古詩(shī)詞誦讀 課件 統(tǒng)編版高中語文必修上冊(cè)

古詩(shī)詞誦讀靜女

選自《詩(shī)經(jīng)-邶風(fēng)》詩(shī)經(jīng)介紹《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)文學(xué)史上第一部詩(shī)歌總集，收入西周初期至春秋中葉間的詩(shī)歌三百零五篇。所謂《詩(shī)經(jīng)》中的"六義"，是指"風(fēng)、雅、頌"三種詩(shī)歌形式與"賦、比、興"三種表現(xiàn)手法。風(fēng)是帶有地方色彩的音樂，包括十五“國(guó)風(fēng)”，即十五個(gè)地方的民間歌謠。“國(guó)風(fēng)”保存了大量勞動(dòng)人民的口頭創(chuàng)作，具有濃厚的民歌特色和鮮明的現(xiàn)實(shí)主義特色，反映了當(dāng)時(shí)人民的生活"國(guó)風(fēng)"的語言樸素、鮮明，富于形象性，多處用雙聲、疊韻、疊字等，表達(dá)優(yōu)美。形式上多是四言成句，隔句用韻，富有節(jié)奏感和音樂感。同時(shí)多處出現(xiàn)章節(jié)的復(fù)疊，有一唱三嘆的藝術(shù)美感，是《詩(shī)經(jīng)》的精華部分。靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。一、聽讀靜女點(diǎn)我聽錄音二、生字詞姝(shū）見(xiàn）俟(sì）隅(yú）

