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文檔簡介
第四中學(xué)高三上學(xué)期第二次月考測試卷語文試題(含答案)江西省上饒市第四中學(xué)2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期第二次語文月考測試卷
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)
閱讀下面的文字,完成問題。
《尚書》被稱為中華治政元典,承載著華夏民族的早期歷史記憶。歷代學(xué)者對它的形成、訓(xùn)釋、流傳等學(xué)術(shù)難題進行了持續(xù)不斷的研究,逐漸發(fā)展成為一門研治《尚書》的專經(jīng)學(xué)問——《尚書》學(xué)。自20世紀(jì)初以來,大量出土文獻被發(fā)現(xiàn),并與傳世文獻相結(jié)合,極大地推動了《尚書》學(xué)研究。近年來,在國家社科基金等項目的支撐下,從比較學(xué)、文化傳播學(xué)、思想史變遷、分期斷代等角度開展的《尚書》學(xué)研究成果,更是層出不窮。
出土文獻為研究提供新契機
文獻構(gòu)成了《尚書》學(xué)研究的基礎(chǔ)。國家社科基金重大項目“《尚書》學(xué)研究"首席專家、曲阜師范大學(xué)孔子文化研究院教授馬士遠告訴記者,《尚書》學(xué)文獻包括兩大類,即《尚書》文本文獻和傳承《尚書》過程中衍生出來的文獻,兩類文獻的系統(tǒng)整理都需要從《尚書》文本文獻的真?zhèn)慰急嬷帧?/p>
經(jīng)典文獻在千百年傳承與傳播過程中呈現(xiàn)出復(fù)雜性,而對經(jīng)典的辨?zhèn)侮U發(fā)往往成為學(xué)術(shù)譜系發(fā)展的重要推動力。中國孔子研究院特聘教授劉光勝介紹,秦漢以降,《尚書》的流傳過程十分復(fù)雜,涉及伏生今文、孔壁古文、張霸“百篇”、杜林漆書、梅賾古文等不同版本,對《古文尚書》的考辨一直綿延不絕。缺乏可信的早期版本作為參照,是《古文尚書》真?zhèn)螁栴}研究難以取得實質(zhì)性突破的關(guān)鍵。
2008年發(fā)現(xiàn)的“清華簡”,作為秦代焚書以前的寫本,為解決這一樁千年學(xué)術(shù)公案提供了新的契機。劉光勝表示,“清華簡”包含有20余篇《尚書》類文獻,有的見于今文《尚書》篇目,有的見于孔壁古文或百篇《書序》,還有一些今古文中都沒有。結(jié)合出土文獻與傳世文獻,既可以開展《古文尚書》真?zhèn)窝芯?,還可以對《古文尚書》成書過程進行再考察,也可以拓展對早期古書成書規(guī)律的認知。
除《尚書》文本文獻考辨外,在《尚書》傳承過程中派生出的《尚書》學(xué)史文獻也非常重要。重慶師范大學(xué)文學(xué)院教授陳良中認為,以時間為線索,在《尚書》傳播過程所涉師徒關(guān)系、學(xué)術(shù)流派、人際交游、社會關(guān)系、文化思潮、歷史事件等大背景下,可以勾勒出一部豐滿、完整、充滿質(zhì)感的《尚書》學(xué)案,使經(jīng)學(xué)著作、經(jīng)學(xué)事件成為洞察時代精神的窗口,做到邏輯與歷史的統(tǒng)一。
蘊含中華民族根源性知識
《洪范》“五行"對于民族宇宙觀和認識論的建構(gòu),《禹貢》對中國行政區(qū)域的劃分設(shè)計及歷史地理學(xué)的影響,《呂刑》對中國古代法律思想的建設(shè)等,都體現(xiàn)了《尚書》的源頭性意義。
