2024年高考天津卷作文寫作：“被定義”與“自定義”

2024年高考天津卷作文寫作：“被定義”與“自定義”

試題內(nèi)容：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

在繽紛的世界中，無(wú)論是個(gè)人、群體還是國(guó)家，都會(huì)面對(duì)別人對(duì)我們的定義。我們要

認(rèn)真對(duì)待“被定義”，明辨是非，去蕪存真，為自己的提升助力；也要勇于通過(guò)“自定義”

來(lái)塑造自我，彰顯風(fēng)華，用自己的方式前進(jìn)。

以上材料能引發(fā)你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)結(jié)合你的體驗(yàn)和感悟，寫一篇文章。

要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限（詩(shī)歌除外），文體特征明顯；③不少于

800字；④不得抄襲，不得套作。

范文展示

參照被定義，成為自定義

“走自己的路，讓別人去說(shuō)吧?！钡〉倪@句話很有名。告訴我們一個(gè)事實(shí)，人難免被

定義，但你不要活在別人的定義中，要有一種辨識(shí)的眼光，參照被定義，成為自定義。

被定義是一面鏡子，鏡子里的人不一定是你，因?yàn)樗赡苁且幻婀R。面對(duì)哈哈鏡

中的形象，你不要被嚇住了，相反，你不妨用心凝視一番，有哪些變形，譬如個(gè)太小了，

人太胖了，身材失去了比例，哇，那張嘴巴實(shí)在是太大了。這是別人眼中的你，嚴(yán)重失真

了。不妨笑笑，這形象有幾分自己，這便是明辨是非，去蕪存真的過(guò)程。有時(shí)候，在辨析

的過(guò)程中，你也能從旁觀者的視角看到自己。對(duì)待逆境，你怯弱了嗎；接人待物，你浮夸

了嗎；面對(duì)名利，你虛榮了嗎；面對(duì)謊言，你敢于揭穿嗎等等，這是審視的視角，可貴的

價(jià)值在于參照與提醒，有則改之，無(wú)則加勉，讓被定義成為助力。

自定義是櫥窗鏡，一覽無(wú)遺，顯示最真實(shí)的塑造中的自己?！闭J(rèn)識(shí)你自己”，這條刻

在德?tīng)柗粕駨R的銘文是塑造自己的前提，王羲之會(huì)書法，桓子野善吹笛，桓溫會(huì)打仗，甚

至還可以貌若潘安等，各自的特長(zhǎng)，仿佛是櫥窗里的價(jià)牌，組合成魏晉風(fēng)流群。這還不夠，

還需要用行動(dòng)使自己脫穎而出，王羲之墨池洗筆，墨染池塘，用勤奮塑造自己，成就“書

圣”之名；桓子野以笛會(huì)友，用灑脫表白自己，成就風(fēng)骨之格；桓溫三次北伐，用平定動(dòng)

亂證明自己，成就國(guó)之砥柱；潘安天生麗質(zhì)，引導(dǎo)審美新潮流，以時(shí)尚詮釋自己。這是他

們的自定義，塑造自己，彰顯芳華，成為推開(kāi)歷史大門的張張名片。

不僅個(gè)人與群體要關(guān)照自己，常常照照哈哈鏡，審視旁觀視角中的自己，也須看看櫥

窗鏡，及時(shí)修補(bǔ)，重建造型。國(guó)家也是如此，在世界經(jīng)濟(jì)下行的背景之下，風(fēng)云暗涌，沖

突與敵視，偏見(jiàn)與懷疑，擠兌與打壓，全當(dāng)做哈哈鏡，以審視的眼光，明辨是非，去蕪存

真，為提升助力。從自身而言，大浪淘沙，泥沙俱下，總是問(wèn)題與發(fā)展共存。我們當(dāng)以文

化自信、理論自信、道路自信，制度自信為引擎，推動(dòng)我們的國(guó)家走向復(fù)興與富強(qiáng)，自由

與民主，繁榮而昌盛。我們一直在努力，在行動(dòng)，在反思，在進(jìn)步，這是我們陳列在世界

之窗里的新形象。

定義不是為了認(rèn)同，而是為了更好的認(rèn)清與發(fā)展自己。新時(shí)代的青年，在成長(zhǎng)的路上，

不要因?yàn)楸欢x而畏怠不前，而因以自定義塑造自己，彰顯風(fēng)華。

不懼外在“被定義”，更要內(nèi)修“自定義”

