古詩詞誦讀《擬行路難(其四) 》課件統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

春日憶李白——杜甫

白也詩無敵，飄然思不群。

清新庾開府，俊逸鮑參軍。

渭北春天樹，江東日暮云。

何時一樽酒，重與細(xì)論文。

1.庾開府：庾信。在北周官至驃（piào）騎大將軍、開府儀同三司（司馬、司徒、司空），世稱庾開府。

2.鮑參軍：劉宋時任荊州前軍參軍，世稱鮑參軍。

3.渭北：渭水北岸，借指長安一帶，當(dāng)時杜甫在此地。

4.江東：指今江蘇省南部和浙江省北部一帶，當(dāng)時李白在此地。

5.論文：即論詩。六朝以來，通稱詩為文。

李白的詩作無人能敵，他那高超的才思也遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出一般人。他的詩作既有庾信詩作的清新之氣，也有鮑照作品那種俊逸之風(fēng)。如今，我在渭北獨(dú)對著春日的樹木，而你在江東遠(yuǎn)望那日暮薄云，天各一方，只能遙相思念。我們什么時候才能同桌共飲，再次仔細(xì)探討我們的詩作呢？

唐代大詩人杜甫寫了一首詩送給好友李白，開頭的四句是這樣的：“白也詩無敵，飄然思不群。清新庾開府，俊逸鮑參軍。”在贊美李白才思敏捷，才華橫溢，卓爾不群時，他提到了一個人：鮑參軍，即鮑照。鮑照對李白的詩歌創(chuàng)作影響非常大，李白對鮑照也是推崇備至，在他眼中，鮑照就是馬中赤兔，人中翹楚，詩人中的詩人，千載罕見！鮑照，何許人也！竟然能同時得到唐朝兩位大詩人的青睞！今天我們就一起走近他，學(xué)習(xí)他的組詩《擬行路難》第四首。

擬行路難

（其四）南朝·宋鮑照作者簡介：

鮑照（約414—466）南朝宋文學(xué)家。字明遠(yuǎn)，祖籍上黨，后遷于東海（今江蘇漣水附近）。他與謝靈運(yùn)、顏延之并稱為“元嘉三大家”，但生平遭遇、創(chuàng)作風(fēng)格與二人有很大不同。元嘉體：指南朝劉宋文帝元嘉年間(425—453年)形成的詩風(fēng)。因在宋文帝元嘉年間為一時風(fēng)氣，故名?！霸误w”之稱始見于宋代嚴(yán)羽《滄浪詩話》。元嘉體的主要特征是善寫山川景物,有才思,尚華麗,對仗工整。在玄言詩風(fēng)之后,恢復(fù)了詩歌重情志和重文采的傳統(tǒng)。

鮑照出身寒微，擅長寫樂府詩，聞名于世，但空有一腔才華，不被朝廷重用，一輩子憤憤不得志，至多只做過一些小官，最后死在戰(zhàn)亂中。

鮑照一生沉淪下僚，很不得志，他的作品充滿了懷才不遇的牢騷和憤懣不平的情緒，詩風(fēng)雄健奔放，俊逸瀟灑，其詩文與謝靈運(yùn)一樣有影響，在生年就頗負(fù)盛名，對唐代詩人李白等產(chǎn)生重大影響，居然史書無傳?？梢姡U照身前身后的寂寞冷清情況。鐘嶸為之嘆道“才秀人微（才能優(yōu)異，地位卑微），故取湮（被埋沒）當(dāng)代！”鮑照詩、賦、駢文都不乏名篇，而成就最高的則是詩歌，其中樂府詩在他現(xiàn)存的作品中所占的比重很大，而且多傳誦名篇。最有名的是《擬行路難》18首。解題

