四川省德陽市旌陽區(qū)德陽天立學(xué)校2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期11月期中語文試題(無答案)

金雁中學(xué)2024級高一上學(xué)期期中考試卷語文考試總分：100分；考試時間：120分鐘注意事項：1．答題前填寫好自己的姓名、班級、考號等信息2．請將答案正確填寫在答題卡上第Ⅰ卷（閱讀題共48分）一、現(xiàn)代文學(xué)閱讀（28分）（一）論述類文本閱讀（10分）材料一：人文地理景觀實(shí)質(zhì)上就是文學(xué)作品里的人為創(chuàng)造物所延伸出來的地理意象，人文地理景觀與自然地理意象相互協(xié)作，組成完整的文學(xué)作品。人文地理景觀的內(nèi)涵十分豐富，這在辛棄疾的南渡詞中得到完美呈現(xiàn)。中國的傳統(tǒng)節(jié)日是中國人心中最重要的日子，特別是中秋節(jié)。辛棄疾南歸后再也沒有回過故鄉(xiāng)，對家鄉(xiāng)的思念等情感往往在這樣的日子里自然流露出來。如中秋思鄉(xiāng)之作《滿江紅·中秋寄遠(yuǎn)》，全詞情與景相互交融，體現(xiàn)了辛棄疾詞作豪放的本色。此外，辛詞中還有記述民俗風(fēng)情的代表之作，如《鷓鴣天·戲題村舍》：“雞鴨成群晚不收，桑麻長過屋山頭。有何不可吾方美，要底都無飽便休。新柳樹，舊沙洲，去年溪打那邊流。自言此地生兒女，不嫁金家即聘周?！弊詈笠痪鋸娜~的細(xì)節(jié)描寫出發(fā)，點(diǎn)明這里的兒女們不是嫁給金家就是娶了周家，反映出山村極為樸實(shí)的嫁娶習(xí)俗。方言是伴隨語言產(chǎn)生的一種區(qū)域性語言，體現(xiàn)了歷史文化的連續(xù)性，在文學(xué)作品中使用方言也能夠起到豐富內(nèi)容、橫生妙趣的作用。辛棄疾南渡詞作中的方言以吳越方言為主，其中最出名的當(dāng)屬《清平樂·村居》：“茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼？大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬?！薄白砝飬且粝嗝暮谩边@里的“吳音”便是指的吳地方言，這一句主要描繪的是一對白發(fā)翁媼親熱地一邊喝酒一邊聊天的悠然姿態(tài)；“最喜小兒亡賴”中的“亡賴”便是吳地方言中的“無賴”，也就是表現(xiàn)小孩調(diào)皮的語言。辛棄疾南渡詞中有些典故人物的運(yùn)用也顯示出了極強(qiáng)的地域特征，正如曾大興教授曾說過，在文學(xué)作品的地理空間中，人是一個最基本的、最重要的要素。最典型之作當(dāng)屬《永遇樂·京口北固亭懷古》，京口英雄輩出，首先就是孫權(quán)，他在遷都前夕，于京口建造京城，并在北固山前鑄造了鐵甕城，打敗了來犯的曹操后成就霸業(yè)。因而這首詞開篇便用孫權(quán)起筆，抒發(fā)了江山依舊然而英雄無覓的失落。人文地理景觀中最為常見的便是建筑意象，在細(xì)讀過辛棄疾的南渡詞后不難發(fā)現(xiàn)辛棄疾對于建筑景觀多有關(guān)注，例如著名的《水龍吟·登建康賞心亭》：“楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意?！薄皺跅U拍遍”是辛棄疾心中苦悶郁結(jié)而做出的發(fā)泄，卻無人理解這份苦悶?！皺跅U”作為靜默的物體，承載著辛棄疾的愁苦，在這一聲聲的拍打中將愁與恨消散在空氣中，獨(dú)留歷史的回響。