山東專用2025版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)課題綜合集訓(xùn)2從漢至元政治制度的演變和明清君主專制的加強(qiáng)含解析新人教版

PAGE課題綜合集訓(xùn)(二)從漢至元政治制度的演化和明清君主專制的加強(qiáng)(時間：75分鐘分值：100分)一、選擇題(本題共16小題，每小題3分，共48分)1．(2024·重慶南開中學(xué)質(zhì)檢)秦漢時期，官員行使權(quán)力時所用的印章是蓋在泥上的，從而形成封泥。通過留下的封泥可以得知當(dāng)時詳細(xì)有哪些職官，哪些地名。到現(xiàn)在為止，出土的秦的這種封泥數(shù)量在兩萬枚以上，而漢四百年歷史積累的封泥也就一萬多枚。此現(xiàn)象()A．與王朝治國方略親密相關(guān)B．與中樞權(quán)力體系的調(diào)整相關(guān)C．與秦漢時期疆域變遷相關(guān)D．與王朝統(tǒng)治的盛衰親密相關(guān)A[從出土的狀況來看，秦朝的官吏應(yīng)當(dāng)是普遍被要求如題干中描述的這樣去做，而漢朝這樣的要求則要寬松許多，這反映出治國方略的迥異，故選A項(xiàng)；題干中的“官員”泛指國家全部官員，而不僅指中樞官員，解除B項(xiàng)；蓋不蓋印與國家對官員的要求相關(guān)，與疆域變遷無關(guān)，不能確定是否蓋印，解除C項(xiàng)；從歷史上看，漢朝比秦朝更為強(qiáng)盛，卻出土的封泥更少，解除D項(xiàng)。]2．(2024·泉州質(zhì)檢)漢高祖劉邦崇尚忠孝之道，常常拜見父親劉太公。劉太公在屬官的提示下，提前出門迎接劉邦，說：“帝，人主也，奈何以我亂天下法！”劉邦覺得父親言之有理，經(jīng)過朝議，尊推太公為太上皇。據(jù)此推知()A．皇權(quán)獨(dú)尊至高無上 B．三綱五常成為道德規(guī)范C．宗法制度得到鞏固 D．理學(xué)思想觀念深化人心A[由材料“提前出門迎接劉邦”“帝，人主也，奈何以我亂天下法”可知，劉邦至高無上的皇帝身份，使得劉太公以君臣身份對待自己的兒子，故選A項(xiàng)；董仲舒提出三綱五常的道德規(guī)范，解除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是君臣關(guān)系而非宗法血緣關(guān)系，解除C項(xiàng)；理學(xué)盛行于兩宋時期，解除D項(xiàng)。]3．(2024·廣州質(zhì)檢)北魏道武帝拓跋珪雄心勃勃率兵伐燕，部下思北還。他說：“四海之人，皆可為與國，在吾所以撫之耳，何恤乎無民？”拓跋珪的話()A．具有四海之內(nèi)皆兄弟的精神B．具有大一統(tǒng)的家國意識C．具有仁政親民的政治思想D．具有崇尚武力的統(tǒng)治理念B[材料中北魏道武帝意思是：四海之內(nèi)的百姓都可以作為國民以建立國家，只看我怎樣治理，何愁沒有國民？這說明道武帝超越了地域限制，具有大一統(tǒng)的家國意識，故選B項(xiàng)；四海之內(nèi)皆兄弟反映的是天下的人都像兄弟一樣，是人與人之間的關(guān)系，而非國與民的關(guān)系，解除A項(xiàng)；材料反映的是道武帝認(rèn)為四海之內(nèi)的百姓都可以作為國民建立國家，但并未體現(xiàn)仁政愛民思想，解除C項(xiàng)；材料反映的是道武帝的建國理念而非統(tǒng)治理念，解除D項(xiàng)。]4．(2024·石家莊質(zhì)檢)唐初，皇帝詔令主要由中書省負(fù)責(zé)起草。唐玄宗以后，詔令被分為內(nèi)命和外命兩種。