孌(luán)貽(yí)彤(tóng)煒(wěi）說(yuè)說(yuè) 懌(yì）

洵(xún)歸荑(guīyí)三、重點(diǎn)字詞解釋1、愛而不見：“愛”通“薆”，隱藏“見”通“現(xiàn)”出現(xiàn)2、自牧歸荑：“歸”通“饋”，饋贈(zèng)3、說懌女美：“說”通“悅”，喜愛“女”通“汝”你的4、匪女之為美：“匪”通“非”，不是“之”音節(jié)組詞，無意義5、靜女其姝：“其”形容詞詞頭“姝”美麗6、俟：等待7、城隅：城上角樓8、踟躕：心里遲疑，要走不走的樣子9、孌：美好10、貽：贈(zèng)送三、重點(diǎn)字詞解釋11、煒：鮮明有光的樣子12、懌：喜愛13、彤管：古代女史用以記事的桿身漆朱的筆紅色的小花朵14、洵：的確，確實(shí)四、翻譯原：靜女其姝，俟我于城隅。譯：嫻靜姑娘真漂亮，約我等在城角旁視原：愛而不見，搔首踟躕譯：視線遮蔽看不見，搔頭徘徊心緊張。原：靜女其孌，貽我彤管譯：嫻靜姑娘真嬌艷，送我新筆紅筆管。原：彤管有煒，說懌女美譯：鮮紅筆管有光彩，愛她姑娘好容顏四、翻譯原：自牧歸荑，洵美且異。譯：遠(yuǎn)自郊野贈(zèng)柔荑，誠(chéng)然美好又珍異原：匪女之為美，美人之貽譯：不是荑草長(zhǎng)得美，美人相贈(zèng)情意厚品析“彤管有煒，說懌女美”的含義既可以看作是小伙子當(dāng)時(shí)的心理活動(dòng)，也可以看作是雙關(guān)語，小伙子借物抒情，表面上贊美彤管，實(shí)際上是贊美贈(zèng)送彤管給他的姑娘。五、思考并回答六、古詩(shī)默寫(1)《詩(shī)經(jīng)·靜女》中點(diǎn)明女子和男子約會(huì)地點(diǎn)的句子是(2)《詩(shī)經(jīng)·靜女》中兩句通過生動(dòng)的細(xì)節(jié)，寫出了女子的活潑可愛，又寫出男子的憨厚。(3)《詩(shī)經(jīng)·靜女》中，男子以表達(dá)了對(duì)靜女所贈(zèng)彤管的贊美。(4)《詩(shī)經(jīng)·靜女》中和兩句是對(duì)女子的外貌描寫，寫出了女子的嫻靜貌美。(5)《詩(shī)經(jīng)·靜女》中兩句用比喻的手法，以初生黃草白而柔嫩的特點(diǎn)，突出了愛情的真誠(chéng)和純美。靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕彤管有煒，說懌女美靜女其姝靜女其孌自牧歸荑，洵美且異涉江采芙蓉選自《古詩(shī)十九首》《古詩(shī)十九首》介紹《古詩(shī)十九首》，組詩(shī)名，五言詩(shī)，是樂府古詩(shī)文人化的顯著標(biāo)志。為南朝蕭統(tǒng)從傳世無名氏《古詩(shī)》中選錄十九首編入《昭明文選》而成。處處表現(xiàn)了道家與儒家的哲學(xué)意境。深刻地再現(xiàn)了文人在漢末社會(huì)思想大轉(zhuǎn)變時(shí)期，追求的幻滅與沉淪，心靈的覺醒與痛苦。藝術(shù)上語言樸素自然，描寫生動(dòng)真切，具有天然渾成的藝術(shù)風(fēng)格。同時(shí)，《古詩(shī)十九首》所抒發(fā)的是人生最基本、最普遍的幾種情感和思緒，令古往今來的讀者常讀常新。劉勰的《文心雕龍》稱它為“五言之冠冕”。涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰？所思在遠(yuǎn)道。還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。涉江采芙蓉點(diǎn)我聽錄音一、聽讀wèi二、背景東漢中后期，游宦、游學(xué)之風(fēng)盛行，大批士子遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)。作為文人五言詩(shī)濫觴的《古詩(shī)十九首》反映的就是這一現(xiàn)實(shí)，詩(shī)中充滿了羈旅懷鄉(xiāng)的思緒。這首詩(shī)的主人公采擷美草香花要送給“同心”的人，但他思念的人還在“舊鄉(xiāng)”，長(zhǎng)路漫漫，欲贈(zèng)不能，只能讓憂傷陪伴自己終老。全詩(shī)字里行間流露著漂泊他鄉(xiāng)和分隔兩地的無奈。誦讀這首詩(shī)，體會(huì)其“淺而能深、近而能遠(yuǎn)”(胡應(yīng)麟《詩(shī)藪·內(nèi)編》卷一)的特色。三、重點(diǎn)字詞解釋1、芙蓉：荷花2、遺：贈(zèng)送3、以：連詞，表示結(jié)果4、蘭澤，長(zhǎng)著蘭草的低濕之地三、翻譯原：涉江采芙蓉，蘭澤多芳草譯：我踏過江水去采荷花，生有蘭草的水澤中長(zhǎng)滿了香仿數(shù)草。原：采之欲遺誰？所思在遠(yuǎn)道譯：采了荷花要送給誰呢？我想要送給遠(yuǎn)方的愛人。原：還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩譯：回頭看那一起生活過的故鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫漫遙望無邊無際。三、翻譯原：同心而離居，憂傷以終老譯：兩心相愛卻要分隔兩地不能在一起，愁苦憂傷以至終老異鄉(xiāng)。四、古詩(shī)默寫1.“芙蓉”是古代詩(shī)歌常見的意象之一?！峨x騷》(節(jié)選)中“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”描寫的“芙蓉”象征屈原對(duì)高尚品德的追求(或修身養(yǎng)性)，而《涉江采芙蓉》中兩句中的“芙蓉”就與其不同而言，重在表達(dá)一種親情，思念遠(yuǎn)方親人。2.《涉江采芙蓉》中，兩句描寫女子們?cè)诮叢缮?，湖邊澤畔還有數(shù)不清的芳草的美好、歡樂的畫面。3.《涉江采芙蓉》中，運(yùn)用比興手法寫抒情主人公形象地雅潔及營(yíng)造清幽、高雅意境的句子是:涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。4.《涉江采芙蓉》中，兩句描寫詩(shī)人在長(zhǎng)滿香草的水澤中采摘荷花的景象5.《涉江采芙蓉》中用設(shè)問表達(dá)主人公采蓮想要送給思念的人，情感由歡快轉(zhuǎn)為失望的語句是6.《涉江采芙蓉》中，運(yùn)用設(shè)問手法，寫主人公內(nèi)心凄涼寂寞的句子是:涉江采芙蓉，蘭澤多芳草涉江采芙蓉，蘭澤多芳草涉江采芙蓉，蘭澤多芳草采之欲遺誰?所思在遠(yuǎn)道采之欲遺誰?所思在遠(yuǎn)道虞美人—南唐后主李煜李煜介紹李煜（937年―978年），南唐中主李璟第六子，初名從嘉，字重光，號(hào)鐘隱、蓮峰居士，漢族，祖籍彭城（今江蘇徐州銅山區(qū)），南唐最后一位國(guó)君。

