第二單元-2022-2023學(xué)年七年級歷史上冊教材知識點、重點、難點總結(jié)（部編版）

七年級歷史教材上冊知識點、重點、難點總結(jié)第二單元夏商周時期：早期國家與社會變革第4課早期國家的產(chǎn)生和發(fā)展（一）夏朝的興衰1、建立：約公元前2070年，禹建立夏朝，這是我國歷史上第一個奴隸制王朝，標(biāo)志著中國早期國家的產(chǎn)生。2、“家天下”局面。家天下的局面是從啟開始的。啟繼承父位，成為夏朝第二代國王，標(biāo)志著世襲制代替了禪讓制，標(biāo)志著“公天下”變成了“家天下”。3、鞏固統(tǒng)治：建立了軍隊，制定刑法，設(shè)置監(jiān)獄（國家機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)標(biāo)志著早期國家的產(chǎn)生），制定夏歷。都城遺址；二里頭遺址；5、滅亡：桀統(tǒng)治殘暴，約公元前1600年被商湯所亡。（二）商朝（商朝是奴隸社會的發(fā)展時期）1、建立：約公元前1600年，湯建立商朝。2、盤庚遷殷：盤庚遷都至殷，統(tǒng)治穩(wěn)定。3、滅亡：商王紂統(tǒng)治殘暴，約公元前1046年，周武王伐紂，雙方在牧野大戰(zhàn)，商朝滅亡。周武王建立周朝，史稱西周。動腦筋：商湯滅夏和武王伐紂為什么會取得勝利？（1）暴政引起民憤（2）商湯和周武王伐無道、除暴君深得民心。（3）重用賢人，聯(lián)合周邊小國。（三）西周（西周是奴隸社會的鼎盛時期）1、西周的建立：公元前1046年，周武王建立周朝，定都鎬京，史稱“西周”。2、西周的分封制（1）目的：穩(wěn)定周初的政治形勢，鞏固疆土。（2）內(nèi)容：①周王根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小，將宗親和功臣分封到各地，授予他們管理土地和人民的權(quán)力，建立諸侯國；②諸侯具有較大的獨立性，但需要向周王進(jìn)納貢物，并服從周王調(diào)兵。受封者可以在自己的封地內(nèi)進(jìn)行再分封。（3）分封制的意義或作用：保證了周王朝對地方的控制，穩(wěn)定了政局，擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍。（4）實質(zhì)：確立了周王朝的社會等級制度。（西周時期社會等級：周天子→諸侯→卿大夫→士）（5）弊端：諸侯國具有較大的獨立性。當(dāng)諸侯國力量強(qiáng)大后，會威脅到周天子的統(tǒng)治地位，最終導(dǎo)致春秋戰(zhàn)國的戰(zhàn)亂與紛爭。3、西周的滅亡：公元前841年，周厲王時發(fā)生國人暴動。公元前771年，周幽王時，西周被犬戎族所亡。（四）東周建立：公元前770年，周平王東遷洛邑，史稱東周。4、總結(jié)討論：（1）夏、商、西周三朝滅亡的共同原因。都是由于國君暴虐無道，統(tǒng)治殘暴、腐敗，失去民心。（2）從夏朝和商朝滅亡中我們能得什么啟示？得民心者得天下，失民心者失天下；得道者多助，失道者寡助。朝代建立時間滅亡時間都城開國君主亡國之君（暴君）相關(guān)歷史夏約前2070年約前1600年陽城禹桀啟繼禹位（禹傳子）商約前1600年前1046年亳（殷）湯紂盤庚遷殷周西周前1046年鎬京鎬京周武王周幽王分封制東周前770年前221年洛邑周平王5、考點歸納：夏、商、周的更替：1.我國從原始社會的氏族部落發(fā)展到奴隸制國家，是社會的進(jìn)步還是倒退？說說你的想法。是進(jìn)步，雖然奴隸制國家存在著奴隸主對奴隸的剝削和壓迫，但是從原始社會發(fā)展到奴隸社會，是生產(chǎn)發(fā)展、私有財產(chǎn)出現(xiàn)的結(jié)果。奴隸主階級擁有大量的奴隸，可以組織大規(guī)模的生產(chǎn)活動，能夠有力地推動生產(chǎn)力的發(fā)展，創(chuàng)造出大量的文明成果，所以奴隸社會取代原始社會，是人類歷史上重大的社會變革，具有進(jìn)步性。