2023年曲靖市師宗二中教師招聘考試真題

2/2收集整理，僅供參考2023年曲靖市師宗二中教師招聘考試真題一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.教師上課前，先要引導(dǎo)學(xué)生溫習(xí)上節(jié)課學(xué)過(guò)的相關(guān)內(nèi)容再進(jìn)行新知識(shí)的學(xué)習(xí)。這種做法遵循的遷移理論是（）。A.關(guān)系說(shuō)B.認(rèn)知結(jié)構(gòu)的遷移觀C.形式練習(xí)說(shuō)D.相同要素說(shuō)【答案】：B2.以自尊心、榮譽(yù)感、自信心、勝任感等心理因素表現(xiàn)出來(lái)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于（）。A.自我提高內(nèi)驅(qū)力B.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力C.社會(huì)發(fā)展內(nèi)驅(qū)力D.附屬內(nèi)驅(qū)力【答案】：A3.“其身正，不令而行其身不正，雖令不從”這句話用在教師身上，可以反映教師的職業(yè)具有的一個(gè)特征是（）。A.示范性B.長(zhǎng)效性C.獨(dú)立性D.復(fù)雜性【答案】：A4.當(dāng)班主任接到一個(gè)教育基礎(chǔ)較差的班級(jí)時(shí),首先要做好的工作是（）。A.建立班集體的正常秩序B.建立班集體的核心隊(duì)伍C.確定班集體的發(fā)展目標(biāo)D.組織形式多樣的集體活動(dòng)【答案】：A5.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)最重要的是（）。A.虛懷若谷B.死扣書本C.實(shí)事求是D.一視同仁【答案】：C6.我國(guó)的教育專著《學(xué)記》中提出的“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”體現(xiàn)了（）相結(jié)合的教育思想。A.游戲與學(xué)習(xí)B.課內(nèi)與課外C.學(xué)習(xí)與思考D.學(xué)習(xí)與行動(dòng)【答案】：B7.美國(guó)教育家布魯納指出：“教學(xué)生學(xué)習(xí)任何科目，決不是對(duì)學(xué)生灌輸固定的知識(shí)，而是啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)求取知識(shí)與組織知識(shí)?！边@體現(xiàn)基礎(chǔ)教育改革中教師教學(xué)（）的理念。A.由教學(xué)權(quán)威向?qū)W習(xí)伙伴轉(zhuǎn)化B.由依賴教材向科研創(chuàng)新轉(zhuǎn)化C.由組織教學(xué)向探究教學(xué)轉(zhuǎn)化D.由傳授知識(shí)向引導(dǎo)發(fā)展轉(zhuǎn)化【答案】：D8.關(guān)于師生關(guān)系的理論中，“兒童中心論”的代表人物是（）。A.赫爾巴特B.杜威C.夸美紐斯D.裴斯泰洛齊【答案】：B9.杜威所否定的教育（）目的。A.一般具體B.特殊具體C.一般抽象D.特殊抽象【答案】：C10.在我國(guó)古典中，教育一詞最早見(jiàn)于（）。A.《論語(yǔ)》B.《學(xué)記》C.《說(shuō)文解字》D.《孟子?盡心上》【答案】：D11.現(xiàn)代教育的（）是指現(xiàn)代教育不局限于學(xué)齡階段，而是貫穿人的一生，現(xiàn)代教育的改革應(yīng)該著眼于創(chuàng)造一個(gè)適合于持續(xù)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，滿足不同年齡段受教育的教育需求，活到老學(xué)到老，正是體現(xiàn)了這一思想。A.未來(lái)性B.大眾性C.公平性D.終身性【答案】：D12.以個(gè)體認(rèn)識(shí)論為基礎(chǔ)提出教學(xué)論，認(rèn)為“一切知識(shí)都是從感官的知覺(jué)開(kāi)始的”，主張把教學(xué)建立在感覺(jué)活動(dòng)的基礎(chǔ)之上的教育家是（）。