第一中學高二上學期期中考試語文試題（PDF版無答案）

第一中學高二上學期期中考試語文試題（PDF版，無答案）費縣第一中學2024-2025學年高二（上）期中考試模擬

語文試題

2024.11

注意事項：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號等填寫在答題卡和試卷指定位置上。

2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。

如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題

卡上，寫在本試卷上無效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

除了講求實用以外，我們還要有一種為學問而學問的興趣，為真理而真理的態(tài)度。

邏輯就它的本身說，是一種純粹科學。邏輯之學，自亞里士多德軔創(chuàng)以來，經(jīng)過中世紀，

到九十余年前，一直是在冬眠狀態(tài)之下。而自十九世紀中葉波勒等人重新研究以來，突

飛猛進，與純數(shù)學合流。由于晚近邏輯發(fā)展之突飛猛進，引起數(shù)學對于其本身的種種根

本問題之檢討與改進。寫文運思而依照邏輯方式，是一件頗不易辦到的事，好比在這個

世界上，全然健康的人也不多見。很少人能說他的運思為文全然無邏輯上的毛病，即使

是邏輯專家，也不能完全辦到這一點。邏輯訓練，除了積極方面可能助長我們的推論能

力以外，在消極方面可以多少防止錯誤的推論，而且可以直接或間接幫助我們免除種種

常見的謬誤。

（摘編自殷海光《邏輯新引》）

材料二：

稻草人謬誤是指在論辯過程中通過歪曲對方來反駁對方，或者通過把某種極端荒謬

的觀點強加給對方來丑化對方的詭辯手法。就像樹起一個稻草人做靶子，并自欺欺人地

以為：打倒了這個稻草人，也就打倒了對方。

歪曲對方觀點的重要手法有夸張、概括、限制、引申、簡化、省略、虛構(gòu)，等等。

例如，無政府主義者故意把馬克思主義的一個重要論點“人們的經(jīng)濟地位決定人們的意

識”，歪曲為“吃飯決定思想體系”，并對這個荒謬的論點大加攻擊。有人駁斥了這一

偷換論題的詭辯手法：【甲】“究竟何時、何地、在哪個行星上，有哪個馬克思說過＇

吃飯決定思想體系＇呢？【乙】為什么你們沒有從馬克思著作中引出一句話或一個字來

證實你們的這種論調(diào)呢？誠然，馬克思說過，人們的經(jīng)濟地位決定人們的意識，決定人

們的思想，【丙】可是誰向你們說過吃飯和經(jīng)濟地位是同一種東西呢？難道你們不知道，

像吃飯這樣的生理現(xiàn)象是與人們的經(jīng)濟地位這種社會現(xiàn)象根本不同的嗎？【丁】如果說

人們的經(jīng)濟地位等同于吃飯，那么有錢人就不買書不看報只是當個飯桶嘍？"

稻草人謬誤的另一種表現(xiàn)形式是避強就弱、避重就輕、避實就虛，即論敵本來為自

己的觀點提出了很多論據(jù)，在反駁時，卻避開對方所提出的那些強有力的、重要的、實

實在在的論據(jù)，而專挑那些比較弱的、不太重要的、虛的論據(jù)展開反擊。這也等于歪曲

了對方，故意把對方弱化為稻草人。

不過，無論在邏輯上還是在人們的心理上，稻草人謬誤都是不管用的。因為批判的

態(tài)度應(yīng)該是科學的態(tài)度：在批判對方時，在與對方論戰(zhàn)時，每個人都有義務(wù)忠實地轉(zhuǎn)達

對方的觀點，并在此基礎(chǔ)上展開論戰(zhàn)，這是邏輯的要求，也是道德的要求！

1

（摘編自陳波《邏輯學十五講》）

材料三：

在現(xiàn)實生活中，經(jīng)常出現(xiàn)對他人的觀點進行轉(zhuǎn)述的情況，例如，評論家說：“我不

喜歡這本書。也許在行至孤島的情況下，沒有了別的書，我才會喜歡它?！背霭嫔剔D(zhuǎn)述

為：“評論家說即使在行至孤島的情況，他仍然喜歡它。"