內(nèi)命屬于重要的中心決策，由皇帝干脆指令翰林院學(xué)士起草，由禁中干脆發(fā)出；外命為一般決策，仍由中書舍人起草后交門下省審查頒發(fā)。這一變更說明()A．宦官干政加劇了政治的腐敗B．君主對政務(wù)的限制加強(qiáng)C．儒生起先成為政治舞臺主角D．三省六部體制難以為繼B[在唐玄宗之后，皇帝的詔令被分為兩種，一種是內(nèi)命，是重要的中心決策，“由皇帝干脆指令翰林院學(xué)士起草，由禁中干脆發(fā)出”；另一種是外命，是一般性的行政決策，依據(jù)慣例，“仍由中書舍人起草后交門下省審查頒發(fā)”。由此可見，在此種制度之下，皇帝對政務(wù)的限制力得到了加強(qiáng)，故選B項(xiàng)；“翰林院學(xué)士”“中書舍人”等政府官員不屬于宦官，解除A項(xiàng)；題干內(nèi)容沒有涉及儒生的地位，況且皇帝才是政治舞臺的主角，解除C項(xiàng)；外命“仍由中書舍人起草后交門下省審查頒發(fā)”，說明三省六部制仍可以接著運(yùn)行，解除D項(xiàng)。]5．(2024·廣東新高考適應(yīng)性測試)唐前期，科舉中制舉科目以文辭科和儒學(xué)科居多，策問針對性不強(qiáng)；唐中后期則以政事科為主，策問的題材包括藩鎮(zhèn)割據(jù)、軍費(fèi)開支、財政稅收、土地兼并、邊疆關(guān)系、吏治銓選等重大問題。導(dǎo)致這一變更的主要緣由是()A．經(jīng)世致用思潮的推動 B．國家政治形勢的變動C．門閥士族勢力的衰落 D．科舉考試程序的改革B[唐朝前期社會安定，政治清明，評論社會時政的策論考查針對性不強(qiáng)，而唐朝中后期，經(jīng)過安史之亂，社會沖突尖銳，君主專制中心集權(quán)減弱，向考生考查重大社會問題就顯得很重要，故科舉考試中制舉科目的變更主要是受國家政治形勢的影響，故選B項(xiàng)；提出經(jīng)世致用思想的是明清思想家顧炎武，解除A項(xiàng)；門閥士族勢力的衰落是隋唐廢除九品中正制實(shí)行科舉制的緣由，不是唐朝后期科舉制考試科目變更的緣由，解除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是唐朝前后期科舉考試科目的變更，沒有涉及科舉考試程序步驟的變更，解除D項(xiàng)。]6．(2024·濰坊質(zhì)檢)宋初，內(nèi)侍侯莫陳利用犯事，宰相趙普要誅殺之，宋太宗想庇護(hù)，認(rèn)為“豈有萬乘之主不能庇一人乎！”由于趙普堅持履法，結(jié)果“帝不得已，命誅之?！辈牧戏从沉怂纬?)A．宰相助國君理性治國B．宰相駕馭國家最高行政權(quán)C．政治上實(shí)行集體決策D．朝廷內(nèi)部權(quán)力的再安排A[內(nèi)侍侯莫陳利用犯事之后，宋太宗想庇護(hù)他，但是由于宰相趙普的“堅持履法”，其結(jié)果是“帝不得已，命誅之”，這反映出宰相趙普用理性的方式來幫助皇帝治理國家，故選A項(xiàng)；在中國古代社會，駕馭國家最高行政權(quán)的是皇帝而不是宰相，解除B項(xiàng)；依據(jù)題干內(nèi)容可知，“帝不得已，命誅之”的緣由是“由于趙普堅持履法”，未涉及集體決策，解除C項(xiàng)；侯莫陳利用被誅殺是皇帝下的令，說明皇帝仍舊駕馭最高的行政權(quán)，未涉及權(quán)力的再安排，解除D項(xiàng)。]7．(2024·宜昌聯(lián)考)《宋史》記載了一段對話，上(宋太祖)曰：“朕躬覽庶政，萬事粗理，每念上天之貺(賜)，致此繁盛?！?呂)蒙正避席曰：“乘輿(皇帝)所在，士庶走集，故繁盛如此。