2024-2025學(xué)年高中歷史第五單元中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷5.14物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷課時(shí)作業(yè)含解析新人教版必修2

PAGE第五單元中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷[課時(shí)作業(yè)](本欄目?jī)?nèi)容在學(xué)生用書(shū)中以活頁(yè)形式分冊(cè)裝訂！)一、選擇題1．“凡物之極珍貴者，皆謂之洋。重樓曰洋樓，彩轎曰洋轎……掛燈曰洋燈，火鍋名為洋鍋……大江南北，莫不以洋為尚……”中國(guó)社會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象起先于()A．明末清初 B．鴉片斗爭(zhēng)前C．鴉片斗爭(zhēng)后 D．辛亥革命后解析：留意題目中的關(guān)鍵詞“起先于”。鴉片斗爭(zhēng)后，西方的物質(zhì)文化起先大量涌入中國(guó)，中國(guó)社會(huì)才起先出現(xiàn)這種現(xiàn)象。答案：C2．1907年10月13日，天津塘沽的張小田與北京慕貞女子書(shū)院的賈玉蓮，在天津海大道美以美會(huì)微斯教堂，由陳牧師主持實(shí)行文明婚禮。報(bào)載“中西往賀者甚眾。鮑太太按琴，男女學(xué)生唱詩(shī)，一時(shí)頗形喧鬧。禮畢，新婚夫婦乘雙馬車(chē)往北門(mén)外藍(lán)家胡同張君本宅，并有成美學(xué)館袁牧師夫婦及路礦等局諸友，均乘馬車(chē)送新婚夫婦回家?！边@一社會(huì)現(xiàn)象說(shuō)明()A．傳統(tǒng)婚俗已遭廢除 B．年輕人崇尚西式婚禮C．辛亥革命推動(dòng)婚俗變革 D．政府提倡婚姻自主解析：依據(jù)描述了1907年的一對(duì)婚禮的過(guò)程，可知采納的是新式婚禮的形式，說(shuō)明西方的婚俗對(duì)中國(guó)有影響，但不能以此說(shuō)明傳統(tǒng)婚俗已被廢除，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；通過(guò)這件事情可以得出年輕人對(duì)西式婚俗的認(rèn)同，故B項(xiàng)正確；1907年辛亥革命尚未發(fā)生，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有體現(xiàn)此次婚姻與政府有關(guān)聯(lián)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：B3.梁實(shí)秋在《過(guò)年》一文中曾回憶道，民國(guó)(建立)前一兩年，家庭生活方式上作維新運(yùn)動(dòng)。我不再奉派出去挨門(mén)磕頭拜年。我從今不再是磕頭蟲(chóng)兒。促使春節(jié)習(xí)俗改變的主要緣由是()A．辛亥革命使民主共和觀(guān)念深化人心B．西方民主思潮的影響C．民國(guó)政府移風(fēng)易俗，廢除陋俗D．新文化運(yùn)動(dòng)的影響解析：留意題干中的時(shí)間為“民國(guó)(建立)前一兩年”，A、C、D三項(xiàng)時(shí)間與之不符，B項(xiàng)正確。答案：B4．1912年至1919年間，民國(guó)政府頒發(fā)了十余項(xiàng)服制，服制的選樣基本上采納西洋服式為主，但其中不乏亦中亦西、不中不西的組合。這表明()A．近代服飾主要依靠進(jìn)口 B．西方國(guó)家對(duì)中國(guó)文化入侵C．民國(guó)政府與封建勢(shì)力決裂 D．近代社會(huì)中西合璧的特征解析：依據(jù)題目中“其中不乏亦中亦西、不中不西的組合”，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；近代服飾的中西合璧特點(diǎn)屬于社會(huì)習(xí)俗的變遷，不屬于文化入侵，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；依據(jù)題目中“其中不乏亦中亦西、不中不西的組合”，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；近代由于外國(guó)資本主義的入侵和先進(jìn)學(xué)問(wèn)分子的不斷努力，使得近代中國(guó)社會(huì)生活發(fā)生變遷，在衣食住行方面出現(xiàn)了中西并存、中西合璧的特征，故D項(xiàng)正確。答案：D5．19世紀(jì)末，在中國(guó)的一些城市：“凡物之極珍貴者，皆謂之洋。高樓曰洋樓，彩轎曰洋轎。掛燈名洋燈，火鍋名洋鍋?！蠼媳?