2.商湯滅夏和武王伐紂為什么會取得勝利。夏桀，商紂的極端殘暴統(tǒng)治，激起了平民和奴隸的不滿和反抗，失去了民心；商湯和周武王伐無道、誅暴君、深得民心；商湯和周武王能夠重用賢人，聯(lián)合周邊小國部落，抓住時機(jī)一舉取勝。1.啟繼承父位是實行（世襲制）2.夏商周三朝的開國君主和暴君開國君主：夏--禹商--湯周武王。暴君：夏—桀商—紂王周厲王。3.武王伐紂的主要戰(zhàn)役是（牧野之戰(zhàn)），發(fā)生在公元前（1046）年。4.首創(chuàng)“炮烙之刑”的暴君是(紂王).5.為了鞏固統(tǒng)治，西周實行了(分封）制，封親屬,功臣為（諸侯）。從而加強(qiáng)了統(tǒng)治,使西周成了一個強(qiáng)盛的國家。6.商湯任用有才干的（伊尹）做大臣,周文王訪求（姜尚）。7、分封制：天子—諸侯—卿大夫--士目的：為鞏固周朝的統(tǒng)治。內(nèi)容：周天子把土地和平民、奴隸，分給親屬功臣等，封他們?yōu)橹T侯。諸侯權(quán)利：設(shè)置官員，建立武裝，征派賦役，再分封。諸侯義務(wù)：進(jìn)納貢物，服從調(diào)兵，鎮(zhèn)守疆土。影響：形成了嚴(yán)格的等級制度。加強(qiáng)了天子對地方的統(tǒng)治，擴(kuò)大了統(tǒng)治區(qū)域。6、公元前771年，周平王東遷至洛邑（今洛陽）西周滅亡，公元前770年，東周建立。第5課青銅器與甲骨文石器時代北京人、山頂洞人時期用的生產(chǎn)工具是什么？打制石器（舊石器）石器時代河姆渡人、半坡人時期用的生產(chǎn)工具又是什么？磨制石器（新石器）夏商西周時期用的生產(chǎn)工具又是什么呢？青銅器青銅時代一．青銅器的高超工藝：青銅器的成就：原始社會后期：出現(xiàn)青銅器，代表是甘肅地區(qū)齊家文化遺址出現(xiàn)銅鏡。商周時期：①用途與功能：主要用于飲食、祭祀及軍事等，功能由食器發(fā)展到禮器。②特點：青銅器種類豐富，數(shù)量眾多，制作工藝高超。代表：EQ\o\ac(○,1)司母戊鼎（迄今世界上出土的最重青銅器）；EQ\o\ac(○,2)四羊方尊（造型奇特）；制作工藝高超：（1）成分：銅錫、鉛；(2）方法：泥范鑄造法二、甲骨文記事：1.甲骨文的含義：商周時期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。2.發(fā)現(xiàn)情況：1899年，清朝人王懿榮首次發(fā)現(xiàn)甲骨文。3.記載內(nèi)容：甲骨文記載內(nèi)容豐富，涉及祭祀、戰(zhàn)爭、農(nóng)牧業(yè)、管制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等。4.發(fā)現(xiàn)意義：（1）甲骨文是中國發(fā)現(xiàn)的古代文字年代最早、體系較為完整的文字，對中國文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。（2）證明我國有文字可考的歷史從商朝開始。甲骨文的造字特點：造字特點：使用象形、指事、會意、形聲、假借等造字方法。影響：甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，是漢字形成與發(fā)展的重要階段。有位著名考古學(xué)家說:商代文化確實是一個燦爛的文明?你怎么看?在商代,奴隸主占有大量奴隸,可以組織大規(guī)模的生產(chǎn)活動進(jìn)行簡單協(xié)作和分工.使一部分人可以擺脫體力勞動,專門從事腦力勞動,從而創(chuàng)造出更多的文明成果.所以說是較原始社會的進(jìn)步.但是這種文明是建立在廣大奴隸極其悲慘命運基礎(chǔ)之上的文明。1.青銅器出現(xiàn)是在（原始社會末期）,燦爛時期是在（商朝）.2.世界上最著名的青銅器是（四羊方尊，司母戊鼎）。3.三星堆文化代表作品是（青銅面具，大型青銅立人像，青銅神樹），文化的發(fā)源地是（成都平原）。4.