3.2世界是永恒發(fā)展的+課件高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化+

二世界是永恒發(fā)展的第三課把握世界的規(guī)律

探究問(wèn)題1.如何論證發(fā)展的普遍性2.變化一定是發(fā)展？3.新出現(xiàn)的事物是新事物？人們對(duì)ai的認(rèn)識(shí)過(guò)程認(rèn)識(shí)由淺到深不知知知之不多知之較多人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的哲學(xué)上把世界分為幾大領(lǐng)域？古生代從生命產(chǎn)生到人類(lèi)出現(xiàn)，經(jīng)歷了一個(gè)什么過(guò)程？從生命產(chǎn)生到人類(lèi)出現(xiàn)，經(jīng)歷了一個(gè)什么過(guò)程？中生代從生命產(chǎn)生到人類(lèi)出現(xiàn)，經(jīng)歷了一個(gè)什么過(guò)程？新生代人類(lèi)自然界從生命產(chǎn)生到人類(lèi)出現(xiàn)，經(jīng)歷了一個(gè)什么過(guò)程？前進(jìn)、上升的過(guò)程低級(jí)高級(jí)簡(jiǎn)單復(fù)雜自然界是發(fā)展的原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)半殖民半封建社會(huì)社會(huì)主義社會(huì)中國(guó)社會(huì)形態(tài)的發(fā)展前進(jìn)、上升的過(guò)程低級(jí)高級(jí)人類(lèi)社會(huì)是發(fā)展的自然界、人類(lèi)社會(huì)、人的認(rèn)識(shí)都是不斷發(fā)展的，發(fā)展是普遍的。1.發(fā)展的普遍性方法論：要求我們用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)注意：認(rèn)識(shí)沒(méi)有終點(diǎn)，科學(xué)沒(méi)有頂峰。低級(jí)高級(jí)簡(jiǎn)單復(fù)雜自然界的變化是前進(jìn)上升的不知知知之不多知之較多人的認(rèn)識(shí)是由淺入深，不斷發(fā)展的社會(huì)形態(tài)是由低級(jí)到高級(jí)不到發(fā)展的發(fā)展是前進(jìn)上升的變化變化和發(fā)展變化發(fā)展區(qū)別聯(lián)系運(yùn)動(dòng)中發(fā)生的狀態(tài)乃至性質(zhì)的改變（有上升的、向前、進(jìn)步的，也有下降的、向后的、退步的）是事物向前、進(jìn)步、上升的變化；是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡1、發(fā)展就是一種變化，但不能說(shuō)變化就是發(fā)展。2、變化比發(fā)展廣泛，發(fā)展比變化深刻。3、都表明事物不是絕對(duì)靜止，不是凝固和僵化的。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式，是一般變化沒(méi)有直接表達(dá)或規(guī)定運(yùn)動(dòng)、變化的總體性質(zhì)和趨勢(shì)揭示運(yùn)動(dòng)變化的趨向性發(fā)展與聯(lián)系的關(guān)系：事物之間的相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成事物的變化與發(fā)展。運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展變化既有上升的、向前的、進(jìn)步的、也有下降的、向后的、退步的發(fā)展是上升、向前、進(jìn)步的變化發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡2.發(fā)展的實(shí)質(zhì)要求我們用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)AI算命

新出現(xiàn)的事物就是新事物？生活中出現(xiàn)了或出現(xiàn)過(guò)哪些改變你生活的新事物時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)？思考不能以事物出現(xiàn)時(shí)間的先后來(lái)判斷新舊事物。不能以現(xiàn)狀標(biāo)準(zhǔn)判斷力量強(qiáng)大、更成熟和完善的事物就是新事物？元宇宙不能以名稱(chēng)、旗號(hào)判斷新名稱(chēng)、新旗號(hào)新事物？錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)之一：時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)新出現(xiàn)的事物就是新事物。（×

）錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)之二：現(xiàn)狀標(biāo)準(zhǔn)目前力量強(qiáng)大、發(fā)展速度快、成熟和完善的事物就是新事物。(×

)錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)之三：名稱(chēng)、旗號(hào)標(biāo)準(zhǔn)有人從事物的名稱(chēng)、旗號(hào)等表面形式上判斷新舊事物(×)判斷新事物的錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)新事物符合客觀規(guī)律具有強(qiáng)大生命力具有遠(yuǎn)大前途舊事物是否判斷新、舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn)（含義）自然界是發(fā)展的人類(lèi)社會(huì)是發(fā)展的人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的1.發(fā)展的普遍性2.發(fā)展的實(shí)質(zhì)：事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡世界是永恒發(fā)展的方法論：用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)AI發(fā)展史今年來(lái)，隨著以ChatGPT為代表的大語(yǔ)言聊天機(jī)器模型的歷史性突破，AI將全方位顛覆式改變我們的日常生活和工作。人工智能是怎樣進(jìn)化到這樣的高度呢？這其中，一個(gè)重要的神器就是“迭代”，也就是不斷地循環(huán)、重復(fù)、改進(jìn)，一次次實(shí)現(xiàn)性能的提升。它是機(jī)器和人類(lèi)學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的必由之路，是人工智能能達(dá)到更高層次的理論保證。人工智能的進(jìn)化神器——迭代什么是迭代？迭代就是個(gè)成長(zhǎng)閉環(huán)，將海量的數(shù)據(jù)或簡(jiǎn)單的規(guī)則輸入，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)、模型調(diào)整和分析，得到新的有序信息輸出，并不斷優(yōu)化和調(diào)整，形成一個(gè)循環(huán)過(guò)程。這種算法思維正是人工智能技術(shù)的獨(dú)特之處，不一定追求最快的成長(zhǎng)路徑，以可靠的最小成長(zhǎng)進(jìn)步閉環(huán)依靠強(qiáng)大算力快速進(jìn)行無(wú)數(shù)次的循環(huán)迭代，不斷優(yōu)化算法和模型，實(shí)現(xiàn)人工智能性能和智能層次的穩(wěn)步提升。人工智能的進(jìn)化神器——迭代很多人可能會(huì)誤解，以為機(jī)器只要輸入數(shù)據(jù)，就能很快學(xué)會(huì)人類(lèi)的思維。但實(shí)際上，機(jī)器的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)過(guò)程也是需要迭代的，需要不斷地從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，從數(shù)據(jù)中調(diào)整。在機(jī)器學(xué)習(xí)中，很多算法需要通過(guò)迭代進(jìn)行梯度下降等優(yōu)化。迭代使得機(jī)器能夠不斷地進(jìn)行學(xué)習(xí)、更新權(quán)重、提高精度，逐漸達(dá)到更高的智能水平。人工智能的進(jìn)化神器——迭代正是因?yàn)榈闹匾?，一些人工智能公司和科研機(jī)構(gòu)為此投入了大量的精力進(jìn)行技術(shù)研究和實(shí)踐，希望通過(guò)迭代算法的不斷調(diào)整，實(shí)現(xiàn)更多的技術(shù)突破和科學(xué)創(chuàng)新。如今，一些最前沿的人工智能技術(shù)已經(jīng)不僅僅是手動(dòng)輸入數(shù)據(jù)和規(guī)則，而是通過(guò)大量的訓(xùn)練數(shù)據(jù)，結(jié)合迭代算法，自行生成創(chuàng)新性的結(jié)果，具備一定的自主學(xué)習(xí)能力，逐步走向更高層次。人工智能的進(jìn)化神器——迭代1.結(jié)合材料和課本33-34頁(yè)知識(shí)回答，人工智能實(shí)現(xiàn)一定自主學(xué)習(xí)能力的原因有哪些？體現(xiàn)了什么哲理？項(xiàng)目變化指向變化狀態(tài)變化的結(jié)果量變質(zhì)變（1）量變與質(zhì)變的區(qū)別數(shù)量、結(jié)構(gòu)漸進(jìn)、不顯著的性質(zhì)沒(méi)有變，事物仍是該事物根本性質(zhì)根本的，顯著的性質(zhì)改變，一事物變?yōu)槠渌挛?.事物變化的狀態(tài)：量變和質(zhì)變①發(fā)展總是從量變開(kāi)始的,量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；(2)量變和質(zhì)變的聯(lián)系③質(zhì)變又為新的量變開(kāi)辟道路,使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變；④事物的發(fā)展由量變到質(zhì)變,又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變,如此循環(huán)往復(fù),不斷前進(jìn)。①要求我們做事情要腳踏實(shí)地，重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。②量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變；②要求我們想問(wèn)題辦事情，要注意分寸，堅(jiān)持適度原則。千里之行，始于足下。千里之堤，潰于蟻穴。冰凍三尺，非一日之