（標(biāo)題突出二元關(guān)鍵詞，對(duì)偶顯文采）

繽紛世界，“被定義”無(wú)處不在。外界的標(biāo)簽、評(píng)價(jià)和期望如同無(wú)形的枷鎖，時(shí)常束

縛著我們的思想和行動(dòng)。然而我們不應(yīng)被這些外在的定義所限制，而應(yīng)通過(guò)內(nèi)在的“自定

義”，錘煉出獨(dú)特的自我，綻放屬于自己的風(fēng)采。（以簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言引出主題，強(qiáng)調(diào)了

“被定義”的普遍性和對(duì)個(gè)體自由思想的限制。通過(guò)對(duì)比“被定義”與“自定義”，突出

了文章的中心論點(diǎn)，為后文的展開(kāi)奠定了基調(diào)。）

“被定義”要辨，辨是非，明態(tài)度。

“人無(wú)往不在枷鎖之中”，這“枷鎖”就是“被定義”。如果不辨是非，一味接受，

就容易失去自我；若一味地反駁否認(rèn)，又失于怙惡不俊。最好的方法是，面對(duì)“被定義”，

細(xì)分辨。有些“被定義”是種認(rèn)可。如李白被定義為“詩(shī)仙”，鐘揚(yáng)被定義為“種子專家”，

都是基于他們的成就而給予的認(rèn)可。面對(duì)這樣的“被定義”，我們應(yīng)該感謝關(guān)注與認(rèn)可，

并且繼續(xù)勤耕耘，多奮進(jìn)。有些“被定義”則飽含質(zhì)疑，幾乎每一代人都曾被定義為“垮

掉的一代”，但每一代人都有屬于自己的時(shí)代新聲，所以，認(rèn)真看待“被定義”，不輕易

被外在聲音影響，是每個(gè)人要經(jīng)歷的“成長(zhǎng)之困”。（本段對(duì)“被定義”進(jìn)行了深入剖析，

提出了面對(duì)“被定義”時(shí)應(yīng)有的態(tài)度。通過(guò)具體實(shí)例（如李白、鐘揚(yáng)等）和普遍現(xiàn)象（如

“垮掉的一代”）的對(duì)比，展現(xiàn)了作者對(duì)于“被定義”的理性認(rèn)識(shí)和對(duì)待方式，增強(qiáng)了文

章的說(shuō)服力。）

“自定義”要敢，敢選擇，勇創(chuàng)新。

“狂風(fēng)吹得起一張白紙，卻吹不走一只蝴蝶?！边@是不肯被定義的人生。不肯“被定

義”，源自敢于“自定義”?！白远x”的人生，是不畏世俗眼光，勇于展現(xiàn)真實(shí)自我的

人生。王羲之不承襲官宦世家之路，卻以書法獨(dú)步天下，這是他的“自定義”；蘇東坡能

與玉皇大帝共飲，也能與乞丐為朋，這是他的“自定義”。這些“自定義”的人生，無(wú)不

閃耀著獨(dú)特的光芒。通過(guò)“自定義”，我們可以打破固有的定義和認(rèn)知，展現(xiàn)自己的獨(dú)特

性和價(jià)值。“自定義”讓我們成為更好的自己。（通過(guò)引用和舉例（如王羲之、蘇東坡），

生動(dòng)地展示了“自定義”的重要性和意義。作者強(qiáng)調(diào)了“自定義”的勇氣和創(chuàng)新精神，鼓

勵(lì)人們勇于展現(xiàn)真實(shí)的自我，打破固有定義，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。）

“被定義”與“自定義”如同一枚硬幣的兩面，相輔相成。“被定義”既需要“自定

義”的打破，也需要“自定義”證明。

為了摘掉“被定義”的“積貧積弱的中國(guó)”的帽子，中國(guó)用七十年的時(shí)間走完了很多

國(guó)家?guī)装倌甑娘L(fēng)雨歷程，脫貧摘帽，成為“世界第二大經(jīng)濟(jì)體”；而如今，為了證明“自

定義”的“中國(guó)式”是真正的中國(guó)特色社會(huì)主義，我們不斷發(fā)出中國(guó)聲音，給出中國(guó)方案，

講好中國(guó)故事，一步步以“自定義”的信心和表現(xiàn)，改變著“被定義”的內(nèi)容。（比喻論

證提出“‘被定義’與‘自定義'如同一枚硬幣的兩面，相輔相成”，并通過(guò)“被定義”

