2025屆天一大聯(lián)考皖豫聯(lián)盟高三第一次調(diào)研測試語文試卷含解析

2025屆天一大聯(lián)考皖豫聯(lián)盟高三第一次調(diào)研測試語文試卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成各題。在論辯說理中，很少有人能直接說服對立一方。這并不表示他論證乏力，而是因為，一般來說，論辯式說理起到的是強化自己一方、而非軟化對立一方的作用。因此，對立的雙方就有可能在辯論中越說越僵。極端的越說越僵，這種情況在說理文化良好的社會中較少發(fā)生。這是因為辯論者在辯論中，理是說給“第三方”聽的，而不是說給對立方聽的。以第三方為說服對象，并由此來確定說理的主要構(gòu)成要素，這便是英國哲學家圖爾敏對公共說理的一大貢獻。在圖爾敏之前，對說理結(jié)構(gòu)的理解和分析是以形式邏輯為著眼點的。圖爾敏提出的說理分析模式卻著眼于聽眾，具體而言，是那些立場中立、具有獨立思考和判斷能力的第三方聽眾。例如，在法庭上，有爭執(zhí)的雙方各自陳述自己的立場和理由，同時還就對方陳述中的具體環(huán)節(jié)和細節(jié)提出質(zhì)疑。各方這么做是為了說服中立的第三方——法官或陪審員。圖爾敏論證模式包括主張、保證、論據(jù)、支持、語氣和反駁等要素。它具有兩個基本的認知特征：第一，說理中所有的主張、理由、中介保證、理由的理由、對保證的支持等等，都是可以由對方詰問和質(zhì)疑的，說理一方必須為此做好準備。第二，決定說理一方是否有理的是中立的第三方（法官和陪審員），不是自己一方或反對一方的“粉絲”。在這兩點上，圖爾敏模式都不相同于形式邏輯論證。形式邏輯的論證是以說理結(jié)構(gòu)為準的，對于說理的具體聽眾以及他們的疑問并不關(guān)注。然而，這些恰恰是圖爾敏論證模式所關(guān)心的。例如，打籃球的人個子都很高，張三打籃球，所以他個子一定很高。從形式邏輯的論證來看，這個說法是可靠的。但是，實際上張三個子不一定很高。為什么呢？因為這個論證的大前提（打籃球的人個子都很高）本身并不可靠。圖爾敏論證模式要求辯論者在說理時，要站在第三方的立場仔細檢查自己論證的每一個部分，并盡量事先估計到對立一方可能提出的反對理由。法庭上，法官和陪審員是典型的第三方聽眾。而在公共說理中，第三方是公眾。公眾往往并不像法官和陪審員那樣擁有裁決的權(quán)威，公眾所起的第三方作用是形成輿論。公眾越是具備理性思考的素養(yǎng)，他們的輿論機制就會對爭論說理的雙方提出越高的文明禮儀要求。誰在爭論中窮兇極惡、出口傷人，不管說得多么頭頭是道，在第三方眼里都是不值得尊敬與信任的人。總之，在公共辯論和爭論中，避免對立雙方越說越僵的機制是普遍具有教養(yǎng)的公眾所發(fā)出的輿論。他們以理性、客觀和冷靜的第三方身份來進行仲裁，而不是像情緒化的“粉絲”那樣狂熱地崇拜和偏袒一方。粉絲以“哄客”（起哄，唯恐天下不亂的人）的面目出現(xiàn)，習慣于用暴力的話語來表現(xiàn)自己的立場。在哄客成群的地方，論爭者失去了必不可少的第三方聽眾，雙方直接頂牛，越說越僵，最終變成仇寇。（摘編自徐賁《到底誰有理，問問“第三方”》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．論辯說理者常常強化自己一方而忽略軟化對方，容易導致雙方越說越僵。B．公共說理的一方，應陳述立場和理由并質(zhì)疑對方，以獲得更多民眾支持。C．相比圖爾敏論證模式，形式邏輯對說理對象不夠重視，因此說服力較弱。D．從說理結(jié)構(gòu)上看來很可靠的形式邏輯，在公共說理中不一定能說服他人。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文章逐層深入，從為何向第三方說理、如何向第三方說理等層面展開論證。B．文章將圖爾敏論證模式與形式邏輯進行比較，以說明該模式的優(yōu)勢與特點。C．文章將法庭上的法官與作為第三方的公眾比較，以強調(diào)后者同等重要的地位。D．文章舉粉絲起哄的例子，從反面論證了在公共說理中第三方聽眾的必要性。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．學會從對方和第三方的角度完善自己的論證，可以大大提高公共說理的效果。B．公共說理的結(jié)果是否公正取決于第三方是否具有中立立場、不偏袒任何一方。C．在好的公共說理中，說理雙方在陳述觀點、質(zhì)疑對方方面應擁有均等的權(quán)利。D．建設(shè)說理文化良好的社會，有賴于培養(yǎng)具有教養(yǎng)、積極參與公共事務(wù)的國民。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。在“以意逆志”與“知人論世”二說之前，孟子還先行提出過“知言養(yǎng)氣”說?！爸浴迸c“養(yǎng)氣”說并非直接論文學，卻受到歷代文論家的____________，并經(jīng)后人發(fā)展演繹而成為重要的文學批評理論?！爸浴敝妇哂斜鎰e言辭的能力，“養(yǎng)氣”指內(nèi)心的道德修養(yǎng)功夫，二者之間的聯(lián)系是____________的。因為對于言辭好壞優(yōu)劣的辨別能力，必定依賴道德思想等方面修養(yǎng)的高低。（）。雖然孟子對“知言”與“養(yǎng)氣”的關(guān)系沒有明言，但他顯然將“養(yǎng)氣”作為“知言”的基礎(chǔ)和前提來談的?！爸责B(yǎng)氣”說將“氣”的概念引入語言和文學領(lǐng)域，使“氣”開始獲得文學和美學意義，并在古代文學批評理論中__________。曹不的“文氣”說、劉勰的“務(wù)盈守氣”、韓愈的“氣盛言宜”等理論無不______于“知言養(yǎng)氣”，從中可看到孟子思想的深遠影響。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．厚愛息息相關(guān)貫穿始終濫觴B．重視息息相關(guān)薪火相傳濫觴C．厚愛顯而易見薪火相傳發(fā)軔D．重視顯而易見貫穿始終發(fā)軔2．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．當然，識別言辭能力的提高也有助于這種素養(yǎng)的加強。B．當然，識別言辭能力的提高也會影響到這種素養(yǎng)的加強。C．而這種修養(yǎng)的加強，自然也有助于識別言辭能力的提高。D．而這種修養(yǎng)的加強，也將影響到識別言辭能力的提高。3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．孟子雖然對“知言”與“養(yǎng)氣”的關(guān)系沒有明言，但他顯然將“養(yǎng)氣”作為“知言”的基礎(chǔ)和前提來談的。B．孟子雖然對“知言”與“養(yǎng)氣”的關(guān)系沒有明言，但顯然將“養(yǎng)氣”作為“知言”的基礎(chǔ)和前提來談的。C．孟子雖然沒有明言“知言”與“養(yǎng)氣”的關(guān)系，但顯然將“養(yǎng)氣”作為“知言”的基礎(chǔ)和前提來談的。D．雖然孟子沒有明言“知言”與“養(yǎng)氣”的關(guān)系，但顯然將“養(yǎng)氣”作為“知言”的基礎(chǔ)和前提來談的。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。窯漢劉瀧路大理坐在窯前忙活。土窯從日軍打進來開始歇窯，已廢棄好幾年。昨晚乍一啟用，好像貧困潦倒的漢子肩上勒負了一輛重車，不是咳嗽就是喘，弱不禁風。烏鴉亂飛，讓暮色染上幾縷凄迷。烏鴉、暮色和濃煙滾滾襲來，銅臺溝的天空泛濫著污濁的氣息。窯前荒蕪的空場，堆滿他準備的一垛垛榛柴、一捆捆干草、一摞摞劈柴，還有幾堆牛糞，一堆黑褐色的煤炭。窯塘里，烈焰熊熊、煙霧縱橫，累累的磚坯高聳至窯口，接受著火舌灼熱的燒制。路大理有一千條理由拒絕燒制青磚。因為日軍的槍炮聲在村外一響，他們貓腰撅腚呼扇著豬耳朵一樣的帽子在村里一轉(zhuǎn)，他豢養(yǎng)的兩匹雪青馬就被粗暴地趕走了。他于是起誓發(fā)愿說，過日子，沒有青磚不成，但日軍來了，還過什么日子呀？這幫小個子不滾蛋，老子是不會燒窯的！但兒子路小虎的一條理由就讓他的一千條理由如同紙糊的大廈，在颶風中轟然坍塌。路小虎的理由是，有個姑娘答應當我新娘子，但人家要咱蓋新房哩。男大當婚，女大當嫁。他就這么一個快四十的兒子，兒子不娶媳婦，就得打光棍兒啦！路大理是銅臺溝乃至周圍十里八村的窯漢，被譽為“窯把式”。他燒一窯磚，或燒一窯瓦，掐頭去尾，滿打滿算，皆是十天。什么兌沙子，和泥、踹泥、醒泥，扣磚坯子，或上瓦輪盤；什么曬磚坯、瓦坯，碼窯、燒窯，歇火、降溫，出窯……當行則行當止則止，行云流水，一氣呵成。當然，窯漢的手藝在于燒窯時對火候的把控上。他會根據(jù)陰晴、光照、溫度、濕度乃至柴禾、炭火的狀態(tài)，決定屯水與封窯、出窯時間。而且，每每出窯，無論磚瓦，其色澤、形體、軟硬度，都是恰好，絕對沒有欠火疲沓或過火焦化的現(xiàn)象發(fā)生。村里竟流行這樣一句歇后語，路大理的磚瓦——正好！終于，整整十天，一窯青磚燒制好了，一垛一垛碼在山坡的平地上，上面縹緲著裊裊的青靄。遠遠看去，宛如一個個精致的積木，在春天紫藍色的豌豆花中，肅立。當天傍晚，正當路大理好酒好菜請人準備動工蓋新房時，一溜日軍的軍車闖進銅臺溝。日軍和偽軍荷槍實彈，脅迫著村里百姓，將新出窯的青磚，全部拉走了。此時，偏偏路大理和那些工匠皆醉倒在火炕上，東倒西歪，力不能支。翌日，路大理在土窯前的山坡上，一遍遍轉(zhuǎn)圈。他紅著眼睛、跳著腳，高聲罵道，你搶我的青磚，去壘墳墓吧！日軍真的在銅臺溝外的牛頭溝門，豎起了一座青磚松木的堅固炮樓。不久，路小虎竟然騎著一匹鐵青色的騾子，一身玄色如鍋底的軍服，帶領(lǐng)幾個歪戴帽子打著綁腿的偽軍，耀武揚威，回到了銅臺溝。他笑嘻嘻地對路大理說，爹，你燒的青磚，值！小虎我如今是牛頭溝門炮樓的小隊長啦！