南方獨(dú)特的人文地理景觀與辛棄疾的南渡詞寫作是相輔相成的關(guān)系，充滿地域特色的人文風(fēng)情在拓寬南渡詞作內(nèi)容的同時，南渡詞也作為載體記錄了南宋時代淳樸的民風(fēng)民俗，為后人研究古代的習(xí)俗以及方言等留下珍貴的資料。（摘編自劉心《文學(xué)地理學(xué)視域下辛棄疾南渡詞研究》）材料二：南歸后的四十多年間，辛棄疾賦閑近二十年。直到宋寧宗嘉泰四年（1204年）三月，他已經(jīng)六十四歲了，朝廷才任他為鎮(zhèn)江知府。他“反對冒進(jìn)”的備戰(zhàn)觀，引起權(quán)臣韓侂胄等盲動派的疑忌，次年便被罷免賦閑。此時他已六十五歲。一年后（1206年）南宋朝廷兵分四路出師北伐，各路軍隊一敗涂地。兵敗之后的南宋小朝廷，起用辛棄疾為兵部侍郎。然年已六十七歲的辛棄疾沉疴不起，大呼“殺賊”，赍志而歿?！赌相l(xiāng)子·登京口北固亭有懷》寫于辛棄疾六十四歲出任鎮(zhèn)江知府路上。對于當(dāng)時艱危的國運(yùn)，辛棄疾的思緒十分復(fù)雜、矛盾。首句“何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓”，他關(guān)注的是淪陷的北方神州大地。盡管看到的是“滿眼風(fēng)光”，無限美好，但引發(fā)的不是欣賞，而是悲愴，北伐一再敗北的悲郁無法解脫。接下來，“年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀”?！疤煜掠⑿邸?，這才是意脈的最強(qiáng)音。這個英雄有“坐斷東南”的業(yè)績，特別是還相當(dāng)年輕，二十多歲就在赤壁之戰(zhàn)中打敗曹操，后來還在夷陵之戰(zhàn)中擊敗劉備。從無力挽狂瀾的郁悶，到對歷史英雄偉業(yè)的向往。辛棄疾深沉的憂患，不僅是國運(yùn)的危機(jī)，而且主要是缺乏人才，特別是缺乏力挽狂瀾的帥才的危機(jī)。如果在《南鄉(xiāng)子》中，這種危機(jī)感還比較含蓄的話，那么在作于同時、同地，同樣是“登臨”的《永遇樂·京口北固亭懷古》中就更為清晰了。《永遇樂》的主題，實(shí)在是辛棄疾對韓侂胄這個志大才疏的權(quán)臣盲目樂觀而發(fā)自內(nèi)心的焦慮?！霸尾莶荩饫蔷玉?，贏得倉皇北顧?！彼挝牡蹌⒘x隆元嘉二十七年（450年）北伐，草草準(zhǔn)備，貪功冒進(jìn)，結(jié)果大敗。韓侂胄倉促出戰(zhàn)，北伐敗績，金國提出議和的條件，竟是斬韓侂胄的首級。不久宮廷政變，韓侂胄被殺，南北雙方達(dá)成“嘉定和議”，增加了年賠金銀三十萬兩、絹三十萬匹。辛棄疾的危機(jī)感不但在于權(quán)臣的專橫，而且在于自己對形勢的急迫感。幾起幾落，壯志未酬，廉頗已老，危機(jī)還在，自己不復(fù)當(dāng)年。四十三年前金主完顏亮發(fā)兵南侵，曾駐扎在佛貍祠所在的瓜步山上，指揮金兵搶渡長江。如今“佛貍祠下”早已風(fēng)平浪靜，淪陷區(qū)的人民是否會對異族君主頂禮膜拜？辛棄疾有痛切的危機(jī)感。（摘編自孫紹振《辛棄疾登樓母題豪放詞中的悲憤》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（2分）A．完整文學(xué)作品的形成往往需要人文地理景觀與自然地理意象之間的相互協(xié)作。B．《清平樂·村居》恰當(dāng)運(yùn)用吳越方言，是辛詞中體現(xiàn)民俗風(fēng)情的代表之作。C．辛棄疾的南渡詞記錄了南宋的民風(fēng)，南方人文風(fēng)情也拓寬了其南渡詞的內(nèi)容。