需要“自定義”的打破和證明來(lái)進(jìn)一步闡釋這一觀點(diǎn)。體現(xiàn)了強(qiáng)烈的思辨色彩。）

“被定義”如風(fēng)，來(lái)自于外，不可控，不可避；“自定義”如根，深藏于內(nèi)，可生長(zhǎng)，

可壯大?？耧L(fēng)吹不倒根深的大樹(shù)，真正的力量在于我們能否找到內(nèi)心的根，實(shí)現(xiàn)自我定義。

（以生動(dòng)的比喻（“被定義”如風(fēng)）作為結(jié)尾，強(qiáng)調(diào)了“自定義”在應(yīng)對(duì)外界定義時(shí)的創(chuàng)

新性和勇氣。進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了文章的中心論點(diǎn)，使文章的主題更加鮮明突出。）

總評(píng)

本文是一篇優(yōu)秀的議論文，作者圍繞''不懼外在'被定義'，更要內(nèi)修‘自定義'”

的主題展開(kāi)論述，通過(guò)深入剖析“被定義”的普遍性和對(duì)個(gè)體自由思想的限制，以及強(qiáng)調(diào)

“自定義”的重要性和意義，展示了作者對(duì)于人生選擇和自我實(shí)現(xiàn)的深入思考。文章結(jié)構(gòu)

清晰，層次分明，邏輯嚴(yán)密；語(yǔ)言表達(dá)流暢生動(dòng)，富有感染力；舉例恰當(dāng)貼切，增強(qiáng)了文

章的說(shuō)服力。總體來(lái)說(shuō)，這是一篇思想深刻、論述充分、語(yǔ)言優(yōu)美的文章，值得肯定和贊

賞。

認(rèn)真對(duì)待“被定義”，積極進(jìn)行“自定義”

尼采說(shuō)：“生命中最難的階段不是沒(méi)有人懂你，而是你不懂你自己?！贝搜匀恢?

一個(gè)人懂得自己為什么而活，就不會(huì)在意別人的看法。在繽紛的世界中，無(wú)論是個(gè)人、

群體還是國(guó)家，都會(huì)面對(duì)別人對(duì)我們的定義。對(duì)此，我們既要認(rèn)真對(duì)待“被定義”，

更要積極進(jìn)行“自定義”?！居^點(diǎn)段】

所謂“被定義”是指他人對(duì)我們的形象定性和價(jià)值判斷，而“自定義”則是自我

的價(jià)值定位和能力判斷?！靖拍铌U釋段】

誠(chéng)然，“被定義”能助我們明辨是非，去蕪存真，為自己的提升助力，但過(guò)度在

意“被定義”極有可能令人失去自我，成為徒有其表而無(wú)其里的“行尸走肉”。就像

《熱辣滾燙》里的杜樂(lè)瑩因?yàn)榉逝肿员岸桨l(fā)在意他人對(duì)自己的“定義”，處處忍讓，

處處委屈，換來(lái)的卻是被閨密搶走男友，被教練騙去感情，被表妹害到跳樓，差點(diǎn)沒(méi)

命。為什么？因?yàn)樗谝狻氨欢x”了。很多時(shí)候我們也會(huì)像杜樂(lè)瑩一樣，在經(jīng)歷

低谷掙扎以后，才懂得“自定義”的價(jià)值和意義?！抉g論段】

由是觀之，當(dāng)我們認(rèn)真對(duì)待“被定義”時(shí)，更要積極進(jìn)行“自定義”?！局厣暾?/p>

點(diǎn)】

我之所以提倡積極進(jìn)行“自定義”，是因?yàn)閷?duì)于個(gè)體來(lái)說(shuō)，“自定義”能夠塑造

自我，彰顯風(fēng)華，用自己喜歡的方式度過(guò)一生。木心說(shuō)：“我之為我，只在異人處?！?/p>

王爾德說(shuō)：“做你自己，因?yàn)閯e人都已經(jīng)有人做了。白晝之光，豈知夜色之深。千萬(wàn)

不要忘記：我們飛翔得越高，我們?cè)谀切┎荒茱w翔的人眼中的形象越是渺