A.杜威B.赫爾巴特C.裴斯泰洛齊D.夸美紐斯【答案】：D13.某學(xué)生在回答“什么是圓的”的時(shí)候，說(shuō)出“老鼠洞是圓的”，“李谷一唱歌的時(shí)候嘴是圓的”，這主要體現(xiàn)了發(fā)散性思維的（）。A.多維性B.獨(dú)創(chuàng)性C.綜合性D.流暢性【答案】：B14.提出“教育即生活”的教育家是（）。A.赫爾特B.凱洛夫C.杜威D.夸美紐斯【答案】：C15.儒家思想是我國(guó)傳統(tǒng)教育思想的主流，其目的是為了培養(yǎng)統(tǒng)治階級(jí)所需要的統(tǒng)治人才，這種教育目的價(jià)值取向在（）時(shí)就已確立。A.孔子B.董仲舒C.李世民D.朱熹【答案】：A16.教育的諸多矛盾中，（）是教育中最基本、決定性矛盾，是教育活動(dòng)的邏輯起點(diǎn)。A.教育內(nèi)容與教育手段的矛盾B.教育者與教育內(nèi)容的矛盾C.受教育者與教育內(nèi)容的矛盾D.受教育者與教育者的矛盾【答案】：C17.關(guān)于古文運(yùn)動(dòng)，下列描述中錯(cuò)誤的是：A.韓愈、柳宗元是代表人物B.目的是恢復(fù)儒家道統(tǒng)C.自唐代中期至元代末期D.古文是相對(duì)于駢文而言的【答案】：C18.京劇作為我國(guó)著名劇種，和中醫(yī)，國(guó)畫并稱為中國(guó)三大國(guó)粹。下列與京劇有關(guān)的表述錯(cuò)誤的是（）。A.京劇臉譜中“藍(lán)臉”和“白臉”含貶義，代表兇詐，兇惡B.京劇中的“凈”俗稱花臉C.《霸王別姬》是梅派經(jīng)典名劇之一D.2016年去世的著名京劇表演藝術(shù)家梅葆玖是“梅派”藝術(shù)傳人【答案】：A19.篆刻分為陰文印和陽(yáng)文印，剛剛視頻畫面中播放的北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽“中國(guó)印”是：（）A.陰文印B.彩印C.陽(yáng)文印D.都不是【答案】：A20.衡量一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)總量包含多項(xiàng)指標(biāo)，其中不包括（）。A.國(guó)民總收入B.貨幣總量C.外匯儲(chǔ)備D.國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值【答案】：B21.宅基地和自留地、自留山屬于（）。A.公共所有B.集體所有C.國(guó)家所有D.個(gè)人所有【答案】：B22.下列生活常識(shí)中，錯(cuò)誤的是（）。A.甲醛是一種無(wú)色無(wú)味的有毒氣體，新裝修的房子里一般甲醛超標(biāo)，所以不宜立刻入住B.在選擇洗衣粉時(shí)應(yīng)盡量選擇含磷洗衣粉，有利于水體環(huán)境保護(hù)C.炒菜時(shí)油鍋著火，應(yīng)立刻蓋上鍋蓋，隔絕空氣D.霉變的大米、花生、瓜子不能食用，因?yàn)楹悬S曲霉毒素會(huì)危害人體健康【答案】：B23.“三來(lái)一補(bǔ)”是中國(guó)大陸在改革開(kāi)放初期嘗試性地創(chuàng)立的一種企業(yè)貿(mào)易形式,它最早出現(xiàn)于1978年。其中,下列選項(xiàng)中不屬于“來(lái)”的一項(xiàng)是（）。A.來(lái)錢訂制B.來(lái)料加工C.來(lái)樣加工D.來(lái)件裝配【答案】：A24.按照北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的既定方針，北伐軍進(jìn)攻下列軍閥的先后次序?yàn)椋ǎ?。A.孫傳芳—吳佩孚—張作霖B.吳佩孚—孫傳芳—張作霖C.張作霖—吳佩孚—孫傳芳D.吳佩孚—張作霖—孫傳芳【答案】：B25.反理性主義表現(xiàn)在哲學(xué)上就是直覺(jué)主義、神秘主義，對(duì)客觀的觀察和思考（），而推崇（）的直覺(jué)和（）的意志。