哲學(xué)的基本問題+學(xué)案 高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

第第頁高二《哲學(xué)與文化》1.2哲學(xué)的基本問題學(xué)歷案學(xué)歷案編號2班級：姓名：一、課標(biāo)要求說明思維和存在的關(guān)系問題，闡釋世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性;表達無神論立場;表明堅持一切從實際出發(fā)、實事求是的態(tài)度。二、學(xué)習(xí)目標(biāo)1．理解并說明哲學(xué)的基本問題是什么2．感悟為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題3．探究唯物主義和唯心主義的區(qū)別，從而把握唯物主義和唯心主義的根本分歧。準(zhǔn)確判定唯物主義的三種基本形態(tài)，充分理解辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)性及其歷史地位。重點:哲學(xué)的基本問題；唯物主義和唯心主義的基本觀點難點:為什么思維與存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題，唯物主義與唯心主義的基本形態(tài)三、預(yù)習(xí)導(dǎo)測——基礎(chǔ)知識填空一、什么是哲學(xué)的基本問題1．是什么：哲學(xué)的基本問題是______和______的關(guān)系問題，也就是________和________的關(guān)系問題。2．內(nèi)容：（1）思維和存在何者是__________的問題。對這個問題的不同回答，是劃分__________和__________的唯一標(biāo)準(zhǔn)。（2）思維和存在有沒有________的問題，即思維能否________認(rèn)識存在的問題。對這個問題的不同回答，把哲學(xué)劃分為可知論和不可知論。二、為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題1．生活和實踐角度：首先是人們在生活和實踐活動中遇到的和________的基本問題。2．理論角度：（1）是一切哲學(xué)都不能回避、________的問題。（2）這一問題貫穿哲學(xué)發(fā)展的始終。對這一問題的不同回答，決定著各種哲學(xué)的________和方向，決定著它們對其他哲學(xué)問題的回答。三、唯物主義和唯心主義1．唯物主義和唯心主義的分歧：唯物主義和唯心主義的分歧，是圍繞________和________誰是本原的問題展開的。2．唯物主義（1）根本觀點：________是本原的，意識是派生的，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)________意識。（2）基本形態(tài)①古代樸素唯物主義：把世界的本原歸結(jié)為某一種或某幾種具體的________，帶有明顯的樸素和直觀色彩。②近代形而上學(xué)唯物主義：豐富和發(fā)展了唯物主義的物質(zhì)觀，把自然科學(xué)的________直接混同于物質(zhì)概念，具有機械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義等局限。③辯證唯物主義和歷史唯物主義：________________就是辯證唯物主義和歷史唯物主義。它認(rèn)為，物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的________。客觀實在性是物質(zhì)的________。3．唯心主義（1）根本觀點：________是本原的，物質(zhì)________意識，意識________物質(zhì)。（2）基本形態(tài)①主觀唯心主義：把人的________理解為世界的本原，認(rèn)為________乃至整個世界，都依賴于人的主觀精神。②客觀唯心主義：把________看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的________和表現(xiàn)。4．哲學(xué)上的“兩個對子”及其關(guān)系（1）兩個對子：________和唯心主義、________和形而上學(xué)。（2）兩大陣營：________和唯心主義兩大陣營。四、課堂過程環(huán)節(jié)一：提出問題，引發(fā)思考【感受材料】臺灣地區(qū)前官員、名嘴噴大陸高鐵沒有靠背一事，在網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)廣泛關(guān)注?