2025年1月新高考八省聯(lián)考語文預(yù)測押題卷第三套解析版

新高考八省聯(lián)考語文預(yù)測押題卷第三套解析版（適用地區(qū)：山西、內(nèi)蒙古、河南、四川、云南、陜西、青海、寧夏）（考試時間：150分鐘試卷滿分：150分）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：文人畫的最初由來可追溯到漢朝，蔡邕、張衡是東漢時期的重要畫家，雖沒有畫作流傳至今，但其作品在古代典籍中有記載，如張衡的《巴潭獸》、蔡邕的《小列女圖》至唐代還能見到。魏晉南北朝的姚最、宗炳提出的繪畫自娛主張，被歷代文士奉為宗旨。被人們廣泛認(rèn)同的文人畫創(chuàng)始者，是唐代集詩人、畫家于一身的王維。王維開創(chuàng)了水墨畫先河，使唐朝的繪畫呈現(xiàn)出青綠與水墨兩種畫并存的局面。王維是典型的文人畫家，他以詩入畫，自創(chuàng)的潑墨技法，用水墨代替青綠的渲染，大大發(fā)展了水墨意境，營造出抒情簡淡的氛圍，對后世影響極大，為文人畫的確立和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。明末的董其昌就極為推崇王維，稱他為“南宗之祖”。繪畫藝術(shù)發(fā)展到宋朝，達(dá)到了空前的繁榮，文人畫也在這片時代土壤中深深扎根。文人畫家將繪畫看成是全面修養(yǎng)的展現(xiàn)，因此，繪畫成為他們風(fēng)雅生活與文化修養(yǎng)的重要組成部分。他們提出的繪畫“聊以自娛”“寫胸中逸氣”的主張，體現(xiàn)出在藝術(shù)功能上不同于以前繪畫為統(tǒng)治者教化民眾服務(wù)的特點。此時的文人畫，題材以墨梅、蘭、竹、菊，花卉及山水樹石為主，反對過分拘泥于形式的描繪，追求主觀情緒趣味的表現(xiàn)，追求并達(dá)到一種寧靜平淡、天真清新的風(fēng)格。元代趙孟頫提出了“書畫同源，繪畫貴有古意”的理念，主張以書法用筆入畫，更加豐富了文人畫的理論基礎(chǔ)。元代中期出現(xiàn)的以黃公望為代表的元四家（黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮(zhèn)）重視筆墨，主張少用色彩或稍淡色渲染，追求畫中有詩意的表現(xiàn)，其畫作多出現(xiàn)詩、書、畫三位一體的局面，用來抒情寄興和托物言志。元四家的繪畫理念與技法影響了明清整整兩個時代，不管是明中期的吳門四家（沈周、文徵明、唐寅、仇英），還是清初四王（王時敏、王鑒、王翚、王原祁），以及其他眾多的追隨者們……文人畫是區(qū)別于宮廷職業(yè)畫家、民間畫工的另一種繪畫體系，它不同于富貴妍麗、工致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑后w畫，也不同于帶有明顯市井氣息的民間繪畫藝術(shù)，它對畫家本身要求較高，畫家不僅要具有深厚的文學(xué)素養(yǎng)，還要能夠做到興之所至、信筆拈來，作品格調(diào)高雅。這樣一來，參與者只能是受過良好教育的士大夫階層，他們屬于偏上層人士、影響力較大，因此主導(dǎo)了宋以后的繪畫主流傾向。文人畫是中國美術(shù)史的重要組成部分，不但豐富了整個繪畫體系，也在筆墨語言、技法、內(nèi)涵等方面有了很大的突破和發(fā)展。盡管如此，文人畫仍存在著自身的局限性，尤其是對水墨人物畫來說，有著諸多不利影響。首先，士大夫階層的身份優(yōu)越感，讓他們看不起宮廷畫家和民間畫工。董其昌公開提出的“南北宗論”主張，完全排擠和貶低文人畫之外的其他繪畫，因而制約了其他繪畫門類的發(fā)展。其次，以元四家為代表的文人繪畫，因受所處動蕩時代的影響，畫面中流露出傷感的情緒；其過于強(qiáng)調(diào)避世性而遠(yuǎn)離生活氣息，也與繪畫應(yīng)表現(xiàn)積極向上、生機(jī)勃勃的傾向相悖。再次，文人畫標(biāo)榜士氣逸品，強(qiáng)調(diào)風(fēng)骨，提出的“人品、學(xué)問、才情、思想”四要素，把人品和學(xué)問放在了首位，而忽略了對藝術(shù)主體的關(guān)注。最后，“畫者，不過逸筆草草，不求形似，聊以自娛者也”，不管倪瓚說這番話是有意還是無意的，追隨他的人都將其當(dāng)作至理名言堅決貫徹執(zhí)行下去。一旦美學(xué)觀念有了偏頗，對于水墨人物畫來說，不啻是一場災(zāi)難?！耙莨P草草”的文人畫對水墨人物畫的影響不可謂不大。（摘編自何宛竹《“逸筆草草”的文人畫對于水墨人物畫發(fā)展的影響及反思》）材料二：在中國繪畫中，首先提出“逸筆”概念者為南北朝時期的謝赫，他點評毛慧遠(yuǎn)作品“出入窮奇，縱橫逸筆”。元代倪瓚的竹石更是以“逸筆草草，不求形似”而聞名。逸筆畫反對“歷歷俱足，甚謹(jǐn)甚細(xì)”的畫法，強(qiáng)調(diào)自由抒發(fā)，重“寫”而不重“描”，以筆簡意賅、出于自然為追求。逸由氣生成，故“逸氣”指人超逸的精神氣度，也指氣韻生動的作品。所謂逸筆山水畫，要求作品中形、神、意、韻四者俱備，而且自然天成，它雖基于外在的表現(xiàn)形式，卻又超越于這種形式，在有限的形象之外有一種奇逸之氣。從繪畫形式進(jìn)行區(qū)分，“工”和“逸”是畫家作品中自然流露出來的兩種不同的審美趣味。如工筆重彩山水畫，它以金碧輝煌的青綠色彩為主要表現(xiàn)形式；逸筆山水畫強(qiáng)調(diào)的是筆墨情趣和意境、意象、意趣等，即作品中的逸氣、逸致、逸勢。與寫意山水畫相比，逸筆山水畫更側(cè)重于筆墨的運用，“意”在某種程度上就是“逸”，它寓主觀于客觀之中，淋漓盡致地表現(xiàn)出山水的精神特征。而水墨畫，是始自五代畫家荊浩提出的“水墨暈章”命名的。所以，逸筆山水畫能夠兼具寫意山水畫與水墨山水畫兩者之特質(zhì)。魯迅先生曾用“逸筆如春”一詞形容文藝創(chuàng)作的氣象。當(dāng)代的中國逸筆山水畫在不斷揚(yáng)棄、創(chuàng)新的基礎(chǔ)上有較大的發(fā)展，它不斷吸收西方現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的構(gòu)成元素，涌現(xiàn)出許多優(yōu)秀畫家。中國逸筆山水畫既是傳統(tǒng)審美觀在當(dāng)代的回歸，也是快節(jié)奏時代畫家的藝術(shù)取向。