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.熟視無(wú)睹主觀獨(dú)立B.等閑視之盲目自由C.棄之不顧朦朧盲目D.充耳不聞盲目朦朧【答案】：C26.長(zhǎng)期以來(lái)，由于食品安全的概念不清、觀念不強(qiáng)，我們將食品衛(wèi)生、食品質(zhì)量與食品安全混為一談。實(shí)際上，食品衛(wèi)生、食品質(zhì)量與食品安全有著根本的（）。食品安全意味著結(jié)果安全和過(guò)程安全的（），而食品衛(wèi)生則僅關(guān)注過(guò)程安全。食品安全指的是食品的安全并避免傷害的擔(dān)保，而食品質(zhì)量指的是食品滿足人們某種需要的屬性。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.差異B.分歧C.區(qū)別D.異?！敬鸢浮浚篈27.以下各項(xiàng)中，兩個(gè)短語(yǔ)在理解上都不會(huì)產(chǎn)生歧義的一項(xiàng)是（）。A.有暴風(fēng)雪的預(yù)報(bào)、他的笑話說(shuō)不完B.母親的回憶、這件事我說(shuō)不好C.他的老師教得好、一篇評(píng)論魯迅的文章D.頭發(fā)剪短了、錄取新生的工作【答案】：C28.事物最活躍的部分大多在它的邊緣。

科學(xué)往往是在各種學(xué)科交叉之處展現(xiàn)了最強(qiáng)勁的發(fā)展勢(shì)頭，這里常常是科學(xué)的“生長(zhǎng)點(diǎn)”，是最具生命力的地方。恩格斯在《自然辯證法》中就說(shuō)過(guò)在分子科學(xué)和原子科學(xué)的接觸點(diǎn)上，物理學(xué)家和化學(xué)家都承認(rèn)自己沒(méi)有能力，然而就正應(yīng)當(dāng)在這點(diǎn)上期待最大的成果?！?/p>

蠟燭火焰溫度最高的地方不在金黃色火焰中心那最亮的部位，而是在它的外緣--那顏色最淡，略帶藍(lán)色的外層；物種雜交可以產(chǎn)生新品種，這些交叉的邊緣品種可以同時(shí)擁有父體與母體雙方的優(yōu)勢(shì)；分子軌道理論表明，處在最高“實(shí)”軌道與最低“空”軌道這兩界之間的電子最活躍；學(xué)貫中西、跨越兩大文化領(lǐng)域的中介學(xué)者思想最活躍……

邊緣是一個(gè)特別值得重視的地方。身在邊緣反觀中心有時(shí)反倒能看得更清楚，得出比較能經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的結(jié)論。身在邊緣的人往往能觀賞到一些不為常人所知覺(jué)的獨(dú)特景觀。蘇軾不在“此山中”，正是從匡廬外緣觀山，才能從閎闊視野中看到“橫看成嶺側(cè)成峰”的磅礴氣勢(shì)，吟唱出深蘊(yùn)哲理的千古絕句。

邊緣是人們涉足較少的地方。這里充滿了未知，充滿了可供探求的新領(lǐng)域，當(dāng)然也就充滿了更多的希望與機(jī)遇。這是一個(gè)最可能取得豐碩成果，最可能獲得巨大成功的地方。當(dāng)年量子力學(xué)就是由一些年輕人在邊緣理論科學(xué)領(lǐng)域同心協(xié)力建立起來(lái)的。正如比利時(shí)著名湍流學(xué)家茹厄勒所說(shuō)“新事物總是被非專家發(fā)現(xiàn)的”，這表明，在邊緣領(lǐng)域獲得成功，也許首要條件并不是淵博的知識(shí)。在這塊缺少依托、頗具風(fēng)險(xiǎn)的地方更需要的是過(guò)人的膽識(shí)，靈透的悟性，獨(dú)立解決難題的能力，有時(shí)還需要點(diǎn)習(xí)慣邊緣孤寂的耐力。熱衷于開(kāi)拓事業(yè)的人應(yīng)當(dāng)重視邊緣。

隨著人類文明的發(fā)展，信息與交通日漸暢達(dá)，在髙科技時(shí)代，邊緣與中心的反差也在不斷[1]?；ヂ?lián)網(wǎng)絡(luò)、衛(wèi)星通訊使得即使身處深山野谷也能與大城市享有同等豐富的信息資源；學(xué)科之間的自覺(jué)融合、嫁接常能中間開(kāi)花，形成明顯的學(xué)術(shù)優(yōu)勢(shì)。雖然某些傳統(tǒng)邊界概念在消解，但只要事物在發(fā)展就必然會(huì)[2]出新的邊緣。

