期中考試歷史試題

阜陽(yáng)一中2027屆高一上學(xué)期期中考試歷史試題考試時(shí)間：75分鐘試卷總分：100分命題人：馬燕輝審題人：盧玲利注意事項(xiàng)：1．答題前填寫好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等信息。2．請(qǐng)將答案正確填寫在答題卡上。第Ⅰ卷（60分）單選題（本大題共20題，每題3分，共計(jì)60分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題目要求。）1．姜寨聚落遺址反映了由五個(gè)大家族組成一個(gè)氏族公社。它有氏族公共墓地，但各個(gè)墓地的隨葬品不多，差別也不大，反映了尚未產(chǎn)生貧富分化的母系氏族公社狀況。以上考古發(fā)現(xiàn)說(shuō)明（）陜西臨潼姜寨聚落遺址復(fù)原圖①原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展②定居生活出現(xiàn)③祖先崇拜的印記④萬(wàn)邦時(shí)代到來(lái)A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④2．商王武丁統(tǒng)治時(shí)期，頻繁用兵。對(duì)被征服的方國(guó)，武丁或?qū)⑵洳孔暹w于他地，或就地安撫，予以冊(cè)命，使之成為商王朝外服。此外，武丁還通過(guò)與外服聯(lián)姻、讓外服參加祭祀等方式，密切外服與商王朝的關(guān)系。武丁的這些舉措（）A．強(qiáng)化了中央對(duì)地方的直接控制B．鞏固和擴(kuò)大了商王朝的政治影響C．造成了“外重內(nèi)輕”的統(tǒng)治格局D．體現(xiàn)了“禮樂征伐自天子出”原則3．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)紛紛進(jìn)行政治變革，爭(zhēng)相延攬人才，諸子百家都紛紛提出了各自的看法。下列關(guān)于百家爭(zhēng)鳴各家的理論，敘述正確的是（）A．老子主張通過(guò)以身作則的道德感化來(lái)治理國(guó)家B．孔子提倡節(jié)儉，主張“兼愛”“非攻”“尚賢”C．墨子反對(duì)制度束縛，主張順其自然，無(wú)為而治D．韓非主張控制臣民、加強(qiáng)中央集權(quán)以增強(qiáng)國(guó)力4．秦漢時(shí)期，面對(duì)農(nóng)耕民族與游牧民族間的沖突，為了保衛(wèi)自己的文明系統(tǒng)，帝國(guó)采取“用險(xiǎn)制塞”的隔絕固守與“導(dǎo)途鑿空”的外拓互通并舉之策。表現(xiàn)在（）A．聯(lián)絡(luò)西域、夾擊匈奴、通婚和親B．北討匈奴、南征北戰(zhàn)、開鑿靈渠C．修建驛道、收復(fù)河套、開發(fā)象郡D．構(gòu)筑長(zhǎng)城、通使西域、開辟絲路5．漢初孝惠帝、孝文帝開創(chuàng)了漢代“以孝治天下”的教化模式；漢武帝時(shí)又把“孝”作為選拔官吏的重要標(biāo)準(zhǔn)，還強(qiáng)調(diào)“先尊后親；尊尊親親”。這些政策的推行（）A．標(biāo)志著儒學(xué)成為正統(tǒng)思想B．導(dǎo)致了法家思想走向消亡C．消除了統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾D．有利于社會(huì)的穩(wěn)定與和諧6．中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，生生不息。每個(gè)時(shí)代各有其燦爛的文化，多姿多彩。