小學(xué)語(yǔ)文1-6年級(jí)·課內(nèi)16則文言文·譯文注釋

第第頁(yè)小學(xué)語(yǔ)文·1-6年級(jí)·課內(nèi)文言文·翻譯及注釋一年級(jí)（下冊(cè)）語(yǔ)文：人之初〔宋〕王應(yīng)麟人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。【譯文】人出生之初，稟性本身都是善良的。天性也都相差不多，只是后天所處的環(huán)境不同和所受教育不同，彼此的習(xí)性才形成了巨大的差別。如果從小不好好教育，善良的本性就會(huì)發(fā)生改變。為了使人不變壞，最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。小孩子不肯好好學(xué)習(xí)，是很不應(yīng)該的。人小的時(shí)候不好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候既不懂做人的道理，又無(wú)知識(shí)，那么到老的時(shí)候都很難有所作為的。玉不打磨雕刻，不會(huì)成為精美的器物。人若是不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀，不能成才?！咀⑨尅砍酰洪_(kāi)始，開(kāi)頭。性：性格，本性。習(xí)：習(xí)慣，習(xí)性。茍：如果；假使。教：教育，指導(dǎo)。遷：改變。專：專心致志。宜：合適，應(yīng)該。幼：年幼，小時(shí)候。琢：雕琢。器：器物，這里指成才。義：古同“儀”。公正合宜的道理或舉動(dòng)。二年級(jí)（下冊(cè)）語(yǔ)文《弟子規(guī)》節(jié)選冠必正，紐必結(jié)，襪與履，俱緊切。置冠服，有定位，勿亂頓，致污穢。唯德學(xué)，唯才藝，不如人，當(dāng)自礪。若衣服，若飲食，不如人，勿生戚?！咀g文】帽子一定要戴端正，穿衣服時(shí)要把紐扣扣好。襪子和鞋子要穿整齊，鞋帶要系緊。脫下來(lái)的帽子和衣服，應(yīng)當(dāng)放置在一個(gè)固定的地方。不能隨便亂扔，以免把衣帽弄臟。任何人都應(yīng)當(dāng)重視自己的品德、學(xué)問(wèn)和才能技藝的培養(yǎng)。如果感覺(jué)哪里不如他人的地方，應(yīng)該自我督促努力趕上。至于外表穿著或者飲食不如他人，則大可不必放在心上，更沒(méi)有必要擔(dān)心、自卑。【注釋】冠：帽子。正：端正。結(jié)：打結(jié)。履：鞋子。俱：泛指都、共同、一起，這里表示都要。緊：捆緊。切：貼近。置：放置。亂：隨意。頓：安放、安頓。致：致使。污：臟污。穢：臟穢、污濁。唯：“唯”字放在句首，表示語(yǔ)氣。學(xué)：學(xué)問(wèn)。若：如果。勿：不要。戚：悲傷。三年級(jí)（上冊(cè)）語(yǔ)文：司馬光《宋史·司馬光傳》群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒(méi)水中，眾皆棄去。光持石擊甕破之，水迸，兒得活?！咀g文】司馬光和一群小孩子在庭院里面玩，一個(gè)小孩站在大缸上面，失足跌落缸中被水淹沒(méi)，其他的小孩子都跑掉了，只有司馬光拿石頭砸開(kāi)了缸，水從而流出，小孩子得以活命?！咀⑨尅客ィ和ピ?。甕：口小腹大的一種容器。皆：全，都。棄去：逃走。光：指司馬光。破：打開(kāi)，打破。迸：涌出。三年級(jí)（下冊(cè)）語(yǔ)文：守株待兔《韓非子·五蠹》宋人有耕者。田中有株。兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑?！咀g文】宋國(guó)有個(gè)種地的農(nóng)民，他的田地中有一截樹(shù)樁。一天，一只跑得飛快的野兔撞在了樹(shù)樁上，折斷了脖子死了。于是，他便放下他的農(nóng)具日日夜夜守在樹(shù)樁子旁邊，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋國(guó)人恥笑?！咀⑨尅恐辏簶?shù)樁。走：跑。觸：撞到。折：折斷。因：于是，就。釋：放，放下。耒(lěi)：一種農(nóng)具。冀：希望。復(fù)：又，再。得：得到。身：自己。為：被，表被動(dòng)。四年級(jí)（上冊(cè)）語(yǔ)文：精衛(wèi)填?！