在事物發(fā)展過(guò)程中，常常是由中心延伸出邊緣，而邊緣又會(huì)成長(zhǎng)為新的中心。當(dāng)年的童子論、相對(duì)論，如今已由學(xué)術(shù)邊緣成為學(xué)科中心了。事物的發(fā)展有時(shí)會(huì)表現(xiàn)為邊緣與中心的對(duì)立統(tǒng)一。誰(shuí)不掌握“中心”誰(shuí)就會(huì)失掉今天。然而誰(shuí)若忽視“邊緣”，誰(shuí)就會(huì)失去光輝燦爛的明天。

結(jié)合文意，下列對(duì)“邊緣”的解說(shuō)和“中心”的闡釋，哪一項(xiàng)不正確？（）A.“邊緣”可能發(fā)展成未來(lái)的“中心”，以此為中心的新“邊緣”也會(huì)隨之產(chǎn)生B.“邊緣”和“中心”存在于自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)各領(lǐng)域，是個(gè)相對(duì)的概念C.“邊緣”是事物最活躍、最值得重視的地方，而中心相對(duì)穩(wěn)定，成果集中且都成了定論D.科技越發(fā)達(dá)，邊緣與中心的反差會(huì)淡化，但不會(huì)沒(méi)有邊緣之說(shuō)【答案】：C29.無(wú)論從事何種產(chǎn)業(yè)，只要專注于一種產(chǎn)品、一個(gè)細(xì)分的市場(chǎng)、一個(gè)特定的領(lǐng)域，都有可能成就一番大事業(yè)。在一個(gè)巨大的市場(chǎng)中，哪怕開(kāi)發(fā)一種極其個(gè)性化的產(chǎn)品，也不怕沒(méi)有足夠的客戶。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家保羅·克魯格曼說(shuō)過(guò)，巨大的市場(chǎng)會(huì)使產(chǎn)品多樣化，多樣化更接近個(gè)性化，從而就更具有市場(chǎng)價(jià)值，這種價(jià)值不僅可以帶來(lái)更多財(cái)富，而且可以給國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力帶來(lái)優(yōu)勢(shì)。這段文字意在表明：（）A.個(gè)性化產(chǎn)品具有較強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)B.產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)應(yīng)以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向C.多元化是未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì)D.對(duì)規(guī)模經(jīng)濟(jì)應(yīng)予以更多關(guān)注【答案】：A30.江漢平原的黃土地，（）可以種植任何農(nóng)作物，不僅出產(chǎn)頗豐，而且水資源豐富，漁業(yè)發(fā)達(dá)，成為長(zhǎng)江中下游平原上的魚米之鄉(xiāng)，為鄂菜提供了（）的原材料。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.幾乎用之不竭B.由于獨(dú)具特色C.完全種類繁多D.自古五味俱全【答案】：A31.當(dāng)今時(shí)代，各類網(wǎng)絡(luò)媒介與信息傳播的結(jié)合，正將人類帶入一個(gè)“水平化”的信息高速擴(kuò)散時(shí)代。在此形勢(shì)下，對(duì)群眾高度關(guān)注的重大突發(fā)事件信息及時(shí)進(jìn)行公開(kāi)透明的發(fā)布，不僅是破解各類不實(shí)謠言和不良信息“乘虛而入”的唯一藥方，也是維護(hù)政府公信力、提升政府執(zhí)政能力的重要方面。

