山東省威海市文登區(qū)2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期第一次模擬語文試題及答案解析

高三語文本試卷滿分150分，考試時間150分鐘。注意事項：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、座號、準(zhǔn)考證號填涂在答題卡上。2.回答選擇題時，每小題選出答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，答案必須寫在答題卡對應(yīng)區(qū)域內(nèi)。不按要求作答的答案無效。一、現(xiàn)代文閱讀(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：缺乏變動的文化里，長幼之間發(fā)生了社會的差次，年長的對年幼的具有強制的權(quán)力。這是血緣社會的基礎(chǔ)。血緣的意思是人和人的權(quán)利和義務(wù)根據(jù)親屬關(guān)系來決定。親屬是由生育和婚姻所構(gòu)成的關(guān)系。血緣，嚴(yán)格說來，只指由生育所發(fā)生的親子關(guān)系。事實上，在單系的家庭組織中所注重的親屬的確多由于生育而少由于婚姻，所以說是血緣也無妨。生育是社會持續(xù)所必需的，任何社會都一樣，所不同的是說有些社會用生育所發(fā)生的社會關(guān)系來規(guī)定各人的社會地位，有些社會卻并不如此。社會的穩(wěn)定是指它結(jié)構(gòu)的靜止，填入結(jié)構(gòu)中各個地位的個人是不能靜止的，他們是要死的，不能永久停留在那里。血緣社會就是想用生育去維持社會結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定。到現(xiàn)在固然很少社會能完全拋棄血緣繼替，但是社會結(jié)構(gòu)如果發(fā)生變動，完全依血緣去繼替也屬不可能。血緣是穩(wěn)定的力量。在穩(wěn)定的社會中，地緣不過是血緣的投影，不分離的。“生于斯，死于斯”把人和地的因緣固定了。在人口不流動的社會中，自給自足的鄉(xiāng)土社會的人口是不需要流動的，家族這個社群包含著地域的涵義。村落這個概念可以說是多余的。血緣和地緣的合一是社區(qū)的原始狀態(tài)。但是人畢竟不是植物，還是要流動的。鄉(xiāng)土社會中無法避免的是“細(xì)胞分裂”的過程，一個人口在繁殖中的血緣社群，繁殖到一定程度，他們不能在一定地域上集居了，那是因為這個社群所需的土地面積，因人口繁殖，也得不斷地擴大。擴大到一個程度，住地和工作地距離太遠(yuǎn)，阻礙著效率時，這個社群就不能不在區(qū)位上分裂——這還是以土地可以無限擴張時說的。事實是，每個家族可以向外開墾的機會很有限，人口繁殖所引起的常是向內(nèi)的精耕，精耕受著土地報酬遞減律的限制，逼著這個社群分裂，分出來的部分到別的地方去找耕地。（選摘自費孝通《鄉(xiāng)土中國·血緣與地緣》）材料二：在傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會向現(xiàn)代社會演進(jìn)的過程中，熟人社會的運行邏輯漸漸地被解構(gòu)、重塑抑或稀釋，進(jìn)而演化成為陌生人社會。然而，我國鄉(xiāng)村社會形態(tài)的變遷并不是從“熟人社會”向“陌生人社會”的簡單的線性發(fā)展的過程，而是在“熟人社會”與“陌生人社會”之間存在著不同的鄉(xiāng)村社會形態(tài)——筆者稱之為“虛擬型熟人社會”。改革開放以來，鄉(xiāng)村社會大量中青壯年為了尋求生計，逐步涌向城市社會。學(xué)術(shù)界大多認(rèn)為這一現(xiàn)象證明鄉(xiāng)村社會走向衰敗，并作出“鄉(xiāng)村社會沒有未來”的學(xué)術(shù)判斷。但在互聯(lián)網(wǎng)實踐與鄉(xiāng)村社會交融發(fā)展的今天，工作和生活在不同時間和空間下的村民，可以通過智能手機在線上平臺實現(xiàn)虛擬交流，最大限度地實現(xiàn)了留守村民與打工村民的“數(shù)字關(guān)聯(lián)”。村莊治理主體可以把鄉(xiāng)村公共議題發(fā)布在互聯(lián)網(wǎng)平臺上，不同時空下的本村村民便可以就議題展開對話、討論與協(xié)商后作出決定。

