人美版七年級上冊 《美術(shù)》教案全套

2025年人美版七年級上冊《美術(shù)》教案全套人美版美術(shù)七年級上冊第一單元《書法篆刻》學(xué)科年級學(xué)期教材版本單元名稱美術(shù)七年級第一學(xué)期人美版第一單元《書法篆刻》單元概述本單元分為書法和篆刻，前者主要介紹了書法的藝術(shù)構(gòu)成與書法藝術(shù)的本質(zhì);后者闡述中國篆刻藝術(shù)和篆刻基礎(chǔ)技法。大觀念書法與篆刻，作為中華文化的瑰寶，承載著千年的歷史沉淀與藝術(shù)精髓。它們不僅是文字的書寫與雕刻藝術(shù)，更是情感表達(dá)、審美追求與哲學(xué)思考的載體。在本單元的深入探索中，我們將進(jìn)一步拓寬視野，從更宏大的文化觀念出發(fā)，理解書法與篆刻的獨(dú)特價(jià)值與深遠(yuǎn)影響。素養(yǎng)目標(biāo)1.審美感知：通過欣賞歷代書法與篆刻作品，學(xué)生能夠敏銳地感知到不同書體（如篆、隸、楷、行、草）及篆刻的獨(dú)特美感，提升對中華傳統(tǒng)藝術(shù)形式的審美鑒賞能力。2.藝術(shù)表現(xiàn)：掌握書法基本筆畫、結(jié)構(gòu)和章法，以及印章在材質(zhì)、用途、鐫刻方式等方面的特點(diǎn)，知道篆刻的刀法和步驟。，能夠獨(dú)立完成簡單的書法作品和篆刻作品，展現(xiàn)個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格和創(chuàng)造力。3.文化理解：深入理解書法與篆刻背后的文化內(nèi)涵，包括歷史背景、社會(huì)習(xí)俗等，認(rèn)識(shí)到它們作為中華文化重要組成部分的不可替代性，增強(qiáng)文化自信和民族自豪感。4.創(chuàng)意實(shí)踐：鼓勵(lì)學(xué)生將所學(xué)書法與篆刻知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際創(chuàng)作中，如設(shè)計(jì)書簽、印章、節(jié)日賀卡等，通過創(chuàng)意實(shí)踐加深對傳統(tǒng)文化的理解和傳承，培養(yǎng)創(chuàng)新思維和動(dòng)手能力。情感態(tài)度：激發(fā)學(xué)生對書法與篆刻藝術(shù)的熱愛和興趣，培養(yǎng)耐心、專注、細(xì)致等良好品質(zhì)，同時(shí)在創(chuàng)作過程中體驗(yàn)成功的喜悅，增強(qiáng)自我認(rèn)同感和成就感。教材分析：《書法篆刻》單元，在人美版七年級上冊美術(shù)教材中占據(jù)重要地位，它不僅是對學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的一次全面提升，也是對其文化傳承意識(shí)的一次深刻喚醒。本單元內(nèi)容設(shè)計(jì)巧妙，既注重基礎(chǔ)知識(shí)的傳授，又強(qiáng)調(diào)實(shí)踐能力的培養(yǎng)，旨在通過理論與實(shí)踐相結(jié)合的方式，讓學(xué)生全方位、多角度地領(lǐng)略書法與篆刻的魅力。學(xué)情分析：七年級的學(xué)生正處于對周圍世界充滿好奇與探索欲的年齡階段，他們開始形成獨(dú)立的審美觀念，并對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚的興趣。然而，由于年齡和經(jīng)驗(yàn)的限制，他們對于書法與篆刻這樣具有深厚文化底蘊(yùn)的藝術(shù)形式可能還缺乏深入的了解和系統(tǒng)的認(rèn)知。因此，在教學(xué)過程中，我們需要充分考慮到學(xué)生的這一特點(diǎn)，采用生動(dòng)有趣的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)他們逐步深入探索書法與篆刻的奧秘。教學(xué)重難點(diǎn)：教學(xué)重點(diǎn):1.了解世界四大古文字體系，知道甲骨文的特點(diǎn)，總結(jié)中國書法中不同字體的風(fēng)格特點(diǎn)。基本把握不同字體的寫法，選擇喜愛的碑或帖進(jìn)行臨摹。2.能了解印章在材質(zhì)、用途、鐫刻方式等方面的特點(diǎn)，知道篆刻的刀法和步驟。掌握篆刻的技法，并選用適合的材料刻制一枚印章。教學(xué)難點(diǎn)：能感受文字之美，體會(huì)不同字體的審美特點(diǎn)，并與同學(xué)交流；理解篆刻的實(shí)用功能與藝術(shù)價(jià)值；理解中國書法和篆刻中蘊(yùn)含的民族智慧與文化底蘊(yùn)。教具準(zhǔn)備:多媒體課件、課前收集到的圖片文字資料等學(xué)具:毛筆、宣紙、墨汁、硯臺(tái)(墨盒或者白瓷盤)、篆刻所需的工具、篆刻圖譜等教學(xué)過程單元情境創(chuàng)設(shè)：都說“江南四大才子”中最有才華的人，不是唐伯虎而是……他！明代畫家、書法家文徵明。于嘉靖二十一年（1542），他創(chuàng)作了《蘭亭修禊圖》，該圖描繪了1000多年前王羲之、謝安等名士于東晉永和九年（353）農(nóng)歷三月三日舉行的風(fēng)雅集會(huì)。在這場雅集上，眾人坐在蘭亭曲水邊，飲酒作詩，暢談胸中抱負(fù)。王羲之即興寫下了被譽(yù)為“天下第一行書”的《蘭亭序》。今天的我們能通過怎樣的方式追溯這場盛會(huì)并與古人對話呢？我們一起從接下來的學(xué)習(xí)中去尋找答案吧！第一課《賞書法之韻》中國書法是一門古老的漢字書寫藝術(shù)，在幾千年的發(fā)展史中形成了許多著名的書法流派，出現(xiàn)了燦若群星的書法家，留下了難以盡數(shù)的書法珍品。你寫過書法作品嗎？你了解中國書法的藝術(shù)特點(diǎn)和文化內(nèi)涵嗎？這節(jié)課我們就一起來《賞書法之韻》，了解世界四大文明古國的文字，領(lǐng)略中國書法的文化底蘊(yùn)，總結(jié)中國書法中五種字體的特點(diǎn)，臨摹著名書法家的作品，在翰墨縱橫間感受書法的魅力。1.世界四大文明古國的文字古中國甲骨文、古巴比倫楔形文字、古埃及象形文字、古印度印章文字。課堂實(shí)踐：（古文字連線小游戲）比較四大古文字體系，分析它們之間的異同？（1）甲骨文是迄今為止中國發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字系統(tǒng)，是漢字的源頭和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈。（2）楔形文字是世界上最古老的文字為蘇美爾人所創(chuàng)已被發(fā)現(xiàn)的楔形文字多寫于泥板上，少數(shù)寫于石頭,金屬或蠟板上。（3）象形文字是古埃及人使用的一種文字體系，由圖形文字、音節(jié)文字和字母構(gòu)成，使用時(shí)間，是公元前3000年到公元4世紀(jì)。（4）印章文字是古代印度河流域已有文字，大多刻在石頭或陶土制成的印章上，因此稱為印章文字，已發(fā)掘的印章共有二千多枚。2.中國書法的文化底蘊(yùn)走進(jìn)經(jīng)典：接下來我們就一起“走進(jìn)金典”，以《王賓中丁·王往逐兕涂朱卜骨刻辭》為例了解古中國的甲骨文，感受中國書法的文化底蘊(yùn)?！锻踬e中丁·王往逐兕涂朱卜骨刻辭》由牛的肩胛骨制成。這片甲骨保存完好，字跡清晰，上面的文字書風(fēng)雄勁、挺拔爽利、筆力遒健，在鐫刻感之外，更有濃厚的毛筆書法的意蘊(yùn)。找一找，這件甲骨珍品上的文字你認(rèn)識(shí)多少？它們有什么特點(diǎn)？甲骨片上的“車”字是不是看起來十分形象？課堂實(shí)踐：（甲骨文猜字小游戲）找出甲骨文與現(xiàn)行漢字之間的聯(lián)系。甲骨文又稱“契文”“甲骨卜辭”“殷墟文字”，最早出土于河南省安陽市殷墟，是刻寫在龜甲和獸骨上的文字。甲骨文是中國目前已發(fā)現(xiàn)最早的體系較為完整的文字。目前發(fā)現(xiàn)的甲骨文單字有4000多個(gè)，可識(shí)讀的還未超過一半。3.中國書法中五種字體的特點(diǎn)中國書法歷史悠久，從甲骨文、石鼓文、金文（鐘鼎文）演變至小篆、隸書，到東漢、魏晉南北朝時(shí)期形成草書、楷書、行書等。漢字在不斷的發(fā)展演變中，形成了博大精深的中國書法藝術(shù)。以“車”字為例，給同學(xué)們總結(jié)一下中國書法的五種字體在點(diǎn)畫和結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)。篆書：廣義的篆書指隸書之前象形意味較強(qiáng)的文字，包括甲骨文、金文、戰(zhàn)國璽印上的文字等；狹義的篆書指秦代通行的文字。篆書特點(diǎn)是字形呈豎長方形，結(jié)構(gòu)端整勻稱，線條婉轉(zhuǎn)流暢、粗細(xì)均勻。隸書：由篆書簡化演變而成，將篆書圓轉(zhuǎn)的線變成方折的筆畫，把象形結(jié)構(gòu)簡化，以便書寫，字形多方扁，始于秦代，普遍使用于漢魏。草書：形成于漢代，大量采用連筆、省略等方式，以實(shí)現(xiàn)快速書寫?？瑫鹤煮w工整方正，橫平豎直，是現(xiàn)在通行的漢字手寫正體字。行書：介于草書、楷書之間，楷法多于草法的稱“行楷”，草法多于楷法的稱“行草”，相傳始于漢末。4.臨摹著名書法家的作品學(xué)習(xí)書法字體，得從臨摹著名書法家的作品開始，學(xué)會(huì)“讀帖”與“臨池”。今天，我們就選取幾位書法史上舉足輕重的大家之作，進(jìn)行一場跨越時(shí)空的書法之旅。《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書”，它如此高的地位，究竟美在哪里呢?同學(xué)們先來欣賞一下，你覺得它美在哪里?找出《蘭亭序》里共有多少個(gè)“之”字?作品中的字在筆畫字形、間距上有什么不同?課堂小練習(xí)：一起來試著臨摹“之”字的筆法?？偨Y(jié)：王羲之的《蘭亭序》:共二十八行，三百二十四字，章法、結(jié)構(gòu)、筆法都很完美，自始至終流露著一種從容不迫，瀟灑俊逸的氣度，給人以高雅，清新，華美的藝術(shù)感受。因此，歷代書家都推《蘭亭序》為“行書天下第一”。所以他作品中的字結(jié)構(gòu):穿插避讓疏密得當(dāng)，布局:大小長扁粗細(xì)疏密取勢。而楷書是我們?nèi)粘Ｉ钪凶畛Ｒ姷淖煮w之一?！坝雷职朔ā笔强瑫挠霉P法則，它以“永”字八筆的順序?yàn)槔?，闡述正楷的筆勢特點(diǎn)。1.點(diǎn)為側(cè)（如鳥之翻然側(cè)下）。2.橫為勒（如勒馬之用韁）。3.豎為弩（用力也）。4.鉤為趯（跳貌，與躍同）。5.提為策（如策馬之用鞭）。6.撇為掠（如用篦之掠發(fā)）。7.短撇為啄（如鳥之啄物）。8.捺為磔（磔音哲，裂牲為磔，筆鋒開張也）。點(diǎn)短撇捺豎橫提撇鉤課堂小練習(xí)：請你臨摹顏真卿和歐陽詢碑帖中的“永”字，體會(huì)兩者在點(diǎn)畫的提按與快慢、力量與節(jié)奏、連斷與行止等方面的不同，體會(huì)楷書結(jié)構(gòu)的均衡穩(wěn)定與參差變化。