臣嘗見都城外不數(shù)里，饑寒而死者甚眾，不必盡然。”下列說法中最為合理的是()A．宋太祖從統(tǒng)治者角度發(fā)表的言論，不能反映歷史真相B．教科書呈現(xiàn)了宋代的旺盛景象，故宋太祖的表述較為可信C．無論宋太祖還是呂蒙正，他們的觀點(diǎn)必需有考古支撐才能成立D．君臣的說法存在差異，歷史說明應(yīng)關(guān)注他們的不同立場與視察視角D[材料“繁盛如此”“饑寒而死者甚眾”說明，宋太祖和呂蒙正的說法存在差異，反映出歷史說明受到視察者的不同立場與視察視角的影響，故選D項(xiàng)；A項(xiàng)的說法過于確定；教科書不是分析歷史事物的唯一依據(jù)，解除B項(xiàng)；宋太祖和呂蒙正的見聞是一手史料，只是受到主觀因素的影響，不須要考古支撐，解除C項(xiàng)。]8．(2024·襄陽五校模擬)元朝通過行省制度，在唐宋設(shè)置羈縻府州的民族地區(qū)設(shè)置了與內(nèi)地相同的路、府、州、縣等行政統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，并在這些地區(qū)駐軍、屯田、征收賦稅。該措施()A．加強(qiáng)了對中原地區(qū)的管理力度B．加強(qiáng)了統(tǒng)治的有效性和穩(wěn)定性C．打破了山川形便為慣例的劃分D．體現(xiàn)了對民族地區(qū)的因俗而治B[唐宋時期對民族地區(qū)僅設(shè)置了羈縻州，元代將羈縻州改為與內(nèi)地相同的行政統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，并進(jìn)行駐軍、屯田和征收賦稅，如此便加強(qiáng)了對這些地區(qū)的限制，有利于統(tǒng)治的有效性和穩(wěn)定性，故選B項(xiàng)；該措施加強(qiáng)的是對邊疆民族地區(qū)的管理，而不是中原地區(qū)，解除A項(xiàng)；C項(xiàng)與題干主旨不符，解除；在民族地區(qū)設(shè)置與中原地區(qū)相同的行政統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，不能體現(xiàn)因俗而治，解除D項(xiàng)。]9．(2024·南通模擬)史學(xué)家錢穆指出：“在此制度下，人民優(yōu)秀分子均有參政之機(jī)會，新陳代謝，決無政治上之特權(quán)階級?！卞X穆所說的“制度”是()A．薦舉制 B．封邦建國制C．科舉制 D．三省六部制C[“人民優(yōu)秀分子均有參政之機(jī)會，新陳代謝，決無政治上之特權(quán)階級”體現(xiàn)的是科舉制的公允公正，故選C項(xiàng)；薦舉制靠的是舉薦，被特權(quán)階級所把持，解除A項(xiàng)；封邦建國制指的是分封制，是依據(jù)血緣關(guān)系進(jìn)行分封，人民優(yōu)秀分子沒有參政的機(jī)會，解除B項(xiàng)；三省六部制是唐朝的中心官制，是為了加強(qiáng)皇權(quán)，與人民參政無關(guān)，解除D項(xiàng)。]10．(2024·大慶二模)明朝初年建都南京，“去邊塞六七千里，元裔時出沒塞下，捕殺吏卒，以故命沿邊諸王得專制國中，擁三護(hù)衛(wèi)重兵”。朱棣即位后，將沿邊諸王內(nèi)徙，并遷都北京，“天子守國門”。朱棣此舉()A．加速血緣宗法關(guān)系的瓦解B．消退了蒙古對明朝的威逼C．加強(qiáng)了中心對地方的限制D．