從這一案例中可以看出，評論家的原意是“不喜歡這本書”，而出版商則將其扭曲

為“喜歡這本書”，但出版商并沒有對評論家的觀點進行攻擊，可見，扭曲的目的顯然

不是為了使得評論家的觀點更容易被攻擊，而是出于另一種私利——書本銷量更好。那

么，它屬于什么謬誤呢？

在《扭曲語境：對承諾的操縱》一文中，作者沃爾頓和馬卡紐認為這是一種欺騙性

的引用謬誤?！盀榱死斫庠趯υ捴?，錯誤的引用作為一種欺騙策略的謬誤，有必要研究

引語作為一種常見的工具在論證中使用。”他們首先對“引用"進行了討論，認為引用

作為論辯的一種策略有支持和對抗兩種形式。其中，支持策略是指利用引用來支持自己，

增加自己立場的可信度，而對抗策略則是利用引用來攻擊對手，降低對方立場的可信度。

沃爾頓和馬卡紐基于對多種引用實例的分析，總結(jié)了三種引用謬誤，總的來說可以分為

兩大類:改變原文和改變語境。其中，改變原文包括錯誤引用和選擇性引用，錯誤引用

謬誤即對原文的改寫，選擇性引用則是對原文的省略；改變語境是指扭曲語境謬誤。需

要注意的是，有些改變原文類謬誤，會通過對原文的改寫或省略而造成語境的改變，即

改變原文的引用謬誤與改變語境的引用謬誤存在交叉情況。在同一謬誤中，可能既存在

改寫又存在省略，如上例中，既省略了“沒有了別的書”，也對原句進行了調(diào)整，改變

了原句的意思，屬于引用的支持策略。但是，“引用"本身并不是說要對原文不做一絲

改動，有些對原文的省略、改寫并不會改變原文的意思，而引用謬誤之所以是謬誤，關(guān)

鍵就在于其在引用中改變了原文的意思。

如上文提及，引用謬誤不同于稻草人謬誤：一是，稻草人謬誤是對對方觀點的扭曲，

而引用謬誤可以是對任何人的任何話語的扭曲；二是，稻草人謬誤是利用扭曲攻擊對方，

而引用謬誤還可以利用扭曲支持自己的論證。但兩者之間又存在聯(lián)系，引用謬誤可以作

為稻草人謬誤的手段，幫助完成“扭曲”任務(wù)。結(jié)合引用謬誤的不同類型，我們發(fā)現(xiàn)省

略原文、改寫原文和改變語境構(gòu)成了稻草人謬誤中的三種主要扭曲手段并由此產(chǎn)生了豐

富多樣的稻草人謬誤。

（摘編自金立、孫玥《稻草人謬誤的性質(zhì)與類型探析》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項是（3分）

2

2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是（3分）

A.材料一提到數(shù)學是為了介紹邏輯學在發(fā)展中取得的進展，舉寫文運思的例子則是為了

說明邏輯錯誤很難避免并以此引出邏輯訓練的意義。

B.材料二第三段“這也等于"中的“也”字很嚴謹，說明“避強就弱"等與歪曲對方觀

點雖然屬于稻草人謬誤不同的表現(xiàn)形式，但本質(zhì)上是相同的。

C.材料三為了達到講清引用謬誤類型的最終目的，先以具體案例引人，然后介紹了引用

的類型，在此基礎(chǔ)上又對不同概念進行了層層的比較。

D.材料一總體上談邏輯的重要性，材料二和材料三則深人具體論述了對稻草人謬誤的認

識，這些認識從一定意義上可印證材料一的有關(guān)觀點。

3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）

A.材料一以“冬眠狀態(tài)”比喻邏輯學在其發(fā)展中經(jīng)歷的長時間停滯，這說明了在波勒等

人重新研究以前，沒有人關(guān)注或研究過相關(guān)的學問。

B.批判的態(tài)度應(yīng)該是一種為真理而真理的科學態(tài)度，論戰(zhàn)雙方要客觀呈現(xiàn)彼此觀點，摒

棄個人主觀情感，將邏輯的要求置放在道德的要求之上。

C.改變原文可能會出現(xiàn)引用謬誤，這種謬誤還會存在與改變語境的引用謬誤相交叉的情

況；但并不是改寫了原文，就一定會出現(xiàn)引用謬誤。

D.既然引用謬誤可以作為稻草人謬誤的手段，幫助完成扭曲任務(wù)，那么，理論上可以依

據(jù)引用謬誤的類型，劃分出稻草人謬誤的所有具體類型。

4.材料二畫線部分是對無政府主義者的駁斥，其中使用了歸謬法的一項是（3分）

A.甲B.乙C.丙D.丁

5.《孟子·滕文公下》：“楊氏為我，是無君也；墨氏兼愛，是無父也。"孟子對楊朱、

墨翟兩人觀點的批評，均存在邏輯謬誤，請結(jié)合材料二簡要分析。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6～9題。