商代奴隸的悲慘生活特征是什么？（奴隸地位低下，沒有人身自由）5，1899年，清朝人王懿榮首次發(fā)現(xiàn)甲骨文。甲骨文是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字，對中國文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。我國有文字可考的歷史從商朝開始。甲骨文使用象形、指事、會意、形聲多種造字方法。象形是最原始的造字方法，形聲最為進(jìn)步。6、我國有文字可考的歷史，從商朝開始。王懿榮發(fā)現(xiàn)了甲骨文7、文字的演變：甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、楷書、草書、行書。第6課動蕩的春秋時期1、公元前770年周平王東遷洛邑，史稱“東周”。東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個時期：（1）春秋：公元前770年—公元前476年，春秋是我國奴隸社會的結(jié)束時期。（2）戰(zhàn)國：公元前475年—公元前221年，戰(zhàn)國是我國封建社會的形成時期。名稱時間歷史特征社會特點春秋前770—476年奴隸制瓦解：諸侯不再聽從天子的命令，天子反而依附于強(qiáng)大的諸侯戰(zhàn)亂與紛爭春秋以爭霸為主戰(zhàn)國以兼并為主戰(zhàn)國前475—前221年封建制度形成：兼并戰(zhàn)爭更頻繁，規(guī)模更大更殘酷，有統(tǒng)一的趨勢注釋：春秋，因魯國編年史《春秋》而得名；戰(zhàn)國，因各諸侯國連年爭戰(zhàn)而得名。一、春秋時期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展：1、農(nóng)業(yè)：春秋后期，鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)（春秋時期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平顯著提高的重要標(biāo)志），促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作。2、手工業(yè):規(guī)模擴(kuò)大。3、商業(yè)：出現(xiàn)商品交換市場、金屬貨幣。二、王室衰微1、原因：社會動蕩，各種制度遭到破壞，分封制逐步遭到瓦解。2、表現(xiàn)：（1）周王室的統(tǒng)治勢力大減，已無力控制諸侯；（2）諸侯不再聽從王命，各自為政；（3）諸侯不再定期向天子納貢，導(dǎo)致周王室在財政上陷入困境。3、結(jié)果：周王室地位下降，大的諸侯國勢力崛起。他們競相稱霸，操控政治局面，實際上取代了周天子的地位。諸侯爭霸背景：由于政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，各諸侯國為了自身的利益相互展開爭斗；民族間的矛盾也有所發(fā)展。經(jīng)過：齊桓公、晉文公、楚莊王、秦穆公等先后稱霸中原；到春秋末期，長江下游的吳國和越國也先后北上爭霸。（春秋時期的第一個霸主是齊桓公）影響（結(jié)果）：（1）消極影響：給社會和人民帶來巨大的災(zāi)難；（2）積極影響：①在爭霸過程中，有的諸侯國被滅掉，一些強(qiáng)大的諸侯國的疆域不斷擴(kuò)展，加快了統(tǒng)一的步伐。②出現(xiàn)了大規(guī)模的民族交融。1、春秋時期農(nóng)業(yè)發(fā)生了什么變化？制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作

2、諸侯崛起的表現(xiàn)有哪些？（①②不再……）①一些諸侯國不再把土地分封給卿大夫，而是設(shè)置縣、郡，委派官員管理，職位也不再世襲，分封制逐步瓦解。②周平王東遷后，周王室直接管理的地區(qū)僅在王畿一帶，諸侯不再定期向周天子納貢，致使財政上陷于困境。