互聯(lián)網(wǎng)實踐不但有效解決村莊公共事務(wù)，也為強化公共輿論約束機制帶來新的契機。在傳統(tǒng)鄉(xiāng)村熟人社會里，村民之間互動而形成的鄉(xiāng)村社會輿論是村民之間交往的行為準(zhǔn)則。數(shù)字時代，即使大量青壯年村民常年不在鄉(xiāng)村社會生活，公共輿論同樣能夠基于互聯(lián)網(wǎng)實踐來約束村民之間的交往行為，給破壞鄉(xiāng)村道德輿論的村民帶來沉重的道德壓力?；ヂ?lián)網(wǎng)實踐把基于血緣、地緣而組建的鄉(xiāng)村共同體的關(guān)鍵要素復(fù)制到數(shù)字平臺上，為傳統(tǒng)熟人社會的“互幫互助”精神注入動力，呈現(xiàn)熟人社會運行邏輯的新形態(tài)。比如，個別村民在城市打拼多年，結(jié)識了不同的企業(yè)老板或工友，有機會獲得老板或工友會在微信群等數(shù)字平臺里發(fā)布一些用工信息，為留守在鄉(xiāng)村的村民找工作提供渠道。此外，由于大量村民外出務(wù)工，鄉(xiāng)村社會中婚喪嫁娶事宜大多數(shù)都會在村微信群通知，雖說打工村民不能到場，但是可以通過“微信紅包”等方式來表達(dá)對“辦大事”村民的祝賀。這種交往方式雖說少了傳統(tǒng)熟人社會的親密性接觸，但卻維持村民之間的互幫互助精神?；ヂ?lián)網(wǎng)實踐還賦予傳統(tǒng)熟人社會中的鄉(xiāng)村記憶以新的展現(xiàn)形式，實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的瞬間切換，重構(gòu)熟人社會的鄉(xiāng)村記憶因子。比如，鄉(xiāng)村社會可以在數(shù)字平臺上舉辦具有地方特色民俗活動使得鄉(xiāng)村記憶在“線下”和“線上”雙向建構(gòu)。打工村民可以通過現(xiàn)代技術(shù)的賦權(quán)對特色民俗互動進(jìn)行重構(gòu)，并與村莊建立起新的聯(lián)絡(luò)機制，使得鄉(xiāng)村記憶的傳承得以繼續(xù)。在鄉(xiāng)村記憶演繹的過程中，村民能夠平等地參與、觀賞及評論鄉(xiāng)村的特色民俗活動，也有助于形成鄉(xiāng)村記憶的共同意識，進(jìn)而強化村民對鄉(xiāng)村社會的認(rèn)同感。（選摘自郭明《虛擬型熟人社會：一個新鄉(xiāng)村社會形態(tài)》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）（3分）A．血緣是由生育所發(fā)生的、由人與人的權(quán)利和義務(wù)所決定的親屬關(guān)系。B．局部區(qū)域內(nèi)土地資源開發(fā)受限是導(dǎo)致鄉(xiāng)土社會社群分裂的重要原因。C．虛擬型熟人社會是傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會向現(xiàn)代社會演進(jìn)過程中的必然產(chǎn)物。D．互聯(lián)網(wǎng)實踐將熟人社會的自然和社會邊界完整地移植到數(shù)字平臺上。2．根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是（）（3分）A．父系家族注重的親戚更多的是由生育構(gòu)成的父子之間的關(guān)系，而非婚姻夫妻雙方之間的關(guān)系。B．“搖啊搖，搖到外婆橋”，兒歌中“外婆橋”取代了村落的概念，以血緣投射出地域的意義。C．?dāng)?shù)字化時代，作為村民之間交往行為準(zhǔn)則的鄉(xiāng)村社會輿論通過互聯(lián)網(wǎng)實踐來約束村民行為。D．用工信息共享、微信紅包祝福少了親密性接觸，對“互幫互助”精神的維系不過是杯水車薪。3．下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料一畫橫線句的一項是（）（3分）A．王侯將相，寧有種乎！