課堂作業(yè)作業(yè)要求:文字之旅讓我們掌握了很多書法知識(shí)，現(xiàn)在請同學(xué)們選擇自己喜歡的字體進(jìn)行臨摹。溫馨提示：在練習(xí)的過程中體會(huì)用筆的轉(zhuǎn)折與靈動(dòng)、粗細(xì)與藏露的變化。課堂展評以小組為單位，分組進(jìn)行設(shè)計(jì)制作書法作業(yè)展板，展示優(yōu)秀作業(yè)并交流心得體會(huì)。課后探索實(shí)踐中國書法源遠(yuǎn)流長，書寫的材料也多種多樣。書法作品分別寫在紙、竹簡、帛上或刻在石或青銅器上。你能說出它們屬于哪一種字體嗎？這些作品的藝術(shù)風(fēng)格各有哪些特點(diǎn)？它們的筆畫形態(tài)與書寫材質(zhì)有何關(guān)系？岳麓書院正門匾額和門聯(lián)上的文字在字形結(jié)構(gòu)和點(diǎn)畫上有何特點(diǎn)？匾額和門聯(lián)在中國古典建筑設(shè)計(jì)中起到了怎樣的作用？課堂小結(jié)研磨之間，書法之美悄然綻放；揮毫之際，文化傳承生生不息。在這個(gè)數(shù)字化泛濫的時(shí)代，讓我們不妨放慢腳步，重拾這份古老而優(yōu)雅的傳統(tǒng)藝術(shù)。在紙上揮灑自如，感受那份由內(nèi)而外的寧靜與致遠(yuǎn)。這不僅是一種技藝的傳承，更是一種生活態(tài)度的選擇——在繁忙與浮躁中，尋找一片屬于自己的精神棲息地。課前反思在每一次帶領(lǐng)學(xué)生們踏上書法之旅的前夕，我總會(huì)進(jìn)行一番深刻的課前反思。這不僅是對教學(xué)內(nèi)容的再審視，更是對學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)與興趣點(diǎn)的精準(zhǔn)把握。以下是我對本次書法課程的一些思考與調(diào)整策略：一、教學(xué)內(nèi)容的深度與廣度深度：書法作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其背后蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)和歷史積淀。在教授具體技法的同時(shí)，如何讓學(xué)生深刻理解每一筆一劃背后的文化意義，是我需要不斷探索的課題。例如，在講解《王賓中丁·王往逐兕涂朱卜骨刻辭》時(shí)，可以引入更多關(guān)于商代社會(huì)、宗教信仰的背景知識(shí)，讓學(xué)生在感受甲骨文古樸魅力的同時(shí)，也能領(lǐng)略到那個(gè)時(shí)代的獨(dú)特風(fēng)貌。廣度：書法不僅僅是技法的傳授，更是審美能力和文化素養(yǎng)的綜合提升。因此，在課程內(nèi)容設(shè)計(jì)上，我應(yīng)更加注重跨學(xué)科知識(shí)的融合，比如結(jié)合文學(xué)、歷史、哲學(xué)等領(lǐng)域的知識(shí)，拓寬學(xué)生的視野，使他們在學(xué)習(xí)過程中能夠觸類旁通，形成更加全面和深刻的理解。二、教學(xué)方法的多樣性與互動(dòng)性多樣性：傳統(tǒng)的教學(xué)方式往往以講授為主，但這容易使學(xué)生感到枯燥乏味。因此，我計(jì)劃引入更多元化的教學(xué)方法，如小組討論、角色扮演、互動(dòng)游戲等，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。例如，在“甲骨文猜字小游戲”中，可以設(shè)計(jì)更豐富的互動(dòng)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中掌握甲骨文知識(shí)?；?dòng)性：良好的師生互動(dòng)是提升教學(xué)效果的關(guān)鍵。在課堂上，我將更加注重與學(xué)生的交流和反饋，及時(shí)解答他們的疑問，鼓勵(lì)他們表達(dá)自己的想法和感受。同時(shí)，我也會(huì)利用多媒體技術(shù)，如PPT、視頻等，使教學(xué)內(nèi)容更加生動(dòng)直觀，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。三、學(xué)習(xí)效果的評估與反饋評估方式：除了傳統(tǒng)的作業(yè)和考試外，我還將采用多種評估方式，如課堂表現(xiàn)、小組討論、作品展示等，以全面了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。同時(shí)，我也會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自我評價(jià)和相互評價(jià)，培養(yǎng)他們的批判性思維和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。反饋機(jī)制：及時(shí)有效的反饋是促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步的重要手段。在每次課后，我都會(huì)對學(xué)生的作品進(jìn)行認(rèn)真批改，并給予具體的指導(dǎo)和建議。同時(shí)，我也會(huì)收集學(xué)生的反饋意見，對教學(xué)內(nèi)容和方法進(jìn)行不斷的調(diào)整和優(yōu)化，以提高教學(xué)質(zhì)量和效果。四、文化傳承與創(chuàng)新的思考在教授書法的過程中，我始終堅(jiān)信文化傳承與創(chuàng)新并重。一方面，我們要尊重和傳承書法的傳統(tǒng)精髓，讓學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)其獨(dú)特魅力和文化內(nèi)涵；另一方面，我們也要鼓勵(lì)學(xué)生在傳承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，將傳統(tǒng)書法與現(xiàn)代審美相結(jié)合，創(chuàng)作出具有時(shí)代特色的書法作品。這樣既能保持書法的生命力，又能滿足當(dāng)代人的審美需求?？傊ㄟ^本次課前反思，我更加明確了教學(xué)目標(biāo)和方向，也為接下來的教學(xué)工作做好了充分的準(zhǔn)備。我相信，在我和學(xué)生們的共同努力下，我們一定能夠在這片古老而優(yōu)雅的藝術(shù)領(lǐng)域中，綻放出更加璀璨的光芒。第二課《品篆刻之美》教學(xué)過程同學(xué)們，輕松一刻時(shí)間到了！猜一猜：這是哪種字體?答：篆書。我們一起來玩一個(gè)課前小游戲，游戲的名字叫篆刻猜字。準(zhǔn)備好了嗎？猜字游戲：如意、多福、厚德載物；苦惱、游戲、傻瓜。（印章表情包：作業(yè)多了很苦惱吧，想想還是游戲最有吸引力，聰明的你們誰都不愿意當(dāng)傻瓜！）通過剛才的篆刻猜字游戲，同學(xué)們已經(jīng)初步領(lǐng)略到了篆刻藝術(shù)的趣味與魅力。一尺一刀之間的魅力，它所展現(xiàn)的是中國非遺篆刻的藝術(shù)之美。一幅好看的書法作品，不僅能體現(xiàn)出作者的修養(yǎng)與品性，還需要與篆刻藝術(shù)的結(jié)合，達(dá)到賞心悅目的效果！今天，我們將《品篆刻之美》深入探索篆刻的世界，感受那一方印章背后的歷史沉淀與藝術(shù)韻味。了解什么是篆刻，在經(jīng)典篆刻作品中感受印章的不同種類，掌握印章的藝術(shù)屬性，學(xué)習(xí)篆刻印章的方法。1.什么是篆刻？中國篆刻在2009年入選聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。首先，我們來了解一下什么是篆刻呢？篆刻是漢字特有的藝術(shù)形式，是書法（主要是篆書）和鐫刻（包括鑿、鑄）的結(jié)合，是用來制作印章的藝術(shù)。一方小小的印章中，既有飄逸的篆書筆意，又有賞心悅目的印面布局，且兼得刀法生動(dòng)的雕刻神韻，可謂“方寸天地，氣象萬千”。接下來，我們看到的是“戰(zhàn)國時(shí)期燕國的烙馬璽印”，大約七厘米見方。你能分辨出璽印上的“日庚都萃車馬”這六個(gè)文字嗎?答：璽面六字中，“日庚都”是地名（“都”是都邑的意思），“萃車馬”是官名。猜一猜，烙!馬璽印的用途是什么?答：烙馬也是古代印章用途之一。烙馬璽印的作用，最初主要是作為一種憑信拿侍擾，以防假冒。烙馬璽印的藝術(shù)特點(diǎn)是什么？答：印面文字布局別具一格，中心空出，連接左、右、下三邊，形成一個(gè)“U”形構(gòu)圖。該印印面縱橫錯(cuò)落、疏密對比強(qiáng)烈、鐫刻蒼勁有力、筆畫古樸雄強(qiáng)，是古璽印中杰出的代表。2.經(jīng)典篆刻作品隨著文字的不斷演變，印章名稱幾經(jīng)演變，不同朝代的稱呼也各有不同。第一種稱呼：璽早期的印章稱為“璽”，當(dāng)時(shí)人人可用，并無等級差別，但自從秦始皇建立大一統(tǒng)的中央集權(quán)帝國，便規(guī)定“璽”只能是天子專用，象征至高無上的皇權(quán)。（丞相李斯以魚鳥篆書“受命于天，既壽永昌”八字，作為“皇權(quán)天授、正統(tǒng)合法”之信憑。）從此，玉璽成為歷代正統(tǒng)皇帝即國家最高權(quán)力的象征和憑證。這個(gè)“傳國璽”成為承天受命的象征，受到歷代瘋狂追捧爭奪，在漢朝繼續(xù)代代相傳。（“皇后之璽”玉印，此印為漢代玉印精品，是皇后佩帶的飾物，也是權(quán)力和地位的象征。此印刻工精致、線條細(xì)膩、字形勻整端方。）第二種稱呼：印秦漢時(shí)期的官方印章通稱“印”。漢代是印章藝術(shù)發(fā)展成熟的鼎盛時(shí)期，出現(xiàn)了漢官印、漢私印、將軍印、印文由篆書轉(zhuǎn)向隸書。第三種稱呼：章兩漢官印和魏晉六朝將軍印有的被稱作“章”。能夠在“官印”上刻“某某之章”的，包括“丞相、太尉與三公前后左右將軍”，以及年俸二千石的“高官”。第四種稱呼：印章將“印”和“章”連稱為“印章”是從漢代開始的。印章還有不同的叫法。契約上蓋的叫“合同”，軍隊(duì)信件上蓋的叫“關(guān)防”，書畫用的叫“圖章”。第五種稱呼：印信漢魏的大量私印中有稱某某“印信”的，所以印信也被看作是印章的一種名稱。封泥也稱“泥封”，是中國古代文書的封緘形式之一，可以防止文書在傳遞中被人偷看。3.印章的藝術(shù)屬性隨著書畫、篆刻藝術(shù)的發(fā)展，印章除了具有實(shí)用功能外，也被賦予了藝術(shù)屬性。請同學(xué)們看圖思考：為什么書法或者書畫作品都會(huì)在上面蓋上印章?答：詩、書、畫、印是中國文化藝術(shù)的瑰寶，在歷史進(jìn)程中，逐漸形成了有機(jī)組合。賞析墨梅圖：你能從內(nèi)容、形式、鐫刻方式上看出下圖的印章屬于哪一類嗎？它們各有什么用處？時(shí)間章、姓名章、閑章......在這幅作品中，作者、收藏者、鑒定者鈐蓋在作品空白部分的形制各異的印章與書畫內(nèi)容相互映襯，耐人尋味。王冕是以石刻印第一人，"首創(chuàng)以花乳石刻印”。王冕的篆刻皆為白文，風(fēng)格仿漢鑄鑿并工，湊刀從容，勝過前人，意境尤高。從王冕的篆刻看篆刻方式！篆刻主要有陰刻和陽刻兩種鐫刻方式。