)中“芰荷風(fēng)起”是動(dòng)態(tài)景物，“松桂月高"是靜態(tài)景物，景物描寫(xiě)動(dòng)靜結(jié)

合，表現(xiàn)了環(huán)境的幽寂。

D．頸聯(lián)寫(xiě)在清露落下時(shí)為羈旅中鬢發(fā)變白而傷心，白云飛歸處聊以寄托思鄉(xiāng)

之心，愁緒中有幾分欣慰。

16.詩(shī)人是如何表達(dá)對(duì)薛秀才贈(zèng)詩(shī)的感激之情的？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（6

分）

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）班級(jí)有位學(xué)生沉迷手機(jī)，老師引用歐陽(yáng)修《五代史伶官傳序》中的兩句話

“___，___”告誡他要防微杜漸，不要因過(guò)

度沉迷而影響自己未來(lái)的發(fā)展。

（2）陸游在《書(shū)憤》中借用檀道濟(jì)的典故表達(dá)自己壯志未酬的悲愴郁憤的詩(shī)句

是：“___，________。"

（3）鳥(niǎo)的鳴聲是天籟，音樂(lè)是人類創(chuàng)造的藝術(shù)聲音，唐宋詩(shī)詞中常常用鳥(niǎo)的鳴

聲喻指音樂(lè)，如“___，___”。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，8分）

閱讀下面的文字，完成18~19小題。

當(dāng)我們飽受焦慮情緒困擾時(shí)，很多人想到的緩解方法就是刷手機(jī)。英國(guó)研究

人員發(fā)現(xiàn)受情緒問(wèn)題困擾的被訪者，容易把刷手機(jī)當(dāng)成放松情緒的一種手段，焦

慮程度越重，①________。

為什么會(huì)這樣呢？因?yàn)樗⑹謾C(jī)會(huì)帶來(lái)一種虛假快感，這種快感能緩解現(xiàn)實(shí)焦

慮。手機(jī)提供的虛擬世界，你忘卻了讓人沮喪挫敗的現(xiàn)實(shí)生活，追求下一次迫不

及待的快感體驗(yàn)。這樣，漸漸地對(duì)手機(jī)就有了依賴：再刷一條微博，再看一個(gè)視

頻，再開(kāi)一局游戲……于是，手機(jī)成癮由此形成。

其實(shí)，②________，它不過(guò)是一種逃避策略罷了。焦慮作為一種情緒信號(hào)，

提醒你有威脅存在，需要通過(guò)行動(dòng)解除威脅，而逃避無(wú)法解決問(wèn)題，所以不能化

解焦慮。因出現(xiàn)焦慮而忍不住刷手機(jī)時(shí)，建議設(shè)置停止時(shí)間，防止成癮失控。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏

輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。（4分）

19.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)做出修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不

得改變?cè)?。?分）

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字,完成20~22小題。

馮至被魯迅譽(yù)為“中國(guó)最為杰出的抒情詩(shī)人"。他的散文集《山水》清朗深婉，

詩(shī)情與哲思水乳交融，了無(wú)痕跡，在中國(guó)現(xiàn)代散文中可謂①_____________，貫穿著“正

當(dāng)?shù)乃郎钡闹餍?、充溢著?jiān)忍向上的人格力量的《山水》被錢理群稱為馮至“一

絕"。

馮至欣賞的是素樸本真的自然,他從人們②的自然景致，如原野、樹(shù)、

草、鳥(niǎo)的成長(zhǎng)、姿態(tài)中體會(huì)到無(wú)限的美、永恒的美。而對(duì)于人們熱衷的富于歷史

文化氣息的自然景觀，不僅沒(méi)有興趣，而且持強(qiáng)烈的批判態(tài)度。如對(duì)于聞名遐邇

的杭州西湖，馮至最不能忍受的就是人為地將歷史的糟粕堆在西湖的周圍，使得

原先純粹的西湖山水變得嘈雜。中西文化的熏陶及赴德求學(xué)、回國(guó)的經(jīng)歷、昆明

時(shí)期的生活，使馮至形成了獨(dú)特的自然觀。

作為文學(xué)界的領(lǐng)軍人物，馮至卻從不③_____________，總是謙虛而溫潤(rùn)。1988年

《山水》重印，馮至作序說(shuō)：“承蒙張錯(cuò)先生厚意，重印《山水》，恰似重陽(yáng)過(guò)后

送來(lái)一盆菊花，但愿花的色香沒(méi)有褪盡，不至于像蘇東坡在詩(shī)和詞里一再感嘆的

‘明日黃花蝶也愁’。”