路大理坐在木椅上問，這些都是你一手策劃的？你把青磚給了日軍？路小虎很得意地說，是我！路大理跳了起來，又坐了下去。他卷了一根喇叭口旱煙，用火鐮點著，悶悶地說，你……你真是我的好兒子！路小虎走了。路大理對著老伴喊，掃，把屋子、院子都給我掃一遍！路大理的臉色整日陰著，黑云壓城。秋天，傳來消息，三名從熱河潛入錫伯河川的抗日武工隊員在過炮樓時被捉，犧牲在炮樓里。路大理大病了一場。他讓老伴關(guān)閉大門，再不愿意在村里露面。臨近年關(guān)，路大理居然將土窯打掃一新，還將庫存于倉房的磚坯搬運至窯前。別人問他，他說，燒磚，修墳！每個字都像銅豆子，硬邦邦。燒磚的火是在除夕半夜燃起來的。當時，村子的人紛紛出屋燒紙祭祖，驀地看見路大理的土窯烈焰騰騰，燒紅了半邊天。正月初一，他竟然將土窯封了。這次，一反常態(tài)，他不是屯水，而是用土，將整個土窯嚴嚴實實地封閉起來。后來，還在窯頂豎了一個墳頭。墳頭凸起，他老伴的哭聲也突兀地響起來?？蘼晢鑶?，喑啞，像黃牛在抵著泥土哀號。從此，村民再也沒見到路小虎。從此，路大理再沒燒過磚。（選自2019年第4期《小小說選刊》有刪改）1．下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．小說以日本侵入中國為背景講述窯漢的故事，生活在民族危亡時期的路大理路小虎父子二人對待侵略者的態(tài)度對比鮮明。B．小說構(gòu)思精巧，路大理燒磚的情節(jié)安排了明暗兩條線：明線是路大理為娶兒媳婦燒磚，磚被掠；暗線則是路小虎與日本侵略者勾結(jié)設(shè)計，欺騙大理燒磚建炮樓。C．路小虎勾結(jié)侵略者，欺騙自己的父親，搶走父親燒的磚，出任偽軍小隊長，還親手殘害了三名抗日武工隊隊員，是個徹頭徹尾的漢奸。D．路大理這位民族義士，開始采取不與日本侵略者合作的態(tài)度，侵略者、漢奸的罪惡行徑，讓他義憤填膺，他最終選擇了反抗，做到了大義滅親。2．小說重視環(huán)境描寫，請結(jié)合具體內(nèi)容談?wù)劖h(huán)境描寫在小說中的作用。3．請結(jié)合小說內(nèi)容，分析“從此，村民再也沒見到路小虎”這句話的作用。4、閱讀下面這首詩，完成小題。滿江紅·赤壁懷古戴復古①赤壁磯頭，一番過、一番懷古。想當時，周郎年少，氣吞區(qū)宇。萬騎臨江貔虎②噪，千艘列炬魚龍怒。卷長波、一鼓困曹瞞，今如許？③江上渡，江邊路。形勝地，興亡處。覽遺蹤，勝讀史書言語。幾度東風吹世換，千年往事隨潮去。問道傍、楊柳為誰春，搖金縷。［注］①戴復古，南宋詞人。②貔（xiū）虎，貔和虎。泛指猛獸。③曹瞞，曹操小名阿瞞。1．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是A．上闋開篇點題，一個“想”字領(lǐng)起對赤壁之戰(zhàn)的描述，與“懷”字相照應。B．“貔虎噪”“魚龍怒”，比喻、擬人手法，表現(xiàn)周瑜火攻曹軍時排山倒海之勢。C．“今如許”三字反問將思緒由歷史轉(zhuǎn)入現(xiàn)實，寫出詞人對功名事業(yè)的淡漠。D．詞人將滿腔的傷感融入到向道旁楊柳的發(fā)問之中，含蓄蘊藉，意味深長。2．周瑜是古代詩歌常用的詩歌形象，下列對這一人物的評價與本詞一致的一項是A．若使曹瞞忠漢室，周郎焉敢破王師。（《赤壁懷古》唐王周）B．東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。（《赤壁》唐杜牧）C．周郎二十四年少，蓋世功名隨一燎。（《赤壁》南宋岳珂）D．顧曲周郎今已矣,滿江南、誰是知音客。（《賀新郎》元邵亨貞）3．同樣寫赤壁之戰(zhàn)，本詞與蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》在表達思想感情上有何不同？請結(jié)合具體詩句，作簡要分析。5、閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。賀新郎辛棄疾陳同父自東陽來過余，留十日。與之同游鵝湖，且會朱晦庵于紫溪，不至，飄然東歸。既別之明日，余意中殊戀戀，復欲追路。至鷺鶿林，則雪深泥滑，不得前矣。把酒長亭說?？礈Y明、風流酷似，臥龍諸葛。何處飛來林間鵲，蹙踏松梢微雪。要破帽多添華發(fā)。剩水殘山無態(tài)度，被疏梅料理成風月。兩三雁，也蕭瑟。佳人重約還輕別。悵清江、天寒不渡，水深冰合。路斷車輪生四角，此地行人銷骨。問誰使、君來愁絕？鑄就而今相思錯，料當初、費盡人間鐵。長夜笛，莫吹裂。1．簡要分析上闕“被疏梅料理成風月”的作用。2．結(jié)合全詞概括作者的思想感情。6、默寫（1）遙岑遠目，_______________，玉簪螺髻。（辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》）（2）傷心秦漢經(jīng)行處，_______________。（張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》）（3）生亦我所欲，所欲有甚于生者，_______________。（《孟子》）（4）_______________，誤幾回、天際識歸舟？（柳永《八聲甘州》）（5）太守即遺人隨其往，_______________，遂迷，不復得路。（陶淵明《桃花源記》）（6）禍兮福之所倚，_______________。（《老子》）（7）物輕人意重，_______________。（邢俊臣《臨江仙》）（8）_______________，江清月近人。（孟浩然《宿建德江》）7、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：8月31日凌晨，被譽為“千里贛江第一橋”的我國首座設(shè)計時速350公里高速鐵路大跨度斜拉橋———昌贛高鐵贛州贛江特大橋順利合龍，為全線按期建成通車奠定了堅實基礎(chǔ)。贛江特大橋，全長2.11公里，具有“水深、樁長、塔高、大跨”的特點。該橋主跨長300米，主跨塔底以上索塔全高120.6米，是昌贛高鐵全線3座跨贛江的特大橋之一，以其結(jié)構(gòu)復雜、技術(shù)難度大，被業(yè)內(nèi)譽為“千里贛江第一橋”。經(jīng)過反復研究與試驗，該橋梁在結(jié)構(gòu)設(shè)計上進行了重大創(chuàng)新，即首次將索塔鋼錨箱結(jié)構(gòu)、錨拉板、箱形鋼－混組合梁、新形鋼－混結(jié)合段構(gòu)造連接技術(shù)應用于國內(nèi)高速鐵路大跨度斜拉橋。綜合運用多種技術(shù)，最大限度地消除了橋梁結(jié)構(gòu)變形的影響。為滿足設(shè)計時速350公里高鐵列車通行要求，贛江特大橋在設(shè)計和施工中進行了全方位技術(shù)創(chuàng)新，全面采用了標準化、信息化、智能化和綠色建造相關(guān)技術(shù)，首次提出并推行鐵軌一體化的全生命周期信息管理，成為了現(xiàn)代智能橋梁建設(shè)的典型代表之一。（摘編自《中國橋又有新突破》）材料二：“高鐵是我國‘走出去’的閃亮名片，我認為橋梁建筑也可以作為我國‘走出去’的名片之一?！敝需F大橋局集團武漢橋梁科學研究院院長田啟賢說，無論是規(guī)模，還是技術(shù)水平，我國橋梁都處于世界領(lǐng)先水平。技術(shù)自信，讓武漢建橋企業(yè)海外之路越走越寬。2014年底，“湖北造”大橋首次搬上歐洲大陸。中國企業(yè)在歐洲承建的第一個基建項目——塞爾維亞澤蒙大橋主橋通車。2014年12月18日，塞爾維亞領(lǐng)導人與國務(wù)院總理李克強在共同出席大橋竣工儀式時，對中方施工人員說：“你們在歐洲打造了一張中國名片，一座中國地標！”武漢軍團的成績令人振奮，但擦亮“中國橋”這張“中國名片”，仍要追趕差距、奮力超越?！爸饕抢砟睢⒁?guī)范上的差距?！敝需F大橋局董事長劉自明認為，與世界橋梁強國相比，中國橋企在橋梁設(shè)計規(guī)范的制定和設(shè)計理論研究、結(jié)構(gòu)全壽命周期和耐久性研究等方面還存在一定差距，在對不同標準、規(guī)則、理念的主動適應上也存在不足?！岸夹g(shù)、會管理、曉商務(wù)、通語言的復合型海外人才稀缺，這制約著中國橋梁企業(yè)海外事業(yè)的進一步發(fā)展?！眲⒆悦髡f，中外文化價值觀差別大，如果對其他國家不同的文化背景、思維方式和生活習慣了解不夠，易發(fā)生文化碰撞。中鐵大橋局海外分公司副總經(jīng)理黃少鵬認為，武漢乃至中國建橋企業(yè)走出去，技術(shù)上沒問題，差距是全產(chǎn)業(yè)鏈競爭力不強，尤其是金融能力。他舉例說，我國橋梁產(chǎn)業(yè)在國際上的競標最大壓力來自韓國公司，近幾年世界著名的幾座橋梁多來自韓國公司。這些韓國公司有諸如三星、現(xiàn)代等大財團的支持，全產(chǎn)業(yè)鏈競爭力強，敢接連法國萬喜公司都不能接的項目。如何進一步做大湖北、中國的橋梁產(chǎn)業(yè)，這些都值得深入思考。（摘編自《“中國橋”，走向世界的“中國名片”》）材料三：在世界橋梁界，流傳著這樣一句話：世界橋梁建設(shè)，20世紀70年代以前看歐美，90年代看日本，21世紀看中國?！爸袊鴺颉睘楹稳绱酥芭！保縿?chuàng)新精神與技術(shù)追求是屢創(chuàng)奇跡的法寶。近年來，世界上有難度、創(chuàng)紀錄的橋梁，大部分由中國人建造。目前，中國已擁有千米級斜拉橋設(shè)計施工成套技術(shù)、跨海特大跨徑鋼箱梁懸索橋關(guān)鍵技術(shù)等多項尖端技術(shù)。憑借創(chuàng)新優(yōu)勢，目前世界最大（長）跨徑懸索橋、斜拉橋、鋼拱橋、跨海大橋的前10座，中國均占據(jù)半壁江山以上。恪守匠人精神也是中國橋梁獲得世界認可的一大原因。一座趙州橋，在中國屹立了1400余年。如今，這種“趙州橋式”的工匠精神正被中國橋梁建造者所繼承，并且灑遍世界。高160米的鋼塔拼裝工程，全塔2萬多個螺旋和螺孔完美對接，拼裝精度的誤差達到1/2500，遠遠低于合同約定的1/1000……（摘編自《遍布世界的“中國橋”牛在哪？》）