2.1《改造我們的學(xué)習(xí)》課件 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊

理論對于實(shí)踐有著重要的指導(dǎo)意義，閱讀理論文章有助于我們豐富思想，發(fā)展思維，提升語言運(yùn)用能力，也有助于我們形成辯證唯物主義的世界觀和方法論。這節(jié)課就讓我們一起學(xué)習(xí)毛主席的兩篇文章——《改造我們的學(xué)習(xí)》《人的正確思想是從哪里來的？》。課堂導(dǎo)入（一九四一年五月十九日）毛澤東提高學(xué)生對理論聯(lián)系實(shí)際重要性的認(rèn)識，教育學(xué)生自己樹立正確的學(xué)風(fēng)。②學(xué)會(huì)抓住關(guān)鍵詞和句子聯(lián)系上下文提取和篩選重要信息。③學(xué)習(xí)論證的方法及語言的準(zhǔn)確。學(xué)習(xí)目標(biāo)作者簡介毛澤東(1893.12.26-1976.9.9)字潤之，湖南湘潭人。偉大的無產(chǎn)階級革命家、政治家和軍事家，中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人，詩人，書法家。毛澤東著述豐富，有文集、詩詞、書法等作品。其作品涵蓋軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等，其文學(xué)作品意境宏大，筆調(diào)雄渾，詩詞直追蘇、辛，書法創(chuàng)立“毛草”。1935年1月召開的遵義會(huì)議雖然結(jié)束了王明“左”傾路線在黨內(nèi)的統(tǒng)治，但黨內(nèi)歷次“左”“右”傾錯(cuò)誤思想尚未肅清，仍然存在著黨風(fēng)不正、學(xué)風(fēng)不正和文風(fēng)不正的問題?！緦懽饕鈭D】為了純潔黨的作風(fēng)，清算左、右傾機(jī)會(huì)主義的思想影響，提高黨的戰(zhàn)斗力，黨在1941年發(fā)動(dòng)了著名的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，對全黨和全體干部進(jìn)行一次深刻的馬列主義教育。知人論世寫作背景整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容主要是“整頓三風(fēng)”，即：反對主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，反對宗派主義以整頓黨風(fēng)，反對黨八股以整頓文風(fēng)。毛澤東同志作了三個(gè)動(dòng)員報(bào)告，《整頓黨的作風(fēng)》《反對黨八股》《改造我們的學(xué)習(xí)》是整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中的綱領(lǐng)性文件。左傾機(jī)會(huì)主義：左：政治上屬于革命的、進(jìn)步的，左傾是激進(jìn)冒險(xiǎn)主義、機(jī)會(huì)主義，左傾機(jī)會(huì)主義又是左傾冒險(xiǎn)主義。右傾機(jī)會(huì)主義：右：政治上屬于保守的、反動(dòng)的，右傾是保守主義、投降主義。右傾機(jī)會(huì)主義又是右傾投降主義文體學(xué)術(shù)改造的問題政論文主要有如下三個(gè)方面的特點(diǎn)：（1）政治性：政論文常常研究重大政治問題，對于那些政治色彩濃厚的社會(huì)問題和思想問題，也會(huì)進(jìn)行理論與實(shí)際的探討體現(xiàn)政論文的政治敏銳性。（2）指導(dǎo)性：政論文不僅要用道理說服人，而且常常會(huì)進(jìn)而成為人們行動(dòng)的指導(dǎo)。（3）嚴(yán)密性：政論文特別強(qiáng)調(diào)評價(jià)的準(zhǔn)確性、論證的邏輯性以及行文的周密性。什么是政論文政論文是以政治問題為主要內(nèi)容的論述文。它內(nèi)容廣泛，形式多樣。論述政治問題的，自然是政論文；從政治角度論述社會(huì)問題和思想問題的社會(huì)論文、思想論文，也可以歸入政論文；報(bào)紙雜志的社論、評論員文章、觀察家評論等大多數(shù)也是政論文。