鱒魚游蕩的小溪

[蘇]康·帕烏斯托夫斯基

文本一：

這個元帥還很年輕。戰(zhàn)斗中的損傷和行軍使他的那張臉失去了光澤。除了疲憊不堪的行軍

和戰(zhàn)斗，他幾乎什么也看不到，什么也不知曉。他從來就未曾想過從馬鞍上俯身簡單問一問

農(nóng)民，他的馬匹所踩踏的草叫什么名字。無休止的戰(zhàn)爭教會了他保持沉默，教會了他忘卻自

己的生活。

那是在冬天，元帥的騎兵團在一個小城里過夜。白雪覆蓋的山巒在夜里銀光閃閃。

①小城周圍綿延著山毛櫸森林，只有天上的星星在不停地閃爍，周圍的一切仿佛都凝滯

不動了。

元帥住進了一家旅館，獨自一人坐在小客廳里的壁爐旁。他累壞了，只想一個人待著。整

座小城都被白雪覆蓋著，寂靜無聲。他現(xiàn)在很需要這種已經(jīng)讓他不太習慣的安靜。

元帥緊盯著壁爐里燃燒的木塊，并沒有發(fā)現(xiàn)一位臉龐消瘦的老人已經(jīng)走進客廳。這位陌生

人穿著一身藍色的帶補丁的燕尾服。陌生人走到壁爐旁，伸出凍僵的雙手去取暖。元帥抬起

頭，不滿地問道：

“先生，您是誰？為什么會不聲不響地出現(xiàn)在這里？”

“我是音樂家鮑姆維斯，"陌生人答道，“我之所以輕手輕腳地進來，是因為在這樣一個冬

天的夜晚，人會情不自禁地不發(fā)出任何聲響。”

這位音樂家的臉龐和說話聲讓人產(chǎn)生了一絲好感，于是元帥思忖了片刻，說道：

3

“請坐到壁爐邊吧，先生。我承認，我在生活里很少能夠遇上這樣安靜的夜晚，所以我很

高興能和您說說話。"

“謝謝您，”音樂家回答道，“不過，假如您允許的話，我想坐到鋼琴邊彈會兒鋼琴。一個

音樂主題已經(jīng)折磨了我兩個小時了。我必須把它演奏出來，可是在樓上，在我的房間里，根

本就沒有鋼琴。"

“好吧……”元帥答應(yīng)了，“雖然對我來說，這個夜晚的寧靜毫無疑問比最神圣的音響都

愜意得多。"

鮑姆維斯坐到鋼琴前，非常輕地演奏起來。元帥覺得，小城周圍那厚厚的然而很輕盈的雪

仿佛發(fā)出了聲音；冬天仿佛在歌唱，被厚厚的白雪壓彎了的山毛櫸樹枝仿佛在歌唱；甚至壁

爐里的火苗也在歌唱。

“您恐怕是一個了不起的鋼琴家吧？”元帥說道。

“不，"鮑姆維斯停了下來，說，“我只是在別人的婚禮和節(jié)日晚會上演奏而已?！?/p>

臺階旁傳來馬匹的嘶鳴聲。

“好啦，"鮑姆維斯站起來，“他們來叫我啦。我得向您道別啦?！?/p>

“您這是上哪兒去？"元帥問道。

“兩里地之外的山里，住著一個護林員，”鮑姆維斯答道，“女歌唱家瑪麗婭·采爾尼

現(xiàn)在就在護林員家里做客。今天是她二十三歲的生日，她舉辦了一個小小的生日晚會。

②可是有哪一個晚會能夠缺了老演奏員鮑姆維斯呢？"

元帥一下子從椅子上站了起來。

“先生，”他說道，“如果我加入你們的行列，跟你們一起在護林員的房子里度過這個夜晚，

您會不會覺得這樣太唐突？"

“隨您的意愿吧。”鮑姆維斯有節(jié)制地鞠了一躬，回答道，不過顯然，元帥的話還是讓他

有點驚訝。

“不過，"元帥開口道，“這件事對誰也別說。我摸黑走下臺階，悄悄地坐上停在那口井旁

的馬車?！?/p>

“可以，隨您的便吧。"鮑姆維斯重復了一遍，再次鞠了一躬，走出門去。

元帥笑了起來。這天晚上他沒喝一口酒，可是一絲不經(jīng)意間泛起的陶醉感忽然以一股罕見

的力量控制了他的全身。

③“到真正的冬天里去！”他自言自語道，“到森林里去，到黑乎乎的大山里去！這該多么

愜意?。?