3、春秋爭霸戰(zhàn)爭的影響？（利①②弊①②）利：①一些強(qiáng)大的諸侯國的疆域不斷擴(kuò)展，有利于國家走向統(tǒng)一；②出現(xiàn)了大規(guī)模的民族交融。弊：①給社會和人民帶來巨大災(zāi)難；②破壞植被和自然環(huán)境。1、鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展。2、商業(yè)活動逐漸活躍，很多城市出現(xiàn)了商品交換市場，金屬貨幣被更多地使用。3、周平王東遷后，周王室的統(tǒng)治勢力大減，諸侯崛起，不再聽從王命，王室財政陷入困境，甚至要依賴諸侯國的支持。。4、春秋時期著名霸主有齊桓公、晉文公、楚莊王、秦穆公，春秋末期的吳王闔閭和越王勾踐。5、春秋時期第一霸主是齊桓公。6、齊桓公任管仲為相，改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)，訓(xùn)練軍隊，打著“尊天子，攘四夷”的旗號，號令諸侯成為第一霸主。7、春秋爭霸同時，中原的“諸華”“諸夏”同周邊的戎、狄、蠻、夷等族長期交往和斗爭中，出現(xiàn)大規(guī)模的民族交融。第7課戰(zhàn)國時期的社會變化一、戰(zhàn)國七雄：齊楚秦燕趙魏韓——東南西北到中間1、七國形成：（1）三家分晉：趙、魏、韓；（2）田氏代齊（公元前386年）2、社會狀況：兼并戰(zhàn)爭（1）戰(zhàn)爭特點：規(guī)模很大，參戰(zhàn)兵力多，交戰(zhàn)區(qū)域廣，持續(xù)時間長。（2）著名戰(zhàn)役：桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長平之戰(zhàn)（3）戰(zhàn)爭結(jié)果：魏國、齊國、趙國、秦國先后崛起，秦國成為最強(qiáng)盛的諸侯國對東方六國構(gòu)成威脅。（4）影響：為加速結(jié)束分裂，實現(xiàn)國家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。戰(zhàn)國七雄——相互兼并：時期主要戰(zhàn)役交戰(zhàn)國家典故影響戰(zhàn)國桂陵之戰(zhàn)魏、趙、齊圍魏救趙馬陵之戰(zhàn)魏、齊減灶計齊國強(qiáng)大起來長平之戰(zhàn)秦、趙紙上談兵東方六國無力抵御秦軍的進(jìn)攻春秋、戰(zhàn)國時期戰(zhàn)爭的比較：春秋時期戰(zhàn)國時期目的爭霸（成為霸主）兼并（統(tǒng)一全國）戰(zhàn)爭特點時間短、規(guī)模小、次數(shù)少時間長、規(guī)模大、戰(zhàn)爭頻繁軍隊數(shù)量軍隊數(shù)量較少，往往一天就能決定戰(zhàn)爭勝負(fù)幾十萬大軍，持續(xù)幾個月，死傷幾萬，甚至幾十萬稱霸方式強(qiáng)者通過召集盟會確立霸主地位強(qiáng)者吃掉弱者，進(jìn)而統(tǒng)一中國二、商鞅變法1、背景：（1)根本原因:戰(zhàn)國時期，鐵制農(nóng)具和牛耕的使用進(jìn)一步推廣，社會生產(chǎn)力水平不斷提高，新興地主階級的勢力增強(qiáng)。（2）發(fā)展需要：為適應(yīng)社會政治經(jīng)濟(jì)的變化，各諸侯國統(tǒng)治者實行變法改革，確立新的政治經(jīng)濟(jì)秩序，以求富國強(qiáng)兵，在兼并戰(zhàn)爭中取勝。2、目的：富國強(qiáng)兵，在兼并戰(zhàn)爭中取勝。3、時間、人物：公元前356年，秦孝公任用商鞅主持變法。4、商鞅變法的內(nèi)容：政治（1）確立縣制，由國君直接派官吏治理（建立縣制，對后世影響最為深遠(yuǎn)）（2）廢除貴族的世襲特權(quán)（損害了舊貴族的利益，是后來商鞅被處死的原因）（3）改革戶籍制度，加強(qiáng)對人民的管理。（4）嚴(yán)明法度，禁止私斗。