2024-2025學(xué)年高中語(yǔ)文第五單元莊子蚜五惡乎往而不可練習(xí)含解析新人教版選修先秦諸子蚜

PAGEPAGE8五、惡乎往而不行課后篇一起提高一、基礎(chǔ)鞏固1.下列加點(diǎn)的詞說(shuō)明不正確的一項(xiàng)是()A.浸假而化予之左臂以為雞假:假令、假如。B.其妻子環(huán)而泣之 環(huán):圍繞。C.叱!避!無(wú)怛化 怛:驚恐。D.將奚以汝適 適:適合。解析D項(xiàng),適:動(dòng)詞,送往。答案D2.下列句子中加點(diǎn)的詞全都是古今異義詞的一項(xiàng)是()①衛(wèi)有惡人焉②其可以為法也③寡人丑乎④愛(ài)使其形者也⑤窮達(dá)貧富⑥吾以南面而君天下⑦女惡之乎⑧子祀往問(wèn)之A.①③⑤⑥B.②④⑥⑧C.①④⑥⑦ D.③⑤⑦⑧解析①惡:古義,丑陋;今義,兇狠。③丑:古義,慚愧;今義,丑陋。⑤窮:古義,境況不好,不得志;今義,經(jīng)濟(jì)狀況不好。⑥南面:古義,面對(duì)南;今義,南邊。答案A3.下列加點(diǎn)的詞意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.吾以南面而君天下B.無(wú)君人之位以濟(jì)乎人之死C.女惡之乎D.刖者之屨,無(wú)為愛(ài)之解析A項(xiàng),動(dòng)詞,“主宰、統(tǒng)治”/名詞,“君主”。B項(xiàng),連詞,“來(lái)”/介詞,“因?yàn)椤薄項(xiàng),“疼惜”/“寵愛(ài)”。C項(xiàng),“厭惡”。答案C4.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)寡人召而觀之,果以惡駭天下。(2)今吾聞至人之言,恐吾無(wú)其實(shí),輕用吾身而亡其國(guó)。參考答案(1)我把他招來(lái)看了看他,果真是因?yàn)槌笫固煜氯梭@駭。(2)現(xiàn)在我聽了至人的言論,唯恐自己出名無(wú)實(shí),輕用我的軀體,使我的國(guó)家陷于危亡。二、閱讀鑒賞(一)閱讀下面的文言文,完成第5~8題。魯哀公問(wèn)于仲尼曰:“衛(wèi)有惡人焉,曰哀駘它。丈夫與之處者,思而不能去也;婦人見之,請(qǐng)于父母曰‘與為人妻,寧為夫子妾’者,十?dāng)?shù)而未止也。未嘗有聞其唱者也,常和人而已矣。無(wú)君人之位以濟(jì)乎人之死,無(wú)聚祿以望人之腹,又以惡駭天下,和而不唱,知不出乎四域,且而雌雄合乎前,是必有異乎人者也。寡人召而觀之,果以惡駭天下。與寡人處,不至以月數(shù),而寡人有意乎其為人也;不至乎期年,而寡人信之。國(guó)無(wú)宰,寡人傳國(guó)焉。悶然而后應(yīng),泛然而若辭。寡人丑乎,卒授之國(guó)。無(wú)幾何也,去寡人而行。寡人恤焉若有亡也,若無(wú)與樂(lè)是國(guó)也。是何人者也?”(《莊子》)5.下列句子中加點(diǎn)的詞說(shuō)明有誤的一項(xiàng)是()A.衛(wèi)有惡人焉惡人:不和善的人。B.丈夫與之處者丈夫:古代對(duì)成年男子的通稱。C.婦人見之,請(qǐng)于父母曰婦人:這里泛指成年女子。D.泛然而若辭泛然:這里形容漫不經(jīng)心的樣子。解析A項(xiàng),惡人:丑陋的人。答案A6.下列句子中加點(diǎn)詞的意義相同的一組是()A.魯哀公問(wèn)于仲尼曰B.不至乎期年,而寡人信之C.婦人見之,請(qǐng)于父母曰D.是必有異乎人者也解析D項(xiàng),代詞,“這”。A項(xiàng),介詞,“對(duì)”“向”/介詞,比。B項(xiàng),連詞,表轉(zhuǎn)折,但是/表順承,不譯。