標(biāo)題中為什么選用“改造”這個(gè)動(dòng)詞？能不能換用“改變”或者“改進(jìn)”？

既是全文的中心觀點(diǎn)，也標(biāo)明了文章的論述范圍——如何徹底改變學(xué)風(fēng)方面的問題。解題“改造”在這里有“改變舊的、建立新的，使適應(yīng)新的形勢和需要”的意思，它包含“改”（改變）和“造”（創(chuàng)造）兩個(gè)語素，體現(xiàn)了在學(xué)風(fēng)問題上破舊立新的精神。字詞積累嘩眾取寵:用浮夸的言辭博取群眾的喜歡。謬種流傳:荒謬、錯(cuò)誤的東西流傳下去。謬:荒謬、錯(cuò)誤。欽差大臣:皇帝親自委派并代表皇帝到各地辦理重大事項(xiàng)的大官?，F(xiàn)多用以諷刺從上面派下去而對下面情況不了解又指手劃腳、亂發(fā)議論的人。生吞活剝:比喻生硬地接受或機(jī)械地搬用別人的言論、經(jīng)驗(yàn)、方法。諄諄告誡:誠懇地再三勸告。不可等閑視之:不應(yīng)該小看它。等閑:平常?？淇淦湔?說話或?qū)懳恼赂】洌磺袑?shí)際。華而不實(shí):只開花不結(jié)果。比喻外表好看。內(nèi)容空虛。閉塞眼睛捉麻雀:塞:堵。比喻盲目行事，沒有明確的目標(biāo)。臆造:憑主觀的想法編造。臆:無根據(jù)的，主觀的。故紙堆:文中指數(shù)量很多而且十分陳舊的書籍、資料等。故:原來的，舊的。前仆后繼:前面的人倒下，后面的人繼續(xù)跟上去。形容英勇奮斗，不怕犧牲。有的放矢:對準(zhǔn)靶子射箭。比喻言論、行動(dòng)目標(biāo)準(zhǔn)確。徒有虛名:空有某種名聲，名不符實(shí)。若明若暗:比喻對問題或情況有所認(rèn)識卻不很清楚。粗枝大葉:比喻做事不細(xì)致、不認(rèn)真?？筛杩善褐档酶桧?、贊美，使人感動(dòng)流淚。形容英勇悲壯的感人事跡。整體感知

勾畫關(guān)鍵詞句，概括各部分大意。

（1）我主張將我們?nèi)h的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)制度改造一下。其理由如次：

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~提出中心論點(diǎn)。

（2）中國共產(chǎn)黨的二十年，就是馬克思列寧主義的真理和中國革命的具體實(shí)踐日益結(jié)合的二十年。如果我們回想一下，我黨在幼年時(shí)期，我們對于馬克思列寧主義的認(rèn)識和對于中國革命的認(rèn)識是何等膚淺，何等貧乏，則現(xiàn)在我們對于這些認(rèn)識是深刻得多，豐富得多了?！侵钡降谝淮问澜绱髴?zhàn)和俄國十月革命之后，才找到馬克思列寧主義這個(gè)最好的真理，作為解放我們民族的最好的武器，而中國共產(chǎn)黨則是拿起這個(gè)武器的倡導(dǎo)者、宣傳者和組織者。馬克思列寧主義的普遍真理一經(jīng)和中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，就使中國革命的面目為之一新?？谷諔?zhàn)爭以來，我黨根據(jù)馬克思列寧主義的普遍真理研究抗日戰(zhàn)爭的具體實(shí)踐，研究今天的中國的世界，是進(jìn)一步了，研究中國歷史也有某些開始。所有這些，都是很好的現(xiàn)象。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~回顧歷程，肯定成績。（3）但是我們還是有缺點(diǎn)的，而且還有很大的缺點(diǎn)。據(jù)我看來，如果不糾正這類缺點(diǎn)，就無法使我們的工作更進(jìn)一步，就無法使我們在將馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實(shí)踐互相結(jié)合的偉大事業(yè)中更進(jìn)一步。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

（7）上面我說了三方面的情形：不注重研究現(xiàn)狀，不注重研究歷史，不注重馬克思列寧主義的應(yīng)用。這些都是極壞的作風(fēng)。這種作風(fēng)傳播出去，害了我們的許多同志。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~危害

分析存在的缺點(diǎn)及其危害。

（13）為了反復(fù)地說明這個(gè)意思，我想將兩種互相對立的態(tài)度對照地講一下。

（14）第一種：主觀主義的態(tài)度。

……

（17）第二種：馬克思列寧主義的態(tài)度。~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

對比兩種不同的學(xué)習(xí)態(tài)度。

（19）依據(jù)上述意見，我有下列提議：

（20）（一）

向全黨提出系統(tǒng)地周密地研究周圍環(huán)境的任務(wù)?！?/p>

（21）（二）

對于近百年的中國史，應(yīng)聚集人材，分工合作地去做，克服無組織的狀態(tài)?！?/p>

（22）（三）

對于在職干部的教育和干部學(xué)校的教育，應(yīng)確立以研究中國革命實(shí)際問題為中心，以馬克思列寧主義基本原則為指導(dǎo)的方針，廢除靜止地孤立地研究馬克思列寧主義的方法?！?/p>

