（新高考專用）高考歷史下學(xué)期5月終極猜題卷（含解析）8

（新高考，山東地區(qū)專用）2021屆高考歷史下學(xué)期5月終極猜題卷（含解析）一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。每小題只有一個選項符合題目要求。1.孔子認為春秋時期“禮崩樂壞”，他指的是諸侯與士大夫的僭越，即“禮樂征伐自諸侯出”“禮樂征伐自大夫出”“陪臣執(zhí)國命”等。從社會發(fā)展角度看，上述現(xiàn)象反映了()A.禮樂制度的目的是維護等級觀念 B.禮樂制度已變質(zhì)并完全失去作用C.禮樂制度是當(dāng)時治理國家的主要工具 D.禮樂文化的表現(xiàn)形式由宮廷走向世俗2.《史記·貨殖列傳》記載，漢初“魯人俗儉嗇，而曹邴氏尤甚，以鐵冶起，富至巨萬……鄒、魯以其故多去文學(xué)而趨利者，以曹酈氏也”。西漢中期以后，這一地區(qū)的冶鐵活動近乎絕跡。這是由于西漢政府()A.重新采取重農(nóng)抑商政策 B.強化了對經(jīng)濟的控制C.以儒家義利觀教化百姓 D.采用科舉取士的制度3.唐代科舉考試由固定的官員主持，宋代則由朝廷臨時任命主試官，稱權(quán)知貢舉，同時又增設(shè)權(quán)同知貢舉若干人。這一變化旨在()A.提升主考官的權(quán)威 B.革除選拔考試的弊病C.強化選官制的公正性 D.確保錄取程序的嚴謹4.宋太宗時期，參知政事寇準(zhǔn)勇于自任，深得皇帝信任，他就任帶來了參知政事法定權(quán)力的調(diào)整；魯宗道、陳執(zhí)中擔(dān)任參知政事時，在皇帝默認或是支持下，使參知政事的權(quán)力與地位獲得了上升。這說明()A.制度的運作受人為因素的影響 B.參知政事權(quán)力膨脹成為行政首腦C.皇權(quán)與相權(quán)間的矛盾不斷加劇 D.參知政事的設(shè)立提高了行政效率5.下表是關(guān)于明朝某地區(qū)土地交易活動中各種交易等價物所占比重統(tǒng)計表(單位：%)。該表說明()交易手段年代寶秒（政府印制紙幣）白銀谷物等實物1420（成祖年間）82.5116.51430（仁宗年間）66.7033.31440（室宗年間）22.52.5751450（英宗正統(tǒng)年間）064.835.21460（代宗年間）090101470（英宗天順年間）093.96.11480（憲宗年間）01000A.明朝的土地兼并非常嚴重 B.商品經(jīng)濟發(fā)展影響土地交易C.紙幣不適應(yīng)商品經(jīng)濟發(fā)展 D.“一條鞭法”影響交易手段6.1861年，《校邠廬抗議》成書，全書共40篇，主張對社會進行全面的變革。馮桂芬認為中國應(yīng)該“始則師而法之，繼則比而較之，終則駕而上之”，提倡設(shè)翻譯公所，培養(yǎng)翻譯人才，借以擴充西學(xué)的范圍。這說明馮桂芬()A.突破了“中體西用”的思想 B.力主通過維新變法改變中國的命運C.關(guān)心時政追求“經(jīng)世之學(xué)” D.主張全面引進“體用兼?zhèn)洹钡奈鲗W(xué)7.孫中山在剛寫完《上李傅相(李鴻章)書》時，曾對陳少白說：“吾輩革命有二途徑，一為中央革命，一為地方革命。如此項條陳得李鴻章采納，則借此近身，可以實行中央革命，較地方革命事半功倍。”這反映出孫中山()A.自此走上了民主革命的道路 B.希望清廷接受資產(chǎn)階級革命C.對清政府革新尚存一線希望 D.已為資產(chǎn)階級革命做好籌備8.“工業(yè)合作社”簡稱“工合”，口號是“努力干，一起干”。1937年，新西蘭友人路易?