【一輪復(fù)習(xí)】語(yǔ)文高考模擬試卷及答案

語(yǔ)文高考沖刺測(cè)試卷

學(xué)校班級(jí)姓名成績(jī)

閱讀下面文章，完成下面題目。

京東大鼓是發(fā)源于河北省的漢族說(shuō)唱藝術(shù)。它早期主要在農(nóng)村演出，演出方式為趕廟會(huì)、趕堂會(huì)等。京

東大鼓曲調(diào)簡(jiǎn)單，易學(xué)易記。表演形式最初為木板擊節(jié)，后改為鐵片、銅板。演唱者右手擊書鼓，左手擊板，

站立演唱；弦?guī)煆棿笕野樽唷Ｔ谧畛蹀卣f(shuō)書階段，曾有一種自彈自唱的演唱形式：演員坐抱三弦，邊彈

邊唱，其右腳踩一鼓橫擊鼓，左腿上綁''節(jié)子板"，以司節(jié)奏。

京東大鼓的源起要追溯到乾隆中葉，河北省南皮縣木板大鼓名家李文通從家鄉(xiāng)逃荒來(lái)京東行藝。他吸收

了京東各種民歌小調(diào)，增加了京東鄉(xiāng)音，豐富了木板大鼓的唱腔，人稱這種京東風(fēng)味的木板大鼓為“小口”

木板大鼓。后來(lái)李文通的弟子鄧股奎吸收了--些京劇唱腔，得到了民眾的首肯。活躍于咸豐、同治、光緒年

間的于七廣泛吸收民歌小調(diào)的音樂(lè)素材，特別是吸收了京東南部香河、寶脂、安次一帶的田歌，豐富了京東

大鼓的唱腔。這種田歌系農(nóng)夫下田勞作間歇時(shí)，聚集在一起，一邊擊打農(nóng)具，一邊即興編唱的民歌，稱“樂(lè)樂(lè)

停停”，或“樂(lè)停調(diào)”或“樂(lè)亭調(diào)”。此后，其他藝人又對(duì)京東大鼓的板式和唱腔做了進(jìn)一步加工。但當(dāng)時(shí)

仍使用“大鼓”“雜曲”“樂(lè)亭調(diào)”“樂(lè)亭大鼓”等名稱。

京東大鼓在北方，尤其在天津演唱十分普及,但直到1935年，這種新腔去北京演唱時(shí)，因是京東鄉(xiāng)音，被

京城人稱作京東大鼓，才算正式定名。不過(guò)，由于行腔板眼均不甚考究，鼓詞文字也較粗提，20世紀(jì)40年代末

期，該曲種日趨衰落?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，一些京東大鼓藝人編演宣傳抗日救國(guó)的段子，以賣藝為名宣傳抗日，但

因?yàn)閼?zhàn)亂，京東大鼓發(fā)展基本停滯。新中國(guó)成立后，京東大鼓得到空前發(fā)展，二十世紀(jì)五六十年代，京東大鼓

發(fā)展出現(xiàn)了高峰期，許多新演員成長(zhǎng)起來(lái)，天津市演員董湘昆以普通話革新演唱，并在三弦伴奏的基礎(chǔ)上，加

上了揚(yáng)琴伴奏，這種以普通話演唱的新的京東大鼓開(kāi)始進(jìn)入專業(yè)副場(chǎng)，在民間更是空前普及，深得廣大觀眾

的喜愛(ài)。

京東大鼓的書目先是只唱不說(shuō)的短篇，如《王婆罵雞》《郭巨埋兒》《草船借箭》等。后來(lái)增加了說(shuō)唱相

間的中篇書，如《包公出世》《劉公案》等。至清末民初進(jìn)入城市書館后，發(fā)展起來(lái)了長(zhǎng)篇大書，如《楊家將》

《反唐》等。新中國(guó)成立后，又創(chuàng)作演出了《白毛女》《小二黑結(jié)婚》《林海雪原》等中長(zhǎng)篇書目?！拔幕?/p>

革命”中，京東大鼓受到影響，在城市逐漸衰微，但在鄉(xiāng)村仍較活躍。二十世紀(jì)八十年代初，京東大鼓又出現(xiàn)

了不同程度的復(fù)蘇。隨著國(guó)家開(kāi)始重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，人們開(kāi)始重新認(rèn)識(shí)這個(gè)中國(guó)文化的瑰寶。

2006年5月20日，該曲藝經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.京東大鼓是一種發(fā)源于河北省，早期主要在農(nóng)村演出的漢族說(shuō)唱藝術(shù)形式。

B.京東大鼓常見(jiàn)表演方式是站立演唱,兩手分別擊書鼓與板,弦?guī)熑野樽唷?/p>

C.京東大鼓的曲調(diào)簡(jiǎn)單，易學(xué)易記易懂。它的演出方式是趕廟會(huì)、趕堂會(huì)等。

D.京東大鼓源于李文通的“小口”木板大鼓,后經(jīng)鄧殿奎、于七等人補(bǔ)充豐富。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

A.文章用事實(shí)論據(jù),說(shuō)明京東大鼓的腔調(diào)來(lái)源于民間,經(jīng)過(guò)不斷補(bǔ)充才逐步完善。

B.文章寫京東大鼓的發(fā)展過(guò)程，證明文藝傳承需要藝術(shù)家、社會(huì)、國(guó)家共同關(guān)注。

C.京東大鼓有過(guò)許多名稱,文章通過(guò)確鑿材料，梳理了其發(fā)展膿絡(luò)和定名過(guò)程。

D.文章講述了京東大鼓的興起、發(fā)展和衰落的過(guò)程，揭示了盛衰消長(zhǎng)的?般規(guī)律。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

A.揭地說(shuō)書階段，京東大鼓有過(guò)自彈自唱的演唱形式,表演由一個(gè)演員獨(dú)立完成。

B.京東大鼓的書目都是農(nóng)村群眾熟悉的民間故事，由短篇逐步發(fā)展為中篇、長(zhǎng)篇。

C.京東南部的“樂(lè)亭調(diào)”豐富了京東大鼓的唱腔,這是其能在鄉(xiāng)村活躍的主要原因。

D.上世紀(jì)八十年代初,隨著國(guó)家南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重視,京東大鼓開(kāi)始復(fù)蘇。

閱讀下面的文字,完成下列各題。

砸琴(節(jié)選)

張煒

(1)琴棋書畫，琴是擺在第一位的。琴是中國(guó)古琴，但延續(xù)到后來(lái)，各種琴都受人喜愛(ài)了。這里的人特

別尊歡一種蟒皮制成的琴，因?yàn)樗穆曇舴路饋?lái)自海灘深處，聽(tīng)起來(lái)格外撩動(dòng)人心。許多人聽(tīng)了，都覺(jué)得這聲