當(dāng)代逸筆山水畫創(chuàng)作并非過去的寫意山水畫或水墨山水畫所能包容的，其韻致既要賦物于形又有超越于形的束縛，它包含著氣韻生動的用筆和水墨暈章的寫意性。因此，逸筆山水畫可以從理論和創(chuàng)作上脫離“寫意”和“水墨”的既定范疇，使中國當(dāng)代的山水畫表現(xiàn)形式更加多元，具有很高的學(xué)術(shù)價值。（摘編自《淺談“逸筆”山水畫的繪畫特征》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A.王維自創(chuàng)的潑墨技法，對后世影響極大，為文人畫的確立和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，他被時人稱為“南宗之祖”。B.黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮(zhèn)元合稱“元四家”，其繪畫理念與技法影響了明中期吳門四家、清初四王等畫家。C.文人畫對畫家要求較高，故參與者是受過良好教育的士大夫階層，他們主導(dǎo)了宋以后的繪畫主流傾向。D.逸筆山水畫要求作品中形、神、意、韻四者俱備，且自然天成；它兼具寫意山水畫和水墨山水畫的特質(zhì)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確一項是（）（3分）A.文人畫歷史悠久，最早可追溯到漢代，經(jīng)過魏晉南北朝和唐代進(jìn)一步發(fā)展，到宋代已蔚為大觀。B.宋代文人畫家主張繪畫“聊以自娛”“寫胸中逸氣”，而不是像以往一樣為統(tǒng)治者教化民眾服務(wù)。C.寫意山水畫的“意”就是逸筆山水畫的“逸”，而逸筆山水畫比寫意山水畫更側(cè)重于筆墨的運用。D.當(dāng)代的中國逸筆山水畫，既汲取古代逸筆山水畫的精華，又不斷吸收西方繪畫藝術(shù)的構(gòu)成元素。3.下列選項，體現(xiàn)了“書畫同源”理念的一項是（）（3分）A.真山水之煙嵐，四時不同：春山淡冶而如笑，夏山蒼翠而欲滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡?！鬯危莨酢读秩咧隆ど剿?xùn)》B.郭熙、唐棣之樹，文與可之竹，溫日觀之葡萄，皆自草法中來。——［明］王世貞《藝苑卮言》C.畫中設(shè)色之法與用墨無異，全論火候，不在取色，而在取氣，故墨中有色，色中有墨。——［清]王原祁《麓臺題畫稿仿大癡》D.凡未操筆，當(dāng)凝神著思，豫在目前，所以意在筆先，然后以格法推之，可謂得之于心，應(yīng)之于手也?！鬯危蓓n拙《山水純?nèi)?.下圖是葉淺予先生所畫《王熙鳳》，只畫了個鮮紅的辣椒，正如文人畫的“逸筆草草”。請結(jié)合材料中的“逸筆”，簡要評價此畫。（4分）5.材料一對文人畫作何評價？體現(xiàn)了作者怎樣的認(rèn)識觀？請結(jié)合材料簡要分析。（6分）【答案】1.A2.C3.B4.材料中說“畫者，不過逸筆草草，不求形似，聊以自娛者也”，葉淺予先生筆下的鳳姐，是個鮮紅的辣椒。辣椒短粗飽滿，尖端上翹，暗合了鳳姐逞強(qiáng)使性遇事拔尖的那股勁兒。這個辣椒畫得極簡，是作者的自由抒發(fā)，筆簡意賅，正如文人畫的“逸筆草草”。5.評價：①文人畫要求畫家不僅要具有深厚的文學(xué)素養(yǎng)，還要能夠做到興之所至、信筆拈來，作品格調(diào)高雅。②文人畫是中國美術(shù)史的重要組成部分，不但豐富了整個繪畫體系，也在筆墨語言、技法、內(nèi)涵等方面有了很大的突破和發(fā)展。③文人畫仍存在著自身的局限性，尤其是對水墨人物畫來說，有著諸多不利影響。認(rèn)識觀：作者指出了文人畫的優(yōu)點，又指出了局限性，可見作者在一分為二辯證地看待問題，是全面、客觀的認(rèn)識觀的體現(xiàn)?！窘馕觥俊痉治觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。A.“他被時人稱為‘南宗之祖’”錯誤。由原文“明末的董其昌就極為推崇王維，稱他為‘南宗之祖’”可知，稱他為“南宗之祖”的是明末的董其昌，而非王維所在時代的人。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。C.“寫意山水畫的‘意’就是逸筆山水畫的‘逸’”錯誤。由原文“與寫意山水畫相比，逸筆山水畫更側(cè)重于筆墨的運用，‘意’在某種程度上就是‘逸’”可知，“意”就是逸筆山水畫的“逸”是逸筆山水畫的特點。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。A.是從一個畫家的視角借用霧氣的不同特點來描寫四季山巒景色。B.表明書畫的筆墨技法和理法的相通，體現(xiàn)了“書畫同源”理念。C.強(qiáng)調(diào)“墨中有色，色中有墨”的繪畫特點。D.論筆墨格法氣韻，強(qiáng)調(diào)畫者筆也，斯乃心運。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析運用文中信息的能力。先找到材料中所說的“逸筆”的特點，由材料二第一段可知，“逸筆”不求形似，“強(qiáng)調(diào)自由抒發(fā)，重‘寫’而不重‘描’，以筆簡意賅、出于自然為追求”。再觀察葉淺予先生所畫《王熙鳳》，題干中說“只畫了個鮮紅的辣椒，正如文人畫的‘逸筆草草’”，結(jié)合“逸筆”的特點，看畫中鮮紅的辣椒與王熙鳳這一人物的相似之處，如辣椒短粗飽滿，尖端上翹，暗合了鳳姐逞強(qiáng)使性遇事拔尖的那股勁兒，符合王熙鳳的形象特征。從畫法上看，這個辣椒畫得極簡，也體現(xiàn)了“逸筆”的特點，正如文人畫的“逸筆草草”?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。材料一對文人畫的評價大體在第四段。由第一句話可概括出要點“文人畫要求畫家不僅要具有深厚的文學(xué)素養(yǎng)，還要能夠做到興之所至、信筆拈來，作品格調(diào)高雅”。由第三句話可概括為“文人畫是中國美術(shù)史的重要組成部分，不但豐富了整個繪畫體系，也在筆墨語言、技法、內(nèi)涵等方面有了很大的突破和發(fā)展”。