2024年江西省重點(diǎn)中學(xué)盟校高考語(yǔ)文第二次聯(lián)考試卷

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2024年江西省重點(diǎn)中學(xué)盟校高考語(yǔ)文第二次聯(lián)考試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，18分）1．（18分）閱讀下面的文字，完成下列各題。每一種文明，都是某一個(gè)特定人類群體在一個(gè)特定的時(shí)間和空間范圍內(nèi)，所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。對(duì)任何一種文明來(lái)說(shuō)，特別是在發(fā)展到高級(jí)階段之后。但在文明產(chǎn)生和形成的過(guò)程中，在文明的初級(jí)階段，才能利用物質(zhì)財(cái)富所提供的條件，在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造精神財(cái)富。從最早的人類開(kāi)始，要生存就需要基本的水量，如果不能攝入最低限度的水量，人只能通過(guò)采集或狩獵獲得植物、動(dòng)物等來(lái)為自己提供食物，這些動(dòng)物、植物的生存同樣離不開(kāi)水。所以一個(gè)人類群體維持生存所需要的水量，更多的是這些動(dòng)物、植物所需要的水量。一條河流的水量固然不是文明產(chǎn)生和發(fā)展的唯一條件，水量的多寡也并不與文明的高度成比例關(guān)系，但水量本身依然是一項(xiàng)重要因素，一個(gè)特定的人類群體的最低需水量必須得到保證，否則這些人中的一部分只能遷離。有些文明的萌芽還來(lái)不及成長(zhǎng)就夭折了河流不僅為人類提供了生活和生產(chǎn)所必需的水源和物資，而且也是人類遷移的主要通道。特別是在生產(chǎn)力低下、地理知識(shí)貧乏的年代，要在榛莽未辟、禽獸出沒(méi)或荒無(wú)人煙、寸草不生的陸地上作長(zhǎng)途遷移是相當(dāng)困難的，并且不會(huì)迷失方向，便于保持與原地的聯(lián)系，往往是一個(gè)群體、一種文明從下游向中游、上游延伸的主要途徑。黃河流域曾經(jīng)是多民族雜居、農(nóng)業(yè)民族與牧業(yè)民族共處的地區(qū)，但至遲在春秋時(shí)期，出自夏、商、周的三支后裔已經(jīng)具有共同的民族意識(shí)和心態(tài)，并且以“諸夏”（華夏）自居，逐漸融合或驅(qū)趕其他民族，到秦始皇時(shí)已經(jīng)推進(jìn)至隴東高原，在此范圍內(nèi)的非諸夏各族，如果不是已經(jīng)成為諸夏的一員從西漢開(kāi)始，一方面絕大部分統(tǒng)治了黃河流域的中原王朝將大量非華夏族人口遷入；另一方面，取代漢族統(tǒng)治者成為黃河流域的主人。無(wú)論哪一種方式，結(jié)果都完全一樣（漢族）之中而告終。從春秋戰(zhàn)國(guó)以降，黃河流域在經(jīng)濟(jì)和文化方面具有整體上的優(yōu)勢(shì)，長(zhǎng)期處于全國(guó)最先進(jìn)的地位，來(lái)自黃河流域的移民一般具有比遷入地的土著人口更高的生產(chǎn)技能和文化水準(zhǔn)，會(huì)給遷入地帶去比較先進(jìn)的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)、作物、工具等，這種影響就會(huì)是決定性的。中華文明遠(yuǎn)離其他發(fā)達(dá)的文明，周圍的地理障礙在工業(yè)化發(fā)展到一定程度以前難以逾越，即使處在中華文明圈的邊緣或外圍，也基本沒(méi)有機(jī)會(huì)接受外來(lái)文明中更先進(jìn)的因素，甚至根本不可能受到其他文明的影響。所以在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史階段，黃河流域是先進(jìn)文化的唯一來(lái)源，而來(lái)自黃河流域的移民就是先進(jìn)文化的最活躍的載體。如果說(shuō)在正常情況下，由于移民的遷入是以漸次推進(jìn)的、緩慢的、低層次的方式進(jìn)行的，移民的影響也只能是潛移默化并主要發(fā)生在社會(huì)底層的話，情況就完全不同了。這時(shí)的移民不僅數(shù)量大，遷入時(shí)間和地點(diǎn)集中，移民中有相當(dāng)一部分人文化程度較高，具有特殊技藝、行政治理經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)營(yíng)管理能力，因而對(duì)南方及其他遷入地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等各方面都產(chǎn)生很大的影響，最終導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)文化重心的南移。當(dāng)南方的漢族移民占了優(yōu)勢(shì)之后，先進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化的吸引力和民族歧視的壓力使當(dāng)?shù)氐耐林菨h民族人口自覺(jué)或不自覺(jué)地轉(zhuǎn)變?yōu)闈h族的一分子。漢族最終成為中華民族的主體，成為世界上人口最多的民族，構(gòu)成中國(guó)疆域的主要部分，以后又與邊疆政權(quán)的疆域合為中國(guó)領(lǐng)土。在這一漫長(zhǎng)的過(guò)程中，做出了最大的貢獻(xiàn)。黃河兒女也遍布中華，走向世界。（摘編自葛劍雄《黃河與中華文明》）（1）下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.每一種文明都包括物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，在文明的不同發(fā)展階段，物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的重要作用會(huì)發(fā)生一定變化。B.相較于在榛莽未辟或寸草不生的陸地上長(zhǎng)途遷移，沿河流遷移則方便得多，于是河流成為遠(yuǎn)古人類遷移的主要通道。C.秦始皇時(shí)華夏聚居區(qū)進(jìn)一步擴(kuò)大，王朝遷入大量非華夏族人口，其中部分非華夏族融入華夏之中D.在宋朝以前黃河流域是先進(jìn)文化的唯一來(lái)源，這是因?yàn)槭芟抻诘乩硪蛩兀腥A文明基本難以受到其他發(fā)達(dá)文明的影響。（2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A.對(duì)于人類、動(dòng)物以及植物的生存而言，水都是不可或缺的；無(wú)論是動(dòng)物還是植物B.在文明的產(chǎn)生和發(fā)展過(guò)程中，水量是一項(xiàng)非常重要的因素，在水量不足的流域C.在經(jīng)濟(jì)、文化等方面黃河流域具有整體優(yōu)勢(shì)，因此北方游牧民族使用武力攻占黃河流域，企圖將華夏族融入本民族中。D.移民的方式可能是漸次緩慢的，也可能是集中快速的，前者針對(duì)社會(huì)底層施加影響（3）下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐華夏形成“至遲在春秋時(shí)期”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A.唐、虞國(guó)界，吳為荒服，越在九夷，今皆夏服，褒衣履舄。巴、蜀、越售、郁林、日南、遼東、樂(lè)浪，今戴皮弁。（《論衡》）B.今商王受無(wú)道，暴殄天物，害虐烝民，萃淵藪。