陰刻：印文刻成凹狀，用印泥鈐蓋后為紅底白字，稱為“白文”。陽刻：文字刻成凸?fàn)?，用印泥鈐蓋后呈白底紅字，稱為“朱文”。另外給大家再介紹一位詩、書、畫、印四絕的一代名家吳昌碩（1844—1927），他以石鼓文入印，風(fēng)格蒼厚淳樸，自成一派。西泠印社成立后，被推舉為第一任社長（拓展：清光緒三十年（1904），由篆刻家丁仁、王福庵、吳隱等人以“保存金石，研究印學(xué)，兼及書畫”為目的而發(fā)起。西泠印社是海內(nèi)外成立最早的金石篆刻藝術(shù)團(tuán)體。印社坐落于浙江省杭州市西湖景區(qū)孤山西麓，因臨近西泠橋，故取名“西泠印社”。邊款是刻于印側(cè)的題識(shí)。隋唐以來，官印周圍多刻有制印年月、編號(hào)、釋文等。）課堂小練習(xí)：欣賞吳昌碩的篆刻作品，選擇自己最感興趣的一枚，與同學(xué)交流你的認(rèn)識(shí)。4.篆刻印章的方法請如果是你，你會(huì)用什么方法來篆刻一枚印章呢？一起來學(xué)習(xí)印章的篆刻方法吧！篆刻印章，作為一門融合了書法、雕刻與美學(xué)的藝術(shù)，其材料的選擇與準(zhǔn)備至關(guān)重要。以下是篆刻一枚印章所需的基本材料及其準(zhǔn)備方法：（1）印石：印石是篆刻印章的核心材料，其質(zhì)地直接影響到印章的刻制效果與使用壽命。（2）篆刻刀具：篆刻刀具是篆刻過程中不可或缺的工具，其種類繁多，包括平口刀、斜口刀、圓口刀等，每種刀具都有其特定的用途與優(yōu)勢。初學(xué)者可選用一套基本的篆刻刀具套裝，包含不同大小與形狀的刀具，以滿足不同的刻制需求。（3）印泥：印泥是用于鈐蓋印章的顏料，其質(zhì)量直接影響到印章的印跡效果。優(yōu)質(zhì)的印泥應(yīng)具有色澤鮮艷、細(xì)膩均勻、粘附力強(qiáng)等特點(diǎn)。（4）砂紙與磨石：砂紙與磨石主要用于印石的打磨與修整。（5）設(shè)計(jì)稿紙與鉛筆：在正式刻制前，通常需要先在設(shè)計(jì)稿紙上繪制出印章的圖案與文字。通過以上材料的準(zhǔn)備與整理，我們就可以開始篆刻一枚印章的旅程了。在篆刻過程中，還需要耐心細(xì)致地操作每一步驟，不斷實(shí)踐與探索，才能逐漸掌握篆刻的技巧與精髓。篆刻印章的制作刀法：三指執(zhí)刀法：用大拇指、食指執(zhí)刀，用中指抵住刀桿，無名指、小指抵住中指，刀口向左，刀桿微微傾斜。五指執(zhí)刀法：用五指握刀，大拇指在外，呈握拳狀。沖刀法：沖刀，顧名思義就是刀鋒入石后由右至左，或者向身體的反方向直接沖刻。具體操作時(shí)，刀鋒向外，刀桿微臥，與印面形成一定角度。切刀法：切刀就是將刀鋒切入石面，然后順著筆畫的方向一起一伏地切刻前進(jìn)。這樣切刻出來的線條留有刻刀逐步移動(dòng)時(shí)的痕跡，顯得沉厚蒼勁。（使用刻刀時(shí)需注意正確執(zhí)刀，安全使用。）篆刻印章的步驟：第1步：磨平印面第2步：設(shè)計(jì)印稿第3步：印稿上石第4步：操刀刻印第5步：鈐印于紙課堂作業(yè)橡皮章課堂實(shí)踐：用橡皮制作一個(gè)印章，選擇自己喜歡的制作手法陰刻或陽刻為自己設(shè)計(jì)并刻制一枚姓氏章或者閑章，鈐印于自己的書本上。課堂要求：1、印面布局是否均勻和諧，富有美感；2、印文內(nèi)容是否表達(dá)了自己的情感和韻味；3、使用刻刀時(shí)一定要注意安全。課堂展評在書法字帖上進(jìn)行鈐印，并分享交流成果。課堂拓展中國的很多企業(yè)或店鋪的標(biāo)識(shí)都采用篆刻的形式。它們呈現(xiàn)出怎樣的審美趣味？找一找，你身邊有這樣的例子嗎？比如：中華書局標(biāo)識(shí)、人民文學(xué)出版社標(biāo)識(shí)、德云社圖標(biāo)、北京大學(xué)校徽......課堂小結(jié)在今日的課堂探索中，通過賞析《墨梅圖》及王冕、吳昌碩等大家的篆刻作品，我們認(rèn)識(shí)到印章不僅是實(shí)用工具，更是情感的寄托與藝術(shù)的表達(dá)。印章上的時(shí)間章、姓名章、閑章等，不僅豐富了書畫作品的內(nèi)容與形式，更賦予了作品獨(dú)特的韻味與深度。同時(shí)，篆刻方式的探討，讓我們對陰刻與陽刻有了更深的理解，感受到不同刻法所帶來的視覺與心理差異。我相信，在未來的學(xué)習(xí)與實(shí)踐中，同學(xué)們將能夠繼續(xù)深入探索篆刻藝術(shù)的奧秘，感受傳統(tǒng)文化的魅力，讓這門古老的藝術(shù)在新時(shí)代煥發(fā)出更加絢麗的光彩。課前反思在課堂小練習(xí)中，應(yīng)該以激發(fā)了對篆刻藝術(shù)的興趣與熱愛為主。而橡皮章課堂實(shí)踐，則讓大家親身體驗(yàn)了篆刻的樂趣與挑戰(zhàn)，從設(shè)計(jì)印稿到操刀刻印，每一步都會(huì)充滿了探索與創(chuàng)造的喜悅。此外，課堂拓展部分引導(dǎo)我們關(guān)注身邊的篆刻藝術(shù)應(yīng)用，如企業(yè)標(biāo)識(shí)、店鋪招牌等，這些實(shí)例不僅展現(xiàn)了篆刻藝術(shù)的現(xiàn)代生命力，也要讓同學(xué)們意識(shí)到傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中的傳承與發(fā)展。通過學(xué)生的主動(dòng)探索，讓學(xué)生更能體會(huì)到篆刻藝術(shù)所蘊(yùn)含的深厚文化底蘊(yùn)與審美趣味。人美版美術(shù)七年級上冊第二單元《色彩魅力》學(xué)科年級學(xué)期教材版本單元名稱美術(shù)七年級第一學(xué)期人美版第2單元《色彩魅力》單元概述本單元包括了自然的美、心靈的美、詩意的美三個(gè)部分。在《色彩魅力》這一豐富多彩的單元中，學(xué)習(xí)如何運(yùn)用色彩表現(xiàn)自己的個(gè)性、精神追求和文化的意蘊(yùn)。大觀念在本單元，我們將通過學(xué)習(xí)冷暖色調(diào)、互補(bǔ)色、對比色等色彩知識(shí)，體驗(yàn)不同色彩帶來的不同感受，嘗試運(yùn)用多種色彩表現(xiàn)形式和方法創(chuàng)作美術(shù)作品，運(yùn)用色彩表達(dá)自己對自然的感受及內(nèi)心情感，了解中國傳統(tǒng)色彩取之于自然，并理解其中蘊(yùn)含的中國傳統(tǒng)審美格調(diào)和詩意情懷。素養(yǎng)目標(biāo)1.審美感知：培養(yǎng)色彩感知能力。2.文化理解：理解色彩在傳統(tǒng)文化中的象征意義，如紅色代表喜慶，黃色象征尊貴，培養(yǎng)跨文化審美理解能力。3.創(chuàng)新實(shí)踐：通過實(shí)踐活動(dòng)，如繪畫、拼貼、設(shè)計(jì)等，結(jié)合色彩知識(shí)與個(gè)人創(chuàng)意，創(chuàng)作美術(shù)作品，學(xué)會(huì)色彩傳達(dá)和創(chuàng)作中的情感表達(dá)。教材分析：通過《色彩魅力》這一單元的深入學(xué)習(xí)，學(xué)生們將不僅掌握色彩的基本知識(shí)與運(yùn)用技巧，更重要的是，他們將學(xué)會(huì)用色彩的語言去感知世界、表達(dá)自我、探索心靈深處的奧秘。色彩，將成為他們連接自然、情感與詩意的橋梁，讓他們的藝術(shù)之旅更加豐富多彩。學(xué)情分析：七年級的學(xué)生正處于青春期的初期，他們對世界充滿好奇，渴望表達(dá)自我，但同時(shí)也可能在情感表達(dá)和藝術(shù)創(chuàng)作上顯得較為稚嫩和迷茫。因此，在本單元《色彩魅力》的教學(xué)中，我們需充分考慮學(xué)生的這一特點(diǎn)，采用多樣化的教學(xué)方法和手段，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)他們深入理解色彩的魅力和價(jià)值。教學(xué)重難點(diǎn)：教學(xué)重點(diǎn):1.能欣賞美術(shù)作品中的色彩運(yùn)用，了解互補(bǔ)色、對比色、冷色調(diào)、暖色調(diào)等色彩知識(shí)，體驗(yàn)不同色彩帶給人的不同審美感受。能運(yùn)用互補(bǔ)色、對比色以及色彩的調(diào)和方法進(jìn)行繪畫創(chuàng)作，表達(dá)對自然的感受。2.能欣賞藝術(shù)作品中色彩的運(yùn)用和情感表達(dá)，了解冷暖色調(diào)及色彩的心理聯(lián)想，理解色彩與情感表達(dá)的關(guān)系。能運(yùn)用色彩創(chuàng)作繪畫作品，表達(dá)內(nèi)心的情感。教學(xué)難點(diǎn)：能從自然物中提取色彩,能理解不同的色彩搭配方式能夠表現(xiàn)不同的美感，能理解不同色彩的情感寓意，運(yùn)用彩色顏料創(chuàng)作美術(shù)作品，表達(dá)自己內(nèi)心的情感。能運(yùn)用中國傳統(tǒng)色的配色知識(shí)制作工藝品。能了解中國色彩的審美傳統(tǒng)，體會(huì)其中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。教具準(zhǔn)備:24色相環(huán)填圖卡、彩色卡紙、水彩工具、毛筆、書簽等教學(xué)過程單元情境創(chuàng)設(shè)：（九寨溝的色彩盛宴）上課前，老師想帶著大家走進(jìn)一個(gè)人間仙境——四川九寨溝。這里以其多彩的湖泊、壯麗的瀑布和茂密的森林景觀著稱，被譽(yù)為“童話世界”。（視頻展示）四川九寨溝四季更迭的壯麗景色，五花海的色彩超乎想象的絢麗!每一幀畫面都如同精心調(diào)配的色彩畫卷，讓人不禁沉醉于大自然的鬼斧神工之中。教師引導(dǎo)：“同學(xué)們，你們被九寨溝的色彩吸引了嗎？這些色彩不僅僅是自然界的裝扮，更是大自然情感的流露。今天，我們就以九寨溝為靈感，感受色彩的魅力，進(jìn)一步探索色彩如何成為我們表達(dá)內(nèi)心世界的語言?！钡谝徽n《自然的色彩》激趣導(dǎo)入：大自然變幻無窮，向人們展示著迷人的色彩，如蔚藍(lán)的海洋、金色的沙漠、皚皚的雪山、蒼翠的山巒……說一說，大自然中的色彩都有哪些，分別帶給你什么感受？答：這些色彩不僅裝點(diǎn)了我們的心靈，更觸動(dòng)了我們的心弦。那么，你們有沒有想過，如何用畫筆記錄下這些令人心動(dòng)的瞬間呢？1.在自然中尋找色彩首先，老師將帶領(lǐng)同學(xué)們?nèi)ふ疑实淖阚E，在自然中去尋找這些絢麗的色彩吧！問：同學(xué)們，這幅自然景色中出現(xiàn)了哪些主要的色彩呢?答：比如在秋天的這幅圖中，我們可以找到大量的黃色、橙色、紅色等等，加上紫色的葡萄和綠色葉子，構(gòu)成了一幅豐富多彩、層次分明的秋日風(fēng)光畫。每一種色彩都不僅僅是視覺上的享受，更是大自然情緒與生命力的體現(xiàn)。課堂小練習(xí)：（根據(jù)下列圖片歸納四季色彩，并在色相環(huán)中找出這些色彩所處的位置。）接下來，請同學(xué)們從不同季節(jié)的景色中我們能看到哪些色彩呢？請同學(xué)們參照秋天色彩的歸納法，對其余三個(gè)季節(jié)的色彩進(jìn)行歸納。并在色相環(huán)中找出這些色彩所處的位置，思考一下這些色彩之間存在怎樣的關(guān)系?