（司馬遷《陳涉世家》）B．綿侯服以守業(yè)，傳龜組而罔替。

（梁肅《述初賦》）C．龍生九子，不成龍，各有所好。

（徐應(yīng)秋《玉芝堂談薈》）D．龍生龍，鳳生鳳，老鼠養(yǎng)兒緣屋棟。（釋深《偈頌六首其一》）4．材料二中，作者從哪幾個維度勾勒了虛擬型熟人社會的新實踐圖景？請簡要概括。（4分）

5．

二、文言文閱讀(本題共6小題，20分)閱讀下面的文言文，完成6~11題。

材料一：莊宗既好俳優(yōu)，又知音，能度曲，至今汾、晉之俗，往往能歌其聲，謂之“御制”者皆是也。其小字亞子，當(dāng)時人或謂之亞次。又別為優(yōu)名以自目，曰李天下。自其為王，至于為天子，常身與俳優(yōu)雜戲于庭，伶人由此用事，遂至于亡。其戰(zhàn)于胡柳也，嬖伶周匝為梁人所得。其后滅梁入汴，周匝謁于馬前，莊宗得之喜甚，賜以金帛，勞其良苦。周匝對曰：“身陷仇人，而得不死以生者，教坊使陳俊、內(nèi)園栽接使儲德源之力也。愿乞二州以報此兩人?！鼻f宗皆許以為刺史。郭崇韜諫曰：“陛下所與共取天下者，皆英豪忠勇之士。今大功始就，封賞未及于一人，而先以伶人為刺史，恐失天下心。不可！”因格其命。逾年，而伶人屢以為言，莊宗謂崇韜曰：“吾已許周匝矣，使吾慚見此三人。公言雖正，然當(dāng)為我屈意行之?！弊湟钥榫爸荽淌?、德源為憲州刺史。李嗣源兵反，向京師，莊宗東幸汴州，而嗣源先入。莊宗至萬勝，不得進(jìn)而還，軍士離散，尚有二萬余人。居數(shù)日，莊宗復(fù)東幸汜水，謀扼關(guān)以為拒。四月丁亥朔，朝群臣于中興殿，宰相對三刻罷。從駕黃甲馬軍陣于宣仁門、步軍陣于五鳳門以俟。莊宗入食內(nèi)殿從謙自營中露刃注矢馳攻興教門與黃甲軍相射。莊宗聞亂，率諸王衛(wèi)士擊亂兵出門。亂兵縱火焚門，緣城而入，莊宗擊殺數(shù)十百人。亂兵從樓上射帝，帝傷重，踣于絳霄殿廊下，自皇后、諸王、左右皆奔走。至午時，帝崩，五坊人善友，聚樂器而焚之。嗣源入洛，得其骨，葬新安之雍陵。

(節(jié)選自歐陽修《新五代史·伶官傳》)材料二：方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡，而皆自于人歟?《書》曰：“滿招損，謙得益。”憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。

(節(jié)選自歐陽修《新五代史·伶官傳序》)6.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)莊宗入A食內(nèi)殿B從謙C自營中D露刃E注矢F馳攻G興教門H與黃甲軍I相射7.下列對加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）(3分)A.度，在文中是“譜寫”的意思，與《諫太宗十思疏》中“樂盤游則思三驅(qū)以為度”中“度”字意思不同。B.格，在文中是“擱置”的意思，與成語“格物致知”中的“格”字意思不同。C.緣，在文中是“攀爬”的意思，與《齊桓晉文之事》中“猶緣木而求魚也”中“緣”字意思相同。D.“抑本其成敗之跡”中的“抑”與《種樹郭橐駝傳》中“不抑耗其實而已”的“抑”字意思相同。8.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是（）（3分）A.勞其良苦