予小子既獲仁人，敢祗承上帝，罔不率俾。（《尚書(shū)》）C.狄人伐邢。管敬仲言于齊侯曰：“戎狄豺狼，不可厭也。諸夏親昵，不可棄也。宴安鴆毒（《左傳》）D.曷為殊會(huì)吳？外吳也。曷為外也？《春秋》內(nèi)其國(guó)而外諸夏，內(nèi)諸夏而外夷狄。王者欲一乎天下，曷為以外內(nèi)之辭言之？言自近者始也。（《公羊傳》）（4）根據(jù)原文內(nèi)容，下列選項(xiàng)對(duì)如圖這幅圖的解讀不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.仰韶文化孕育于黃河流域，這與黃河流域水量充足有著密不可分的關(guān)系。B.大汶口文化的先民可從黃河下游溯流而上，向中游、上游拓展生存空間。C.蘭州、鄭州等城市處于黃河沿岸，有利于居民獲取生活、生產(chǎn)所需的水源。D.良渚文化分布于水量少于黃河的淮河流域，故其文明程度低于仰韶文化。（5）人口遷徙對(duì)中華民族的形成和發(fā)展有哪些影響？請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要?dú)w納。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，17分）2．（17分）閱讀下面的文字，完成下列各題。欠活劉云芳被砍掉的兩棵梧桐，每年春天還是會(huì)滋生出許多樹(shù)苗來(lái)，不管怎樣鏟除都無(wú)濟(jì)于事。父親說(shuō)，倔強(qiáng)地從土里伸出腦袋。有一年，它從我家和鄰居家的界線上長(zhǎng)了出來(lái)，還是偏向鄰居家多一點(diǎn)，可它的脖子卻一直歪到我們?cè)鹤永铮袷且粋€(gè)賴皮的孩子在向大人挑釁。父親在院子里數(shù)落梧桐樹(shù)，說(shuō)它“欠活”，欠活就是說(shuō)有旺盛的生命力。我喜歡這兩個(gè)字，無(wú)論遭遇多大的困難，都必須好好活著。梧桐欠活，一年一年為它清掃老舊的樹(shù)葉，脫落的花朵，或者埋在土地深處，成為莊稼的肥料。否則風(fēng)一吹，在掃帚劃過(guò)地面留下的紋路上纏綿，或者拍打窗戶母親說(shuō)干脆把它砍掉?？墒撬闹鞲刹辉谖覀?cè)簝?nèi)，砍掉必將引起鄰里矛盾。鄰居想用這棵樹(shù)做孩子婚床的床板?！扒坊睢钡倪€有豆蔻她爺。九十多了，臉上溝壑叢生，像一只疲憊的老鳥(niǎo)。①他們吃的面條有褲腰帶那么寬，只放了少許的鹽。為了省油，他們連菜都舍不得炒一個(gè)，卻“呼啦啦”吃得有味。豆蔻在城里打工，這兩年，她三次接到電話，豆蔻趴在門口，淚腺已經(jīng)在身體里接通水源，一下子噴薄而出。豆蔻說(shuō)我爺爺真行，參軍打仗喝過(guò)馬尿，鬧災(zāi)荒那幾年，這輩子硬是沒(méi)打過(guò)針。感冒發(fā)燒了，自己采藥吃，笑話去斜對(duì)面大夫家輸液的人，“有點(diǎn)不舒服就輸液，村人回答：誰(shuí)像你那樣欠活！豆蔻29歲了，還沒(méi)找到婆家。那年，②我鉆進(jìn)一條小窄巷去看豆蔻，在一個(gè)居民樓的二層找到了她的出租屋，屋子里放了一張床，幾乎就滿了。豆蔻請(qǐng)我床上坐，我懶得脫鞋，可不上床就沒(méi)地兒待了。豆蔻用方便面加榨菜招待我，上邊鋪了一層報(bào)紙，又鋪一層塑料布。豆蔻大口大口嚼面，用塑料袋罩著，怕落塵土。這是她回鄉(xiāng)才穿的衣服。我再看看豆蔻吃面的架勢(shì)，站起身來(lái)，雙眼瞇著問(wèn)，她就說(shuō)，我好著呢豆蔻媽說(shuō)豆蔻爺千萬(wàn)不能死在9月，9月得忙著收秋，人們連哭喪的時(shí)間都沒(méi)有。大夫看過(guò)，這讓豆蔻全家放了心。可就在這時(shí)候，牛臉媳婦跳井了。眼看著莊稼熟了，盼兒子回來(lái)。可兒子守著城里的花圈壽衣店，說(shuō)忙。她覺(jué)得兒子自從在城里買了房子那是一個(gè)多耐活的女人啊。生她的時(shí)候，家里人盼小子，她被母親溺在尿盆里，硬是從尿盆里撈了出來(lái)。可畢竟傷了身體，一直病病歪歪。跟了牛臉，沒(méi)想到，他卻死在了礦上。再?zèng)]人給牛臉媳婦花錢買藥，還硬是把一兒一女養(yǎng)活大，供兒子上了中專。人們都說(shuō)，沒(méi)留下別的，就把那股子皮實(shí)勁傳給他媳婦了。牛臉的兒女從城里跑來(lái)，拉來(lái)滿滿一車花圈。豆蔻也搭著他們的車回來(lái)了。豆蔻爺?shù)撵`魂好像忽然回來(lái)了一樣，蹲在沙發(fā)上著實(shí)哭了一場(chǎng)。他囑咐豆蔻在城里過(guò)不下去就回來(lái)，哭完了，她給她爺爺奶奶炒了個(gè)菜。那天豆蔻爺吃了很多，躺在炕上打著飽嗝兒說(shuō)，這日子真是美得很。最后一個(gè)飽嗝兒極其響亮，終于了結(jié)了豆蔻爺?shù)囊簧?。村里一下子死了兩個(gè)人，讓氣氛變得低沉而壓抑。等他們被葬進(jìn)墳里，地里的莊稼開(kāi)始逼迫人快點(diǎn)行動(dòng)。棒子還好，往外蹦了，迫不及待地想生根發(fā)芽。③豆蔻奶奶睡了好幾天的覺(jué)，醒來(lái)之后，跑到地里收莊稼。豆蔻要把那個(gè)破沙發(fā)扔掉的時(shí)候，她說(shuō)什么也不讓。我總是在秋天的時(shí)候回鄉(xiāng)，像豆蔻一樣，為父母收秋，頓時(shí)覺(jué)得在城市里久居形成的迷茫如此輕浮。我看見(jiàn)棒子一車車被運(yùn)回院子，辣椒上了墻，死了兩個(gè)人的悲傷似乎變淡了，似乎還閃現(xiàn)出一絲喜悅。所有像豆蔻這樣的年輕人都回來(lái)，田地很快被麥苗刷綠。樹(shù)木的葉子不斷脫掉，把自己的主干露出來(lái)，剩下老幼和空曠的村莊。④樹(shù)木假裝死去，動(dòng)物蜷縮在圈里，人們穿著厚衣服，想念一件事，一些人。爐上煨著一壺茶，所有生命的觸角向內(nèi)，開(kāi)始醞釀春天。（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A.文章從梧桐樹(shù)入手，引出鄉(xiāng)村人和鄉(xiāng)村的故事，展現(xiàn)出新時(shí)代鄉(xiāng)村人各不相同的生存狀況B.豆蔻吃面的樣子像極了她爺爺，豆蔻是爺爺?shù)木駛鞒腥耍燕l(xiāng)村的“欠活”勁兒帶進(jìn)了城市C.文章以豆蔻她爺?shù)乃罏榫€索，巧妙串聯(lián)起“我”的父母、豆蔻、牛臉媳婦等一系列人物形象，眾多形象彼此呼應(yīng)D.通觀全文，標(biāo)題“欠活”的意蘊(yùn)十分豐富，它展示了旺盛的生命力（2）下列對(duì)文中畫(huà)線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.句子①寫豆蔻爺，用“他們”而不用“他”，將個(gè)體放在群體之中B.句子②運(yùn)用白描手法展現(xiàn)豆蔻出租屋的狹小簡(jiǎn)陋，從正面表現(xiàn)出豆蔻在城市里的“欠活”勁兒。C.句子③通過(guò)“睡”“醒”“跑”等幾個(gè)動(dòng)詞的使用，塑造出一個(gè)剛剛失去老伴的老人的“欠活”形象。D.句子④先描繪冬季的肅殺景象，再以“開(kāi)始醞釀春天”作結(jié)，其中寄寓著作者對(duì)鄉(xiāng)村的美好期望。（3）文章以“欠活”為題，卻寫牛臉媳婦投井而死，這樣安排有何用意？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。（4）對(duì)一部文學(xué)作品來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言至關(guān)重要。請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析本文的語(yǔ)言特色。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。