D．辛棄疾反對冒進(jìn)，而韓侂胄則對北伐盲目樂觀，這引發(fā)了辛棄疾內(nèi)心的焦慮。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（2分）A材料一采用總分總的結(jié)構(gòu)，論證了辛棄疾南渡詞中人文地理景觀內(nèi)涵的豐富性。B．材料大量引用辛棄疾的詩詞，為作者的觀點(diǎn)提供了有力論據(jù)，增強(qiáng)了作品說服力。C．《南鄉(xiāng)子》與《永遇樂》都是辛棄疾在國運(yùn)艱危時所作，二者表達(dá)了相同的主題。D．辛棄疾對形勢的急迫感既有自身年邁、危機(jī)尚存的憂慮，也有民心喪失的隱憂。3．下列辛棄疾南渡詞中，不能體現(xiàn)出材料一所述人文地理景觀內(nèi)涵的一項是（）（2分）A．“拄杖東家分社肉，白酒床頭初熟?！盉．“問渠儂：神州畢竟，幾番離合？”C．“卻憶安石風(fēng)流，東山歲晚，淚落哀箏曲。”D．“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營?！?．兩則材料都談到了《永遇樂·京口北固亭懷古》一詞，但用意卻并不相同，請結(jié)合材料加以分析。（4分）（二）非連續(xù)性文本閱讀（8分）材料一：今天，我們迎來了一個更加注重精細(xì)品質(zhì)和獨(dú)特體驗(yàn)的時代。“我真的是希望工匠精神可以變成我的墓志銘?！辈痪们埃晃簧a(chǎn)智能電器的企業(yè)家如是感慨。企業(yè)對高精尖、炫彩酷的不懈追求，同工匠精神不謀而合。像手工匠人一樣雕琢技藝、打造產(chǎn)品，企業(yè)才有金字招牌，產(chǎn)品才能經(jīng)受住用戶最挑剔眼光的檢驗(yàn)?！墩f文》里記載：“匠，木工也?！苯裉熳鳛槲淖值摹敖场?，已成為心思巧妙、技術(shù)精湛、造詣高深的代名詞。職業(yè)與職業(yè)沒有高低貴賤的差別，但人與人卻從來都有職業(yè)品質(zhì)、專業(yè)精神的差別。工匠精神厚植的企業(yè)，一定是一個氣質(zhì)雍容、活力涌流的企業(yè)。崇尚工匠精神的國家，一定是一個擁有健康市場環(huán)境和深厚人文素養(yǎng)的國家?！皩a(chǎn)品當(dāng)成藝術(shù)，將質(zhì)量視為生命”，正是這樣的極致追求，將我們帶往一個更為不凡的世界。一盞枯燈一刻刀，一把標(biāo)尺一把銼，構(gòu)成一個匠人的全部世界。別人可能覺得他們同世界脫節(jié)，但方寸之間他們實(shí)實(shí)在在地改變著世界：不僅賦予器物以生命，更刷新著社會的審美追求、擴(kuò)充著人類文明的疆域。工匠精神從來都不是什么雕蟲小技，而是一種改變世界的現(xiàn)實(shí)力量。堅守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神壇，也不是鼓勵離群索居、“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”，而是為了擦亮愛崗敬業(yè)、勞動光榮的價值原色，高樹質(zhì)量至上、品質(zhì)取勝的市場風(fēng)尚，展現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)、追求卓越的時代精神，為中國制造強(qiáng)筋健骨，為中國文化立根固本，為中國力量凝神鑄魂。將一門技術(shù)掌握到爐火純青這固然是工匠精神，但工匠精神的內(nèi)涵又遠(yuǎn)不限于此。