第二單元 夏商周時(shí)期：早期的國家與社會(huì)變革判斷題專練 2022-2023學(xué)年部編版七年級(jí)歷史上冊(cè)

【暑假預(yù)習(xí)】2023年新初一部編版七年級(jí)上冊(cè)歷史：第二單元判斷題專練附答案解析1．為穩(wěn)定周初的政治形勢(shì)，鞏固疆土，周王朝實(shí)行的社會(huì)等級(jí)制度是“郡縣制”。()2．戰(zhàn)國時(shí)期戰(zhàn)事連綿，干戈不息。中國歷史上的一些著名戰(zhàn)役如桂陵之戰(zhàn)、長平之戰(zhàn)、巨鹿之戰(zhàn)等都發(fā)生在這一時(shí)期。（

）3．各諸侯國的變法改革，成為春秋時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平提高的重要推動(dòng)力量。（

）4．思想文化是一定現(xiàn)實(shí)的反映，百家爭鳴的學(xué)術(shù)局面反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是社會(huì)動(dòng)蕩不安。（

）5．商朝前期屢次遷都。商王盤庚把都城遷到殷，因此后代又把商朝稱為“殷”。（

）6．武王克商之后，推行分封制，通過這種方式，確立周天子天下共主的地位，從而說明分封制是我國古代中央集權(quán)體制的開始。（

）7．百家爭鳴時(shí)期，墨子是墨家的代表人物，主張“兼愛”“非攻”；孟子是儒家的代表人物，提出“民貴君輕”的主張。()8．分封制是周王朝的社會(huì)等級(jí)制度。周朝的貴族等級(jí)分為天子、諸侯、卿大夫、士。()9．春秋戰(zhàn)國時(shí)期，思想活躍，出現(xiàn)了很多學(xué)派。法家代表人物韓非子主張“依法治國”、“兼愛”、“非攻”。（

）10．西周時(shí)期，周天子把土地和平民、奴隸分給親屬和功臣等，封他們?yōu)橹T侯，諸侯必須服從周天子命令，并承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)。這一制度是分封制（

）11．司母戊鼎是迄今世界上出土的最重的青銅器，也是已發(fā)現(xiàn)的最早的西周青銅器之一。()12．甲骨文是我國商周時(shí)期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。1899年由清朝人王懿榮首次發(fā)現(xiàn)。甲骨文使用象形、指事、會(huì)意、形聲、假借等多種造字方法。象形如日、月、田，會(huì)意如明、從，形聲如河、花、柄等。()13．商周時(shí)期的工匠己準(zhǔn)確地掌握了鋼、錫、鉛的比例，用來制造不同用途的青銅器具。()14．戰(zhàn)國時(shí)期齊國是最東邊的諸侯國。()15．甲骨文是研究商朝歷史的重要資料，我國有文字可考的歷史從商朝開始。（

）16．公元前2070年，啟建立夏王朝，定都陽城。（

）17．韓非是道家的集大成者，強(qiáng)調(diào)以法治國，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。()18．商王湯時(shí)遷都到殷，此后保持了相對(duì)的穩(wěn)定。19．今天的漢字是從甲骨文發(fā)展而來的，而這種文字誕生于夏朝。所以我國有文字可考的歷史就是從夏朝開始的。20．夏朝建立了軍隊(duì)，制定刑法，設(shè)置監(jiān)獄。()21．刻在龜甲、獸骨之上的文字叫銘文。（

）22．商鞅變法讓秦國富強(qiáng)起來，使秦國國力大增，為以后秦國統(tǒng)一全國打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。（

）23．約公元前1600年，湯建立商朝，都城建在殷。（

）24．韓非是法家的集大成者，他強(qiáng)調(diào)以法治國，樹立君主的權(quán)威，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。（

）25．春秋前期，鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作，并為開放山林、擴(kuò)大耕地創(chuàng)造了條件。（

）26．戰(zhàn)國時(shí)分封制開始瓦解。()27．“夏傳子，家天下”，至此禪讓制取代了世襲制。（

）28．世襲制代替了禪讓制，標(biāo)志著“公天下”變成了“家天下”。（

）29．我國有文字可考的歷史是從商朝開始的。（

）30．長城是戰(zhàn)國時(shí)期秦國蜀郡太守李冰父子主持修建的大型水利工程。()31．孔子生活在春秋后期，他創(chuàng)作的《道德經(jīng)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作。（

）32．商朝前期多次遷都，約公元前14世紀(jì)，盤庚把都城遷到殷，從此商朝的都城穩(wěn)定下來。()33．齊、楚、晉、韓、趙、魏、秦七國的勢(shì)力較強(qiáng)，史稱戰(zhàn)國七雄。34．甲骨文是中國商周時(shí)期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。35．戰(zhàn)國時(shí)期百家爭鳴的主要派別中道家學(xué)派的代表人物是老子，其主張是“無為而治”。()36．戰(zhàn)國時(shí)期，晉國分為三個(gè)國家，他們是楚韓魏。（