音有一種說(shuō)不清的誘惑力。由于專門的樂(lè)器店少見(jiàn)這種承，所以就要倚仗當(dāng)?shù)氐闹魄賻煾?。有名的師傅都?/p>

祖?zhèn)鞯模麄儌€(gè)個(gè)身懷絕技，遵守傳兒不傳女的老規(guī)矩。愛(ài)琴的人不一定是彈琴的好手，他們只是愛(ài)，只是精

于收藏而已。收藏是一種奇怪的嗜好，是一種癖，一旦迷上就很難改掉。

(2)那兒有一位有名的制琴師，出自他手的琴在方圓幾百里都享有盛名。他會(huì)制作好幾種琴，然而最有

名的還是那種蟒皮琴。城鎮(zhèn)的一戶收藏世家存有一把上百年的古琴，一切保護(hù)良好，唯有蟒皮裂開(kāi)了。無(wú)奈

中乜只有找這個(gè)制率師傅重新填造了。內(nèi)行人都知道，一把琴的高下責(zé)賤，最關(guān)鍵的就是這蟒皮的搭配與選

擇，更有制作功夫的粗精。凡藝術(shù)都倚仗靈感，制琴當(dāng)然是門大藝術(shù)，而這門藝術(shù)的穴位就在琴體與蟒皮之

間。收藏家因?yàn)閻?ài)冬，心思不用在別處，所以家里的經(jīng)濟(jì)營(yíng)生一般，雖然不算家徒四壁，可也好不了多少。他

好大年紀(jì)才娶了一個(gè)妻子，兩年后生子，老年得子疼愛(ài)得不得了，平時(shí)他和妻子與孩子是須臾不能分離的。

(3)他的家住在城鎮(zhèn)邊緣，莖近一片林子，這里常常有一些野物跑出來(lái)玩兒，他與要子從不傷害它們。

有一天妻子正在家里灶上忙著，剛剛學(xué)會(huì)走路的孩子就出門去了，她一時(shí)也沒(méi)在意。不知過(guò)了多久，突然不遠(yuǎn)

處傳來(lái)了尖叫聲，她一聽(tīng)是自己孩子的聲音，就不顧一切沖了出去。原來(lái)孩子只戴了個(gè)紅肚兜，這會(huì)兒蜷在一

個(gè)草操旁邊，不遠(yuǎn)處就有兩只豺狗模樣的東西，它們一縱一縱地圍著孩子跳，只是不敢近前。她拿起柴棒驅(qū)趕

它們到了跟前一看，只見(jiàn)一條不大的蟒蛇用身子國(guó)住了孩子，高高探起的頭顱四處盯視，身上滿是鮮血和傷

痕。地下得不敢喘氣，定下魂來(lái)才知道是這條蟒蛇剛才與兩只豺狗搏斗，救下了孩子的一條性命!她呼叫孩子

時(shí)，那條蟒蛇就用嘴巴摩掌著孩子的腮，孩子很快就不哭了。這時(shí)蟒蛇才把身子放開(kāi)，在一旁看著她把孩子抱

起，緩緩地爬回了林子里。她最后一眼記住的，就是這條嫌蛇脖子處有一塊金黃色的大斑。

(4)男人回來(lái)后聽(tīng)過(guò)了這場(chǎng)歷險(xiǎn)，特意去找過(guò)那條蟒蛇,但沒(méi)有找到。這時(shí)他的寶貝古岑已經(jīng)送到那個(gè)

師停手中許久了，對(duì)方回答說(shuō)這種事急不得。大約又過(guò)去了一個(gè)月，制琴師傅終于把修復(fù)的古冬拿回來(lái)了。

這一天算是一個(gè)重要日子，男人見(jiàn)了古挈就忘了一切，他洗了臉洗了手，又換了衣服才去接那把機(jī)就差沒(méi)有

焚香沐浴了。制舉師僧當(dāng)即撥弄了那把琴，聲普的味真是好得不能再好了。這把價(jià)值f?金的古冬就算重生了。

(5)師傅走后，妻子湊近了正在低頭撫察的丈夫，抬頭端量了一下，突然大聲喊叫起來(lái)。她說(shuō)她認(rèn)得這

蟒皮上的斑紋，這肯定是那條蟒蛇的皮。她這一叫，男人臉都白了。他趕緊放了黎，然后出門追趕制琴師傅。

(6)他攔住那個(gè)人，開(kāi)口就問(wèn)蟒皮的來(lái)歷。師傅說(shuō)：要為這把古琴尋找合適的蟒皮就難了，所以才拖了

這么久，家中貯存的所有原料都不合適，而自己又是個(gè)追求完美的人，這種琴需要配的是年紀(jì)合適的雌性蟒

皮,還要有“金環(huán)扣”的，就是脖子上長(zhǎng)了一種奇怪金斑的，這樣的蟒皮會(huì)發(fā)出一種“金聲”。師傅長(zhǎng)嘆，然

后一臉砍慰說(shuō)，他為了這把古琴不得不四處尋覓那種蟒皮，幾次都想作罷，巧的是本城一個(gè)老獵人告訴他，說(shuō)

這邊林子里就發(fā)現(xiàn)過(guò)這種蟒，于是他約了好幾個(gè)獵人，徘徊在林子中數(shù)日才得手。

(7)男人一聲不吭回去了。這時(shí)妻子已經(jīng)把那把古冬歸到了專門的屋子里，這里藏有幾十把禁。男人

臉上一點(diǎn)兒血色都沒(méi)有，他對(duì)妻子點(diǎn)點(diǎn)頭，然后抄起一把錘子就進(jìn)了藏笨的屋子。

(8)他一口氣砸毀了所有的古琴。

4.下列對(duì)小說(shuō)的相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.小說(shuō)開(kāi)頭介紹古琴制作恪守祖?zhèn)鞣绞?工藝精益求精，使用的材料也頗有講究,這些內(nèi)容不僅豐富了小說(shuō)

的文化內(nèi)涵，也使小說(shuō)具有濃厚的超現(xiàn)實(shí)主義色彩。

B.從“收藏家”愛(ài)琴如癡，以致家徒四壁好大年紀(jì)才結(jié)婚生子，到最后怒砸占琴，小說(shuō)表現(xiàn)了他迷途知返，

不愿再玩物喪志的心理歷程,可謂波瀾起伏。

C.小說(shuō)源于生活卻高于生活，蟒蛇善良通靈，為保護(hù)孩子與豺狗理斗以致傷痕累累，蛇的靈性觸動(dòng)了人的人

性,虛構(gòu)的情節(jié)不顯虛假,正是這篇小說(shuō)最成功的地方。

D.小說(shuō)寫“制琴師”為找到合適的蟒皮修補(bǔ)古琴，不惜花費(fèi)大尾時(shí)間，甚至冒險(xiǎn)捕蛇取皮可見(jiàn)精益求精的

工匠精神是傳統(tǒng)技藝得以延續(xù)下去的關(guān)鍵，這也是作者要突出的主題

5.修琴所用的就是救孩子的那條蟒蛇的蛇皮,文中有多處伏筆，及砸琴之舉合乎情理,請(qǐng)找出這些伏筆。

6.小說(shuō)結(jié)尾處，“收藏家”為什么“一口氣砸毀了所有的古琴”？請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勗颉?/p>

閱讀下面的文字，完成小題。

傅瑛琮：他這輩子，只干了三件事

傅璇琮1955年從北京大學(xué)中文系畢業(yè)后，留校擔(dān)任浦江清先生的助教。原以為就此走上學(xué)術(shù)坦途，未料

幾年后被劃為“右派”，從北京大學(xué)“貶謫”到商務(wù)印書館工作。

從北大來(lái)到商務(wù)印書館舊合除，二十幾歲的傅璇琮感覺(jué)自己“心情其實(shí)過(guò)中年”。他被安排校讀、重編

云龍舊編的《越綬堂讀書記》，索性沉潛文章，以讀書為業(yè)。傅璇琮在回憶初拾編輯行當(dāng)時(shí)說(shuō)：“一下班，許

多有家的人都走了，我就搬出一張?zhí)僖危诶认?，面?duì)院中滿栽的牡丹、月季之類，就著斜陽(yáng)余暉，手執(zhí)一卷

白天尚未看完的線裝本《越綬堂日記》，--而瀏覽李慈銘在京中的行蹤，一面細(xì)閱其所讀的包括經(jīng)、史、子、

集的各類雜書，并在有關(guān)處夾入紙條，預(yù)備第二天上班時(shí)抄錄，真有陶淵明'時(shí)還讀我書'的韻味。”