；顒右唬骸舅继綆焼枴咳蝿?wù)1：臺灣地區(qū)前官員、前臺中市交通局局長王義川為何會說大陸高鐵沒有靠背？任務(wù)2：從哲學(xué)的基本問題看，王義川犯了什么錯？環(huán)節(jié)二：案例分析，解決問題【感受材料】一位學(xué)者對唯物主義和唯心主義的劃分：“我追求精神的滿足，是唯心主義者;你追求物質(zhì)的滿足，是唯物主義者?！被顒佣骸舅继綆焼枴磕阃膺@位學(xué)者對唯物主義和唯心主義的劃分嗎？理由？活動三：【聽師精講】1.唯物主義與唯心主義的分歧與根本觀點2.唯物主義的三種基本形態(tài)活動四：【合作研究】判斷下列觀點孟子：萬物皆備于我。慧能進曰：不是風(fēng)動，不是幡動，仁者心動。朱熹：理在事先，理生萬物。培根：萬物的基礎(chǔ)是原始物質(zhì)，是基本元素。貝克萊：存在就是被感知。子夏：生死有命富貴在天。人病則憂懼，憂懼則見鬼出。拉美特利：不僅動物是機器，人也是機器，人的肌體和心靈的一切活動都是機械運動的一種變現(xiàn)。列寧：物質(zhì)是標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)范疇，這種客觀實在是人用過感知感覺的?；顒游澹骸靖惺懿牧稀可钆c實踐活動的關(guān)系【思探師問】結(jié)合上述材料分析我們生活和實踐活動中遇到的和無法回避的基本問題是什么？環(huán)節(jié)三：歸納總結(jié)，形成思維導(dǎo)圖環(huán)節(jié)四：鞏固知識，課堂小測(

)1．我們的思維能不能認(rèn)識現(xiàn)實世界?我們能不能在我們關(guān)于現(xiàn)實世界的表象和概念中正確反映現(xiàn)實?用哲學(xué)的語言來說,這個問題叫作思維和存在的同一性問題。下列對于思維和存在的同一性問題的說法正確的是①對思維和存在的同一性問題的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)②對思維和存在的同一性問題的回答是劃分可知論和不可知論的依據(jù)③唯心主義正確回答了思維和存在的同一性問題④唯心主義在思維和存在的同一性問題上片面夸大了感覺的作用A．①③B．①④C．②③D．②④()2.人(或動物)硬組織的化學(xué)組成與其食物中的化學(xué)組成密切相關(guān)，當(dāng)食物來源不同時，其硬組織中的碳(C)、氮(N)穩(wěn)定同位素組成就存在較大差異。通過同位素分析，科學(xué)家可揭示其生前10年左右的食物結(jié)構(gòu)、生活方式以及生存環(huán)境。由此可見A．思維與存在具有同一性B．意識只能追溯過去不能推測未來C．知識水平越高認(rèn)識越深刻D．具體科學(xué)的進步促進哲學(xué)的發(fā)展()3.下列選項能正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進順序的是①未有此氣，已有此理②原子是世界的本原③氣者，理之依也④物質(zhì)是標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)范疇A.①→④→② B.③→②→④C.①→③→④ D.②→①→③()4.下列觀點中屬于古代樸素唯物主義思想的有①原子和虛空是世界的本原②宇宙便是吾心，吾心便是宇宙③形存則神存，形謝則神滅④不唯上、不唯書、只唯實A．①②B．①③C．②④D．③④()5.有一首英語兒歌這樣唱道“告訴我為什么星辰閃耀，告訴我為什么常春藤纏繞……因為上帝創(chuàng)造星辰閃耀，因為上帝創(chuàng)造常春藤纏繞。”美國一位著名科普作家，這樣改動了歌詞：“核聚變，讓星辰閃耀向性運動，讓常春藤纏繞……”這一改動反映了A．唯物主義與唯心主義的區(qū)別 B．直接聯(lián)系與間接聯(lián)系的區(qū)別C．科學(xué)精神與宗教精神的區(qū)別 D．可知論與不可知論的區(qū)別五、【課后反思】（一）對于本堂課你還有哪些疑問？結(jié)合以下易錯易混進行整理。1．思維和存在何者為第一性是劃分可知論與不可知論的標(biāo)準(zhǔn)。()2．唯物主義一定是正確的，唯心主義一定是錯的。()3．“吾心即是宇宙”，這一觀點認(rèn)為現(xiàn)實的物質(zhì)世界是客觀精神的外化及表現(xiàn)。()4．哲學(xué)的基本問題與劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)是相同的。()5．思維和存在的關(guān)系在實際生活中就是客觀與主觀的關(guān)系。()6.“理生萬物”與“我思故我在”的分歧就在于物質(zhì)與意識誰是本原。()7．赫拉克利特“世界是一團永恒的活火”的觀點，堅持了唯物主義和辯證法的統(tǒng)一。()8．客觀唯心主義把客觀存在看作世界的主宰和本原。(