材料一：齊王謂子思曰：“今天下擾擾，諸侯無(wú)伯。吾國(guó)大人眾，圖帝何如？”子思曰：“不可也。君不能去君貪利之心?！蓖踉唬骸昂魏Γ俊弊铀荚唬骸胺蛩郧宥寥楞橹?，人之性安而嗜欲亂之。故能有天下者；能有名譽(yù)者，必?zé)o以名譽(yù)為者也。達(dá)此則其利心外矣?！饼R王戮其臣不辜，謂子思曰：“吾知其不辜而適觸吾忿故戮之以為不足傷義也?！弊铀荚唬骸拔耐踉峥莨嵌煜轮?，商紂斬朝涉而天下稱暴。夫義者不必遍利天下也，暴者不必盡虐海內(nèi)也，民乃去就焉。今君因心之忿遷戮不辜，以為無(wú)傷于義，此非臣之所敢知也?！蓖踉唬骸肮讶藢?shí)過(guò)，乃今聞命，請(qǐng)改之。”（節(jié)選自《孔叢子?抗志第十》）材料二：湯問(wèn)于伊尹曰：“欲取天下，若何？”伊尹對(duì)曰：“欲取天下，天下不可取?？扇。叵戎紊?，嗇①其大寶②。用其新，棄其陳，腠理③遂通。精氣日新，邪氣盡去，及其天年。此之謂真人。夏后相啟與有扈戰(zhàn)于甘澤而不勝，六卿請(qǐng)復(fù)之，夏后相啟曰：“不可。吾地不淺，吾民不寡，戰(zhàn)而不勝?！庇谑呛跆幉恢叵?，食不貳味，琴瑟不張，子女不飭，親親長(zhǎng)長(zhǎng)，期年而有扈氏服。故欲勝人者必先自勝，欲論人者必先自論，欲知人者必先自知?！对?shī)》曰：“執(zhí)轡如組④?！笨鬃釉唬骸皩彺搜砸部梢詾樘煜??！弊迂曉唬骸昂纹湓暌?？”孔子曰：“非謂其躁也，謂其為之于此，而成文于彼也，而成文于天下矣?！惫首尤A子曰：“丘陵成而穴者安矣，大水深淵成而魚(yú)鱉安矣涂之人已蔭矣。”（節(jié)選自《呂氏春秋?季春紀(jì)?先已》）【注】①嗇：愛(ài)。②大寶：身。③腠理：肌膚的紋理。④組：織絲。（1）材料一中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。吾知A其不辜B而適C觸D吾忿E故戮之F以為G不足傷H義也。（2）下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.擾擾，指紛亂的樣子，與《阿房宮賦》中“綠云擾擾”的“擾擾”意思不同。B.過(guò)，指犯錯(cuò)誤，與《鴻門宴》中“聞大王有意督過(guò)之”的“過(guò)”意思不同。C.日，指每天，與《送東陽(yáng)馬生序》中“縣官日有廩稍之供”的“日”意思相同。D.涂，通“途”，指道路（3）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是A.面對(duì)齊王“何害”的疑問(wèn)，子思沒(méi)有直接回答，而是先從土壤會(huì)使本性清澈的水變得渾濁的道理入手B.子思舉周文王埋葬枯骨和商紂王斬殺早晨過(guò)河之人的事例，指出君王的所作所為都被天下百姓看在眼中，他們會(huì)據(jù)此決定自己的去留。C.材料二指出想戰(zhàn)勝別人就一定要先戰(zhàn)勝自己，夏后相啟在戰(zhàn)敗后食宿簡(jiǎn)樸，不設(shè)琴瑟鐘鼓等娛樂(lè)，終使有扈氏歸服就是例證。D.孔子認(rèn)為如果能知悉“執(zhí)轡如組”這句話的含義就可以治理天下，子貢卻提出了反對(duì)意見(jiàn)，子華子則連用三個(gè)類比闡明道理來(lái)說(shuō)服子貢。（4）把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①今君因心之忿遷戮不辜，以為無(wú)傷于義，此非臣之所敢知也。②吾地不淺，吾民不寡，戰(zhàn)而不勝（5）在回答君王如何擁有天下的問(wèn)題時(shí)，子思和伊尹的觀點(diǎn)有何異同？請(qǐng)結(jié)合兩則材料簡(jiǎn)要概括。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下列各題。擬古十二首（其九）李白生者為過(guò)客，死者為歸人。天地一逆旅，同悲萬(wàn)古塵。月兔空搗藥，扶桑①已成薪。白骨寂無(wú)言，青松豈知春。前后更嘆息，浮榮安足珍？【注】①扶桑：相傳是東海上的參天神樹(shù)。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A.詩(shī)歌開(kāi)頭兩句中“生者”與“死者”，“過(guò)客”與“歸人”，兩兩對(duì)舉B.“天地”句運(yùn)用比喻手法，展現(xiàn)出與《赤壁賦》中“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”相似的意境。C.“月兔”兩句煉字精當(dāng)，“空”字暗示嫦娥在月宮孤獨(dú)寂寞，“已”字表明時(shí)光無(wú)情D.“白骨”兩句寫出了詩(shī)人的哲理思考，他認(rèn)為若如“青松”般稀里糊涂地活，跟死也沒(méi)有區(qū)別。（2）本詩(shī)結(jié)尾兩句與《將進(jìn)酒》結(jié)尾“五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁”三句分別表達(dá)了怎樣的思想情感？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《蜀道難》中，李白給我們展示了一個(gè)山高路險(xiǎn)、水流湍急的“蜀道”世界，其中描寫水石相激、山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)面的句子是“，”。（2）魏征在《諫太宗十思疏》中說(shuō)歷代的帝王“有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡”，究其原因，”這一“自然之理”或許是其中之一。（3）關(guān)山，指關(guān)塞山河，也指遙遠(yuǎn)的地方。該意象在古代詩(shī)文中經(jīng)常出現(xiàn)，如“，”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共1小題，11分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成下列各題。2011年夏，彭荊風(fēng)先生來(lái)到鉛山，那日得知我們剛聽(tīng)了縣委書(shū)記的報(bào)告會(huì)，他很急迫地問(wèn)起了關(guān)于小河沿治理的事。我很感動(dòng)，老師久居云南昆明兩個(gè)月后，我去云南出差，途經(jīng)昆明，老師很高興，說(shuō)我來(lái)昆明一趟不容易，他再來(lái)接我。①我按老師的建議一路漫游。②昆明是一座色彩豐富的城市，印象最深的是花，千嬌百媚，馨香拂面，許多花我都是頭一次看見(jiàn)。③那天下午，彭荊風(fēng)先生在他的書(shū)房接待了我。幾縷陽(yáng)光透過(guò)窗戶照在書(shū)柜上，里面擺放著老師各個(gè)時(shí)期的戎裝照與生活照。照片上的老師和坐在木椅里的老師，暖陽(yáng)裹身。④2018年7月24日，彭荊風(fēng)先生仙逝。未能前往昆明與敬愛(ài)的老師見(jiàn)最后一面，成了我心底抹不去的遺憾。然而彭荊風(fēng)先生并未走遠(yuǎn)。晨起，面對(duì)朝暉，我會(huì)想到《太陽(yáng)升起》。夜晚，我會(huì)默念起《今夜月色好》。入夜有夢(mèng)，我與恩師重逢。（1）下列句子中的“剛”和文中加點(diǎn)的“剛”，意義和用法相同的一項(xiàng)是A.他從剛送來(lái)的報(bào)紙上看到一則新聞：南昌市將對(duì)學(xué)校食堂開(kāi)展跨縣區(qū)交叉檢查。B.由于個(gè)子高，我就坐在了最后一排，可黑板上寫的字又很小C.她突然想起初識(shí)咪咪的那天，早上她剛打開(kāi)家門，就看見(jiàn)一只小貓蜷縮在門口。D.看著阿姨送來(lái)的裙子，她喜歡極了，趕緊穿上身試了試，剛合適。