艾黎與美國友人埃德加·斯諾等和國內(nèi)部分愛國人士在上海發(fā)起工合運動，組織日本侵華戰(zhàn)爭陰影下的失業(yè)工人和難民開展自救，支持抗日前線。截至1945年底，許多來自美國、英國、加拿大等外國的技術(shù)人員來華無償為工合工作。由此可以看出工合運動()A.發(fā)起于抗日戰(zhàn)爭中的相持階段 B.一定程度上促進了中國戰(zhàn)時經(jīng)濟的恢復(fù)C.成為抗日戰(zhàn)爭勝利的根本保障 D.積極地促進了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立9.下圖是1952年5月至1953年底，中國高校院系調(diào)整示意圖。其反映了我國當(dāng)時()A.外交政策轉(zhuǎn)變的需要 B.計劃經(jīng)濟體制的需要C.反思蘇聯(lián)經(jīng)驗的需要 D.國家發(fā)展戰(zhàn)略的需要10.在早期的羅馬市民法中，妻子對嫁資沒有任何支配權(quán)，丈夫可以任意處分婚姻財產(chǎn)。在后來的羅馬萬民法中，妻子逐漸取得對婚姻財產(chǎn)的部分支配權(quán)，丈夫要想處分嫁資首先需要征得妻子的同意。到了羅馬古典法時期，妻子已經(jīng)可以在離婚或者喪偶時通過訴訟主張自己的婚姻財產(chǎn)權(quán)。材料意在說明羅馬法()A.規(guī)定婚姻關(guān)系中男女平等 B.伴隨版圖擴大而日臻完善C.關(guān)于婚姻的規(guī)定影響后世 D.包含公平正義的價值理念11.1790年，法國國民議會廢除了長子繼承制，取消了監(jiān)禁專制授權(quán)令，這項專制授權(quán)令原來規(guī)定家長或者家族可以不經(jīng)過任何審訊，就能將自己或家族的孩子投進監(jiān)獄；1791年國民議會宣布男女都享有平等的繼承權(quán)；1792年又宣布可以離婚的政策。這反映了當(dāng)時法國()A.法治觀念開始深入家庭內(nèi)部 B.議會制共和制得到快速發(fā)展C.家庭倫理關(guān)系發(fā)生實質(zhì)變化 D.社會關(guān)系受啟蒙思想的影響12.19世紀70年代起，德國鐵路發(fā)展迅速，但鐵路管理層次繁多。帝國政府于1873年成立“帝國鐵路局”，協(xié)調(diào)各所屬系統(tǒng)鐵路的建設(shè)、裝備和營運；1877年統(tǒng)一全國運費率。此外，還通過國家購買來增加國營鐵路比重，到1913年，國營鐵路營業(yè)里程占全國鐵路營業(yè)里程比重的近91%。材料反映出當(dāng)時德國()A.鐵路事業(yè)高速發(fā)展 B.國家壟斷資本主義發(fā)展C.出現(xiàn)混合經(jīng)濟體制 D.第二次工業(yè)革命成果顯著13.下圖反映了不同年份主要資本主義國家和蘇聯(lián)的大工業(yè)產(chǎn)值在世界工業(yè)中的比例。對圖中比例變化認識正確的是()A.美國遭受經(jīng)濟危機打擊嚴重 B.發(fā)展模式創(chuàng)新促進蘇聯(lián)經(jīng)濟發(fā)展C.歐洲的世界中心地位已喪失 D.兩種社會制度的沖突較為激烈14.1937年英國樞密院主席哈里法克斯出使柏林時，曾經(jīng)提醒過希特勒：英德之間的沖突很可能引發(fā)本國社會的進一步震動，他認為“這種震動，無論是元首，或者是其他國家，都不愿意發(fā)生的”，哈里法克斯的提醒基于()A.本國經(jīng)濟衰退無力擴軍應(yīng)戰(zhàn) B.對新的戰(zhàn)爭可能引發(fā)國內(nèi)革命的擔(dān)心C.國際地位急劇下降，政治軟弱 D.“禍水東引”的打算15.西方政府公共支出占GDP的比重，從20世紀70年代初始終在增加，并且公共支出占GDP的比重增幅大于GDP的增幅。