由第四句話可知“文人畫仍存在著自身的局限性，尤其是對水墨人物畫來說，有著諸多不利影響”，由其后的分析可進(jìn)一步得知，這些局限性體現(xiàn)在文人畫制約了其他繪畫門類的發(fā)展；畫面中流露出傷感的情緒；其過于強(qiáng)調(diào)避世性而遠(yuǎn)離生活氣息，也與繪畫應(yīng)表現(xiàn)積極向上、生機(jī)勃勃的傾向相悖；忽略了對藝術(shù)主體的關(guān)注；一旦美學(xué)觀念有了偏頗，對于水墨人物畫來說，不啻是一場災(zāi)難。這些評價，既有文人畫的優(yōu)點，對文人畫做出了較高的評價，也指出了文人畫的局限和不利影響，這是一分為二辯證看待問題的體現(xiàn)，反映了作者認(rèn)識問題的全面、客觀的特點。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題文本一：上學(xué)路上的“新鮮事兒”沈從文從我家中到那個新的學(xué)塾里去時，①路上我可看到針鋪門前永遠(yuǎn)必須一個老人戴了極大的眼鏡，低下頭來在那里磨針。又可看到一個傘鋪，大門敞開，作傘時十幾個學(xué)徒一起工作，盡人欣賞。又有皮靴店，大胖子皮匠，大熱時總腆出一個大而黑的肚皮（上面有一撮毛?。┯脢A板上鞋。又有剃頭鋪，任何時節(jié)總有人手托一個小小木盤，呆呆的在那里看剃頭師傅刮臉。又可看到一家染坊，有強(qiáng)壯多力的苗人，踹在凹形石碾上面，站得高高的，手扶著墻上橫木，偏左偏右的搖蕩。又有三家苗人打豆腐的作坊，小腰白齒頭包花帕的苗婦人，時時刻刻口上都輕聲唱歌，一面引逗縛在身背后包單里的小苗人，一面用放光的紅銅勺舀取豆?jié){。我還必需經(jīng)過一個豆粉作坊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就可聽到騾子推磨隆隆的聲音，屋頂棚架上晾滿白粉條。我就歡喜看那些東西，一面看一面明白了許多事情。每天上學(xué)時，我照例手肘上掛了那個竹書籃，里面疊著十幾本舊書，盡管書頁被我翻得皺巴巴的，但書皮都被我用彩紙仔仔細(xì)細(xì)地包好。在家中雖不敢不穿鞋，可是一出了大門，即刻就把鞋脫下拿到手上，赤腳向?qū)W校走去。不管如何，時間照例是有多余的，因此我總得繞一節(jié)路玩玩。既然到了溪邊，有時候溪中漲了小小的水，就把褲管高卷，書籃頂在頭上，一只手扶著，一只手照料褲子，在沿了城根流去的溪水中走去，直到水深齊膝處為止。再過去一點就是邊街，有織籃子的鋪子，每天任何時節(jié)皆有幾個老人坐在門前小凳子上，用厚背的鋼刀破篾，有兩個小孩子蹲在地上織籃子。（我對于這一行手藝所明白的種種，現(xiàn)在說來似乎比寫字還在行。）又有鐵匠鋪，制鐵爐同風(fēng)箱皆占據(jù)屋中，大門永遠(yuǎn)敞開著，時間即或再早一些，也可以看到一個小孩子兩只手拉著風(fēng)箱橫柄，把整個身子的分量前傾后倒，風(fēng)箱于是就連續(xù)發(fā)出一種吼聲，火爐上便放出一股臭煙同紅光。待到把赤紅的熱鐵拉出擱放到鐵砧上時，②這個小東西，趕忙舞動細(xì)柄鐵錘，把鐵錘從身背后揚(yáng)起，在身面前落下，火花四濺的一下一下打著。有時打的是一把刀，有時打的是一件農(nóng)具。有時看到的又是這個小學(xué)徒跨在一條大板凳上，用一把鑿子在未淬水的刀上起去鐵皮，有時又是把一條薄薄的鋼片嵌進(jìn)熟飲里去。日子一多，關(guān)于任何一件鐵器的制造秩序，我也不會弄錯了。有段時間我經(jīng)常做夢，我曾夢到自己變成了鐵匠，為每戶人家都制作了農(nóng)具，村里的生活越過越好。還夢到自己變成了教書先生，每天都能看到孩子們蹦蹦跳跳地來上學(xué)，聽到悅耳的讀書聲。邊街又有小飯鋪，門前有個大竹筒，插滿了用竹子削成的筷子。有干魚同酸菜，用缽頭裝滿放在門前柜臺上。引誘主顧上門，意思好像是說，“吃我，隨便吃我，好吃”?、勖看挝铱傋屑?xì)看看，真所謂“過屠門而大嚼”，也過了癮。我最歡喜天上落雨，一落了小雨，若腳下穿的是布鞋，即或天氣正當(dāng)十冬臘月，我也可以用恐怕濕卻鞋襪為辭，有理由即刻脫下鞋襪赤腳在街上走路。但最使人開心事，還是落過大雨以后，街上許多地方已被水所浸沒，許多地方陰溝中涌出水來，在這些地方照例常常有人不能過身，我卻赤著兩腳故意向深水中走去。若河中漲了大水，照例上游會漂流得有木頭、家具、南瓜同其他東西，就趕快到橫跨大河的橋上去看熱鬧。橋上必已經(jīng)有人用長繩系定了自己的腰身，在橋頭上呆著，注目水中，有所等待。看到有一段大木或一件值得下水的東西浮來時，就踴身一躍，騎到那樹上，或傍近物邊，把繩子縛定，自己使快快的向下游岸邊泅去。另外幾個在岸邊的人把水中人援助上岸后，就把繩子拉著，或纏繞到大石大樹上去，于是第二次又有第二人來在橋頭上等候。我歡喜看人在洄水里扳罾，巴掌大的活鯽魚在網(wǎng)中蹦跳。④一漲了水，照例也就可以看這種有趣味的事情。照家中規(guī)矩，一落雨就得穿上釘鞋，我可真不愿意穿那種笨重釘鞋。雖然在半夜時有人從街巷里過身，釘鞋聲音實在好聽，大白天對于釘鞋，我依然毫無興味。（節(jié)選自《沈從文別集·自傳集》有刪改）文本二：對于理性始終的追求和對于社會始終的責(zé)任，也許是我們同情地理解那一代知識分子的關(guān)鍵。生在中國已經(jīng)不再是天朝大國，而是積衰積弱的時代，在戰(zhàn)亂中一邊上學(xué)，一邊觀察社會，上學(xué)也許既是一個學(xué)知識，成為有技術(shù)的專業(yè)人員的過程，可也是一個成為有社會關(guān)懷的知識分子的過程。一個人的精神生活，不僅僅是邏輯的、理智的，不僅僅是科學(xué)的，還有另外一個天地，同樣給人以精神和思想上的滿足?？墒?，這種精神生活需要從小開始，讓它成為心底的基石，而不是到了成年以后，再經(jīng)由一陣風(fēng)似的惡補(bǔ)，貼在臉面上掛作招牌。（節(jié)選自葛兆光的《那一代中國知識分子的幸福和自由<上學(xué)記>序》）【注】2006年出版的口述歷史作品《上學(xué)記》，講述了何兆武流在1920年代～1940年代末不足30年間的求學(xué)經(jīng)歷，也顯示出他對自己見證的幾乎整個中國二十世紀(jì)歷史的反思。在為《上學(xué)記》撰寫的序言中，上海復(fù)旦大學(xué)文史研究院及歷史系特聘資深教授葛兆光從何兆武的故事出發(fā)，談到了那一代中國知識分子的命運。6.