《尚書》及《尚書》學(xué)諸多文獻中的名物、制度,構(gòu)成了《尚書》龐大的知識體系。例如,《洪范》篇氣象類名物雨、旸、燠、寒、風(fēng);《禹貢》記納貢所經(jīng)水路、陸路的地名、水名;《堯典》《舜典》涉巡守制度、命官制度、朝覲禮儀;《周書》中的三公制、寮官制、保傅制、冊命制等。馬士遠認為,《尚書》系上古元典,其文本所涉名物、制度屬于中華文明史上具有肇始性質(zhì)的知識體系,對后世名物、制度的影響是根源性的。這些名物、制度主要集中在天文、地理領(lǐng)域,是考察中國人宇宙觀、自然觀、制度文明等的重要資源。
馬士遠提到,對《尚書》學(xué)知識體系的整理,需要從字音、字形、字義入手,分辨物正名、探究物源兩個層面進行訓(xùn)詁考證,以求揭示名物、制度的生成機制及文化內(nèi)涵。
《尚書》作為上古先民治政元典,對后世中國古代數(shù)千年政治文明具有典范性意義。武漢大學(xué)中國傳統(tǒng)文化研究中心教授胡治洪認為,《尚書》承載著中華民族的歷史記憶和文化基因,《尚書》學(xué)價值體系與中國傳統(tǒng)文化的深層關(guān)聯(lián),值得學(xué)界深入揭示。
多學(xué)科協(xié)同探究《尚書》
近年來,《尚書》學(xué)研究的視角和方法日益增多,多學(xué)科協(xié)同創(chuàng)新成為研究發(fā)展的重要趨勢。馬士遠認為,如果從西方“純文學(xué)”的觀念看待《尚書》,會將它解構(gòu)為寫作學(xué)、辭章學(xué)、修辭學(xué)、技法學(xué),但是載道、明道、傳道是《尚書》學(xué)的根本,“藝"只是彰顯“道”體的形式。只有在廣義文章學(xué)的視域中,對文章性質(zhì)、功能、構(gòu)造、寫作規(guī)律等作全面的闡釋,才能充分挖掘《尚書》學(xué)的潛在價值。因此,《尚書》蘊含的多種特質(zhì)需要文、史、哲多學(xué)科協(xié)同創(chuàng)新,從文獻、知識、觀念等角度全方位、多層面拓展《尚書》學(xué)研究領(lǐng)域。
《尚書》蘊含著中國古代文章學(xué)的基本基因。揚州大學(xué)文學(xué)院教授賈學(xué)鴻表示,在《尚書》中,針對不同場合、不同對象,說話者所言說的方式呈現(xiàn)為不同的語氣、語言特色和組織形式,這些特色因《尚書》作為貴族教育文本而逐漸成為后世效法的典范,孕育了后世遵循的重要文體和文章法則,對中國文體學(xué)有深遠影響。將文章學(xué)狹隘地理解為寫作學(xué)、辭章學(xué)、修辭學(xué)、技法學(xué),會陷入思想內(nèi)容與藝術(shù)形式兩分的誤區(qū)?!渡袝肥恰把灾?的典范,“文以載道”是其本質(zhì)的屬性與特征。廣義的文章學(xué)注重對文章性質(zhì)、功能、構(gòu)造、寫作規(guī)律等進行全面闡釋,在很大程度上糾正了“純文學(xué)"的狹隘研究視野。賈學(xué)鴻表示,只有從廣義文章學(xué)的視域展開考察,才能準(zhǔn)確地把握《尚書》的本質(zhì)特征。在廣義文章學(xué)的視野下,從文道論、文體論、文法論等不同層面切入《尚書》學(xué)研究,才能實現(xiàn)由“純文學(xué)”向傳統(tǒng)文章學(xué)研究方法的轉(zhuǎn)向。
(摘自張清俐《發(fā)掘傳統(tǒng)學(xué)新活力》,中國社會科學(xué)報,2019-01-28)
1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()
A.《尚書》學(xué)之所以能成為一門學(xué)問,不僅因為《尚書》是中華治政元典,還因為歷代學(xué)者對它進行了持續(xù)不斷的研究。