然而，西方主要福利國家自20世紀80年代以來前10%的人群收入占國民收入的比重在持續(xù)顯著上升，此外，福利國家政府二次分配的加強，無法滿足民眾日益增長的福利需求，階層分化導(dǎo)致社會矛盾叢生，引發(fā)民粹風(fēng)潮。由此可見，福利國家()A.是西方國家出現(xiàn)財政赤字的主要原因 B.進一步拉大了西方社會的貧富差距C.體現(xiàn)出西方國家二次分配的局限性 D.難以解決西方國家的經(jīng)濟“滯脹”問題二、非選擇題：本題共4小題，共55分。16.（12分）閱讀材料，完成下列要求。材料一“中國”一詞出現(xiàn)后，僅在古代中國就衍生出多種含義，如王國都城及京畿地區(qū)、中原地區(qū)、國內(nèi)或內(nèi)地、諸夏族居地乃至華夏國家等?！爸袊背蔀榫哂薪鷩腋拍畹恼矫Q，始于“中華民國”，“中國”是它的簡稱;現(xiàn)在也是“中華人民共和國”的簡稱。其中，最接近“中國”一詞本來意義的是“王國都城及京畿地區(qū)”，那里是王權(quán)國家的權(quán)力中心之所在，已形成具有向心力和輻射性的強勢文化“磁場”。其地理位置居中，有地利之便，因此又稱為“國中”、“土中”或“中原”?！S宏《前中國時代與“中國”的初興》材料二元人“中國觀”的要點是：“中國”的疆域是元統(tǒng)治地區(qū)加上南宋統(tǒng)治的江南;“中國”的人民是：漢人和少數(shù)民族兩大部分；“中國”的文化是農(nóng)耕文化和草原文化兩大系統(tǒng);“中國”主權(quán)的行使者，可以是漢人政權(quán)，也可以是“行中國之道”的少數(shù)民族政權(quán)?！沃净ⅰ丁爸袊^”在元代的轉(zhuǎn)換》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，從地域、民族、政治三個角度理解“中國”一詞的含義。（6分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概述材料二的觀點。（6分）17.（14分）洋務(wù)運動是晚清政府的一次重要改革運動，是中國近代化的開端，在中國近代史上具有重要的地位。閱讀材料，回答問題。材料著作內(nèi)容摘要《中國產(chǎn)業(yè)革命概觀》（1929年）數(shù)千年來的中國封建社會，自從十九世紀中葉被國際帝國主義的政治經(jīng)濟力侵入以后，就開始踏入產(chǎn)業(yè)革命的過程，漸次脫去封建的外衣，而向著近代社會方面運動了《近代中國資本主義發(fā)展的曲折過程》（20世紀30年代）在外國資本主義打進來了以后，中國還沒有迅速地接受資本主義的生產(chǎn)方法，實行自身的經(jīng)濟變革。從一八四零年鴉片戰(zhàn)爭至一八九六年中日戰(zhàn)后，其間有整整五十多年。在這半個世紀的時間內(nèi)，中國自己的機器工業(yè)，仍然不能建立，仍然不能自動轉(zhuǎn)向產(chǎn)業(yè)資本主義的發(fā)展道路《近代中國啟蒙運動史》（1937年）曾國藩、李鴻章、張之洞等新政派所提倡的洋務(wù)，是吃了帝國主義的大虧以后的自我覺醒，不論他們的眼光如何短視，容量是如何狹隘，也不能不對妄自尊大的天朝，起了一個重新估定的觀念《從閉關(guān)到開放——晚清“洋務(wù)”熱透視》（1988年）洋務(wù)運動是在世界資本主義潮流沖擊下，地主階級改革派為了挽救民族危亡而倡導(dǎo)的“富國強兵”運動；隨著運動的發(fā)展，日益顯示出運動的資本主義傾向，所以，也可以說它是地主階級開明派的改良主義運動或救亡運動根據(jù)材料，談?wù)勀銓ν砬逖髣?wù)運動的理解。