如表中時(shí)期與文化和科技內(nèi)容對(duì)應(yīng)正確的是（）選項(xiàng)朝代內(nèi)容A春秋戰(zhàn)國(guó)《孟子》、《荀子》、《史記》B兩漢時(shí)期佛教傳入、造紙技術(shù)得到改造、《傷寒雜病論》C魏晉南北朝書法開始成為藝術(shù)、顧愷之《洛神賦圖》、鑒真東渡D隋唐時(shí)期《女史箴圖》、建安文學(xué)、火藥運(yùn)用于戰(zhàn)爭(zhēng)7．關(guān)于江南地區(qū)，《史記》記載：“楚越之地，地廣人稀，飯稻羹魚，或火耕而水耨……無(wú)積聚而多貧”；而《宋書》（南朝沈約著）則是：“江南之為國(guó)盛矣……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑”。這一變化（）A．得益于江南地區(qū)自然環(huán)境的改善B．體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)重心南移的發(fā)展趨勢(shì)C．源于人口南遷推動(dòng)江南地區(qū)開發(fā)D．反映了南朝政府更注重農(nóng)業(yè)發(fā)展8．據(jù)《晉書》載，石勒喜好儒學(xué)，曾在軍中設(shè)立君子營(yíng)，指導(dǎo)作戰(zhàn)。苻堅(jiān)在王猛等人的輔佐下，結(jié)合儒家、法家的理念，獎(jiǎng)勵(lì)文教，鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)發(fā)展，輕徭薄賦，建立了較為完善的政權(quán)系統(tǒng)。這些舉措（）A．推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展B．利于促進(jìn)民族交融C．有效強(qiáng)化了中央集權(quán)D．說(shuō)明儒學(xué)成為正統(tǒng)9．佛塔起源于古代印度，從舍利子的保存地演變?yōu)榉鸾痰南笳?。隨著佛教傳入中國(guó)，塔逐漸發(fā)展為具有中國(guó)特色的高層紀(jì)念性建筑。例如，文峰塔承載著“財(cái)源之茂，人文之舉，連綿科甲”的愿望，慈恩寺塔成為思念親人和感恩父母的載體。佛塔的演變體現(xiàn)出（）A．滅佛運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了佛教改良B．佛教在中國(guó)的本土化趨勢(shì)C．官方哲學(xué)吸收了佛教因素D．儒釋道相互融合不斷創(chuàng)新10．隋唐時(shí)期的皇室混有游牧民族血統(tǒng)，對(duì)于狩獵十分熱衷，帝王貴胄以畋獵為樂兼作軍事訓(xùn)練及宣揚(yáng)國(guó)威，因此唐代畋獵及觀獵的詩(shī)文很多。唐代王昌齡在《觀獵》詩(shī)中寫道：“角鷹初下秋草稀，鐵驄拋鞚去如飛。少年獵得平原兔，馬后橫捎意氣歸?！边@體現(xiàn)出唐代社會(huì)（）A．較為推崇以武取士B．呈現(xiàn)多元開放特征C．尚武精神蔚然成風(fēng)D．生活方式融合加速11．唐玄宗時(shí)期，“使相”是對(duì)加有宰相頭銜官員的稱謂。安史之亂后“使相”身份逐漸泛濫；擔(dān)任“使相”的官員也逐漸由士大夫群體為主，轉(zhuǎn)變?yōu)橐缘胤焦?jié)度使、藩帥為主?！笆瓜唷钡倪@種變化（）A．有利于軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的提升B．有利于加強(qiáng)君主專制C．便利了藩鎮(zhèn)干預(yù)中央政務(wù)D．加劇了藩鎮(zhèn)割據(jù)局面12．唐高宗在位時(shí)期，共有宰相41人，其中科舉出身者13人；唐玄宗開元元年至二十二年（713—734年），宰相27人中科舉出身的有18人。同時(shí)，科舉出身的高級(jí)官員中，中下級(jí)官員和一般地主家庭出身的比重也在上升。這表明，科舉制度（）A．實(shí)現(xiàn)了政府選官的公平公正B．已成為選官的主要方式C．客觀上優(yōu)化了官僚隊(duì)伍結(jié)構(gòu)D．注重社會(huì)各階層的平衡13．