；顒?dòng)一：（練一練）完成色彩填圖任務(wù)卡。結(jié)合已經(jīng)學(xué)習(xí)的色彩知識(shí)，進(jìn)行色彩基礎(chǔ)練習(xí)，完成24色相環(huán)。如下圖所示：（可以將卡片打印出來，讓學(xué)生進(jìn)行填圖練習(xí)）2.在自然中學(xué)習(xí)色彩梵高有一次在寫給弟弟的信中描述了《麥田與柏樹》這幅作品，他說這幅畫是最美的夏天，“畫中有麥穗、柏樹、一片藍(lán)天，它像一幅五彩的拼圖”。其中，金黃的麥田與藍(lán)天和綠樹形成對比，充滿了鮮活的生命力。他說的就是這幅作品《麥田與柏樹》，大自然的色彩無比豐富，帶給我們截然不同的審美體驗(yàn)，或和諧舒適，或?qū)Ρ葟?qiáng)烈，滲透著無窮的生命力。讓我們學(xué)會(huì)運(yùn)用互補(bǔ)色、對比色等色彩知識(shí)，像藝術(shù)家一樣表達(dá)自己對大自然的感受吧?。?）什么是補(bǔ)色?首先，我們來學(xué)習(xí)一個(gè)色彩學(xué)中的重要概念——補(bǔ)色。在色輪上，兩種顏色如果相對而立，它們就互為補(bǔ)色。比如，藍(lán)色與橙色、紅色與綠色、黃色與紫色，它們都是彼此的補(bǔ)色對。補(bǔ)色的運(yùn)用能創(chuàng)造出強(qiáng)烈的視覺沖擊力，讓畫面更加生動(dòng)有力?；顒?dòng)二：（找一找）大自然中無窮無盡的斑斕色彩為我們的創(chuàng)作提供了源源不斷的靈感。請你找一找大自然中的互補(bǔ)色?；パa(bǔ)色：藍(lán)色與橙色、紅色與綠色、黃色與紫色（2）色彩對比的魅力接下來，我們要探討的是色彩對比。除了補(bǔ)色對比，還有明度對比、純度對比、冷暖對比等多種形式。明度對比基礎(chǔ)知識(shí)：（動(dòng)畫演示）明度對比能增強(qiáng)畫面的層次感和豐富性，使作品更加引人入勝。純度對比基礎(chǔ)知識(shí)：（動(dòng)畫演示）純度對比能使畫面呈現(xiàn)出更加鮮明或柔和的視覺效果，表達(dá)不同的情感和氛圍。冷暖對比基礎(chǔ)知識(shí)：（動(dòng)畫演示）冷暖對比能夠營造出不同的氛圍，如冷色調(diào)讓人感受到清涼與寧靜，暖色調(diào)則帶來溫暖與活力?；顒?dòng)三：（練一練）根據(jù)以上三種色彩對比的學(xué)習(xí)，我們一起來分析畫家是如何調(diào)和色彩并運(yùn)用對比色創(chuàng)作美術(shù)作品的?第一幅《魚鷹小舟》采用的是明度對比。明度對比突出色彩的亮暗對比，可以是相同或不同的色相，可使畫面節(jié)奏感增強(qiáng)。第二幅《圣維克多山》中色彩運(yùn)用的更多的是純度的對比。純度對比突出色彩的鮮灰對比，用灰性柔和的色彩來突出高純度色彩的視覺沖擊力，這種對比既可以體現(xiàn)在單一色相中，也可以體現(xiàn)在不同色相中。第三幅《紅蓮》看上去冷暖的感覺比較強(qiáng)烈。冷暖對比突出色彩的冷暖關(guān)系，無論是鮮明強(qiáng)烈還是柔和含蓄，都能夠營造出豐富而有變化的色彩效果。課堂作業(yè)：選擇下方模板，也可用自己創(chuàng)作的線描樣式，在冷暖對比、明度對比和純度對比中任選一種，完成一幅色彩對比小練習(xí)。3.在自然中描繪色彩現(xiàn)在，讓我們回到自然，從大自然中汲取色彩的靈感。拿起你們的畫筆，讓我們一起將任何你熱愛的自然景象，用色彩在畫布上重現(xiàn)。記住，每一筆色彩不僅是視覺的再現(xiàn)，更是你情感的流露。用明度對比、純度對比、冷暖對比的色彩知識(shí)完成一幅風(fēng)景寫生作品時(shí)，在作畫的過程中注意色彩的豐富性和畫面色調(diào)的和諧。教師示范：1.用稀釋后的群青勾畫出景物的基本位置，需要注意構(gòu)圖的韻律感。2.從天空的云和遠(yuǎn)山開始鋪色，定出大致色調(diào)。以純度最高的幾筆黃綠色點(diǎn)出近處草的起伏。3.開始大面積鋪出近景中草原的亮部和最前端的暗部。顏色可以相對暖一些，和遠(yuǎn)山的冷色形成對比。4.精心刻畫近處的景物，顏色多層次覆蓋，會(huì)增加色彩的豐富性。用筆前后要有區(qū)別，小筆點(diǎn)出紫色的花和人物，會(huì)使畫面自然活潑、生動(dòng)感人。課后小挑戰(zhàn)為了進(jìn)一步激發(fā)大家的創(chuàng)造力和色彩感知能力，我為大家設(shè)定了一個(gè)小小的挑戰(zhàn)——?jiǎng)?chuàng)作一幅以“四季之韻”為主題的色彩作品。同學(xué)們可以選擇一個(gè)季節(jié)作為主體，或者嘗試將四季的色彩融合在一幅畫中，展現(xiàn)出時(shí)間的流轉(zhuǎn)和自然的韻律。在這個(gè)過程中，同學(xué)們可以參考我們之前分析過的藝術(shù)作品，也可以自由發(fā)揮你的想象力。記住，最重要的是要享受創(chuàng)作的過程，感受色彩帶給你的快樂和自由。課堂展評當(dāng)同學(xué)們完成作品時(shí)，邀請其他同學(xué)來欣賞你的作品，并分享你創(chuàng)作時(shí)的想法和感受。從同學(xué)們的反饋中獲得新的靈感和啟發(fā)。課后探索實(shí)踐【活動(dòng)一：戶外色彩采集】為了讓學(xué)生更直觀地感受自然色彩的豐富與多變，組織一次戶外色彩采集活動(dòng)。學(xué)生們可以攜帶畫板、速寫本或相機(jī)，在校園、公園或郊外，選擇自己感興趣的自然景物進(jìn)行色彩記錄和描繪。引導(dǎo)他們注意觀察不同時(shí)間、不同光線條件下，同一色彩呈現(xiàn)出的微妙差異，體會(huì)自然色彩的層次與變化。【活動(dòng)二：色彩分類與歸納】回到教室后，組織學(xué)生進(jìn)行色彩分類與歸納的練習(xí)。當(dāng)然可以，引導(dǎo)學(xué)生將戶外采集的色彩樣本進(jìn)行分類，如冷暖色調(diào)的區(qū)分、色彩飽和度的判斷等。通過這一過程，不僅加深學(xué)生對色彩基礎(chǔ)知識(shí)的理解，還培養(yǎng)了他們觀察、分析和歸納的能力。同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生分享自己在采集過程中的發(fā)現(xiàn)與感受，促進(jìn)同學(xué)間的交流與啟發(fā)。課堂小結(jié)這節(jié)課，我們不僅在色彩盛宴中徜徉，更學(xué)會(huì)了如何用色彩去描繪和表達(dá)我們心中的自然之美。希望你們在今后的學(xué)習(xí)和生活中，能夠繼續(xù)用你們的畫筆和色彩，去捕捉和創(chuàng)造更多的美好瞬間。課前反思在準(zhǔn)備這堂色彩課程之前，我深刻反思了如何通過更加生動(dòng)有趣的方式，將復(fù)雜的色彩理論轉(zhuǎn)化為學(xué)生易于接受和理解的知識(shí)。以下幾點(diǎn)是我課前反思的主要內(nèi)容：1.互動(dòng)性與實(shí)踐性：為了避免單純的講授式教學(xué)，我設(shè)計(jì)了多個(gè)互動(dòng)環(huán)節(jié)，如“找一找”大自然中的互補(bǔ)色和“練一練”色彩對比分析等，旨在讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和掌握色彩知識(shí)。進(jìn)一步提升學(xué)生的參與度和學(xué)習(xí)興趣。2.多媒體輔助教學(xué)：動(dòng)畫演示色彩對比的基礎(chǔ)知識(shí)是一個(gè)有效的教學(xué)手段，它能直觀展示色彩變化的過程和效果。未來，我可以探索更多元化的多媒體資源，如色彩教學(xué)視頻、在線互動(dòng)平臺(tái)等，為學(xué)生提供更豐富的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。第二課《心靈的色彩》教學(xué)過程激趣導(dǎo)入：最近幾年有一個(gè)職業(yè)特別火，名字叫做色彩療愈師！色彩療愈師，這個(gè)充滿魅力的職業(yè)，如同一位無形的魔法師，用色彩的魔力撫慰人心，激發(fā)潛能。喜悅、憤怒、悲傷、平靜、歡樂、焦慮……我們的內(nèi)心世界豐富而細(xì)膩，怎樣用色彩來表達(dá)我們內(nèi)心的感受呢？（美國當(dāng)代藝術(shù)家RobPruitt曾舉辦名為《治愈繪畫》的個(gè)展，他在柔和、漸變的色板上，以簡約生動(dòng)的筆觸，捕捉人們多種多樣的心情瞬間。）色彩療愈小實(shí)驗(yàn)：填補(bǔ)表情表達(dá)心情瞬間請同學(xué)們捕捉自己或身邊的表情，進(jìn)行色彩卡片的填補(bǔ)?？偨Y(jié)：顏色是表達(dá)情緒最好的方式之一，無論呈現(xiàn)的是一張笑臉還是一張哭臉，都是一個(gè)故事，而不僅僅是一幅畫。也許在某個(gè)瞬間，你會(huì)與其中一張臉產(chǎn)生心靈的鏈接。我們也可以運(yùn)用這種方法，將自己的情緒用涂鴉的方式表達(dá)、釋放出來。導(dǎo)入課題：今天，我們就一起踏入這扇神秘的大門，探索色彩如何成為我們心靈的鑰匙，開啟一段《心靈的色彩》之旅。色彩的聯(lián)想首先，讓我們來揭開色彩與情緒之間那層神秘的面紗。提問：想一想，從這兩幅圖片中你看到了哪種顏色？分別體會(huì)到了怎樣的情感?。當(dāng)你置身于一片蔚藍(lán)的天空下，心情是否也隨之變得開闊而寧靜？而當(dāng)夜幕降臨，深邃的藍(lán)紫色籠罩四周，你又是否感受到一絲神秘與沉思？色彩，正是這樣一種神奇的存在，它能無聲地講述著我們的心情故事?！毕胂笠幌拢煌纳蕰?huì)讓人產(chǎn)生哪些聯(lián)想？例如紅色讓我們聯(lián)想到火焰、旗幟等，既代表著吉祥、喜慶，又代表著熱情、溫暖……教師引導(dǎo)：（1）紅色：常常與熱情、激情、愛以及憤怒等強(qiáng)烈的情感相聯(lián)系。它如同火焰般熾熱，能夠瞬間點(diǎn)燃內(nèi)心的激情，也可能因?yàn)檫^度而顯得沖動(dòng)和不安。（2）藍(lán)色：普遍被認(rèn)為是寧靜、冷靜與深遠(yuǎn)的象征。它讓人聯(lián)想到廣闊的天空和深邃的海洋，從而引發(fā)對自由與夢想的向往，或是對未知世界的探索欲望。（3）黃色：明亮而活潑，代表著能量、溫暖和幸福。然而，過于刺眼的黃色也可能引起焦慮或不安，象征著警告與注意。（4）綠色：通常與自然、生長、健康等積極意象緊密相連。它象征著希望、和平與恢復(fù)，但在某些情況下也可能表示嫉妒或不平衡。（5）紫色：高貴、神秘且富有想象力。它代表著精神層面的追求，以及對美好事物的向往。然而，紫色也可能顯得過于深沉，讓人產(chǎn)生距離感。現(xiàn)在，讓我們嘗試一種特殊的練習(xí)，叫做‘聯(lián)覺反映’。在這個(gè)練習(xí)中，你們將閉上眼睛，想象自己剛剛才大汗淋漓的在炎炎烈日的室外打了籃球，到了休息的時(shí)間，你更愿意進(jìn)哪個(gè)房間？為什么？讓人感覺或聯(lián)想到溫暖的顏色，如紅、橙、黃等，屬于暖色；讓人感覺或聯(lián)想到寒冷的顏色，如藍(lán)、綠、紫等，屬于冷色。色彩聯(lián)想小練習(xí)：分小組進(jìn)行色彩的歸納，表達(dá)出味覺:酸、甜、苦、辣。2.