(要求：表述成文，持論有據(jù)，論述充分，邏輯清晰)18.（14分）閱讀材料，回答問題。材料從美國的媒體網(wǎng)站上共搜索到自2005年1月1日到2010年11月1日間與孔子學(xué)院有關(guān)的文本共計80篇。根據(jù)與孔子學(xué)院相關(guān)的程度，我們將其分為主題文本與非主題文本兩類，前者以孔子學(xué)院或課堂為報道或評論主題，而后者僅僅是在報道或評論其他主題時對孔子學(xué)院或課堂有所涉及。另外據(jù)統(tǒng)計：報道類文本對孔子學(xué)院的態(tài)度并不是“中立”的，其評價傾向與評論類文本并沒有明顯差別。但是，為什么持消極評價的比例分別會在2007年和2009年達到最高呢？我們發(fā)現(xiàn)，在美國的孔子學(xué)院發(fā)展進度與美國媒體對孔子學(xué)院的消極評價之間存在正相關(guān)關(guān)系。2007年和2009年分別是美國孔子學(xué)院數(shù)量增加的兩個高峰，而相應(yīng)年份美國媒體對孔子學(xué)院的消極評價亦基本上處于峰值。——李開盛、戴長征《孔子學(xué)院在美國的輿論環(huán)境評估》提取材料信息，說明上述材料對研究現(xiàn)代社會中美關(guān)系和中外文化交流有哪些史料價值。19.（15分）許多體育賽事歷史悠久，不僅是歷史的見證者，也是社會進步的記錄者。閱讀材料，回答問題：材料1903年7月1日，巴黎舉辦了第一屆環(huán)法自行車賽。此后，除開戰(zhàn)爭年代，這一賽事在每年的7月都會舉行。幾個現(xiàn)代因素共同促成了這項歐洲最漫長和最受歡迎的體育賽事：閑暇和娛樂觀念的轉(zhuǎn)變，(男子)大眾體育比賽組織的完善，大量發(fā)行的報紙的競爭，以及線閘、自行車齒輪以及橡膠輪胎等相關(guān)技術(shù)的發(fā)展。環(huán)法自行車賽(TOUR)直接起因于兩家巴黎周刊《汽車》和《自行車》之間的競爭?！镀嚒分芸某霭嫔毯嗬さ赂窭薀嵴D打入自行車市場，但因為他把周刊改名為《汽車與自行車》而遭到起訴。作為回應(yīng)，他舉辦了環(huán)法自行車賽。他目睹了《汽車》雜志的發(fā)行量迅速增長，而《自行車》的發(fā)行量一路萎縮直到最后湮沒無聞。在1936年退休前，他一直是環(huán)法自行車賽的贊助人和主辦者。經(jīng)過數(shù)十年的完善，環(huán)法自行車賽才最終定型。以前，比賽的路線經(jīng)常發(fā)生變化。1906年后的五年里，比賽線路延伸到阿爾薩斯；路邊觀眾人群開始高唱《馬賽曲》，德國政府便不再允許賽事經(jīng)過阿爾薩斯。第一次世界大戰(zhàn)后，環(huán)法自行車賽開始成為一項國際性賽事。——摘編自諾曼·戴維斯《歐洲史》（1）結(jié)合材料，說明環(huán)法自行車賽為什么是“歷史的見證者和記錄者”。（6分）（2）編寫一幕發(fā)生在1920年參賽選手之間的對話場景。（要求：先寫出對話主題，主題要緊扣當(dāng)時世界領(lǐng)域的重大事件；對話內(nèi)容要圍繞主題展開，觀點明確，對話過程完整，邏輯清晰）（9分）

2021年高考歷史終極猜題卷新高考版山東地區(qū)專用答案以及解析1.答案：D解析：春秋時期正處于社會動蕩和變革的時代，周王室衰微，天子失威，諸侯爭霸，禮崩樂壞便是這個動蕩年代的一個顯著標(biāo)志，禮樂制度隨著時代的變遷而損益變遷，從宮廷走向世俗，日益世俗化，從社會發(fā)展角度看，禮崩樂壞是歷史的必然，D項正確。材料強調(diào)的是禮樂制度的變化，A選項不是材料的主旨，不符合題干中要求的“社會發(fā)展角度”，排除；B選項中的“完全失去作用”說法過于絕對，排除；C選項中的“主要工具”說法與春秋時期的實際情況不相符合，當(dāng)時的禮樂制度是一種權(quán)力的象征，排除。