在商務(wù)印書館悠閑的生涯很快結(jié)束，幾個(gè)月后，傅璇琮被調(diào)到中華書局，開(kāi)始了紛亂繁重的編書生涯。傅

璇琮白天審讀、加工稿件，夜里讀書。每逢星期天，他就到北京國(guó)書館看一天書，中午把早晨帶去的饅頭就著

開(kāi)水當(dāng)一頓午飯來(lái)吃。

20世紀(jì)80年代，學(xué)界有些冷清，傅璇琮先生卻接二連三地發(fā)表了幾部重要著作。其中，對(duì)學(xué)界最有啟示

作用的無(wú)疑是《唐代詩(shī)人叢考》。當(dāng)時(shí)學(xué)人通常只關(guān)注大作家，傅璇琮則把目光投向中小作家群體，通過(guò)對(duì)二

三流詩(shī)人境況的考訂勾勒出當(dāng)時(shí)詩(shī)壇的樣貌。這部書的出版一下子便把唐文學(xué)的研究推進(jìn)到一個(gè)新的層次。

除了個(gè)人著書立言，俾璇琮也常常“為人作嫁”。在傅璇琮涇手編輯的書籍當(dāng)中，最廣為人知的是美箝

歷史學(xué)家黃仁宇的《萬(wàn)歷十五年》。當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)對(duì)出版外籍華人的作品還極其慎重。俾璇琮接到稿件通讀后，

立即寫出審稿意見(jiàn)?！度f(wàn)歷十五年》原稿由英文寫成，作者自己譯成中文，因此譯稿里有不少佶屈舜牙之處。

傅城琮請(qǐng)他在北大的同窗好友沈玉成對(duì)原書做澗色加工。但黃仁宇堅(jiān)持要親自審閱各章的修改泗色稿。當(dāng)

時(shí)傳遞文稿只能用跨洋信函，書稿來(lái)回修改、寄遞，中文譯稿直到1981年6月才大致定稿。《萬(wàn)歷十五年》

首版中華書局初印27500冊(cè)，幾乎頃刻售罄。

在20世紀(jì)80年代初期“乍暖還寒”的學(xué)術(shù)背景下，得璇琮以史學(xué)家的識(shí)見(jiàn)和出版人的膽識(shí)推進(jìn)了《萬(wàn)

歷十五年》的問(wèn)世。中華書局的出版物是國(guó)內(nèi)外古典學(xué)界的“高天風(fēng)箏”，傅璇琮手上曾牽過(guò)多少“風(fēng)箏

線”！

傅璇琮先后主編了《全宋詩(shī)》《唐才子傳校箋》《中國(guó)詩(shī)學(xué)大辭典》等皇皇巨著。但對(duì)他而言，最為愜意

的卻是一套小書《學(xué)林漫錄》。這套叢書收集了文史學(xué)界的一些輕松漫談的文章，所講不過(guò)是“書人書事”。

“漫錄”的“漫”字，來(lái)自杜甫詩(shī)句“老去詩(shī)篇渾漫與”。傅璇琮以為，只有像老杜那樣經(jīng)歷半生戎馬戰(zhàn)亂，

又磨礪了詩(shī)藝，集聚了知識(shí)，才當(dāng)?shù)闷疬@信手拈來(lái)，漫不經(jīng)心。這里發(fā)表過(guò)啟功、俞平伯、吳小冬等學(xué)人的文

拿，篇篇“如朋友之間，促膝交談"，親切可喜。

傅璇琮先生一生都樂(lè)于扶植、支持后輩學(xué)者。1981年6月，印將研究生畢業(yè)的陳尚君專程到中華書局拜

訪傅璇琮。傅璇琮讀了他的文章《＜全唐詩(shī)》誤收詩(shī)考》，主動(dòng)邀請(qǐng)他參加中國(guó)唐代文學(xué)學(xué)會(huì)第三屆年會(huì)。2005

年起，得璇琮先后被人民大學(xué)國(guó)學(xué)院、清華大學(xué)中文系聘為博導(dǎo)，再度回歸大學(xué)講壇。傳璇琮在港華開(kāi)設(shè)“古

代文學(xué)與文化研究”課程，除了文史哲三系的研究生，中文系教授也悉數(shù)到場(chǎng)，還有北大、社科驚、外地趕來(lái)

聽(tīng)課的同學(xué)，盛況空前。

30年來(lái)，學(xué)術(shù)界從不同角度受到了傅先生成果的影響。他這一輩子，就是在看書、寫書、審閱書稿中度

過(guò)的。他是幾十年來(lái)對(duì)中國(guó)的文史學(xué)術(shù)推進(jìn)最有力的一個(gè)人。（摘編自《南方都市報(bào)》）

7.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不符合原文意思的一項(xiàng)是

A.傅璇琮的《唐代詩(shī)人叢考》不落學(xué)人大多關(guān)注大作家的窠臼，將研究目光投向中小作家群體，這說(shuō)明獨(dú)辟

蹊徑在學(xué)術(shù)研究中十分重要。

B.作者說(shuō)“傅璇琮手上曾牽過(guò)多少‘風(fēng)箏線'"，意在贊美傅璇琮無(wú)私地幫助了無(wú)數(shù)學(xué)術(shù)后輩，引領(lǐng)他們

在學(xué)術(shù)的天空中高飛、遠(yuǎn)行。

C.傅璇琮主編《學(xué)林漫錄》收集了文史學(xué)界的一些輕松漫談的文章，篇篇“如朋友之間，促膝交談”，親

切可喜。

D.傅璇琮雖然學(xué)術(shù)成就卓越，但沒(méi)有大師架子，為人平易謙和，表現(xiàn)出了?個(gè)學(xué)術(shù)大家的修養(yǎng)和風(fēng)范。

8.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.傅璇琮參加工作后不久就被打成“右派”，這給他的內(nèi)心帶來(lái)了沉重打擊，但來(lái)到商務(wù)印書館，也讓傅璇

琮獲得了靜心讀書的機(jī)會(huì)。

B.傅璇琮請(qǐng)好友沈玉成對(duì)《萬(wàn)歷卜五年》原書加以潤(rùn)色加工，但黃仁宇卻堅(jiān)持自我修改，書稿歷經(jīng)了多次跨

洋寄遞,才得以定稿。

C.《學(xué)林漫錄》中“漫錄”的“漫”字,來(lái)自杜甫詩(shī)句“老去詩(shī)篇渾漫與”，意在表現(xiàn)所選文章都是作者不

經(jīng)意間，隨意創(chuàng)作而成的。

D.傅璇琮主動(dòng)邀請(qǐng)尚未研究生畢業(yè)的陳尚君參加中國(guó)唐代文學(xué)學(xué)會(huì)第三屆年會(huì)，因?yàn)檫@位年輕人專程拜訪

學(xué)術(shù)前輩的態(tài)度和主動(dòng)求學(xué)的精神打動(dòng)了傅璇琮。

9.為什么說(shuō)傅璇琮是“幾十年來(lái)對(duì)中國(guó)的文史學(xué)術(shù)推進(jìn)最有力的一個(gè)人”？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

閱讀下面的文言文,完成下面小題。

朱震字子發(fā)，荊門軍人。登政和進(jìn)士第，仕州縣以廉稱。胡安國(guó)①一見(jiàn)大器之，薦于高宗，召為司勛員外

郎，震稱疾不至。會(huì)江西制置使趙鼎入為多勺與事，上誥以當(dāng)世人才，鼎曰：“臣所知朱震，學(xué)術(shù)深博,廉正守

道，士之冠冕，使位講讀，必有益于陛下?！鄙夏苏僦＜戎?，上問(wèn)以《易》《春秋》之旨，震具以所學(xué)對(duì)。上

說(shuō)，報(bào)為祠部員外郎。兼川、陜、荊、襄都督府詳議官。震因言：“荊襄之間沿漢上下許腴之田七百余里若

選良將領(lǐng)部曲鎮(zhèn)之招集流亡務(wù)農(nóng)種谷寇來(lái)則御寇去則耕不過(guò)三年兵食自足觀釁而動(dòng)，席卷可孰此以逸待勞,