B.“為解決這一樁千年學(xué)術(shù)公案提供了新的契機"中的“這一樁千年學(xué)術(shù)公案”,指的是“《古文尚書》真?zhèn)螁栴}"。
C.《尚書》不僅擁有龐大的知識體系,而且其價值體系與中國傳統(tǒng)文化深層關(guān)聯(lián),二者都值得學(xué)界深入揭示。
D.有學(xué)者認為,只有在廣義文章學(xué)的視域下,借助全面闡釋、多學(xué)科協(xié)同創(chuàng)新,才能實現(xiàn)由“純文學(xué)”向傳統(tǒng)文章學(xué)研究方法的轉(zhuǎn)向。
2.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是()
A.2008年發(fā)現(xiàn)的“清華簡"是《古文尚書》真?zhèn)螁栴}研究取得實質(zhì)性突破的關(guān)鍵的經(jīng)典文獻。
B.研究《尚書》,除考辨文本文獻外,還需關(guān)注由此派生出的《尚書》學(xué)史文獻,唯此,才能完整地理解《尚書》。
C.因為《尚書》承載著中華民族的歷史記憶和文化基因,蘊含著中華民族源頭性知識,所以至今經(jīng)久不衰。
D.從《尚書》研究可以看出,單純從“純文學(xué)”的角度或?qū)ζ洫M隘的理解是片面的,也都無法準(zhǔn)確地把握《尚書》的本質(zhì)特征。
3.下列選項,最適合作為論據(jù)來支撐第三段觀點的一項是()
A.自宋至清曠日持久的《尚書》辨?zhèn)喂ぷ鳎_辟了《尚書》研究的新領(lǐng)域,取得了巨大成績。
B.《史通》云:“夫《尚書》者,七經(jīng)之冠冕,百氏之襟袖,凡學(xué)者必精此書,次覽群籍。"
C.歷代對《尚書》文本的多角度闡釋,既保持了《尚書》的基本理念和價值觀的相對穩(wěn)定,又進行了推陳出新。
D.《尚書》中的民本、德治、修身、和諧等思想豐富而深刻,只要注意傳承,就可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代價值理念,服務(wù)當(dāng)下。
4.作者認為應(yīng)如何發(fā)掘傳統(tǒng)《尚書》學(xué)新活力,請結(jié)合文本簡要概括。
5.作者是采用哪些方法進行說理的?請根據(jù)文本簡要分析。
(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題,16分)
閱讀下面的文字,完成小題。
文本一:
我的文學(xué)我的夢
鐵凝
上世紀(jì)六十年代后期,因為時局的不穩(wěn)定,也因為父母離家隨單位去作集體性的勞動改造,我作為一個無學(xué)可上的少年,寄居在北京親戚家。
革命正在興起,存有舊書、舊畫報的人家為了安全,盡可能將這些東西燒毀或者賣掉。
我的親戚也狠賣了一些舊書,只在某些照顧不到的地方遺漏下零星的幾冊,比如床縫之間,或角落里的一張桌子腿兒底下……我的身高和靈活程度很適合同這些地方打交道,不久我便發(fā)現(xiàn)了丟落在這些旮旯里的舊書,計有《支雷洛夫寓言》、《靜靜的頓河》、電影連環(huán)畫等等,還有一本書脊破爛、作者不詳、沒頭沒尾的厚書,在當(dāng)時的我看來應(yīng)屬于長篇小說吧。
我胡亂翻起這本“破書”,不想?yún)s被其中的一段敘述所吸引。也沒有什么特別,那只是對一個農(nóng)村姑娘出場的描寫。那姑娘名叫雙眉,作者寫她“哧哧的笑聲”,寫她抱著一個小孩用青秫秸打棗,細長身子,烏黑明亮的頭發(fā)披在肩上,紅線白線紫花線合織的方格子上衣,下身是一條短褲,光腳穿著薄薄的新做的紅鞋。她仰頭望著樹尖,臉在太陽地里是那么白,眼睛是那么流動……細看,她臉上擦著粉,兩道眉毛那么彎彎的,左邊的一道卻只有一半,在眼睛上面,禿禿的斷了……