1．下列對相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是A．贛江特大橋經(jīng)過反復研究與試驗，在結(jié)構(gòu)設(shè)計上創(chuàng)造4項國內(nèi)首次，是現(xiàn)代智能鐵路橋梁建設(shè)的典型代表之一。B．海外人才隊伍力量仍然薄弱，這制約著中國橋梁企業(yè)海外事業(yè)的進一步發(fā)展。C．武漢乃至中國建橋企業(yè)走出去，技術(shù)上沒問題。差距主要是金融力競爭力不強。D．近年來，世界上有難度、創(chuàng)紀錄的橋梁，大部分由中國人建造，表明中國已經(jīng)成為世界橋梁強國。2．下列對材料二和材料三相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．材料二和材料三表明，雖然世界橋梁界流傳“世界橋梁建設(shè)21世紀看中國”，但與世界橋梁強國相比，中國橋企存在多方面不足，不夠自信。B．武漢橋梁界在世界創(chuàng)造了令人振奮的成績，表明“中國橋”獲得了世界越來越多的認可。C．中國橋梁建設(shè)的成功離不開創(chuàng)新精神、技術(shù)追求以及對匠人精神的恪守。D．中國橋常常有新突破。“中國橋”成為體現(xiàn)中國工匠精神、展示中國形象，聯(lián)通中外友誼的國家品牌。3．擦亮“中國橋”這張“中國名片”需要做到哪些方面？請結(jié)合材料一一概括。8、閱讀下面的文字，完成各題史詩是一種莊嚴的文學體裁，不僅表現(xiàn)當時人類生存狀態(tài)和生活形態(tài)，更體現(xiàn)人類發(fā)展內(nèi)在的心靈史。創(chuàng)作歷史題材的影視劇，要達到“史詩”這個高度并不容易，但必須有書寫史詩的胸懷和決心。史詩胸懷的建立離不開創(chuàng)作者對歷史的正確認知。創(chuàng)作者需厘清不同物質(zhì)基礎(chǔ)、生產(chǎn)環(huán)境下形成的文化形態(tài)差異，并分析某一特定歷史階段人們的生存結(jié)構(gòu)、生活形態(tài)，理解與當代生活不同的原因，挖掘其蘊含的可以超越時空的精神價值。歷史劇之所以受到大眾喜愛，正是因為一方面可以借此文藝形態(tài)了解人類過去的歷史、重拾文化記憶，一方面可以體味到歷史劇中蘊含的現(xiàn)代價值，并有所思考和啟發(fā)。比如趙氏孤兒這個故事。西方思想家、史學家伏爾泰以此為基礎(chǔ)寫就《中國孤兒》，影響甚廣。藝術(shù)家們在創(chuàng)作時幾乎產(chǎn)生同樣的困惑：一個人怎么會為救別人的兒子獻出自己的骨肉？這就需要對故事發(fā)生時特定的歷史背景和文化形態(tài)有所了解。故事發(fā)生在分封制的春秋戰(zhàn)國時期，那時士以下的人沒有自己的土地，都依附宗主生存。趙盾家族是晉國最大宗主，所以當趙家面臨滅頂之災時，為其留下宗嗣以期東山再起便成為趙家門人唯一的希望。程嬰獻子就發(fā)生在這樣的歷史背景和生活形態(tài)下。他們當時的行為不只是為趙家，還為許多依附于趙家生存的門人、為晉國，這就體現(xiàn)出中國人的大義精神。提煉出歷史中蘊含的精神，也就找到了創(chuàng)作這部歷史題材的史詩胸懷。今天出現(xiàn)一些歷史題材影視劇，見事不見人，見人不見心，見心難見真，劇情雷人，同質(zhì)化嚴重，觀眾也不滿意，其根本原因在于創(chuàng)作者對歷史缺乏認知。從歷史認識上正本清源，才能夠規(guī)避創(chuàng)作中出現(xiàn)的匪夷所思的情節(jié)和橋段，才能夠讓歷史劇傳達出正確的唯物史觀和積極的文化精神。這建立在創(chuàng)作者對大量一手資料的閱讀和思考基礎(chǔ)之上。史詩胸懷的有效傳達同時還離不開創(chuàng)作者對文藝創(chuàng)作規(guī)律的遵循，所謂“言之無文，行而不遠”，創(chuàng)作者需要以美學的、文學的方式來敘述故事、傳遞正確的歷史觀。歷史劇本不同于歷史學術(shù)論文，文學藝術(shù)有自己的敘事系統(tǒng)和邏輯規(guī)則，在編劇結(jié)構(gòu)的房子里只有藝術(shù)形象才住得進去，美學價值的突破往往也會帶來思想價值的突破。比如，傳統(tǒng)戲曲一人一事的敘述方法——一個故事只有一個核心主人公，主人公往哪兒走，故事就說到哪兒，然后帶出新的人物——在當下已經(jīng)不能滿足今天人們的審美需求。寫作時不局限于這種傳統(tǒng)的架構(gòu)方式和敘事方式，“常行于所當行，常止于所不可不止?！边@是蘇東坡對自己創(chuàng)作的總結(jié)。今天正處于一個前所未有的大變革時代，不同文化互相激蕩、互相影響、互相融合，我們就更加需要“以我為主”的文化立場，需要對自己的歷史有較為深入、全面的理解和認知。文藝工作者都應具有史詩胸懷，在講好中國故事中彰顯當代價值，這是寫作者應有的擔當。（摘編自劉和平《創(chuàng)作歷史劇當有史詩胸懷》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是()A．史詩是表現(xiàn)人類客觀生活和主觀心靈的莊嚴的文學體裁，歷史劇達不到史詩的高度是因為創(chuàng)作者缺乏史詩的胸懷。B．創(chuàng)作歷史劇要正確認知歷史，這需要創(chuàng)作者厘清不同文化形態(tài)的差異，分析原因，挖掘歷史中蘊含的精神價值。C．要避免當前歷史劇創(chuàng)作中出現(xiàn)雷人劇情、同質(zhì)化等問題，關(guān)鍵在于創(chuàng)作者對歷史要有正確的認知。D．在當今的變革時代，文化多元，寫作者應樹立文化自信，具有史詩胸懷，有講好中國故事、彰顯時代價值的擔當。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是()A．文章開頭提出了創(chuàng)作歷史劇應具有史詩胸懷的觀點，然后從史詩胸懷的建立和有效傳達兩個方面來闡述。B．文中以伏爾泰《中國孤兒》與一些歷史劇的對比，是為了論述伏爾泰對中國歷史有正確的認知。C．文中提到歷史劇本不同于歷史學術(shù)論文，論證了文藝創(chuàng)作要遵循文學和美學創(chuàng)作規(guī)律。D．文章舉傳統(tǒng)戲曲的例子說明創(chuàng)作要根據(jù)審美需求變化，引用蘇軾的話說明創(chuàng)作要靈活自然。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是()A．優(yōu)秀的歷史劇有助于人們了解過去的歷史、文化，可以讓人們體味、思考歷史劇中蘊含的現(xiàn)代價值，因比受到大眾喜愛。B．歷史上出現(xiàn)程嬰獻子的行為是因為受當時的歷史背景和文化形態(tài)的影響，其中蘊含著中國人的大義精神。C．創(chuàng)作好的歷史劇，需要創(chuàng)作者大量閱讀和思考一手資料，從這些資料中找到歷史背后的生活形態(tài)和文化精神。D．歷史劇要讓觀眾滿意，創(chuàng)作者不僅需要對歷史有正確的認知，更需要用美學和文學的方式來創(chuàng)作。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。人與自然的關(guān)系是人類社會最基本的關(guān)系。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央站在人類歷史發(fā)展進程的高度，把“建設(shè)美麗中國”作為現(xiàn)代化目標之一，將“堅持人與自然和諧共生”納入新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略?？倳洀娬{(diào)：“人與自然是生命共同體。”“人與自然是生命共同體”，是對馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想的繼承和發(fā)展。馬克思認為：“歷史可以從兩個方面來考察，可以把它劃分為自然史和人類史。但這兩個方面是不可分割的；只要有人存在，自然史和人類史就彼此相互制約。”自然的發(fā)展和人類的發(fā)展相互影響、相互制約、相互聯(lián)系、不可分割。堅持人與自然是生命共同體，強調(diào)生產(chǎn)的目的是最大限度滿足人民對美好生活的需要，實現(xiàn)人的全面發(fā)展。這是結(jié)合實際對馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想的創(chuàng)新性發(fā)展。中華民族向來尊重自然、熱愛自然?！叭朔ǖ?，地法天，天法道，道法自然”“順天時，量地利，則用力少而成功多”等很多觀念都強調(diào)按照大自然規(guī)律活動，取之有時，用之有度。總書記反復強調(diào)要高度重視和正確處理生態(tài)文明建設(shè)問題，提出“人與自然和諧共生”“綠水青山就是金山銀山”“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”等重要論述，這些都是在繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與智慧的基礎(chǔ)之上，賦予人與自然關(guān)系以新的時代內(nèi)容。總書記強調(diào)：“像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境?！弊匀唤鐚τ谌说恼麄€生命不可或缺，就是人的生命本身。準確理解人與自然的關(guān)系，樹立和諧共生觀?？倳浿赋觯叭艘蜃匀欢?，人與自然是一種共生關(guān)系”，“自然界是人類社會產(chǎn)生、存在和發(fā)展的基礎(chǔ)和前提”。和諧共生，根本在于尊重自然規(guī)律。