提出改造學(xué)風(fēng)的建議。改造我們的學(xué)習(xí)1，提出改造我們?nèi)h的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)制度的觀點(diǎn)；2，回顧歷程，肯定成績；3—12，分析存在的缺點(diǎn)及其危害；13—18，對比兩種不同的學(xué)習(xí)態(tài)度；19—23，提出改造學(xué)風(fēng)的建議。////是什么為什么怎么樣學(xué)習(xí)活動(dòng)一：理思路，析邏輯,提思維1.“作者思有路，遵路識斯真”。思維導(dǎo)圖是理清思路的有效工具。提出問題引論改造學(xué)習(xí)制度和方法分析問題本論為什么要改造？一、回顧歷史，肯定成績（優(yōu)點(diǎn)）（略寫）二、指出缺點(diǎn)，總結(jié)危害（不足）（詳寫）表現(xiàn)4-7危害8-11三、對照兩種對立態(tài)度主觀主義14-16：表現(xiàn)，類型，特點(diǎn)；危害，實(shí)質(zhì)馬列主義17-18：表現(xiàn)，特點(diǎn)，實(shí)質(zhì)解決問題結(jié)論如何改造？研究周圍環(huán)境：系統(tǒng)周密研究中國史：分工合作研究馬列主義：靈活全面“三”內(nèi)部對照式全文論證思路：提出問題，分析問題，解決問題論證結(jié)構(gòu)：層進(jìn)式正反對照層進(jìn)“二”內(nèi)部并列式四、①不研究現(xiàn)狀；②不研究歷史；③不注重馬列主義的運(yùn)用①發(fā)號施令“想當(dāng)然”；②不懂自己的歷史；③誤人不淺“四”內(nèi)部并列式一、初讀文本，梳理結(jié)構(gòu)思路主觀主義14-16：表現(xiàn)，類型，特點(diǎn)；危害，實(shí)質(zhì)馬列主義17-18：表現(xiàn)，特點(diǎn)，實(shí)質(zhì)【第三部分】主觀主義14-16：1.表現(xiàn)①對現(xiàn)狀不作系統(tǒng)的周密的研究；②對歷史只懂希臘不懂中國；③對馬列主義理論的研究是無的放矢的。主觀主義14-16：2.類型①研究工作中的教條主義；②實(shí)際工作中的經(jīng)驗(yàn)主義；主觀主義14-16：3.特點(diǎn)①只憑主觀，忽視客觀；②夸夸其談，華而不實(shí)。主觀主義14-16：4.危害①害己；②害人；③害革命。主觀主義14-16：5.實(shí)質(zhì)①反科學(xué)；②反馬克思列寧主義；③是黨性不純的一種表現(xiàn)。馬列主義17-18：1.表現(xiàn)①對現(xiàn)狀作系統(tǒng)的周密的調(diào)查和研究；②對歷史，不是割斷，不單懂希臘，還要懂中國；③對馬列主義的理論是有的放矢地研究。馬列主義17-18：2.特點(diǎn)①有的放矢；②實(shí)事求是；馬列主義17-18：3.實(shí)質(zhì)①黨性的表現(xiàn)；②是理論和實(shí)際統(tǒng)一的作風(fēng)；二、本論部分怎樣論證全文的中心論點(diǎn)【第一部分】先從正面來講，提出“中國共產(chǎn)黨的二十年，就是馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實(shí)踐日益結(jié)合的二十年”。對馬克思列寧主義的認(rèn)識角度，對比地說：“我黨在幼年時(shí)期”認(rèn)識是膚淺、貧乏的，“現(xiàn)在”認(rèn)識深刻、豐富多了。從歷史發(fā)展進(jìn)程的角度講了三個(gè)時(shí)期——“一百年來”“第一次世界大戰(zhàn)和俄國十月革命之后”“抗日戰(zhàn)爭以來”，說明馬列主義真理與中國革命實(shí)際相結(jié)合的重大意義。最后一句話小結(jié)這一部分，指出“所有這些，都是很好的現(xiàn)象”。這“很好的現(xiàn)象”就是指馬列主義與中國革命實(shí)際“日益結(jié)合”。