使經(jīng)濟(jì)重心與政治重心重疊C[由材料“將沿邊諸王內(nèi)徙，并遷都北京”可知，朱棣此舉既削減了地方擁有重兵的權(quán)力，又有利于加強(qiáng)對北方邊疆的管理和限制，從而加強(qiáng)了中心對地方的限制，故選C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是國家對地方政策的調(diào)整，而非血緣宗族關(guān)系的變更和少數(shù)民族對中原地區(qū)的威逼是否解除，解除A、B兩項(xiàng)；明清時期經(jīng)濟(jì)重心在江南地區(qū)，明朝都城由南京遷往北京，體現(xiàn)的是政治重心北移，解除D項(xiàng)。]11．(2024·合肥一模)明朝設(shè)立了五軍都督府，都督由皇帝親選，官居正一品。各都督府負(fù)責(zé)某部分軍隊的管理、操練等事務(wù)。都督府有兵但無調(diào)遣權(quán)，兵部有調(diào)遣權(quán)但無兵，而且調(diào)兵必需有皇帝的吩咐方可。這反映了明朝()A．廢除了宰相制度 B．君主權(quán)力的強(qiáng)化C．邊患的日益嚴(yán)峻 D．軍權(quán)的分化制衡B[由材料可知，統(tǒng)兵權(quán)與調(diào)兵權(quán)相分別，都督府與兵部相互制約，軍權(quán)被牢牢地掌控在皇帝手中，這反映的是君權(quán)的強(qiáng)化，故選B項(xiàng)；A、C兩項(xiàng)在材料中均沒有體現(xiàn)，解除；軍權(quán)的分化制衡只是材料的表象，君權(quán)加強(qiáng)才是實(shí)質(zhì)所在，解除D項(xiàng)。]12．(2024·溫州模擬)有學(xué)者指出，“皇帝幾十年不見大臣，這在過去是不行想象的，而在明代卻成為一個現(xiàn)實(shí)。在日常政務(wù)處理中，皇帝好像可以不必親自出面，好像是形成了一個可以沒有皇帝的政務(wù)運(yùn)行系統(tǒng)。其緣由就在于六部行政權(quán)的增大和政務(wù)處理的高度程式化?！痹搶W(xué)者意在強(qiáng)調(diào)明代()A．皇權(quán)的強(qiáng)大、皇帝的專制獨(dú)裁B．內(nèi)閣制發(fā)展完善，維護(hù)專制統(tǒng)治C．官僚制度發(fā)展趨于成熟、完善D．六部權(quán)力膨脹，威逼到君主專制C[依據(jù)材料可知，明朝有些皇帝幾十年不上朝，但國家政權(quán)還能夠正常運(yùn)行，其緣由是中心決策群體的擴(kuò)大、政務(wù)處理的高度程式化，即官僚制度發(fā)展趨于成熟和完善，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)與材料主旨無關(guān)，解除；學(xué)者強(qiáng)調(diào)的是明朝整個官僚制度的發(fā)展和成熟，沒有涉及內(nèi)閣制，B項(xiàng)錯誤；題干中描述的現(xiàn)象不會威逼皇權(quán)，D項(xiàng)錯誤。]13．(2024·仙桃檢測)軍機(jī)處設(shè)立后，負(fù)責(zé)處理機(jī)密緊急的軍政要務(wù)，而內(nèi)閣仍舊幫助皇帝處理紛繁困難、專業(yè)性極強(qiáng)的政務(wù)。乾隆年間，每年經(jīng)內(nèi)閣票擬在各部院的本章約6000余道，無一不是國家軍政大小事務(wù)?；实叟加邪l(fā)覺票擬有誤，則將相關(guān)高校士嚴(yán)厲訓(xùn)斥，高校士因此不敢有絲毫懈怠。對此理解正確的是()A．軍機(jī)處與內(nèi)閣共同決策軍國大事B．內(nèi)閣漸漸成為最中學(xué)樞權(quán)力機(jī)構(gòu)C．