在尊重自然規(guī)律的基礎(chǔ)上“按照美的規(guī)律”生產(chǎn)，真正解決人和自然界之間、人和人之間的矛盾，才能實現(xiàn)人與自然和諧共生，實現(xiàn)生產(chǎn)、生活、生態(tài)的和諧統(tǒng)一。準確理解經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護的關(guān)系，樹立綠色發(fā)展觀，絕不以犧牲環(huán)境為代價去換取一時的經(jīng)濟增長。準確理解人民幸福與良好生態(tài)環(huán)境的關(guān)系，大力推進生態(tài)文明建設(shè)，提供更多的優(yōu)質(zhì)生產(chǎn)產(chǎn)品，才能不斷滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境的需要。準確理解自然是由山水林田湖草構(gòu)成的有機生態(tài)系統(tǒng)，樹立自然系統(tǒng)觀。總書記指出：“人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在林和草，這個生命共同體是人類生存發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。”“人與自然是生命共同體”的重要論述，既肯定人與自然的內(nèi)在同一性，又反對將人消解和漫滅在自然中；既尊重人的主體地位，又反對將人凌駕于自然之上。當前，我國已經(jīng)把生態(tài)文明建設(shè)作為統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局的重要內(nèi)容。近幾年，污染治理力度之大、制度出臺頻度之密、監(jiān)管執(zhí)法尺度之嚴、環(huán)境質(zhì)量改善速度之快前所未有，確保了綠水青山常在，自然生態(tài)系統(tǒng)安全穩(wěn)定。保護自然就是保護人類，建設(shè)生態(tài)文明就是造福人類。保護生態(tài)環(huán)境是全球面臨的共同挑戰(zhàn)和共同責任?！叭伺c自然是生命共同體”的思想，立意高遠，內(nèi)涵豐富，不僅為中國解決生態(tài)問題、推進美麗中國建設(shè)提供了現(xiàn)實可行的道路，而且為全球生態(tài)文明建設(shè)和全球生態(tài)治理體系貢獻了中國智慧，提供了中國方案。（摘編自陳雄等《人與自然是生命共同體》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項A．“人與自然是生命共同體”強調(diào)了人與自然之間形成的緊密互利、不可分割的關(guān)系，強調(diào)了人與自然的關(guān)系是人類社會最基本的關(guān)系。B．“人與自然和諧共生”等論述是對馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的創(chuàng)新性發(fā)展，又在繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與智慧的基礎(chǔ)上賦予人與自然關(guān)系以新的時代內(nèi)容。C．“綠水青山就是金山銀山”的重要論述，用“金山銀山”和“綠水青山”作形象的比喻，闡明了經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護的關(guān)系。D．我國對生態(tài)環(huán)境保護的探索不僅將為美麗中國建設(shè)提供現(xiàn)實可行的道路，而且將為全球生態(tài)文明建設(shè)提供中國智慧和中國方案。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文章引用馬克思關(guān)于人類與自然的關(guān)系的論述，是為了論證人是自然的有機組成部分的。B．文章引用中華民族的古語，是為了證明“人與自然是生命共同體”的提出具有現(xiàn)實性、可行性。C．文章主體部分先寫人與自然是不可分割的生命體，接著寫堅持人與自然和諧共生，再寫人與自然的關(guān)系推動社會發(fā)展，層層遞進，思路清晰。D．文章多角度論述“人與自然是生命共同體”的重要意義，側(cè)重論述了怎樣才能樹立此思想觀念和怎樣堅持人與自然和諧共生。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是A．總書記強調(diào)“像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境”，所以說，自然界對于人的整個生命不可或缺，就是人的生命本身。B．如果人人都能做到準確理解人與自然的關(guān)系，樹立和諧共生觀，就能真正解決人與自然、人與人之間的矛盾，從而實現(xiàn)人與自然的和諧共生。C．“人與自然是生命共同體”的論述，既尊重人的主體地位又肯定人與自然的共生關(guān)系，既體現(xiàn)了人與自然的辯證統(tǒng)一，也體現(xiàn)了論述者看問題的辯證態(tài)。D．我國目前綠水青山常在，自然生態(tài)系統(tǒng)安全穩(wěn)定得益于繁密的制度出合頻度、嚴格的監(jiān)管執(zhí)法尺度和快速的環(huán)境質(zhì)量改善。10、閱讀下面的文言文,完成下面小題。汲黯字長孺，濮陽人也。孝景時為太子洗馬，以莊見憚。孝景帝崩，太子即位，黯為謁者。東越相攻，上使黯往視之。不至，至吳而還，報曰：“越人相攻，固其俗然，不足以辱天子之使?！焙觾?nèi)失火，延燒千余家，上使黯往視之。還報曰“家人失火，屋比延燒，不足憂也。臣過河南，河南貧人傷水旱萬余家，或父子相食，臣謹以便宜，持節(jié)發(fā)河南倉粟以振貧民。臣請歸節(jié)，伏矯制之罪。”上賢而釋之，遷為滎陽令。黯恥為令，病歸田里。上聞，乃召拜為中大夫。黯學黃老之言，治官理民，好清靜，擇丞史而任之。其治，責大指而已，不苛小。黯多病，臥閨閣內(nèi)不出。歲余，東海大治，稱之。上聞，召以為主爵都尉，列于九卿。治務(wù)在無為而已，弘大體，不拘文法。當是時，太后弟武安侯蚡為丞相，中二千石來拜謁，蚡不為禮。然黯見蚡未嘗拜，常揖之。天子方招文學儒者，上曰吾欲云云，黯對曰:“陛下內(nèi)多欲而外施仁義，奈何欲效唐虞之治乎!”上默然，怒，變色而罷朝。公卿皆為黯懼。上退，謂左右曰:“甚矣，汲黯之憨也!”群臣或數(shù)黯黯曰天子置公卿輔弼之臣寧令從諛承意陷主于不義乎且已在其位縱愛身奈辱朝廷何大將軍青侍中,上踞廁而視之。丞相弘燕見，上或時不冠。至如黯見，上不冠不見也。黯坐小法，會赦，免官。于是黯隱于田園。居數(shù)年,會更五銖錢，民多盜鑄錢，楚地尤甚。上以為淮陽，楚地之郊，乃召拜黯為淮陽太守。黯為上曰:“臣常有狗馬病，力不能任郡事，臣愿為中郎，出入禁闥，補過拾遺，臣之愿也?！鄙显?“君薄淮陽邪?顧淮陽吏民不相得，吾徒得君之重,臥而治之?！摈鼍涌と绻手?淮陽政清。（節(jié)選自《史記·汲鄭列傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句正確的一項是A．群臣或數(shù)黯/黯曰/天子置公卿輔弼之/臣寧令從諛承意/陷主于不義乎/且已在其位/縱愛身/奈辱朝廷何B．群臣或數(shù)黯/黯曰/天子置公卿輔弼之臣/寧令從諛承/意陷主于不義乎/且已在其位/縱愛身/奈辱朝廷何/C．群臣或數(shù)黯/黯曰/天子置公卿輔弼之臣/寧令從諛承意/陷主于不義乎/且已在其位/縱愛/身奈辱朝廷何/D．群臣或數(shù)黯/黯曰/天子置公卿輔強之臣/寧令從諛承意/陷主于不義乎/且已在其位/縱愛身/奈辱朝廷何/2．下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．孝景皇帝是西漢劉啟的謚號，謚號是對死去的人按其生平事跡進行評定后,給予或褒或貶或同情的稱號，始于西周。B．二千石是漢代對郡守的統(tǒng)稱，漢郡守俸祿為二千石，故稱之；千石以上有萬石，中二千石等級別。C．唐虞是唐堯與虞舜的并稱；亦指堯與舜的時代，古人以為太平盛世，《論語·泰伯》有“唐虞之際，于斯為盛”。D．燕見是和朝見相對而言，指帝王退朝之后賜宴招待臣下，“燕”通“宴”；也可泛指公馀會見。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．汲黯處理事情，能識輕重緩急?；噬献屗ゲ炜春觾?nèi)失火，他認為這不是要朝廷管的大事，而河南發(fā)生水旱大災，他卻高度重視并緊急處理。B．汲黯在地方做官，治理有方。他學習黃老學說，又因為多病，所以主張清凈無為，他選賢任能,只關(guān)注大事,不苛求細枝末節(jié)，做太守頗有政績。C．汲黯注重氣節(jié)，不趨附權(quán)貴。太后的弟弟武安侯為丞相,很多高官求見時行拜禮，而丞相卻不還禮。只有汲黯見他時從不行拜禮，只是拱拱手而已。D．汲黯敢于直諫,不計個人得失。他因多次直諫而不能久留朝中。他對皇帝的批評毫不留情，皇帝惱怒他太魯直,大臣們也責備他，他卻不改初衷。4．把文中畫構(gòu)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）臣謹以便宜，持節(jié)發(fā)河南倉粟以振貧民。臣請歸節(jié)，伏矯制之罪。（2）君薄淮陽邪?顧淮陽吏民不相得，吾徒得君之重,臥而治之。11、閱讀下面文章，完成后面各題。張守約，字希參，濮州人。以蔭主原州截原寨。為廣南走馬承受公事，二年四詣闕，陳南方利害，皆見納用，歐陽修薦其有智略、知邊事，擢知融州。峒將吳儂恃險為邊患，捕誅之。修復薦守約可任將帥，為定州路駐泊都監(jiān)，徙秦鳳。居職六年，括生羌隱土千頃以募射手，筑硤石堡、甘谷城，第功最多。夏人萬騎來寇守約適巡邊與之遇簡兵五百逆戰(zhàn)眾寡不侔勢小卻。夏人張兩翼來，守約挺身立陣前，自節(jié)金鼓，發(fā)強弩殪其酋，敵遂退。河州羌率眾三萬屯于敦波，欲復舊地，守約度洮水擊破之，取窖粟食軍。羌老弱畜產(chǎn)走南山，左右欲邀之，云可獲萬萬。