論證方法：以敘代議賞析論證語言議論文語言特點(diǎn)準(zhǔn)確性：遣詞、造句、段落層次準(zhǔn)確嚴(yán)密鮮明性：觀點(diǎn)、感情色彩鮮明概括性：對事物、現(xiàn)象進(jìn)行抽象概括的分析論述生動(dòng)性：生動(dòng)形象、感染力強(qiáng)語言特點(diǎn)語言特點(diǎn)精讀任務(wù)語言準(zhǔn)確性：精讀兩篇文章，找出一些用詞準(zhǔn)確的句子并分析。語言生動(dòng)性：精讀《改造我們的學(xué)習(xí)》，找出一些語言生動(dòng)的句子并分析。①中國共產(chǎn)黨的二十年，就是馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實(shí)踐日益結(jié)合的二十年。語言特點(diǎn)《改造我們的學(xué)習(xí)》：語言準(zhǔn)確性分析：“日益”客觀地寫出了馬克思列寧主義與中國革命實(shí)踐逐步結(jié)合的過程。②我黨在幼年時(shí)期，我們對于馬克思列寧主義的認(rèn)識和對于中國革命的認(rèn)識是何等膚淺，何等貧乏，則現(xiàn)在我們對于這些的認(rèn)識是深刻得多，豐富得多了。語言特點(diǎn)《改造我們的學(xué)習(xí)》：語言準(zhǔn)確性分析：“膚淺”“深刻”是用以表明認(rèn)識程度的一組反義詞，“貧乏”“豐富”是用以表示認(rèn)識廣度的一組反義詞，說明兩者的差距之大。而且在“膚淺”“貧乏”之前加上了“何等”二字，說明其嚴(yán)重的程度，后面用了“得多”二字準(zhǔn)確地反映了客觀的實(shí)際情況。③當(dāng)然，上面所說的是我們黨內(nèi)的極壞的典型，不是說普遍如此。但是確實(shí)存在著這種典型，而且為數(shù)相當(dāng)?shù)囟?，為害相?dāng)?shù)卮螅豢傻乳e視之的。語言特點(diǎn)《改造我們的學(xué)習(xí)》：語言準(zhǔn)確性分析：先強(qiáng)調(diào)是“極壞的典型”，不是“普遍”的，然后又用了兩個(gè)“相當(dāng)?shù)亍保@樣既表明了不是一片漆黑，同時(shí)又使人看到了問題的嚴(yán)重性。①人的正確思想，只能從社會(huì)實(shí)踐中來，只能從社會(huì)的生產(chǎn)斗爭、階級斗爭和科學(xué)實(shí)驗(yàn)這三項(xiàng)實(shí)踐中來。語言特點(diǎn)《人的正確思想是從哪里來的？》：語言準(zhǔn)確性分析：用兩個(gè)“只能”起限制作用，強(qiáng)調(diào)沒有例外，說明“人的正確思想來自社會(huì)實(shí)踐”這一途徑是唯一的，論斷十分肯定；而且“生產(chǎn)斗爭、階級斗爭和科學(xué)實(shí)驗(yàn)”這三項(xiàng)實(shí)踐由低級到高級，是遞進(jìn)關(guān)系，三者的順序不能互換。②一般的說來，成功了的就是正確的，失敗了的就是錯(cuò)誤的，特別是人類對自然界的斗爭是如此。在社會(huì)斗爭中，代表先進(jìn)階級的勢力，有時(shí)候有些失敗，并不是因?yàn)樗枷氩徽_，而是因?yàn)樵诙窢幜α康膶Ρ壬?，先進(jìn)勢力這一方，暫時(shí)還不如反動(dòng)勢力那一方，所以暫時(shí)失敗了，但是以后總有一天會(huì)要成功的。語言特點(diǎn)《人的正確思想是從哪里來的？》：語言準(zhǔn)確性“一般的說來”“特別是”講的是一般規(guī)律，實(shí)踐的成敗與思想正確與否是一致的。但在社會(huì)斗爭中，有時(shí)出現(xiàn)特殊情況，用“并不是……而是……”句式指明先進(jìn)勢力暫時(shí)失敗的原因；又用“有時(shí)候”“暫時(shí)”“總有一天”等詞語，十分精確地論述了失敗是暫時(shí)的，勝利是必然的?！度说恼_思想是從哪里來的？》：語言準(zhǔn)確性③一個(gè)正確的認(rèn)識，往往需要經(jīng)過由物質(zhì)到精神，由精神到物質(zhì)，即由實(shí)踐到認(rèn)識，由認(rèn)識到實(shí)踐這樣多次的反復(fù)，才能夠完成。