（2）“老師的作品為什么那么鮮活、富有色彩？我似乎找到了答案?！边@兩句話出現(xiàn)的位置，最恰當(dāng)?shù)氖茿.①處B.②處C.③處D.④處（3）文中畫(huà)橫線的句子如果改成“無(wú)論白天、晚上還是夢(mèng)中，我都會(huì)想起老師的作品”，語(yǔ)意基本相同，為什么？（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）7．（9分）閱讀下面的文字，完成下列各題。①美國(guó)《時(shí)代》周刊網(wǎng)站近日刊文介紹，②運(yùn)動(dòng)具有促進(jìn)睡眠和精神健康、降低慢性病和過(guò)早死亡風(fēng)險(xiǎn)等，③但人的很多運(yùn)動(dòng)量卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。④為什么做一件好處多多的事情這么難？⑤研究人員發(fā)現(xiàn)，⑦還有一個(gè)阻擋障礙：⑧我們的大腦具有“惰性”，⑨不希望我們鍛煉。在大部分時(shí)間里，A，如尋找食物或種植農(nóng)作物。人類進(jìn)化生物學(xué)家丹尼爾?利伯曼解釋說(shuō)，人類進(jìn)化到可以忍受高強(qiáng)度的活動(dòng)，但也傾向于在可能的情況下休息，但保存能量的進(jìn)化本能仍然存在，因此B。C？專家建議首先是建立信心。研究表明，認(rèn)為自己運(yùn)動(dòng)能力強(qiáng)的人更有可能堅(jiān)持定期鍛煉，因此可以從容易做的事情開(kāi)始，然后逐步加量。其次要重新定義什么是鍛煉。并不只有去健身房才算鍛煉，即使每天花幾分鐘做做家務(wù)也會(huì)有益身心，并找到適合自己的活動(dòng)方式。（1）文中第一段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢（2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，每處不超過(guò)15個(gè)字。四、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人說(shuō)，這一代年輕人是最幸福的一代，物質(zhì)從未如此豐富，這一代年輕人是挑戰(zhàn)最大的一代，世界從未如此多變。我們不能不由衷地欽佩現(xiàn)代年輕人的成長(zhǎng)速度，但是變化多端的世界也使很多年輕人感到迷茫。在這個(gè)多元的時(shí)代，作為年輕的一代，我們?cè)撊绾稳ッ鎸?duì)未來(lái)？又如何讓自己的一生更有意義？請(qǐng)寫一篇文章要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

2024年江西省重點(diǎn)中學(xué)盟校高考語(yǔ)文第二次聯(lián)考試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，18分）1．（18分）閱讀下面的文字，完成下列各題。每一種文明，都是某一個(gè)特定人類群體在一個(gè)特定的時(shí)間和空間范圍內(nèi)，所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。對(duì)任何一種文明來(lái)說(shuō)，特別是在發(fā)展到高級(jí)階段之后。但在文明產(chǎn)生和形成的過(guò)程中，在文明的初級(jí)階段，才能利用物質(zhì)財(cái)富所提供的條件，在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造精神財(cái)富。從最早的人類開(kāi)始，要生存就需要基本的水量，如果不能攝入最低限度的水量，人只能通過(guò)采集或狩獵獲得植物、動(dòng)物等來(lái)為自己提供食物，這些動(dòng)物、植物的生存同樣離不開(kāi)水。所以一個(gè)人類群體維持生存所需要的水量，更多的是這些動(dòng)物、植物所需要的水量。一條河流的水量固然不是文明產(chǎn)生和發(fā)展的唯一條件，水量的多寡也并不與文明的高度成比例關(guān)系，但水量本身依然是一項(xiàng)重要因素，一個(gè)特定的人類群體的最低需水量必須得到保證，否則這些人中的一部分只能遷離。有些文明的萌芽還來(lái)不及成長(zhǎng)就夭折了河流不僅為人類提供了生活和生產(chǎn)所必需的水源和物資，而且也是人類遷移的主要通道。特別是在生產(chǎn)力低下、地理知識(shí)貧乏的年代，要在榛莽未辟、禽獸出沒(méi)或荒無(wú)人煙、寸草不生的陸地上作長(zhǎng)途遷移是相當(dāng)困難的，并且不會(huì)迷失方向，便于保持與原地的聯(lián)系，往往是一個(gè)群體、一種文明從下游向中游、上游延伸的主要途徑。黃河流域曾經(jīng)是多民族雜居、農(nóng)業(yè)民族與牧業(yè)民族共處的地區(qū)，但至遲在春秋時(shí)期，出自夏、商、周的三支后裔已經(jīng)具有共同的民族意識(shí)和心態(tài)，并且以“諸夏”（華夏）自居，逐漸融合或驅(qū)趕其他民族，到秦始皇時(shí)已經(jīng)推進(jìn)至隴東高原，在此范圍內(nèi)的非諸夏各族，如果不是已經(jīng)成為諸夏的一員從西漢開(kāi)始，一方面絕大部分統(tǒng)治了黃河流域的中原王朝將大量非華夏族人口遷入；另一方面，取代漢族統(tǒng)治者成為黃河流域的主人。無(wú)論哪一種方式，結(jié)果都完全一樣（漢族）之中而告終。從春秋戰(zhàn)國(guó)以降，黃河流域在經(jīng)濟(jì)和文化方面具有整體上的優(yōu)勢(shì)，長(zhǎng)期處于全國(guó)最先進(jìn)的地位，來(lái)自黃河流域的移民一般具有比遷入地的土著人口更高的生產(chǎn)技能和文化水準(zhǔn)，會(huì)給遷入地帶去比較先進(jìn)的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)、作物、工具等，這種影響就會(huì)是決定性的。中華文明遠(yuǎn)離其他發(fā)達(dá)的文明，周圍的地理障礙在工業(yè)化發(fā)展到一定程度以前難以逾越，即使處在中華文明圈的邊緣或外圍，也基本沒(méi)有機(jī)會(huì)接受外來(lái)文明中更先進(jìn)的因素，甚至根本不可能受到其他文明的影響。所以在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史階段，黃河流域是先進(jìn)文化的唯一來(lái)源，而來(lái)自黃河流域的移民就是先進(jìn)文化的最活躍的載體。如果說(shuō)在正常情況下，由于移民的遷入是以漸次推進(jìn)的、緩慢的、低層次的方式進(jìn)行的，移民的影響也只能是潛移默化并主要發(fā)生在社會(huì)底層的話，情況就完全不同了。這時(shí)的移民不僅數(shù)量大，遷入時(shí)間和地點(diǎn)集中，移民中有相當(dāng)一部分人文化程度較高，具有特殊技藝、行政治理經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)營(yíng)管理能力，因而對(duì)南方及其他遷入地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等各方面都產(chǎn)生很大的影響，最終導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)文化重心的南移。當(dāng)南方的漢族移民占了優(yōu)勢(shì)之后，先進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化的吸引力和民族歧視的壓力使當(dāng)?shù)氐耐林菨h民族人口自覺(jué)或不自覺(jué)地轉(zhuǎn)變?yōu)闈h族的一分子。