大師的情感表達(dá)畫家們喜歡借助色彩抒發(fā)或宣泄情感。讓我們感受色彩之美，從中聆聽畫家的心聲，學(xué)會(huì)用色彩表現(xiàn)自己的喜怒哀樂。（1）提問：從這幅畫的色彩和構(gòu)圖中，你覺得畫家想傳達(dá)怎樣的內(nèi)心情感？《舞蹈》：在表現(xiàn)舞蹈的繪畫作品中，這幅畫顯得尤為明快、簡約。藍(lán)色的天空、綠色的大地是背景的全部，其中的人物姿態(tài)各異，富有節(jié)奏和韻律，手拉手循環(huán)舞蹈的造型充滿了動(dòng)感，張揚(yáng)著生命的能量。畫面不僅表現(xiàn)出奔放、熱烈的氛圍，還有一種平衡的美感，這也是畫家一直追求的藝術(shù)效果。（2）色彩的情感表達(dá)與色彩的冷暖、明暗及色塊的形狀有直接關(guān)系。對比欣賞下面兩幅作品，說一說畫家想表達(dá)怎樣的情感。瓦西里.康定斯基《即興-峽谷》畫家用沒有規(guī)則的線條、色塊和輕盈快樂的筆觸表達(dá)了內(nèi)心的情感。畫中仿佛有許多跳躍的音符，具有音樂般的流動(dòng)性。愛德華·蒙克《吶喊》畫中濃烈的色彩構(gòu)成與夸張扭曲的線條運(yùn)用令人震撼。作者將恐懼不安的內(nèi)心情感表達(dá)到了極致。（3）不同的色彩能傳達(dá)出不同的情感。小組討論：任選其一，對比下面兩幅作品，體會(huì)畫面的色彩運(yùn)用。說一說，畫家想通過色彩傳達(dá)怎樣的心靈獨(dú)白。決戰(zhàn)之前（中國畫）：徐啟雄中國畫《決戰(zhàn)之前》描繪了女排姑娘上場前圍作一圈擊掌加油的場景，人物造型質(zhì)樸，構(gòu)圖組織別致，溫暖的紅色調(diào)烘托出昂揚(yáng)向上的氣氛。這幅作品傳遞了“女排精神”，突破時(shí)空，凝固歷史，為新中國體育題材美術(shù)留下了閃爍著金色光芒的記憶。森林白馬（日本畫）：以藍(lán)色的森林為背景，一匹白馬隱約出現(xiàn)在藍(lán)色森林中，無從得知它下一刻要去向何方，像參差的樹枝，錯(cuò)落的層次，寂寞的空間，營造一股神秘寂靜的自然氛圍。3.課堂實(shí)踐課堂活動(dòng)：情感色彩日記任務(wù)說明：請每位同學(xué)準(zhǔn)備一本空白的日記本或幾頁白紙，作為我們的“情感色彩日記”。在接下來的一周里，每天選擇一個(gè)讓你印象最深刻的情感瞬間，用色彩和簡單的圖形記錄下來。不必追求專業(yè)繪畫技巧，只需真實(shí)表達(dá)內(nèi)心的感受即可。指導(dǎo)要點(diǎn)：（1）情感識(shí)別：首先，明確自己當(dāng)時(shí)的情感狀態(tài)，是快樂、悲傷、平靜還是興奮？（2）色彩選擇：根據(jù)情感選擇相應(yīng)的色彩進(jìn)行表達(dá)。比如，快樂可以用明亮的黃色或溫暖的橙色；悲傷則可能是深藍(lán)色或灰色。（3）圖形輔助：可以通過簡單的圖形或符號(hào)來增強(qiáng)色彩的表現(xiàn)力，如心形代表愛，波浪線代表平靜或不安等。分享與交流：一周后，組織一次分享會(huì)，讓同學(xué)們展示自己的情感色彩日記，并講述每幅作品背后的故事和感受。通過相互傾聽和欣賞，增進(jìn)對色彩與情感之間關(guān)系的理解。課后作業(yè)色彩情感創(chuàng)作主題設(shè)定：給出一個(gè)或多個(gè)情感主題，如“希望”、“孤獨(dú)”、“夢想成真”等，讓同學(xué)們根據(jù)自己的理解和感受進(jìn)行創(chuàng)作。創(chuàng)作指導(dǎo)：色彩規(guī)劃：根據(jù)主題選擇合適的色彩組合。例如，“希望”可以用綠色、黃色等明亮色調(diào)來表現(xiàn)；“孤獨(dú)”則可能偏向藍(lán)色、紫色等冷色調(diào)。構(gòu)圖思考：考慮如何通過色彩和形狀的組合來傳達(dá)主題情感?？梢赃\(yùn)用對比、漸變、重復(fù)等手法來增強(qiáng)畫面的表現(xiàn)力。情感融入：在創(chuàng)作過程中，始終保持對主題情感的深刻體驗(yàn)，讓色彩和形狀成為情感的載體。作業(yè)展評創(chuàng)作完成后，組織一次作品展示會(huì)。同學(xué)們可以相互欣賞和評價(jià)作品，從色彩運(yùn)用、構(gòu)圖創(chuàng)意、情感傳達(dá)等方面給出反饋和建議。教師也應(yīng)給予積極的鼓勵(lì)和專業(yè)的指導(dǎo)。課堂拓展色彩療愈工作坊目標(biāo)設(shè)定：通過一系列色彩療愈活動(dòng)，幫助同學(xué)們緩解壓力、放松心情，提升自我情緒管理能力。活動(dòng)內(nèi)容：-色彩冥想：選擇一種或幾種具有療愈作用的色彩（如綠色、藍(lán)色等），讓同學(xué)們閉上眼睛進(jìn)行色彩冥想。想象自己置身于相應(yīng)的色彩環(huán)境中，感受色彩帶來的寧靜和放松。色彩涂色：提供一系列色彩豐富的涂色卡或曼陀羅圖案，讓同學(xué)們自由涂色。在涂色的過程中，專注于色彩的變化和流動(dòng)，讓心靈得到滋養(yǎng)和療愈。色彩交流：鼓勵(lì)同學(xué)們分享自己在色彩療愈過程中的感受和體驗(yàn)。可以談?wù)撃男┥首屪约焊械绞孢m和放松？哪些色彩讓自己想起了美好的回憶？通過交流增進(jìn)彼此之間的理解和支持。課堂小結(jié)在這節(jié)課中，我們不僅學(xué)會(huì)了如何用色彩來表達(dá)內(nèi)心的情感，更深刻地理解了色彩與情緒之間那不可分割的聯(lián)系。通過這些課堂實(shí)踐活動(dòng)，我們不僅能夠深入探索色彩與情感之間的奧秘，還能學(xué)會(huì)運(yùn)用色彩來表達(dá)和釋放自己的情緒。希望同學(xué)們能在《心靈的色彩》之旅中收獲滿滿！課前反思在準(zhǔn)備《心靈的色彩》這一課程時(shí)，我深刻反思了如何通過更加多元化的教學(xué)手段和豐富的互動(dòng)環(huán)節(jié)，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和情感共鳴。以下是我對課前準(zhǔn)備的一些優(yōu)化思考與建議：在引入色彩與情感的主題時(shí)，可以嘗試使用視頻或音頻素材，如播放一段與特定情感相匹配的音樂，配以相應(yīng)的自然風(fēng)光或人物表情的視頻片段，讓學(xué)生更直觀地感受到色彩背后的情感力量。這樣的情境設(shè)置能更快地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入主題，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。對于提供的藝術(shù)作品分析，可以增加更多的背景信息介紹，如畫家的生平、創(chuàng)作時(shí)期的社會(huì)背景等，幫助學(xué)生從更廣闊的視角理解作品所蘊(yùn)含的情感。同時(shí)，可以引入更多不同風(fēng)格、不同文化背景下的藝術(shù)作品，讓學(xué)生看到色彩與情感表達(dá)的多樣性和豐富性。第三課《詩意的色彩》教學(xué)過程情境創(chuàng)設(shè)：讀古詩詞賞其色彩之美，同學(xué)們，我們一起吟誦屏幕上的古詩詞，同時(shí)感受其中的色彩詩意吧！（在輕柔的古箏曲中，屏幕上緩緩展開一幅幅古色古香的畫卷，配以古代文人墨客吟誦詩詞的音頻片段。）教師引導(dǎo)：“同學(xué)們，你們是否曾注意過，中國的色彩不僅僅是視覺上的享受，更是文化與情感的載體？月白、半見、梅紅、玄天、石青……這些充滿詩意的詞語，都是中國古人對色彩的命名，其中蘊(yùn)藏著流傳千年的東方審美意趣。這些色彩的名字，如同一首首未完的詩，等待著我們?nèi)ソ庾x，去感受?！敝袊耸侨绾钨x予色彩詩意的？讓我們來一場時(shí)光之旅。通過欣賞古畫來領(lǐng)略這份獨(dú)屬于東方的浪漫與想象，并一起來將自然中的色彩升華為詩意的表達(dá)吧。1.尋找古畫中的傳統(tǒng)色活動(dòng)一：欣賞傳統(tǒng)繪畫作品中的色彩。并從《千里江山圖》中找出標(biāo)志性的中國傳統(tǒng)色。教師展示《千里江山圖》的高清復(fù)制品或數(shù)字圖像，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察畫中的色彩運(yùn)用?！巴瑢W(xué)們，請仔細(xì)觀察這幅《千里江山圖》，它被譽(yù)為‘中國十大傳世名畫’之一，不僅以其宏大的構(gòu)圖著稱，更以其豐富的色彩展現(xiàn)了北宋山河的壯麗與細(xì)膩。你們看到了哪些色彩？它們是如何交織在一起，營造出如此動(dòng)人的意境的？”2.了解古代顏料的來源活動(dòng)二：了解中國古代顏料的來源及其在畫面中呈現(xiàn)的色彩效果。提問：《千里江山圖》的顏料來自哪兒?解析：《千里江山圖》有5種顏科是朱砂、赭石、硨(chē)磲、藍(lán)銅礦和孔雀石。如今，我們可以很方便地買到各種各樣的顏料，但在古代，想要獲取顏料是一件困難的事。提問：你知道《千里江山圖》所用到的這些石青、石綠顏料來自哪里嗎？解析：古人描繪錦繡江山，常以石青、石綠為主色，敷色夸張，具有一定的裝飾性，被稱為“青綠山水”?！肚Ю锝綀D》中的青綠山水正是使用這兩種礦物質(zhì)顏料繪制的。3.傳統(tǒng)色名稱的文化內(nèi)涵活動(dòng)三：了解中國傳統(tǒng)色名稱的文化內(nèi)涵和美學(xué)精神。中國先民不僅通過天地萬物認(rèn)識(shí)色彩，還為之賦予了一個(gè)個(gè)雅致的名字，它們承載著中國人看待世界的方式，蘊(yùn)藏著中華民族流傳千年的審美基因和經(jīng)典智慧。西子：西湖的水給人夢幻之美。西子湖頭春色濃，望湖樓下水連空。出自楊維楨(元)《嬉奔體》風(fēng)入松：其色出自詞牌名，此名源自嵇康所作古琴曲《風(fēng)入松》。東方既白：黎明時(shí)太陽躍出地平線時(shí)的高空天色，出自蘇軾《前赤壁賦》暮山紫：“夕陽斜照，余暉光凝，煙霧氤氳，遠(yuǎn)山薄望，紫氣襲人”的意象。出自王勃《滕王閣序》琉璃黃：在古代，黃色的琉璃瓦是皇家貴族建筑上的專用飾品琉璃黃也從此得來。出自韓愈《鄭群贈(zèng)簟》碧落：碧落，“昔于始青天中，碧落空歌大浮黎土”，《“碧落”度人經(jīng)》開篇就給出太空歌劇般的舞臺(tái)，這是中國幻想的顏色。青雀頭黛：“青雀頭黛”，官里用量大，河西獻(xiàn)百斤螺子黛：“螺子黛”，中古時(shí)代的海外進(jìn)口奢侈品，據(jù)說《甄嬛傳》《瑯琊榜》都做了“植入廣告”，那么必定是大牌的顏色了。目童子：“目童子”，中國人的瞳孔顏色，我們?nèi)朔N的典型特征。4.文物中的中國傳統(tǒng)色活動(dòng)四：從古代文物中尋找雅致且具有詩意的中國傳統(tǒng)色。中國傳統(tǒng)色也蘊(yùn)含在歷朝歷代的藝術(shù)作品中。你知道哪些中國傳統(tǒng)色？它們背后有什么故事？天青色：相傳，五代后周世宗柴榮時(shí)，燒造所司請其色，世宗御批云:“雨過青天云破處，這般顏色做將來?！焙髞?，工匠經(jīng)過長時(shí)間試驗(yàn)，在極其特殊的條件之下才能燒出如此顏色的天青釉。天青色介于藍(lán)色和綠色之間，青中透藍(lán)、藍(lán)中透綠，給人安靜和諧之感。