經(jīng)濟(jì)（1）廢除井田制，允許土地買賣（最能體現(xiàn)變法性質(zhì)）（2）鼓勵耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役（國富）（3）統(tǒng)一度量衡。軍事獎勵軍功，對有軍功者授予爵位并賞賜土地（兵強(qiáng)）5、意義：使秦國的國力大為增強(qiáng)，提高了軍隊的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國，為以后秦統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。商鞅變法以及各諸侯國變法——中國確立了封建制度。商鞅變法成功的原因：根本原因：順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流；②變法得到了秦孝公的支持；③商鞅個人敢于與舊勢力堅決斗爭。商鞅具有的品質(zhì)：堅持真理，不畏艱難，敢于和頑固勢力作斗爭，勇于創(chuàng)新，為改革不怕犧牲。三、造福千秋的都江堰1、修建：公元前256年，秦國蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了都江堰。2、構(gòu)成:由渠首和灌溉網(wǎng)兩大系統(tǒng)工程構(gòu)成。3、功能：防洪、灌溉、水運等。4、影響：（1）使成都平原成為沃野，變成天府之國；（2）2200多年來，都江堰一直發(fā)揮著巨大的作用，在世界水利史上絕無僅有，充分反映出我國人民的智慧。1、秦孝公死后，商鞅被害，但是新法沒有被廢止，這說明了什么？①說明商鞅變法使成功的。②因為商鞅變法使秦國國力大為增強(qiáng)，提高了軍隊的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強(qiáng)大的諸侯國，為以后秦統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。③所以說商鞅雖死，變法猶存。2、如何評價歷史上的變法？①要放在特定的歷史環(huán)境中去評價；②看變法是否順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，推動社會的發(fā)展

晉被瓜分成韓、趙、魏。2、戰(zhàn)國七雄是齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦。3、公元前356年，在秦孝公的支持下商鞅變法。4、商鞅變法使秦國的國力增強(qiáng)，提高了軍隊?wèi)?zhàn)斗力，一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國，為以后秦統(tǒng)一六國奠定基礎(chǔ)。5、公元前256年蜀郡太守李冰主持修建了都江堰水利工程。6、都江堰水利工程修建使成都平原成為“天府之國”，也反映出了我國人民的智慧。第8課百家爭鳴一、問：列舉春秋戰(zhàn)國時期各學(xué)派代表人物及其思想：（一）春秋時期的代表有：1、老子：（道家學(xué)派創(chuàng)始人。）主要思想：EQ\o\ac(○,1)順應(yīng)自然；EQ\o\ac(○,2)事物都有其對立面，對立的雙方可以相互轉(zhuǎn)化EQ\o\ac(○,3)主張無為而治。2、孔子：儒家學(xué)派創(chuàng)始人。（由其弟子編寫的《論語》記述了孔子言論）（1）政治思想：EQ\o\ac(○,1)核心思想是“仁”；EQ\o\ac(○,2)主張以德治國；EQ\o\ac(○,3)主張實行德政。（2）教育思想(教育教學(xué)成就)EQ\o\ac(○,1)教育：創(chuàng)辦私學(xué)，主張“有教無類”。EQ\o\ac(○,2)教學(xué)：注重道德教育和文化知識教育，發(fā)現(xiàn)和總結(jié)出許多教學(xué)原則和方法，如因材施教、溫故知新等。（3）文化成就：晚年精心整理古代重要的文獻(xiàn)資料，對傳承中國古代文化經(jīng)典和學(xué)術(shù)思想作出巨大貢獻(xiàn)。