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A.開頭對不同身份人物的細(xì)節(jié)描寫，展現(xiàn)了作者童年強(qiáng)烈的好奇心，他也從中了解到了現(xiàn)實生活的多元化。B.鐵匠鋪小孩子一系列動作、風(fēng)箱發(fā)出的吼聲以及火爐放出的臭煙和紅光，表明打鐵難度大和小孩子的慌張。C.文中多次寫到作者喜歡赤腳走路，故意走入深水區(qū)，這表現(xiàn)了孩子的天性，追求無拘無束、自由自在的生命狀態(tài)。D.沈從文寫上學(xué)路上的見聞，同他在《邊城》里寫湘西的風(fēng)情一樣，都是運用白描的方法刻畫鄉(xiāng)村風(fēng)貌。7.下列對文中句子加點詞的理解，錯誤的一項是（）（3分）A.“永遠(yuǎn)必須”既突出了針鋪的特征，也展現(xiàn)了老人穩(wěn)坐門前的安然，歲月一片寧靜。B.“舞動”顯輕松優(yōu)美，“揚(yáng)起”顯舉得高高，“落下”顯精準(zhǔn)熟練，學(xué)徒動作一氣呵成。C.干魚與酸菜散發(fā)著誘人的味道，“我”大快朵頤，寫出了孩子好吃的天性，充滿童趣。D.漲水對于成人世界是一種災(zāi)難，童年的“我”卻在人們打撈物資中看出了無窮的樂趣。8.在文本一中，原本是一條普通的上學(xué)路，作者是如何寫出“新鮮”之感的？（4分）9.葛兆光雖是就何兆武的《上學(xué)記》展開評論，但其思考的卻是那代中國知識分子的命運，其中亦包括沈從文。請結(jié)合材料一，談?wù)勀銓ξ谋径睦斫狻＃?分）【答案】6.B7.C8.①從內(nèi)容來看，作者帶著兒童的好奇觀察，描寫內(nèi)容豐富而細(xì)致。如針鋪的老人、傘鋪的學(xué)徒、皮靴店的皮匠、剃頭鋪、染坊的苗人、豆腐作坊的苗婦人、豆粉作坊的推磨聲等，這豐富多彩的生活場景和細(xì)節(jié)描寫增添了新鮮感。②描寫了自己在上學(xué)路上的各種活動，如赤腳走路、在溪水中行走、觀看鐵匠打鐵、觀察人們打撈漂流物等，表現(xiàn)了作者童年的好奇心和探索精神，使得這條普通的上學(xué)路充滿了“新鮮”之感。③運用兒童視角也增添了新鮮感，如看到小飯鋪門前柜臺上擺的飯缽，想象它好像在招呼人們吃它；作者還通過仔細(xì)看在想象中滿足吃癮，帶著孩童的天真和快樂。9.①文本二中，葛兆光通過對何兆武《上學(xué)記》的評論，探討了那一代中國知識分子的命運，強(qiáng)調(diào)了他們對于理性和社會責(zé)任的追求。文本一中沈從文在上學(xué)路上觀察社會，了解各種勞動場景和人物活動，這不僅是他獲取知識的過程，也是他培養(yǎng)社會關(guān)懷的過程。②葛兆光認(rèn)為人的精神生活應(yīng)有理性生活，也應(yīng)有感性生活，比如對自由的渴求，對天性的解放。文本一中沈從文不喜歡穿鞋，上學(xué)路上總是貪玩，展現(xiàn)了孩子的天性：愛玩，好奇。這樣的精神生活給了沈從文極大的滿足，也奠定了他的思想基礎(chǔ)?！窘馕觥俊菊w分析】沈從文的《上學(xué)路上的“新鮮事兒”》通過細(xì)膩的筆觸和生動的描寫，展現(xiàn)了作者童年時期上學(xué)路上的各種見聞。這些見聞不僅反映了湘西地區(qū)的風(fēng)土人情和市井百態(tài)，也表現(xiàn)了作者對生活的好奇和熱愛。葛兆光在《上學(xué)記》序言中則從何兆武的求學(xué)經(jīng)歷出發(fā)，探討了那一代中國知識分子的精神追求和社會責(zé)任，強(qiáng)調(diào)了精神生活的基礎(chǔ)性和重要性。兩者共同反映了對生活的觀察和對社會的思考?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“小孩子的慌張”錯，原文“兩只手拉著風(fēng)箱橫柄，把整個身子的分量前傾后倒”“舞動細(xì)柄鐵錘，把鐵錘從身背后揚(yáng)起，在身面前落下”，這些關(guān)于打鐵的描寫體現(xiàn)的是勞動的艱辛。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要詞語含義的能力。C.“‘我’大快朵頤”錯，“過屠門而大嚼”意思是比喻心里想而得不到手，只好用不切實際的辦法來安慰自己。文中也有“仔細(xì)看看”。而“大快朵頤”指大吃大嚼，痛痛快快地大吃一頓。故選C。【8題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞寫作內(nèi)容和寫作技巧的能力。從內(nèi)容來看，雖然是每天上學(xué)的必經(jīng)之路，但作者帶著兒童的好奇觀察，描寫內(nèi)容豐富而細(xì)致。作者通過對上學(xué)路上各種店鋪和人物的細(xì)致描寫，如針鋪的老人“戴了極大的眼鏡，低下頭來在那里磨針”、傘鋪的學(xué)徒“十幾個學(xué)徒一起工作，盡人欣賞”、皮靴店的皮匠“大而黑的肚皮（上面有一撮毛?。薄⑻觐^鋪“總有人手托一個小小木盤，呆呆的在那里看剃頭師傅刮臉”、染坊的苗人“踹在凹形石碾上面”“偏左偏右的搖蕩”、豆腐作坊的苗婦人“刻刻口上都輕聲唱歌”“用放光的紅銅勺舀取豆?jié){”、豆粉作坊的推磨聲等，展現(xiàn)了豐富多彩的生活場景，細(xì)節(jié)描寫增添了新鮮感。同時，作者還描寫了自己在上學(xué)路上的各種活動，如赤腳走路“一出了大門，即刻就把鞋脫下拿到手上，赤腳向?qū)W校走去”、在溪水中行走“把褲管高卷，書籃頂在頭上，一只手扶著，一只手照料褲子，在沿了城根流去的溪水中走去”、觀看鐵匠打鐵、觀察人們打撈漂流物等，這些細(xì)節(jié)描寫不僅表現(xiàn)了作者童年的好奇心和探索精神，也使得這條普通的上學(xué)路充滿了“新鮮”之感。此外，兒童視角也增添了新鮮感，如看到小飯鋪門前柜臺上擺的飯缽，“意思好像是說，‘吃我，隨便吃我，好吃’！”，充滿兒童的好奇和想象；而且作者還“總仔細(xì)看看，真所謂‘過屠門而大嚼’，也過了癮”，帶著孩童的天真和快樂?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞文本思想內(nèi)容的能力。