官僚行政體制進(jìn)一步僵化D．專制政治運(yùn)行機(jī)制日益完備D[清代由軍機(jī)處負(fù)責(zé)緊急機(jī)密的軍政要務(wù)，內(nèi)閣則幫助皇帝處理專業(yè)性極強(qiáng)的政務(wù)，兩者相互協(xié)作，保證皇帝獨(dú)攬大權(quán)，這體現(xiàn)了專制政治運(yùn)行機(jī)制日益完備，D項(xiàng)正確；清代決策權(quán)在皇帝，軍機(jī)處與內(nèi)閣皆無決策權(quán)，故A項(xiàng)錯誤；自明始設(shè)內(nèi)閣，其始終就不是法定的中樞機(jī)構(gòu)，故B項(xiàng)錯誤；材料沒有體現(xiàn)官僚行政體制僵化保守，影響政治效率和創(chuàng)新，C項(xiàng)錯誤。]14．(2024·泉州質(zhì)檢)明朝地方設(shè)承宣布政使司、都指揮使司和提刑按察使司，分管行政與財政、軍事和司法。清朝沿用明朝因事而立的臨時性機(jī)構(gòu)督撫制度，并將其變更為常設(shè)性機(jī)構(gòu)，十八省均設(shè)巡撫，為一省之長，每一至三省設(shè)總督一名，為區(qū)域最高長官。清朝行政機(jī)構(gòu)的調(diào)整()A．違反了中心集權(quán)制原則 B．從根本上防止吏治腐敗C．降低了地方的行政效率 D．有利于地方事權(quán)的統(tǒng)一D[由材料“清朝……將其變更為常設(shè)性機(jī)構(gòu)，十八省均設(shè)巡撫，為一省之長，每一至三省設(shè)總督一名，為區(qū)域最高長官”可知，清朝的督撫制度變更了明朝“三司”互不統(tǒng)屬的機(jī)制，事實(shí)上集中了行政權(quán)力，加強(qiáng)了對地方的管轄，故選D項(xiàng)；這一舉措符合中心集權(quán)原則，解除A項(xiàng)；“根本上”表述過于確定，解除B項(xiàng)；中心加強(qiáng)事權(quán)的方式有利于提高行政效率，解除C項(xiàng)。]15．(2024·遼陽一模)清初，先是言官本章“是與不是必需封進(jìn)聽旨定奪”，閣臣不得過問。之后又以“陳奏本章，照故明例，殊覺遲誤”為借口，規(guī)定：“今后部院一切疏章，可即速奏候旨遵行”，部分復(fù)原了關(guān)外奏議不經(jīng)票擬的傳統(tǒng)。這表明當(dāng)時內(nèi)閣()A．成為承旨辦事的執(zhí)行機(jī)構(gòu)B．票擬權(quán)受到了嚴(yán)格的限制C．提高了中心機(jī)構(gòu)辦事效率D．使專制皇權(quán)得到空前強(qiáng)化B[材料“今后部院一切疏章，可即速奏候旨遵行”“部分復(fù)原了關(guān)外奏議不經(jīng)票擬的傳統(tǒng)”表明票擬權(quán)受到嚴(yán)格的限制，說明清朝內(nèi)閣權(quán)力遭到減弱，故選B項(xiàng)；A項(xiàng)是軍機(jī)處的職能，解除；材料不能體現(xiàn)提中學(xué)央機(jī)構(gòu)辦事效率，解除C項(xiàng)；使專制皇權(quán)得到空前強(qiáng)化的是軍機(jī)處的設(shè)立，D項(xiàng)錯誤。]16．(2024·烏魯木齊一模)乾隆時期，某機(jī)構(gòu)“內(nèi)而六部、卿寺暨九門提督、內(nèi)務(wù)府太監(jiān)之敬事房，外而十五省，東北至奉天、吉林、黑龍江將軍所屬……迄于四裔諸屬國，有事無不綜匯。”該機(jī)構(gòu)最有可能是()A．軍機(jī)處 B．內(nèi)閣C．中書省 D．