漢族最終成為中華民族的主體，成為世界上人口最多的民族，構(gòu)成中國(guó)疆域的主要部分，以后又與邊疆政權(quán)的疆域合為中國(guó)領(lǐng)土。在這一漫長(zhǎng)的過(guò)程中，做出了最大的貢獻(xiàn)。黃河兒女也遍布中華，走向世界。（摘編自葛劍雄《黃河與中華文明》）（1）下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是CA.每一種文明都包括物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，在文明的不同發(fā)展階段，物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的重要作用會(huì)發(fā)生一定變化。B.相較于在榛莽未辟或寸草不生的陸地上長(zhǎng)途遷移，沿河流遷移則方便得多，于是河流成為遠(yuǎn)古人類遷移的主要通道。C.秦始皇時(shí)華夏聚居區(qū)進(jìn)一步擴(kuò)大，王朝遷入大量非華夏族人口，其中部分非華夏族融入華夏之中D.在宋朝以前黃河流域是先進(jìn)文化的唯一來(lái)源，這是因?yàn)槭芟抻诘乩硪蛩?，中華文明基本難以受到其他發(fā)達(dá)文明的影響。（2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是BA.對(duì)于人類、動(dòng)物以及植物的生存而言，水都是不可或缺的；無(wú)論是動(dòng)物還是植物B.在文明的產(chǎn)生和發(fā)展過(guò)程中，水量是一項(xiàng)非常重要的因素，在水量不足的流域C.在經(jīng)濟(jì)、文化等方面黃河流域具有整體優(yōu)勢(shì)，因此北方游牧民族使用武力攻占黃河流域，企圖將華夏族融入本民族中。D.移民的方式可能是漸次緩慢的，也可能是集中快速的，前者針對(duì)社會(huì)底層施加影響（3）下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐華夏形成“至遲在春秋時(shí)期”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是AA.唐、虞國(guó)界，吳為荒服，越在九夷，今皆夏服，褒衣履舄。巴、蜀、越售、郁林、日南、遼東、樂(lè)浪，今戴皮弁。（《論衡》）B.今商王受無(wú)道，暴殄天物，害虐烝民，萃淵藪。予小子既獲仁人，敢祗承上帝，罔不率俾。（《尚書(shū)》）C.狄人伐邢。管敬仲言于齊侯曰：“戎狄豺狼，不可厭也。諸夏親昵，不可棄也。宴安鴆毒（《左傳》）D.曷為殊會(huì)吳？外吳也。曷為外也？《春秋》內(nèi)其國(guó)而外諸夏，內(nèi)諸夏而外夷狄。王者欲一乎天下，曷為以外內(nèi)之辭言之？言自近者始也。（《公羊傳》）（4）根據(jù)原文內(nèi)容，下列選項(xiàng)對(duì)如圖這幅圖的解讀不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是DA.仰韶文化孕育于黃河流域，這與黃河流域水量充足有著密不可分的關(guān)系。B.大汶口文化的先民可從黃河下游溯流而上，向中游、上游拓展生存空間。C.蘭州、鄭州等城市處于黃河沿岸，有利于居民獲取生活、生產(chǎn)所需的水源。D.良渚文化分布于水量少于黃河的淮河流域，故其文明程度低于仰韶文化。（5）人口遷徙對(duì)中華民族的形成和發(fā)展有哪些影響？請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要?dú)w納?！窘獯稹浚?）C.“王朝遷入大量非華夏族人口”錯(cuò)誤，從原文可知，“絕大部分統(tǒng)治了黃河流域的中原王朝將大量非華夏族人口遷入”。故選C。（2）A.“無(wú)論是動(dòng)物還是植物，其所需的水量都要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于人類”錯(cuò)誤、植物所需要的水量”，但維持人類群體的水量還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于動(dòng)植物所需的水量，文中并未提及相關(guān)內(nèi)容，后者則針對(duì)社會(huì)上層施加影響”錯(cuò)誤，前者的影響“主要”發(fā)生在社會(huì)底層。故選B。（3）A.是說(shuō)吳越，巴蜀等地以前是蠻夷之地，戴上皮帽，故不適合作為論據(jù)支撐觀點(diǎn)，我若替天行道。商紂王在春秋之前，故可作為論據(jù)支撐觀點(diǎn)，不能拋棄。時(shí)為春秋時(shí)期。D.談及《春秋》這部書(shū)以華夏為內(nèi)或?yàn)橥獾牟煌闆r。故選A。（4）D.“故其文明程度低于仰韶文化”錯(cuò)誤，從原文“水量的多寡也并不與文明的高度成比例關(guān)系”可知，并不能由此推測(cè)良渚文化的文明程度低于仰韶文化。故選D。（5）①結(jié)合“從西漢開(kāi)始，一方面絕大部分統(tǒng)治了黃河流域的中原王朝將大量非華夏族人口遷入，北方非華夏游牧民族用武力向中原推進(jìn)。無(wú)論哪一種方式，都以這些非華夏族融合在華夏（漢族）之中而告終”“當(dāng)南方的漢族移民占了優(yōu)勢(shì)之后。漢族最終成為中華民族的主體，就是吸收了大量其他民族成分的結(jié)果”可知，最終融合在漢族之中，這些都促使?jié)h族人口增加。②結(jié)合“正因?yàn)槿绱?，?huì)給遷入地帶去比較先進(jìn)的農(nóng)業(yè)、作物，對(duì)提高當(dāng)?shù)氐奈镔|(zhì)生產(chǎn)水平發(fā)揮很大的作用、生活方式，黃河流域移民外遷，同時(shí)在風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)機(jī)制等多方面給遷入地帶來(lái)巨大影響。③結(jié)合“這時(shí)的移民不僅數(shù)量大，而且包括大批貴族、地主、文人，移民中有相當(dāng)一部分人文化程度較高、行政治理經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)營(yíng)管理能力、罕見(jiàn)的人才、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等各方面都產(chǎn)生很大的影響，大量人口的集中南遷、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等各方面產(chǎn)生很大的影響。答案：（1）C（2）B（3）A（4）D（5）①非華夏族被動(dòng)或主動(dòng)地進(jìn)入黃河流域，最終融合在漢族之中，這些都促使?jié)h族人口增加。②黃河流域移民外遷，同時(shí)在風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)機(jī)制等多方面給遷入地帶來(lái)巨大影響。③大量人口的集中南遷、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等各方面產(chǎn)生很大的影響。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，17分）2．（17分）閱讀下面的文字，完成下列各題。欠活劉云芳被砍掉的兩棵梧桐，每年春天還是會(huì)滋生出許多樹(shù)苗來(lái)，不管怎樣鏟除都無(wú)濟(jì)于事。父親說(shuō)，倔強(qiáng)地從土里伸出腦袋。