以我當(dāng)時的年齡,還看不懂這小說的時代背景是土改時期,不知道這雙眉因為相貌出眾,因為愛說愛笑,常遭村人的議論。吸引我的是被描繪成這樣的一個姑娘本身。特別是她的流動的眼和突然斷掉一半的彎眉,留給我既曖昧又神秘的印象,便我本能地感覺這類描寫與我周圍發(fā)生的那場革命是不一致的,正因為不一致,對我更有一種“鬼祟”的美的誘惑。
那年我大約十一歲。多年以后我才知道這本“破書"的作者是孫犁先生,雙眉是他的中篇小說《村歌》里的女主人公。
我產(chǎn)生要當(dāng)作家的妄想是在初中階段。我的家庭鼓勵了我這妄想。父親為我開列了一個很長的書目,并四處奔走想辦法從已經(jīng)關(guān)閉的市級圖書館借出那些禁讀的書。在父親喜歡的作家中,就有孫犁先生。為了驗證我成為作家的可能性,父親還領(lǐng)我拜會了他的朋友、《小兵張嘎》的作者徐光耀老師。
記得有一次徐光耀老師對我說,在中國作家里你應(yīng)該讀一讀孫犁。我立即大言不慚地答曰:孫犁的書我都讀過。
徐光耀老師又問:你讀過《鐵木前傳》嗎?我說,我差不多可以背誦。那年我十六歲。現(xiàn)在想來,以那樣的年齡說出這樣一番話,實在有點不知深淺。但能夠說明的,是孫犁先生的作品在我心中的位置。
時至今日,我想說,徐光耀是我文學(xué)的啟蒙老師;而引我去探究文學(xué)的本質(zhì),去領(lǐng)悟小說審美層面的魅力的,是孫犁和他的小說。
我像許多文學(xué)青年一樣,迷戀孫犁的文字帶給我們的所有愉悅,卻沒有去認識這位大作家的奢望。但是一個機會來了。一九七九年秋天,百花文藝出版社準(zhǔn)備為我出版第一本小說集,我被兩位編輯熱情請去天津面談出版的事。行前作家韓映山囑我?guī)Х庑沤o孫犁先生。我?guī)Я诵?,在一個下午,由李克明同志陪同,走進了孫犁先生的“高墻大院”。
其后不久,我寫了一篇名叫《狂火的故事》的短篇小說,篇幅卻不短,大約一萬五千字,自己挺看重,拿給省內(nèi)幾位老師看,不料有看過的長者好心勸我不要這樣寫了,說“路子"有問題。我心中偷偷地不服,又斗膽將它寄給孫犁先生,想不到他立即在《天津日報》的《文藝》增刊上發(fā)了出來,《小說月報》也很快作了轉(zhuǎn)載。
(有刪改)
文本二:
不負時代不負人民
任民
鐵凝高中畢業(yè)后就下鄉(xiāng)插隊,是因為對文學(xué)的熱愛。鐵凝說,她十幾歲就下鄉(xiāng)到農(nóng)村,當(dāng)時遭到母親的反對,鐵凝是有機會回到城市的,但她放棄了?!拔矣X得一個中國的作家,如果對鄉(xiāng)村不屑于去了解,你可能會寫出漂亮的小說,但是你不會真正刻骨銘心地了解中國這個民族和這個社會?!?/p>
鐵凝的早期作品多描寫生活中普通的人與事,特別是細膩地描寫人物的內(nèi)心,從中反映人們的理想與追求、矛盾與痛苦,語言柔婉清新。
鐵凝說:“文學(xué)的終極目的不在個人的小悲歡,而是通過人物的悲歡反映現(xiàn)實。"她認為文學(xué)應(yīng)該承擔(dān)一種功能。她曾說她喜歡巴金先生的話:文學(xué)能給人光熱和希望,能讓人變得更善良,更純潔,對別人更有用。
從幾百萬的文字中,人們讀到了一個鐵凝。厚重的,銳利的,綿密的,甚至是滄桑的?!八P(guān)注人性細微處的變化,不是很尖銳;但溫潤且堅強。”評論家如是說。
作為一個小說家,鐵凝酷愛讀書。她的心得是,讀書不能帶有太強的功利心和太具體的目的,特別是一個小說家,除了小說之外的一些東西也要讀,它可以開闊你的視野,可以使生命雙倍延長,從小說以外的書籍里你可以獲得另外一種生活,這樣你的生命也就豐富了。所以,閱讀在鐵凝的個人生活里是非常重要而且很愉快的一部分。