20.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線的空白處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）

21.請(qǐng)將文中畫(huà)橫線的長(zhǎng)句改寫(xiě)成三個(gè)短句，可以改變語(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但

不得改變?cè)狻＃?分）

22.請(qǐng)賞析文中劃波浪線句子的表達(dá)效果。（5分）

四、寫(xiě)作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

生活中，人們往往會(huì)在心里為他人預(yù)留一個(gè)位置，這個(gè)位置可能代表著尊重、

理解，也可能存在著偏見(jiàn)、誤解。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；

不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

周南中學(xué)2024年下學(xué)期高三第二階段考試（語(yǔ)文）

參考答案

1．C【解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

C.“以恢復(fù)重彩畫(huà)的主流地位"錯(cuò)誤。原文是說(shuō)“重塑中國(guó)畫(huà)的當(dāng)代形象，以色

彩為主要載體的重彩畫(huà)要充當(dāng)重要角色”，恢復(fù)重彩畫(huà)的主流地位之說(shuō)于文無(wú)據(jù)。

2．A【解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.“文章第

①段運(yùn)用了類比論證"錯(cuò)。

3．B【解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

A.強(qiáng)調(diào)客觀自然山水的關(guān)系。B.宗炳認(rèn)為，只有善于“類”，繪畫(huà)主體的心與

目才能“同應(yīng)"俱會(huì)”，才能超越自然的表象，才能感悟自然之精神，認(rèn)識(shí)到自

然與人之間某種固有的關(guān)聯(lián)。符合文章“隨類賦彩"強(qiáng)調(diào)如何處理主觀情感色彩

與客觀環(huán)境色彩之間的關(guān)系的問(wèn)題。C.強(qiáng)調(diào)對(duì)山水與畫(huà)的主觀看法。D.強(qiáng)調(diào)畫(huà)與

詩(shī)的關(guān)系。

4．“隨類賦彩”是指中國(guó)畫(huà)家在色彩處理上不簡(jiǎn)單摹仿自然色彩，而是傾注強(qiáng)烈

的主觀因素，對(duì)自然色彩進(jìn)行重新組合、調(diào)配、強(qiáng)化，以表達(dá)自己的主觀感受和

情緒的用色方法（原則）。

評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：整體判斷句式1分；關(guān)鍵中心詞“用色方法/原則"1分；中間內(nèi)容2

分，意思類似即可。

【解析】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。

下定義，首先找到屬概念，由“這樣就形成了主觀意識(shí)很強(qiáng)的用色方法和原則，

并形成了中國(guó)古代畫(huà)家的色彩理論”可知，“隨類賦彩"是中國(guó)畫(huà)家一種用色方

法（原則），特點(diǎn)是“主觀意識(shí)很強(qiáng)”。由“藝術(shù)家為了表達(dá)自己的主觀感受和強(qiáng)

烈的情緒，在色彩處理上不簡(jiǎn)單摹仿自然色彩，而是對(duì)自然色彩進(jìn)行重新組合、

調(diào)配、強(qiáng)化在色彩上傾注了強(qiáng)烈的主觀因素"概括出“色彩處理上不簡(jiǎn)單摹仿自

然色彩”“傾注強(qiáng)烈的主觀因素"自然色彩進(jìn)行重新組合、調(diào)配、強(qiáng)化”“表達(dá)

自己的主觀感受和情緒"。最后，按照下定義的表達(dá)式“隨類賦彩是……的用色

方法（原則）”表述，注意合理安排各項(xiàng)內(nèi)容之間的順序。

5．①對(duì)上千年中國(guó)繪畫(huà)色彩理論的正本清源。②對(duì)當(dāng)下中國(guó)繪畫(huà)色彩理論的發(fā)