乃全計(jì)也?！庇孛貢俦O(jiān)兼侍孥整。時(shí)郭千里除將作監(jiān)丞，震言：“千里侵奪民田，曾經(jīng)接治，愿寢新命?！皬?/p>

之。是時(shí)，虔州民為盜，天子以為憂，選良太守往慰撫之。將行，窟日：“使居官者廉而不擾，則百姓自安，雖

誘之為盜，亦不為矣。愿詔新太守，到官之日，務(wù)具本郡及屬縣官吏有貪墨無(wú)狀者，一切罷去，聽(tīng)其自擇慈祥仁

惠之人，有治效者優(yōu)加獎(jiǎng)勸?！鄙蠌钠溲?。故事，當(dāng)喪無(wú)字廟之禮。時(shí)徽宗未襯廟②，太常少卿吳表臣奏行明

堂③之祭。震因言：“《王制》：“喪三年不祭，惟天地社稷為越締④而行事。'《春秋》書：'夏五月乙

西，吉，稀?⑤于莊公'，《公羊住》日：'譏始不三年也」國(guó)朝景德二年，真宗居明德皇后喪，斷易月而除服C

當(dāng)時(shí)未行三年之喪，專行以日易月之制可也,在今日行之則非也?！逼吣?，震謝病丐祠⑥,旋知禮部貢舉，會(huì)疾

卒。

（節(jié)選自《宋史?卷四百三十五-列傳第一百九十四》，有刪改）

【注釋】①胡安國(guó)：北宋著名學(xué)者。②襯廟：安葬逝者之前，先在祖廟祭祀,并安放逝者的牌位。③明堂：

古代舉行朝會(huì)、祭祀等大典的場(chǎng)所。④越緋：指不受私喪的限制:在喪期參加祭祀天地和社稷的典禮。⑤描

一種祭祀大典。⑥祠：祠祿官或主管祭祀的官。

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的i項(xiàng)是（）

A.荊/襄之間/沿漢上下/膏腴之田七百余里/若選良將領(lǐng)/部曲鎮(zhèn)之/招集流亡/務(wù)農(nóng)種谷/寇來(lái)則

御/寇去則耕/不過(guò)三年/兵食自足/

B.荊/褰之間/沿漢上下/膏腴之田七百余里/若選良將領(lǐng)/部曲鎮(zhèn)之/招集流亡/務(wù)農(nóng)種谷/寇來(lái)則

御寇/去則耕不過(guò)三年/兵食自足/

C.荊/襄之間/沿漢上下/膏腴之田七百余里/若選良將領(lǐng)部曲鎮(zhèn)之/招集流亡/務(wù)農(nóng)種谷/寇來(lái)則御

寇/去則耕不過(guò)三年/兵食自足/

D.荊/襄之間/沿漢上下/膏腴之田七百余里/若選良將領(lǐng)部曲鎮(zhèn)之/招集流亡/務(wù)農(nóng)種谷/寇來(lái)則御

/寇去則耕/不過(guò)三年/兵食自足/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.參知政事，唐初開(kāi)始出現(xiàn)參知政事職銜。宋代曾成為常設(shè)官職，職權(quán)、禮遇相當(dāng)于宰相。

B.經(jīng)筵,漢唐以來(lái)帝王為研習(xí)經(jīng)史而專門設(shè)立的御前講席，宋代開(kāi)始稱“經(jīng)筵”。

C.河南，宋代時(shí)全國(guó)劃分為若干個(gè)行省，河南是其中之一。地域與現(xiàn)在的河南省相當(dāng)。

D.《公羊傳》，是我國(guó)古代闡釋《春秋》的著作之一，相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊人公羊高所著。

12.下列對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.朱震學(xué)識(shí)淵博,為官清正廉潔,著名學(xué)者胡安國(guó)非常器重他,將他推薦給高宗,朱震以身體有病為由，沒(méi)有

接受高宗的征召。

B.趙鼎入朝擔(dān)任參知政事，向皇上推薦了朱震,皇上召見(jiàn)朱震并聽(tīng)了他的答對(duì)后很高興,提拔他擔(dān)任祠部員

外郎，兼任川、陜、荊、襄都督府的詳議官。

C.朱震認(rèn)為造成虎州一帶老百姓偷盜成風(fēng)的根本原因在于各級(jí)官員貪腐擾民，他建議皇上，應(yīng)由當(dāng)?shù)匕傩?/p>

自行選擇有仁愛(ài)之心的人擔(dān)任太守。

D.徽宗去世后還沒(méi)有舉行祭祀祖廟的典禮,太常少卿吳表臣奏請(qǐng)朝廷舉行明堂祭祀大典,朱震認(rèn)為喪期未

滿,不應(yīng)該舉行。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）時(shí)郭千里除將作監(jiān)丞，震言：“千里侵奪民田，曾經(jīng)按治，愿寢新命.”

（2）七年，震謝病丐祠，旋知禮部貢舉，會(huì)疾卒。

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成小題。

送國(guó)棋王逢

杜牧

玉子紋楸一路饒①，最宜檐雨竹簫簫。

嬴形暗去春泉長(zhǎng)，拔勢(shì)橫來(lái)野火燒。

守道還如周伏柱②,康兵不羨霍嫖姚③。

得年七十更萬(wàn)日，與子期于局上銷。

【注】①玉子紋楸：精美的棋子、棋盤；一路饒：即讓一子。②周伏柱：指老子，曾做過(guò)周朝的柱下史。③

霍嫖姚：即霍去病,漢武帝時(shí)名將，兩次大破匈奴,屢建戰(zhàn)功，曾為嫖姚校尉。

14.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.詩(shī)歌首聯(lián)從令人難忘的對(duì)弈場(chǎng)景人手，“檐雨竹蕭蕭”烘托出幽雅愜意的環(huán)境。

B.“羸形暗去春泉長(zhǎng)”是說(shuō)王逢下棋扶弱起危好比春泉潺漫不息，充滿了生機(jī)。

C.“拔勢(shì)橫來(lái)野火燒”運(yùn)用比喻,說(shuō)明王逢進(jìn)攻起來(lái)勢(shì)如拔旗斬將疾如野火燎原。

D.頸聯(lián)不僅寫出王逢以靜制動(dòng)進(jìn)攻廝殺的棋風(fēng)，還寫出了其精通兵法多才多藝。

15.本詩(shī)句句寫“棋”，那么詩(shī)人是怎樣借“棋”寫別情？結(jié)合詩(shī)句作簡(jiǎn)要分析。

16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）蘇軾《赤壁賦》中“____________________,”兩句以流水為喻，告訴客人“自其

不變者而觀之，則天地曾不能以一瞬”的道理。

（2）《莊子?逍遙游》中“,”兩句，寫出了宋榮子能夠做到“舉

世譽(yù)之而不加勸,舉世非之而不加沮”的原因。

（3）王灣的《次北固山下》深為人們所稱贊.宰相張說(shuō)曾命人將此詩(shī)中的某一聯(lián)寫成條幅掛到朝堂上，讓

其他官員引之作為居官行事的標(biāo)準(zhǔn)。此聯(lián)是“,”。

".在卜.列句子的空缺處依次填入成語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

（1）“京城八大樓”之一的正陽(yáng)樓,在制作大螃蟹、勾兌涮羊肉湯上,具有獨(dú)家秘方，曾經(jīng)紅極-■時(shí),時(shí)下卻

0

（2）面對(duì)廣袤且難以企及的宇宙,前往其他行星的漫長(zhǎng)征程又讓處于航天時(shí)代早期的人們o

（3）日益惡化環(huán)境在提醒我們,生態(tài)文明建設(shè)。

（4）有觀點(diǎn)指出，在少年兒童培養(yǎng)教育上，一些家長(zhǎng)正走在的路上！他們熱衷于握苗助長(zhǎng)，奔走在

童星制造的路上。

A.江河日下望洋興嘆刻不容緩背道而馳B.每況愈下望而卻步刻不容緩南轅北撤

C.江河日下望而卻步迫在眉睫背道而馳D.每況愈下望洋興嘆迫在眉睫南轅北撤

18.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是

A.新形勢(shì)下，我們應(yīng)把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)寶庫(kù)維護(hù)好、利用好、開(kāi)掘好，絕不能拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，