，莫不以洋為尚……”材料說(shuō)明()A．中國(guó)社會(huì)習(xí)俗的改變起先于19世紀(jì)末B．當(dāng)時(shí)社會(huì)時(shí)尚有崇洋媚外的傾向C．西方生活方式已在中國(guó)占居主導(dǎo)地位D．中國(guó)社會(huì)生活發(fā)生了根本性改變解析：中國(guó)社會(huì)習(xí)俗的改變起先于19世紀(jì)末不符合史實(shí)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“……大江南北，莫不以洋為尚……”反映了近代的一些城市的“媚洋”現(xiàn)象，故B項(xiàng)正確；近代中國(guó)的生活方式受西方影響，但不占主導(dǎo)地位，故C項(xiàng)和D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：B6．(2024·湖南省長(zhǎng)郡中學(xué)期終考試)民國(guó)時(shí)期廣東匪患不斷，1922年底匪徒搶劫某中學(xué)，被鷹村碉樓探照燈照耀，鄉(xiāng)團(tuán)剛好截?fù)?，截回校長(zhǎng)及學(xué)生17人。海外華僑聞?dòng)嵑笳?qǐng)外國(guó)人設(shè)計(jì)碉樓藍(lán)圖，并集資匯回家鄉(xiāng)建碉樓(如圖所示)。碉樓是中國(guó)近代鄉(xiāng)土建筑的一個(gè)特別類(lèi)型，出現(xiàn)這種建筑的主要緣由是()A．宗法制度的影響 B．抗擊侵略的須要C．外來(lái)文化的滲透 D．平安防衛(wèi)的考慮解析：材料“海外華僑聞?dòng)嵑笳?qǐng)外國(guó)人設(shè)計(jì)碉樓藍(lán)圖，并集資匯回家鄉(xiāng)建碉樓”體現(xiàn)了宗法制度的影響，但不是主要緣由，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“民國(guó)時(shí)期廣東匪患不斷”體現(xiàn)社會(huì)不穩(wěn)定，與外國(guó)侵略無(wú)關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；碉樓由外國(guó)人設(shè)計(jì)體現(xiàn)了外來(lái)文化的滲透，但不是其出現(xiàn)的主要緣由，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；依據(jù)材料“1922年底匪徒搶劫某中學(xué)，被鷹村碉樓探照燈照耀，鄉(xiāng)團(tuán)剛好截?fù)簦鼗匦ｉL(zhǎng)及學(xué)生17人”得出碉樓這種建筑出現(xiàn)的主要緣由是平安防衛(wèi)的考慮，故D項(xiàng)正確。答案：D7．20世紀(jì)50—60年頭，中國(guó)“進(jìn)入了一個(gè)看背影難辨男女的年頭”，有人戲稱(chēng)“十億人民一款衣，三種顏色蓋大地”。這種現(xiàn)象表明白()A．政治生活影響深刻 B．舒適休閑意識(shí)劇烈C．綜合國(guó)力大大提高 D．審美情趣高度一樣解析：依據(jù)材料“20世紀(jì)50—60年頭”“看背影難辨男女”“十億人民一款衣”，結(jié)合所學(xué)，列寧裝、“毛式服裝”、黃軍裝、黃軍帽、紅袖章、黃挎包較為流行，給時(shí)代畫(huà)上了濃重地政治色調(diào)，故A項(xiàng)正確。答案：A二、非選擇題8.閱讀材料，完成下列要求。材料一材料二20世紀(jì)六七十年頭，“毛式的中山裝”一統(tǒng)中國(guó)服裝市場(chǎng)。如今，我們的服裝不拘泥于一種風(fēng)格一種潮流，而能在令人紛繁蕪雜的服飾上，演繹出很多文化的味道來(lái)。(1)依據(jù)材料一，近代中國(guó)社會(huì)習(xí)俗發(fā)生了哪些改變？并簡(jiǎn)要分析產(chǎn)生這些改變的緣由。(2)分析材料二中服飾由“毛式的中山裝”一統(tǒng)天下到“令人紛繁蕪雜”的緣由。解析：第(1)問(wèn)可從戊戌變法、辛亥革命等政治變革的促進(jìn)、新中國(guó)實(shí)施“一邊倒”外交政策等角度思索作答。第(2)問(wèn)由材料一即可得出“辛亥革命推翻封建帝制，創(chuàng)立民國(guó)，隨后中山裝、西裝以及改進(jìn)后的旗袍流行，凸顯了人們對(duì)民主自由同等的追求”的結(jié)論；由材料二即可得出“新中國(guó)成立初期，中山裝、列寧裝、連衣裙成為人們的普遍選擇，象征著人民民主專(zhuān)政和社會(huì)主義制度建立以及中蘇友好關(guān)系的開(kāi)創(chuàng)”的結(jié)論。答案：(1)因素：民族資本主義的興起與發(fā)展；政治變革的促進(jìn)(戊戌變法、辛亥革命等)；外來(lái)文化的滲透；先進(jìn)人士的推動(dòng)；政