哲學(xué)與文化第二、三單元復(fù)習(xí)練習(xí) 高中政治統(tǒng)編版必修四

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）A．是推動(dòng)我國(guó)林業(yè)持續(xù)健康發(fā)展的根本動(dòng)力B．通過變革上層建筑來鞏固和發(fā)展經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)C．佐證了人民群眾是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)D．旨在調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求7．2024年4月8日，國(guó)家金融監(jiān)督管理總局全國(guó)所有監(jiān)管支局統(tǒng)一舉行掛牌儀式。至此，國(guó)家金融監(jiān)管總局在縣域的派出機(jī)構(gòu)“監(jiān)管組”正式畫上句號(hào)，形成了“總局省局一分局一支局”的監(jiān)管體系。從哲學(xué)上看，國(guó)家金融監(jiān)管機(jī)構(gòu)改革的依據(jù)是()A．上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況 B．生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展C．社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 D．改革的目的是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展8．宋代的旋裙發(fā)展到明代逐漸演變?yōu)轳R面裙。清代，馬面裙成為女子的日常著裝。五四運(yùn)動(dòng)以后，受“民主、自由”等思想的影響，傳統(tǒng)女裙的元素漸漸消失。20世紀(jì)30年代，繡花馬面裙在生活中逐漸被人們淘汰。2024年春節(jié)，以馬面裙為主的龍年拜年服火爆出圈。這一變化過程說明()①人的認(rèn)識(shí)能力和水平不同會(huì)導(dǎo)致其價(jià)值判斷不同②馬面裙的價(jià)值隨著社會(huì)歷史條件的變化而不斷變化③人們對(duì)馬面裙的價(jià)值判斷和選擇受主客觀因素制約④對(duì)馬面裙價(jià)值大小的判斷正確與否要在實(shí)踐中檢驗(yàn)A．①③ B．①④ C．②③ D．②④9．“時(shí)代楷?！卞X海軍用三十年如一日的“馬上到、馬上修、馬上好”，以滿腔熱情投入工作，埋頭苦干、辛勤奉獻(xiàn)，從一名普通的電力工人成長(zhǎng)為有口皆碑的“萬能電工”，展現(xiàn)了一名勞動(dòng)模范愛崗敬業(yè)的時(shí)代風(fēng)采。下列說法正確的是()①實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值為創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值奠定基礎(chǔ)②只要投身實(shí)踐，就能作出正確的價(jià)值選擇③只有正確處理個(gè)人與社會(huì)關(guān)系才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值④充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的關(guān)鍵條件A．①② B．①④ C．②③ D．③④10．54年前，我國(guó)第一顆人造地球衛(wèi)星發(fā)射升空，中國(guó)人自此叩開了通往浩瀚宇宙的大門；如今，三名“80后”航天員搭乘神舟十八號(hào)載人飛船成功奔赴中國(guó)空間站，再次迎來中國(guó)航天的榮光時(shí)刻。中國(guó)航天成功的背后，站立著無數(shù)矢志奮斗、默默堅(jiān)守的科研人員。正是他們用忠誠(chéng)和擔(dān)當(dāng)，不斷書寫著建設(shè)航天強(qiáng)國(guó)的新篇章。由此可見()①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要從英雄人物身上感受道德風(fēng)范②要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值③不懈奮斗和努力奉獻(xiàn)有利于創(chuàng)造出更精彩的人生④航天人在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出正確的價(jià)值判斷A．①② B．①④ C．②③ D．③④11．怎樣進(jìn)火車站刷票，怎樣在機(jī)器上掛號(hào)等，是一些人可能遇到的“生活挑戰(zhàn)”。一位博主切中這些看似不起眼、實(shí)則廣泛存在的生活需求，制作了系列短視頻，收獲大量關(guān)注與點(diǎn)贊，帶來一股正能量。該博主()A．創(chuàng)作的短視頻幫助他人實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值B．創(chuàng)作的短視頻的價(jià)值在于其內(nèi)容的獨(dú)特性C．將踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀外化為自己的物質(zhì)追求D．既滿足他人、社會(huì)需要，也得到社會(huì)對(duì)其價(jià)值的承認(rèn)12．三代青年人，39年甘坐“冷板凳”，以現(xiàn)代科技力量解鎖甲骨文的文明密碼，讓沉睡千年的冷門“絕學(xué)”煥發(fā)新生……安陽師范學(xué)院甲骨文傳承研究團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作的甲骨文廣播體操，在1000余所中小學(xué)推廣，讓越來越多非專業(yè)青年愛上甲骨文，成為甲骨文化的傳播者。材料傳遞出（

）①文化創(chuàng)作源于對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化挖掘②堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，堅(jiān)持守正創(chuàng)新③中華文化為人類文明作出重要貢獻(xiàn)④積極做中華文明的守護(hù)者和弘揚(yáng)者A．①③ B．①④ C．②③ D．②④13．2024年是敦煌研究院建院80周年，近年來，在數(shù)字技術(shù)加持下，“數(shù)字敦煌”已經(jīng)成為面向全球傳播敦煌文化的重要窗口和品牌。各類藝術(shù)展覽、學(xué)術(shù)活動(dòng)等正走進(jìn)國(guó)內(nèi)各個(gè)城市以及美國(guó)、法國(guó)、意大利等國(guó)家和地區(qū)。這有利于（