這段文字意在表明（）。A.破解不實(shí)謠言，需要政府和群眾的配合B.公開(kāi)透明才能營(yíng)造良好輿論環(huán)境，有利于提升政府的執(zhí)政能力C.網(wǎng)絡(luò)媒體將人類帶入信息高速擴(kuò)散時(shí)代D.政府及時(shí)發(fā)布突發(fā)事件信息的必要性【答案】：B32.據(jù)史書記載，鄉(xiāng)村“人丁”登記在中國(guó)具有相當(dāng)長(zhǎng)的歷史，它始發(fā)于西周末年，開(kāi)始是為戰(zhàn)事“補(bǔ)充兵力”所為。但后來(lái)鄉(xiāng)村戶籍登記制度的發(fā)展，顯然更與稅賦稽征有關(guān)：它不僅是調(diào)役兵役的依據(jù)，而且成了控制稅納逃避的方法。在傳統(tǒng)中，稅賦及其減免計(jì)算都以勞動(dòng)力和田畝為依據(jù)，因而戶口登記總是和財(cái)產(chǎn)登記相關(guān)聯(lián)，而“財(cái)產(chǎn)又以田地為要，沒(méi)有住宅”，這說(shuō)明稅納依據(jù)中的“財(cái)產(chǎn)”部分，傳統(tǒng)上主要以田地為計(jì)算單位。因此，掌握田地和人丁資料的團(tuán)體或組織便擔(dān)當(dāng)起了記錄的重任，而這種任務(wù)顯然非基層莫屬。下列說(shuō)法正確的是：A.古代戶口和財(cái)產(chǎn)登記主要由民間組織自發(fā)擔(dān)任B.鄉(xiāng)村戶籍登記制度歷史悠久，在西周得到完善C.稅賦的多寡主要取決于每戶勞動(dòng)力和田地的多寡D.補(bǔ)充兵力和稅賦稽征是鄉(xiāng)村戶籍登記制度的初衷【答案】：C二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.下列選項(xiàng)中，人物與其著作及出版時(shí)間相吻合的有（）。A.赫爾巴特1806年出版《普通教育學(xué)》B.盧梭1762年出版《愛(ài)彌兒》C.夸美紐斯1632年出版《大教學(xué)論》D.楊賢江1930年出版《新教育大綱》【答案】：ABCD34.文明禮貌是（）。A.人類社會(huì)進(jìn)步的產(chǎn)物B.企業(yè)形象的重要內(nèi)容C.企業(yè)創(chuàng)新的需要D.從業(yè)人員的基本素質(zhì)【答案】：ABD35.近代教育家陶行知提出（）A.要學(xué)生做的事，教職員躬親共做B.要學(xué)生學(xué)的知識(shí)，教職員躬親共學(xué)C.要學(xué)生完成的作業(yè)，教職員先完成D.要學(xué)生守的規(guī)矩，教職員躬親共守【答案】：ABD36.集體教育是馬卡連柯教育理論的重要組成部分。下列觀點(diǎn)屬于其集體教育理論的有（）。A.全部教育過(guò)程應(yīng)該在“平行教育影響”的原則下進(jìn)行B.教育工作的主要方式是集體教育C.基層集體是教育工作的重點(diǎn)和中心D.教育工作的基本對(duì)象是集體【答案】：ABD37.教師的威信是指教師個(gè)人或者組織改變、控制人們心理和行為的影響力，主要包括（）。A.學(xué)術(shù)威信B.知識(shí)威信C.職業(yè)威信D.人格威信【答案】：CD38.下列屬于教師道德品質(zhì)范疇的是（）。A.勤奮與求實(shí)B.正直與自制C.忠誠(chéng)與節(jié)操D.權(quán)利與義務(wù)【答案】：ABC39.當(dāng)前，我國(guó)教育改革發(fā)展站在了新的起點(diǎn)。做好今后工作，必須冷靜分析，準(zhǔn)確把握當(dāng)前面臨的新形勢(shì)新要求，其中包括（）。A.對(duì)象群體單一化B.發(fā)展環(huán)境國(guó)際化C.服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面化D.社會(huì)需求多樣化【答案】：BCD40.下列關(guān)于《學(xué)記》的教育思想描述正確的是（）。A.主張啟發(fā)式教學(xué)B.要求教學(xué)要循序漸進(jìn)C.提出了教學(xué)相長(zhǎng)的觀點(diǎn)D.揭示了教育與政治的關(guān)系【答案】：ABCD41.《禮記*學(xué)記》認(rèn)為“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”這一說(shuō)法從教學(xué)方法角度看，下面說(shuō)法正確的有（）。