《行路難》，樂府雜曲歌辭名，主要是抒發(fā)世路艱難和離別悲傷的感情，寄寓悲憤之情。擬，摹仿。有些學(xué)習(xí)漢魏樂府的作品的題前多冠一“代”或“擬”字。鮑照共創(chuàng)作《擬行路難》十八首，本篇是《擬行路難》十八首中的第四首。在他最擅長的樂府詩體中稱得上是"皇冠上的珍寶"。內(nèi)容豐富而又形式瑰奇的詩篇，從各個側(cè)面集中展現(xiàn)了鮑照詩歌藝術(shù)的多姿多態(tài)。

行路難∶道路難行，人生之路（仕途）艱險(xiǎn)坎坷。往平地上倒水，水會各自向不同方向流散。人生是既定的，怎么能成天自怨自哀？喝點(diǎn)酒來寬慰自己，歌唱《行路難》。歌唱聲因舉杯飲酒愈益悲愁而中斷。人心又不是草木，怎么會沒有感情？欲說還休，欲行又止，不再多說什么。初讀詩歌，理解詩意再讀詩歌，尋找詩眼詩眼：

一首詩或某聯(lián)、某句中最精練傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點(diǎn)、情感態(tài)度、詩歌意境的，具有概括性、生動性或情趣性的能籠罩全詩、全聯(lián)或全句的字詞句。1、

詩歌中的哪一個字最能表達(dá)詩人的情感？詩人的哪些行為具體表現(xiàn)了這種情感？明確：“愁”；詩人的具體行為：行嘆坐愁；借酒消愁；悲歌斷愁；吞聲咽愁愁什么？人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁！思考：2、“命”指什么？

(結(jié)合時代背景及作者生平)門閥制度

封建等級制中的一種特殊形式。形成于東漢，魏晉南北朝時盛行，按門第高下選拔與任用官吏。中國古代官宦人家的大門外有兩根柱子，左邊的稱“閥”，右邊的叫“閱”，用來張貼功狀。后人就把世代為官的人家稱為閥閱、門閥世族、士族。西漢武帝以后，崇尚儒學(xué)，官僚多以經(jīng)術(shù)（經(jīng)學(xué)）起家。他們授徒講學(xué)，門生故吏遍天下，形成一種社會力量，其子孫承家學(xué)，繼續(xù)為官。久而久之，到東漢中葉出現(xiàn)了世代為官的大姓豪族。

我國魏晉南北朝時期，實(shí)行門閥制度，士族特別是高級士族憑借門第出身就可做官，世世代代控制高級官職。他們造成“上品無寒門，下品無世族”的局面（司馬懿當(dāng)政后，任世家豪門為各地中正，評定士人品級只論其門第而不論才能）。門閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，他們即使才華橫溢，也很難任高官。一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個時期文學(xué)的一個特色。背景簡介：走進(jìn)鮑照悲憤亦有因：思考：“命”指什么？明確：“命”指門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的命運(yùn)。

人生是既定的，怎么能成天自怨自哀？

含有反諷的語氣，作者越是說人生有命是正常的，越能顯示這一現(xiàn)實(shí)的荒唐。越是平靜地說“安能行嘆復(fù)坐愁”，就越是透露出精神上無可解脫的痛苦，讓我們感受到一顆被壓抑的心靈發(fā)出的憤怒的控訴。

3、一二句詩“瀉水置平地，各自東西南北流”與命運(yùn)有何關(guān)系呢？用了什么表現(xiàn)手法？說明了什么道理？明確：水是依照高低不同的地勢流向不同方向；人生貴賤窮達(dá)不一：人的遭際也是被家庭門第的高低貴賤決定的。

詩人以“水”起興，用平地上的水向不同的方向流淌，比喻人因門第不同，命運(yùn)也不同。引出對社會人生的無限感慨，抨擊了不合理的門閥制度。比興比興是古代詩歌的常用技巧。對此，宋代朱熹有比較準(zhǔn)確的解釋。他認(rèn)為：“比者，以彼物比此物也”“興者，先言他物以引起所詠之詞也?！?/p>