文本二中，“對于理性始終的追求和對于社會始終的責(zé)任，也許是我們同情地理解那一代知識分子的關(guān)鍵”“在戰(zhàn)亂中一邊上學(xué)，一邊觀察社會，上學(xué)也許既是一個學(xué)知識，成為有技術(shù)的專業(yè)人員的過程，可也是一個成為有社會關(guān)懷的知識分子的過程”，葛兆光通過對何兆武《上學(xué)記》的評論，探討了那一代中國知識分子的命運，強(qiáng)調(diào)了他們對于理性和社會責(zé)任的追求。文本一中沈從文的童年經(jīng)歷也體現(xiàn)了這一點。沈從文在上學(xué)路上觀察社會，了解各種勞動場景和人物活動，比如他學(xué)會了打鐵的程序，“日子一多，關(guān)于任何一件鐵器的制造秩序，我也不會弄錯了”，這是對知識的獲??；“我就歡喜看那些東西，一面看一面明白了許多事情”，這是思想的豐富和成熟；還有“有段時間我經(jīng)常做夢，我曾夢到自己變成了鐵匠，為每戶人家都制作了農(nóng)具，村里的生活越過越好。還夢到自己變成了教書先生，每天都能看到孩子們蹦蹦跳跳地來上學(xué)，聽到悅耳的讀書聲”，這體現(xiàn)了他朦朧的社會責(zé)任感，渴望讓人們過上更好的生活?！吧蠈W(xué)路上”不僅是他獲取知識的過程，也是他培養(yǎng)社會關(guān)懷的過程。沈從文通過這些經(jīng)歷，逐漸形成了對社會的深刻理解和責(zé)任感，這與葛兆光所說的“讓精神生活成為心底的基石”相契合。沈從文的經(jīng)歷和成長過程，正是那一代知識分子在動蕩時代中不斷追求理性和社會責(zé)任的縮影。文本二中“一個人的精神生活，不僅僅是邏輯的、理智的，不僅僅是科學(xué)的，還有另外一個天地，同樣給人以精神和思想上的滿足”，這“另外一個天地”指的是對自由的渴求，對天性的解放。文本一中沈從文不喜歡穿鞋，“一出了大門，即刻就把鞋脫下拿到手上，赤腳向?qū)W校走去”，體現(xiàn)了對自由的渴；“不管如何，時間照例是有多余的，因此我總得繞一節(jié)路玩玩”，孩子的天性就是愛玩，就是好奇，于是沈從文每天的上學(xué)路上充滿了童趣。這樣的精神生活給了沈從文極大的滿足，也奠定了他的思想基礎(chǔ)。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：是日，帝留安石坐，因言：“唐太宗必得魏征，劉備必得諸葛亮，然后可以有為?！卑彩唬骸氨菹抡\能為堯、舜，則必有皋、夔、稷、契；誠能為高宗，則必有傅說。彼二子者，何足道哉！以天下之大，?；紵o人可以助治者，以陛下?lián)裥g(shù)未明，推誠未至，雖有皋、夔、稷、契、傅說之賢，亦將為小人所蔽，卷懷而去耳。”帝曰：“何世無小人，雖堯、舜之時不能無四兇[注]?！卑彩唬骸拔┠鼙嫠膬炊D之，此其所以為堯、舜也。若使四兇得肆其讒慝，則皋、夔、稷、契，亦安肯茍食其祿以終身乎！”初，帝欲用安石，謂之曰：“人皆以為卿但知經(jīng)術(shù)，不曉世務(wù)?！卑彩瘜υ唬骸敖?jīng)術(shù)，正所以經(jīng)世務(wù)也。但后世所謂儒者，大抵多庸人，故流俗以為經(jīng)術(shù)不可施于世務(wù)耳。”帝曰：“然則卿所設(shè)施，以何為先？”安石曰：“變風(fēng)俗，立法度，今之所急也?！钡凵罴{之。甲子，設(shè)制置三司條例司，掌經(jīng)畫邦計，議變舊法以通天下之利，命陳升之、王安石領(lǐng)其事。劉述率劉琦、錢覬共上疏曰：“安石執(zhí)政以來，專肆胸臆，輕易憲度。陛下欲致治如堯、舜，而安石操管、商權(quán)詐之術(shù)，規(guī)以取媚，遂與陳升之合謀，侵三司利柄，取為己功，開局設(shè)官，用八人分行天下，驚駭物聽，動搖人心?！睍r安石銳意變更，而帝信任益專，同列無一人敢與之抗者。王安石屏異己者，數(shù)月之間，臺諫一空。景溫雅善安石。先是安石獨對，曰：“陛下知今日所以紛紛否？”帝曰：“此由朕置臺諫非其人?！卑彩唬骸氨菹掠鋈撼紵o術(shù)數(shù)，失事機(jī)別置臺諫官恐但如今日措置亦未能免其紛紛也?！庇谑菍Ｓ镁皽?。（節(jié)選自《續(xù)資治通鑒·宋紀(jì)》）材料二：王安石之入對，首以大言震神宗。曰：“陛下誠能為堯、舜，則必有皋、夔、稷、契，彼魏征、諸葛亮者，何足道哉？”夫使堯、舜而生漢、唐之后邪，則有稱孔明治蜀、貞觀開唐之政于前者，堯、舜固且揖而進(jìn)之，以畢其說，不鄙為不足道而遽斥之。大其心以函天下者，不見天下之?。徊赜诿芤圆焯煜抡?，不見天下之疏。方步而言趨，方趨而言走，方走而言飛；步趨猶相近也，飛則固非可欲而得者矣。故學(xué)者之言學(xué)，治者之言治，奉堯、舜以為鎮(zhèn)壓人心之標(biāo)的，我察其情，與緇黃[注]之流推高其祖以樹宗風(fēng)者無以異。（節(jié)選自王夫之《宋論》卷六）[注]1.四兇，指四個不受舜帝統(tǒng)治的部落首領(lǐng)混沌、窮奇、梼杌、饕餮。2.緇黃，緇，原意是黑色；黃，原意為黃色。因古時候僧人緇服，道士黃冠，故此處“緇黃之流”代指“佛教道教的信徒”。10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。（3分）失事機(jī)A別置B臺諫官C恐D但如今日錯置E亦未能F免其紛紛也。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）A.“此其所以為堯、舜也”與《師說》“其皆出于此乎”的“其”用法不相同。B.一，全，都，與《蘭亭集序》“若合一契”的“一”意思相同。C.震，使……震驚，與《鄒忌諷齊王納諫》“聞寡人之耳者”的“聞”用法相同。D.方，正在，與《屈原列傳》“方正之不容也”的“方”意思不相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）（3分）A.王安石與宋神宗討論治國之道，他希望宋神宗學(xué)習(xí)堯、舜，而非效仿劉備和唐太宗。王夫之認(rèn)為這是言過其實的“大言”。B.王安石認(rèn)為宋神宗不必羨慕唐太宗有魏征、劉備有諸葛亮輔佐。在王夫之看來，是因為王安石沒有寬廣的胸懷和細(xì)致的考察態(tài)度。C.王安石認(rèn)為不相信經(jīng)術(shù)可以用于處理政務(wù)的儒家學(xué)者大多是庸人，因此深受神宗贊賞。王夫之認(rèn)為不應(yīng)將治學(xué)與治國混為一談。D.劉述聯(lián)合劉琦、錢覬向神宗上書，認(rèn)為王安石執(zhí)政期間不顧他人意見，輕易變更法令制度，動搖人心。