2.答案：B解析：根據(jù)材料可知，漢初魯人曹鄢氏因冶鐵致富，在鄒、魯?shù)貐^(qū)影響巨大，到西漢中期這一地區(qū)的私營冶鐵活動卻近乎絕跡，結(jié)合所學(xué)知識可知，漢代實行鹽鐵官營政策，抑制了私營冶鐵活動，強化了政府對經(jīng)濟的控制，B項正確。重農(nóng)抑商是古代封建王朝一直采取的政策，A項錯誤；材料沒有體現(xiàn)政府對百姓進行義利觀的教化，且用義利觀教化百姓與私營冶鐵業(yè)的變化沒有直接關(guān)系，排除C項；科舉制開創(chuàng)于隋朝，排除D項。3.答案：C解析：據(jù)材料信息可知，唐代科舉考試由固定的官員主持，宋代則是由朝廷臨時任命主試官，并增設(shè)權(quán)同知貢舉用來分散主試官的權(quán)力，此舉旨在防止主試官濫用權(quán)力，提升考試的公正性，C項正確。材料表明宋朝主試官的權(quán)力被分散，主試官的權(quán)威有所削弱，排除A項；限制主試官的權(quán)力不是為了革除科舉考試的弊病，排除B項；材料沒有涉及錄取程序，排除D項。4.答案：A解析：根據(jù)材料“勇于自任，深得皇帝信任”“在皇帝默認或是支持下”，可得出參知政事這個官職的權(quán)限受到皇帝和官員個人因素的影響，A項正確。宋代參知政事只是副宰相，排除B項；從材料看不出皇權(quán)與相權(quán)的矛盾，排除C項；參和政事地位上升不等于行政效率提高，排除D項。5.答案：B解析：從三種交易手段的數(shù)據(jù)變化看，白銀不斷增長，并最終取代了其它兩種交易手段，可知貨幣經(jīng)濟已經(jīng)發(fā)展到土地交易活動當(dāng)中，說明商品經(jīng)濟影響了土地交易手段，B項正確。材料所反映的是三種交易手段在土地交易中所占比重的對比，反映的只是交易手段的變化，并沒有土地買賣的數(shù)量與程度的數(shù)據(jù)統(tǒng)計，所以雖然“土地兼并日益嚴重”是明朝的社會現(xiàn)實，但與此題無關(guān)，排除A項；材料并沒有“寶鈔”貶值的數(shù)據(jù)統(tǒng)計，且紙幣是國家發(fā)行的強制性流通的法定貨幣，在發(fā)行量與實際流通所需貨幣量基本一致情況下是適應(yīng)和推動商品經(jīng)濟發(fā)展的，排除C項；“一條鞭法”是明萬歷年間張居正推行的稅制改革，與材料時間不符，排除D項。6.答案：C解析：根據(jù)材料“始則師而法之，繼則比而較之，終則駕而上之”“提倡設(shè)翻譯公所，培養(yǎng)翻譯人才，借以擴充西學(xué)的范圍”可知，馮桂芬關(guān)心時政，力圖“師夷長技”，以進行社會變革，C項正確。材料中馮桂芬只是主張“始則師而法之，繼則比而較之，終則駕而上之”，未涉及突破了“中體西用”的思想，排除A項；材料雖然主張“對社會進行全面的變革”，但并未涉及社會制度的革新，排除B項；材料不能說明馮桂芬主張全面引進“體用兼?zhèn)洹钡奈鲗W(xué)，且與史實不符，排除D項。7.答案：C解析：根據(jù)所學(xué)知識可知，孫中山上書李鴻章是提出改良主張。材料中的中央革命實際是指清政府自上而下改革，地方革命則是民主革命。這說明孫中山對清政府革新尚存一線希望，但也做好了反滿革命的思想準(zhǔn)備。C項正確，排除B項。孫中山是在上書失敗后才真正走上民主革命道路的，排除A項；此時孫中山尚未建立革命團體，排除D項。8.答案：B解析：從材料中“組織日本侵華戰(zhàn)爭陰影下的失業(yè)工人和難民開展自救，支持抗日前線”“外國的技術(shù)人員來華無償為工合工作”并結(jié)合所學(xué)知識可以得出有利于戰(zhàn)時中國經(jīng)濟的重建與恢復(fù)，B項正確。