有一年，它從我家和鄰居家的界線上長(zhǎng)了出來(lái)，還是偏向鄰居家多一點(diǎn)，可它的脖子卻一直歪到我們?cè)鹤永?，像是一個(gè)賴皮的孩子在向大人挑釁。父親在院子里數(shù)落梧桐樹(shù)，說(shuō)它“欠活”，欠活就是說(shuō)有旺盛的生命力。我喜歡這兩個(gè)字，無(wú)論遭遇多大的困難，都必須好好活著。梧桐欠活，一年一年為它清掃老舊的樹(shù)葉，脫落的花朵，或者埋在土地深處，成為莊稼的肥料。否則風(fēng)一吹，在掃帚劃過(guò)地面留下的紋路上纏綿，或者拍打窗戶母親說(shuō)干脆把它砍掉。可是它的主干不在我們?cè)簝?nèi)，砍掉必將引起鄰里矛盾。鄰居想用這棵樹(shù)做孩子婚床的床板?！扒坊睢钡倪€有豆蔻她爺。九十多了，臉上溝壑叢生，像一只疲憊的老鳥(niǎo)。①他們吃的面條有褲腰帶那么寬，只放了少許的鹽。為了省油，他們連菜都舍不得炒一個(gè)，卻“呼啦啦”吃得有味。豆蔻在城里打工，這兩年，她三次接到電話，豆蔻趴在門口，淚腺已經(jīng)在身體里接通水源，一下子噴薄而出。豆蔻說(shuō)我爺爺真行，參軍打仗喝過(guò)馬尿，鬧災(zāi)荒那幾年，這輩子硬是沒(méi)打過(guò)針。感冒發(fā)燒了，自己采藥吃，笑話去斜對(duì)面大夫家輸液的人，“有點(diǎn)不舒服就輸液，村人回答：誰(shuí)像你那樣欠活！豆蔻29歲了，還沒(méi)找到婆家。那年，②我鉆進(jìn)一條小窄巷去看豆蔻，在一個(gè)居民樓的二層找到了她的出租屋，屋子里放了一張床，幾乎就滿了。豆蔻請(qǐng)我床上坐，我懶得脫鞋，可不上床就沒(méi)地兒待了。豆蔻用方便面加榨菜招待我，上邊鋪了一層報(bào)紙，又鋪一層塑料布。豆蔻大口大口嚼面，用塑料袋罩著，怕落塵土。這是她回鄉(xiāng)才穿的衣服。我再看看豆蔻吃面的架勢(shì)，站起身來(lái)，雙眼瞇著問(wèn)，她就說(shuō)，我好著呢豆蔻媽說(shuō)豆蔻爺千萬(wàn)不能死在9月，9月得忙著收秋，人們連哭喪的時(shí)間都沒(méi)有。大夫看過(guò)，這讓豆蔻全家放了心?？删驮谶@時(shí)候，牛臉媳婦跳井了。眼看著莊稼熟了，盼兒子回來(lái)?？蓛鹤邮刂抢锏幕ㄈ垡碌?，說(shuō)忙。她覺(jué)得兒子自從在城里買了房子那是一個(gè)多耐活的女人啊。生她的時(shí)候，家里人盼小子，她被母親溺在尿盆里，硬是從尿盆里撈了出來(lái)?？僧吘箓松眢w，一直病病歪歪。跟了牛臉，沒(méi)想到，他卻死在了礦上。再?zèng)]人給牛臉媳婦花錢買藥，還硬是把一兒一女養(yǎng)活大，供兒子上了中專。人們都說(shuō)，沒(méi)留下別的，就把那股子皮實(shí)勁傳給他媳婦了。牛臉的兒女從城里跑來(lái)，拉來(lái)滿滿一車花圈。豆蔻也搭著他們的車回來(lái)了。豆蔻爺?shù)撵`魂好像忽然回來(lái)了一樣，蹲在沙發(fā)上著實(shí)哭了一場(chǎng)。他囑咐豆蔻在城里過(guò)不下去就回來(lái)，哭完了，她給她爺爺奶奶炒了個(gè)菜。那天豆蔻爺吃了很多，躺在炕上打著飽嗝兒說(shuō)，這日子真是美得很。最后一個(gè)飽嗝兒極其響亮，終于了結(jié)了豆蔻爺?shù)囊簧?。村里一下子死了兩個(gè)人，讓氣氛變得低沉而壓抑。等他們被葬進(jìn)墳里，地里的莊稼開(kāi)始逼迫人快點(diǎn)行動(dòng)。棒子還好，往外蹦了，迫不及待地想生根發(fā)芽。③豆蔻奶奶睡了好幾天的覺(jué)，醒來(lái)之后，跑到地里收莊稼。豆蔻要把那個(gè)破沙發(fā)扔掉的時(shí)候，她說(shuō)什么也不讓。我總是在秋天的時(shí)候回鄉(xiāng)，像豆蔻一樣，為父母收秋，頓時(shí)覺(jué)得在城市里久居形成的迷茫如此輕浮。我看見(jiàn)棒子一車車被運(yùn)回院子，辣椒上了墻，死了兩個(gè)人的悲傷似乎變淡了，似乎還閃現(xiàn)出一絲喜悅。所有像豆蔻這樣的年輕人都回來(lái)，田地很快被麥苗刷綠。樹(shù)木的葉子不斷脫掉，把自己的主干露出來(lái)，剩下老幼和空曠的村莊。④樹(shù)木假裝死去，動(dòng)物蜷縮在圈里，人們穿著厚衣服，想念一件事，一些人。爐上煨著一壺茶，所有生命的觸角向內(nèi)，開(kāi)始醞釀春天。（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是CA.文章從梧桐樹(shù)入手，引出鄉(xiāng)村人和鄉(xiāng)村的故事，展現(xiàn)出新時(shí)代鄉(xiāng)村人各不相同的生存狀況B.豆蔻吃面的樣子像極了她爺爺，豆蔻是爺爺?shù)木駛鞒腥耍燕l(xiāng)村的“欠活”勁兒帶進(jìn)了城市C.文章以豆蔻她爺?shù)乃罏榫€索，巧妙串聯(lián)起“我”的父母、豆蔻、牛臉媳婦等一系列人物形象，眾多形象彼此呼應(yīng)D.通觀全文，標(biāo)題“欠活”的意蘊(yùn)十分豐富，它展示了旺盛的生命力（2）下列對(duì)文中畫(huà)線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是BA.句子①寫豆蔻爺，用“他們”而不用“他”，將個(gè)體放在群體之中B.句子②運(yùn)用白描手法展現(xiàn)豆蔻出租屋的狹小簡(jiǎn)陋，從正面表現(xiàn)出豆蔻在城市里的“欠活”勁兒。C.句子③通過(guò)“睡”“醒”“跑”等幾個(gè)動(dòng)詞的使用，塑造出一個(gè)剛剛失去老伴的老人的“欠活”形象。D.句子④先描繪冬季的肅殺景象，再以“開(kāi)始醞釀春天”作結(jié)，其中寄寓著作者對(duì)鄉(xiāng)村的美好期望。（3）文章以“欠活”為題，卻寫牛臉媳婦投井而死，這樣安排有何用意？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。（4）對(duì)一部文學(xué)作品來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言至關(guān)重要。請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析本文的語(yǔ)言特色?！窘獯稹浚?）C.“文章以豆蔻她爺?shù)乃罏榫€索”錯(cuò)誤，豆蔻她爺?shù)乃啦⑽簇灤┤?；“眾多形象彼此呼?yīng)”錯(cuò)誤。故選C。（2）B.“從正面表現(xiàn)出豆蔻在城市里的‘欠活’勁兒”錯(cuò)誤，描寫出租屋的狹小簡(jiǎn)陋，屬于側(cè)面描寫。故選B。（3）由“牛臉的兒女從城里跑來(lái)，拉來(lái)滿滿一車花圈，像是一個(gè)沉著，終于了結(jié)了豆蔻爺?shù)囊簧笨芍?，牛臉媳婦投井而死的情節(jié)引出了豆蔻回鄉(xiāng)，推動(dòng)了文章情節(jié)的發(fā)展。由“那是一個(gè)多耐活的女人啊。生她的時(shí)候，她被母親溺在尿盆里，硬是從尿盆里撈了出來(lái)……再?zèng)]人給牛臉媳婦花錢買藥，還硬是把一兒一女養(yǎng)活大。人們都說(shuō)，沒(méi)留下別的，人物上，能體現(xiàn)出她的“欠活”，卻最終長(zhǎng)大成人，卻拖著病體頑強(qiáng)地獨(dú)自養(yǎng)大一雙兒女。由“可畢竟傷了身體，一直病病歪歪”“再?zèng)]人給牛臉媳婦花錢買藥，還硬是把一兒一女養(yǎng)活大，主旨上，原因是她長(zhǎng)期的病痛，迫使她從脆弱走向了死亡，豐富了文章主題。（4）由“‘呼啦啦’吃得有味”“誰(shuí)像你那樣欠活”及“溝壑叢生”“少許”“蜷縮”等可知，用詞上。由“像是一個(gè)賴皮的孩子在向大人挑釁”“豆子……往外蹦了”等可知，修辭方面、擬人等修辭手法。由“豆蔻請(qǐng)我床上坐，我懶得脫鞋。豆蔻用方便面加榨菜招待我，上邊鋪了一層報(bào)紙。豆蔻大口大口嚼面。墻上一個(gè)大大的釘子上掛著兩套漂亮衣服，怕落塵土。