有人說，“沒有一流的心性，就沒有一流的技術(shù)”。的確，倘若沒有發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛，怎有廢寢忘食、盡心竭力的付出；沒有臻于至善、超今冠古的追求，怎有出類拔萃、巧奪天工的卓越；沒有冰心一片、物我兩忘的境界，怎有雷打不動、腳踏實(shí)地的篤實(shí)。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心誠意的的生命哲學(xué)，也有技進(jìn)乎道、超然達(dá)觀的人生信念。從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神，見證社會對浮躁風(fēng)氣、短視心態(tài)的自我療治，對美好器物、超凡品質(zhì)的主動探尋。我們不必人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精神的踐行者。一個時代有一個時代的氣質(zhì)，我們的時代將以怎樣的面貌被歷史書寫，取決于我們每個人的表現(xiàn)。工匠精神是手藝人的安身之本，亦是我們的生命尊嚴(yán)所在；是企業(yè)的金色名片，亦是社會品格、國家形象的榮耀寫照。工匠精神并不以成功為旨?xì)w，卻足以為成功鋪就通天大道。（摘編自李斌《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》）材料二：“道”是中國傳統(tǒng)文化中一個非常重要的概念，含義也很復(fù)雜。“道”的一個基本含義是“規(guī)律”“事理”。作為“規(guī)律”“事理”的“道”與技藝的關(guān)系首先是“技合于道”。“技合于道”就是“技術(shù)的應(yīng)用要合于自然物性、人類生存之道”，“就是使人為規(guī)定的程序合于自然的程序的過程”。任何技術(shù)活動都不能違背自然規(guī)律，任何器物制作要符合自然規(guī)律。《考工記》作為我國古代第一本技術(shù)匯編名著，總結(jié)了器物制作要符合自然規(guī)律的許多例子，如弓的制作：“凡為弓，冬析干而春液角，夏治筋，秋合三材。寒奠體，冰析潺。冬析干則易，春液角則合，夏治筋則不煩，秋合三材則合。寒莫體則張不流，冰析灂則審環(huán)……”?！肚f子·養(yǎng)生主》中描繪了庖丁為文惠君解牛的高超技藝，庖丁的高超技藝不僅是熟能生巧的結(jié)果，更重要的是知曉“解牛”的規(guī)律，了解對象的內(nèi)在結(jié)構(gòu)與特征。優(yōu)秀的工匠往往不會滿足于“技合于道”，而是更進(jìn)一步通過“技”實(shí)現(xiàn)對“道”的領(lǐng)悟，即“由技進(jìn)道”。技術(shù)活動合乎操作者、工具、對象的自然本性，也就達(dá)到了“道”的境界，正如王夫之所指出的，“盡器，則道在其中矣”?！坝杉歼M(jìn)道”包含兩個層面：一是對“道”的體悟與把握；二是在審美的意義上，“技”與“道”是相通的。這就是說，“由技進(jìn)道”不僅關(guān)乎技藝主體對規(guī)律把握的深度，而且關(guān)乎技藝主體的心靈境界。達(dá)到“道”的境界的工匠在勞作時常常會處于一種“忘我”的狀態(tài)，表現(xiàn)為人與物的和諧通達(dá)，包括人與工具、人與產(chǎn)品、人與自然、身與心的和諧通達(dá)，從而實(shí)現(xiàn)“道技合一”?！啊兰己弦弧且环N身心不受束縛，超脫世俗牽絆，沉浸于自我追求和自我創(chuàng)造的理想境界?！