其可忽乎

B.不得進(jìn)而還

徐而察之C.而告以成功

逆以煎我懷D.而皆自于人歟

是臣盡節(jié)于陛下之日長9.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）(3分)A.莊宗既喜好滑稽戲，又通曉音樂，到現(xiàn)在汾、晉二州民間，還能唱他作的歌，尊稱他為“李天下”。B.莊宗常常與伶人一道在庭中演雜戲，使伶人逐漸掌握了權(quán)力?。這些伶官敗壞朝政、禍亂國家。C.莊宗勇猛善戰(zhàn)，戰(zhàn)亂中他奮力殺死了幾十上百個進(jìn)入宮中的亂兵，最終被射中跌倒，傷重而亡。D.莊宗得天下時意氣風(fēng)發(fā)，失天下時眾叛親離，材料二通過盛與衰對比揭出莊宗得、失天下的根源。

10.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(11分)(3分)

11.結(jié)合材料一簡要概括莊宗失天下的具體原因有哪些？(3分)

三、古代詩歌閱讀（本題共4小題，18分）（一）閱讀下面的唐詩，完成12～13題。（9分）閑游①（其一）韓愈雨后來更好，繞池遍青青。柳花閑度竹，菱葉故穿萍。獨坐殊未厭，孤斟詎②能醒。持竿至日暮，幽詠欲誰聽。

城東閑游③劉禹錫借問池臺主，多居要路津。千金買絕境，永日屬閑人。竹徑縈紆入，花林委曲巡。斜陽眾客散，空鎖一園春?！咀ⅰ竣佟堕e游》（其一）寫于元和十二年，韓愈因在文章中用語不當(dāng)，被降職為右庶子。②“詎”表反問，“怎么”的意思。③《城東閑游》寫于詩人被貶歸來，閑居洛陽時。12.下列對這兩首唐詩的理解與賞析，正確的一項是（）（3分）A.韓詩首句寫詩人看到池邊青草，其景致與《早春呈水部張十八員外》中的“草色”特點相同。B.韓詩頷聯(lián)寫柳花度竹、菱葉穿萍，動中見靜，以靜襯動，幽靜的環(huán)境與詩人的心境一致。C.劉詩頸聯(lián)描寫竹林小徑幽深曲折，猶如詩人被貶閑居，內(nèi)心愁腸千結(jié)，充滿了怨憤之情。D.《閑游》（其一）風(fēng)格可概括為清新平易，而又有起伏；《城東閑游》風(fēng)格可概括為清雅委婉。（二）閱讀下面這首詞，完成14~15題。（9分）滿江紅·中秋①

辛棄疾美景良辰，算只是、可人風(fēng)月。況素節(jié)揚輝，長是十分清徹。著意登樓瞻玉兔，何人張幕遮銀闕？倩飛廉、得得②為吹開，憑誰說？弦與望，從圓缺。今與昨，何區(qū)別？羨夜來手把，桂花堪折。安得便登天柱③上，從容陪伴酬佳節(jié)。更如今、不聽麈談④清，愁如發(fā)。