通俗地講，“比”就是比喻，是對人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出。“興”就是起興，即借助其他事物作為詩歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容?！氨取迸c“興”常常連用。關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。

4、詩人如何消解愁情？

自斟自酌，借酒澆愁；趁著酒意歌唱《行路難》。（借酒消愁；悲歌斷愁）五六兩句，生動形象地刻畫出詩人悲愴難抑的情態(tài)。

酌酒原為排遣愁緒，然而滿懷郁結(jié)的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾，詩人趁著酒意擊節(jié)高歌，唱起了悲愴的《行路難》，將一腔悲憤傾瀉出來。長歌當(dāng)哭，這是何等悲烈景況。

讀者從這舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的情節(jié)中，亦可想見其悲其愁的沉郁了。

5、怎么理解詩句中的“斷絕”？打斷的只是歌唱嗎？“斷絕”：一語雙關(guān)。既指表面上作者因飲酒無法歌唱《行路難》，也指作者已然醒悟，一味的哀嘆命運(yùn)，抱怨眼前“行路難”的處境對現(xiàn)實(shí)沒有任何幫助，遠(yuǎn)不如“舉杯”更能慰藉作者內(nèi)心，澆滅作者愁緒。表達(dá)作者對現(xiàn)實(shí)境遇無能為力的苦悶。6、第七八句用了什么修辭手法？寫出了什么感情？

用反問的手法，吐出真情。

詩人那驅(qū)不散的愁苦，實(shí)系于對世事的感慨，心并非無知無覺的木石，理的勸喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木，表達(dá)了詩人的抗?fàn)帯⒉黄?，使全詩的情感達(dá)到了高潮。

第八句表達(dá)的是作者心中的無奈：“豈無感”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。兩句構(gòu)成了一種鮮明的對照，將詩人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀況表現(xiàn)得淋漓盡致。

鮑照，擁有這樣的雙重身份(才子、寒士)，通過詩句表現(xiàn)出自己懷才不遇的牢騷和憤懣不平的情緒。情感脈絡(luò)愁瀉水興愁行嘆坐愁酌酒消愁悲歌斷愁命知命認(rèn)命抗命認(rèn)命吞聲咽愁→→→→→“行路難”字面意思和深層象征意味?道路難行。人生之路(仕途)艱險(xiǎn)坎坷，才華埋沒，壯志難酬。字面：深層：本文寫詩人在門閥制度重壓下懷才不遇，抒發(fā)愁苦的感嘆，表達(dá)了深感世路艱難激發(fā)起的憤慨不平之情。詩歌主旨成語積累如水赴壑：

壑，大水坑，山溝。

像水流向大水坑一樣。形容許多人紛紛奔向同一個目的地。出處：

唐·李觀《與處州李使君書》：“美聲溢海內(nèi)，佳話滿人口，開閣延土，如水赴壑；財(cái)無積實(shí)，賓至如歸?！蹦救耸模盒稳菀庵緢?jiān)定，任何誘惑都不動心。成語故事：

晉朝有個名士叫夏統(tǒng)；多才善辯，很有名氣。當(dāng)時，許多人勸他出來做官，都被他拒絕了。一次他到京城洛陽，太尉賈充想利用他的才學(xué)和名望來增加自己的勢力，于是就勸他到自己身邊來任職，不想也被他婉言謝絕了。賈充不甘心，他調(diào)來整齊的軍隊(duì)，裝飾上華麗的車馬，吹著響亮的號角，從夏統(tǒng)面前走過。賈充對夏統(tǒng)說：“如果你同意到我身邊來做官，就可以指揮這些軍隊(duì)，乘坐這樣華美的車子，那該多么讓人羨慕啊!”夏統(tǒng)對眼前豪華顯赫的場面就像沒有看見似的，根本不動心。賈充仍不死心，又招來一班仙姿綽約的美女，在夏統(tǒng)面前輕歌曼舞，而夏統(tǒng)卻木然而立，毫不動搖。賈充看到這些全然打動不了夏統(tǒng)的心，不理解他說：“天下竟有這樣的怪人!真像木頭做的人，石頭做的心啊!”1.在鮑照《擬行路難（其四）》中，“