他披上披風，悄無聲息地走出旅館，穿過花園，跨上井邊停著的馬車。

馬兒在裹上一層銀裝的原野上飛奔。雪花飛到馬兒熱乎乎的臉上，融化了。嚴寒使森林變

得更有魔力。深色的常春藤牢牢地纏住山毛櫸樹的樹干，仿佛要盡力把樹干里那些生機盎然

的樹汁捂暖和些。

突然，馬兒在一條溪流旁停了下來。這條小溪沒有封凍。它湍急地泛著水花，嘩嘩地淌過

石塊，從山洞里，從滿是倒下的樹木和凍硬了的落葉的密林里流出。

馬兒走到小溪邊飲水。不知是什么東西在馬蹄下的水里閃現(xiàn)了一下，劃出一道耀眼的水流。

馬兒受到驚嚇，猛地一躥，在狹窄的道路上跑開了。

“是一條鱒魚，”車夫說道，④“一條快樂的魚兒！"

元帥微微笑了一下。陶醉之感還沒有過去。當馬車來到一片山林中的空地上，停在一座有

高高屋頂?shù)睦戏孔忧懊鏁r，元帥仍然沒有從陶醉中清醒過來。

房子的窗戶里燈光明亮。門開了，元帥抖落身上的披風，拉著鮑姆維斯的手，一同走進燈

火通明的低矮的房間，在門檻旁停了下來。房間里有一些穿著考究的男男女女。

一個女人站了起來。元帥望了她一眼，便立刻猜出，這就是瑪麗婭·采爾尼……（有刪改）

4

文本二：

高爾基曾說過，“每一個人就其天性而言，都是藝術(shù)家”。然而，在日常生活中，人們往往

又不得不自行熄滅掉藝術(shù)和詩意的激情。而帕烏斯托夫斯基以其抒情的文字迫使我們重新去

發(fā)現(xiàn)人身上的這一美好的天性。在帕烏斯托夫斯基的作品里，心靈的豐富與單純完好地融合

在一起，構(gòu)筑成一個美妙的藝術(shù)世界。

“大自然之戀"也是帕烏斯托夫斯基藝術(shù)創(chuàng)作中的一個重要方面。無論是就帕烏斯托夫斯

基作品那質(zhì)樸清新的藝術(shù)風格而言，還是就作家執(zhí)著于對人的心靈的鑄造而言，他對俄羅斯

大自然的眷戀都是一股強大的內(nèi)在精神力量。在帕烏斯托夫斯基構(gòu)建的人的生存狀態(tài)之高度

藝術(shù)情感化這一理想精神家園里，對大自然的生命體驗是人的心靈世界實現(xiàn)藝術(shù)情感化所不

可或缺的重要方面。在帕烏斯托夫斯基看來，自然與我們?nèi)说男撵`情感息息相通，自然具有

獨立的、需要我們以整個心靈的力量去充分感受的生命意義。

（摘編自董曉《白色的虹：帕烏斯托夫斯基短篇集·譯者序》)