【注】①此詞作于宋孝宗乾道中期(1169年前后)，辛棄疾進(jìn)奏朝廷,論議抗金方略，反對議和偏安,但是權(quán)奸當(dāng)?shù)溃翖壖驳倪M(jìn)奏未被采納，反遭排擠打壓。②飛廉:神話中的風(fēng)伯。得得:特地。③天柱:山名,在今安徽省潛山市西北。④麈談:魏晉人好執(zhí)麈尾清談。麈尾,談玄時所執(zhí)的拂子。14.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）A.上片使用“況”字，言何況中秋節(jié)是秋天的一個節(jié)日，是時萬里無云，天朗氣清,素月?lián)P輝，正是賞月的好時節(jié)。B.“倩飛廉”二句說想請風(fēng)伯特地為他把云彩吹開，以便賞月,可又找不到人去給風(fēng)伯說，雖有心賞月卻無可奈何。C.下片運用典故，幻想沖出云幕，登高賞月，與客從容陪伴，共酬佳節(jié)，以浪漫主義手法，把節(jié)日的歡快推向高潮。D.結(jié)尾以景結(jié)情,描寫如今不僅不能賞月，甚至連月下清談也不能繼續(xù)的場景，表達(dá)幻想破滅后的愁苦。

四、名篇名句默寫(8分)16.補寫出下列句子中的空缺部分。(本題共8小題，每題1分)（1）唐人常用秋天的樹葉來表情達(dá)意，如杜甫《登高》中的“

”和白居易《琵琶行（并序）》中的“

”。（2）古詩詞中常通過“衣”來刻畫人物形象，表達(dá)人物志向，抒發(fā)人物情感，如高適《燕歌行》中以“

”傳達(dá)出戰(zhàn)士鎮(zhèn)守邊關(guān)的不易，陸游《臨安春雨初霽》中則以“

”表達(dá)了詩人不愿同流合污的態(tài)度。（3）唐太宗李世民曾說“以人為鏡，可以明得失”，由此可以想到《<論語>十二章》中的“

，

”。（4）在歷史課上，李老師引用魏征《諫太宗十思疏》中“

，

”兩句，告誡學(xué)生雖然有良好開端的君主很多，但能堅持到底、不改初心的卻少之又少，強調(diào)了持之以恒的重要性。（5）魚雁傳書，寄托了古人對跨越時空遙寄相思的浪漫，張若虛在《春江花月夜》中就用“

，

”表達(dá)了即使魚雁也無法傳遞音訊的愁苦。（6）疊詞的運用，使景物特征更加鮮明，有利于表達(dá)情感，如李白《夢游天姥吟留別》中“

，

”的煙、水、青云意象與詩人情感融為一體。（7）《赤壁賦》中，客人用比喻的修辭手法，感傷人在天地間生命的短暫和個體的渺小的語句是：“

，

”。（8）《書憤》中，陸游把自己的早年形象與晚年形象作對比，早年是“

”，而到了晚年卻“

”，表明自己想殺敵報國卻屢次遭受排擠打擊的悲憤。五、語言文字運用(本題共6小題，19分)（一）閱讀下面的文字，完成17～18題。（8分）一路柳絲如煙，陌上花開。陽朔是一座山水環(huán)繞的小城，幾分安逸，幾分寧靜。入住一家古樸雅致的民宿，大廳里有紅木的茶臺，茶杯幾盞，竹椅幾把。雕花的大床，推開木窗就看見幾桿翠竹，映在粉墻上，窗外風(fēng)雨瀟瀟，都是一幅水墨丹青。陽朔的西街多榕樹，滄桑的老樹有幾百年了吧，幾個也合抱不過來。綠蔭如蓋的大樹上無數(shù)仿佛大樹血液的根須低垂著重新回到大地深處與泥土緊緊相連。微風(fēng)習(xí)習(xí)，榕樹下一片清涼世界。白發(fā)的老人們聚在一起在樹下聊天，或者無言相對靜坐著。大樹的枝丫上蹲著幾只黑色的小鳥，嘰嘰喳喳地說個不停，或歌唱或低語。忽然想起黃永玉先生的一幅畫，畫著黑色的小鳥，畫旁寫著：“鳥是好鳥，就是話多。”令人忍俊不禁。

17.文中畫橫線處是個長句，請改成幾個較短的語句?？梢愿淖冋Z序，少量增刪詞語，但不得改變原意。(4分)