絕不能割斷自己的精神命脈。

B.“禪讓”這個(gè)概念的最早記載或許還要追溯到《尚書》，此后的《史記?五帝本紀(jì)》有著比《尚書》更

為詳盡的描寫。

C.從這些片斷,我們可以感受到春節(jié)的靈魂，除了有對(duì)先祖的追Z和緬懷之外,還有對(duì)天地自然的敬畏和感

恩，以及除舊布新、團(tuán)賀喜慶的含義。

D.近年來(lái),各地政府都在不斷加大環(huán)境保護(hù)力度,所以我們相信，中國(guó)的空氣質(zhì)量必定會(huì)越變?cè)胶?甚至?xí)?/p>

成為宜居國(guó)家。

19在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

自宋元至明清?，清明節(jié)除了要祭掃家墓，還要在門楣、窗戶上插上柳

°，°，，，°

①達(dá)到人丁興旺、身體健康的目的

②于是在郊游踏青時(shí)

③它便是人類文化中生命力的象征

④人們企盼將這種生命力轉(zhuǎn)移到自家門庭和家庭成員身上

⑤不會(huì)忘記順便折一些柳條回來(lái)

⑥由于柳樹(shù)最先送來(lái)春的消息并且具有旺盛的生殖力

A.⑥?④①②⑤B.②⑤?@①④

C.②⑤④①D.②⑤①

20.根據(jù)文字篩選信息,準(zhǔn)確概括內(nèi)容填寫在方框內(nèi)，每個(gè)短語(yǔ)不超過(guò)6個(gè)字。

太平猴魁，中國(guó)歷史名茶，創(chuàng)制于1900年。產(chǎn)于黃山北麓的黃山區(qū)，產(chǎn)地低溫多濕，土質(zhì)肥活，云霧籠罩。

此茶具有清湯質(zhì)綠、水色明、香氣濃、滋味醇、回味甜的特征。采摘標(biāo)準(zhǔn)為一芽三葉初展，谷雨前后，當(dāng)20$

茅梢艮到一茅二葉初展時(shí)，即可開(kāi)園。太平猴勉精工細(xì)制，分殺青、毛烘、又烘、復(fù)焙四道工序。太平猴處

茶葉有利尿、戒肥、防踽齒、美容護(hù)膚等多種功效。

歷史悠久

太

①

平

②

猴③

④

魁

⑤

21.下面是廈門市和佳木斯市春節(jié)期間的天氣情況,請(qǐng)據(jù)此寫一段溫馨的解說(shuō)詞，簡(jiǎn)要介紹天氣情況（不得出

現(xiàn)數(shù)字），給市民出行一些建議。要求用語(yǔ)親切自然,不超過(guò)100字。

城市天氣狀況溫度風(fēng)向風(fēng)力空氣狀況

廈門晴轉(zhuǎn)多云有陣雨18-26度南風(fēng)2-3級(jí)優(yōu)

佳木斯中到大雪-15——7度北風(fēng)7-8級(jí)差

22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。

材料一：微信、支付寶、滴湎打車等的出現(xiàn)，使電信、銀行、出租車等行業(yè)面臨挑戰(zhàn)，許多曾經(jīng)穩(wěn)定的

職業(yè)已經(jīng)消失或行將消失。

材料二：大數(shù)據(jù)、人工智能時(shí)代傕生了許多新興行業(yè)，出現(xiàn)了大量諸如數(shù)據(jù)分析師、色彩搭配師、公共

營(yíng)希師等新職業(yè)。

材料三：一部電視紀(jì)錄片的熱播，使“章丘鐵鍋”意外走紅。鐵鍋鍛造這一老行當(dāng)迅速得到人們的追捧,

傳統(tǒng)工藝重新煥發(fā)生機(jī)。

在新時(shí)代飛速發(fā)展的大背景下,個(gè)人應(yīng)該有怎樣的思考和選擇?請(qǐng)你以“時(shí)代與職業(yè)生涯規(guī)劃”為主題,寫

一篇班會(huì)發(fā)言稿,表達(dá)你的思考和看法。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

答案與解析

閱讀卜面文章,完成下面題目

京東大鼓是發(fā)源于河北省的漢族說(shuō)唱藝術(shù)。它早期主要在農(nóng)村演出，演出方式為趕廟會(huì)、趕堂會(huì)等。京

東大鼓曲調(diào)簡(jiǎn)單，易學(xué)易記。表演形式最初為木板擊節(jié)，后改為鐵片、銅板。演唱者右手擊書鼓，左手擊板，

站立演唱；弦?guī)煆棿笕野樽?。在最初擺地說(shuō)書階段，曾有一種自彈自唱的演唱形式：演員坐抱三弦，邊彈

邊喝，其右腳踩一鼓槌擊鼓，左腿上綁“節(jié)子板”，以司節(jié)奏。

京東大鼓的源起要追溯到乾隆中葉，河北省南皮縣木板大鼓名家李文通從家鄉(xiāng)逃荒來(lái)京東行藝。他吸收

了京東各種民歌小調(diào)，增加了京東鄉(xiāng)音，豐富了木板大鼓的唱腔，人稱這種京東風(fēng)味的木板大鼓為“小口”

木板大鼓。后來(lái)李文通的弟子鄧殿奎吸收了一些京劇唱腔，得到了民眾的首肯?；钴S于成豐、同治、光緒年

間的于七廣泛吸收民歌小調(diào)的音樂(lè)素材，特別是吸收了京東南部杳河、寶玳、安次一帶的田歌，豐富了京東

大鼓的唱腔。這種國(guó)歌系農(nóng)夫下田勞作間歇時(shí)，聚集在一起，一邊擊打農(nóng)具，一邊即興編唱的民歌，稱“樂(lè)樂(lè)

停?！?，或“樂(lè)停調(diào)”或“樂(lè)亭調(diào)”。此后，其他藝人又對(duì)京東大鼓的板式和唱腔做了進(jìn)一步加工。但當(dāng)時(shí)

仍使用“大鼓”“雜曲”“樂(lè)亭調(diào)”“樂(lè)亭大鼓”等名稱。

京東大鼓在北方，尤其在天津演唱十分普及，但直到1935年，這種新腔去北京演唱時(shí)，因是京東鄉(xiāng)音，被

京城人稱作京東大鼓，才算正式定名。不過(guò)，由于行腔板眼均不甚考究，鼓詞文字也較粗糙，20世紀(jì)40年代末

期，該曲種日趨衰落?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，一些京東大鼓藝人編演宣傳抗日救國(guó)的段子，以賣藝為名宣傳抗日，但