我再看看豆蔻吃面的架勢(shì)，“我”去出租屋看望豆蔻，語(yǔ)言質(zhì)樸通俗，使讀者感到親切自然，本文語(yǔ)言質(zhì)樸自然。答案：（1）C（2）B（3）①情節(jié)上，牛臉媳婦投井而死的情節(jié)引出了豆蔻回鄉(xiāng)，推動(dòng)了文章情節(jié)的發(fā)展，文章由牛臉媳婦投井自然引出對(duì)其生平的介紹，她雖出生時(shí)被溺，雖中途喪夫、生命力很旺盛，“欠活”的牛臉媳婦卻投井而死、秋收時(shí)節(jié)的孤獨(dú)無(wú)助以及認(rèn)為兒子斷了連著老家的根的念頭等因素，這體現(xiàn)出鄉(xiāng)村的沒(méi)落。（4）①用詞上。口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)相結(jié)合，與鄉(xiāng)村農(nóng)人的形象相契合：“溝壑叢生”“少許”“蜷縮”等書(shū)面語(yǔ)的使用。②修辭上、擬人等修辭手法，生動(dòng)寫出了梧桐樹(shù)的旺盛生命力，形象展現(xiàn)出秋收時(shí)節(jié)莊稼成熟的景象，質(zhì)樸自然，她招待我吃面這件事時(shí)。富有生活氣息。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。材料一：齊王謂子思曰：“今天下擾擾，諸侯無(wú)伯。吾國(guó)大人眾，圖帝何如？”子思曰：“不可也。君不能去君貪利之心?！蓖踉唬骸昂魏?？”子思曰：“夫水之性清而土壤汩之，人之性安而嗜欲亂之。故能有天下者；能有名譽(yù)者，必?zé)o以名譽(yù)為者也。達(dá)此則其利心外矣?！饼R王戮其臣不辜，謂子思曰：“吾知其不辜而適觸吾忿故戮之以為不足傷義也?！弊铀荚唬骸拔耐踉峥莨嵌煜轮剩碳q斬朝涉而天下稱暴。夫義者不必遍利天下也，暴者不必盡虐海內(nèi)也，民乃去就焉。今君因心之忿遷戮不辜，以為無(wú)傷于義，此非臣之所敢知也。”王曰：“寡人實(shí)過(guò)，乃今聞命，請(qǐng)改之?！保ü?jié)選自《孔叢子?抗志第十》）材料二：湯問(wèn)于伊尹曰：“欲取天下，若何？”伊尹對(duì)曰：“欲取天下，天下不可取。可取，必先治身，嗇①其大寶②。用其新，棄其陳，腠理③遂通。精氣日新，邪氣盡去，及其天年。此之謂真人。夏后相啟與有扈戰(zhàn)于甘澤而不勝，六卿請(qǐng)復(fù)之，夏后相啟曰：“不可。吾地不淺，吾民不寡，戰(zhàn)而不勝。”于是乎處不重席，食不貳味，琴瑟不張，子女不飭，親親長(zhǎng)長(zhǎng)，期年而有扈氏服。故欲勝人者必先自勝，欲論人者必先自論，欲知人者必先自知?！对?shī)》曰：“執(zhí)轡如組④。”孔子曰：“審此言也可以為天下。”子貢曰：“何其躁也？”孔子曰：“非謂其躁也，謂其為之于此，而成文于彼也，而成文于天下矣。”故子華子曰：“丘陵成而穴者安矣，大水深淵成而魚(yú)鱉安矣涂之人已蔭矣?！保ü?jié)選自《呂氏春秋?季春紀(jì)?先已》）【注】①嗇：愛(ài)。②大寶：身。③腠理：肌膚的紋理。④組：織絲。（1）材料一中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。吾知A其不辜B而適C觸D吾忿E故戮之F以為G不足傷H義也。（2）下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是AA.擾擾，指紛亂的樣子，與《阿房宮賦》中“綠云擾擾”的“擾擾”意思不同。B.過(guò)，指犯錯(cuò)誤，與《鴻門宴》中“聞大王有意督過(guò)之”的“過(guò)”意思不同。C.日，指每天，與《送東陽(yáng)馬生序》中“縣官日有廩稍之供”的“日”意思相同。D.涂，通“途”，指道路（3）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是DA.面對(duì)齊王“何害”的疑問(wèn)，子思沒(méi)有直接回答，而是先從土壤會(huì)使本性清澈的水變得渾濁的道理入手B.子思舉周文王埋葬枯骨和商紂王斬殺早晨過(guò)河之人的事例，指出君王的所作所為都被天下百姓看在眼中，他們會(huì)據(jù)此決定自己的去留。C.材料二指出想戰(zhàn)勝別人就一定要先戰(zhàn)勝自己，夏后相啟在戰(zhàn)敗后食宿簡(jiǎn)樸，不設(shè)琴瑟鐘鼓等娛樂(lè)，終使有扈氏歸服就是例證。D.孔子認(rèn)為如果能知悉“執(zhí)轡如組”這句話的含義就可以治理天下，子貢卻提出了反對(duì)意見(jiàn)，子華子則連用三個(gè)類比闡明道理來(lái)說(shuō)服子貢。（4）把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①今君因心之忿遷戮不辜，以為無(wú)傷于義，此非臣之所敢知也。②吾地不淺，吾民不寡，戰(zhàn)而不勝（5）在回答君王如何擁有天下的問(wèn)題時(shí)，子思和伊尹的觀點(diǎn)有何異同？請(qǐng)結(jié)合兩則材料簡(jiǎn)要概括?！窘獯稹浚?）“吾知其不辜”主謂賓齊全，后面“而”表轉(zhuǎn)折；“故”有承接之意；“故戮之”是說(shuō)“所以殺了他”，其后斷開(kāi)。句意：我知道他是無(wú)罪的，所以殺了他。（2）A.有誤，“綠云擾擾”的“擾擾“指紛亂的樣子。句意：現(xiàn)今天下混戰(zhàn)紛亂。故選：A。（3）D.“子貢卻提出了反對(duì)意見(jiàn)“錯(cuò)誤，子貢說(shuō)“何其躁也”，并不是反對(duì)意見(jiàn)，文中并無(wú)信息表明子華子的話是為了說(shuō)服子貢。故選：D。（4）①遷戮：遷怒殺害；以為：認(rèn)為，應(yīng)是“于義無(wú)傷”，還認(rèn)為對(duì)道義沒(méi)有損害。②淺：??；教：教化。譯文：我的土地不小，交戰(zhàn)卻沒(méi)有取勝。（5）文中子思說(shuō)到“故能有天下者，必?zé)o以天下為者也”，天下不可取”。文中子思還說(shuō)到“不可也，子思認(rèn)為齊王因?yàn)椴荒苋コ澙?。所以他認(rèn)為想擁有天下應(yīng)去除自身的貪利之心，必先治身。用其新，腠理遂通，邪氣盡去。此之謂真人”，愛(ài)惜自身。答案：（1）BEF（2）A（3）D（4）①如今您因?yàn)閮?nèi)心不高興而遷怒并殺害無(wú)罪的人，還認(rèn)為對(duì)道義沒(méi)有損害。②我的土地不小，我的百姓不少，是因?yàn)槲业牡滦袦\薄且教化不好啊。（5）同：①子思和伊尹都認(rèn)為帶有圖謀攻取天下之心是無(wú)法擁有天下的。異：②子思認(rèn)為想擁有天下應(yīng)去除自身的貪利之心，愛(ài)惜自身。參考譯文：材料一：齊王對(duì)子思說(shuō)：“現(xiàn)今天下混戰(zhàn)紛亂。我國(guó)國(guó)家強(qiáng)大人口眾多？”子思說(shuō)：“不可以啊?！饼R王說(shuō)：“（貪求利益）有什么害處呢，人本性安適嗜欲使它紊亂，一定不是圖謀占有天下的人，一定不是一心求取虛名的人?！饼R王殺掉了一個(gè)無(wú)罪的臣子，但（他）正巧在我不高興的時(shí)候觸怒了我，（我）認(rèn)為（這樣做）并不足以損害道義，商紂王斬殺早及過(guò)河的人而天下人都說(shuō)他殘基，殘暴的人不必在全國(guó)之內(nèi)施虐（而天下人就會(huì)知道他的殘暴），百姓于是（以此來(lái)）決定離開(kāi)或留下，還認(rèn)為對(duì)道義沒(méi)有損害?！饼R王說(shuō)：“我確實(shí)犯錯(cuò)了，請(qǐng)求改正?！辈牧隙簻珕?wèn)伊尹說(shuō)：“想得到天下？”伊尹回答說(shuō)：“想攻取天下?？梢缘玫剿脑挕！贝蠓沧鍪碌母?，愛(ài)惜自身，拋棄舊的，精氣每天更新，（這樣壽命就可以）達(dá)到天年。