鐵凝認為,讀書得從興趣出發(fā),不喜歡的書不要去硬讀?!白x不下去,你怎么獲得營養(yǎng)???對一個小說家來說,讀得越雜越好。畢竟任何一本好書給讀者的營養(yǎng)是緩慢滲透的。"
(有刪改)
6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是()
A.兩則文本首段都交代了時代背景,文本一強調(diào)了“我”在這種環(huán)境下孤單的生活狀態(tài),文本二強調(diào)了鐵凝下鄉(xiāng)起源于她對文學(xué)的熱愛。
B.文本一講述當(dāng)時有舊書、舊畫報的人家把書等燒毀、賣掉是當(dāng)時社會的形勢,目的是為“我"的親戚也賣舊書做辯解;并引出“我”能讀一些書的原因。
C.鐵凝對鄉(xiāng)村于中國作家重要作用的理解,以及對巴金“文學(xué)能給人光熱和希望"觀點的喜愛等都體現(xiàn)了她作為一位作家的精神追求和文學(xué)追求。
D.借助臺兒溝表現(xiàn)中國在改革開放的發(fā)展中經(jīng)歷的痛苦和喜悅的小說《哦,香雪》,與鐵凝“通過人物的悲歡反映現(xiàn)實”的思想完全一致。
7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的分析與鑒賞,不正確的一項是()
A.介紹“破書"中的人物雙眉時,作者用烏黑的頭發(fā)、多種顏色合織的方格子上衣、紅鞋、白臉等多種顏色的對比,強調(diào)了雙眉的美。
B.“現(xiàn)在想來”是用成人的眼光看待過去“我"與徐光耀老師對話中“我”回答欠缺的地方,體現(xiàn)出“我"對少年時代的一些反思。
C.文本一把“我與孫犁”作為行文線索,涉及閱讀孫犁小說、徐光耀推薦閱讀孫犁小說、面見孫犁、孫犁推薦“我"的小說發(fā)表等內(nèi)容。
D.作為作家的鐵凝是矛盾的,性格是復(fù)雜的,體現(xiàn)出厚重銳利、綿密滄桑、溫潤堅強等,這也讓她小說中的人物體現(xiàn)出復(fù)雜的性格特征。
8.文本一中有關(guān)“我”閱讀孫犁《村歌》的內(nèi)容有何重要作用?請結(jié)合文本簡要分析。
9.文本二詳細介紹了作為小說家的鐵凝的讀書思想,文本一中“我"的哪些讀書生活印證了鐵凝的讀書思想?
二、古代詩文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)
閱讀下面的文言文,回答問題。
材料一:
范文正公[注],平生好施與,擇其親而貧、疏而賢者,咸施之。
方貴顯時,置負郭常稔之田千畝,號曰義田,以養(yǎng)濟群族之人。日有食,歲有衣,嫁娶兇葬皆有贍。擇族之長而賢者主其計,而時共出納焉。日食,人一升;歲衣,人一縑。嫁女者五十千,再嫁者三十千。娶婦者三十千,再娶者十五千。葬者如再嫁之?dāng)?shù),葬幼者十千。族之聚者九十口,歲入給稻八百斛。以其所入,給其所聚,沛然有余而無窮。屏而家居俟代者與焉,仕而居官者罷莫給。此其大較也。
初,公之未貴顯也,嘗有志于是矣,而力未逮者二十年。既而為西帥,及參大政,于是始有祿賜之入,而終其志。公既歿后世子孫修其業(yè)承其志如公之存也。公雖位充祿厚,而貧終其身。歿之日,身無以為斂,子無以為喪,惟以施貧活族之義,遺其子而已。
嗚呼!世之都三公位,享萬鐘祿,其邱第之雄,車輿之飾,聲色之多,妻孥之富,止乎一己而已,而族之人不得其門者,豈少也哉?況于施賢乎!其下為卿,為大夫,為士,廩稍之充、奉養(yǎng)之厚,止乎一己而已,而族之人操壺瓢為溝中瘠者,又豈少哉?況于他人乎!