扁叶〗馀＞褪翘幱谶@樣一種境界，“以神遇而不以目視，官知止而神欲行”，“手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀骕然，莫不中音。合于桑林之舞，乃中經(jīng)首之會”。主體、工具、對象渾然一體，主體與客體的對立、身與心的對立已然消除，這是一種忘適之適、天人合一的狀態(tài)，也是一種藝術(shù)的境界。（摘編自梅其君、韓赫明《中國傳統(tǒng)工匠精神：基本內(nèi)涵、文化特征與本質(zhì)》）5．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（2分）A．職業(yè)不分貴賤，但是每個人的工匠精神存在差別，同一職業(yè)中的勞動者是不平等的。B．不是每一個人都一定能成為技藝精湛的工匠，但是我們每個人必定都可以追求工匠精神。C．如果違背自然規(guī)律，只靠蠻干，任何技術(shù)活動、任何器物制作就無法達(dá)到理想的效果。D．“以神遇而不以目視，官知止而神欲行”，這說明庖丁解牛已經(jīng)達(dá)到一種忘我的境界。6．下列表述無法體現(xiàn)“道技合一”境界的一項是（）（2分）A．北斗三號工程副總設(shè)計師謝軍長期連續(xù)工作，經(jīng)常幾天幾夜不眠不休，三次暈倒在衛(wèi)星發(fā)射現(xiàn)場，在短短一年多的時間里實(shí)現(xiàn)技術(shù)突破并生產(chǎn)出中國自己的星載銣原子鐘。B．1930年到1932年，聞一多從唐詩下手，目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血。一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，凝結(jié)而成《唐詩雜論》的碩果。C．彩民錢先生用家人的生日和幸運(yùn)數(shù)字作為號碼堅持長期買彩票，已經(jīng)抱守了二十年了，幾乎每期都會買上一張，終于在春節(jié)前夕的某一期中得了1注一等獎和4注二等獎。D．黃岳淵本是宣統(tǒng)元年一朝廷命官，年將三十時辭官隱退，購買田地十余畝從事園藝，廢寢忘食，甘為花木之保姆；其花園花異草奇，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，最終著成園藝百科全書《花經(jīng)》。7．結(jié)合兩則材料概括工匠精神的內(nèi)涵。（4分）（三）文學(xué)類文本閱讀（10分）舊火車的守望者楊明老邢天天出“國”，天天回“國”。每晚太陽一落山，老邢就摸著黑悄悄出“國”了，第二天一大早又迎著初升的朝陽回“國”。老邢住燕山支脈的一座小城里，原來在一個鐵路機(jī)務(wù)段的蒸汽機(jī)車上當(dāng)了三十多年的副司機(jī)。副司機(jī)的主要工作職責(zé)就是瞭望。蒸汽機(jī)車正前端封閉，鐵疙瘩一坨，不像汽車或現(xiàn)在的高鐵機(jī)車，前面是明亮的擋風(fēng)玻璃，可一望無余。蒸汽機(jī)車的瞭望窗口設(shè)在側(cè)端，全速開起來時風(fēng)馳電掣、地動山搖，老邢把半個身子支出窗外，監(jiān)視著前方路況?？耧L(fēng)呼嘯，撲面而來，①老邢在鋼鐵的震顫中像一根釘斜了的釘子一樣把自己紋絲不動地釘進(jìn)風(fēng)里，鬢角的汗珠被風(fēng)梢掠成了冰片，身體涼透了，然后麻，成了雕塑，只剩下眼睛里的光芒還是熱的。