C項(xiàng),代詞,“他”/助詞,“的”。答案D7.下列關(guān)于選文內(nèi)容的分析不正確的一項(xiàng)是()A.哀駘它雖然丑得讓人驚駭,但他以高尚的德行養(yǎng)成了他內(nèi)心的純和,極大地發(fā)展了自己的潛能,也產(chǎn)生了巨大的人格魅力。B.這則故事意在表明莊子“道”的思想,一個(gè)人不管相貌如何,只要道德充溢,仍舊可以成為一個(gè)受人追捧、受人敬重的人。C.莊子在敘述故事時(shí),描寫人物顯明獨(dú)到,給人留下深刻印象,如寫哀駘它,運(yùn)用比方手法,使這一形象生動(dòng)而又有特性。D.這則寓言故事啟示人們,在任何時(shí)候、任何地方,相貌的美丑不是最重要的,一個(gè)人只有品德高尚,心靈美妙,才能夠真正彰顯其人格魅力。解析C項(xiàng)“運(yùn)用比方手法”錯(cuò)誤,應(yīng)是“運(yùn)用夸張手法,造成肖像與內(nèi)心的劇烈反差”。答案C8.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)未嘗有聞其唱者也,常和人而已矣。(2)寡人恤焉若有亡也,若無(wú)與樂(lè)是國(guó)也。參考答案(1)不曾聽到他提倡過(guò)什么,經(jīng)常是附和別人罷了。(2)寡人憂心忡忡,似乎丟失了什么,似乎這國(guó)家再?zèng)]有誰(shuí)可以一起快樂(lè)。(二)閱讀下面的文言文,完成第9~12題。蔡復(fù)一,字敬夫,同安人。天啟二年,以右副都御史撫治鄖陽(yáng)。歲大旱,布衣素冠,自系于獄,遂大雨。安邦彥反,貴州巡撫王三善敗歿,進(jìn)復(fù)一兵部右侍郎代之。兵燹之余,斗米值一金,復(fù)一勞徠拊循,人心始定。尋代楊述中總督貴州、云南、湖廣軍務(wù),兼巡撫貴州。賜尚方劍,便宜從事。復(fù)一乃召集將吏,申嚴(yán)紀(jì)律。遣總理魯欽等救凱里。賊圍普定,遣參將尹伸、副使楊世賞救,卻之,搗其巢。欽與總兵黃鉞等復(fù)破賊于汪家沖、蔣義寨,長(zhǎng)驅(qū)織金?？椊鹫?邦彥巢也,緣道皆重關(guān)疊隘,木石塞山徑。將士用巨斧開之,或攀藤穿竇而入。賊戰(zhàn)敗,遁深箐。窮搜不得邦彥,乃班師。復(fù)一以鄰境不協(xié)討,致賊未滅,請(qǐng)敕四川出兵遵義,抵水西,云南出兵沾益,抵烏撒,掎角平賊。帝悉可之。因命廣西、云南、四川諸郡鄰貴州者,聽復(fù)一節(jié)制。五年正月,欽等旋師渡河。賊從后攻擊,諸營(yíng)盡潰,死者數(shù)千人。時(shí)復(fù)一為總督,而朱燮元亦以尚書督四川、湖廣、陜西諸軍,以故復(fù)一節(jié)制不行于境外。欽等深化,四川、云南兵皆不至。復(fù)一自劾,因論事權(quán)不一,故敗。巡按御史傅宗龍亦以為言,廷議移燮元督河道,令復(fù)一專督五路師。御史楊維垣獨(dú)言燮元不行易,帝從之,解復(fù)一任聽勘,而以王瑊代撫貴州。復(fù)一候代,仍拮據(jù)兵事。賊黨安效良首助邦彥陷沾益,云南巡撫沈儆炌遣兵討之,未定,遷侍郎去。代者閔洪學(xué)招撫之亦未定及是見云南出師懼約邦彥犯曲靖尋甸復(fù)一遣許成名往援賊望風(fēng)遁至十月,復(fù)一卒于平越軍中。訃聞,帝嘉其忠勤,贈(zèng)兵部尚書,謚清憲。復(fù)一好古博學(xué),善屬文,耿介負(fù)大節(jié)。既歿,橐無(wú)遺貲。(節(jié)選自《明史·蔡復(fù)一傳》,有刪改)9.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.代者閔洪學(xué)/招撫之亦未定/及是見云南出師/懼約/邦彥犯曲靖尋甸/復(fù)一遣許成名往援/賊望風(fēng)遁/B.