展與實(shí)踐進(jìn)行明確的指導(dǎo)。③廓清古代畫(huà)論的精神實(shí)質(zhì)，探究藝術(shù)家的思想感情，

意味著對(duì)先哲的尊重與學(xué)習(xí)。④在此基礎(chǔ)上開(kāi)創(chuàng)中國(guó)畫(huà)創(chuàng)新的途徑。

【解析】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行理解推斷的能力。①結(jié)合“弄清其真正

含義，既是對(duì)上千年中國(guó)繪畫(huà)色彩理論的正本清源"概括出：對(duì)上千年中國(guó)繪畫(huà)

色彩理論的正本清源。②結(jié)合“也對(duì)當(dāng)下中國(guó)繪畫(huà)色彩理論的發(fā)展與實(shí)踐具有指

導(dǎo)意義”概括出：對(duì)當(dāng)下中國(guó)繪畫(huà)色彩理論的發(fā)展與實(shí)踐進(jìn)行明確的指導(dǎo)。③結(jié)

合“形成了主觀意識(shí)很強(qiáng)的用色方法和原則，并形成了中國(guó)古代畫(huà)家的色彩理論"

“藝術(shù)家為了表達(dá)自己的主觀感受和強(qiáng)烈的情緒，在色彩處理上不簡(jiǎn)單摹仿自然

色彩，而是對(duì)自然色彩進(jìn)行重新組合、調(diào)配、強(qiáng)化在色彩上傾注了強(qiáng)烈的主觀因

素”概括出：廓清古代畫(huà)論的精神實(shí)質(zhì)，探究藝術(shù)家的思想感情，意味著對(duì)先哲

的尊重與學(xué)習(xí)。④結(jié)合“林風(fēng)眠將‘隨意賦彩’作為中國(guó)畫(huà)色彩的理論指導(dǎo)和用

1

色原則，并以此作為中國(guó)畫(huà)創(chuàng)新的途徑"概括出：在此基礎(chǔ)上開(kāi)創(chuàng)中國(guó)畫(huà)創(chuàng)新的

途徑。

6.答案C解析A.兒子已經(jīng)辭職，父親無(wú)奈接受了事實(shí)，不是“想阻止兒子辭職”。

B.“我知道從基層做起是為了我的成長(zhǎng)，但整天施工搗石子除病害有啥意思？"

從此處可知“他”明白從基層做起是為了自己的成長(zhǎng)。

D.是為了凸顯他有鐵路工作的經(jīng)驗(yàn)，了解鐵路工人，了解鐵路工也有文化，有技

術(shù)，有本事。

7.答案C解析：文章的主人公不是那個(gè)男人,作為次要人物,所表現(xiàn)出來(lái)的特點(diǎn),

也不能作為文章的主題。文章主題要緊扣“青年人職業(yè)選擇與價(jià)值實(shí)現(xiàn)"來(lái)確定。

8.(1)運(yùn)用語(yǔ)言描寫(xiě)，主人公認(rèn)識(shí)到自己是逃兵，說(shuō)話已經(jīng)沒(méi)有了底氣，人物形

象更鮮活豐滿；(2)運(yùn)用心理描寫(xiě)，主人公感到羞愧，內(nèi)心充滿矛盾與掙扎，也

許他對(duì)辭職的選擇產(chǎn)生動(dòng)搖,也許他會(huì)重新思考自己該何去何從,人物形象更真

實(shí)豐滿；(3)結(jié)尾扣題,并與開(kāi)頭呼應(yīng),結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)完整。(4)小說(shuō)結(jié)尾戛然而止,令

人回味,引發(fā)了人們對(duì)小說(shuō)主題“青年人的職業(yè)選擇與價(jià)值實(shí)現(xiàn)”的思考。（答對(duì)

1點(diǎn)給1分，答對(duì)2點(diǎn)給3分，答對(duì)3點(diǎn)給4分。）

9.（1）推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展,使小說(shuō)情節(jié)清晰緊湊。小說(shuō)情節(jié)在“他"和父母、“他”

和火車上生意人模樣的男人的對(duì)話中展開(kāi)。（2）生動(dòng)刻畫(huà)人物形象。小說(shuō)采用

對(duì)話展現(xiàn)人物不同的職業(yè)選擇與價(jià)值觀（如主人公的父母更重視鐵飯碗，生意人

模樣的男人歧視鐵路工人等）,突出矛盾與沖突,使人物個(gè)性更突出,形象更豐滿。

（3）提升讀者閱讀體驗(yàn)，小說(shuō)中人物的對(duì)話將真實(shí)情景再現(xiàn)，增強(qiáng)故事的真實(shí)