）37．“天下為公”被“天下為家”取代的標(biāo)志是禹建立夏朝。（

）38．春秋戰(zhàn)國時(shí)期隨著鐵農(nóng)具和牛耕的使用與推廣，促進(jìn)了社會(huì)的大變革。()39．夏朝的最后一個(gè)國王紂是有名的暴君（

）。40．春秋時(shí)期稱霸的諸侯國在戰(zhàn)國時(shí)期仍然強(qiáng)大的有齊國和楚國。（

）41．啟繼承父位，“家天下”變成“公天下”，世襲制代替禪讓制。（

）42．夏朝的最后一位君主是啟。（

）43．孔子是春秋后期楚國人,道家學(xué)派的創(chuàng)始人44．春秋戰(zhàn)國時(shí)期，湖南逐漸被越國控制。（

）45．道家學(xué)派代表人物莊子繼承和發(fā)展老子的思想，強(qiáng)調(diào)治國要順應(yīng)自然和民心。（

）46．四羊方尊是商代青銅器中的精品，出土于湖南株洲。（

）47．都江堰是秦朝時(shí)蜀郡太守李冰主持修建的大型水利工程。（

）48．春秋時(shí)期參與諸侯爭霸的國家有齊、周、楚、秦、吳國和越國等。（

）49．商朝以后，青銅器的數(shù)量增多，種類逐漸豐富，功能由食器等發(fā)展為禮器，成為國家權(quán)力的代表性器物。（）參考答案及解析1．錯(cuò)誤詳解：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，為穩(wěn)定周初的政治形勢(shì)，鞏固疆土，周王根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小，將宗親和功臣等分封到各地，授予他們管理土地和人民的權(quán)力，建立諸侯國，以保證周王朝對(duì)地方的控制，同時(shí)穩(wěn)定政局，擴(kuò)大統(tǒng)治范圍。諸侯具有較大的獨(dú)立性，但需要向周王進(jìn)獻(xiàn)貢物，并服從周王調(diào)兵。受封者可以在自己的封地內(nèi)進(jìn)行再分封，從而確立了周王朝的社會(huì)等級(jí)制度“分封制”。本題錯(cuò)誤。2．錯(cuò)誤詳解：依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，戰(zhàn)國時(shí)期的戰(zhàn)爭規(guī)模很大，參戰(zhàn)兵力多，交戰(zhàn)區(qū)域廣，持續(xù)時(shí)間長，戰(zhàn)國歷史上的一些著名戰(zhàn)役，如桂陵之戰(zhàn)、長平之戰(zhàn)等都發(fā)生在這一時(shí)期，巨鹿之戰(zhàn)，是秦末大起義中項(xiàng)羽率領(lǐng)數(shù)萬楚軍(后期各諸侯義軍也參戰(zhàn))同秦名將章邯、王離所率四十萬秦軍主力在巨鹿(現(xiàn)屬邢臺(tái)市平鄉(xiāng)縣地區(qū))進(jìn)行的一場重大決戰(zhàn)性戰(zhàn)役，也是中國歷史上著名的以少勝多的戰(zhàn)役之一。故本題錯(cuò)誤。3．錯(cuò)誤詳解：依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，春秋后期，鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作，成為春秋時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平提高的重要推動(dòng)力量。故本題錯(cuò)誤。4．錯(cuò)誤詳解：結(jié)合所學(xué)可知，“百家爭鳴”是中國學(xué)術(shù)文化、思想道德發(fā)展的重要階段，奠定了中國整個(gè)封建時(shí)代文化的基礎(chǔ)。在“百家爭鳴”過程中，各家學(xué)派相互取長補(bǔ)短，形成中國傳統(tǒng)文化體系，也形成了中國思想文化兼容并包和寬容開放的特點(diǎn)，因此題干錯(cuò)誤。5．正確詳解：依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，受戰(zhàn)亂、環(huán)境變化等因素的影響，商朝多次遷都，到商王盤庚時(shí)把都城遷到殷，此后保持了相對(duì)的穩(wěn)定，因此后代又把商朝稱為“殷”。故本題正確。6．錯(cuò)誤詳解：結(jié)合所學(xué)可知，分封制不是我國古代中央集權(quán)體制的開始，公元前221年，秦始皇在統(tǒng)一六國以后就著手建立和健全專制主義的中央集權(quán)制度，以鞏固其對(duì)全國的統(tǒng)治，且徹底打破了傳統(tǒng)的貴族分封制，奠定了古代大一統(tǒng)王朝制定的基礎(chǔ)，提高了行政效率，強(qiáng)化了對(duì)地方的統(tǒng)治，因此題干錯(cuò)誤。7．正確詳解：墨子是戰(zhàn)國時(shí)期墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。他主張“兼愛”和“非攻”，主張人們互愛互利，反對(duì)各國相互攻伐兼并、殘害生命。孟子是戰(zhàn)國時(shí)期儒家學(xué)派的代表人物。他主張實(shí)行“仁政”，要求統(tǒng)治者不要過分盤剝?nèi)嗣?；還提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想。