王夫之對此則未置一詞。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）若使四兇得肆其讒慝，則皋、夔、稷、契，亦安肯茍食其祿以終身乎?。?）我察其情，與緇黃之流推高其祖以樹宗風(fēng)者無以異。14.王夫之強(qiáng)調(diào)王安石“奉堯、舜以為鎮(zhèn)壓人心之標(biāo)的”，材料一有哪些事件可以支持王夫之的觀點？請簡要概括。（3分）【答案】10.ACE11.B12.C13.（1）如果讓四兇任意散播讒言惡行，那么皋陶、夔、后稷、契這些賢臣，又怎么會愿意僅僅為了俸祿而甘愿留在朝廷呢？（2）我觀察這其中的情感，其實和僧侶道士輩推崇其祖先以樹立宗派風(fēng)氣沒有什么不同。14.材料一中，王安石提出變風(fēng)俗、立法度，銳意變更舊法，設(shè)立三司條例司，屏除異己，專用景溫等事件，均體現(xiàn)了他以堯、舜為標(biāo)的，試圖通過變法來鎮(zhèn)壓人心?！窘馕觥俊菊w分析】這篇文言文通過宋神宗與王安石的對話，展現(xiàn)了王安石的治國理念和變法決心。王安石主張效法堯舜，推行變法以圖治國安邦，強(qiáng)調(diào)經(jīng)術(shù)與世務(wù)的結(jié)合。材料二中王夫之則對王安石的“大言”提出質(zhì)疑，認(rèn)為其言過其實，缺乏寬廣的胸懷和細(xì)致的考察態(tài)度。文章通過兩種不同的觀點，反映了歷史上對王安石變法的不同評價，揭示了治國理念與實際操作之間的復(fù)雜關(guān)系?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：錯過了處理事情的最佳時機(jī)，另外設(shè)置臺諫官員，恐怕也只能像今天這樣安排，仍然不能避免紛擾?！笆聶C(jī)”動賓結(jié)構(gòu)，其后A處斷開；“置臺諫官”動賓結(jié)構(gòu)，其后C處斷開；“亦”位于句首，其前E處斷開。綜上所述斷開處為ACE。【11題詳解】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。其，代詞，他們/表推測，大概。句意：這才是他們成為圣君的原因。/大概都是從這個緣故產(chǎn)生的吧。B.錯誤。一，全都/一個。句意：臺諫部門的官員都被替換一空。/好像符契那樣相合。C.正確。震，均為使動用法。使……震驚/使……聽到。句意：首先以宏大的言辭使宋神宗震驚。/使我能夠聽到議論。D.正確。方，正在/正直。句意：正如人們先是緩步行走。/正直的人不被朝廷所容納。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“王夫之認(rèn)為不應(yīng)將治學(xué)與治國混為一談”錯誤。“奉堯、舜以為鎮(zhèn)壓人心之標(biāo)的”可看出，王夫之并未提到治學(xué)與治國不能混為一談，他主要批評王安石言過其實。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“肆”，任意；“讒慝”，讒言惡行；“茍”，暫且。

（2）“之流”，這一類人；“推高”，推崇；“無以”，沒有用來……的。【14題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。解答本題時圈定答題區(qū)間，直接從王安石回答皇帝變革時所說的話進(jìn)行概括。原文當(dāng)皇上詢問王安石從哪實施變革時，王安石直接回答改變風(fēng)氣，制定法律制度，而后王安石開始設(shè)置三司條例司。由“王安石屏異己者，數(shù)月之間，臺諫一空”可知，王安石在變法過程中，排除異己，使得臺諫官員都被替換掉。在設(shè)置臺諫官員這一事件，王安石認(rèn)為錯過時機(jī)讓皇上深信不疑，并且從此皇上只專用景溫。參考譯文：材料一：那天，皇上留下王安石，交談中提到：“唐太宗必須得到魏征，劉備必須得到諸葛亮，這樣才能夠有所作為。”王安石回答說：“陛下如果真能成為堯、舜那樣的君主，自然會有皋陶、夔、后稷、契這樣的賢臣；如果能成為商朝的高宗，也必定會有傅說這樣的良相。那兩位賢才，又哪里值得一提呢！國家這么大，常常擔(dān)心沒有人才來輔助治理，是因為陛下選擇的方法不夠明確，沒有完全推心置腹，即使有皋陶、夔、后稷、契、傅說這樣的賢人，也會被小人遮蔽，他們只好隱藏才能離開罷了?！被噬险f：“哪個朝代沒有小人，即使是堯、舜時期也不能避免有‘四兇’的存在。”王安石說：“正因為堯、舜能辨別并懲處四兇，這才是他們成為圣君的原因。如果讓四兇任意散播讒言惡行，那么皋陶、夔、后稷、契這些賢臣，又怎么會愿意僅僅為了俸祿而甘愿留在朝廷呢！”起初，皇上想任用王安石，對他說：“人們都認(rèn)為你只懂得經(jīng)學(xué)理論，不了解實際政務(wù)?！蓖醢彩卮穑骸敖?jīng)學(xué)正是用來治理國家事務(wù)的。只是后來所謂的儒家學(xué)者，大多都是平庸之人，因此世俗就認(rèn)為經(jīng)學(xué)理論不能應(yīng)用于實際政務(wù)罷了?！被噬蠁枺骸澳敲矗愦蛩闶紫葟哪睦镩_始實施改革呢？”王安石說：“改變風(fēng)氣，制定法律制度，這是當(dāng)前最緊迫的事情?！被噬仙畋碣澩?，并采納了他的意見。甲子日，設(shè)置了制置三司條例司，負(fù)責(zé)規(guī)劃國家財政，提議改革舊法以暢通天下的利益，任命陳升之、王安石負(fù)責(zé)此事。劉述帶領(lǐng)劉琦、錢覬共同上書說：“王安石執(zhí)政以來，放縱私意，輕視法制。陛下想達(dá)到堯、舜那樣的治國境界，而王安石卻采用管仲、商鞅的權(quán)謀詭計來取悅陛下，與陳升之合謀，侵奪三司的職權(quán)，將之作為自己的功績，開設(shè)機(jī)構(gòu)設(shè)置官員，派遣八人分赴各地，震驚了眾人，動搖了人心?！碑?dāng)時王安石決心進(jìn)行變革，而皇上的信任更加專一，同僚中沒有一個人敢與他抗衡。王安石排除異己，在幾個月之內(nèi)，臺諫部門的官員都被替換一空。景溫一向與王安石交好。之前王安石單獨面圣時曾說：“陛下知道現(xiàn)在為什么紛擾不斷嗎？”皇上說：“這是因為朕選用的臺諫官員不合適?！蓖醢彩f：“陛下對待群臣缺乏方法策略，錯過了處理事情的最佳時機(jī)，另外設(shè)置臺諫官員，恐怕也只能像今天這樣安排，仍然不能避免紛擾。”