語言特點(diǎn)分析：“往往”既說明這種情況經(jīng)常出現(xiàn)，又說明這種情況并不是一概如此?！胺磸?fù)”說明正確的認(rèn)識并不是一蹴而就的?！陡脑煳覀兊膶W(xué)習(xí)》：語言生動(dòng)性①善于使用口語和成語語言特點(diǎn)“閉塞眼睛捉麻雀”“瞎子摸魚”——主觀主義不作調(diào)查研究，對現(xiàn)狀茫然無知，使文章顯得生動(dòng)形象?！把员胤Q希臘”“對于自己的祖宗，則對不住，忘記了?！薄饔^主義者不注重研究歷史，使文章顯得活潑，有風(fēng)趣?！按种Υ笕~”“夸夸其談”“生吞活剝”“一知半解”—形容主觀主義的不細(xì)心調(diào)查，空談理論，無知、教條，十分形象、深刻?！陡脑煳覀兊膶W(xué)習(xí)》：語言生動(dòng)性②靈活使用文言詞語語言特點(diǎn)“無實(shí)事求是之意，有嘩眾取寵之心”“為之一新”“等閑視之”“若明若暗”“諸如此類”“懂得甚少”——言簡意賅，富于表現(xiàn)力?！陡脑煳覀兊膶W(xué)習(xí)》：語言生動(dòng)性③運(yùn)用多種修辭手法語言特點(diǎn)比喻：“留聲機(jī)”──留學(xué)生一切照抄外國；“欽差大臣”“瞎子摸魚”——主觀主義者不了解實(shí)際亂發(fā)號令。對偶：“華而不實(shí)，脆而不堅(jiān)”“無實(shí)事求是之意，有嘩眾取寵之心”?！陡脑煳覀兊膶W(xué)習(xí)》：語言生動(dòng)性③運(yùn)用多種修辭手法語言特點(diǎn)排比：這種作風(fēng)，拿了律己，則害了自己；拿了教人，則害了別人；拿了指導(dǎo)革命，則害了革命。總之，這種……的方法，是共產(chǎn)黨的大敵，是工人階級的大敵，是人民的大敵，是民族的大敵，是黨性不純的一種表現(xiàn)?！棺h論語氣迅速強(qiáng)化，議論的范圍由小到大，意思層層遞進(jìn)，由淺入深揭示主觀主義的嚴(yán)重危害，感情強(qiáng)烈。學(xué)習(xí)論證方法任務(wù)四論證方法《改造我們的學(xué)習(xí)》采用了多種論證方法，論證充分，靈活多變，如舉例論證、對比論證、引用論證、比喻論證等?！度说恼_思想是從哪里來的？》主要運(yùn)用了道理論證的方法。請結(jié)合課文內(nèi)容具體分析相關(guān)論證方法。第二部分從三個(gè)方面反思了我黨現(xiàn)在學(xué)習(xí)中存在的缺點(diǎn)及產(chǎn)生的危害，請根據(jù)課文內(nèi)容填寫表格。三個(gè)方面存在的缺點(diǎn)產(chǎn)生的危害研究現(xiàn)狀研究歷史學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和真理《改造我們的學(xué)習(xí)》舉例論證：三個(gè)方面存在的缺點(diǎn)產(chǎn)生的危害研究現(xiàn)狀研究歷史學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和真理不系統(tǒng)、不周密，研究氛圍不濃厚。不曾組織，言必稱希臘，漆黑一團(tuán)，不懂中國。不是為革命實(shí)踐而學(xué)習(xí)，而是為了單純的學(xué)習(xí)。滿足于一知半解，夸夸其談，想當(dāng)然地發(fā)號施令。對自己的歷史懂得少，不以為恥，反以為榮。理論和實(shí)踐分離。對中國問題無興趣，不會(huì)用理論研究中國的實(shí)際。謬種流傳，誤人不淺。列舉黨內(nèi)同志不能理論聯(lián)系實(shí)際，對辯證唯物論認(rèn)識不足的例子，教育黨員們要端正思想，認(rèn)真學(xué)習(xí)辯證唯物論的認(rèn)識論?！陡脑煳覀兊膶W(xué)習(xí)》舉例論證：從表現(xiàn)、類型、特點(diǎn)、實(shí)質(zhì)、影響方面將主觀主義態(tài)度和馬克思主義態(tài)度進(jìn)行了對比。請根據(jù)課文內(nèi)容填寫表格。