守約曰：“彼非敢迎戰(zhàn)，逃死耳，輒出者斬！”鬼章圍岷州，守約提敢死士鳴鼓張幟高山上，賊驚顧而遁，遂知岷州，降其首領(lǐng)千七百人。遷西上閣門使、知鎮(zhèn)戎軍，徙環(huán)州。慕家族頡佷難制，搖動種落，勒兵討擒之，余遁入夏國。守約駐師境上，檄取不置，居數(shù)日，械以來，斬于市。從征靈武，至清遠軍，勸高遵裕令士眾護糧餉，以防抄掠，不聽，果以敗還。守約有捍海南咸平之功，亦不錄。進為環(huán)慶都鈐轄、知邠州，徙涇原、鄜延、秦鳳副總管，領(lǐng)康州刺史。夏人十萬屯南牟，畏其名，引去，知涇州，涇水善暴城，每春必增治堤堰，費不貲，適歲饑，罷其役。或曰：“如水害何？”守約曰：“歉歲勞民，甚于河患，吾且徐圖之?！焙由耢艄试谀蠅?，禱而遷諸北，以殺河怒。一夕雷雨，明日，河徙而南，其北遂為沙磧。以龍、神衛(wèi)四廂都指揮使召還，道卒，年七十五。（節(jié)選自《宋史·張守約傳》，選入時有刪改）侔：相等；頡佷：強項兇狠。1．下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（）A．夏人萬騎來寇守約/適巡邊/與之遇/簡兵五百逆戰(zhàn)/眾寡不侔勢小卻B．夏人萬騎來寇/守約適巡邊/與之遇/簡兵五百/逆戰(zhàn)眾寡不侔/勢小卻C．夏人萬騎來寇守約/適巡邊/與之遇/簡兵五百/逆戰(zhàn)眾寡不侔/勢小卻D．夏人萬騎來寇/守約適巡邊/與之遇/簡兵五百逆戰(zhàn)/眾寡不侔/勢小卻2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．蔭，指庇蔭，封建時代因父祖有功勛或擔任官職而推恩給予子孫入學、受封或任官的權(quán)利。B．路，宋元時代行政區(qū)域名，是仿照唐代的“道”而置，初為監(jiān)察區(qū)，后轉(zhuǎn)為行政區(qū)。宋代的路相當于明清的省，元代的路相當于明清的府。C．金鼓，即四金和六鼓，是古代交戰(zhàn)用于指揮進退的銅鑼和軍鼓，代表行軍與戰(zhàn)斗的信號，“金”用以進眾，“鼓”用以止眾。D．擢，拔也，指拔官，提升官職，《后漢書?公孫述傳》中有“程烏、李育以有才干，皆擢用之”，又如：擢引（提拔）、擢任（提拔任用）、擢拜（提拔授官）等。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．張守約衛(wèi)國戍邊，恪盡職守。任廣南走馬承受公事，兩年四次入朝陳述南方形勢，都被采用；提拔為融州知府，捕殺峒將吳儂，掃除邊境禍患。B．張守約治軍嚴明，禁殺無辜。河州羌人軍隊被擊敗后，老弱的羌人帶著牲畜和財產(chǎn)逃命，張守約向全軍發(fā)布嚴禁部下前往截殺、劫掠的命令。C．張守約足智多謀，出奇制勝。鬼章包圍岷州，張守約率領(lǐng)敢死隊在高山上擊響戰(zhàn)鼓，豎立戰(zhàn)旗，虛張聲勢，賊兵驚慌得四處張望，倉皇而逃。D．張守約通曉邊務(wù)，膽大心細。難以節(jié)制的慕氏家族鼓動部落滋事，他率軍征伐，將其全部斬首；高遵裕征討靈武，不聽他防劫勸告，結(jié)果兵敗而歸。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）守約駐師境上，檄取不置，居數(shù)日，械以來，斬于市。（2）或曰：“如水害何？”守約曰：“歉歲勞民，甚于河患，吾且徐圖之?！?2、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2020年春節(jié)，新型冠狀病毒肆虐，全國人民投入到抗擊病毒的戰(zhàn)斗中。然而，一些地方卻出現(xiàn)湖北人、武漢人在外地無法入住酒店、返鄉(xiāng)人員信息泄露遭歧視、鄂A牌照私家車被圍堵等現(xiàn)象。在網(wǎng)絡(luò)上，甚至有一些人對武漢人貼標簽、冷嘲熱諷、惡語相向。讀完以上材料，你有何感想？要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章。

參考答案1、1．D2．C3．B【解析】

1．本題考查學生對文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進行對比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項”。A項，“忽略軟化對方”錯誤，從文中來看，論辯者并非有意忽略軟化對方，而是論辯這種方式的實際效果無法軟化對方；B項，“以獲得更多民眾支持”錯誤，從文中來看，不是為了獲得更多民眾支持，而是為了獲得客觀中立的第三方的支持。C項，“形式邏輯對說理對象不夠重視，因此說服力較弱”錯誤，形式邏輯說服力并不是一直都弱，也不是因為不重視說理對象就變?nèi)酰皇窃诖笄疤嵊姓`時難以服人。故選D。2．本題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法，同時關(guān)注選項敘述與文章內(nèi)容表達的細微差別。本題要求選出“對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項”。C項，“以強調(diào)后者同等重要的地位”錯誤，將法官與作為第三方的公眾比較，意在引出公眾的不同作用，并不能強調(diào)后者同等重要的地位。故選C。3．本題考查學生篩選整合信息，分析歸納內(nèi)容要點，并把握作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目，應先審題，明確題干的要求，如本題“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項”，然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。B項，“取決于第三方是否具有中立立場、不偏袒任何一方”錯誤，這一說法過于絕對，從文中來看，第三方具有中立立場、不偏袒任何一方只是其中的一個方面，此外還要有獨立的思考與判斷力，才能使公共說理的結(jié)果趨于公正。故選B?！军c睛】比對句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此，比對分句間的邏輯關(guān)系是比對的重點內(nèi)容。比對關(guān)系分兩步：第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關(guān)系(重點抓關(guān)聯(lián)詞)，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系，但以因果關(guān)系居多。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系，是否有強加、倒置不當。比對依據(jù)和結(jié)論，看推斷是否成立。推斷題選項的表述，有的是完整的推斷形式，原因結(jié)果或條件結(jié)論同時出現(xiàn)；有的只是一個判斷句。對完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據(jù)，二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù)，三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對只是一個判斷句的表述，一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論，二看結(jié)論(既然是推斷想象，“這個結(jié)論”文中往往沒有提供)是否符合客觀事實與邏輯事理。2、1．D2．C3．B【解析】1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。辨析近義詞語的關(guān)鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習慣用語，推斷詞語意義及用法。第一處，“厚愛”指對方對自己深切的喜愛或愛護，一般指對人；“重視”，認為很重要而認真對待的意思；語境是說歷代文論家對“‘知言’與‘養(yǎng)氣’說”的的態(tài)度，應使用“重視”，排除AC兩項；第二處，“息息相關(guān)”，呼吸也相互關(guān)聯(lián)，形容彼此的關(guān)系非常密切；“顯而易見”，事情或道理很明顯，極容易看清，語境是說“二者之間的聯(lián)系”很明顯，如使用“息息相關(guān)”，則與文中“聯(lián)系”重復，故應使用“顯而易見”，排除AB兩項；第三處，“薪火相傳”比喻師父傳業(yè)于弟子，一代代傳下去；“貫穿始終”，從頭到底貫通，語境是說“氣”貫通古代文學批評理論，如使用“薪火相傳”，則對象不當，故使用“貫穿始終”，排除BC兩項；第四處，“濫觴”多作名詞，指小水；“發(fā)軔”，拿掉支住車輪的木頭，使車前進，借指出發(fā)，起程，語境中說“無不”“于”，這里需要一個動詞，而“濫觴”一般為名詞，不能與“于”連用，故使用“發(fā)軔”，排除AB兩項。故選D。2．本題考查語言表達連貫、邏輯意脈一致的能力。答題時注意前后文的照應，以及語意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話，然后設(shè)計四個內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，要求選出“填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁棥?，選項都有一定干擾性，難度適中。從語境來看，此處仍要突出“養(yǎng)氣”的決定性作用，前面說“……必定依賴道德思想等方面修養(yǎng)的高低”，從語義連貫的角度來看，下一句應以“修養(yǎng)”開頭，這樣才能與前面“修養(yǎng)的高低”相連，這就排除AB兩項；再看CD兩項，D項，“修養(yǎng)的加強……影響到識別言辭能力的提高”不合邏輯，“修養(yǎng)的加強”應該有助于“識別言辭能力的提高”，而不是“影響”其提高，故排除D項。