逝水流年在茫茫鐵道線上灑下一路風(fēng)景，顛簸了半生的老邢終于熬成了正司機(jī)，可以端坐在機(jī)臺前手握汽門閘把，不用再風(fēng)里雨里地瞭望了。一聲笨重的汽笛聲，老邢只一站便把蒸汽機(jī)車開進(jìn)了博物館，②動車、高鐵如雨后春筍，蒸汽機(jī)被時代淘汰了。從蒸汽機(jī)車上下來的老邢落下了一身嚴(yán)重的職業(yè)病——風(fēng)濕性心臟病及關(guān)節(jié)炎。每逢陰天下雨，老邢周身沒有不痛癢的地方，骨頭節(jié)“咯棱棱”的，發(fā)出機(jī)車零件缺乏潤滑般的聲音，隔三差五就得噙上一粒硝酸甘油，膏藥五顏六色，貼了一身“萬國旗”，里外上下散發(fā)著刺鼻氣味。老邢再也沒有力氣登上新式機(jī)車了，以副職的歷程光榮地完成了正司機(jī)的使命。組織上把老邢調(diào)整到了客運(yùn)段，讓他做了守車員。多少年來，客運(yùn)段有一列朝發(fā)夕至的城際列車，每天清早從省城開出，傍晚到達(dá)燕山下的小城。夜里在小城的鐵路停車場待避一宿，第二天清早載上旅客返回省城去，如此周而復(fù)始。憑心說來，領(lǐng)導(dǎo)給老邢安排這個新工作還真是非常對口的。因?yàn)檫@趟城際列車的客車車廂是最老式的，綠色車皮，和蒸汽機(jī)是同一時代的難兄難弟，都是已經(jīng)淘汰和行將淘汰的落伍事物，和老邢正配套，完全可以再加一個俗稱——老邢牌車廂?！袄闲吓栖噹眱?nèi)部沒有人時，從外面是鎖不住車門的。只有在車?yán)锪粝乱粋€守車員，才能將車門和自己反鎖，保證待避列車的安全無虞。每天傍晚，小城車站的大鐘敲響過悠揚(yáng)的七下之后，老邢踩著鐘聲的余韻就出現(xiàn)在站臺上。城際列車正點(diǎn)將于十九點(diǎn)十八分進(jìn)站，老邢等十八分鐘。列車晚點(diǎn)是常有的事。如果晚一小時，老邢就等一小時，晚兩小時，老邢就等兩小時。有時站著，時間太久了便到站臺值班室借個小板凳找個角落靜靜地坐著，不會離開站臺片刻。什么時候看到值班員終于打著呵欠歪頂個帽子從值班室里出來，老邢就一個箭步從暗處拎個板凳躥了出來，大嚷大叫：“③來了來了，我的小火車兒，快來快來，我要帶你出‘國’?！避図敶鬅綦S即劈開夜幕，列車“嗚”地一聲沖進(jìn)站臺。旅客很快下車走光了，列車員們也和老邢打過招呼，下車去公寓休息了。老邢上了車，依次鎖好車門，逐節(jié)車廂關(guān)燈。從這一刻起，列車就成了老邢的專列了。老邢找個座位靠著小茶桌坐下，頭探出窗外望著遠(yuǎn)處信號機(jī)上的標(biāo)志燈，半輩子的行車生涯，老邢已經(jīng)戒不掉瞭望的習(xí)慣了。老邢隨手打開飯盒，摸黑吃飯。并不是所有的守車員上車就關(guān)燈的。誰又愿意黑燈瞎火地悶坐著呢？反正單獨(dú)作業(yè)沒人看沒人管的?？衫闲舷肓熊嚿系碾姸际嵌ㄆ谠跈z修基地充的，運(yùn)行在外時，我把電都給人家用光了，旅客和乘務(wù)人員該多不方便呢。飯快吃完時，信號燈光變綠，車緩緩啟動了，牽引機(jī)車把老邢的專列牽到停車場去。停車場在城郊，從站臺牽到那大約要五分鐘，中途經(jīng)過一道山口。明清時代，一段古長城就橫亙在這山口處。清末民初修京哈鐵路時，這段城墻被拆掉了，鐵路從山口穿越而過。“九·一八”事變后，1932年，日本人在關(guān)外成立了偽滿洲國，這山口就又成了一段“國境線”，山口以北屬關(guān)外，是“滿洲國”：山口以南屬關(guān)內(nèi)，是“民國”，隸屬當(dāng)時的熱河省。老邢每晚去“滿洲國”，次日早回“民國”。小城人的思維往往好沉浸于歷史的沿革之中，有時外地朋友到家找老邢，街坊會說：“老邢昨黑出‘國’啦，等明早回‘國’時您再來吧?！