從此，皇上專門倚重景溫。 （節(jié)選自《續(xù)資治通鑒·宋紀(jì)》）材料二：王安石入皇宮回答皇帝提出的問題時，首先以宏大的言辭震撼了宋神宗。他說道：“陛下，如果您真能成為像堯、舜那樣的圣君，必然會吸引到皋陶、夔、后稷、契這樣的賢臣輔佐，至于魏征、諸葛亮這樣的人物，又怎么值得提及呢？”假使堯、舜生活在漢、唐之后，聽到有人稱贊諸葛亮治理蜀國的政績、唐太宗開啟貞觀盛世的政績，他們也定會禮遇并傾聽這些事跡，讓其充分陳述，而不會輕視其為不值一提并迅速否定。那些心懷寬廣、足以包容天下的人，不會在意天下的細(xì)小差異；那些深藏不露、明察秋毫地觀察天下的人，不會覺得天下有何疏漏。正如人們先是緩步行走，接著加快步伐小跑，再加速到疾走，最后言論不脛而走；從行走、小跑到疾走，這些還比較接近，但說到飛翔，顯然就不是僅憑愿望就能達(dá)成的了。因此，學(xué)者談?wù)搶W(xué)術(shù)，治國者討論治理，都將堯、舜作為安定人心的理想標(biāo)志來尊崇，我觀察這其中的情感，其實和僧侶道士輩推崇其祖先以樹立宗派風(fēng)氣沒有什么不同。 （節(jié)選自王夫之《宋論》卷六）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。送從弟皮崇歸復(fù)州①皮日休羨爾優(yōu)游正少年，竟陵煙月似吳天②。車螯③近岸無妨取，舴艋④隨風(fēng)不費牽。處處路傍千頃稻，家家門外一渠蓮。殷勤莫笑襄陽住，為愛南溪縮項鳊⑤。[注]①復(fù)州：州名。唐寶應(yīng)后，州治在竟陵（今湖北天門市）。此詩是詩人早年隱居襄陽鹿門山時所作。皮日休是復(fù)州競陵人。皮崇當(dāng)在復(fù)州任職。②吳天：吳中（今蘇州）。③車鰲：河蚶，肉味鮮美。④舴艋：小船。⑤縮項鳊：魚名。襄陽盛產(chǎn)此魚。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）A.首句中的“羨”字統(tǒng)率前三聯(lián)，羨慕從弟少年風(fēng)發(fā)，羨慕從弟歸處的風(fēng)光優(yōu)美、迷人等。B.首聯(lián)第二句一反杜甫“月是故鄉(xiāng)明”之意，說希望普天的煙月都美好，自己就不必回鄉(xiāng)了。C.“舴艋隨風(fēng)不費牽”與《赤壁賦》“縱一葦之所如”一句情境相似，都有無拘無束之感。D.頸聯(lián)對仗工整，語言樸實通俗，勾勒出一幅優(yōu)美的畫面，展現(xiàn)了竟陵山川風(fēng)物之佳。16.同為送別詩，本詩尾聯(lián)與《送杜少府之任蜀州》的尾聯(lián)（“無為在歧路，兒女共沾巾”）表達(dá)的思想感情有何不同？請簡要分析。（6分）【答案】15.B16.《送從弟皮崇歸復(fù)州》的尾聯(lián)表達(dá)了詩人熱愛家鄉(xiāng)、安于現(xiàn)狀的思想感情，而《送杜少府之任蜀州》的尾聯(lián)則表達(dá)了詩人豁達(dá)的胸襟和積極樂觀的人生態(tài)度。前者側(cè)重于以景抒情，表達(dá)含蓄的送別之情；后者則直接勸慰友人，表達(dá)豪邁的送別之情。【解析】【15題詳解】本題考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容理解和賞析的能力。B.“普天之下煙月都美好，自己就不必回鄉(xiāng)了”錯誤。根據(jù)首聯(lián)第二句“竟陵煙月似吳天”可知，這里是說竟陵的景色如同吳中一樣美好，并非說普天之下煙月都美好，自己就不必回鄉(xiāng)了。這句詩表達(dá)的是對家鄉(xiāng)景色的贊美，與思鄉(xiāng)之情并不矛盾。杜甫的“月是故鄉(xiāng)明”表達(dá)的是思鄉(xiāng)之情，而這句詩表達(dá)的是對家鄉(xiāng)景色的贊美，兩者并不沖突。故選B?！?6題詳解】本題考查學(xué)生對詩歌思想情感內(nèi)涵的賞析的能力?！端蛷牡芷こ鐨w復(fù)州》尾聯(lián)“殷勤莫笑襄陽住，為愛南溪縮項鳊”表達(dá)了詩人對從弟皮崇回到復(fù)州的安慰與鼓勵，詩人勸告從弟不要笑話自己居住在襄陽，因為襄陽也有令人喜愛之處，如南溪的縮項鳊這一美食。尾聯(lián)流露出詩人對家鄉(xiāng)風(fēng)物的熱愛，也寓含著對從弟的殷切期望，希望他在復(fù)州也能發(fā)現(xiàn)生活的美好，享受到家鄉(xiāng)的豐饒和樂趣。《送杜少府之任蜀州》尾聯(lián)“無為在歧路，兒女共沾巾”則表達(dá)了詩人王勃曠達(dá)的胸懷和對友人的勸慰。詩人告訴友人不要在分手的岔路口因離別而悲傷，像小兒女那樣揮淚告別。這句詩鼓勵朋友要有樂觀積極的態(tài)度，展現(xiàn)出友情的深厚和對離別的豁達(dá)態(tài)度。因此，兩首詩的尾聯(lián)雖然都是送別詩中的勸慰語，但表達(dá)的情感重點不同?！端蛷牡芷こ鐨w復(fù)州》表達(dá)的是對家鄉(xiāng)的熱愛和對從弟享受家鄉(xiāng)之美的期待，而《送杜少府之任蜀州》則強(qiáng)調(diào)的是離別時的樂觀和友情的珍貴。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在家長會上，班主任倡議家長們要用《種樹郭橐駝傳》中主人公尊重天性的方式教育孩子，不可像文中他植者那樣，“________________，________________”，通過傷害樹木的方式來監(jiān)控其成長。（2）一個寧靜的夜晚，月色如洗，小慧漫步在花樹繁茂的江畔，眼前的美景使她不由得想起了張若虛《春江花月夜》中的“________________，________________”。（3）古代詩人詠史懷古，常借三國風(fēng)云，寓情于史，或抒發(fā)對歷史滄桑的深切感悟，或表達(dá)對個人命運的無限感慨，如“________________，________________”?！敬鸢浮竣?爪其膚以驗其生枯②.搖其本以觀其疏密③.江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸④.月照花林皆似霰⑤.出師未捷身先死⑥.長使英雄淚滿襟（出師一表真名世，千載誰堪伯仲間/東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞有：驗、搖、宛轉(zhuǎn)、甸、霰、捷、襟。