代者閔洪學(xué)/招撫之/亦未定/及是見云南出師/懼/約邦彥犯曲靖尋甸/復(fù)一遣許成名往援/賊望風(fēng)遁/C.代者閔洪學(xué)招撫之/亦未定/及是見云南出師/懼約邦彥/犯曲靖尋甸/復(fù)一遣/許成名往援/賊望風(fēng)遁/D.代者閔洪學(xué)/招撫之亦未定/及是見云南出師/懼/約邦彥犯曲靖尋甸/復(fù)一遣許成名往援賊/望風(fēng)遁/解析句中“招撫之”“亦未定”是事情發(fā)展的兩個(gè)步驟,應(yīng)當(dāng)斷開,解除A、D兩項(xiàng);“復(fù)一遣許成名往援”是一個(gè)完整結(jié)構(gòu),不行分,解除C項(xiàng)。故選B項(xiàng)。答案B10.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.天啟,為明熹宗的年號(hào)。年號(hào)是中國(guó)封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào),一個(gè)皇帝可以有一個(gè)或多個(gè)年號(hào)。B.都御史,御史的一種。中國(guó)古代朝廷設(shè)有特地行使監(jiān)督職權(quán)的機(jī)構(gòu)——都察院,都御史即都察院的長(zhǎng)官。C.尚方劍,指中國(guó)古代皇帝保藏在“尚方”的劍,可以封賜大臣。持有尚方劍的大臣,具有先斬后奏的權(quán)力。D.贈(zèng),給已死的官吏或其父祖追封官爵。謚是對(duì)古代帝王、大臣或有地位的人追加稱號(hào)。兩者都是對(duì)逝者的褒獎(jiǎng)。解析D項(xiàng),“兩者都是對(duì)逝者的褒獎(jiǎng)”表述肯定,“謚”指帶有或褒或貶意義的稱號(hào),此外還有私謚。故選D項(xiàng)。答案D11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.蔡復(fù)一關(guān)注民生,體恤民情。貴州兵亂之后,米價(jià)飛漲,他作為貴州巡撫,親自慰問(wèn)安撫百姓,穩(wěn)定人心。B.蔡復(fù)一富有謀略,擅長(zhǎng)用兵。為剿滅安邦彥,他提出從四川、云南出兵,形成掎角之勢(shì)滅賊,得到皇帝認(rèn)可。C.蔡復(fù)一恪盡職守,勇于擔(dān)當(dāng)。發(fā)生旱災(zāi),他自罰求雨;與朱燮元不和,導(dǎo)致討賊失敗,他分析緣由,自我檢討。D.蔡復(fù)一戎馬生涯,勤勉盡忠。天啟年間,他在西南致力剿賊,在等候代任者期間,仍操勞軍務(wù),后來(lái)死于任上。解析C項(xiàng),“與朱燮元不和,導(dǎo)致討賊失敗,他分析緣由,自我檢討”解讀錯(cuò)誤,原文“以故復(fù)一節(jié)制不行于境外”,沒(méi)有說(shuō)他們不和。故選C項(xiàng)。答案C12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)御史楊維垣獨(dú)言燮元不行易,帝從之,解復(fù)一任聽勘,而以王瑊代撫貴州。(2)復(fù)一好古博學(xué),善屬文,耿介負(fù)大節(jié)。既歿,橐無(wú)遺貲。解析翻譯時(shí)要保證關(guān)鍵字詞的落實(shí),如(1)中“獨(dú)”,副詞,只有;“易”,動(dòng)詞,變動(dòng);“解”,動(dòng)詞,解除;“勘”,動(dòng)詞,審查。(2)中的“屬”,動(dòng)詞,寫作;“耿介”,形容詞,正直;“貲”,通“資”。參考答案(1)只有御史楊維垣上書稱朱燮元的位置不行變動(dòng),皇帝接受了他的建議,解除了蔡復(fù)一的職務(wù)讓他聽候?qū)彶?