政事堂A[材料“有事無不綜匯”反映出該機(jī)構(gòu)是乾隆時期最重要的中樞機(jī)構(gòu)——軍機(jī)處，故選A項(xiàng)；內(nèi)閣是處理日常事務(wù)的機(jī)構(gòu)，并非最重要的中樞機(jī)構(gòu)，解除B項(xiàng)；乾隆時期不存在中書省和政事堂，解除C、D兩項(xiàng)。]二、非選擇題(本題共4小題，第17、18題各14分，第19、20題各12分，共52分)17．(2024·百師聯(lián)盟新高考)閱讀材料，回答問題。材料經(jīng)過唐末五代的武人政治，宋太祖不愿再見軍隊奪取政權(quán)的威逼。宋代的政治權(quán)力，即倚仗儒生士大夫所撐持的一個浩大的文官系統(tǒng)……成為中國社會的常態(tài)。宋代科舉取士，儒生基本上是經(jīng)由競爭，以經(jīng)典學(xué)問與文字表達(dá)實(shí)力，進(jìn)入文官系統(tǒng)。宋代名臣，如三蘇(蘇洵、蘇軾、蘇轍)、兩宋(宋郊、宋祁)、范仲淹、王安石、文天祥……都沒有顯赫家世，靠著文采與學(xué)問，在士大夫中脫穎而出。宋代優(yōu)遇士大夫，勝于前后列朝。據(jù)說，宋太祖留下祖訓(xùn)，不得誅戮士大夫。核對歷史，宋代黨爭雖烈，失勢的官員至多降職貶逐，卻沒有殺身之禍，甚至身陷羅網(wǎng)也屬罕見。宋代學(xué)問階層的地位提高，未必只是由于政權(quán)對文人儒生的尊崇，其實(shí)還在于這一階層人口眾多，形成相當(dāng)廣闊的社會基盤?！苍S由于教化較為普及、學(xué)問傳布較為便利之故。宋代學(xué)問階層的社會地位，也較過去更為重要。讀書人往往是以個人的身份，在小區(qū)擁有發(fā)言權(quán)，受鄉(xiāng)里敬重?！幾栽S倬云《萬古江河》(1)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括指出宋代學(xué)問分子地位提高的表現(xiàn)，并簡要分析其歷史影響。(8分)(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，歸納說明宋代學(xué)問分子地位提高的主要緣由。(6分)[解析]第(1)問，第一小問“表現(xiàn)”，依據(jù)材料“倚仗儒生士大夫所撐持的一個浩大的文官系統(tǒng)”“宋代科舉取士”“宋代優(yōu)遇士大夫，勝于前后列朝……失勢的官員至多降職貶逐，卻沒有殺身之禍，甚至身陷羅網(wǎng)也屬罕見”“宋代學(xué)問階層的社會地位，也較過去更為重要”等信息回答；其次小問“影響”，結(jié)合第一小問，從官僚政治、科舉制度、社會文化、思想教化等方面進(jìn)行回答。第(2)問，依據(jù)材料“經(jīng)過唐末五代的武人政治，宋太祖不愿再見軍隊奪取政權(quán)的威逼”等信息，須要結(jié)合歷史傳統(tǒng)和宋太祖?zhèn)€人因素，還要結(jié)合時代背景從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、文化教化、科技發(fā)展等方面考慮。[答案](1)表現(xiàn)：行政官僚系統(tǒng)由文官組成；失勢文官沒有殺身之禍；朝廷名臣大多出自科舉；社會地位較高且受到民間敬重；讀書人是社會教化的主要承載者。(4分)影響：促進(jìn)了儒家思想在民間的傳播；為理學(xué)形成供應(yīng)了深厚的文化氛圍；強(qiáng)化了“萬般皆下品，惟有讀書高”的社會風(fēng)氣；古代中國讀書人社會地位較高的傳統(tǒng)形成。