渡胶＝?jīng)·北山經(jīng)》炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)，常銜西山之木石，以堙于東海?！咀g文】炎帝的小女兒，名叫女娃。有一次，女娃去東海游玩，溺水身亡，再也沒(méi)有回來(lái)，因此化為精衛(wèi)鳥(niǎo)。經(jīng)常口銜西山上的樹(shù)枝和石塊，用來(lái)填塞東海?！咀⑨尅可倥鹤钚〉呐畠?。溺：溺水，淹沒(méi)。故：因此。為：化為，成為。堙：填塞。王戎不取道旁李《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量》王戎七歲，嘗與諸小兒游。看道邊李樹(shù)多子折枝，諸兒競(jìng)走取之，唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之，答曰：“樹(shù)在道邊而多子，此必苦李?！比≈?，信然?！咀g文】王戎七歲的時(shí)候，曾經(jīng)和許多小孩一起嬉戲玩耍。他們看見(jiàn)路邊李子樹(shù)上果實(shí)累累，把樹(shù)枝都?jí)簭澚恕ＴS多孩子都爭(zhēng)相跑過(guò)去摘李子，只有王戎沒(méi)有動(dòng)。有人問(wèn)他為什么不去摘李子，王戎回答說(shuō)：“李樹(shù)在路邊竟然還有這么多李子，這一定是苦李子?！闭獊?lái)一嘗，的確如此。【注釋】嘗：曾經(jīng)。諸：眾多。游：嬉戲玩耍。子：李子。折枝：壓彎樹(shù)枝。競(jìng)走：爭(zhēng)相地跑過(guò)去。競(jìng)：爭(zhēng)逐。走：跑。唯：只有。信然：確實(shí)如此。四年級(jí)（下冊(cè)）語(yǔ)文：囊螢夜讀《晉書(shū)·車胤傳》胤恭勤不倦，博學(xué)多通。家貧不常得油，夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書(shū)，以夜繼日焉?！咀g文】晉朝人車胤謹(jǐn)慎勤勞而不知疲倦，知識(shí)淵博，學(xué)問(wèn)精通。他家境貧寒，不能經(jīng)常得到燈油。夏天的夜晚，車胤就用白絹?zhàn)龀赏腹獾拇樱b幾十只螢火蟲(chóng)照著書(shū)本，夜以繼日地學(xué)習(xí)著?！咀⑨尅磕椅灒河么友b螢火蟲(chóng)。囊：文中作動(dòng)詞用，意思是“用袋子裝”。恭：謹(jǐn)慎的意思。倦：疲倦。博學(xué)：學(xué)識(shí)淵博。通：通曉。練囊：用白色絹?zhàn)幼龃＞殻喊捉?，文中作?dòng)詞用，意思是"用白絹?zhàn)?。以夜繼日：用夜晚接著白天（學(xué)習(xí)）。鐵杵成針〔宋〕祝穆《方輿勝覽·眉州》磨針溪，在象耳山下。世傳李太白讀書(shū)山中，未成，棄去。過(guò)是溪，逢老媼方磨鐵杵。問(wèn)之，曰：“欲作針。”太白感其意，還卒業(yè)?！咀g文】磨針溪是在象耳山腳下。世世代代相傳李白在山中讀書(shū)的時(shí)候，沒(méi)有完成好自己的學(xué)業(yè)，就放棄學(xué)習(xí)離開(kāi)了。他路過(guò)一條小溪，遇見(jiàn)一位老婦人在磨鐵棒，于是問(wèn)她在干什么，老婦人說(shuō)：“我想把它磨成針?！崩畎妆凰木窀袆?dòng)，就回去完成學(xué)業(yè)。【注釋】世傳：世世代代相傳。成：完成。去：離開(kāi)。逢：碰上。媼：婦女的統(tǒng)稱。方：正在。鐵杵；鐵棍，鐵棒，杵，壓米或捶衣用的棒，一頭粗一頭細(xì)的圓棒。欲：想要。感：被……感動(dòng)。還：回去。之：代詞，指代老婦人在做的事。卒業(yè)：完成學(xué)業(yè)。五年級(jí)（上冊(cè)）語(yǔ)文：少年中國(guó)說(shuō)（節(jié)選）〔近現(xiàn)代〕梁?jiǎn)⒊式袢罩?zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富；少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立；少年自由則國(guó)自由；少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步；少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲；少年雄于地球則國(guó)雄于地球。紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋。潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng)。乳虎嘯谷，百獸震惶。鷹隼試翼，風(fēng)塵吸張。奇花初胎，矞矞皇皇。干將發(fā)硎，有作其芒。天戴其蒼，地履其黃。縱有千古，橫有八荒。前途似海，來(lái)日方長(zhǎng)。美哉，我少年中國(guó)，與天不老！壯哉，我中國(guó)少年，與國(guó)無(wú)疆！【譯文】所以說(shuō)今天的責(zé)任，不在別人身上，全在我們少年身上。少年一代有智慧國(guó)家就智慧，少年富足國(guó)家就富足，少年強(qiáng)大國(guó)家就強(qiáng)大，少年獨(dú)立國(guó)家就獨(dú)立，少年自由國(guó)家就自由，少年進(jìn)步國(guó)家就進(jìn)步，少年勝過(guò)歐洲，國(guó)家就勝過(guò)歐洲，少年稱雄于世界，國(guó)家就稱雄于世界。紅日剛剛升起，道路充滿霞光；黃河從地下冒出來(lái)，洶涌奔瀉浩浩蕩蕩；潛龍從深淵中騰躍而起，它的鱗爪舞動(dòng)飛揚(yáng)；小老虎在山谷吼叫，所有的野獸都害怕驚慌，雄鷹隼鳥(niǎo)振翅欲飛，風(fēng)和塵土高卷飛揚(yáng)；奇花剛開(kāi)始孕起蓓蕾，燦爛明麗茂盛茁壯；干將劍新磨，閃射出光芒。頭頂著蒼天，腳踏著大地，從縱的時(shí)間看有悠久的歷史，從橫的空間看有遼闊的疆域。前途像海一般寬廣，未來(lái)的日子無(wú)限遠(yuǎn)長(zhǎng)。美麗啊，我的少年中國(guó)，將與天地共存不老！雄壯啊，我的中國(guó)少年，將與祖國(guó)萬(wàn)壽無(wú)疆！【注釋】其道大光：語(yǔ)出《周易·益》：“自上下下，其道大光?！惫?，廣大，發(fā)揚(yáng)。矞（yù）矞皇皇：《太玄經(jīng)·交》：“物登明堂，矞矞皇皇。”一般用于書(shū)面古語(yǔ)，光明盛大的樣子。干將發(fā)硎，有作其芒：意思是寶劍剛磨出來(lái)，鋒刃大放光芒。干將：原是鑄劍師的名字，這里指寶劍。硎：磨刀石。古人談讀書(shū)一知之為知之，不知為不知，是知也。敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。學(xué)如不及，猶恐失之。吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也?！墩撜Z(yǔ)》二余嘗謂讀書(shū)有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？——〔宋〕朱熹【譯文】一知道就是知道，不知道就是不知道，這才是聰明的。天資聰明而又好學(xué)的人，不以向地位比自己低、學(xué)識(shí)比自己差的人請(qǐng)教為恥。學(xué)到的知識(shí)默記在心里，努力學(xué)習(xí)從不滿足，教導(dǎo)別人從不厭倦。我不是生來(lái)就有知識(shí)的人，而是愛(ài)好古代的東西，勤奮敏捷地追求知識(shí)的人。學(xué)習(xí)[就像追趕什么似的]生怕趕不上，學(xué)到了還唯恐會(huì)丟失了。我曾經(jīng)整天不吃、整夜不睡地去思索，沒(méi)有益處，還不如去學(xué)習(xí)。二我曾經(jīng)說(shuō)：讀書(shū)講究“三到”，即讀書(shū)時(shí)要專心，要認(rèn)真看，要誦讀。心思不在書(shū)本上，那么眼睛就不會(huì)仔細(xì)看；心和眼既然沒(méi)有專注統(tǒng)一，卻只是隨隨便便地讀，那么一定不會(huì)記住，就算記住了，也記不長(zhǎng)久。這三到中，心到最重要。若心神集中了，眼和口還會(huì)不集中嗎？【注釋】一敏：聰明。好：喜好。恥：以……為恥。知：通“智”，聰明，智慧。厭：滿足。誨：教導(dǎo)。二謂：說(shuō)。漫浪：隨隨便便。急：要緊，重要。蓋：在句首，發(fā)語(yǔ)詞。士人：泛指知識(shí)階層。恒：恒心。下流：下等，劣等。斷：副詞，表示絕對(duì)、一定。五年級(jí)（下冊(cè)）語(yǔ)文：自相矛盾《韓非子·難一》楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也?！