6.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）

A.年輕元帥長年征戰(zhàn)，戰(zhàn)爭給他留下傷病和疲憊，讓他忘卻自己的生活，很少關(guān)注其他

方面，習慣了冷漠和獨處。

B.音樂家鮑姆維斯癡迷音樂，鋼琴演奏技藝高超，經(jīng)常在別人的晚會上演奏，他的偶然

出現(xiàn)打破了元帥沉悶的軍旅生活。

C.鮑姆維斯的鋼琴演奏喚醒了元帥被戰(zhàn)爭侵蝕的麻木心靈，元帥陶醉在美妙的音樂和自

然之景中，內(nèi)心開始蘇醒。

D.元帥對于參加生日晚會表現(xiàn)得非常積極主動，但鮑姆維斯覺得元帥的請求比較唐突，

既不敢拒絕又感到無可奈何。

7.下列對文本一中畫橫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（3分）

A.句子①描寫小城周圍的景色，既表現(xiàn)了戰(zhàn)爭的壓抑，也透露出希望，暗示下文情節(jié)的

發(fā)展。

B.句子②表現(xiàn)出鮑姆維斯對自己演奏水平的自信，也表現(xiàn)出他與他人之間關(guān)系的和諧友

善。

C.句子③反映出元帥的內(nèi)心渴望，他想要去感受真正的生活，在寒冷的冬天去冷靜地反

思戰(zhàn)爭。

D.句子④一語雙關(guān)，既是描寫自然之景，照應(yīng)標題，也暗示了元帥此時歡快自由的心境。

8.簡要說明文本一中音樂家提出告別前，元帥對音樂家態(tài)度的變化過程。（4分）

9.文本二評論帕烏斯托夫斯基的藝術(shù)創(chuàng)作是“大自然之戀”，談?wù)勎谋疽皇侨绾误w現(xiàn)的（6分）

二、古代詩文閱讀(38分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題，21分)

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

材料一：

察此何自起皆起不相愛。若使天下兼相愛，愛人若愛其身，猶有不孝者乎視父兄與君

若其身，惡．施不孝猶有不慈者乎視弟．子．與臣若其身，惡施不慈故不孝不慈亡。猶有盜賊乎

視人之室若其室，誰竊視人身若其身，誰賊故盜賊有亡。猶有大夫之相亂．家，諸侯之相攻

國者乎視人家若其家，誰亂？視人國若其國，誰攻故大夫之相亂家，諸侯之相攻國者有亡。

5

若使天下兼相愛，國與國不相攻，家與家不相亂，盜賊無有，君臣父子皆能孝慈，若此則大

下治。

(《墨子·兼愛》)

材料二：

凡天下禍篡怨恨其所以起者以不相愛生也是以仁者非之。既以非．之，何以易之子墨子言

曰“以兼相愛、交相利之法易之。"

然而今大下之士君子曰：“然，乃若兼則善矣。雖然，天下之難物于故也。”子墨子言

曰：“天下之士君子特不識其利、辯其故也。今若夫攻城野戰(zhàn)、殺身為名，此天下百姓之所

皆難也。茍君說之，則士眾能為之。況于兼相愛、交相利，則與此異!夫愛人者，人必從而愛

之；利人者，人必從而利之；惡人者，人必從而惡．之。害人者，人必從而害之。此何難之有"

(《墨子·若愛》)

材料三：

巫馬子謂子墨子曰：“我與子異，我不能兼愛。我愛鄒人于越人，愛魯人于鄒人，愛我

鄉(xiāng)人于魯人，愛我家人于鄉(xiāng)人，愛我親于我家人，愛我身于吾親，以為近我也。擊我則疾，

擊彼則不疾于我，我何故疾者之不拂，而不疾者之拂？故我有殺彼以利我，無殺我以利彼?！?/p>

子墨子曰：“子之義將匿邪，意將以告人乎"

巫馬子曰：“我何故匿我義吾將以告人?！?/p>

子墨子曰：“然則一人說子，一人欲殺子以利己；十人說子，十人欲殺子以利己；天下

說子，天下欲殺子以利已。一人不說子，一人欲殺子，以子為施不祥言者也：十人不說子，

十人欲殺子，以子為施不祥言者也；天下不說子，天下欲殺子，以子為施不祥言者也。說子

亦欲殺子，不說子亦欲殺子，是所謂經(jīng)者口也，殺常之身者也。"子墨子曰：“子之言惡利

也若無所利而不言，是蕩口也?！?/p>

(《墨子·耕柱》)

10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑，

每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)

凡天下禍篡A怨恨B其所C以起者D以不相愛E生也F是以G仁者H非之。

11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()(3分)

A.“惡施不孝"中的“惡”讀wū,相當于“何"怎么”；“人必從而惡之"中的“惡”讀

wù,意為“憎惡"。

B.“視弟子與臣若其身”,其中的“弟子"是“弟弟、子女”的意思，和《師說》中“是故弟

子不必不如師"意思不一樣。

C.在“猶有大夫之相亂家”中，“亂"是使動用法，意為“使……混亂，擾亂”,與“既以非

之，何以易之"的“非”用法相同。

D.“此何難之有"是賓語前置句，和《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“居則曰：不吾

知也”的句式相同。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是()(3分)