(4分)(2)統(tǒng)治者吸取前代教訓(xùn)，重用文人治國；宋太祖的個人因素；農(nóng)、工、商業(yè)較為發(fā)達(dá)，為教化發(fā)展供應(yīng)了物質(zhì)基礎(chǔ)；教化較為普及，學(xué)問分子社會基礎(chǔ)雄厚；印刷術(shù)先進(jìn)，有利于文化學(xué)問的傳播。(6分)18．閱讀材料，回答問題。材料一洪武三年(1370年)，朱元璋將諸子分封于邊塞重鎮(zhèn)及內(nèi)地各重要城市為王。規(guī)定“天子之臣，貴至太師丞相公侯，不得與講分禮，伏而拜謁。子孫后代嫡長子襲封，余子皆降等襲爵”“凡王所居國城，及境內(nèi)市井鄉(xiāng)村軍民人等敢有侮慢王者，即拿赴京……治罪”“凡王所守者祖法，如朝廷之命合于道理，則惟命是聽。不合道理見法律篇十二條”“如朝無正臣，內(nèi)有奸惡，則親王訓(xùn)兵待命，天子密詔諸王，統(tǒng)領(lǐng)鎮(zhèn)兵討平之”。各王府配備三護(hù)衛(wèi)，約16000人，眾子“據(jù)名藩，控要害，以分制海內(nèi)”，并節(jié)制地方駐軍。親王祿米萬石，郡王2000石……子孫后代按親疏由國家負(fù)責(zé)供給，宮室造作、婚喪嫁娶亦由政府負(fù)責(zé)，王府官員亦由政府支給祿俸。材料二明成祖規(guī)定，藩王不得離開封地，不得擁有私兵，王府按朝廷規(guī)定配置確定數(shù)量的護(hù)衛(wèi)，超員當(dāng)罰。藩王及其后代不得出仕做官，不得干涉地方政務(wù)，不得考取功名。對有過王府，收回其護(hù)衛(wèi)軍，并歡迎王府主動獻(xiàn)還。永樂一朝，被收繳護(hù)衛(wèi)軍的王府已占半數(shù)。永樂元年(1403年)，命有司“自今王府非得朝命，不得擅役一軍一民及領(lǐng)一錢一物，聽從者有罰。自永樂三年至十五年，齊、晉、谷、代、岷諸王相繼因罪被廢。但是，明成祖及其后世卻沒有變更“眷親支之厚”的祖制，反而對藩王大加賞賜，激勵他們掠奪土地。據(jù)記載，洪武時宗室人口共計58人；嘉靖八年(1529年)“宗室載屬籍者8203人”；至萬歷四十年(1612年)，據(jù)高校士李廷機(jī)、葉向高疏稱“萬歷三十二年，玉牒宗支共計一十五萬七千余位，今襲封新生已逾十四年，又有六十余萬位?！薄陨喜牧暇灾煊兰巍睹鞔址庾诜贫戎O(shè)計及實(shí)施結(jié)果》等(1)依據(jù)材料一，概括指出朱元璋所實(shí)行的分封制給明朝社會政治帶來的隱患。(6分)(2)依據(jù)材料二，概括明成祖對待藩王政策的特點(diǎn)，說明其影響。(8分)[解析]第(1)問，據(jù)材料一“不得與講分禮，伏而拜謁”“敢有侮慢王者，即拿赴京……治罪”“親王祿米萬石，郡王2000石”“各王府配備三護(hù)衛(wèi)，約16000人……并節(jié)制地方駐軍”“如朝無正臣，內(nèi)有奸惡，則親王……統(tǒng)領(lǐng)鎮(zhèn)兵討平之”等信息并依據(jù)所學(xué)學(xué)問回答。第(2)問，第一小問“特點(diǎn)”，依據(jù)材料二“藩王不得離開封地，不得擁有私兵”“對藩王大加賞賜，激勵他們掠奪土地”等信息回答；其次小問“影響”，依據(jù)材料二“玉牒宗支共計一十五萬七千余位，今襲封新生已逾十四年，又有六十余萬位”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問從政治、經(jīng)濟(jì)等角度分析。[答案](1)藩王在政治、經(jīng)濟(jì)上具有極高的地位，擁有浩大的軍事力氣，并且給予藩王以違反朝廷吩咐，甚至對朝廷動兵的權(quán)力。簡單助長藩王成為割據(jù)勢力，破壞中心政府的權(quán)力。