夏后相啟和有扈氏在甘澤交戰(zhàn)而沒(méi)有取勝，夏后相啟說(shuō)：“不可以，我的百姓不少，是因?yàn)槲业牡滦袦\薄且教化不好啊，吃飯不吃兩種以上的菜肴，不設(shè)置鐘鼓，親近親人，尊重賢人，過(guò)了一年有扈氏就降服了，想評(píng)論別人的人一定要先評(píng)論自己?！对?shī)經(jīng)》說(shuō)：“拿韁繩（趕馬）如同織絲一樣?！弊迂曊f(shuō)：“這么快嗎，是說(shuō)做的是這件事，圣人用織絲的道理來(lái)修養(yǎng)自身成就的是天下太平，水足夠深形成深淵的話則魚(yú)鱉就安心了。”（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下列各題。擬古十二首（其九）李白生者為過(guò)客，死者為歸人。天地一逆旅，同悲萬(wàn)古塵。月兔空搗藥，扶桑①已成薪。白骨寂無(wú)言，青松豈知春。前后更嘆息，浮榮安足珍？【注】①扶桑：相傳是東海上的參天神樹(shù)。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是DA.詩(shī)歌開(kāi)頭兩句中“生者”與“死者”，“過(guò)客”與“歸人”，兩兩對(duì)舉B.“天地”句運(yùn)用比喻手法，展現(xiàn)出與《赤壁賦》中“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”相似的意境。C.“月兔”兩句煉字精當(dāng)，“空”字暗示嫦娥在月宮孤獨(dú)寂寞，“已”字表明時(shí)光無(wú)情D.“白骨”兩句寫出了詩(shī)人的哲理思考，他認(rèn)為若如“青松”般稀里糊涂地活，跟死也沒(méi)有區(qū)別。（2）本詩(shī)結(jié)尾兩句與《將進(jìn)酒》結(jié)尾“五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁”三句分別表達(dá)了怎樣的思想情感？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析?！窘獯稹浚?）D.“他認(rèn)為若如‘青松’般稀里糊涂地活，跟死也沒(méi)有區(qū)別“錯(cuò)誤，再也不能體會(huì)生前的毀譽(yù)榮辱，并不能感受到春天的到來(lái)或逝去。故選D。（2）本詩(shī)結(jié)尾兩句“前后更嘆息，浮榮安足珍”，功名富貴不值得珍惜，因?yàn)樗鼈兘K究會(huì)隨著時(shí)間的流逝而消逝，權(quán)勢(shì)等世俗追求的淡泊和超脫?！秾⑦M(jìn)酒》結(jié)尾引出最后一番豪言壯語(yǔ)：即便千金散盡，也不惜將名貴寶物“五花馬”“千金裘”用來(lái)?yè)Q美酒。這結(jié)尾之妙，口氣甚大。須知詩(shī)人不過(guò)是被友招飲的客人，氣使頤指，令人不知誰(shuí)是“主人”。表現(xiàn)了詩(shī)人在窮愁之境中狂放不羈的心情。答案：（1）D（2）①本詩(shī)結(jié)尾兩句用反問(wèn)指出那些短暫的榮華富貴并不值得人們?nèi)フ湎?，因?yàn)樗鼈兘K究會(huì)隨著時(shí)間的流逝而消逝，權(quán)勢(shì)等世俗追求的淡泊和超脫。②《將進(jìn)酒》結(jié)尾三句敘寫以名貴的五花馬和千金裘來(lái)?yè)Q取美酒，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)金錢，以及豪放不羈。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《蜀道難》中，李白給我們展示了一個(gè)山高路險(xiǎn)、水流湍急的“蜀道”世界，其中描寫水石相激、山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)面的句子是“飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”。（2）魏征在《諫太宗十思疏》中說(shuō)歷代的帝王“有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡”，究其原因憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”這一“自然之理”或許是其中之一。（3）關(guān)山，指關(guān)塞山河，也指遙遠(yuǎn)的地方。該意象在古代詩(shī)文中經(jīng)常出現(xiàn)，如“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷（重點(diǎn)字：豗、砯（2）憂勞可以興國(guó)逸豫可以亡身（重點(diǎn)字：逸（3）戎馬關(guān)山北憑軒涕泗流（重點(diǎn)字：戎三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共1小題，11分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成下列各題。2011年夏，彭荊風(fēng)先生來(lái)到鉛山，那日得知我們剛聽(tīng)了縣委書(shū)記的報(bào)告會(huì)，他很急迫地問(wèn)起了關(guān)于小河沿治理的事。我很感動(dòng)，老師久居云南昆明兩個(gè)月后，我去云南出差，途經(jīng)昆明，老師很高興，說(shuō)我來(lái)昆明一趟不容易，他再來(lái)接我。①我按老師的建議一路漫游。②昆明是一座色彩豐富的城市，印象最深的是花，千嬌百媚，馨香拂面，許多花我都是頭一次看見(jiàn)。③那天下午，彭荊風(fēng)先生在他的書(shū)房接待了我。幾縷陽(yáng)光透過(guò)窗戶照在書(shū)柜上，里面擺放著老師各個(gè)時(shí)期的戎裝照與生活照。照片上的老師和坐在木椅里的老師，暖陽(yáng)裹身。④2018年7月24日，彭荊風(fēng)先生仙逝。未能前往昆明與敬愛(ài)的老師見(jiàn)最后一面，成了我心底抹不去的遺憾。然而彭荊風(fēng)先生并未走遠(yuǎn)。晨起，面對(duì)朝暉，我會(huì)想到《太陽(yáng)升起》。夜晚，我會(huì)默念起《今夜月色好》。入夜有夢(mèng)，我與恩師重逢。（1）下列句子中的“剛”和文中加點(diǎn)的“剛”，意義和用法相同的一項(xiàng)是AA.他從剛送來(lái)的報(bào)紙上看到一則新聞：南昌市將對(duì)學(xué)校食堂開(kāi)展跨縣區(qū)交叉檢查。B.由于個(gè)子高，我就坐在了最后一排，可黑板上寫的字又很小C.她突然想起初識(shí)咪咪的那天，早上她剛打開(kāi)家門，就看見(jiàn)一只小貓蜷縮在門口。D.看著阿姨送來(lái)的裙子，她喜歡極了，趕緊穿上身試了試，剛合適。（2）“老師的作品為什么那么鮮活、富有色彩？我似乎找到了答案。”這兩句話出現(xiàn)的位置，最恰當(dāng)?shù)氖荂A.①處B.②處C.③處D.④處（3）文中畫(huà)橫線的句子如果改成“無(wú)論白天、晚上還是夢(mèng)中，我都會(huì)想起老師的作品”，語(yǔ)意基本相同，為什么？【解答】（1）文中加點(diǎn)的“剛”指情況發(fā)生在不久以前。A.指情況發(fā)生在不久以前。B.表示勉強(qiáng)達(dá)到某種程度。C.與“就“連用，表示兩件事緊接著。D.指恰好。故選A。（2）這兩句話提及老師的作品“鮮活”“富有色彩”，①④兩處的前后語(yǔ)境都未涉及色彩。②處的前文說(shuō)“我“按老師的建議漫游昆明，前后文銜接緊密，才會(huì)生發(fā)關(guān)于老師的作品為什么那么鮮活，進(jìn)而尋找答案，即③處。故選C。（3）①由“我會(huì)想到《太陽(yáng)升起》”“我會(huì)默念起《今夜月色好》”“相聚于《驛路梨花》下”可知，原文具體列出《太陽(yáng)升起》《今夜月色好》《驛路梨花》等彭荊風(fēng)先生的作