A.材料一從反面立論，認為社會禍亂起因于人們不相愛，然后從反面論證，最終推導出唯有

兼愛方可止亂致治的正面結(jié)論。

B.材料二中，當仁者不認同墨子的觀點時，墨子通過舉例來論述自己的理想藍圖是完全有可

能實現(xiàn)的。

C.材料三中，墨子把巫馬子放在了自己的對立面，與之展開了一場針鋒相對的辯論，展現(xiàn)出

了自己的辯護技巧和思想方法。

D.墨子在先秦諸子中，表達風格自成一家，一方面追求語言的淺顯，邏輯的嚴密和結(jié)構(gòu)的層

次感；一方面又反復論說，務(wù)求把意思說得清楚明白。

6

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

(1)視人身若其身，誰賊故盜賊有亡

(2)擊我則疾，擊彼則不疾于我。我何故疾者之不拂，而不疾者之拂？

14.結(jié)合墨子的觀點，分析材料三中巫馬子思想的不同之處（4分）

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面的古詩，完成15~16題。

東風第一枝·春雪

史達祖

巧沁蘭心，偷黏草甲，東風欲障新暖。謾凝碧瓦難留，信知暮寒輕淺。行天入鏡，做弄

出、輕松纖軟。料故園、不卷重簾，誤了乍來雙燕。

青未了、柳回白眼。紅欲斷、杏開素面。舊游憶著山陰①，厚盟遂妨上苑②。寒爐重暖，

便放慢、春衫針線?？著P靴、挑菜歸來，萬一灞橋相見。

[注]①“舊游"句：《世說新語·任誕》：“王子猷居山陰，夜大雪……忽憶戴安道。

時戴在剡，即便夜乘小船就之。經(jīng)宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：‘吾本乘興而

行，興盡而返，何必見戴’”②“后盟"句：司馬相如赴梁王兔園之宴以踐約，因值雪天而

遲至。

15.下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項是()(3分)

A.這是一首詠物詞，詞以細膩的筆觸，繪形繪神，寫出春雪的特點，以及雪中草木萬物的千

姿百態(tài)。

B“行天入鏡”取白唐代詩人韓愈《春雪》中的“入鏡鸞窺沼，行天馬渡橋",側(cè)面體現(xiàn)出池

面橋面積雪的特點。

C.“料故園”一句，宕開一筆，以“料"字領(lǐng)起，展開想象。詞人睹物傷情，異鄉(xiāng)淪落之感溢于

言表。

D.“恐鳳靴”一句，暗示即使到了挑菜節(jié)，仍是寒氣未褪，人心倦出的因素仍在，暗示出詞

人心境凄涼仍舊。

16.詠春雪與詠雪不同，除了不離雪外，還必須不離春天。請結(jié)合具體詩句，說說作者是如何

緊扣這兩方面來歌詠春雪的。(6分)

(三)名篇名句默寫(本題共1小題，8分)

17.補寫出下列句子中的空缺部分。(8分)

(1)儒家提倡“忠恕之道”，在《論語·衛(wèi)靈公》中，孔子向子貢闡明“恕”的含義為“_________，

__________",并認為“恕”雖僅一字，但可終身踐行。

（2）《詩經(jīng)·無衣》中的“"描寫戰(zhàn)士修整甲胄和兵器，然后又以“”

一句表明戰(zhàn)士們奔赴前線，共同殺敵的英雄氣概。

(3)張若虛的《春江花月夜》寫春江花月之夜景，抒思鄉(xiāng)孤獨之情，“_________，__________"

兩句體現(xiàn)了人事變幻、江水永恒的道理。

（4）《將進酒》中詩人用“_________，__________”兩句表達了懷才不遇的郁憤，傳達出

舍我其誰的自信。

7

三．語言文字應(yīng)用（本題共5小題，18分）

（一）閱讀下面的文字，完成下面小題。（共5小題，18分）

“文化出海”，是推動文化繁榮、建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的重要方面。如

何“文化出?！保课覀兛梢栽谝韵氯矫嫦鹿Ψ颍?/p>

一是看“羅盤"識方向?！皳P帆遠航”，意味著機遇，也預示著這些文化產(chǎn)品要接受更多受

眾、更多視角的檢驗。因此，既需要識別（甲），也需要識別哪些需求又是因

國家而異的，從而創(chuàng)作出更具全球目光、更能引起情感共鳴與認同的作品。比如去年集奧林

匹克精神與中國文化元素于一身的冬奧會吉祥物“冰墩墩”，超