因?yàn)閼?zhàn)亂，京東大鼓發(fā)展基本停滯。新中國(guó)成立后，京東大鼓得到空前發(fā)展，二十世紀(jì)五六十年代，京東大鼓

發(fā)展出現(xiàn)了高峰期，許多新演員成長(zhǎng)起來(lái)，天津市演員董湘昆以普通話革新演唱，并在三弦伴奏的基礎(chǔ)上，加

上了揚(yáng)筆伴奏，這種以普通話演唱的新的京東大鼓開(kāi)始進(jìn)入專業(yè)劇場(chǎng)，在民間更是空前普及，深得廣大觀眾

的喜愛(ài)。

京東大鼓的書目先是只唱不說(shuō)的短篇，如《王婆罵雞》《郭巨埋兒》《草船借箭》等。后來(lái)增加了說(shuō)唱相

間的中篇書，如《包公出世》《劉公案》等。至清末民初進(jìn)入城市書館后，發(fā)展起來(lái)了長(zhǎng)篇大書，如《楊家將》

《反唐》等。新中國(guó)成立后，義創(chuàng)作演出了《白毛女》《小二黑結(jié)婚》《林海雪原》等中長(zhǎng)篇書目?！拔幕?/p>

革命”中，京東大鼓受到影響，在城市逐漸衰微，但在鄉(xiāng)村仍較活及。二十世紀(jì)八十年代初，京東大鼓又出現(xiàn)

了不同程度的復(fù)蘇。隨著國(guó)家開(kāi)始重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，人們開(kāi)始重新認(rèn)識(shí)這個(gè)中國(guó)文化的瑰寶。

2006年5月20日，該曲藝經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是

A.京東大鼓是?種發(fā)源于河北省，早期主要在農(nóng)村演出的漢族說(shuō)唱藝術(shù)形式。

B.京東大鼓常見(jiàn)表演方式是站立演唱，兩于分別擊書鼓與板，弦?guī)熑野樽唷?/p>

C.京東大鼓的曲調(diào)簡(jiǎn)單，易學(xué)易記易懂。它的演出方式是趕廟會(huì)、趕堂會(huì)等。

D.京東大鼓源于李文通的“小口”木板大鼓,后經(jīng)鄧殿奎、于七等人補(bǔ)充豐富。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

A.文章用事實(shí)論據(jù),說(shuō)明京東大鼓的腔調(diào)來(lái)源于民間,經(jīng)過(guò)不斷補(bǔ)充才逐步完善。

B.文章寫京東大鼓的發(fā)展過(guò)程，證明文藝傳承需要藝術(shù)家、社會(huì)、國(guó)家共同關(guān)注。

C.京東大鼓有過(guò)許多名稱,文章通過(guò)確鑿的材料,梳理了其發(fā)展脈絡(luò)和定名過(guò)程。

D.文章講述了京東大鼓的興起、發(fā)展和衰落的過(guò)程，揭示了盛衰消長(zhǎng)的一般規(guī)律。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

A.搭地說(shuō)書階段,京東大鼓有過(guò)自彈自唱的演唱形式,表演由一個(gè)演員獨(dú)立完成。

B.京東大鼓的書目都是農(nóng)村群眾熟悉的民間故事，由短篇逐步發(fā)展為中篇、長(zhǎng)篇；

C.京東南部的“樂(lè)亭調(diào)”豐富了京東大鼓的唱腔,這是其能在鄉(xiāng)村活躍的主要原因。

D.上世紀(jì)八十年代初，隨著國(guó)家交非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重視，京東大鼓開(kāi)始復(fù)蘇。

【答案】1.C2.D3.A

【解析】

【1題詳解】

試題分析：本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本

題”下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)”，要求選出的是“不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)的

內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進(jìn)行辨析。本題中,C項(xiàng)，“京東大鼓的曲調(diào)簡(jiǎn)單……它的演出方式是

趕廟會(huì)、趕堂會(huì)等”錯(cuò)誤，選項(xiàng)斷章取義。從文中來(lái)看，早期演出方式是廟會(huì)、堂會(huì)，但后來(lái)則進(jìn)入城市書館,

到興盛時(shí)期，則有進(jìn)入劇場(chǎng)演出的形式。故選C項(xiàng)。

【2題詳解】

試題分析：本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容,圈出每

段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù),注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)

系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。本題中,D項(xiàng)，“揭示

了盛衰消長(zhǎng)的一般規(guī)律”錯(cuò)誤，該信息「原文無(wú)據(jù)。從文中來(lái)看，文章講述了京東大鼓的興起、發(fā)展和衰落的

過(guò)程,但沒(méi)有揭示盛衰消長(zhǎng)的一般規(guī)律。故選D項(xiàng)。

【3題詳解】

試題分析?：本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思，并分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此

類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)”，這是要求選出“正確的一

項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng),辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì),要死摳字眼：時(shí)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本

質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處,看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的

內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。本題中，B項(xiàng)，“京東大鼓的書目都

是農(nóng)村群眾熟悉的民間故事”錯(cuò)誤，“都是”這一說(shuō)法絕對(duì)，如抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的抗日救國(guó)段子，就不在此列。

“農(nóng)村群眾”說(shuō)法無(wú)中生有，也不是“由短篇逐步發(fā)展為中篇、長(zhǎng)篇”，而是后來(lái)出現(xiàn)了中篇、長(zhǎng)篇。C

項(xiàng)，”京東南部的，樂(lè)亭調(diào)，豐富了京東大鼓的唱腔，這是其能在鄉(xiāng)村活躍的主要原因”錯(cuò)誤，“其”指代錯(cuò)誤,

且強(qiáng)加因果。京東大鼓的唱腔補(bǔ)充進(jìn)農(nóng)民喜聞樂(lè)見(jiàn)的“田歌”，可以成為其在農(nóng)村活躍的原因之一,但不是

主要原因,D項(xiàng)，“隨著國(guó)家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重視，京東大鼓開(kāi)始復(fù)蘇”錯(cuò)誤，選項(xiàng)強(qiáng)加因果，文中沒(méi)

有明確指出京東大鼓的更蘇源于國(guó)家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重視。故選A項(xiàng)。

【點(diǎn)睛】做選擇題,基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔

細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的,就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對(duì)哪些內(nèi)容呢？比對(duì)詞語(yǔ)，命

題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作r改裝、重組，即主要采取r“刪”（刪除原文的狀語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)，改變?cè)猓?/p>

“漏”（只強(qiáng)調(diào)問(wèn)題的一個(gè)方面，有意漏掉重要信息，斷章取義）、“改”（改換詞語(yǔ)，曲解文意）、“湊”（胡亂

拼湊、東拉西扯、無(wú)中生有、隨意組合信息）等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過(guò)程中，刪去了哪些詞，

改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言:選項(xiàng)中的下面這些詞語(yǔ)最值得我們優(yōu)先比

對(duì)：指代詞（如“它”“其”等），比對(duì)它是否有偷換概念之嫌；范圍詞（如“都”“所有”“人人”等），看它

是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象：程度詞、時(shí)間詞（如“或許”“大概”“必定”“可能”"似乎”“已

經(jīng)”“將來(lái)”等），看它是否混淆偶然與必然、己然與未然,說(shuō)法絕對(duì)等。比對(duì)關(guān)系,（句間、分句間的邏輯關(guān)

系），看這種關(guān)系是否符合原文意思,是否合理。比對(duì)句間關(guān)系，貝!要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩

選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此，比對(duì)分句間的邏輯關(guān)系是比對(duì)的重點(diǎn)內(nèi)容。比對(duì)關(guān)系分兩步：第一步，

逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句（包括句子）,分句與分句之間是什么關(guān)系（重點(diǎn)抓關(guān)聯(lián)詞）,一般的有因果、條

件、假設(shè)、目的等關(guān)系,但以因果關(guān)系居多。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之

間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系，是否有強(qiáng)加、倒置不當(dāng)。比對(duì)依據(jù)和結(jié)論，看推斷是