避嚾雸觯瑺恳龣C(jī)車走了，一切歸于寂靜。老邢開始工作。從這時起到第二天早上離車前，老邢的所謂工作都是額外的。守車員，顧名思義職責(zé)就是看守車廂。也就是說，老邢只要上車鎖完門就沒事了，額外工作純屬沒事找事。老邢按著自編的工作程序來，先巡視車廂。老邢一手打著電筒，一手抓著一大串鑰匙在手里“嘩嘩嘩”地轉(zhuǎn)著，把五節(jié)車廂從頭巡視到尾，有時不出聲地走，有時邊走邊跟車廂們說話?！皢眩洗?，又崩著門牙啦？”這是對一號車廂的門鎖說的?！袄纤膯眩茨阍斓眠@個埋汰。”這是對四號車廂的茶水鍋爐說的?！袄衔暹@衣服咋又剮破了？”這是對最后一節(jié)五號車廂的座席說的?！澳銈冞@些瘋小子喲，天天讓人不省心。”末了還絮絮叨叨地來了個評價總結(jié)。眼下已入深秋，列車焚火供暖工作開始在即。老邢來到二號車廂的采暖鍋爐間，試著開了一下加水電泵，“嗡”的一聲里夾帶著細(xì)微的雜音，老邢趕忙關(guān)掉，伸手握住手動加水搖把推壓幾下，愛憐地拍拍爐壁，輕輕嘆口氣搖搖頭。夜將深，老邢靠在鋪位上，拉開天線的半導(dǎo)體在小桌上斜靠著窗邊，低微地傳出男女主持人以機(jī)關(guān)槍的語速播廣告的聲音。④萬籟俱寂，夜涼如水，月色隱晦，云淡星稀。（選自《延安文學(xué)》，2024年第1期）8．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（2分）A．老邢的出“國”和回“國”實(shí)際上是指他每晚乘坐城際列車去城郊停車場并次日返回的過程，從中可見小城人的幽默。B．老邢在擔(dān)任守車員期間，不僅認(rèn)真完成本職工作，還細(xì)心考慮節(jié)省資源，展現(xiàn)了他高度的責(zé)任心和為他人考慮的品質(zhì)。C．小說通過老邢的日常生活和工作場景，展現(xiàn)了他平凡而真實(shí)的人生，同時也體現(xiàn)出鐵路工作者的艱辛和無私奉獻(xiàn)。D．從蒸汽機(jī)車到城際列車，老邢經(jīng)歷了時代的變遷和技術(shù)的革新，他雖然擁有幾十年的工作經(jīng)驗(yàn)，但始終無法適應(yīng)新的工作環(huán)境。9．下列對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（）（2分）A．句子①運(yùn)用比喻，將老邢在風(fēng)中的形象比作“釘斜了的釘子”，寫出他堅守崗位、紋絲不動的姿態(tài)。B．句子②寫新技術(shù)迅速發(fā)展的態(tài)勢，與上文蒸汽機(jī)車時代的結(jié)束形成鮮明對比，凸顯了時代的變遷。C．句子③中“我的小火車兒”是老邢對城際列車的親切稱呼，由此可見他對城際列車有著深厚的感情。D．句子④以簡潔的語言描繪出小城夜晚的幽靜，既營造了氛圍，同時也表現(xiàn)出老邢的孤獨(dú)和寂寞。10．本文標(biāo)題“舊火車的守望者”富有意蘊(yùn)，請談?wù)勀愕睦斫?。?分）二、古代文學(xué)閱讀（20分）（一）文言文閱讀（13分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：李白，字太白。十歲通詩書，既長，隱岷山。州舉有道，不應(yīng)，蘇颋為益州長史，見白異之，曰：“是子天才英特，少益以學(xué)，可比相如?！比幌部v橫術(shù)，擊劍，為任俠，輕財重施。更客任城。天寶初，南入會稽，與吳筠善，筠被召，故白亦至長安。往見賀知章，知章見其文，嘆曰：“子，謫仙人也！”