庇肿u(yù)其矛曰：“吾矛之利，于物無(wú)不陷也?！被蛟唬骸耙宰又葑又?，何如？”其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無(wú)不陷之矛，不可同世而立?！咀g文】有一個(gè)楚國(guó)人，既賣盾又賣矛。他夸耀自己的盾，說(shuō)：“我的盾堅(jiān)固無(wú)比，沒(méi)有什么東西能夠穿透它。”又夸耀自己的矛，說(shuō)：“我的矛鋒利極了，任何堅(jiān)固的東西都穿得透。”有人問(wèn)他：“如果用您的矛刺您的盾，結(jié)果會(huì)怎么樣呢？”那人張口結(jié)舌，一句話也回答不上來(lái)。什么都不能刺穿的盾與什么都能刺穿的矛，不可能同時(shí)存在于這個(gè)世界上?！咀⑨尅棵汗糯脕?lái)刺殺敵人的長(zhǎng)柄兵器，矛的基本形制有狹葉、闊葉、長(zhǎng)葉、葉刃帶系和凹口骹式等。盾：盾牌,古代作戰(zhàn)時(shí)遮擋刀劍用。譽(yù)：贊譽(yù)，夸耀。曰：說(shuō)，講。吾：我。陷：穿透、刺穿的意思。或：有人。以：使用；用。子：您，對(duì)人的尊稱。何如：怎么樣。應(yīng)：回答。利：鋒利，銳利。其：代詞。這里指那個(gè)賣矛和盾的人。弗能：不能。弗，不。之：的。鬻（yù)：賣。者：……的人。莫：沒(méi)有什么。夫：用在句首，引起議論。楊氏之子《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》梁國(guó)楊氏子九歲，甚聰惠?？拙皆勂涓?，父不在，乃呼兒出。為設(shè)果，果有楊梅。孔指以示兒曰：“此是君家果?！眱簯?yīng)聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽?！薄咀g文】梁國(guó)一戶姓楊的人家家里有一個(gè)九歲的兒子，非常聰明?？拙絹?lái)拜見(jiàn)他的父親，恰巧他父親不在，于是便叫他出來(lái)。他為孔君平端來(lái)水果，水果中有楊梅，孔君平指著楊梅給孩子看，并說(shuō)：“這是你家的水果?！睏钍献玉R上回答說(shuō)：“沒(méi)聽(tīng)說(shuō)孔雀是先生您家的鳥(niǎo)。”【注釋】孔君平：孔坦，字君平，官至延尉。氏：姓氏，表示家族的姓。夫子：舊時(shí)對(duì)學(xué)者或老師的尊稱。設(shè)：擺放，擺設(shè)。甚：非常。詣：拜見(jiàn)。未聞：沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。示：給……看?；荩夯萃盎邸保腔鄣囊馑?。乃：就；于是。曰：說(shuō)。未：沒(méi)有。六年級(jí)（上冊(cè)）語(yǔ)文：伯牙鼓琴《呂氏春秋·本味》伯牙鼓琴，鍾子期聽(tīng)之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！鄙龠x之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水?！辨R子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者?！咀g文】伯牙彈琴，鍾子期聽(tīng)他彈琴。伯牙在彈琴時(shí)心里想著高山，鍾子期說(shuō)：“你彈得真好呀，就像那巍峨的泰山?！辈灰粫?huì)兒，伯牙心里又想到流水，鍾子期又說(shuō)：“你彈得真好呀，就像那奔騰不息的流水。”鍾子期死了以后，伯牙摔琴斷弦，終生不再?gòu)椙伲J(rèn)為世上再?zèng)]有值得他為之彈琴的人了?！咀⑨尅抗模簭椬唷Ｂ?tīng)：傾聽(tīng)。絕：斷絕。志在太山：心中想到高山。太山：泛指大山，高山。一說(shuō)指東岳泰山。曰：說(shuō)。善哉：贊美之詞，有夸獎(jiǎng)的意思。即“好啊”、“妙啊”或“太棒了”。善，好；哉，語(yǔ)氣詞，表示感嘆。巍?。焊?。乎：語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“啊”。若：像……一樣。少選：一會(huì)兒，不久。志在流水：心里想到河流。湯湯乎若流水：像流水一樣浩蕩。湯湯：水流大而急的樣子。書(shū)戴嵩畫(huà)?！菜巍程K軾蜀中有杜處士，好書(shū)畫(huà)，所寶以百數(shù)。有戴嵩《?！