性和生活氣息,使讀者身臨其境。（4）揭示小說(shuō)的主題。小說(shuō)借人物對(duì)話，引發(fā)

了讀者對(duì)小說(shuō)主題“青年人的職業(yè)選擇與價(jià)值實(shí)現(xiàn)"的思考。（學(xué)生如果答“職

業(yè)沒(méi)有高低貴賤之分，不同的職業(yè)有它不同的價(jià)值”、“金錢或者利益不能成為衡

量青年人價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)"等主題，言之有理即可）（每點(diǎn)2分，答對(duì)3點(diǎn)給6

分。每點(diǎn)觀點(diǎn)1分，結(jié)合文本分析1分）

10.答案：ADF

11.C答案：C?！罢耖L(zhǎng)策而御宇內(nèi)”中“振"的意為“舉起”?！哆x擇性必修中冊(cè)》

P93注釋15.“虞常果引張勝"句中的“引”意為“牽扯"?！哆x擇性必修中冊(cè)》

P87注釋22.“信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何”中的“信"意為“可靠的”?！哆x擇性必

修中冊(cè)》P94注釋4.“爾其無(wú)忘乃父之志"中“其”作副詞，表示祈使語(yǔ)氣。《選

擇性必修中冊(cè)》P95注釋9。

12.答案：B（“袖手旁觀"錯(cuò)，原文說(shuō)“而卒惶急無(wú)以擊軻，而乃以手共搏之”）

13.答案：（1）事情之所以沒(méi)有成功，是想活生生地劫持你，一定要得到約契來(lái)

回報(bào)燕太子啊!（得分點(diǎn)：所以；生劫；判斷句，各1分，意思對(duì)1分）

（2）治理國(guó)家的人，按照才能委任官職，按照禮制確立為政之道，憑借仁德安

撫百姓，憑借信義結(jié)交鄰國(guó)。（得分點(diǎn)：為政，倒裝句各1分，意思對(duì)2分）

14.參考答案：（1）司馬光對(duì)荊軻刺秦總體上持否定態(tài)度?！扒G軻，君子盜諸！"

意思是“荊軻，按君子的道德觀念來(lái)看，是類似盜賊之輩了”。（1分）（2）荊軻

只是燕太子丹手中的一顆棋子。太子丹舍棄治國(guó)正道，“決匹夫之怒，逞盜賊之

謀，謀不遠(yuǎn)而動(dòng)不義"。說(shuō)明荊軻只是太子丹的“盜賊之謀”的幫兇。（1分）（3）

2

“荊軻懷其豢養(yǎng)之私，不顧七族，欲以尺八匕首強(qiáng)燕而弱秦，不亦愚乎！"司馬

光認(rèn)為，荊軻刺秦是心懷報(bào)答太子丹豢養(yǎng)的私情，不符合道義，是愚蠢的行為。

（1分）

附：譯文材料一

荊軻捧著裝了樊於期頭顱的盒子，秦武陽(yáng)捧著裝有地圖的匣子，依次進(jìn)來(lái)。

到了臺(tái)階下，秦武陽(yáng)害怕得變了臉色，秦國(guó)的群臣對(duì)此感到奇怪。荊軻回過(guò)頭來(lái)

對(duì)秦武陽(yáng)笑了笑，走上前對(duì)秦王致歉說(shuō)：“北方邊遠(yuǎn)地區(qū)的人，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)天子，

所以有些害怕，望大王能夠稍稍原諒他，讓他在大王的面前完成他的使命?！鼻?/p>

王對(duì)荊軻說(shuō)：“起來(lái)吧，取來(lái)武陽(yáng)所拿的地圖!"荊軻拿來(lái)地圖之后捧著，打開(kāi)地

圖，地圖全部展開(kāi)后露出了匕首。于是荊軻左手抓住秦王的衣袖，右手拿著匕首

刺秦王。沒(méi)有刺到，秦王非常吃驚，聳身站了起來(lái)，掙斷衣袖。拔劍，但劍太長(zhǎng)，

于是拿起劍鞘。當(dāng)時(shí)非常危急，劍插得太緊，沒(méi)辦法抽出來(lái)。荊軻追逐秦王，秦

王繞著柱子跑，秦國(guó)的君臣都驚呆了，事情突然發(fā)生，意料不到，大家都失去了

常態(tài)。而按照秦國(guó)的法律，在殿上侍俸的群臣，不能帶一點(diǎn)兵器；那些宮廷侍衛(wèi)