下圖為唐朝三省位置圖。中書省和門下省緊鄰太極宮（皇宮）的兩側(cè)，尚書省設(shè)在遠(yuǎn)離皇宮的宮城南面，隔街分開；中書門下詔敕送至尚書省需其長(zhǎng)官審閱后方可力行。對(duì)于尚書省的設(shè)置其意在說(shuō)明（）A．尚書職權(quán)不斷擴(kuò)大，保持其獨(dú)立性和自主性B．通過(guò)權(quán)力分散制衡，實(shí)現(xiàn)向皇帝個(gè)人的集權(quán)C．提高政府辦事效率，加強(qiáng)中樞機(jī)構(gòu)的穩(wěn)定性D．減少中樞決策失誤，實(shí)現(xiàn)政治權(quán)力的科學(xué)化14．安史之亂以來(lái)，唐王朝的國(guó)家財(cái)政體制發(fā)生了根本性的變化：大土地所有制的劇烈發(fā)展使得以丁身為本的租庸調(diào)制度日益崩潰，開啟了“以資產(chǎn)為宗”的新格局。這一“新格局”的出現(xiàn)（）A．減少了國(guó)家的財(cái)政收入B．減輕了政府對(duì)農(nóng)民人身控制C．限制了唐后期土地兼并D．有利于均田制的進(jìn)一步發(fā)展15．宋太祖曾留下“勒石三誡”（其中第二條為“不殺士大夫”），新皇登基前須在碑前立誓。宋室南渡后，太學(xué)生陳東屢屢上書主戰(zhàn)，并力勸宋高宗恢復(fù)自發(fā)組織力量抗金的原宰相官職，被下令處死，成為正史記載中宋代因言獲罪致死的第一個(gè)文人。最有助于解釋宋高宗不遵祖訓(xùn)的因素是（）A．民族政權(quán)的并立B．君權(quán)相權(quán)的失衡C．穩(wěn)固君位的考量D．太學(xué)清議的悲劇16．北宋統(tǒng)治者認(rèn)為“饑歲莫急于防民之盜，而防盜莫先于募民為兵”，募兵過(guò)濫使得軍費(fèi)數(shù)量不斷增加，成為財(cái)政支出的大宗；以消除動(dòng)亂因素為目的的募兵導(dǎo)致軍隊(duì)素質(zhì)和戰(zhàn)斗力下降，邊疆戰(zhàn)事中頻吃敗仗。這說(shuō)明募兵政策（）A．是導(dǎo)致積貧積弱的重要因素B．消除了宋代社會(huì)的動(dòng)亂因素C．增強(qiáng)了宋代的國(guó)家軍事實(shí)力D．結(jié)束了唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面17．王安石主張“摧制兼并，均濟(jì)貧乏”，照顧窮人、保證平等；司馬光主張“國(guó)家不與民爭(zhēng)利”。結(jié)果，爭(zhēng)論雙方都不是“受權(quán)于民”，老百姓一方面被王安石的政策限制住了權(quán)利；司馬光則給了“官品形勢(shì)之家”放手聚斂的權(quán)力。作者在此強(qiáng)調(diào)的是（）A．兩人的主張根本對(duì)立不可調(diào)和B．古代民本思想的局限性C．二者的政策主張都會(huì)激化矛盾D．政爭(zhēng)變?yōu)辄h爭(zhēng)影響惡劣18．有學(xué)者描述：“胡人之官，領(lǐng)番中職事者皆胡服，謂之契丹官。樞密、宰臣則曰北樞密、北宰相。領(lǐng)燕中職事者，雖胡人亦漢服，謂之漢官。執(zhí)政者則曰南宰相、南樞密”。該描述說(shuō)明遼朝（）A．與中原服飾交流頻繁B．職官因俗而治C．與北宋制度相互借鑒D．生活方式改變19．江西是最典型利用山川形便劃分的省級(jí)行政區(qū)?！叭澜诲e(cuò)”比喻交界線很曲折，像狗牙那樣參差不齊；也比喻情況復(fù)雜，雙方有多種因素參差交錯(cuò)。采取“犬牙交錯(cuò)”的原則（）A．使君主專制制度達(dá)到頂峰B．造成了地方勢(shì)力的強(qiáng)大C．加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制D．阻礙了區(qū)域的民族交融20．