18.（二）閱讀下面的文字，完成19～22題。（11分）什么是修辭？修辭注重的是選擇語言材料。選擇語言材料是為了語言具有準(zhǔn)確性，就是能夠把客觀事物在我們頭腦里的反映準(zhǔn)確地表達(dá)出來。準(zhǔn)確，富有表現(xiàn)力，這是我們選擇語言材料最根本的考慮。除此之外，（

）。同樣一件事，對家里人隨便說說，或者你覺得需要向領(lǐng)導(dǎo)反映一下，匯報匯報，在這些不同的場合，就需要有一定的講法，就是說要得體。對你的家里人和熟悉的人，很嚴(yán)肅，

A

；跟領(lǐng)導(dǎo)，嘻嘻哈哈，“談笑風(fēng)生”，都不得體。所謂得體并不是矯揉造作，更不是虛偽，說些

B

的話，那根本談不到得體與不得體。所謂得體，就是在這樣的場合，同這樣有關(guān)系的一些人說一件事，怎樣說最恰當(dāng)，（

），合乎聽話人和說話人相互關(guān)系的要求。①最后要說到，修辭既是一個選擇過程，②那么，只有語言對于我們知道得多，③在頭腦里有豐富的積累，才有選擇的余地。④頭腦里的語言材料如果很貧乏，⑤總共就知道那么一點點，⑥還說得上什么選擇呢？⑦因此，學(xué)習(xí)修辭，先決的條件是要豐富自己的語言，⑧不這樣，談不到修辭實力。19.請在文中畫橫線處填上恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2分）

20.請在文中括號內(nèi)補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。（4分）

21.文中標(biāo)序號的句子有兩處表述有語病，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。（2分）