故選C。3．本題考查學生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當、成分殘缺、語序不當、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學知識（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題，題干明確指出“文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁棥?，要求“修改最恰當?shù)囊豁棥?，此題將病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的難度，但方法是不變的。“雖然孟子對‘知言’與‘養(yǎng)氣’的關(guān)系沒有明言，但他顯然將‘養(yǎng)氣’作為‘知言’的基礎(chǔ)和前提來談的”，第一個問題，“雖然孟子……但他……”重復贅余，前后主語都是“孟子”，后面的“他”可以省略，排除A項；第二個問題，“雖然孟子……”語序不當，前后主語都是“孟子”，且后面的“他”刪除之后，前面“孟子”應放在關(guān)聯(lián)詞“雖然”的前面，排除D項；分析BC兩項來看，這兩項從語法上來說沒有問題，但從語境來看，以介賓短語的形式提前，能突出“知言”與“養(yǎng)氣”的關(guān)系，故排除C項。故選B?！军c睛】正確使用成語的能力。此類題要在理解句意的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語境及詞語的意思從三個方面綜合考慮分析即成語的基本義、感情色彩和語境。需要注意色彩不明，斷詞取義，對象誤用，謙敬錯位，功能混亂，不合語境，望文生義等錯誤使用類型。正確運用成語，要弄清楚以下幾種類型的錯誤：（一）看成語含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；（二）看成語意思與所處的語境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；（三）看成語的褒貶感情色彩是否適合所在的語境；（四）看成語適用的對象、范圍和場合是否造成張冠李戴；（五）看成語運用是否因望文生義而誤用；（六）看成語是否因畫蛇添足而造成前后內(nèi)容重復。3、1．C2．（1）渲染環(huán)境氛圍，暗示社會背景。“烏鴉、暮色和濃煙滾滾襲來，銅臺溝的天空泛濫著污濁的氣息”等，渲染壓抑沉悶的環(huán)境氛圍，暗示日軍侵擾社會。（2）映襯人物心理，引出相關(guān)情節(jié)?！耙欢庖欢獯a在山坡的平地上，上面縹緲著裊裊的青靄”，映襯路大理燒磚成功的興奮心理，引出下文醉酒、磚被日軍的掠去等情節(jié)。（3）象征人物情感，暗示情節(jié)發(fā)展。“土窯烈焰騰騰，燒紅了半邊天”，這熊熊烈焰象征路大理對日、偽殘害抗日武工隊員的憤怒情感，也暗示將有不同尋常的事件發(fā)生。3．（1）釋除前文懸念。照應上文路大理“燒磚，修墳，老伴哀號”等情節(jié)，讀者明白，路小虎已經(jīng)伴著土窯的烈焰命歸西天。（2）彰顯人物性格。路小虎的死，表現(xiàn)了路大理大義滅親、赤誠厚實的民族情懷。（3）表達作者愛憎?！按迕裨贈]見到路小虎”與“路大理再沒燒過磚”，一死一生，表達作者對父子二人愛憎分明的情感?！窘馕觥?/p>

1．本題考查分析鑒賞作品的內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力，此類試題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來看，既有對主旨的探究，也有對人物形象的分析。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后逐一將每個選項回歸原文，結(jié)合文章主旨做出準確判斷。C項，“親手殘害了三名抗日武工隊隊員”于文無據(jù)，原文只說“三名從熱河潛入錫伯河川的抗日武工隊員在過炮樓時被捉，犧牲在炮樓里”，但不能說明是路小虎親手殘害的。故選C。2．本題考查環(huán)境描寫的作用。景物描寫一般交代故事發(fā)生的環(huán)境特點，渲染氣氛，為主人公出場作鋪墊，烘托主人公形象，深化主旨等。第一處環(huán)境描寫是燒窯前的景象，“烏鴉亂飛，讓暮色染上幾縷凄迷。烏鴉、暮色和濃煙滾滾襲來，銅臺溝的天空泛濫著污濁的氣息”，“烏鴉”“暮色”“濃煙”“污濁的氣息”，渲染出一種蕭瑟、壓抑的氣氛，暗示銅臺溝遭受到日軍侵擾后的沉悶；第二處環(huán)境描寫在磚燒好后，“一窯青磚燒制好了，一垛一垛碼在山坡的平地上，上面縹緲著裊裊的青靄”，對整齊青磚的描寫，既展現(xiàn)出路大理高超的燒磚技術(shù)，也透露出路大理內(nèi)心對自己燒出好磚的興奮喜悅之情，正因為他燒出了一窯好磚，才引出下文蓋新房請工人喝醉酒，以至于磚被日本人拉走的情節(jié)；第三處環(huán)境描寫是他最后一次燒窯，“燒磚的火是在除夕半夜燃起來的。當時，村子的人紛紛出屋燒紙祭祖，驀地看見路大理的土窯烈焰騰騰，燒紅了半邊天”，這是烘托出他“燒磚，修墳”時憤怒而痛苦的心情，為兒子投靠日本人和抗日隊員被害而而憤怒，也有自己不得不親手殺死兒子的痛苦。這不同尋常的火光同時也反映出有不同尋常的事情發(fā)生，暗示故事結(jié)局。3．本題考查賞析情節(jié)安排和分析文本結(jié)尾藝術(shù)特色的能力。一般包括結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、表達三個要點。內(nèi)容重點把握交代了什么情節(jié)，對人物形象的塑造或展現(xiàn)有什么作用，抒發(fā)什么情感三方面。結(jié)尾部分的常見結(jié)構(gòu)作用有照應(照應題目、照應開頭、照應文中某些內(nèi)容)和層層深入，總結(jié)全文等。表達方面則主要指在交代內(nèi)容時所用的表現(xiàn)手法及效果，和結(jié)構(gòu)安排產(chǎn)生的效果等?！皬拇?，村民再也沒見到路小虎”一句，暗示了路小虎已經(jīng)被路大理大義滅親，親手殺死的結(jié)局，與前文“他說，燒磚，修墳”“用土，將整個土窯嚴嚴實實地封閉起來。后來，還在窯頂豎了一個墳頭”相照應，讓讀者明白，路小虎已經(jīng)被永遠埋葬在磚窯之中；這句話不但揭示了路小虎的結(jié)局，同時也襯托出路大理的人物形象：有強烈的愛國情懷和民族情懷，為此強忍痛苦，大義滅親；這句話與最后一句“從此，路大理再沒燒過磚”相照應，寫出作者對路小虎的憎恨，對路大理的崇敬贊美之情。【點睛】分析環(huán)境描寫作用時，應從以下幾方面進行思考：1.交代人物活動的背景，寫明事件發(fā)生的時間和地點；2.暗示社會環(huán)境，揭示社會本質(zhì)特征、展示世態(tài)或民俗風情；3.揭示人物心境，表現(xiàn)人物性格，暗示人物的命運；4.渲染氣氛，烘托人物的情感和思想；5.奠定情感基調(diào)；6.推動故事情節(jié)發(fā)展，為刻畫人物作鋪墊；7.深化文章的主題思想。4、7．C5．C6．①蘇詞通過細節(jié)描寫“談笑間”，就讓曹軍快速崩潰，意在表現(xiàn)青年周瑜才能卓越、年少立功，反襯自己早生華發(fā)、功業(yè)無成，懷古是為傷己；②戴詞則用對偶、比喻、夸張等手法藝術(shù)地再現(xiàn)周瑜火燒曹營時驚心動魂的赤壁戰(zhàn)場，意在表現(xiàn)戰(zhàn)爭場面宏大激烈，反襯南宋朝廷的軍事不振、國勢衰頹，懷古是為諷今?！窘馕觥?/p>

7．本題屬于綜合考查題考查學生對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對詩歌進行整體的把握，又要對詩歌的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進行分析概括。C項，“對功名事業(yè)的淡漠”錯誤，主要表現(xiàn)詞人對時事的傷感。故選C。5．此題考查把握詩歌的形象中的人物形象特點的能力。分析形象特點方法有①分析人物的外貌、動作、語言、神態(tài)、心理等。②分析人物所處的環(huán)境，包括時間、地點、周圍景物等。③分析詩中出現(xiàn)的具體景物的含義，理解這些物象所承載的思想感情。④要知人論世，了解相關(guān)背景資料。本詞盛贊周瑜“氣吞區(qū)宇”、火燒曹兵的雄才大略。A項，“若使曹瞞忠漢室，周郎焉敢破王師”，意思是：如果曹操忠誠于漢室，那么周瑜怎么敢打敗對方。強調(diào)曹操沒有忠誠于漢室。B項，“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”，意思是：如果不是東風的援助，赤壁之戰(zhàn)就會戰(zhàn)敗，那么此時江南已是一片廢墟，美麗的二喬只有永遠被鎖在銅雀臺里。強調(diào)東風的作用。C項，“周郎二十四年少，蓋世功名隨一燎”，意思是：二十四歲的周瑜，取得了蓋世功名，赫赫戰(zhàn)功。強調(diào)周瑜的雄才大略。D項，“顧曲周郎今已矣，滿江南、誰是知音客”，意思是：周瑜業(yè)于音樂，整個江南找不到知音。強調(diào)周瑜的音樂才華。故選C。6．本題考查對詩句情感的對比鑒賞能力。解答時可先分別分析兩首詞（詩）表達了什么情感，然后進行對比，找出異同。比較鑒賞這類題給出兩首或幾首詩詞，要求學生比較閱讀后，對其異同進行分析評價。做這類題要：要通讀這幾首詩詞，把握其思想內(nèi)容和主要的寫法，包括作家作品的背景知識；要結(jié)合題干中的比較角度（思想內(nèi)容、感情、藝術(shù)手法、寫法、修辭方法等）來尋求詩詞的差異性；要注意點面結(jié)合，既有總體分析，又有具體分析。