言于玄宗，召見金鑾殿，論當(dāng)世事，奏頌一篇。帝賜食，親為調(diào)羹，有詔供奉翰林。白猶與飲徒醉于市。帝坐沈香亭，意有所感，欲得白為樂章，召入，而白已醉，左右以水靧面，稍解，援筆成文，婉麗精切，無留思。帝愛其才，數(shù)宴見。白嘗侍帝，醉，使高力士脫靴，力士素貴，恥之，擿其詩以激楊貴妃。帝欲官白，妃輒沮止。白自知不為親近所容，益驁放不自修。懇求還山，帝賜金放還。白浮游四方。安祿山反，轉(zhuǎn)側(cè)宿松、匡廬間，永王璘辟為府僚佐。璘起兵，逃還彭澤；璘敗，當(dāng)誅。初，白游并州，見郭子儀，奇之。子儀嘗犯法，白為救免。至是，子儀請解官以贖，有詔長流夜郎。會赦，還尋陽，坐事下獄。時宋若思將吳兵三千赴河南道尋陽釋囚辟為參謀未幾辭職。李陽冰為當(dāng)涂令，白依之。代宗立，以左拾遺召，而白已卒，年六十余。（節(jié)選自《新唐書·李白傳》，有刪改）材料二：白浮游四方，欲登華山，乘醉跨驢經(jīng)縣治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢無禮！”白供狀不書姓名，曰：“曾令龍巾拭吐，御手調(diào)羹，貴妃捧硯，力士脫靴。天子門前，尚容走馬；華陰縣里，不得騎驢？”宰驚愧，拜謝曰：“不知翰林至此?！卑组L笑而去。嘗乘舟，與崔宗之自采石至金陵，著宮錦袍坐，旁若無人。（節(jié)選自《唐才子傳·李白》，有刪改）11．下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（2分）A．以，用，與《短歌行》中“何以解憂？唯有杜康”的“以”意義和用法相同。B．辟，征召，與《魚我所欲也》中“故患有所不辟也”的“辟”詞義不相同。C．奇，以……為奇，與《夢游天姥吟留別》中“栗深林兮驚層巔”的“栗”用法相同。D．引，拉，與《陳太丘與友期行》中“友人慚，下車引之”的“引”詞義相同。12．下列對材料中有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）（2分）A．州里推舉李白做官，李白不應(yīng)舉；益州長史蘇颋見到李白而感到奇異，認(rèn)為他已能比肩司馬相如；后來李白到了長安，賀知章稱贊他的詩文。B．唐玄宗詔命李白為翰林院供奉，皇帝曾突然心有感慨，想叫李白撰制樂章，于是召他入宮，當(dāng)時李白已經(jīng)醉倒，他稍稍醒酒后揮筆成文。C．永王李璘兵敗，李白應(yīng)當(dāng)被處死。郭子儀為李白贖罪，皇帝就下詔將李白流放夜郎。恰逢大赦，李白回到尋陽，又因事獲罪而下獄。D．李白帶著醉意跨在驢身上，路過縣衙門，縣令十分生氣，派人把李白帶到公堂上審問，李白在供詞中寫有“貴妃捧硯，力士脫靴”等。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）帝欲官白，妃輒沮止。白自知不為親近所容，益鶩放不自修。（5分）（2）宰驚愧，拜謝曰：“不知翰林至此?！卑组L笑而去。（4分）（二）古代詩歌閱讀（7分）閱讀下面這首唐詩，完成小題。寄蘇州白二十二①使君張籍三朝出入紫微臣，頭白金章未在身。登第早年同座主，題詩今日異州人。閶門柳色煙中遠(yuǎn)，茂苑鶯聲雨后新。此處吟詩向山寺，知君忘卻曲江②眷?！咀ⅰ竣偬拼娙税拙右椎膭e稱。53歲的白居易時任蘇州刺史，苦于事務(wù)繁雜，萌生退隱之意，友人張籍作此詩相贈。②曲江，指長安城內(nèi)的曲江池，唐代科舉及第的士子均于此得到朝廷的賜宴。14．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）（2