，

”，詩人以“水”為喻，表現(xiàn)了社會生活中高低貴賤不同處境的人。2.在《擬行路難（其四）》中，詩人對自己進(jìn)行內(nèi)心剖白，先以“

”的宿命觀解釋不平等，繼而以“

”來慰藉內(nèi)心的憤懣。3.在《擬行路難（其四）》中安慰自己要認(rèn)命，不要憂愁的詩句是“

，

”。4.“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾，在《擬行路難（其四）》中詩人舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的詩句是“

，

”。5.鮑照的《擬行路難（其四）》抒情含蓄不露，到詩的結(jié)尾，詩人才吐出真情，“

”，然而出乎意料的，卻是“

”，社會政治的黑暗，令人窒息。6.鮑照在《擬行路難（其四）》中，“

？

”兩句將其忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致。1、瀉水置平地，各自東西南北流。2、人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁？3、人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁？4、酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。5、心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言。6、心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言?！厩榫衬瑢憽浚?）鮑照在《擬行路難（其四）》中表達(dá)人生苦樂自有命，怎么能成天自怨自艾的思想的兩句是“_____________，________________”。（2）《擬行路難（其四）》中運(yùn)用反問語氣表現(xiàn)鮑照忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的兩句是“________________？________________”。（3）鮑照的《擬行路難（其四）》開頭用比喻的手法對當(dāng)時“門第決定人生”這一古代的血統(tǒng)論發(fā)出憤怒的控訴的兩句詩是“__________，__________”。人生亦有命

安能行嘆復(fù)坐愁心非木石豈無感吞聲躑躅不敢言瀉水置平地各自東西南北流

天寶元年（７４２），李白奉詔入京，擔(dān)任翰林供奉。李白本是個積極用世的人，他才高志大，很想像管仲、張良、諸葛亮等杰出人物一樣干一番大事業(yè)，可是入京后，卻沒被唐玄宗重用，還受到權(quán)臣的讒毀排擠，兩年后被“賜金放還”，變相攆出了長安。《行路難》即作于被迫離開長安時，感嘆人生道路上的艱難險(xiǎn)阻。李白少有大志，胸懷著“濟(jì)蒼生，安社稷”的理想，想輔佐帝王，成就偉業(yè)。他二十四歲“辭親遠(yuǎn)游”直到四十二歲才奉詔供奉翰林。因?yàn)樗涟侗挤?，蔑視?quán)貴，不容于朝。天寶三年，被逼出京，朋友們都來為他餞行，求仕無望的他深感仕路的艱難，滿懷憤慨寫下了《行路難》。李白《行路難》金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在？長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。對比閱讀

金杯盛著昂貴的美酒，玉盤裝滿價值萬錢的佳肴。但是我停杯扔筷不想飲，拔出寶劍環(huán)顧四周，心里一片茫然。想渡黃河，冰雪卻凍封了河川；要登太行，但風(fēng)雪堆滿了山。當(dāng)年呂尚閑居，曾在碧溪垂釣；伊尹受聘前，夢里乘舟路過太陽邊。行路難啊，行路難！岔路何其多，我的路，今日在何處？總會有一天，我要乘長風(fēng)，破巨浪，高掛云帆，渡滄海，酬壯志。（一）思考：從寫作緣由、情感和語言風(fēng)格方面，說說有什么相同點(diǎn)與不同點(diǎn)？相同點(diǎn)：①表現(xiàn)手法相似：都采用了比興的表現(xiàn)手法?！盀a水置平地，各自東西南北流”，把水的流向的不同比作人生的貴賤窮達(dá)的不同。“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”則是把宦途比作行路的艱難。②內(nèi)容上都抒寫懷才不遇。③語言風(fēng)格：都得力于漢樂府的影響。語言質(zhì)