A.教師要善于引導(dǎo)學(xué)生B.要多采用啟發(fā)式教學(xué)C.教師對(duì)學(xué)生應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格要求，但不要壓抑學(xué)生D.教師應(yīng)當(dāng)盡早將正確的答案交給學(xué)生【答案】：ABC42.下列哪些選項(xiàng)符合中國(guó)古代社會(huì)的教育特征？（）A.教育的公共性日益突出，生產(chǎn)性不斷增強(qiáng)B.學(xué)校教育具有鮮明的等級(jí)性和階級(jí)性C.學(xué)校教育逐步得到普及D.學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)分離【答案】：BD43.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征有（）。A.市場(chǎng)體系完備化B.資源配置市場(chǎng)化C.企業(yè)行為市場(chǎng)化D.企業(yè)產(chǎn)權(quán)商品化【答案】：ABD44.下列各句中表意明確、沒(méi)有歧義的是（）。A.身體瘦弱的水生的祖父已經(jīng)七十多歲了，但仍然要照料農(nóng)田里的事B.英國(guó)女作家羅琳所寫的長(zhǎng)篇系列小說(shuō)《哈利?波特與密室》和《哈利?波特與魔法石》，在世界上引起了轟動(dòng)，創(chuàng)造了出版史上的神話C.“非典”的襲擊非但沒(méi)有使我國(guó)人民畏縮，反而增強(qiáng)了全國(guó)人民萬(wàn)眾一心戰(zhàn)勝困難的凝聚力D.市政府于近日發(fā)布了關(guān)于嚴(yán)禁在市區(qū)養(yǎng)犬和捕殺野犬、狂犬的通告【答案】：BC45.辦事公道就是指我們?cè)谵k事情，處理問(wèn)題時(shí)，要站在公正的立場(chǎng)上，對(duì)當(dāng)事雙方（），不論對(duì)誰(shuí)都是按照一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)辦事。A.厚此薄彼B.不偏不倚C.公平合理D.偏聽(tīng)偏信【答案】：BC46.下列賀詞標(biāo)題正確的有（）。A.《致XX大學(xué)的賀信》B.《XX市政府就取得重大科研成果給XX研究院的賀信》C.《賀信》D.《熱烈祝賀XX大學(xué)建校100周年》【答案】：ABC47.甲與乙簽訂一份買賣合同，將一輛原價(jià)12萬(wàn)元的二手轎車以10萬(wàn)元的價(jià)格賣給乙，乙付款后將車開(kāi)回，但一直沒(méi)有辦理車輛過(guò)戶手續(xù)。

假如一年前甲為向丙借款而就該車簽訂了抵押合同，但未辦理抵押登記，則下列說(shuō)法正確的是（）。A.甲乙之間的合同因此而無(wú)效B.丙可向甲主張抵押權(quán)但須賠償乙的損失C.丙可向乙主張抵押權(quán)D.丙不能行使抵押權(quán)【答案】：D48.城鄉(xiāng)居民養(yǎng)?老保險(xiǎn)養(yǎng)老?待遇由（）、（）和（）構(gòu)成。A.基礎(chǔ)養(yǎng)老金?B.統(tǒng)籌養(yǎng)老金?C.繳費(fèi)年限養(yǎng)?老金D.個(gè)人賬戶養(yǎng)?老金【答案】：ACD49.如下項(xiàng)目中，哪些是社會(huì)工作實(shí)務(wù)領(lǐng)域？（）A.心理健康服務(wù)B.康復(fù)服務(wù)C.黨組織服務(wù)D.婦女社會(huì)服務(wù)【答案】：AB50.王大爺與家人初步確定入住養(yǎng)老院并遞交了申請(qǐng)，但他對(duì)去養(yǎng)老院還是有顧慮，表現(xiàn)出猶豫、恐懼和擔(dān)心等情緒，王大爺?shù)膬鹤又饐?wèn)養(yǎng)老院社會(huì)工作者小唐求助，小唐了解情況后，安撫王大爺?shù)那榫w，分析了他是否適合入住養(yǎng)老院，向王大爺一家介紹了養(yǎng)老院的運(yùn)行情況和入住要求，就入住養(yǎng)老院的利弊進(jìn)行