(6分)(2)特點(diǎn)：在政治、軍事上嚴(yán)格限制、減弱藩王的勢力；在經(jīng)濟(jì)上進(jìn)一步厚待藩王。(4分)影響：一方面解除了藩王對中心的威逼，(2分)另一方面由于宗室人口的日益膨脹，政府的財政負(fù)擔(dān)加劇，導(dǎo)致人民負(fù)擔(dān)沉重。(2分)19．閱讀材料，完成下列要求。材料姜義華《文明的自信》一文中說，“第一，中國人的身份地位的流淌性，這是中華文明發(fā)展一個特別重要的原動力。我們沒有固定的身份地位，人是有差異的，但這個差異都可以經(jīng)過人自身的努力而得到變更……每個人、家庭、地區(qū)，人民的身份地位都在不斷變動，而且有制度性保證。這個變動是可控的，當(dāng)變動的路堵塞了，不行控了，社會危機(jī)就產(chǎn)生了，這特別重要。其次，是財寶的流淌性?！眺弊兎ā?，土地可以買賣，土地始終在流淌中，有制度性保證，包括民間習(xí)慣。土地流淌是中華民族幾千年來維持理性發(fā)展的最根本財寶……第三就是資本的流淌……還有權(quán)力的流淌，權(quán)力是否真正向全部人開放，是否能夠真正成為公權(quán)力?！本科涔沤裰型鈿v史，以上觀點(diǎn)應(yīng)當(dāng)同樣適應(yīng)其他文明。分析材料，以“文明發(fā)展的動力”為主題提煉一個觀點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)中外歷史學(xué)問，對這一觀點(diǎn)進(jìn)行探討。(要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，史實(shí)精確充分)(12分)[解析]依據(jù)材料“中國人的身份地位的流淌性，這是中華文明發(fā)展一個特別重要的原動力”得出主題一：人的身份地位的流淌是文明發(fā)展的動力；依據(jù)材料“土地流淌是中華民族幾千年來維持理性發(fā)展的最根本財寶”得出主題二：財寶的流淌也是文明發(fā)展的動力。主題一的論述可以從秦朝廢分封制、實(shí)行郡縣制，隋唐時期廢九品中正制、推行科舉制入手，最終進(jìn)行綜述：人的身份地位的流淌在不同的歷史時期推動了文明的發(fā)展，成為文明發(fā)展的動力。[答案]示例：觀點(diǎn)：人的身份地位的流淌是文明發(fā)展的動力。(2分)論述：秦朝時期，廢除分封制，推行郡縣制，郡縣長官由皇帝干脆任免，廢除世卿世祿制，標(biāo)記著官僚政治取代了貴族政治，實(shí)現(xiàn)了人的身份地位的流淌。官僚政治強(qiáng)化了專制主義中心集權(quán)，有利于秦漢的統(tǒng)一，為中國歷史發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。隋唐時期，廢除九品中正制，推行科舉制，選官的依據(jù)不再是出身和門第，而是科舉考試結(jié)果，更加公允公正，變更了世家大族壟斷仕途的局面?？婆e制擴(kuò)大了政府的統(tǒng)治基礎(chǔ)，加強(qiáng)了中心集權(quán)，推動了文化和教化事業(yè)的發(fā)展。(8分)總之，人的身份地位的流淌在不同的歷史時期推動了文明的發(fā)展，成為文明發(fā)展的動力。(2分)20．閱讀材料，完成下列要求。材料談?wù)吆靡詫Ｖ普w為中國政治詬病，不知中國自秦以來，立國規(guī)模，廣土眾民，乃非一姓一家之力所能專制。入仕得官有一公開客觀之標(biāo)準(zhǔn)，“王室”與政府逐步分別，“民眾”與政府則逐步接近。吾人反治國史，見中國有君主，無立憲