否成立。推斷題選項(xiàng)的表述，有的是完整的推斷形式，原因結(jié)果或條件結(jié)論同時(shí)出現(xiàn)；有的只是一個(gè)判斷句。

對(duì)完整推斷形式的表述,一看所述原因或條件文中是否有依據(jù),二看所述結(jié)果（結(jié)論）文中是否有依據(jù),三看原

因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對(duì)只是一個(gè)判斷句的表述,一看文中是否提供了現(xiàn)成的

結(jié)論，二看結(jié)論（既然是推斷想象，“這個(gè)結(jié)論”文中往往沒(méi)有提供）是否符合客觀事實(shí)與邏輯事理。

閱讀下面的文字，完成下列各題。

砸挈（節(jié)選）

張煒

(1)琴棋書畫，琴是擺在第一位的。琴是中國(guó)古琴，但延續(xù)到后來(lái)，各種琴都受人喜愛(ài)了。這里的人特

別尊歡一種蟒皮制成的琴，因?yàn)樗穆曇舴路饋?lái)自海灘深處，聽(tīng)起來(lái)格外撩動(dòng)人心。許多人聽(tīng)了，都覺(jué)得這聲

音有一種說(shuō)不清的誘惑力。由于專門的樂(lè)器店少見(jiàn)這種禁，所以就要倚仗當(dāng)?shù)氐闹乒P師傅。有名的師傅都是

祖?zhèn)鞯?，他們個(gè)個(gè)身懷絕技，遵守傳兒不傳女的老規(guī)矩。愛(ài)奉的人不一定是彈球的好手，他們只是愛(ài)，只是精

于收藏而已。收藏是一種奇怪的嗜好，是一種癖，一旦迷上就很難改掉。

(2)那兒有一位有名的制琴師，出自他手的琴在方圓幾百里都享有盛名。他會(huì)制作好幾種挈，然而最有

名的還是那種蟒皮琴。城鎮(zhèn)的一戶收藏世家存有一把上百年的古琴，一切保護(hù)良好，唯有蟒皮裂開(kāi)了。無(wú)奈

中乜只有找這個(gè)制琴師傅重新填造了。內(nèi)行人都知道，一把琴的高下責(zé)賤，最關(guān)找的就是這蟒皮的搭配與選

擇，更有制作功夫的粗精。凡藝術(shù)都倚仗靈感，制琴當(dāng)然是門大藝術(shù)，而這門藝術(shù)的穴位就在琴體與蝶皮之

間。收藏家因?yàn)閻?ài)琴，心思不用在別處，所以家里的經(jīng)濟(jì)營(yíng)生一般，雖然不算家徒四壁，可也好不了多少。他

好大年紀(jì)才娶了一個(gè)妻九兩年后生乳老年得于疼爰得不得了，平時(shí)他和妻子與孩子是須文不加分離的。

(3)他的家住在城鎮(zhèn)邊緣，靠近一片林子，這里常常有一些野物跑出來(lái)玩兒，他與要子從不傷害它們。

有一天妻子正在家里灶上忙著，剛剛學(xué)會(huì)走路的孩子就出門去了，她一時(shí)也沒(méi)在意。不知過(guò)了多久，突然不遠(yuǎn)

處傳來(lái)了尖叫聲，她一聽(tīng)是自己孩子的聲音，就不顧一切沖了出去。原來(lái)孩子只戴了個(gè)紅肚兜，這會(huì)兒蜷在一

個(gè)草操旁邊，不遠(yuǎn)處就有兩只豺狗模樣的東西，它們一縱一縱地圍著孩子跳，只是不敢近前。她隼起柴棒驅(qū)趕

它們到了跟前一看，只見(jiàn)一條不大的蟒蛇用身子國(guó)住了孩子，高高探起的頭顱四處盯視，身上滿是鮮血和傷

痕。地下得不敢喘氣，定下魂來(lái)才知道是這條蟒蛇剛才與兩只豺物搏斗，救下了孩子的一條性命!她呼叫孩子

時(shí)，那條蟒蛇就用嘴巴摩掌著孩子的腮,孩子很快就不哭了。這時(shí)蟒蛇才把身子放開(kāi)，在一旁看著她把孩子抱

起，緩緩地爬回了林子里。她最后一眼記住的，就是這條蟾蛇脖子處有一塊金黃色的大斑。

(4)男人回來(lái)后聽(tīng)過(guò)了這場(chǎng)歷險(xiǎn)，特意去找過(guò)那條蟒蛇,但沒(méi)有找到。這時(shí)他的寶貝古岑已經(jīng)送到那個(gè)

師傅手中許久了，對(duì)方回答說(shuō)這種事急不得。大約又過(guò)去了一個(gè)月，制挈師傅終于把修復(fù)的古琴拿回來(lái)了。

這一天算是一個(gè)重要日子，男人見(jiàn)了古琴就忘了一切，他洗了臉洗了手，又換了衣服才去接那把琴，就差沒(méi)有

焚杳沐浴了。制率師傅當(dāng)即撥弄了那把率，聲音韻味真是好得不能再好了。這把價(jià)值千金的古琴就算重生了。

(5)師傅走后，妻子湊近了正在低頭撫琴的丈夫，抬頭端量了一下，突然大聲喊叫起來(lái)。她說(shuō)她認(rèn)得這

蟒皮上的斑紋，這肯定是那條蟒蛇的皮。她這一叫，男人臉都白了。他趕緊放了琴，然后出門追趕制琴師傅。

(6)他攔住那個(gè)人，開(kāi)口就問(wèn)蟒皮的來(lái)歷。師傅說(shuō)：要為這把古琴?尋找合適的蟒皮就難了，所以才拖了

這么久，家中貯存的所有原料都不合適，而自己又是個(gè)追求完美的人，這種琴需要配的是年紀(jì)合適的雌性蟒

皮,還要有“金環(huán)扣”的，就是脖子上長(zhǎng)了一種奇怪金斑的，這樣的蟒皮會(huì)發(fā)出一種“金聲”。師傅長(zhǎng)嘆，然

后一臉玳慰說(shuō)，他為了這把古琴不得不四處尋覓那種蟒皮，幾次都想作罷，巧的是本城一個(gè)老獵人告訴他，說(shuō)

這邊林子里就發(fā)現(xiàn)過(guò)這種蟒，于是他約了好幾個(gè)獵人，徘徊在林子中數(shù)日才得手。

(7)男人一聲不吭回去了。這時(shí)妻子已經(jīng)把那把古冬歸到了專門的屋子里，這里藏有幾十把冬。男人

臉上一點(diǎn)兒血色都沒(méi)有，他對(duì)妻子點(diǎn)點(diǎn)頭，然后抄起一把錘子就進(jìn)了藏訃的屋子。

(8)他一口氣砸毀了所有的古冬。

4.下列對(duì)小說(shuō)的相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.小說(shuō)開(kāi)頭介紹古琴制作恪守祖?zhèn)鞣绞?，工藝精益求?使用的材料也頗有講究,這些內(nèi)容不僅豐富了小說(shuō)

的文化內(nèi)涵,也使小說(shuō)具有濃厚的超現(xiàn)實(shí)主義色彩。

B.從“收藏家”愛(ài)琴如癡，以致家徒四壁好大年紀(jì)才結(jié)婚生子，到最后怒砸占琴，小說(shuō)表現(xiàn)了他迷途知返，

不愿再玩物喪志的心理歷程,可謂波瀾起伏。

C.小說(shuō)源于生活卻高于生活,蟒蛇善良通靈，為保護(hù)孩了?與豺狗薄斗以致傷痕累累，蛇的靈性觸動(dòng)了人的人

性,虛構(gòu)的情節(jié)不顯虛假，正是這篇小說(shuō)最成功的地方。

D.小說(shuō)寫“制琴師”為找到合適的蟒皮修補(bǔ)古琴，不惜花費(fèi)大量時(shí)間，甚至冒險(xiǎn)捕蛇取皮可見(jiàn)精益求精的

工匠精神是傳統(tǒng)技藝得以延續(xù)下去的關(guān)鍵，這也是作者要突出的主題

5.修琴所用的就是救孩子的那條蟒蛇的蛇皮，文中有多處伏筆，咬砸琴之舉合乎情理,請(qǐng)找出這些伏筆。

6.小說(shuō)結(jié)尾處，“收藏家”為什么“一口氣砸毀了所有的古琴”？請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勗颉?/p>