天水碧：據(jù)說南唐后主李煜喜歡碧綠色，宮中的妃子們爭相穿碧色的衣服。有一回，宮女給衣裳染色后，晚上忘記收衣，被露水打濕，第二天卻驚喜地發(fā)現(xiàn)衣服呈現(xiàn)出一種清雅的碧色?！白允菍m中競收露水，染碧以衣之”，天水碧由此得名。課堂小練習(xí)一：色彩命名游戲任務(wù)說明：讓學(xué)生選取一種自己喜愛的色彩，結(jié)合個(gè)人情感或想象，為其創(chuàng)作一個(gè)富有詩意的名字，并簡述命名理由。分享與交流：學(xué)生展示自己的命名作品，分享創(chuàng)作背后的故事和感受，增進(jìn)對色彩與詩意之間關(guān)系的理解。課堂小練習(xí)二：生日色彩游戲每一個(gè)人的生日都有對應(yīng)的中國傳統(tǒng)色，你的生日是什么顏色？任務(wù)說明：請每位同學(xué)寫下自己的生日月份和日期（或只寫月份，根據(jù)課堂時(shí)間調(diào)整復(fù)雜度）。隨后，老師將公布一個(gè)根據(jù)古代色彩文化制定的“生日色彩表”，每位同學(xué)根據(jù)自己的生日找到對應(yīng)的中國傳統(tǒng)色。在找到后，學(xué)生需思考這一色彩在自己生活中的體現(xiàn)，或是它帶給自己的感受，并準(zhǔn)備一段簡短的分享。分享與交流：學(xué)生輪流上臺(tái)，展示自己的生日色彩，并分享這一色彩在自己眼中的含義，或是它如何與自己的生活、性格相呼應(yīng)。通過這一活動(dòng)，不僅讓學(xué)生更深入地了解了中國傳統(tǒng)色的豐富性，還激發(fā)了他們對色彩與個(gè)人情感之間聯(lián)系的探索興趣。5.中國傳統(tǒng)色的實(shí)踐將理論與實(shí)踐相結(jié)合，通過親手制作染色書簽，讓學(xué)生親身體驗(yàn)中國傳統(tǒng)色的魅力，并融入詩詞文化的精髓。課堂作業(yè)：書簽染卡1.準(zhǔn)備一個(gè)容器。2.用洗滌靈、清水和彩色墨水混合出喜歡的色彩。3.用吸管吹出氣泡4.將空白書簽蓋在上面，也可以直接在書簽上用筆進(jìn)行暈染。5.晾干，局部調(diào)整。6.添加自己喜歡的詩句，完成。課堂拓展實(shí)踐活動(dòng)一：植物拓染書簽制作活動(dòng)目的：通過親手制作植物拓染書簽，讓學(xué)生近距離接觸自然，感受植物色彩的魅力，同時(shí)結(jié)合詩詞文化，提升對美的感知與表達(dá)能力。材料準(zhǔn)備：（1）新鮮植物材料（如樹葉、花瓣、草葉等，選擇顏色鮮艷、紋理清晰的）（2）白色或淺色棉質(zhì)或亞麻布書簽（提前裁剪好）（3）透明膠帶或夾子（用于固定植物材料）（4）錘子或壓花器（用于敲打植物，使色素滲出）（5）紙巾或舊報(bào)紙（用于墊在書簽下方，防止色素污染桌面）（6）毛筆、墨水或水彩筆（可選，用于后期添加詩句或裝飾）制作步驟：選材與清洗、布局設(shè)計(jì)、敲打拓染、晾干固定、添加詩句活動(dòng)二：以花瓣為原料提取色彩制作書簽的步驟請你從樹葉、花瓣、蔬果中提取出自然色彩，涂染在紙上,并找到符合其意境的詩句寫在上面，制成書簽。1.收集花瓣。2.搗碎，提取顏色。3.制成染料。4.制作書簽并寫上相應(yīng)詩句。活動(dòng)三：學(xué)習(xí)中國畫、敦煌壁畫中的傳統(tǒng)配色，選擇自己喜歡的紋樣做配色練習(xí)。用剪貼、拓印或繪畫等方式，將配好色的紋樣作品裝飾在團(tuán)扇、手帕、雨傘、圍巾等生活物品上。課后探索思考怎樣運(yùn)用所學(xué)的色彩知識(shí)，將富有詩意的色彩應(yīng)用到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，為中國產(chǎn)品創(chuàng)新助力？成果展示與分享可以組織學(xué)生進(jìn)行成果展示和分享活動(dòng)。讓學(xué)生展示自己的作品，并講述創(chuàng)作過程中的心得和體會(huì)。通過交流和分享，不僅能夠增進(jìn)學(xué)生對色彩與詩詞文化的理解和熱愛，還能夠激發(fā)他們的創(chuàng)造力和想象力。課堂小結(jié)今天，我們一同踏入了《詩意的色彩》的世界，感受到了色彩與詩詞之間那微妙的聯(lián)系和無盡的魅力。無論是月白的清冷、梅紅的堅(jiān)韌，還是石青的深邃，每一種色彩都承載著豐富的文化意義和情感色彩。希望同學(xué)們能在今后的學(xué)習(xí)和生活中，繼續(xù)用心感受色彩的詩意之美，用詩詞的語言去描繪這個(gè)多彩的世界。課前反思本次課程雖然涵蓋了中國傳統(tǒng)色的多個(gè)方面，從理論介紹到實(shí)踐操作，但受限于課時(shí)和學(xué)生的接受能力，部分內(nèi)容的講解可能不夠深入。例如，在講述天青色、天水碧等色彩背后的故事時(shí)，可以引入更多歷史文獻(xiàn)和考古發(fā)現(xiàn)，讓學(xué)生更直觀地感受到這些色彩的文化底蘊(yùn)。同時(shí)，未來可以設(shè)計(jì)更多跨學(xué)科的學(xué)習(xí)活動(dòng)，如結(jié)合歷史學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)史等多個(gè)領(lǐng)域，拓寬學(xué)生的視野，使課程內(nèi)容更加豐富多元。實(shí)際操作過程中可能出現(xiàn)的一些問題。比如，植物拓染書簽制作時(shí)，部分學(xué)生可能會(huì)因操作不當(dāng)導(dǎo)致植物色素滲出不均勻，影響了書簽的美觀度。針對這一問題，可以在課前準(zhǔn)備階段提供更加詳細(xì)的操作指南和視頻教程，幫助學(xué)生掌握正確的制作方法。此外，還可以鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)意，嘗試不同的材料和技法，如使用不同種類的植物、調(diào)整敲打力度等，以增加實(shí)踐活動(dòng)的創(chuàng)新性和趣味性。人美版美術(shù)七年級上冊第三單元《古韻悠長》學(xué)科年級學(xué)期教材版本單元名稱美術(shù)七年級第一學(xué)期人美版第3單元《古韻悠長》單元概述本單元包括了雕梁畫棟、神奇瑞獸、古建新生三個(gè)章節(jié)，旨在讓學(xué)生了解中國古代建筑裝飾藝術(shù)的豐富性和獨(dú)特性。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生將能夠欣賞到傳統(tǒng)木雕、彩繪等裝飾手法的精妙之處，并理解這些裝飾在古建筑中的文化意義和審美價(jià)值。章節(jié)一：雕梁畫棟在這一章節(jié)中，學(xué)生將首先接觸到中國古代建筑中常見的木結(jié)構(gòu)裝飾藝術(shù)。學(xué)生將學(xué)習(xí)到如何通過雕刻和彩繪來美化建筑結(jié)構(gòu)，如梁、柱、斗拱等。課程將介紹不同歷史時(shí)期的裝飾風(fēng)格，以及這些風(fēng)格如何反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的審美觀念和文化背景。章節(jié)二：神奇瑞獸本章節(jié)將帶領(lǐng)學(xué)生探索中國古代建筑裝飾中常見的瑞獸形象，如龍、鳳、麒麟等。學(xué)生將學(xué)習(xí)這些瑞獸的象征意義，以及它們在建筑中的位置和作用。通過繪畫、手工制作等方式，學(xué)生將嘗試創(chuàng)作自己的瑞獸形象，并理解這些形象如何為建筑增添神秘色彩和吉祥寓意。章節(jié)三：古建新生在這一章節(jié)中，學(xué)生將了解到如何在現(xiàn)代建筑中融入傳統(tǒng)裝飾元素，實(shí)現(xiàn)古建筑藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新。課程將介紹一些成功的案例，展示如何將傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)以及古建筑屋頂樣式等理念相結(jié)合，創(chuàng)造出既有傳統(tǒng)韻味又符合現(xiàn)代功能需求的建筑空間。通過本單元的學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅能夠欣賞到中國古代建筑裝飾藝術(shù)的魅力，還能培養(yǎng)他們的審美情趣和創(chuàng)新思維，為他們未來在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)和實(shí)踐打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。大觀念在本單元，我們將以雕梁畫棟和神奇瑞獸為切入點(diǎn)，欣賞中國古建筑的裝飾之美，并嘗試設(shè)計(jì)制作古建筑模型，通過文物修復(fù)、陶藝制作、建筑模型制作等學(xué)習(xí)活動(dòng)，感受古建筑之美，讓古建煥發(fā)新生。素養(yǎng)目標(biāo)1.審美感知：能夠識(shí)別和欣賞中國古代建筑裝飾藝術(shù)的表現(xiàn)形式和獨(dú)特風(fēng)格。2.文化理解：了解中國古代建筑裝飾藝術(shù)與歷史、文化、社會(huì)背景之間的關(guān)系。3.創(chuàng)意實(shí)踐：通過實(shí)踐活動(dòng)，將傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相結(jié)合，創(chuàng)作出具有創(chuàng)新性的作品。教材分析：本單元教材以《雕梁畫棟》為主題，深入淺出地介紹了中國古代建筑裝飾藝術(shù)的精髓。教材內(nèi)容編排合理，由淺入深，從基礎(chǔ)的裝飾藝術(shù)知識(shí)到實(shí)際的創(chuàng)作實(shí)踐，逐步引導(dǎo)學(xué)生深入理解并掌握相關(guān)技能。首先，在“雕梁畫棟”章節(jié)中，教材通過豐富的圖片和詳盡的文字說明，向?qū)W生展示了中國古代木結(jié)構(gòu)建筑的裝飾藝術(shù)。其次，“神奇瑞獸”章節(jié)則聚焦于建筑裝飾中的瑞獸形象，教材不僅介紹了瑞獸的種類和象征意義，還通過案例分析，讓學(xué)生了解瑞獸在建筑中的布局和作用。通過繪畫和手工制作活動(dòng)，學(xué)生能夠親身體驗(yàn)創(chuàng)作瑞獸形象的過程，從而更加深刻地理解瑞獸在古建筑中的文化價(jià)值。最后，“古建新生”章節(jié)將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，教材通過展示現(xiàn)代建筑中傳統(tǒng)裝飾元素的應(yīng)用案例，啟發(fā)學(xué)生思考如何在尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。學(xué)生將學(xué)習(xí)到如何將傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念融合，創(chuàng)造出既具有傳統(tǒng)韻味又符合現(xiàn)代功能需求的建筑空間。