(節(jié)選自《古文觀止·義田記》)
材料二:
范仲淹之應(yīng)天府,依戚同文學(xué)。晝夜不息,冬月憊甚,以水沃面;食不給,至以糜粥繼之。人不能堪,仲淹不苦也。晏殊知應(yīng)天府,聞仲淹名,召置府學(xué)。嘗推其奉以食四方游士,諸子至易衣而出,仲淹晏如也。
仲淹以母在時方貧,其后雖貴,非賓客不重肉。妻子衣食,僅能自充。而好施予,置義莊里中,以贍族人。死之日,四方聞?wù)?,皆為嘆息。為政尚忠厚,所至有恩,邠、慶二州之民與屬羌,皆畫像立生祠事之。及其卒也,羌酋數(shù)百人,哭之如父,齋三日而去。
(節(jié)選自《宋史·范仲淹傳》)
[注]范文正公:即范仲淹,字希文,謚號“文正”。
10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題紙上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。
公既歿A后B世C子孫修D(zhuǎn)其業(yè)E承F其志G如公H之存也。
11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()
A.咸,意為都,與《蘭亭集序》“少長咸集"中的“咸”意思相同。
B.活,使動用法,與《鴻門宴》“項伯殺人,臣活之"中的“活”意思相同。
C.沃,澆,灌,與《送東陽馬生序》“媵人持湯沃灌"中的“沃”意思相同。
D.食,意為食物,與《馬說》“食之不能盡其材"中的“食”意思相同。
12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是()
A.范仲淹買了靠近外城能常年豐收的一千畝良田,叫作“義田”,用它來養(yǎng)活、周濟眾多同族的人。
B.范仲淹去世的時候,沒有錢財裝殮,兒子也沒有錢舉辦像樣的喪事。羌酋數(shù)百人像失去自己的父親一樣為他痛哭。
C.許多身居三公高位的人,享受著優(yōu)厚的俸祿,可他們族里的人卻不能進他們的大門,與范仲淹形成了對比。
D.范仲淹為政多年,到過的地方留下了恩德。范仲淹死后,當(dāng)?shù)匕傩斩籍嬌纤南窠㈧籼眉漓胨?/p>
13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)屏而家居俟代者與焉,仕而居官者罷莫給。
(2)嘗推其奉以食四方游士,諸子至易衣而出,仲淹晏如也。
14.范仲淹身上有哪些高尚品質(zhì)?請根據(jù)兩則材料概括。
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)
閱讀下面這首詩,回答問題。
擢第①后入蜀經(jīng)羅村路,見海棠盛開,偶有題詠
鄭谷
上國②休夸紅杏艷,深溪自照綠苔磯。
一枝低帶流鶯睡,數(shù)片狂和舞蝶飛。
堪恨③路長移不得,可無人與畫將歸。
手中已有新春桂,多謝煙香④更⑤入衣。
補充注釋:①擢第:科舉及第。鄭谷此前多次參加科舉考試未中,887年登進士第。②上國:此處指京師。③堪恨:感到遺憾。④煙香:海棠花的縷縷芳香,如同輕煙氤氳。⑤更:又。
15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是()
A.詩歌標(biāo)題點明寫作緣起,詩人及第后入蜀,途中看到海棠盛開引發(fā)詩興。
B.在長著綠色苔蘚的石磯旁,溪畔的海棠花如美人般臨水自照,嫵媚多姿。
C.黃鶯睡在海棠枝頭,蝴蝶與飄落的花瓣一起飛舞,動靜結(jié)合,別具生趣。
D.既無法移栽、也無人能描畫,甚至不能帶走海棠一縷芳香,詩人很遺憾。
16.詩中寫到紅杏和春桂,各有什么作用?請簡要分析。
(三)名篇名句默寫(本題共1小題,共6分)
17.補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)《靜女》中“_____________,”兩句是對戀人贈物的“愛屋及烏"式的反應(yīng),別具真率純樸之美。