）①推動(dòng)中華文化走出去，展示中華文化的魅力②激發(fā)民族自信心，鑄牢中華民族共同體意識(shí)③彰顯中華文化的包容性，促進(jìn)世界文化繁榮發(fā)展④增強(qiáng)對(duì)不同文化的理解和認(rèn)同，激發(fā)藝術(shù)創(chuàng)造活力A．①② B．①③ C．②③ D．③④14．“愿這千里江山，河清海晏，福星耀東方；愿這冬去春來，繁花似錦，萬物蘇醒忙；愿你歲歲無憂，歡喜無悲，長(zhǎng)樂永安康……”在2024年央視春晚舞臺(tái)上，中國(guó)傳統(tǒng)紋樣創(chuàng)演秀《年錦》驚艷四座。節(jié)目選用了漢、唐、宋、明不同朝代寓意吉祥祝福的代表紋樣與華麗的舞美技術(shù)相融合織出一幅跨越千載的紋樣變遷圖卷，蘊(yùn)含著華夏兒女幾千年來對(duì)美好生活的希冀。這些獨(dú)屬于中華民族“密碼”的紋樣（

）①借助異域情調(diào)，更加符合當(dāng)代人的審美需求②穿越時(shí)空、世代傳承，充分展示著中華文化之美③既演繹了傳統(tǒng)經(jīng)典，又展現(xiàn)了中華文明傳承的連續(xù)性④利用現(xiàn)代舞美技術(shù)，賦予中華文化新的時(shí)代內(nèi)涵A．①② B．①④ C．②③ D．③④15．2023年11月4日，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫片《長(zhǎng)安三萬里》獲得第36屆中國(guó)電影金雞獎(jiǎng)最佳美術(shù)片。影片中，“山頂千門次第開”的錦繡長(zhǎng)安、“二分明月憶揚(yáng)州”的秀美揚(yáng)州等多地風(fēng)貌，呈現(xiàn)出唐詩意境之美，令觀眾對(duì)壯美大唐充滿想象與向往；劇情跨度幾十年，講述了大唐由盛轉(zhuǎn)哀時(shí)期李白和高適的交往，體現(xiàn)人們不懈追求理想的精神，很好地讓觀眾代入和共鳴。據(jù)此，《長(zhǎng)安三萬里》取得成功的原因是（

）①傳承不守舊，批判維承中華傳統(tǒng)文化②創(chuàng)新不忘本，堅(jiān)定對(duì)中華傳統(tǒng)文化的文化自信③吸收外來，借鑒吸收外來文化的有益成果④服務(wù)人民，滿足人民群眾的美好文化需求A．①③ B．①④ C．②③ D．②④16．袁隆平常說：“我畢生的追求就是讓所有人遠(yuǎn)離饑餓”“中國(guó)多一點(diǎn)糧食不怕，若少一點(diǎn)糧食，你試試看……”，這種情懷激勵(lì)他孜孜不倦，忘我探索。這說明（

）①勤勞勇敢是中華民族精神的核心②愛國(guó)主義應(yīng)該表現(xiàn)在日常的實(shí)際行動(dòng)中③價(jià)值觀是民族文化的核心和靈魂④愛國(guó)主義是鼓舞人民自強(qiáng)不息的精神支柱A．①② B．①③ C．②④ D．③④17．閱讀材料，回答問題。生產(chǎn)力是人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，高質(zhì)量發(fā)展需要新的生產(chǎn)力理論來指導(dǎo)。早在上世紀(jì)八十年代中期，新質(zhì)生產(chǎn)力就曾出現(xiàn)在學(xué)術(shù)界的討論中，但多停留在“舊的生產(chǎn)力”或“原生產(chǎn)力”“傳統(tǒng)生產(chǎn)力”的對(duì)立面進(jìn)行描述，缺乏系統(tǒng)的概括與闡釋。隨著我國(guó)進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展階段，習(xí)近平總書記統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，準(zhǔn)確洞察和把握世界科技和經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)，創(chuàng)造性提出發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力重大論斷，闡明其豐富內(nèi)涵、核心要義、實(shí)踐路徑和科學(xué)方法論，深刻回答了“什么是新質(zhì)生產(chǎn)力、為什么要發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力、怎樣發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力”等重大理論和實(shí)踐問題。新質(zhì)生產(chǎn)力理論是馬克思主義生產(chǎn)力理論在當(dāng)代中國(guó)的創(chuàng)新與發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的積極探索，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想。結(jié)合材料，運(yùn)用在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)“新質(zhì)生產(chǎn)力”理論的認(rèn)識(shí)。18．（2024·北京·高考真題）五色交輝，相得益彰；八音合奏，終和且平。翻譯是促進(jìn)人類文明交流的重要工作。中國(guó)歷史上佛經(jīng)漢譯，近代西方學(xué)術(shù)文化著作漢譯，馬克思主義經(jīng)典翻譯傳播，十七、十八世紀(jì)中國(guó)文化經(jīng)典在歐洲的流傳，對(duì)人類文明進(jìn)步產(chǎn)生了積極作用。翻譯架起了中外文明交流互鑒的橋梁。通過準(zhǔn)確傳神的翻譯，既可以讓我們認(rèn)識(shí)世界，又可以讓世界更好地認(rèn)識(shí)中國(guó)。結(jié)合材料，運(yùn)用《哲學(xué)與文化》知識(shí)，闡明翻譯在文明發(fā)展中的作用。參考答案1——5ACBBD6——10DACDC11——15DDACB16.C17.【答案】①真理是標(biāo)志著主觀同客觀相符合的范疇，真理是客觀的?！靶沦|(zhì)生產(chǎn)力”理論是黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的正確反映。②真理具有條件性和具體性，任何真理都是相對(duì)于特定的過