表述時要注意條理清楚，層次分明?！稘M江紅·赤壁懷古》翻譯：每經(jīng)過一次赤壁磯就引發(fā)一次懷古心緒。想當年，周瑜意氣風發(fā)，一心吞并環(huán)宇。萬騎臨江，鼓聲震天；在千艘列炬的拼搏中，那些潛居江中的魚龍因為受到戰(zhàn)火的影響都變得怒不可遏。水面上卷起了長長的火龍，在鼓角聲中，孫劉聯(lián)軍圍困住了曹操?，F(xiàn)在又怎樣呢？江上渡口，江邊小路，全是地形險要的戰(zhàn)略要地，是當年眾雄生死爭斗的地方。今天我在此憑吊古跡，自己得到的深切感受，勝過讀歷史書籍。東風吹，光景移，已經(jīng)改朝換代無數(shù)次了，歷史的往事隨江潮而i折。問道旁的楊柳年年為誰而春，為誰搖動金黃的枝條。《滿江紅·赤壁懷古》是南宋詞人戴復古的宋詞。詞的上片緬懷三國赤壁之戰(zhàn)，盛贊周瑜“氣吞區(qū)宇”、火燒曹兵的雄才大略。下片尋訪遺蹤，感嘆興亡，抒發(fā)憂時傷世之情，表達了作者對時局的深深憂慮。《念奴嬌·赤壁懷古》是宋代文學家蘇軾的詞作，是豪放詞的代表作之一。此詞通過對月夜江上壯美景色的描繪，借對古代戰(zhàn)場的憑吊和對風流人物才略、氣度、功業(yè)的追念，曲折地表達了作者懷才不遇、功業(yè)未就、老大未成的憂憤之情，同時表現(xiàn)了作者關(guān)注歷史和人生的曠達之心。全詞借古抒懷，雄渾蒼涼，大氣磅礴，筆力遒勁，境界宏闊，將寫景、詠史、抒情融為一體，給人以撼魂蕩魄的藝術(shù)力量，曾被譽為“古今絕唱”?！军c睛】理解詩歌的關(guān)鍵：7．對于詩歌來講，特別是詩詞曲，要讀懂詩家語。對于詩歌的基本知識，特別是字詞，詩人是如何構(gòu)造的，其中有幾個關(guān)鍵點可以注意一下，讀詩的時候要先看題目，不管現(xiàn)代文還是古文，或者古詩歌，題目的指引作用特別大，有助于很快很好地理解詩歌。5．注意意象。中國古人表達情感是比較含蓄的，詩人會借助周遭的人物、動物、自然天象，能承載作者思想感情的一些意象去傳達情感，不理解意象所表達的情感，詩歌的整體情感就不會把握了。要記得一些常見意象。6．注意詩的注釋。在試卷上出現(xiàn)每一個信息，都是非常值得重視的。對于沒有干擾的一些信息點是不會出現(xiàn)注釋的，出現(xiàn)注釋信息點就是出題人讓學生去看借助它去理解詩和詞。7．把握詩歌的整體。做到把每一個句和句之間的關(guān)系找出來。把一首詩翻譯成一幅畫面，用一段完整的散文或者記敘的文字把詩歌翻譯，這也是能不能讀懂詩歌的一個關(guān)鍵。5、1．（1）點明季節(jié)。（2）與殘山剩水形成對比，疏梅自成一番景致，有了一些生機。（3）暗指希望主戰(zhàn)派能抗戰(zhàn)下去，拯救河山。2．（1）對友人擁有高潔品格和杰出才能的贊美之情。（2）對當時相聚傾心交談場面的懷念之情。（3）對山河破碎、唯留一隅的南宋政局的失望之情。（4）對友人離去的留戀之情和沒挽留住的后悔之情?！窘馕觥?．本題主要考查分析詞句作用的能力。解答此類試題，首先明確詞句的內(nèi)容，然后從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上分析作用，分析時注意詞句的位置。開頭主要是統(tǒng)領(lǐng)全詞，奠定情感基調(diào)，和標題、結(jié)尾相照應，引起下文，為下文做鋪墊等；中間主要是承上啟下；結(jié)尾主要是照應標題、開頭和卒章顯志等。答題時結(jié)合具體的題目具體分析?！氨皇杳妨侠沓娠L月”，全靠那稀疏的梅花點綴，才算有幾分生機令人欣悅。這里明寫自然景物，點明季節(jié)。實際上是用比興手法，有著象征意義，隱含著作者對山河破碎、唯留一隅的南宋政局的失望，和對南宋越來越少的愛國志士無望的堅韌表示感慨之意。南宋朝廷茍且偷安，只落得水剩山殘?！笆杳贰薄皟扇恪庇吧淞χ骺菇鸬闹臼?，勢單力薄，艱難困苦。字里行間，蘊含深遠的憂國情思，暗指希望主戰(zhàn)派能抗戰(zhàn)下去，拯救河山。2．本題主要考查評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度的能力。此類試題解答時，答題時要注意結(jié)合詩歌的標題、注釋和詩中表情達意的重點字詞語進行分析。對于情感的把握，可以從題材入手，同一類題材往往都表達這類似的情感；可以從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達思想感情的地方；可以從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世；可以從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情；可以從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。（1）全詞主要抒寫了他與陳亮之間志同道合的深摯友誼，同時在寫景抒情中都含有深刻的象征意味。這里作者把陳亮比做陶淵明和諸葛亮，意在說明，他那不愿做官、向往自由的品格很像陶淵明，而那風流瀟灑的風度和杰出的政治、軍事才能，又實在極像當年高臥隆中、人稱臥龍的諸葛亮。對友人擁有高潔品格和杰出才能的贊美之情。（2）結(jié)合“剩水殘山無態(tài)度，被疏梅料理成風月。兩三雁，也蕭瑟”分析，寫出一片蕭瑟景象：舉目望去，寒冬的山水凋枯得不成樣子，失去了姿態(tài)和神情，幸虧還有幾株梅花把它裝點一番，勉強點綴成一番景致。在天空中，雖有兩三只飛雁南鳴，也畢竟是蕭條凄涼。表面上是寫景，實際上是用比興手法，有著象征意義，隱含著作者對山河破碎、唯留一隅的南宋政局的失望，和對南宋越來越少的愛國志士無望的堅韌表示感慨之意。這是他隱居時期越來越深切地感受到的政治情懷的較明顯的傳達。（3）下片則重在抒發(fā)眷念不舍的友情，把惜別之情抒發(fā)得極為深摯動人。換頭就點出陳亮的別去，這就為下文寫他追趕朋友、為風雪所阻的情景作準備。以下寫清江冰合，陸路泥濘。水陸都不可以前行，追趕也就成了泡影。實際上，他這一次是從陸路追趕朋友的，但是特用水路為虛襯，顯示出無路可通的極度失望，車輪生角一語，化用典故，形象地寫出了行路的困難，在這樣的路途上依然想追挽朋友。對友人離去的留戀之情和沒挽留住的后悔之情。序，結(jié)合“與之同游鵝湖，且會朱晦庵于紫溪，不至，飄然東歸。既別之明日，余意中殊戀戀，復欲追路”等分析，主要寫對當時相聚傾心交談場面的懷念之情?！军c睛】這類題目解答時可從以下幾方面入手：①抓顯情語。指詩中最生動傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點和情感態(tài)度的詞語或句子；②分析景語。注意按照“意象→意境→詩情”的思路去揣摩；③結(jié)合注解，了解作者的生平、思想和創(chuàng)作風格。要注意平時積累一些詩人的相關(guān)材料，特別是對一些影響大、在文學史上的地位重要的作家詩人更要留心；④了解古代詩歌類別和常見的內(nèi)容，把握詩歌的思想情感。要注意大多數(shù)詩歌表達的思想情并非單一，而是豐富復雜的；⑤注意積累古詩中的思想感情常用詞語：歡快、愉悅、激動、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、激憤、堅守節(jié)操、憂國憂民等。6、獻愁供恨宮闕萬間都做了土故患有所不辟也想佳人妝樓颙望尋向所志福兮禍之所伏千里送鵝毛野曠天低樹【解析】

本題考查學生對詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題，要求學生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應用和賞析。答題時看清題目要求，本題屬于直接默寫。寫錯字、漏字、添字均不能得分。注意以下詞語的書寫：闕、辟、颙、曠?！军c睛】名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句或給下句寫上句的直接默寫。此類試題解答時，要看清要求，答題時從最有把握的題做起；要看清出處，根據(jù)出處提示回想原文信息，搜索所需語句。確定語句后，默寫要注意字形，注意易錯字、生僻字及語氣詞的寫法，而字形和字義分不開，學生應借助字義來識別字形，學生記憶時應該結(jié)合詩句的意思。7、1．D2．A3．①縮小與世界橋梁強國理念，規(guī)范上的差距;②提高對不同標準，規(guī)則、理念的主動適應能力;③增強技術(shù)自信;④培養(yǎng)，引進稀缺的復合型人才;⑤提高金融競爭力;⑥堅持創(chuàng)新精神與技術(shù)追求;⑦恪守匠人精神.【解析】1．此題考核篩選并整合文中信息的能力。解答本題，考生要瀏覽選項，然后到材料中圈出相關(guān)內(nèi)容，最后進行比對。D項說法絕對，“近年來，世界上有難度、創(chuàng)紀錄的橋梁，大部分由中國人建造，表明中國已經(jīng)成為世界橋梁強國”中“表明中國已經(jīng)成為世界橋梁強國”的“已經(jīng)”說法絕對，據(jù)材料二“無論是規(guī)模，還是技術(shù)水平，我國橋梁都處于世界領(lǐng)先水平”可知，“表明中國已經(jīng)成為世界橋梁強國”的說法擴大了概念外延。故選D。2．本題考查對文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類試題，全面準確地把握文章的內(nèi)容，并對文章中所述的事件或所述道理進行綜合性分析、判斷，進而推理概括。A項曲解文意，“材料二和材料三表明，雖然世界橋梁界流傳‘世界橋梁建設(shè)21世紀看中國’，但與世界橋梁強國相比，中國橋企存在多方面不足，不夠自信”中的中國橋企“不夠自信”表述有誤，材料二中說“無論是規(guī)模，還是技術(shù)水平，我國橋梁都處于世界領(lǐng)先水平”，“技術(shù)自信，讓武漢建橋企業(yè)海外之路越走越寬”，據(jù)這些信息可知，雖然與世界橋梁強國相比，中國橋企存在多方面不足，但是不能推斷中國橋企不夠自信。