對比角度主觀主義態(tài)度馬克思主義態(tài)度表現(xiàn)類型特點(diǎn)實(shí)質(zhì)影響《改造我們的學(xué)習(xí)》對比論證：對比角度主觀主義態(tài)度馬克思主義態(tài)度表現(xiàn)類型特點(diǎn)實(shí)質(zhì)影響無的放矢系統(tǒng)周密調(diào)查研究教條主義與經(jīng)驗(yàn)主義馬克思列寧主義只憑主觀，忽視客觀夸夸其談，華而不實(shí)有的放矢實(shí)事求是反科學(xué)、反馬列主義，黨性不純黨性的表現(xiàn)，是理論和實(shí)際統(tǒng)一的作風(fēng)利己、利人、利革命害己、害人、害革命將主觀主義態(tài)度和馬克思主義態(tài)度進(jìn)行對比，闡明了學(xué)習(xí)辯證唯物論的認(rèn)識論的必要性。《改造我們的學(xué)習(xí)》對比論證：通俗易懂，生動(dòng)有趣，易于被黨員干部與群眾理解和接受。比喻意義“閉塞眼睛捉麻雀”“瞎子摸魚”“漆黑一團(tuán)”“消化不了”比喻缺乏調(diào)查研究，憑主觀愿望開展工作。比喻對近百年的和古代的中國史一無所知。比喻對馬列主義沒有深入理解，不領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)。《改造我們的學(xué)習(xí)》比喻論證：墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空?！陡脑煳覀兊膶W(xué)習(xí)》的引用論證：對于沒有科學(xué)態(tài)度的人，對于只知背誦馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作中的若干詞句的人，對于徒有虛名并無實(shí)學(xué)的人，你們看，像不像？第三部分引用解縉的話：“墻上蘆葦”和“山間竹筍”解縉（1369—1415)，明朝洪武年間進(jìn)士，曾草疏萬言書，指斥時(shí)政，明太祖很賞識他的才能。一生官職幾經(jīng)起落，最終被人陷害，死于獄中。解縉治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，鄙視那些嘩眾取寵、徒有虛名的人。有一次，一個(gè)秀才找他聯(lián)對，念道：“牛跑驢跑跑不過馬，雞飛鴨飛飛不過鷹?！苯饪N聽了大笑，當(dāng)場也作了一副對聯(lián)送他：“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空?！毙悴怕犃?，頓時(shí)滿面羞愧。（引自黃榮章《古今楹聯(lián)拾趣》)毛澤東為什么要引用解縉的話？毛澤東引用明代解縉的話，前一句把那些學(xué)習(xí)根基不深厚的人比喻為蘆葦，只會(huì)隨風(fēng)搖擺，四處附和；后一句把那些倚老賣老、沒有真才實(shí)學(xué)的人比喻為竹筍，空有其表，華而不實(shí)。毛澤東以此作比喻論證，給那些主觀主義者畫像，從而形象有力地諷刺了主觀主義學(xué)風(fēng)。論證方法1.什么叫感性認(rèn)識？什么叫理性認(rèn)識？二者有什么區(qū)別？《人的正確思想是從哪里來的？》的道理論證：人們在實(shí)踐過程中，通過感官直接接觸客觀外界，在頭腦中產(chǎn)生許多印象，對各種事物的表面現(xiàn)象有了初步認(rèn)識。①感性認(rèn)識：人們在實(shí)踐中對于某種事物的印象反復(fù)了多次，積累的多了，就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)飛躍，形成了思想。這樣就透過事物的表面，對事物的本質(zhì)有了認(rèn)識。②理性認(rèn)識：2.為什么人的認(rèn)識要有第二次飛躍？第二次飛躍為什么比第一次飛躍“意義更加偉大”？一個(gè)正確思想的形成為什么必須“多次的反復(fù)”？《人的正確思想是從哪里來的？》的道理論證：從實(shí)踐中得來的理性認(rèn)識是否正確地反映客觀外界的規(guī)律，還是沒有證明的，還不能確定是否正確，必須把它再“放到社會(huì)實(shí)踐中去”，看它是否達(dá)到預(yù)想的目的，于是就產(chǎn)生了第二