抗日戰(zhàn)爭相持階段是1938年開始，與材料時間不符，A項錯誤，排除；抗日戰(zhàn)爭勝利的根本保障是全民族抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線，C項錯誤，排除；材料中沒有涉及抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，D項錯誤，排除。9.答案：D解析：根據(jù)所學(xué)知識可知，1952年底國民經(jīng)濟得到恢復(fù)和發(fā)展，國家開始進入有計劃的經(jīng)濟建設(shè)時期，即“一五”計劃時期（1953—1957）。觀察柱狀圖可知，綜合類和財經(jīng)類院校的占比降低，而工、農(nóng)、醫(yī)等高校的占比升高，反映出高校院系調(diào)整的目的是適應(yīng)國家工業(yè)化建設(shè)的需要，D項正確。題干是國內(nèi)教育領(lǐng)域的變化不是外交領(lǐng)域，A項錯誤，排除；材料體現(xiàn)的是適應(yīng)工業(yè)化建設(shè)需要，而不是計劃經(jīng)濟體制，B項錯誤，排除；調(diào)整院系的目的是服務(wù)于國內(nèi)經(jīng)濟建設(shè)需要，不是反思蘇聯(lián)經(jīng)驗，C項錯誤，排除。10.答案：D解析：從材料對婚姻中的財產(chǎn)權(quán)的規(guī)定可以看出羅馬法從財產(chǎn)、人身、婚姻權(quán)等各個方面提升了對羅馬女性權(quán)益的保護，這說明羅馬法包含公平正義的價值理念，D項正確。材料中體現(xiàn)出了羅馬的婚姻制度越來越注重人本主義、注重保障雙方當(dāng)事人的權(quán)益，但是不能引申為羅馬法規(guī)定婚姻中男女平等，排除A項；材料主旨是羅馬法對婚姻關(guān)系中的女性權(quán)益的保護，而不是羅馬法的完善過程，排除B項；材料只描述了羅馬法發(fā)展過程中關(guān)于婚姻財產(chǎn)權(quán)的相關(guān)規(guī)定，未涉及對后世的影響，排除C項。11.答案：D解析：根據(jù)“取消了監(jiān)禁專制授權(quán)令”“男女都享有平等的繼承權(quán)”等信息可得出，此時法國的社會受到啟蒙運動中宣傳自由平等思想的影響而發(fā)生了變化，D項正確?！伴_始”的說法從材料中不能得出，排除A項；材料沒有體現(xiàn)共和制，排除B項；實質(zhì)變化不能體現(xiàn)，排除C項。12.答案：B解析：題干主要信息是德國鐵路發(fā)展迅速但帝國政府加強了對鐵路的管理，甚至通過購買來擴大國營鐵路比重，由此可知國家在鐵路發(fā)展中發(fā)揮重要作用，結(jié)合題干中的時間可知此時處于第二次工業(yè)革命期間，國家壟斷資本主義出現(xiàn)并發(fā)展，B項正確。鐵路事業(yè)高速發(fā)展只體現(xiàn)了材料的一部分，沒有反映出材料主旨，排除A項；混合經(jīng)濟體制這一概念材料沒有體現(xiàn)，排除C項；第二次工業(yè)革命成果體現(xiàn)在一系列重要發(fā)明上，如內(nèi)燃機車、、飛機等，材料并未體現(xiàn)，排除D項。13.答案：B解析：由圖中比例的變化可知，到1937年，蘇聯(lián)的工業(yè)產(chǎn)值比重有了明顯的大幅提高。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知主要這一時期蘇聯(lián)實行的是高度集中的計劃經(jīng)濟體制模式，這體現(xiàn)了計劃經(jīng)濟對蘇聯(lián)工業(yè)的作用巨大，B項正確。