(2)朱自清《松堂游記》中有這樣一段話:“好了,月亮上來了,卻又讓云遮去了一半,老遠地躲在樹縫里,像個鄉(xiāng)下姑娘,羞答答的?!比绻麚Q用詩句來表達同樣的意思,我們可以引用《琵琶行(并序)》中的“_____________,"。
(3)青色是解讀中國傳統(tǒng)文化的色彩密碼之一,李白在《夢游天姥吟留別》中用“”描寫將要下雨時的陰郁;又用“"表現(xiàn)天空的廣袤無垠。
三、語言文字運用(20分)
(一)語言文字運用I(本題共3小題,11分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
提到長刺的植物,很多人會想到玫瑰。在自然界里還有許多植物長著刺,例如刺參、刺梨、刺天茄、刺槐等,它們廣泛分布在豆科、薔薇科、仙人掌科、大戟科等眾多類群中。
刺是植物的一類特化器官,依據(jù)發(fā)育部位的不同,①。枝刺是莖變態(tài)形成的刺,皮刺是由莖表面形成的一種尖銳突起物,而葉刺則是由葉或托葉轉(zhuǎn)變成的刺狀突起(著生在葉柄與莖的連接處)。
那么,②?刺的主要功能是防御大型草食動物取食。因此,非洲稀樹草原的許多喬木和灌木長滿了尖刺。這些植物的刺往往比葉片要長得多,從而保護自己免受長頸鹿、斑馬等動物的取食。
有意思的是,生長在青藏高原的殼斗科高山櫟屬植物,如果沒有外界干擾會長成高大的喬木,具有全緣葉(沒有凸凹的光滑的葉緣)。而當(dāng)它被砍伐之后,新萌發(fā)枝條的葉片邊緣就會長出不少尖刺用于防御。但是,目前對于高山櫟葉片長刺的分子調(diào)控機制還不清楚。此外,最近也有根據(jù)研究指出,植物長刺還能更好地適應(yīng)干旱的環(huán)境,以便能夠有效降低自身的水分蒸發(fā)。因此,③,往往比濕潤地區(qū)要高得多。
18.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過14個字。
19.下列句子中的括號,應(yīng)改為破折號的一項是()
A.而葉刺則是由葉或托葉轉(zhuǎn)變成的刺狀突起(著生在葉柄與莖的連接處)。
B.如果沒有外界干擾會長成高大的喬木,具有全緣葉(沒有凸凹的光滑的葉緣)。
C.邁進金黃色的大門,穿過寬闊的風(fēng)門廳和衣帽廳,就到了大會堂建筑的樞紐部分(中央大廳)。
D.許多海洋植物(如海帶、海藻等)是營養(yǎng)豐富的食物,有的還是重要的工業(yè)原料。
20.文中畫橫線的部分有語病,請進行修改,使語言表達準(zhǔn)確流暢??缮倭吭鰟h詞語,不得改變原意。
(二)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題,9分)
閱讀下面的文字,完成題目。
長期從事含能材料方面的教學(xué)與研究,建立了發(fā)射裝藥理論,發(fā)明了低溫感技術(shù),研究和開發(fā)了廢棄火炸藥再利用的理論和綜合處理技術(shù)的王澤山院士是我國著名的火炸藥專家。
在王澤山看來,只要國家需要,任何專業(yè)都可以光焰四射。19歲上大學(xué)時,他義無反顧選擇了冷門的“火炸藥”專業(yè),選擇研究方向時,他沒有跟風(fēng)去追逐前沿材料設(shè)計,而是選擇了裝藥設(shè)計。王澤山為人低調(diào)謙和,但在專業(yè)領(lǐng)域的競爭中,他總是當(dāng)仁不讓,搶占制高點。在日常的科研中,他從不一味跟蹤、模仿國外的理論和成果,他總是能打破科研上的慣性思維,在別人意想不到的地方找到突破點,發(fā)覺不引人注意的現(xiàn)象和細節(jié),為①的難題提供別具一格的解決方法,而這也正是他在科學(xué)研究上取得成功的秘訣之一。
是什么成就了王澤山院士?正是60多年全心投入火炸藥研究的執(zhí)著,正是始終如一的②與創(chuàng)新追求,正是“一輩子只做一件事"的③。惟其如此,才使我國獲得了火炸藥領(lǐng)域引領(lǐng)國際的實力,做出超越國外水平的原創(chuàng)成果,讓中國古代“四大發(fā)明”之一的火藥在現(xiàn)代重?zé)s光。
21.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。