22.本語段中所說的“修辭”與“修辭手法”有區(qū)別，請結(jié)合語段信息給“修辭”下定義。要求：不超過40字。（3分）

六、寫作(60分)23.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。（60分）生活中，為了成功，人們渴望在各個領(lǐng)域都出類拔萃，于是給自己設(shè)定了高高的目標(biāo)，制定了詳盡的計劃，并誓言全力以赴，不惜一切代價去實現(xiàn)它們。然而，現(xiàn)實往往并不如其所愿，許多人在奮力奔跑的過程中逐漸感到疲憊不堪，最終未能抵達(dá)心中的彼岸。這不禁讓人反思：為何太用力卻往往走不遠(yuǎn)？以上材料引發(fā)了你怎樣的感悟和思考？請根據(jù)你的感悟和思考寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲；不少于800字。參考答案1.B（A因果倒置。C“必然產(chǎn)物”錯。D“完整地移植到數(shù)字平臺上”錯誤。）2.D（“對‘互幫互助’精神的維系不過是杯水車薪”錯誤。）3.A（王侯將相并非天生就注定，強調(diào)了社會地位不是固定不變的，與論點中提到的社會結(jié)構(gòu)變動導(dǎo)致血緣繼替不再可能的觀點契合。）4．①村民的“數(shù)字關(guān)聯(lián)”，②輿論約束，③互幫互助的方式，④鄉(xiāng)村記憶的傳承。（4分，每點1分）5．①生活地域不同：傳統(tǒng)熟人社會集中生活在某個地域中；虛擬型熟人社會分散生活在不同的地域中；②社會穩(wěn)定性不同：傳統(tǒng)熟人社會穩(wěn)定性強；虛擬型熟人社會流動性大；③社會運行邏輯的形態(tài)不同：傳統(tǒng)熟人社會直接的親密接觸；虛擬型熟人社會采用信息共享、在線紅包等方式。④鄉(xiāng)村記憶的展現(xiàn)形式不同：傳統(tǒng)熟人社會是“線下”的；虛擬型熟人社會是“線下”和“線上”雙向建構(gòu)。（6分，每點2分，答出3點即可）6.BFH7.D8.D9.A（“尊稱他為‘李天下’”錯誤）10.(1)如今大功剛剛告成，沒有一個人受到封官賞爵，卻先委任樂官做刺史，恐怕會喪失天下人心。（4分，每句1分）(2)過了幾天，莊宗又向東親臨汜水，打算把守關(guān)口來抵抗。（3分，每句1分）(3)即使用嚴(yán)酷的刑罰來督責(zé)（人們），用威風(fēng)怒氣來嚇唬（人們），人們最終只求茍且免于刑罰而不懷念感激國君的仁德，表面上恭敬但在心里不服氣。（4分，每句1分）11.①重用優(yōu)伶②賞罰不明③貪圖享樂。（3分，每點1分）12.D（A“特點相同”錯，B“以靜襯動”錯，C“充滿著怨憤之情”錯。）13．①韓詩前四句寫景，表現(xiàn)詩人閑適愉悅的心情；（1分）后四句寫詩人獨酌無法澆愁，幽詠又無知音，只得在池邊垂釣，獨自排解情緒直到日薄西山，有閑淡悠遠(yuǎn)之意。（2分）②劉詩前兩聯(lián)寫池臺主人身居要津，卻無暇欣賞美景，自嘲自己閑散的處境；（1分）尾聯(lián)借斜陽客散，春色空鎖，暗寓詩人自己懷才不遇，遭受冷落的不平和無奈。（2分）14.D（“以景結(jié)情”錯。）15．認(rèn)可。（1分）詞人寫“弦與望,從圓缺”,以曠達(dá)的態(tài)度消釋無月可賞的遺憾,但最終幻想破滅,中秋無月已足以讓人憂愁,而當(dāng)今那些主和派清談?wù)`國,更讓人憂愁。（2分）結(jié)尾處“愁如發(fā)”用比喻的修辭手法寫出內(nèi)心愁苦之多，這里的“愁”既有月被云遮之愁,也有缺少知音之愁。作者觸景傷懷,寄寓南歸以來收復(fù)中原的理想抱負(fù)不能實現(xiàn)的悲愁,似曠而實悲。（3分）16.（每小題1分，錯一個該題不得分）（1）無邊落木蕭蕭下楓葉荻花秋瑟瑟（2）鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久素衣莫起風(fēng)塵嘆（3）見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也（4）有善始者實繁,能克終者蓋寡（5）鴻雁長飛光不度,魚龍潛躍水成文（6）云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙

（7）寄蜉蝣于天地渺滄海之一粟（8）中原北望氣如山；鏡中衰鬢已先斑17.[示例]大樹綠蔭如蓋，無數(shù)根須低垂著,仿佛大樹的血液,它們重新回到大地深處,與泥土緊緊相連。（4分）18.[示例]①把量詞“幾盞”“幾把”分別放在中心語“茶杯”“竹椅”后而,定語后置的倒裝強調(diào)了“茶杯”“竹椅”這些物件。②倒裝使得“茶杯”“竹椅”與前面的“茶臺”緊密相連,突出了物件擺放的場景感和大廳里的氛圍感。（4分）19.A一本正經(jīng)（不茍言笑）

B言不由衷（口是心非）（2分）20.修辭還需要注意語言的得體性。（2分）

合乎這種場合的要求。（2分）21.②句改為“那么，我們只有對語言知道得多”；④句改為“如果頭腦里的語言材料很貧乏”。

（2分，每句1分）22.修辭是根據(jù)表達(dá)需要選擇和運用語言材料，使表達(dá)準(zhǔn)確、得體、富有表現(xiàn)力的過程。（3分，每點1分，句式1分）23.參考2024年山東省高考作文評價標(biāo)準(zhǔn)【參考譯文】材料一莊宗既喜歡樂舞藝人，又懂得音樂，會作曲，到現(xiàn)在汾、晉二州民間，大多能唱他作曲的歌，叫作“御制曲”的都