芬惠S，尤所愛(ài)，錦囊玉軸，常以自隨。一日曝書(shū)畫(huà)，有一牧童見(jiàn)之，拊掌大笑曰：“此畫(huà)斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣?！碧幨啃Χ恢?。古語(yǔ)有云：“耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)問(wèn)婢?！辈豢筛囊??！咀g文】蜀中有一位杜處士，喜好書(shū)畫(huà)，珍藏的書(shū)畫(huà)作品有數(shù)百件。其中有戴嵩畫(huà)的《斗牛圖》一幅，他特別喜愛(ài)，于是用錦緞作畫(huà)套，又用玉裝飾卷軸，并經(jīng)常隨身攜帶。有一天，他晾曬書(shū)畫(huà)，一個(gè)牧童看到了這幅畫(huà)，拍手大笑，說(shuō)道：“這畫(huà)上畫(huà)的是角斗的牛嗎？牛在互相爭(zhēng)斗時(shí)，力量用在角上，尾巴夾在兩條后腿中間，但這幅畫(huà)卻畫(huà)成牛搖著尾巴互相爭(zhēng)斗，錯(cuò)了?！倍盘幨啃α诵ΓJ(rèn)為牧童的話是對(duì)的。古人說(shuō)：“種田要問(wèn)耕種的農(nóng)民，織布要問(wèn)織絹的婢女?！边@個(gè)道理是不變的。【注釋】蜀中：四川。杜處（chǔ）士：不詳。蘇軾有《杜處士傳》，是將眾多藥名諧音連綴而成的。處士，本指有才德而隱居不仕的人，后亦泛指未做過(guò)官的士人?！盾髯印し鞘印罚骸肮胖^處士者，德盛者也?！焙茫╤ào）：喜歡，愛(ài)好。所寶：所珍藏的。寶，珍藏。數(shù)（shǔ）：清點(diǎn)數(shù)目，計(jì)算。一軸：一幅。錦囊玉軸：用錦緞作畫(huà)套，用玉裝飾卷軸。囊，袋子，此處指畫(huà)套。常以自隨：《東坡志林·卷九》（十二卷本）無(wú)此句。自隨，隨身攜帶。曝（pù）：曬。拊（fǔ）掌：拍掌，嘲笑時(shí)的體態(tài)語(yǔ)。耶：一作“也”。牛斗（dòu）：?；ハ酄?zhēng)斗。力在角（jiǎo）：力量用在角上。搐（chù），抽搐，這里指用力夾或收。股，大腿。掉尾：搖尾。掉，搖?！蹲髠鳌ふ压荒辍罚骸拔泊蟛坏??！敝嚕╩iù）矣：錯(cuò)了。謬，錯(cuò)誤，差錯(cuò)。然之：認(rèn)為牧童的話是對(duì)的。古語(yǔ)有云：《東坡志林·卷九》（十二卷本）作“古語(yǔ)云”。耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)問(wèn)婢（bì）：比喻做事應(yīng)該請(qǐng)教有經(jīng)驗(yàn)的人?！段簳?shū)·卷六十五·列傳第五十三》：“俗諺云：‘耕則問(wèn)田奴，絹則問(wèn)織婢。’”六年級(jí)（下冊(cè)）語(yǔ)文：學(xué)弈《孟子·告子上》弈秋，通國(guó)之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽(tīng)；一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也?！咀g文】弈秋是全國(guó)最擅長(zhǎng)下棋的人。讓弈秋教導(dǎo)兩個(gè)人下棋，其中一人專心致志的學(xué)習(xí)，只聽(tīng)弈秋的教導(dǎo)；另一個(gè)人雖然也在聽(tīng)弈秋的教導(dǎo)，卻一心以為有大雁（或是天鵝）要飛來(lái)，想要拉弓箭將它射下來(lái)。雖然他們二人一起學(xué)習(xí)下棋，但后者的棋藝不如前者好。難道是因?yàn)樗闹橇Ρ葎e人差嗎？說(shuō)：不是這樣的。【注釋】弈：下棋。（圍棋）秋：人名，因他善于下棋，所以稱為弈秋。通國(guó)：全國(guó)。通：全。之：的。善：善于，擅長(zhǎng)。使：讓。誨：教導(dǎo)。其：其中。惟：只。以為：認(rèn)為，覺(jué)得。鴻鵠：指天鵝、大雁一類的鳥(niǎo)。援：引，拉。將至：將要到來(lái)。思：想。弓繳：弓箭。繳：古時(shí)指帶有絲繩的箭。之：代詞，這里指鴻鵠。弗若之矣：成績(jī)卻不如另外一個(gè)人。曰：說(shuō)。非然也：不是這樣的。矣：了。弗：不如。兩小兒辯日《列子·湯問(wèn)》孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯斗，問(wèn)其故。一兒