學(xué)情分析：在教學(xué)過程中，教師應(yīng)注意到學(xué)生對古代建筑裝飾藝術(shù)的陌生感，以及可能存在的對傳統(tǒng)藝術(shù)形式的審美障礙。因此，教師需要采取多種教學(xué)方法，如多媒體展示、實(shí)物模型、現(xiàn)場考察等，以增強(qiáng)學(xué)生的直觀感受和興趣。同時(shí)，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)，通過討論和交流，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。教學(xué)重難點(diǎn)：教學(xué)重點(diǎn)：1.能分別列舉出三種以上經(jīng)典建筑中“雕梁”與“畫棟”的表現(xiàn)形式。了解太和殿屋脊獸的名稱、形象、寓意，并能列舉出三種以上其他瑞獸。了解榫卯在古建筑中的重要作用，說出三種以上古建筑常見屋頂?shù)拿Q及特征。2.能運(yùn)用泥板或石膏板雕刻傳統(tǒng)建筑中的浮雕裝飾。能掌握陶泥捏塑工藝，生動(dòng)形象地制作出自己喜愛的瑞獸造型。能運(yùn)用泥板成型工藝或紙藝等形式制作出自己身邊的古建筑模型。教學(xué)難點(diǎn)：能根據(jù)本課所學(xué)知識(shí)理解古建筑中的繪畫美與雕塑美。能通過對傳統(tǒng)瑞獸的創(chuàng)作實(shí)踐感受其背后的吉祥寓意。能從古建筑模型制作中認(rèn)識(shí)榫卯結(jié)構(gòu)和屋頂類型，感受古人營造建筑的智慧。教具準(zhǔn)備:教學(xué)過程單元情境創(chuàng)設(shè)：看古建筑猜成語：平時(shí)老師很愛看短視頻，記得有一次刷抖音短視頻的時(shí)候，有一位網(wǎng)友:刷新了我對古建筑的認(rèn)知。同學(xué)們從小到大積累的成語應(yīng)該不少吧，讓我們一起來試試猜一猜，感受一下那些成語里的古建筑藏著古人怎樣的的浪漫情懷。（老師準(zhǔn)備了一系列古建筑的圖片，每張圖片都配有一個(gè)成語。例如，一張阿房宮賦的圖片配以“勾心斗角”。）教師：同學(xué)們你知道什么是勾心斗角嗎？在日常生活中啊，我們都是拿這個(gè)詞當(dāng)貶義詞在用的，那你知道勾心斗角這個(gè)詞最早是形容什么的嗎？這個(gè)詞是出自唐代杜牧的阿房宮賦里面有一句“各報(bào)地勢，鉤心斗角”。它的意思是屋內(nèi)建筑像房心聚集，房屋邊角對峙而立，大氣壯觀。（可以向?qū)W生講述一則故事，以激發(fā)他們的興趣：還有一個(gè)說法，據(jù)說是在商朝有一個(gè)叫姬旦的工匠，他設(shè)計(jì)了一種用木柱和石梁，復(fù)雜交錯(cuò)的建筑結(jié)構(gòu)，然后這個(gè)商紂王呢，非常喜歡這種建筑的設(shè)計(jì)，就把這種結(jié)構(gòu)稱之為勾心斗角。我們把這個(gè)詞拆開分解來看，勾指的是什么？它指的是木構(gòu)件之間的連接，木頭和木頭它是勾在一起的，那這個(gè)不就是榫卯結(jié)構(gòu)嗎。心指的就是建筑中心，所有的木結(jié)構(gòu)都是由內(nèi)而外勾連在一起的。斗指的就是斗拱，上下之間層層遞進(jìn)的銜接關(guān)系。角指的就是起翹的屋檐和屋脊。所以用這個(gè)詞啊來形容中國建筑，那真的是絕了。因?yàn)樗昧撕芎唵魏芎唵蔚淖?，就非常生?dòng)形象地描述了中國古建筑的復(fù)雜和精美。）明白了么？現(xiàn)在我們正式開始進(jìn)行古建筑猜成語的游戲！接下來，讓我們觀察這張圖片，用哪個(gè)成語來描述它最為貼切呢？一幅太和殿配之以“金碧輝煌”的崇高贊譽(yù)；一幅長城附之以“固若金湯”；一幅展示著步步高升的進(jìn)取姿態(tài)，一幅描繪著拐彎抹角的巧妙布局，一幅體現(xiàn)著門當(dāng)戶對的和諧之美，一幅呈現(xiàn)著四水歸堂的祥瑞之景，一幅展示著雕梁畫棟的精致工藝...接下來，我們將開始一段古建筑藝術(shù)之旅。今天，讓我們從雕梁畫棟開始學(xué)習(xí)吧！建筑既是人類生活的居所，也是人類精神的家園。生活在車水馬龍、處處是高樓大廈的現(xiàn)代化城市中的你，關(guān)注過身邊的古建筑嗎？你所在的城市都有哪些古建筑呢？讓我們一起穿越時(shí)間長河，在雕梁畫棟間感受古建筑的魅力，在檐角瓦邊體會(huì)瑞獸的神奇寓意，尋找中國古建裝飾中蘊(yùn)藏的審美追求與文化內(nèi)涵。第一課《雕梁畫棟》在課堂的開始，老師首先播放一段關(guān)于中國古建筑的短片，讓學(xué)生們對雕梁畫棟有一個(gè)直觀的感受。接著，老師提出問題：“你們知道這些精美的裝飾背后隱藏著哪些故事嗎？”在古建筑中，雕刻與彩畫裝飾展現(xiàn)了怎樣的中國古人審美理想？雕梁畫棟又是如何體現(xiàn)人文精神的呢？今天，讓我們從精美的雕梁畫棟開始學(xué)習(xí)吧！1、什么是“雕梁畫棟”？區(qū)別于西方古建筑的磚石結(jié)構(gòu)體系來說，木構(gòu)梁架是我國古建筑發(fā)展的主流，梁架最主要的作用是承重。后來人們在梁枋上雕刻和繪畫。南方建筑重雕刻(即雕梁)，北方建筑多彩畫(即畫棟)。（1）何為“雕梁”？中國傳統(tǒng)建筑中往往利用的是木雕藝術(shù)。南方天氣炎熱，殿堂基本都是“砌上露明”而不做天棚，梁架暴露在建筑外面。因此，南方的雕梁是為了增加梁坊的裝飾，在粱檁、天花和藻井中進(jìn)行華美雕刻，并保持樹木原本的質(zhì)地。雕梁都雕些什么?雕花卉鳥獸與文房四寶，利用象形意會(huì)、比擬、諧音等手法表達(dá)主人的心愿。例如:蝙蝠、壽字、綬帶組成“富壽綿長”；牡丹、白頭翁組成的“富貴白頭”；靈芝水仙、竹子、壽桃組成“靈仙祝壽”；蝙蝠、石榴組成“多子多?！?；蓮花、魚組成連年有余”等......（2）何為“畫棟”？北方側(cè)重于畫棟，北方的木結(jié)構(gòu)建筑多做平直的梁，表面用顏色涂繪彩畫，作為裝飾的主要手段之一。梁枋上的彩畫看似亂七八糟一片，其實(shí)在布局上劃分明確，主要分為枋心、藻頭、箍頭。梁枋的中間一段，叫枋心，左右兩端叫箍頭，二者之間的，叫藻頭。林徽因在《中國建筑彩畫圖集》序言中說:最初是為了實(shí)用，為了適應(yīng)木結(jié)構(gòu)上防腐防蠹的實(shí)際需要，后來逐漸成為中國建筑藝術(shù)特有的一種彩繪。畫棟都畫些什么?文人畫、工筆重彩畫、清代彩畫、花朵果實(shí)、錦紋圖案、吉祥寓意圖案。2、古建筑中的雕刻與彩畫藝術(shù)讓我們以太和殿為范例，共同探索古建筑中雕梁畫棟的奧秘。太和殿是故宮三大殿之一，是我國現(xiàn)存最大的木結(jié)構(gòu)殿宇。該建筑巍然屹立在由高大潔白的漢白玉石雕琢的臺(tái)基上，中間的御道專供皇帝行走，上面刻有雕工精絕的九條龍。殿內(nèi)外裝飾著和璽彩畫。整座建筑金碧輝煌，莊嚴(yán)富麗。小組合作討論：說一說：你在哪些地方能找到雕塑藝術(shù)和繪畫藝術(shù)的身影，二者是如何自然地融于建筑物的？（1）太和殿里的繪畫藝術(shù)古建筑上的彩繪主要繪于梁和枋、柱頭、窗欞、門扇、斗拱、墻壁、椽子、欄桿等建筑木構(gòu)件上，不僅能起到保護(hù)建筑、延長其壽命的作用，同時(shí)還極具觀賞性。常見的古建筑彩畫依據(jù)畫法的主要特征分為：和璽彩畫、旋子彩畫、蘇式彩畫。而太和殿所用的和璽彩畫是主要用于梁枋上的彩繪。和璽彩畫：和璽彩畫是彩畫中等級最高的一種，和璽彩畫僅可以裝飾皇家宮殿、皇家壇廟。以龍鳳圖案為主，是采用青綠色與瀝粉貼金混用手法裝飾皇家建筑的一種彩畫形式。我們一起通過一段視頻，來感受一下和璽彩繪的繪畫工藝吧?。úシ乓曨l）蘇式彩畫：蘇式彩畫俗稱“包袱彩畫”，這是包袱，但不是偶像包袱，是民間故事。以山水風(fēng)景、人物故事、花草鳥獸等為裝飾圖案的彩畫形式，又因源自蘇州，所以得名“蘇式彩畫”。蘇式彩畫在梁上以大面積畫出包袱形的外廓，里面的彩畫是一個(gè)完整的布局，因此蘇式彩畫又俗稱“包袱彩畫”。旋子彩畫：旋子彩畫又被稱之為“有帶卷渦的旋花”。等級僅次于和璽彩畫，多用在次要的官殿、配殿或廟宇、牌樓等建筑上。實(shí)際上是一種以圓形為基本線條所組成的團(tuán)花圖案,其外形是旋渦狀的“花瓣”，中心為“花心”。所以，旋子圖案乍一看起來就像是一朵花，可根據(jù)構(gòu)件部位設(shè)置整個(gè)團(tuán)花或部分團(tuán)花。（2）太和殿里的雕塑藝術(shù)在領(lǐng)略了古建筑彩繪裝飾的獨(dú)特魅力之后，讓我們進(jìn)一步深入探討太和殿中的雕塑裝飾藝術(shù)吧！與精美的古建筑邂逅，你會(huì)發(fā)現(xiàn)雕塑裝飾無處不在，它們既有實(shí)用功能,又是可供欣賞的藝術(shù)品。這些雕塑裝飾是中國古建筑中獨(dú)具特色的元素，充分體現(xiàn)出工匠智慧和民族特色。御道上的石雕：又稱之為“云龍石階”，它是一種門第等次”象征的地雕。數(shù)數(shù)太和殿前石雕有幾條龍？都說太和殿前的地雕上面是9條龍。那為什么石雕上是8條呢，因?yàn)檫€有一條是皇帝?；蕦m里的石頭，一方面利用其沉穩(wěn)堅(jiān)固的優(yōu)點(diǎn)，另一方面又總是在造型及意向上將石頭虛化，雕刻出各種造型。望龍柱：望柱也稱“欄桿柱”，中國古代建筑中橋梁欄板與欄板之間的短柱。望柱的形式分為：圓雕和浮雕。故宮皇帝專屬的是“龍紋望柱”。民間建筑中的望柱頭種類多樣，動(dòng)植物、人物故事都可作為裝飾素材，而以龍鳳紋裝飾的望柱頭一般只有在宮殿建筑中才可以使用。螭首：螭是傳說中的一種龍，螭首也就是龍頭。也稱為“故宮的水龍頭”。螭首常安置在建筑下面的臺(tái)基外側(cè)，除了具有裝飾作用，雨天還可作為排水口，排出高臺(tái)上的雨水。北京故宮太和門及前三大殿的漢白玉螭首群，是紫禁城的著名景點(diǎn)，尤其在下大雨時(shí)，很多游客慕名來觀賞千龍吐水。藻井：中國古代建筑中室內(nèi)頂部的獨(dú)特裝飾，太和殿中的金漆蟠龍?jiān)寰燃壸罡?，太和殿的藻井有三層結(jié)構(gòu)，最下面一層是方形，中間過渡是八角形，最上層是圓形。上圓下方也即天圓地方對古人對宇宙的認(rèn)知。最上層圓形中央往往雕刻一條雕工精細(xì)的蟠龍，口含寶珠。這個(gè)寶珠也被稱為“軒轅鏡”。藻井是中國古代建筑中室內(nèi)頂部的獨(dú)特裝飾，一般做成向上隆起的井狀,有方形、多邊形或圓形，四壁飾以各種花紋、雕刻和彩繪。從《隆福寺正覺殿天宮藻井》看藻井的藝術(shù)特點(diǎn)：藻井外圓內(nèi)方，往上隆起六層；內(nèi)壁采用圓雕的形式，雕琢了許多精致華麗的建筑模型；其上裝飾有許多小型木雕建筑，井心是一幅精美的星宿圖。課堂實(shí)踐在欣賞了太和殿的彩畫與雕塑藝術(shù)之后，讓我們動(dòng)手實(shí)踐，進(jìn)一步加深對這些傳統(tǒng)藝術(shù)的理解。我們將分組進(jìn)行以下活動(dòng)：課堂活動(dòng)一：彩畫創(chuàng)作通過欣賞，總結(jié)和璽彩畫、蘇式彩畫和旋子彩畫的特點(diǎn)，并嘗試描繪旋子彩畫的紋樣和圖案。課堂活動(dòng)二：彩畫創(chuàng)作北京頤和園內(nèi)有一條中國園林中最長的長廊，長廊內(nèi)繪有14000多幅蘇式彩畫，其內(nèi)容包括民間傳說、歷史人物、神話故事、亭臺(tái)樓閣、花鳥魚蟲等，畫面精美，色彩艷麗。