元朝色目人在詩(shī)文書畫等漢文化領(lǐng)域達(dá)到相當(dāng)高的造詣，而且真誠(chéng)地以自身漢文化造詣為榮，同時(shí)漢族士人在給色目人詩(shī)文集作序或者與其詩(shī)文贈(zèng)答時(shí)，也從漢文化的角度對(duì)他們表現(xiàn)出深切的接受和認(rèn)同。這一現(xiàn)象表明元朝（）A．具有較強(qiáng)的文化認(rèn)同意識(shí)B．因俗而治的政策成效顯著C．統(tǒng)一多民族國(guó)家開始形成D．漢文化具有較強(qiáng)的吸引力第II卷（40分）二、材料分析題(本大題共2題，共計(jì)40分。)21．閱讀材料，完成下列要求。（25分）材料一戰(zhàn)國(guó)初期，秦國(guó)雖有一定的地緣政治優(yōu)勢(shì)，卻是華夏體系中的落后國(guó)家，當(dāng)時(shí)地處中原的國(guó)家都以“戎翟”這個(gè)貶義詞來(lái)稱呼秦國(guó)?！幾匀~自成《商鞅的創(chuàng)新精神與秦國(guó)對(duì)大國(guó)的超越》材料二孝文帝推行改革鮮卑族生活方式政策的直接目標(biāo)是要用儒家的禮治與孝治思想來(lái)完成鮮卑族的文化變遷，繼而確立北魏政權(quán)的正統(tǒng)地位。這一系列的改革措施使鮮卑民族在婚姻喪葬習(xí)俗、發(fā)式服飾、生活習(xí)慣等方面同漢族一樣，具有同一種生活習(xí)慣和生活方式，逐漸接受漢文化，與漢族相融合?！幾栽姥┥彙稄谋蔽盒⑽牡鄹母锟赐匕硝r卑的文化變遷》材料三由于土地兼并逐步發(fā)展，失去土地而逃亡的農(nóng)民很多。農(nóng)民逃亡，政府往往責(zé)成鄰保代納租庸調(diào)，租庸調(diào)制的維持已經(jīng)十分困難?！?80年，唐朝推行兩稅法，就算當(dāng)?shù)厝?，上籍征稅。同時(shí)不再按照丁、中以年齡分為黃、小、中、丁、老五類的原則征租庸調(diào)。——摘編自黃永年《唐史十二講》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出商鞅變法的歷史背景。（5分）（2）根據(jù)材料二分析，北魏孝文帝推動(dòng)鮮卑族“文化變遷”主要目的是什么？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答孝文帝改革的積極作用。（8分）（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出兩稅法取代租庸調(diào)制的原因，同時(shí)分析兩稅法的意義。（12分）22．閱讀材料，完成下列要求。（15分）材料一春秋戰(zhàn)國(guó)是淮河流域農(nóng)業(yè)加速發(fā)展的時(shí)期?；幢眰鹘y(tǒng)的溝洫灌溉進(jìn)一步發(fā)展，沿淮及淮南興起了芍陂等大型水利工程，邗溝、鴻溝等運(yùn)河的開鑿，也帶動(dòng)了沿線水利事業(yè)的發(fā)展，再加上桔槔、轆轤等提水器械的使用，使灌溉能力大幅提升。春秋后期，鐵器開始用于該流域，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)逐步推廣。牛耕亦開始于春秋時(shí)期，戰(zhàn)國(guó)時(shí)已在淮北推廣。土地開發(fā)得以加速，越來(lái)越多的沿河平原成為良田沃土。農(nóng)業(yè)技術(shù)進(jìn)步較快，至戰(zhàn)國(guó)時(shí)已轉(zhuǎn)向精耕細(xì)作，生產(chǎn)力迅速提高?！幾岳钚匏?、張憲平《春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期淮河流域農(nóng)業(yè)生產(chǎn)述論》材料二西晉末年“八王之亂”“永嘉之亂”，江淮地區(qū)接納大批中原流民。西晉名將祖逖曾“率親黨數(shù)百家避地淮、泗”。宿遷、泗陽(yáng)、淮陰、淮安、盱眙等地均僑置過(guò)北方郡縣，大批北方移民帶來(lái)旱作技術(shù)，