【答案】4.C5.①妻子最后一眼記住了蛇的脖子上有金黃色的斑，與“制琴師”所說(shuō)的“金環(huán)扣”花紋

特征吻合。②制琴需要雌性的蟒蛇,與蛇救孩子、哄孩子的行為相吻合。③蛇是在海邊的林子里捕得，蛇

救孩子也是在海邊林子附近,地點(diǎn)吻合。

6.①對(duì)蟒蛇被殺憤怒和痛惜；②對(duì)自己先前的收藏和愛(ài)好厭惡和憎恨；③出于知恩圖報(bào)。他得知蛇為救

子而受傷，特意去找蛇，蛇因琴而被殺,他甘愿舍棄對(duì)古琴的嗜好；④人性的醒悟。他砸掉的不是“那把”古

琴，而是“所有的”古琴，因?yàn)楹肐I勺古琴需要蟒皮做材料，而像自己一樣的人對(duì)古琴的愛(ài)好其實(shí)驅(qū)使了“制

琴師”以及獵人捕蛇殺蛇，這種藝術(shù)追求是以蛇的生命為代價(jià)的,體現(xiàn)了人性的關(guān)照。⑤寄寓了作者的反思、:

真正的藝術(shù)能夠喚起人們心中純潔的情感,不能以殘害生命為代價(jià)。(答對(duì)三點(diǎn)即可滿分,其他答案可酌情賦

分)

【解析】

【4題詳解】

該題屬于綜合考查文學(xué)類文本的基本體裁特征?？疾閮?nèi)容涉及作品的人物形象,故事情節(jié)，作品主旨，小說(shuō)的

語(yǔ)言，表現(xiàn)手法等各個(gè)方面。做此類題須細(xì)心和耐心,結(jié)合選項(xiàng)具體分析。仔細(xì)閱讀選項(xiàng),然后逐一到原文中

搜索相關(guān)內(nèi)容。理解后和選項(xiàng)加以比對(duì),看看是否有出入。A項(xiàng),對(duì)小說(shuō)具有有濃厚的超現(xiàn)實(shí)主義色彩的理由

解釋錯(cuò)誤。小說(shuō)有一定的超現(xiàn)實(shí)主義色彩，主要體現(xiàn)在蛇的靈性上。并非因?yàn)椤罢记僦谱縻∈刈鎮(zhèn)鞣绞?，?/p>

藝精益求精，使用的材料也頗有講究B項(xiàng)，“收藏家”砸琴的原因并非懊悔自己玩物喪志。D項(xiàng)，“精益求

精的工匠精神是傳統(tǒng)技藝得以延續(xù)下去的關(guān)鍵,這也是作者要突出的主題”分析有誤。選項(xiàng)中所述是小說(shuō)主

題之一，但主要突出的主題是藝術(shù)的追求與人性的矛盾。故選C項(xiàng)。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生分析小說(shuō)結(jié)構(gòu)，概括小說(shuō)情節(jié)的能力,答題前先通讀全文，整體理解把握小說(shuō)的內(nèi)容，理清情

節(jié)。看看小說(shuō)圍繞什么人，寫了什么事，然后按照題目要求,搜尋答題區(qū)間,找到相關(guān)事情，再加以概括，分條

整理。本題要求概括男人砸琴之舉合乎情理的幾處伏筆。小說(shuō)中妻子看到蟒蛇救了孩子后爬回去了，“她最

后??眼記住的，就是這條蟒蛇脖子處有?塊金黃色的大斑?！倍傩藓煤?制琴師說(shuō)制這把琴必須要帶“金環(huán)

扣”的蟒蛇,這個(gè)特征與救她兒了?的蟒蛇特征一樣。制琴說(shuō)修那把琴需要雌性的蟒蛇，而那條蟒蛇救孩了?又

哄孩子的行為也表現(xiàn)出母性特征。另外，地點(diǎn)也一致。蛇救孩子也是在海邊林子附近，制琴師說(shuō)他是在海邊

的林子里捉到的蟒蛇。這些都是伏筆。

【6題詳解】

該題考查學(xué)生閱讀理解分析文章內(nèi)容,探究作者的創(chuàng)作意圖。答題前先通讀文本,整體理解把握文本的內(nèi)容。

題目要求回答小說(shuō)結(jié)尾處“收藏家”之所以“一口氣砸毀了所有的古琴”的原因。分析時(shí)，耍從“古琴”開(kāi)

始思考，與之相關(guān)的人和事。結(jié)合前文內(nèi)容，是因?yàn)槟莻€(gè)蟒蛇救了自己的兒子，而它又被殺了，“收藏家”表

示憤怒和痛惜：因自己的收藏而使這條救了自己兒子性命的蟒蛇被殺,他開(kāi)始討厭自己以前的收藏愛(ài)好了。

砸毀所有的古琴,表示他甘愿舍棄對(duì)古琴的嗜好，以表達(dá)對(duì)蛇的愧疚和感恩之情。另外，他深知,制作好的古

琴需要蟒皮做材料，人們?cè)较矚g古琴，就會(huì)有越來(lái)越多的蟒蛇被殺，人對(duì)藝術(shù)愛(ài)好是以捕殺生靈為代價(jià)的，他

砸毀所有的古琴，表現(xiàn)了美好人性的復(fù)蘇。作者借此來(lái)表達(dá)主旨，藝術(shù)不能以殘害生靈為代價(jià)。

【點(diǎn)睛】解答關(guān)于小說(shuō)的相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞題的方法：讀全文，概括主要內(nèi)容；理清線索，理

清內(nèi)容層次,概括主要內(nèi)容。第一步：整體感知。明確文章主旨和作者的寫作意圖是評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)。文章的主

旨是指文章的主要意義或目的，整體把握中要抓住文章的主旨，這是評(píng)價(jià)的根本。要認(rèn)真閱讀和深入分析文

章，理清內(nèi)部的相互關(guān)系,取得對(duì)作品的全面認(rèn)識(shí)和深刻理解，才能真正避免在評(píng)價(jià)中出現(xiàn)以偏概全、主觀片

面等問(wèn)題。第二步：評(píng)價(jià)要具體、客觀，不可含糊籠統(tǒng)。分析和評(píng)價(jià)都必須緊密結(jié)合文學(xué)作品實(shí)際，避免離

開(kāi)作品去進(jìn)行漫無(wú)邊際的分析。分析和評(píng)價(jià)要以正確的思想為理論基礎(chǔ)，以辯證法為基本的分析法,并結(jié)合

文學(xué)作品創(chuàng)作特有的藝術(shù)規(guī)律,對(duì)作品進(jìn)行分析和評(píng)價(jià),而不應(yīng)依據(jù)個(gè)人的好惡去隨意評(píng)說(shuō)。

閱讀下面的文字，完成小題。

俾璇琮：他這輩子，只干了三件事

仲璇琮1955年從北京大學(xué)中文系畢業(yè)后，留校擔(dān)任浦江清先生的助教。原以為就此走上學(xué)術(shù)坦途，未料

幾年后被劃為“右派”，從北京大學(xué)“貶謫”到商務(wù)印書館工作。

從北大來(lái)到商務(wù)印書館四合阮，二十幾歲的傅璇瓊感覺(jué)自己“心情其實(shí)過(guò)中年”。他被安排校讀、重編

云龍舊編的