請你根據(jù)下面幾幅圖，自己繪制一幅蘇式彩畫。課堂活動(dòng)三：彩畫創(chuàng)作通過觀察、總結(jié)和分析璽彩畫的獨(dú)特特點(diǎn)，我們可以嘗試勾勒出其龍的紋樣和圖案。精致的紋樣和圖案。（溫馨提示：選擇彩繪的小組，每組選擇一種彩畫風(fēng)格——和璽彩畫、蘇式彩畫或旋子彩畫，然后根據(jù)所選風(fēng)格的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)并繪制一幅小型彩畫作品?？梢允褂盟?、丙烯或其他繪畫材料，注意色彩搭配和圖案的精細(xì)度。）課堂活動(dòng)四：雕塑制作請你以泥、陶板、石膏板等為材料，制作一件浮雕作品，并將作品裝飾在校園或家中。作品需體現(xiàn)古建筑的裝飾特點(diǎn)。（溫馨提示：選擇雕刻的小組，每組將利用黏土、石膏或其他可塑材料，制作一個(gè)小型的雕塑裝飾?？梢允峭堉系凝埣y、螭首或是藻井中的蟠龍。在制作過程中，注意雕塑的形態(tài)和細(xì)節(jié)，力求展現(xiàn)出傳統(tǒng)雕塑的韻味。）課堂展評完成作品后，每組將展示自己的彩畫和雕塑，并向全班介紹創(chuàng)作過程中的思考和遇到的挑戰(zhàn)。其他同學(xué)可以提問或提出建議，共同探討如何更好地將傳統(tǒng)藝術(shù)融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)。課后探索實(shí)踐在課堂學(xué)習(xí)和實(shí)踐之后，同學(xué)們可以利用課余時(shí)間進(jìn)行更深入的探索和實(shí)踐。以下是一些建議：1.古建筑考察：同學(xué)們可以組織一次古建筑考察活動(dòng)，前往當(dāng)?shù)氐墓沤ㄖ?，?shí)地觀察和璽彩畫、蘇式彩畫和旋子彩畫的運(yùn)用，以及各種雕塑藝術(shù)的細(xì)節(jié)。通過實(shí)地考察，同學(xué)們可以更直觀地理解這些傳統(tǒng)藝術(shù)在實(shí)際建筑中的應(yīng)用和效果。2.藝術(shù)交流：鼓勵(lì)同學(xué)們將課堂上創(chuàng)作的彩畫和雕塑作品進(jìn)行整理和優(yōu)化，舉辦一次小型展覽。展覽可以邀請家長、同學(xué)和老師參觀，通過展示自己的作品，同學(xué)們可以得到更多的反饋和鼓勵(lì)，同時(shí)也能激發(fā)更多人對中國傳統(tǒng)藝術(shù)的興趣。3.數(shù)字化記錄：利用現(xiàn)代技術(shù)，如攝影、攝像和3D掃描等，對古建筑中的彩畫和雕塑進(jìn)行數(shù)字化記錄。通過這些記錄，同學(xué)們可以創(chuàng)建一個(gè)虛擬的數(shù)字博物館，讓更多無法親臨現(xiàn)場的人也能欣賞到中國傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力。課堂小結(jié)這節(jié)課，我們不僅深入了解了太和殿中彩畫與雕塑藝術(shù)的豐富內(nèi)涵和精湛技藝，還親身體驗(yàn)了傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作的樂趣。希望同學(xué)們能夠?qū)W(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化為對傳統(tǒng)文化的熱愛和尊重，將傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓融入到現(xiàn)代生活中，讓古老的智慧在新時(shí)代綻放新的光彩。同時(shí)，也希望大家能夠?yàn)楸Ｗo(hù)和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)自己的力量。課前反思太和殿作為故宮的標(biāo)志性建筑，其彩畫與雕塑藝術(shù)不僅技藝精湛，而且富含深厚的文化內(nèi)涵，是向?qū)W生展示中國傳統(tǒng)藝術(shù)之美的絕佳窗口。因此，我選擇了太和殿的彩畫與雕塑作為本次課程的核心內(nèi)容。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我設(shè)計(jì)了多種教學(xué)方法，包括課堂講解、圖片展示、視頻觀看、動(dòng)手實(shí)踐等。特別是動(dòng)手實(shí)踐環(huán)節(jié)，我鼓勵(lì)學(xué)生親自動(dòng)手創(chuàng)作彩畫和雕塑作品，通過親身體驗(yàn)來加深對傳統(tǒng)藝術(shù)的理解。這種“做中學(xué)”的方式不僅能夠提高學(xué)生的參與度和積極性，還能夠培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和動(dòng)手能力。第二課《神奇瑞獸》教學(xué)過程游戲?qū)耄骸叭皤F尋寶”游戲開始啦！同學(xué)們，今天我們將踏上一場尋找神奇瑞獸的冒險(xiǎn)之旅?！皩ふ易辖侵械氖刈o(hù)神”快速問答：問題一：在紫禁城中，我們第一個(gè)能想到的瑞獸是什么呢？（紫禁城中，哪一種瑞獸常被雕刻在宮殿的屋脊上，寓意著皇權(quán)的穩(wěn)固與國家的安寧？）答案：龍。龍是中國古代神話中的神獸，象征著皇權(quán)和尊貴，紫禁城的宮殿屋頂上常?？梢姷烬埿蔚窨?，它們或騰云駕霧，或追逐寶珠，栩栩如生。問題二：除了龍之外，還有哪些瑞獸也常出現(xiàn)在古代建筑的裝飾中，它們各自有什么寓意？答案：除了龍，還有鳳凰、麒麟、貔貅等瑞獸也常見于古代建筑裝飾。鳳凰象征祥瑞與和諧，麒麟則代表吉祥與太平，而貔貅則有辟邪和招財(cái)?shù)脑⒁?。這些瑞獸的形象通過雕刻、彩繪等形式，為古建筑增添了神秘與莊重的氣息。問題三：你能辨認(rèn)出此瑞獸的身份嗎？答案：貔貅，招財(cái)進(jìn)寶的祥獸。很多中國人配戴貔貅的玉制品正因如此典故。問題四：鎮(zhèn)守故宮的六大瑞獸？答案：銅獅、龍龜、銅鹿、獬豸、瑞象、麒麟在古代中國，古建筑中的瑞獸形象是一種有象征意義的裝飾物，具有消災(zāi)避邪、祈福納祥的美好寓意。古建筑中還有許多小獸的形象，有的“蹲坐”于屋脊，有的“盤旋”于梁上。它們既裝飾建筑，又彰顯美好寓意，所以被稱為“瑞獸”。這些瑞獸如何體現(xiàn)中國古建筑的審美特質(zhì)和人們的精神寄托呢？今天，我們將深入探索這些神奇瑞獸的世界，通過欣賞經(jīng)典的屋脊獸形象，認(rèn)識(shí)其造型特征，運(yùn)用雕塑的方式制作出具有美好寓意的神奇瑞獸。1、中國屋脊的樣式我們先從中國的屋脊樣式開始了解，中國的屋脊樣式有很多，有五脊頂、懸山頂、勾連搭頂，歇山頂，我們就從比較多見的歇山頂說起。歇山頂：又稱九脊頂，有一條正脊、四條垂脊、四條戧脊。前后兩坡為正坡，左右兩坡為半坡，半坡以上的三角形區(qū)域?yàn)樯交?。重檐歇山頂：多用于?guī)格很高的殿堂中。歇山頂?shù)膽?yīng)用，也為這些神獸提供了位置。先從吻獸鴟尾開始說起，鴟尾，中國古代神話傳說中的神獸，為鱗蟲之長瑞獸龍之第九子。中國建筑上的神獸就是從鴟尾開始的。在正脊的兩端,是四條垂脊,它們兩兩相構(gòu),構(gòu)成人字形,垂脊上的裝飾構(gòu)件是垂獸，以垂獸為界分成獸前和獸后兩部分,垂獸之后叫垂脊,垂獸之前叫角脊，在中國古建筑屋頂形式中歇山式屋頂比較特殊,除了正脊和四條垂脊之外還有四條戧脊,在垂脊端部有垂獸,在戧脊端部有戧獸。什么是“屋脊獸”？在古建筑的屋頂上，動(dòng)物形象的雕塑忠誠地守衛(wèi)著宮殿，它們就是“屋脊獸”“屋脊獸”有什么作用？作用:穩(wěn)固屋脊和瓦壟，保護(hù)木栓和鐵釘。由于屋脊上的瓦片是層疊擺放的，屋頂交界處便是嚴(yán)密保護(hù)層中的“死角”--屋脊。因?yàn)橛晁苋菀讖奈菁節(jié)B入建筑物主體，導(dǎo)致漏水和生銹。同時(shí)有著吉祥美好、消災(zāi)避邪等寓意。2、太和殿屋脊獸搞清楚了中國的屋脊樣式，以太和殿為例，我們一起來了解屋脊獸。數(shù)一數(shù):太和殿屋脊獸的數(shù)量？一共有11個(gè)。它們的排列和數(shù)量反映了建筑的等級，數(shù)目越多，表示級別越高通常數(shù)量為，在古代9代表最大，權(quán)位最高。皇帝居住和處理日常政務(wù)的乾清宮，有9個(gè)坤寧宮是皇后的寢宮，有7個(gè)，妃嬪居住的東西六宮，有5個(gè)，一些配殿宮墻門等，有3個(gè)甚至只有1個(gè).但是！太和殿卻有10個(gè)，因?yàn)樗侵粮邿o上的象征。太和殿,俗稱金鑾殿,為中國古代宮殿建筑之精華東方三大殿之一,是中國現(xiàn)存最大的木結(jié)構(gòu)大殿。接下來我們依次認(rèn)識(shí)一下這些瑞獸。故宮太和殿的屋脊獸種類極其豐富，并按照固定順序排列，分別是龍、鳳、獅子、海馬、天馬、押魚、狻猊、獬豸、斗牛、行什。前端是騎鳳仙人，后有垂獸。什么動(dòng)物都可以成為脊獸家族的一員嗎？當(dāng)然不是。只有那些有實(shí)力、有內(nèi)涵的動(dòng)物，才能堪當(dāng)大任。（1）騎鳳仙人“騎鳳仙人”是古建筑屋頂上的構(gòu)件，屋脊邊緣處安放的仙人走獸中的首獸。實(shí)際的作用，就是固定屋頂上的瓦片。仙人騎鳳也有“逢兇化吉”的寓意。（2）龍龍自古都是皇權(quán)的象征，亦有權(quán)貴、吉祥和成功的寓意。將龍排在首位，是受到中國古代“尊龍”思想的影響。萬物之靈，有著無窮的威力，是祈禱雨避邪的神靈，更是天子的化身。（3）鳳鳳是百鳥之王，它是祥瑞的象征，它的出現(xiàn)，預(yù)兆著天下太平。風(fēng)也象征尊貴、有圣德之人。據(jù)《史記·日者列傳》:“鳳凰不與燕雀為群。”自從秦漢之時(shí)，鳳以是皇后的代稱。（4）獅子獅子:代表勇猛、威嚴(yán)?！逗鬂h書·西域傳》之中最先出現(xiàn)了獅子的形象，獅子的威猛形象深受皇家的喜愛。后《傳燈錄》記載:“獅子吼云:天上天下，唯我獨(dú)尊’。獅子作吼,群獸懾伏。人們更將獅子視為"瑞獸”（5）海馬海馬是古代吉獸。身體像駿馬卻披著魚鱗，既可以在水中奔跑，也可以在陸地上行走。有威德通天入海的寓意。（6）天馬:神馬，馬頭，兩冊有羽毛翅膀。有追風(fēng)逐日的寓意。在古代神話之中，天馬是龍的使者。象征著威德通天入海，暢達(dá)四方。（7）狎魚狎魚：古代神話之中的神獸，是海中異獸，渾身有麟，身后有明顯的魚尾巴。傳說和狻猊都是興云作雨、滅火防災(zāi)的神。（8）狻猊狻猊（suanni）龍九子之古書記載之中，狻貌的外形和虎豹獅子很相似，可以統(tǒng)率百獸。古代宮殿建筑之中常用到狻猊的形象，狻猊也常出現(xiàn)在香爐之上。（9）獬豸獬豸【xiezhi】:古代神獸之一，長相類似于麒麟，雙目有神，頭上長著一只角?！懂愇镏尽分姓f“東北荒中有獸，名獬豸”。獬豸是一種非常聰敏的神獸，能夠聽懂人言洞察人性，可以辨別忠奸善惡。是公正嚴(yán)明的象征。（20）斗牛斗牛是漢語詞語，傳說中是一種虬龍，牛角龍身，龍爪四指據(jù)《宸垣識(shí)略》載:“西內(nèi)海子中有斗牛,即虬螭之類，遇陰雨作云霧，常蜿蜒道路旁及金鰲玉棟坊之上。”它是一種除禍滅災(zāi)的吉祥物。（11）行什行什【hangshi】:一種帶翅膀猴面孔的人像。手拿著金剛寶杵，是雷震子的化身