故題干表述正確。8．正確詳解：西周建立后，為穩(wěn)定政治形勢(shì)，鞏固疆土，根據(jù)血緣關(guān)系的遠(yuǎn)近和功勞大小，將宗親和功臣等分封到各地，授予他們管理土地和人民的權(quán)力，建立諸侯國。諸侯具有較大的獨(dú)立性，但需要向周王進(jìn)獻(xiàn)貢物，并服從周王調(diào)兵。受封者可以在自己的封地內(nèi)進(jìn)行再分封，從而確立了周王朝的社會(huì)等級(jí)制度。周代的貴族等級(jí)分為天子、諸侯、卿大夫、士。故題干表述正確。9．錯(cuò)誤詳解：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，法家代表人物韓非子主張“依法治國”，樹立君主的權(quán)威；墨子主張“兼愛”、“非攻”。故錯(cuò)誤。10．正確詳解：根據(jù)題干，結(jié)合所學(xué)可知，西周實(shí)行分封制，它與嫡長子世襲的宗法制緊密結(jié)合。卿大夫在各自封地里又是同姓宗族的大宗，其封爵仍由其嫡長子世襲繼承，其余庶子作為小宗分封為士。這樣，根據(jù)宗法制和分封制，便形成天子、諸侯、卿大夫、士等各級(jí)宗族貴族組成的金字塔式等級(jí)制機(jī)構(gòu)，因此題干正確。11．錯(cuò)誤詳解：司母戊鼎是商王祖庚或祖甲為祭祀其母戊所制，是商周時(shí)期青銅文化的代表作，是迄今世界上出土的最重的青銅器，現(xiàn)藏于中國國家博物館。已發(fā)現(xiàn)的最早的西周青銅器之一的是利簋。故本題干表述錯(cuò)誤。12．正確詳解：甲骨文是我國商周時(shí)期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。1899年由清朝人王懿榮首次發(fā)現(xiàn)。甲骨文使用象形、指事、會(huì)意、形聲、假借等多種造字方法。象形是最原始的造字方法，用圖形、線條把物體的外形特征勾畫出來，如日、月、田；會(huì)意是把兩個(gè)或兩個(gè)以上的獨(dú)體字結(jié)合起來表示新的意義，如明、從；形聲最為進(jìn)步，用聲符來注音，用一個(gè)字表示類別，組成新字，能造出大量文字，現(xiàn)代漢字很多都是形聲字，如河、花、柄等。13．正確詳解：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，商周時(shí)期青銅器不僅種類豐富，數(shù)量眾多，而且制作工藝高超。工匠己準(zhǔn)確地掌握了鋼、錫、鉛的比例，用來制造不同用途的青銅器具。故正確。14．正確詳解：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，戰(zhàn)國七雄包括，齊楚秦燕趙魏韓，它們的方位分別是東齊、南楚、西秦、北燕、韓趙魏則處于它們中間，故題目正確。15．正確詳解：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，甲骨文是商周時(shí)期刻在牛羊、龜甲等獸骨上的文字，是研究商朝歷史的重要資料，甲骨文的發(fā)現(xiàn)，證明我國有文字可考的歷史從商朝開始，題干所述內(nèi)容符合史實(shí)。故說法正確。16．錯(cuò)誤詳解：公元前2070年，禹建立夏朝，在陽城修建城池。17．錯(cuò)誤詳解：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，韓非是法家的集大成者，強(qiáng)調(diào)以法治國，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。18．錯(cuò)誤詳解：根據(jù)所學(xué)知識(shí)，可知因?yàn)樗己驼蝿?dòng)亂，商朝曾幾次遷都，一直到商王盤庚遷都到殷，都城才穩(wěn)定下來。本題錯(cuò)誤，并非是湯而是盤庚。19．×詳解：甲骨文是中國商周時(shí)期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。甲骨文是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字，對(duì)中國文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響，目前所知，我國有文字可考的歷史從商朝開始，題干說法錯(cuò)誤。故答案為“×”。20．正確詳解：根據(jù)所學(xué)可知，夏朝是我國歷史上的第一個(gè)王朝，標(biāo)志著國家的產(chǎn)生，夏朝建立了國家機(jī)器，如軍隊(duì)、刑法、監(jiān)獄等。故題干說法正確。21．B詳解：商周時(shí)期刻在龜甲、獸骨之上的文字叫甲骨文，而刻在青銅器上的文字叫銘文。故說法錯(cuò)誤。22．正確詳解：經(jīng)過商鞅變法，秦國富強(qiáng)起來，國力大增，為以后兼并六國打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。故題干表述正確。23．錯(cuò)誤詳解：約公元前1600年，湯建立商朝，都城建在亳，后來商王盤庚遷都到殷。故題干表述錯(cuò)誤，應(yīng)把殷改為亳。24．