故選A。3．本題主要考查對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解和概括能力。本題是非連續(xù)性文本閱讀，解題時要審清題干，找出關(guān)鍵詞語，把握答題方向；然后要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，理清要點，在文中找到與選項相關(guān)的語句或段落，并將需要的信息進行篩選整合概括。最后歸納要點分點作答。本題要求概括“擦亮‘中國橋’這張‘中國名片’需要做到哪些方面”，根據(jù)材料二“武漢軍團的成績令人振奮，但擦亮‘中國橋’這張‘中國名片’，仍要追趕差距、奮力超越”的提示和相關(guān)內(nèi)容，答案應該在材料二中這個句子的下文以及材料三中篩選概括。據(jù)材料二“‘主要是理念、規(guī)范上的差距?！需F大橋局董事長劉自明認為”，“與世界橋梁強國相比，中國橋企在橋梁設(shè)計規(guī)范的制定和設(shè)計理論研究、結(jié)構(gòu)全壽命周期和耐久性研究等方面還存在一定差距，在對不同標準、規(guī)則、理念的主動適應上也存在不足?！夹g(shù)、會管理、曉商務(wù)、通語言的復合型海外人才稀缺，這制約著中國橋梁企業(yè)海外事業(yè)的進一步發(fā)展’”，“技術(shù)上沒問題，差距是全產(chǎn)業(yè)鏈競爭力不強，尤其是金融能力”這些信息，可以概括出“擦亮‘中國橋’這張‘中國名片’需要做到”的一些方面，如應該縮小與世界橋梁強國理念，規(guī)范上的差距；要提高對不同標準，規(guī)則、理念的主動適應能力；應該在培養(yǎng)，引進稀缺的復合型人才上下功夫；要增強技術(shù)上的自信心；還應提高金融競爭力。材料三中說“‘中國橋’為何如此之‘牛’？創(chuàng)新精神與技術(shù)追求是屢創(chuàng)奇跡的法寶”，“恪守匠人精神也是中國橋梁獲得世界認可的一大原因”，所以擦亮“中國橋”這張“中國名片”還應該繼續(xù)秉承這些精神并發(fā)揚光大。據(jù)此可概括答案為要不斷堅持創(chuàng)新精神與技術(shù)追求；繼續(xù)恪守匠人精神，為“中國橋”這張“中國名片”添光增彩。最后根據(jù)概括的信息，發(fā)條作答。【點睛】“非連續(xù)性文本”，是相對于以句子和段落組成的“連續(xù)性文本“而言的閱讀材料，多以統(tǒng)計圖表、圖畫等形式呈現(xiàn)。答題技巧：（1）通讀材料，閱讀文字材料，概括每則材料的主要內(nèi)容；讀懂圖表。通過分析、比較、綜合找準話題，探究材料之間的聯(lián)系，明確不同點，找準每則材料和圖表在內(nèi)容和觀點上的共同點，從而歸納文本的主要內(nèi)容及文本主題。（2）整合文本重要信息，審準題意，鎖定有效信息材料；在信息區(qū)間篩選關(guān)鍵詞句，提取有效信息，分條歸納作答；歸納整合；對于選擇題，要在文本中找到每個選項的出處，仔細比較選項和和原文的差別，注意有無偷換概念、以偏概全、答非所問、無中生有、強加因果等問題。8、1．A2．B3．D【解析】

1．試題分析：本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點的能力。此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關(guān)的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼。A項，“歷史劇達不到史詩的高度是因為創(chuàng)作者缺乏史詩的胸懷”說法絕對。根據(jù)文本內(nèi)容“史詩是一種莊嚴的文學體裁，不僅表現(xiàn)當時人類生存狀態(tài)和生活形態(tài)，更體現(xiàn)人類發(fā)展內(nèi)在的心靈史。創(chuàng)作歷史題材的影視劇，要達到‘史詩’這個高度并不容易，但必須有書寫史詩的胸懷和決心”分析可知，歷史劇創(chuàng)作者有史詩胸懷，也不一定能達到史詩高度。故選A。點睛：解答此類題的步驟是：第一步，把握全文主要內(nèi)容?！昂Y選并整合文中的信息”，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說，要探究文章的觀點，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對文章的主要內(nèi)容有個整體把握，篩選和整合信息時才會心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。2．試題分析：本題主要考查考生分析文章的論點、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。B項，“是為了論述伏爾泰對中國歷史有正確的認知”錯誤。結(jié)合文本內(nèi)容“藝術(shù)家們在創(chuàng)作時幾乎產(chǎn)生同樣的困惑：一個人怎么會為救別人的兒子獻出自己的骨肉？這就需要對故事發(fā)生時特定的歷史背景和文化形態(tài)有所了解”分析可知，文中舉伏爾泰《中國孤兒》主要不是來說明伏爾泰對“中國歷史”有正確認知，而是為了說明創(chuàng)作要對作品的背景歷史和文化形態(tài)有所了解。故選B。3．試題分析：本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應的區(qū)位，然后仔細分析。D項，“更需要”錯誤。結(jié)合文本內(nèi)容“史詩胸懷的有效傳達同時還離不開創(chuàng)作者對文藝創(chuàng)作規(guī)律的遵循……文學的方式來敘述故事、傳遞正確的歷史觀”分析可知，創(chuàng)作的歷史劇要讓觀眾滿意，創(chuàng)作者需要對歷史有正確的認知，也需要用美學和文學的方式來創(chuàng)作，但不能說“美學和文學的方式”比“對歷史有正確的認知”更重要。故選D。9、1．D2．A3．C【解析】1．本題考查學生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關(guān)的句子，再進行比對，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。本題中，D項，“不僅將為美麗中國建設(shè)提供現(xiàn)實可行的道路，而且將為全球生態(tài)文明建設(shè)提供中國智慧和中國方案”錯誤，原文說的是“不僅為中國解決生態(tài)問題、推進美麗中國建設(shè)提供了現(xiàn)實可行的道路，而且為全球生態(tài)文明建設(shè)和全球生態(tài)治理體系貢獻了中國智慧，提供了中國方案”，將原文的已然時態(tài)改成了未然時態(tài)。故選D。2．本題主要考查對原文論證的相關(guān)分析。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。本題中，A項，“是為了論證人是自然的有機組成部分的”錯誤，引述馬克思的論述是為了論證自然的發(fā)展和人類的發(fā)展相互影響、相互制約、相互聯(lián)系、不可分割。故選A。3．本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應先明確題干所問，然后再到文中找到選項的內(nèi)容，進行比對，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致，考查的其實是學生的細心和耐心。本題中，A項，顛倒因果關(guān)系；B項，“如果人人都能做到準確理解人與自然的關(guān)系，樹立和諧共生觀，就能真正解決人與自然、人與人之間的矛盾”說法絕對，將原文的兩重必要條件關(guān)系變成了充分條件關(guān)系和遞進關(guān)系；D項，“得益于繁密的制度出合頻度、嚴格的監(jiān)管執(zhí)法尺度和快速的環(huán)境質(zhì)量改善”原因不全面，漏了原因中的“污染治理力度”。故選C。【點睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內(nèi)容呢？比對詞語，命題者在設(shè)置選項時對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”（刪除原文的狀語、定語、補語，改變原意）、“漏”（只強調(diào)問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義）、“改”（改換詞語，曲解文意）、“湊”（胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息）等方式設(shè)誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對：指代詞（如“它”“其”等），比對它是否有偷換概念之嫌；范圍詞（如“都”“所有”“人人”等），看它是否有任意擴大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時間詞（如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來”等），看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對等。10、1．D2．D3．B4．(1)我恭謹?shù)爻帽阋姍C行事，憑所持的符節(jié)下令發(fā)放了河南郡官倉的儲糧，賑濟貧民，現(xiàn)在我請求歸還符節(jié)，接受假傳圣旨的罪名。(2)你看不上淮陽太守這個職位嗎?只因淮陽地方官民關(guān)系緊張，我只得借助你的威望，你去那里躺在家中治理吧?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