并讓王瑊代為巡撫貴州。(2)蔡復(fù)一喜好古文,博學(xué)多才,擅長(zhǎng)寫文章,為人正直,有節(jié)操。死后,囊中無(wú)遺物。參考譯文蔡復(fù)一,字敬夫,同安人。天啟二年,以右副都御史巡撫治理鄖陽(yáng)。當(dāng)年大早,他穿布衣戴素冠,自己系于監(jiān)獄,于是天下大雨。安邦彥造反,貴州巡撫王三善敗亡,升蔡復(fù)一為兵部右侍郎代替他。兵亂之后,一斗米價(jià)值一金,蔡復(fù)一勸慰安撫,人心才安定。不久代楊述中總督貴州、云南、湖廣軍務(wù),又兼貴州巡撫。賜予尚方寶劍,依據(jù)狀況便宜行事。蔡復(fù)一召集將吏,申明肅穆紀(jì)律。派遣總理魯欽等援救凱里。叛賊圍攻普定,派參將尹伸、副使楊世賞援救,戰(zhàn)勝叛賊,搗毀巢穴。魯欽與總兵黃鉞等又攻破叛賊于汪家沖、蔣義寨,長(zhǎng)驅(qū)直入織金?？椊?是安邦彥老巢,沿路都是重關(guān)疊隘,木石堵塞山路。將士用巨斧開路,或者攀緣藤蔓穿洞而入。叛賊戰(zhàn)敗,逃到深竹林中。到處搜尋,沒(méi)有捉到安邦彥,于是回軍。蔡復(fù)一因?yàn)猷従巢粠椭懛?導(dǎo)致叛賊未滅,請(qǐng)皇帝下令四川出兵遵義,抵達(dá)水西,云南出兵沾益,到達(dá)烏撒,以掎角之勢(shì)平定叛賊?；实廴拷邮?。于是吩咐廣西、云南、四川相鄰貴州的諸郡,聽從蔡復(fù)一指揮。五年正月,魯欽等回師渡河。賊寇從后面追殺,諸營(yíng)全部潰敗,死者幾千人。當(dāng)時(shí)蔡復(fù)一為總督,而朱燮元也以尚書統(tǒng)領(lǐng)四川、湖廣、陜西諸軍,因此蔡復(fù)一指揮權(quán)不得施行于境外。魯欽等深化,四川、云南兵都不來(lái)。蔡復(fù)一彈劾自己,借此說(shuō)明戰(zhàn)事權(quán)力不統(tǒng)一,因而失敗。巡按御史傅宗龍也這樣爭(zhēng)論,朝廷協(xié)商改朱燮元督管河道,吩咐蔡復(fù)一特地督管五路軍隊(duì)。只有御史楊維垣上書稱朱燮元的位置不行變動(dòng),皇帝接受了他的建議,解除了蔡復(fù)一的職務(wù)讓他聽候?qū)彶?并讓王瑊代為巡撫貴州。蔡復(fù)一等候接替者期間,仍辛苦操持軍事。賊黨安效良首先幫助安邦彥攻陷沾益,云南巡撫沈儆炌派兵討伐,尚未平定,升侍郎離開。代替他的閔洪學(xué),招撫叛賊,也沒(méi)有勝利。等到這時(shí)看到云南出兵,(叛賊)便膽怯 了,約安邦彥侵?jǐn)_曲靖、尋甸。蔡復(fù)一派遣許成名前往援救,叛賊望風(fēng)而逃。到十月,蔡復(fù)一死于平越軍中。死訊傳到朝廷,皇帝嘉獎(jiǎng)他的忠心勤懇,追贈(zèng)兵部尚書,謚號(hào)清憲。蔡復(fù)一喜好古文,博學(xué)多才,擅長(zhǎng)寫文章,為人正直,有節(jié)操。死后,囊中無(wú)遺物。三、語(yǔ)言表達(dá)13.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。哪怕是再大的圖書館,①,其實(shí)際用處就反不如那些規(guī)模雖小卻條理井然的圖書館。同樣,②,卻未經(jīng)過(guò)自己頭腦的獨(dú)立思索而加以汲取,那么這些學(xué)識(shí)就遠(yuǎn)不如那些雖所知不多但卻經(jīng)過(guò)仔細(xì)思索的學(xué)問(wèn)有價(jià)值。因?yàn)?③,他才能真正理解、駕馭,并使其為己所用。(叔本華《人生的才智》)

參考答案①假如它藏書豐富但卻雜亂無(wú)章②假如一個(gè)人擁有大量的學(xué)問(wèn)③只有那些經(jīng)過(guò)深思熟慮的學(xué)問(wèn)14.仿照下面的例子,利用所