正確詳解：結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，韓非是法家的集大成者，他強(qiáng)調(diào)以法治國，樹立君主的權(quán)威，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。題干說法正確。25．錯(cuò)誤詳解：結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，春秋時(shí)期，鐵制農(nóng)具和牛耕才出現(xiàn)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作，并為開放山林、擴(kuò)大耕地創(chuàng)造了條件。題干說法錯(cuò)誤。26．錯(cuò)誤詳解：根據(jù)所學(xué)可知，春秋時(shí)期，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，各種制度逐漸被破壞，一些諸侯不再把土地分封下去，導(dǎo)致分封制被逐步瓦解，故題干說法錯(cuò)誤。27．錯(cuò)誤詳解：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，公元前約2070年禹建立夏朝，這是我國歷史上第一個(gè)王朝，也標(biāo)志著漫長的原始社會(huì)至此結(jié)束，奴隸社會(huì)開始。禹死后，他的兒子啟繼承父位，成為夏朝的第二任國王。從此世襲制代替了禪讓制，“公天下”變成了家天下。所以本題表述錯(cuò)誤。28．正確詳解：啟繼承禹的位置，世襲制代替禪讓制，“公天下”變成了“家天下”。29．正確詳解：根據(jù)所學(xué)可知，我國在商朝發(fā)現(xiàn)了甲骨文，有文字可考的歷史從商朝開始。30．錯(cuò)誤詳解：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，都江堰水利工程是戰(zhàn)國時(shí)期秦國蜀郡太守李冰父子主持修建的大型水利工程。故判斷為錯(cuò)誤。31．錯(cuò)誤詳解：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《道德經(jīng)》，春秋時(shí)期老子所著的哲學(xué)作品，又稱《道德真經(jīng)》《老子》《五千言》《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學(xué)思想的重要來源，所以題干錯(cuò)誤。32．正確詳解：根據(jù)所學(xué)可知，受戰(zhàn)亂、環(huán)境變化等因素的影響，商朝多次遷都，約公元前14世紀(jì)，商王盤庚時(shí)遷到殷，此后保持了相對(duì)的穩(wěn)定，故本題正確。33．錯(cuò)誤詳解：根據(jù)所學(xué)可知齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國的勢(shì)力較強(qiáng)，史稱戰(zhàn)國七雄。因?yàn)閼?zhàn)國時(shí)期晉已經(jīng)被分成韓、趙、魏，故本題說法錯(cuò)誤。34．正確詳解：根據(jù)所學(xué)可知甲骨文是中國商周時(shí)期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字，我國文字可考的歷史就是從商朝開始的，本題說法正確。35．錯(cuò)誤詳解：結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，老子是春秋時(shí)期百家爭鳴的的主要派別道家學(xué)派的代表人物，而非戰(zhàn)國時(shí)期的人物。題干說法錯(cuò)誤。36．錯(cuò)誤詳解：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，戰(zhàn)國初年，晉國卿大夫中的韓、趙、魏三家，瓜分晉國。題目錯(cuò)誤。37．錯(cuò)誤詳解：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，約公元前2070年，禹建立夏朝，這是我國歷史上第一個(gè)王朝。我國進(jìn)入了奴隸社會(huì)。禹死后，他的兒子啟繼承父位，成立了夏朝的第二代國王。從此，世襲制代替了禪讓制?！疤煜聻楣北弧疤煜聻榧摇薄ｎ}目錯(cuò)誤。38．正確詳解：鐵農(nóng)具和牛耕的推廣,使土地利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量顯著提高。鐵農(nóng)具和牛耕對(duì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的影響是鐵農(nóng)具和牛耕促進(jìn)了井田制的瓦解，各國紛紛進(jìn)行變法，以適應(yīng)時(shí)代的需要，思想文化一片繁榮，促進(jìn)了社會(huì)的大變革。39．錯(cuò)誤詳解：夏朝最后一個(gè)國王桀，是史上有名的暴君。他建造許多豪華宮室。無休止的征發(fā)百姓，強(qiáng)迫他們服勞役。平民和奴隸紛紛反抗桀的暴政。紂是商朝時(shí)期的國王。故題