握著武器，都在殿下侍候，沒(méi)有君王的命令不能上殿。正在慌急之中，而且也來(lái)

不及召來(lái)侍衛(wèi)，所以荊軻追逐秦王，大家倉(cāng)猝間驚惶失措，沒(méi)有武器用來(lái)?yè)魵⑶G

軻，僅僅用空手一起同荊軻搏斗。這時(shí)，秦王的御醫(yī)夏無(wú)且用他手里的藥袋扔向

荊軻。秦王還正在繞著柱子跑，倉(cāng)猝間驚惶失措，不知道怎么辦。左右大臣都提

醒說(shuō)：大王快把劍背在背上！”大王快把劍背在背上！"于是秦王拔劍刺向荊軻，

砍斷了荊軻的左大腿。荊軻傷殘倒地了，就舉起匕首投向秦王，沒(méi)投中，擊中了

柱子。秦王又砍擊荊軻，荊軻受了八處劍傷。荊軻自己知道事情不能成功了，靠

著柱子笑著，像撮箕一樣地張開(kāi)兩腿坐在地上罵道：“事情之所以沒(méi)有成功，是

想活生生地劫持你，一定要得到約契來(lái)回報(bào)燕太子啊!”秦王的侍衛(wèi)上前，斬殺

了荊軻。事后，秦王還頭昏眼花了好長(zhǎng)一段時(shí)間。

材料二

臣司馬光認(rèn)為：燕太子丹不能忍受一時(shí)的怨恨而去冒犯如狼似虎的秦國(guó)，慮

事輕率，謀劃淺薄，挑起怨恨，招致禍患，使召公的宗廟忽然無(wú)人奉祀，罪過(guò)沒(méi)

有比這更大的了！而評(píng)論的人中有人說(shuō)太子丹賢明，這難道不過(guò)分嗎？治理國(guó)家

的人，應(yīng)按照才能委任官職，按照禮制確立為政之道，憑借仁德安撫百姓，憑借

信義結(jié)交鄰國(guó)；因此官職由有才干的人擔(dān)任，政事得到禮教的節(jié)制，百姓感懷君

王的恩德，周圍的鄰國(guó)因他恪守信義而親近友善。如果像這樣，那么國(guó)家會(huì)像巨

石一樣安穩(wěn)，像火焰一樣勢(shì)盛。觸犯它的會(huì)被碰碎，冒犯它的會(huì)被燒焦，即便有

強(qiáng)橫兇暴的國(guó)家，還有什么可害怕的呢！太子丹放棄這條路不走，反而用有著萬(wàn)

輛戰(zhàn)車的大國(guó)宣泄個(gè)人的憤怒，施展盜賊般的謀略，（最終）功業(yè)盡毀，自己被

殺，國(guó)家變?yōu)閺U墟，不也讓人感到悲哀嗎？

跪著行走、伏地爬行，并不表示恭敬；言必行，重承諾，并不表示信義；耗

費(fèi)金錢，散發(fā)玉器，并不表示恩惠；自割頸部，剖膛破腹，并不表示勇敢。這里

面的關(guān)鍵是，謀慮不深遠(yuǎn)且行動(dòng)不合乎禮義，大概是楚國(guó)為復(fù)仇而喪生的白公勝

之流罷了。

荊軻心懷報(bào)答太子丹豢養(yǎng)的私情，不顧全家七族人會(huì)受到牽連，想用一把尺

3

八長(zhǎng)的匕首使燕國(guó)強(qiáng)大、秦國(guó)削弱，這難道不是愚蠢嗎。所以揚(yáng)雄對(duì)此評(píng)論說(shuō)，