圖中比例僅反映了工業(yè)產(chǎn)值比重的變化，并不足以說明美國遭受經(jīng)濟危機的嚴重打擊，更不能說明歐洲喪失了世界中心的地位，排除A、C兩項；從工業(yè)產(chǎn)值比重的變化中不能看出兩種社會制度的沖突，排除D項。14.答案：B解析：結(jié)合所學(xué)知識分析可知，一戰(zhàn)給英國造成慘痛的損失，國內(nèi)人民反戰(zhàn)情緒增長，發(fā)生了群眾革命運動，對此英國政府十分震動，所以哈里法克斯的提醒是基于害怕新的戰(zhàn)爭會引起國內(nèi)革命，B項正確。經(jīng)濟衰退無力擴軍應(yīng)戰(zhàn)與材料主旨不符，排除A項。C項不符合史實，排除。D項在材料中沒有體現(xiàn)，排除。15.答案：C解析：根據(jù)材料“福利國家……無法滿足民眾日益增長的福利需求”可知，C項正確。結(jié)合所學(xué)知識可知，福利國家不是西方國家出現(xiàn)財政赤字的主要原因，排除A項；建設(shè)福利國家目的是縮小社會貧富差距，因此福利國家不是拉大西方社會貧富差距的原因，排除B項；材料未涉及經(jīng)濟“滯脹”問題，排除D項。16.（1）地域：京師，首都，都城；中原地區(qū)。（2分）民族：華夏族群。（2分）政治：中原王朝所建立的政權(quán)；近代國家的代稱。（2分）（2）材料二認為中國是一個統(tǒng)一多民族國家，疆域是多民族共同生活的元朝所有區(qū)域。（2分）元朝時期，中國的疆域不斷拓展，“中國之域”已經(jīng)從長城以南拓展到包括了今天東北、西北、西藏、云南等在內(nèi)的幾乎整個中國，澎湖巡檢司的設(shè)立加強對臺灣的管轄；隨著民族不斷交融，文化趨于認同，中華民族多元一體的格局逐漸形成。（4分）解析：（1）“中國”一詞的含義極其豐富。古籍中的“中國”一詞是個具有地理、族群、政權(quán)等含義的綜合性概念。據(jù)材料“王國都城及京畿地區(qū)、中原地區(qū)、國內(nèi)或內(nèi)地”可知中國的地域概念就是京師、首都、都城以及中原地區(qū)；據(jù)材料“諸夏族居地乃至華夏國家等”可知中國的民族概念即華夏族群；據(jù)材料“‘中國’成為具有近代國家概念的正式名稱,始于‘中華民國’,‘中國’是它的簡稱；現(xiàn)在也是‘中華人民共和國’的簡稱”可知中國的政治概念為中原王朝所建立的政權(quán)、近代國家的代稱。（2）遼金元等少數(shù)民族政權(quán)不僅從疆域上拓展了中國，而且還使中國實現(xiàn)了從內(nèi)涵到外延的轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)了從“小中國”到“大中國”的轉(zhuǎn)變，中華民族多元一體的格局逐漸形成。17.答案：示例一：觀點：洋務(wù)運動是中國近代化的開端。（2分）闡述：隨著鴉片戰(zhàn)爭、第二次鴉片戰(zhàn)爭，中國戰(zhàn)敗，國際帝國主義政治經(jīng)濟勢力侵入中國封建社會，國家主權(quán)被破壞，清政府陷入統(tǒng)治危機。中國統(tǒng)治階級內(nèi)部一些當(dāng)權(quán)人物首先看到的是歐美國家的船堅炮利，推行洋務(wù)運動。洋務(wù)派提出了“師夷長技以自強”“師夷長技以求富”的口號，在“自強”口號下，創(chuàng)辦了一批官辦的近代軍事工業(yè)，如江南制造總局、福州船政局、天津機器制造局等，在“求富”口號下創(chuàng)辦了一批官督商辦的近代民用工業(yè)，如上海輪船招商局、上海機器織布局、開平煤礦等。洋務(wù)企業(yè)在一定程度上抵制了西方國家的經(jīng)濟侵略，推動了近代民族資本主義的產(chǎn)生。