北宋建隆二年（961年），李煜繼位，尊宋為正統(tǒng)，歲貢以保平安。開寶四年（971年）十月，宋太祖滅南漢，李煜去除唐號(hào)，改稱“江南國(guó)主”；并于次年貶損儀制，撤去金陵（今南京）臺(tái)殿鴟吻，以示尊奉宋廷。開寶八年（975年），宋軍攻破金陵，李煜被迫降宋，被俘至汴京（今開封），封為右千牛衛(wèi)上將軍、違命侯。太平興國(guó)三年（978年）七月七日，李煜死于汴京，世稱南唐后主、李后主。李煜精書法、工繪畫、通音律，詩(shī)文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。李煜的詞，繼承了晚唐以來溫庭筠、韋莊等花間派詞人的傳統(tǒng)，又受李璟、馮延巳等的影響，語言明快、形象生動(dòng)、用情真摯，風(fēng)格鮮明，其亡國(guó)后詞作更是題材廣闊，含意深沉，在晚唐五代詞中別樹一幟，對(duì)后世詞壇影響深遠(yuǎn)。春花秋月何時(shí)了？往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。一、原文虞美人二、背景李煜的這首詞，將俘囚生活的幽怨、月夜聽風(fēng)的無眠、物是人非的無奈、愁懷難解的悲涼，以及對(duì)往日帝王生活的懷想，編織在一起，將亡國(guó)之痛、故國(guó)之思寄寓其中。詞人通過具體的物象，把抽象的愁緒具象化，如“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，千古流傳，引發(fā)了不同時(shí)代人們的感嘆，誦讀時(shí)要細(xì)加品味。三、重點(diǎn)字詞解釋1、虞美人，詞牌名2、春花秋月，指季節(jié)的更替3、朱顏改，紅潤(rùn)的容顏改變了，指人已憔悴4、往事知多少，意思是多少往事都難以忘卻5、雕欄玉砌，雕飾華美的欄桿與用玉石砌成的臺(tái)階，指宮殿建筑6、幾多，多少 四、譯文原文：春花秋月何時(shí)了？往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。譯文：春花秋月的美好時(shí)光什么時(shí)候結(jié)束的，以前的事情還記得多少！昨夜小樓上又吹來了春風(fēng)，在這皓月當(dāng)空的夜晚怎能忍受得了回憶故國(guó)的傷痛。原文：雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。譯文：精雕細(xì)刻的欄桿、玉石砌成的臺(tái)階應(yīng)該都還在，只是所懷念的人已衰老。要問我心中有多少哀愁，就像那不盡的春江之水滾滾東流。五、古詩(shī)詞默寫1、李煜的《虞美人》一詞中一個(gè)詰句驚心動(dòng)魄，把李煜的愁悶劈空傾瀉下來，這個(gè)句子是:春花秋月何時(shí)了?往事知多少。這其中包涵宇宙的永恒和人生的短暫無常之意。2、李煜的《虞美人》一詞中含蓄地表現(xiàn)出李煜對(duì)人生絕望的句子是:春花秋月何時(shí)了?往事知多少。3.李煜的《虞美人》-詞中表現(xiàn)詞人在永不停止消逝的時(shí)光面前感慨無限，同時(shí)放筆呼號(hào)，發(fā)出一聲深沉的浩嘆的句子是:小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中4.李煜的《虞美人》一詞中用人、物對(duì)比，反襯出人生無常的句子是:雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。5.李煜的《虞美人》一詞中詞人遙望金陵想象，并傳出物是人非的無限悵恨的慨嘆的句子是:雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。6.李煜的《虞美人》一詞中用比喻.夸張，設(shè)問手法寫出愁思的多與深廣的句子是:問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。這與李白的“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”有異曲同工之妙。7.李煜的《虞美人》一詞中將現(xiàn)實(shí)與過去對(duì)比來寫的句子是:春花秋月何時(shí)了?往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。鵲橋仙—秦觀秦觀簡(jiǎn)介秦觀（1049年～1100年），字少游，一字太虛，號(hào)淮海居士，別號(hào)邗溝居士，高郵（今江蘇省高郵市）人。北宋時(shí)期大臣、詞人。少?gòu)奶K軾游，以詩(shī)見賞于王安石。元豐八年（1085年）進(jìn)士。元祐初，因蘇軾薦，任太學(xué)博士，遷秘書省正字兼國(guó)史院編修官。紹圣元年（1094年），坐元祐黨籍，出通判杭州。又被劾以“影附蘇軾，增損《實(shí)錄》”，貶監(jiān)處州酒稅。繼迭遭貶謫，編管雷州。元符三年（1100年），復(fù)命為宣德郎，同年于藤州去世，享年五十二歲。秦觀與黃庭堅(jiān)、晁補(bǔ)之、張耒合稱“蘇門四學(xué)士”，為北宋婉約派重要作家。其詩(shī)清新婉麗，因《滿庭芳·山抹微云》詞贏得“山抹微云君”的雅號(hào)。他畢生追隨蘇氏兄弟，詞風(fēng)獨(dú)創(chuàng)一格，以秀麗含蓄取勝，情調(diào)略顯柔弱與凄涼。著作有《淮海詞》三卷100多首，宋詩(shī)十四卷430多首，散文三十卷共250多篇。著有《淮海集》《勸善錄》《逆旅集》等。一、原文纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。

柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。

鵲橋仙二、重點(diǎn)字詞解釋纖云：輕盈的云彩。弄巧：指云彩在空中幻化成各種巧妙的花樣。飛星：流星。一說指牽牛、織女二星。銀漢：銀河，天河。迢迢：遙遠(yuǎn)的樣子。暗度：悄悄渡過。金風(fēng)玉露：指秋風(fēng)白露。忍顧：怎忍回視。朝朝暮暮：指朝夕相聚。語出宋玉《高唐賦》。三、翻譯原文：纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。譯文：輕盈的彩云在天空中幻化成各種巧妙的花樣，天上的流星傳遞著相思的愁怨，遙遠(yuǎn)無垠的天河今夜我悄悄渡過。原文：金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。譯文：在秋風(fēng)白露的七夕相會(huì)，就勝過塵世間那些長(zhǎng)相廝守卻貌合神離的夫妻。原文：柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。譯文：繾綣的柔情像流水般綿綿不斷，重逢的約會(huì)如夢(mèng)影般縹緲虛幻，分別之時(shí)不忍去看那鵲橋路。三、翻譯原文：兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。譯文：若是兩情相悅，至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂呢四、古詩(shī)詞默寫1.《送杜少府之任蜀州》中說:“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，秦觀《鵲橋仙》中與此意境相似的兩句:兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。2.在古代詩(shī)詞中，風(fēng)，成了詩(shī)人表情達(dá)意的載體，它充滿靈性，蘊(yùn)含詩(shī)意，呈現(xiàn)出眾多不同的意象:既有和諧、自然、