3、孫武：兵家創(chuàng)始人，是杰出軍事家，主張：“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”，著作《孫子兵法》。（二）戰(zhàn)國時期的代表有：1、墨家：創(chuàng)始人是墨子，主張：“兼愛非攻”；提倡節(jié)儉。儒家：代表人是孟子，主張：實行“仁政”；提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想，反對一切非正義的戰(zhàn)爭。（“民貴、君輕”）3、儒家：代表人物是荀子，主張：實行禮治，明確尊卑等級，以維系社會秩序4、道家：代表人是莊子，主張：治國要順其自然和民心；人生應(yīng)追求精神自由，保持獨立的人格。。5、法家：代表人是韓非，主張：以法治國；建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。（核心思想是法治，最先被統(tǒng)治者所采用——秦始皇）百家爭鳴：背景：戰(zhàn)國時期，舊的社會制度進(jìn)一步崩潰，新的社會制度逐步確立。此時的學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非常活躍，形成了不同的學(xué)派，各陳其說，史稱諸子百家。戰(zhàn)國時期的主要思想派別、代表人物及其思想：墨家：創(chuàng)始人是墨子，主張：“兼愛非攻”；提倡節(jié)儉。儒家：代表人物是孟子，主張：實行“仁政”；提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想，反對一切非正義的戰(zhàn)爭。（“民貴、君輕”）（3）儒家：代表人物是荀子，主張：實行禮治，明確尊卑等級，以維系社會秩序（4）道家：代表人是莊子，主張：治國要順其自然和民心；人生應(yīng)追求精神自由，保持獨立的人格。。（5）法家：代表人是韓非，主張：以法治國；建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。（核心思想是法治，最先被統(tǒng)治者所采用——秦始皇）3、影響：百家爭鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。考點歸納：春秋戰(zhàn)國時期各學(xué)派代表人物、相關(guān)著作、主要思想及其借鑒或啟示：時期姓名稱謂著作主要思想借鑒或啟示春秋時期老子道家學(xué)派創(chuàng)始人《道德經(jīng)》EQ\o\ac(○,1)順應(yīng)自然；EQ\o\ac(○,2)事物都有其對立面，對立的雙方可以相互轉(zhuǎn)化；EQ\o\ac(○,3)主張無為而治。辯證地看待問題孔子大思想家、大教育家；儒家學(xué)派創(chuàng)的創(chuàng)始人《論語》《春秋》政治思想:EQ\o\ac(○,1)核心思想是“仁”EQ\o\ac(○,2)主張以德治國；EQ\o\ac(○,3)主張實行德政。教育思想:EQ\o\ac(○,1)教育：創(chuàng)辦私學(xué)，主張“有教無類”。EQ\o\ac(○,2)教學(xué)：注重道德教育和文化知識教育，發(fā)現(xiàn)和總結(jié)出許多教學(xué)原則和方法，如因材施教、溫故知新等。以人為本；構(gòu)建和諧社會；尊重教育教學(xué)規(guī)律、采取科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。戰(zhàn)國時期墨子墨家學(xué)派創(chuàng)始人《墨子》主張“兼愛非攻”；提倡節(jié)儉構(gòu)建和諧社會；反對侵略戰(zhàn)爭；勤儉治國孟子戰(zhàn)國時期儒家的代表人物《孟子》主張實行“仁政”；提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想，反對一切非正義的戰(zhàn)爭。構(gòu)建和諧社會荀