要離的死是蜘蛛、蝥蟲(chóng)之類的死；聶政的死是壯士之類的死，荊軻的死是刺客之

類的死，這些都不能算作義。他又說(shuō)：“荊軻，按君子的道德觀念來(lái)看，是類似

盜賊之輩了。"這話說(shuō)得好啊。

15.D本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容，賞析詩(shī)歌藝術(shù)特色的能力。

D.“愁緒中有幾分欣慰”分析不當(dāng)，“白云歸處寄鄉(xiāng)心"意思是只能望著遠(yuǎn)處白

云飛歸之處，寄托一下思鄉(xiāng)之心，表達(dá)的是鄉(xiāng)心無(wú)處寄托的無(wú)奈之情。故選D。

16.①前三聯(lián)極寫(xiě)自己寓居開(kāi)元精舍的孤獨(dú)傷感，反襯薛秀才贈(zèng)詩(shī)給自己帶來(lái)的

慰藉，凸顯感激之情。②“憐君詩(shī)句獨(dú)相憶”一句直抒胸臆，通過(guò)寫(xiě)只有薛秀才

沒(méi)有忘記自己，寄來(lái)詩(shī)作，直接表達(dá)感激之情。③“題在空齋夜夜吟"寫(xiě)自己要

把贈(zèng)詩(shī)題在空齋中夜夜吟詠，通過(guò)想象深化感激之情。

解析：本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。首聯(lián)詩(shī)人用“知己蕭條”形

容自己的處境，暗示自己身處異鄉(xiāng)，知音稀少，心情孤寂。“茂陵扶疾臥西林"

則是借用漢代司馬相如病臥茂陵的典故，表明自己身體欠佳，處在一種困頓的狀

態(tài)中，同時(shí)也透露出一種隱居或者遠(yuǎn)離塵囂的意味。頷聯(lián)描繪了詩(shī)人所處環(huán)境的

清幽，夏日的晚風(fēng)吹拂著荷花，夜晚月光下的松樹(shù)和桂花營(yíng)造出一片寧?kù)o的氛圍。

這樣的環(huán)境往往容易讓人產(chǎn)生思鄉(xiāng)之情。頸聯(lián)直接點(diǎn)明了詩(shī)人的思鄉(xiāng)情緒?！扒?/p>

露”和“白云"都是常見(jiàn)的象征故鄉(xiāng)或遠(yuǎn)方親人的意象，“傷旅鬢”則表現(xiàn)出詩(shī)

人對(duì)于自己在外漂泊歲月的感慨，“寄鄉(xiāng)心"更是直接表達(dá)了詩(shī)人思念家鄉(xiāng)的情

感。詩(shī)人在前三聯(lián)極寫(xiě)自己寓居開(kāi)元精舍的孤獨(dú)傷感，以此反襯薛秀才贈(zèng)詩(shī)給自

己帶來(lái)的慰藉，凸顯對(duì)薛秀才的感激之情。尾聯(lián)“憐君詩(shī)句獨(dú)相憶”是詩(shī)人直接

抒發(fā)感謝薛秀才的贈(zèng)詩(shī)，詩(shī)人通過(guò)薛秀才給自己寄來(lái)詩(shī)句感受到薛秀才沒(méi)有忘記

自己，說(shuō)因?yàn)檠π悴诺脑?shī)句而使他獨(dú)自懷念對(duì)方，直接表達(dá)感激之情。尾聯(lián)“題

在空齋夜夜吟"是詩(shī)人稱自己要將薛秀才的詩(shī)句題寫(xiě)在空蕩蕩的書(shū)齋里，每晚都

要吟誦，以慰藉自己孤獨(dú)的心靈。這不僅是對(duì)薛秀才友誼的認(rèn)可，也是對(duì)其作品

的喜愛(ài)和珍視。通過(guò)想象深化感激之情。

17.（1）夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺

（2）塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑

（3）間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難/昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑

18.①手機(jī)使用頻率越高。②刷手機(jī)并不能真正化解焦慮。（每處2分）

【解析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。

第一處，前面講英國(guó)的研究人員的發(fā)現(xiàn)“容易把刷手機(jī)當(dāng)成放松情緒的一種

手段”，然后假設(shè)了“焦慮程度越重”，那么后面的結(jié)果應(yīng)該是“手機(jī)使用頻率越

高”。第二處，第一段講很多人想到的緩解焦慮情緒的方法就是刷手機(jī)，第二段

分析原因。用“其實(shí)"承接上文內(nèi)容，此處后面講“是一種逃避策略”，也就是

說(shuō)刷手機(jī)是不能真正化解焦慮的。

19.手機(jī)提供的虛擬世界，使你忘卻了讓人沮喪挫敗的現(xiàn)實(shí)生活，迫不及待地追

求下一次的快感體驗(yàn)。（每處2分）

【解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

第一處，結(jié)構(gòu)混亂，“手機(jī)提供的虛擬世界，你忘卻了……"中途易轍，在

4

“你”前加上“使"；第二處，語(yǔ)序不當(dāng)，“迫不及待”應(yīng)該作狀語(yǔ)，修飾的是“追

求”，改為“迫不及待地追求下一次快感體驗(yàn)”。

20.①別具一格（獨(dú)樹(shù)一幟）②習(xí)以為常(司空見(jiàn)慣)③恃才傲物

（每空1分）

【解析】20.本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。

第一處，語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)馮至的散文集《山水》在中國(guó)現(xiàn)代散文中具有不同的風(fēng)格，

是一個(gè)獨(dú)特的存在，所以可填“別具一格"或“獨(dú)樹(shù)一幟”?！皠e具一格"：比喻

另有一種獨(dú)特的風(fēng)格。“獨(dú)樹(shù)一幟”：意為獨(dú)立樹(shù)立起一面旗幟，比喻開(kāi)創(chuàng)新路或

自成一家，與眾不同。

第二處，語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)人們看到的這些自然景致，如原野、樹(shù)、草、鳥(niǎo)的成長(zhǎng)等

都很平常，所以可填“習(xí)以為常(司空見(jiàn)慣)"?！傲?xí)以為?！保撼Ｗ瞿撤N事情或常

見(jiàn)某種現(xiàn)象，成了習(xí)慣，就覺(jué)得很平常了。“司空見(jiàn)慣"：某件事很常見(jiàn)，不足為

奇。

第三處，語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)馮至是文學(xué)界的領(lǐng)軍人物，但是從不仗著自己的才能而驕

傲自大，所以可填“恃才傲物”?！笆巡虐廖?：仗著自己有才能而輕視別人。

21.《山水》貫穿著“正當(dāng)?shù)乃郎钡闹餍?，充溢著?jiān)忍向上的人格力量，被

錢理群稱為馮至“一絕"。（每個(gè)分句1分，句子流暢1分）

【解析】21.本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之長(zhǎng)句變短句的能力。

首先確定句子的主干，即“《山水》被錢理群稱為馮至‘一絕’”。而“貫穿

著‘正當(dāng)?shù)乃郎闹餍?充溢著堅(jiān)忍向上的人格力量”是定語(yǔ)成分，起修

飾作用。

其次將定語(yǔ)部分組成句子。即“《山水》貫穿著‘正當(dāng)?shù)乃郎闹餍?

“《山水》充溢著堅(jiān)忍向上的人格力量”。

最后進(jìn)行整合，即《山水》貫穿著“正當(dāng)?shù)乃郎?的主旋律，充溢著堅(jiān)忍向

上的人格力量，被錢理群稱為馮至“一絕”。

22．答案示例：①采用了比喻的修辭，將重印《山水》比作重陽(yáng)后送來(lái)的一盆菊

花，表達(dá)對(duì)時(shí)過(guò)境遷后《山水》閱讀價(jià)值能否被讀者接受的擔(dān)憂，突出其為人謙

遜。②引用蘇軾的詩(shī)句，使得表達(dá)含蓄而又富有詩(shī)意，同時(shí)表現(xiàn)出馮至作為“文

學(xué)界領(lǐng)軍人物”，有著深厚的文學(xué)素養(yǎng)。③“承蒙”“厚意”，敬辭的使用，典雅

莊重，透露出了馮至的謙虛的為人和深厚的文學(xué)素養(yǎng)。（答對(duì)一點(diǎn)2分，任答對(duì)