22.將文中畫波浪線的句子改寫成短句,要求語境協(xié)調(diào),文意順暢??蛇m當(dāng)增刪詞語,但不得改變原意。
四、寫作(60分)
23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
樹枝綠葉蔥翠,能夠開花,還可結(jié)果,古人造字時叫它“末"。
樹根隱身地下,默然不語,全力奉獻,古人造字時叫它“本”。
以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇議論文,體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不泄露個人信息;不少于800字。
參考答案
1.C2.C3.A
4.(1)重視出土文獻,并與傳世文獻相結(jié)合(或利用出土文獻對傳世文獻進行辨?zhèn)危?,例如對“清華簡"的研究;(2)深入揭示《尚書》學(xué)價值體系與中國傳統(tǒng)文化的深層關(guān)聯(lián);(3)多學(xué)科協(xié)同探究《尚書》。
5.①借助學(xué)術(shù)觀點加以論證(或道理論證、引證)。比如借用學(xué)者馬士遠的觀點,闡釋了《尚書》所涉名物、制度對后世名物、制度的影響是根源性的。②采用事例進行論證(或例證)。第七段列舉了《尚書》中《洪范》《禹貢》《堯典》《舜典》《周書》中記錄的名物、制度,論證了《尚書》對后世名物、制度的影響。③運用了對比論證的方法,闡述了多學(xué)科協(xié)同探究《尚書》的觀點。比如第10段對比了從西方“純文學(xué)”的觀念看待《尚書》與在廣義文章學(xué)的視域中研究《尚書》的區(qū)別。④嚴(yán)謹?shù)膶W(xué)術(shù)語言與形象化表達結(jié)合。例如第五段使用“分辨物正名"探究物源”“訓(xùn)詁考證"等學(xué)術(shù)語言,同樣也使用了“成為洞察時代精神的窗口”等比喻的修辭,語言既有學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹,也形象生動。
6.B7.D
8.①交代了孫犁的《村歌》是“我"文學(xué)夢的起點。
②介紹作者是孫犁,為下文見孫犁和贊美孫犁和他的小說對“我”的重要影響做鋪墊。9.①文本二指出,讀書是生活中非常重要而且愉快的一部分,所以“我"在很小的時候,就千方百計地閱讀能夠搜尋到的任何書籍。②文本二指出,作為小說家讀書越雜越好,所以“我”在少年時期,就接受了父親為“我"定制的書單,接受作家徐光耀老師的指導(dǎo)。③文本二指出,讀書從興趣出發(fā),不要有太強的功利心,所以“我”幾乎讀完孫犁的小說,他的《鐵木前傳》“我"幾乎可以背誦等。
10.AEG11.D12.D
13.(1)退居在家、等待職務(wù)的人予以供給,出仕做官的人則停止供給。
(2)范仲淹曾經(jīng)拿出自己的俸祿來供養(yǎng)四方游學(xué)之士,幾個兒子甚至要輪換穿一件好衣服才能出門,范仲淹卻始終泰然處之。
14.①樂于施舍、周濟族人;②自甘清貧,生活儉樸;③勤奮好學(xué),不怕艱苦;④治理國家,崇尚忠厚。
15.D
16.①寫紅杏的作用是襯托海棠花,突出海棠花別樣的美麗;②寫春桂的作用是暗指自己及第,表達喜悅之情。
17.匪女之為美美人之貽千呼萬喚始出來猶抱琵琶半遮面云青青兮欲雨青冥浩蕩不見底
18.①分為枝刺、皮刺和葉刺三類
②為什么植物會長刺呢
③干旱地區(qū)帶刺植物的物種比例
19.C
20.修改為:最近也有研究指出,植物長刺還能夠有效降低自身的水分蒸發(fā),以便更好地適應(yīng)干旱的環(huán)境。
21.①一籌莫展;②自強不息;③癡心不改
22.王澤山院士是我國著名的火炸藥專家,長期從事含能材料方面的教學(xué)與研究,他建立了發(fā)射裝藥理論,發(fā)明了低溫感技術(shù)研究,開發(fā)了廢棄火炸藥再利用的理論和綜合處理技術(shù)。
23.例
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