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成小題。公信力建設(shè)是新型主流媒體建設(shè)成效的綜合指標(biāo)之一，也是媒體的品牌形象和無形資產(chǎn)。公信力的建設(shè)對于新型主流媒體提升其影響力、傳播力、引導(dǎo)力至關(guān)重要，同時也是新聞輿論發(fā)展的保障。一方面，新型主流媒體賴以生存的根本在于公信力的確立。過去，公眾獲取信息的方式較為單一，主流媒體占有較高的社會地位和權(quán)威。但在智能傳播時代，公眾獲取信息的渠道______。對于媒體而言，具有社會公信力代表其得到社會認(rèn)可，擁有廣泛的受眾是其獲得核心競爭力、實現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟(jì)效益雙贏的基礎(chǔ)。另一方面，公信力建設(shè)是新型主流媒體建設(shè)的必然要求。新型主流媒體是重大信息發(fā)布、思想文化宣傳、社會輿論的主渠道、主陣地和主控室，自誕生起就肩負(fù)著為人民服務(wù)的重要任務(wù)。然而，“任何一個組織想要取得成功，良好的聲譽(yù)都是至關(guān)重要的”，媒體聲譽(yù)管理就是對媒體的行為進(jìn)行管理，用實際舉措塑造讓公眾滿意的良好形象，從而獲得公眾的信任和支持。媒體聲譽(yù)與公信力______，都以獲得用戶信任為導(dǎo)向，公信力建設(shè)是媒體聲譽(yù)管理的要求和保障。18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2分）19.請將文中畫波浪線部分改成幾個較短的語句，可以改變語序，少量增減詞語，但不得改變原意。（5分）【答案】18.不計其數(shù)息息相關(guān)19.新型主流媒體是重大信息發(fā)布的主渠道，是傳思想文化的主陣地，是社會輿論的主控室?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第一空，語境指在智能傳播時代，公眾獲取信息的渠道非常多，可填“不計其數(shù)”。不計其數(shù)：沒辦法計算數(shù)目，形容極多。第二空，后面內(nèi)容闡明二者關(guān)系密切，此處可填“息息相關(guān)”。息息相關(guān)：形容彼此關(guān)系非常密切。【19題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之長句變短句的能力。句子主干是：新型主流媒體是主渠道、主陣地和主控室。三個修飾成分分別作定語對應(yīng)修飾三組賓語，則一一對應(yīng)單獨成句為：新型主流媒體是重大信息發(fā)布的主渠道；新型主流媒體是傳思想文化的主陣地；新型主流媒體是社會輿論的主控室。整合以上信息，刪除重復(fù)部分即可得出答案：新型主流媒體是重大信息發(fā)布的主渠道，是傳思想文化的主陣地，是社會輿論的主控室。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成小題。幾乎每個人都曾有過失眠的經(jīng)歷，但并不是說失眠了，①。只是當(dāng)失眠引起的癥狀維持兩周以上，且一定程度影響到白天的社交活動時，可以稱之為“失眠癥”。所以也不要因為一兩次的失眠就給自己扣上“失眠癥”，越是在意失眠，越容易引起精神緊張過度，這樣更會導(dǎo)致晚上睡不好。睡眠質(zhì)量一般涉及睡眠分期，即非眼球快速運動睡眠和眼球快速運動睡眠，也稱“深睡眠”和“淺睡眠”。如果深睡眠不足，人一覺醒來依然會渾身乏力、無精打采，睡的時間再長也覺得疲憊不堪，對健康影響很大。如果一個人睡眠時間足夠，但睡眠質(zhì)量不好，例如淺睡眠時長占比大、頻繁做夢、睡眠期間打鼾，或是熬夜、晚起等，②。青年人深度睡眠時間通常占整個睡眠時間的20%-25%，如果一晚上睡8小時，大約會經(jīng)歷4—5次深度睡眠，深度睡眠時間約2小時。老年人睡眠時間通常更短，深度睡眠占比也在減少。所以，并不是說睡眠時間長就說明睡得好，③。不能把睡眠時間長短作為睡眠質(zhì)量是否好的判斷標(biāo)準(zhǔn)。20.請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。（6分）21.下列句子中，與文中畫線處雙引號作用相同的一項是（）（3分）A.對傳統(tǒng)文化的發(fā)掘，尤其是在走進(jìn)新時代的中國文學(xué)如何講好“中國故事”上。B.曹雪芹之大痛深悲，為“千紅”一哭，為“萬艷”同悲。C.周人對前代之舞“分樂而序之”，根據(jù)祭祀對象適配不同樂舞來鞏固階級。D.蟋蟀的前翅間還有一處薄膜的部分，也就是它們的“發(fā)音鏡”。22.文中畫波浪線的部分有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？稍鰟h少量詞語，但不得改變原意。（4分）【答案】20.①就是患上“失眠癥”了②對健康同樣有害③睡眠時間短就表示睡得不好21.D22.所以也不要因為一兩次失眠就給自己扣上“失眠癥”的帽子，越是在意失眠，越容易引起精神緊張，這樣更會導(dǎo)致晚上睡不好?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。①后文有“失眠癥”的條件，可知此處說失眠不一定就是失眠癥，應(yīng)填：就是患上“失眠癥”了。②此處和前文“對健康影響很大”對應(yīng)，列舉一系列睡眠的負(fù)面現(xiàn)象，表明對健康的影響，應(yīng)填“對健康同樣有害”。③此處和“睡眠時間長就說明睡得好”為對舉，證明后文“不能把睡眠時間長短作為睡眠質(zhì)量是否好的判斷標(biāo)準(zhǔn)”，古應(yīng)填“睡眠時間短就表示睡得不好”?！?1題詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點符號的能力。文中畫線處雙引號作用為特定稱謂。A.表強(qiáng)調(diào)。B.表特殊含義。C.表引用。D.表特定稱謂。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。劃線句子有兩處語?。阂皇恰?/p>