這些洋務(wù)企業(yè)，采用了資本主義國家的機器生產(chǎn)技術(shù)，是中國早期近代化的嘗試。因此，洋務(wù)運動推動了中國近代化的開始。（12分）示例二：觀點：洋務(wù)運動是地主階級的自救運動。（2分）闡述世紀60年代，在外國資本主義侵略（第二次鴉片戰(zhàn)爭）和國內(nèi)人民革命運動（太平天國運動）的沖擊下，一部分封建官僚如曾國藩、左宗棠、李鴻章、張之洞等在“中學(xué)為體、西學(xué)為用”指導(dǎo)思想下，開展了挽救封建統(tǒng)治的洋務(wù)運動。在“自強”口號下，創(chuàng)辦了一批官辦的近代軍事工業(yè)，如江南制造總局、福州船政局、天津機器制造局等，在“求富”口號下創(chuàng)辦了一批官督商辦的近代民用工業(yè)，如上海輪船招商局、上海機器織布局、開平煤礦等。創(chuàng)辦培養(yǎng)翻譯和軍事人才的學(xué)校，建成以北洋艦隊為代表的新式海軍等。洋務(wù)派期望通過洋務(wù)運動達到保障國家安全、抵抗外國侵略的目的，雖然后來事實證明這個目的未能達到，但不可否認其想要挽救統(tǒng)治危機的初衷。因此，洋務(wù)運動是地主階級挽救清政府封建統(tǒng)治的一場自救運動。（12分）解析：在論述時首先要仔細閱讀材料，把握材料主旨，提煉出觀點。根據(jù)材料“數(shù)千年來的中國封建社會，自從十九世紀中葉被國際帝國主義的政治經(jīng)濟力侵入以后，就開始踏入產(chǎn)業(yè)革命的過程，漸次脫去封建的外衣，而向著近代社會方面運動了”可知，可對洋務(wù)運動從經(jīng)濟方面進行評價，將其作為產(chǎn)業(yè)革命來理解，在論述時就要圍繞洋務(wù)運動在經(jīng)濟方面的措施、作用來進行分析。根據(jù)材料“曾國藩、李鴻章、張之洞等新政派所提倡的洋務(wù)，是吃了帝國主義的大虧以后的自我覺醒，不論他們的眼光如何短視，容量是如何狹隘，也不能不對妄自尊大的天朝，起了一個重新估定的觀念”可知，是將洋務(wù)運動作為中國啟蒙運動的一部分來評價的，在論述時要將洋務(wù)運動作為在經(jīng)濟領(lǐng)域掀起的一場政治自救運動，也促進了當(dāng)時人們的思想變化，與當(dāng)時的社會政治結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟形態(tài)相結(jié)合，對其進行評價。論述過程中要做到史論結(jié)合，結(jié)合材料和所學(xué)知識，進行總結(jié)和評價。18.答案：（每點4分，任答四點得14分）角度信息提取史料價值材料來源材料選自學(xué)術(shù)論文李開盛、戴長征《孔子學(xué)院在美國的輿論環(huán)境評估》。作者為歷史研究的專業(yè)人員，其根據(jù)美國的新聞報道和研究論文得出的結(jié)論，屬于二手史料，節(jié)選部分可用于研究現(xiàn)代社會中國與美國的關(guān)系發(fā)展，以及可以窺探中國的儒家文化在世界范圍內(nèi)的傳播與交流情況。材料內(nèi)容圖1和圖2反映了2005年到2010年孔子學(xué)院在美國的關(guān)注度的發(fā)展變化。可用于研究20世紀以來中美關(guān)系和中國儒家文化在美國的傳播情況。報道類文本持消極評價的比例分別會在2007年和2009年達到最高，在美國的孔子學(xué)院發(fā)展進度與美國媒體對孔子學(xué)院的消極評價之間存在正相關(guān)關(guān)系。2007年和2009年分別是美國孔子學(xué)院數(shù)量增加的兩個高峰，而相應(yīng)年份美國媒體對孔