兩點(diǎn)給5分）

【解析】22.本題考查學(xué)生賞析句子表達(dá)效果的能力。

1、“重印《山水》，恰似重陽(yáng)過(guò)后送來(lái)一盆菊花”中，采用了比喻的修辭手

法，其中“重印《山水》"是本體，“重陽(yáng)過(guò)后送來(lái)一盆菊花”是喻體，重陽(yáng)佳節(jié)

正賞菊，佳節(jié)過(guò)后，菊花可能就會(huì)無(wú)人問(wèn)津，“但愿花的色香沒(méi)有褪盡，不至于

像……"表達(dá)對(duì)時(shí)過(guò)境遷后《山水》閱讀價(jià)值能否被讀者接受的擔(dān)憂，突出其為

人謙遜。

2、蘇軾的詩(shī)句“明日黃花蝶也愁”，意思是等到明日重陽(yáng)節(jié)已過(guò)，菊花逐

漸萎謝，連蝴蝶也要發(fā)愁了。引用此詩(shī)句寫(xiě)出了馮至對(duì)時(shí)過(guò)境遷后的《山水》閱

讀價(jià)值能否被讀者接受的擔(dān)憂，使得表達(dá)含蓄而又富有詩(shī)意，也表現(xiàn)出了馮至深

5

厚的文化素養(yǎng)。

3、“承蒙"厚意”“先生”，這些詞語(yǔ)是敬辭，是書(shū)面語(yǔ)，語(yǔ)言風(fēng)格典雅莊

重，表現(xiàn)出了馮至的為人謙虛，為學(xué)、為文文化底蘊(yùn)深厚。

提示：短句不是該句的主要特點(diǎn)，若從長(zhǎng)短句方面角度作答，不給分。

（答對(duì)一點(diǎn)2分，任答對(duì)兩點(diǎn)給5分）

23.審題：這是一道引語(yǔ)式材料作文題。材料表述的是人們內(nèi)心為他人預(yù)留位置

的現(xiàn)象，并指出這個(gè)位置所蘊(yùn)含的情感具有兩面性，可能是積極的，如尊重、理

解，也可能是消極的，如偏見(jiàn)、誤解?！盀樗祟A(yù)留一個(gè)位置”，這里的“位置"

不是實(shí)際的空間位置，而是一種心理上的空間，代表著對(duì)他人的一種態(tài)度和情感。

“尊重、理解”，這是積極的情感態(tài)度，意味著能夠站在他人的角度去看待問(wèn)題，

包容他人的不同，認(rèn)可他人的價(jià)值；“偏見(jiàn)、誤解”，這是消極的情感態(tài)度，表現(xiàn)

為對(duì)他人的片面認(rèn)識(shí)、錯(cuò)誤判斷，導(dǎo)致不公平的對(duì)待和矛盾的產(chǎn)生。

根據(jù)材料，考生可以有以下幾個(gè)立意角度：

1.倡導(dǎo)為他人預(yù)留尊重和理解的位置。分析積極的預(yù)留位置如尊重、理解

可以給個(gè)人和社會(huì)帶來(lái)的積極影響，可以論述尊重和理解他人的重要性，如促進(jìn)

人際關(guān)系和諧、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步等。通過(guò)列舉歷史上尊重他人而成就大業(yè)的人物事

例，如劉備三顧茅廬對(duì)諸葛亮的尊重，或者現(xiàn)實(shí)生活中人們相互尊重理解帶來(lái)積

極影響的故事。

2.反思偏見(jiàn)和誤解給他人帶來(lái)的傷害。可以分析偏見(jiàn)和誤解產(chǎn)生的原因，如

缺乏溝通、固有觀念等；可以闡述消極的預(yù)留位置會(huì)產(chǎn)生危害，比如偏見(jiàn)、誤解

可能會(huì)破壞人際關(guān)系，甚至影響社會(huì)穩(wěn)定；并以具體的事例說(shuō)明偏見(jiàn)和誤解如何

破壞人際關(guān)系、阻礙社會(huì)發(fā)展。例如種族歧視、性別偏見(jiàn)等問(wèn)題。

3.探討如何正確地為他人預(yù)留位置。拓展思維，思考如何減少或消除消極的

預(yù)留位置，培養(yǎng)積極的情感態(tài)度?？蓮膫€(gè)人的自我修養(yǎng)、教育的引導(dǎo)、社會(huì)氛圍

的營(yíng)