綠色小說(shuō)故事聊齋志異介紹

《聊齋志異》——蒲松齡匯報(bào)人:XX匯報(bào)時(shí)間：20XX匯報(bào)任務(wù)一.蒲松齡的生平及其創(chuàng)作二.政治小說(shuō)三.反科舉小說(shuō)四.狐妖小說(shuō)五.藝術(shù)成就作者簡(jiǎn)介

蒲松齡(1640年6月5日-1715年2月25日)，字留仙，一字劍臣，別號(hào)柳泉居士，世稱(chēng)聊齋先生，自稱(chēng)異史氏，現(xiàn)山東省淄博市淄川區(qū)洪山鎮(zhèn)蒲家莊人，漢族。蒲松齡出生于一個(gè)逐漸敗落的中小地主兼商人家庭。19歲應(yīng)童子試，接連考取縣、府、道三個(gè)第一，名震一時(shí)。補(bǔ)博士弟子員。以后屢試不第，直至71歲時(shí)才成歲貢生。為生活所迫，他除了應(yīng)同邑人寶應(yīng)縣知縣孫蕙之請(qǐng)，為其做幕賓數(shù)年之外，主要是在本縣西鋪村畢際友家做塾師，舌耕筆耘，近42年，直至1709年方撤帳歸家。1715年正月病逝，享年76歲。長(zhǎng)期的“坐館”生涯

蒲松齡一生創(chuàng)作甚豐：詩(shī)980余首，詞100余首，文400余篇，雜著5部，俚曲14種，戲曲3部。相傳長(zhǎng)篇小說(shuō)《醒世姻緣傳》也是蒲松齡的手筆。代表作是文言短篇小說(shuō)集《聊齋志異》。約有500篇小說(shuō)，“聊齋”為書(shū)房，“志異”記錄奇聞異事。這也得益于他的坐館生涯。他從30多歲開(kāi)始就在縉紳人家設(shè)帳教書(shū)，一直到70歲才撤帳歸家。長(zhǎng)期的坐館生涯為他積累了大量的創(chuàng)作素材提供了便利，《聊齋志異》云：“才非干寶。雅好搜神；情類(lèi)黃州，喜人談鬼；聞則命筆，遂以成編。九之，四方同人又以郵筒相寄，因而物以好聚，所積益伙?！薄读凝S志異》的版本主要有以下幾種：（1）手稿本，僅存上半部（2）乾隆十六年（1752）鑄雪齋抄本（3）乾隆三十一年（1766）青柯亭抄本（4）1962年中華書(shū)局出版的張友鶴匯編的“三會(huì)本”政治小說(shuō)1、描繪人民苦難，揭露最高統(tǒng)治者的昏暴《促織》寫(xiě)朝廷昏君玩物喪志，而致普通百姓家破人亡。成名一家的喜怒哀樂(lè)、生死存亡系于一蟲(chóng)。尋到一只促織：“舉家慶賀，如獲至寶”。弄死促織：成名妻“面色灰死”；成名子嚇得投井自盡；成名“如被冰雪”，“怒索兒”，見(jiàn)子尸首一家“搶呼欲絕”，“夫妻向隅，茅舍無(wú)煙”；見(jiàn)子尚存氣息“心稍慰”，又回首見(jiàn)籠中空空而“氣斷聲吞”。最后逼得無(wú)知的孩子幻化成促織，去滿(mǎn)足統(tǒng)治階級(jí)的玩樂(lè)。結(jié)論：統(tǒng)治者的歡樂(lè)完全是建立在廣大人民的苦難之上。2、控訴貪官污吏、土豪劣紳殘害人民的罪行《夢(mèng)狼》、《竇氏》、《紅玉》等為代表?！秹?mèng)狼》：白翁長(zhǎng)子白甲做縣令，一日夢(mèng)見(jiàn)白甲衙門(mén)里虎狼當(dāng)?shù)?。派白老二去告戒他要?ài)護(hù)百姓。他回說(shuō)：“黜陟之權(quán)，在上臺(tái)不在百姓。上臺(tái)喜，便是好官；愛(ài)百姓，何術(shù)能令上臺(tái)喜也？”異史氏感嘆曰：“竊嘆天下之官虎而吏狼者，比比也！”用虎狼的兇惡形象來(lái)比喻貪殘無(wú)恥的官吏，是作者為生活在虎狼窩中遭受殘害的人民向統(tǒng)治者提出的強(qiáng)烈控訴?！陡]氏》：南三復(fù)以勢(shì)誘騙竇氏，致使懷孕?！芭雇?，視棄兒猶活，遂抱以奔南。款關(guān)而告閽者：‘但得主人一言，我可不死。彼即不念我，寧不念兒耶？’閽人具以達(dá)南，南戒勿納，女倚戶(hù)悲啼，五更始不復(fù)聞。質(zhì)明視之，女抱兒坐僵矣?！睉K無(wú)人道，令人不忍卒讀。深刻地揭露了封建地主狡猾、殘忍、沒(méi)有人道的階級(jí)本性。3、頌揚(yáng)了被壓迫者的抗暴精神

《席方平》寫(xiě)席方平赴陰曹告狀為父伸冤。

反科舉小說(shuō)

1、抨擊科場(chǎng)的昏暗和主考官的有眼無(wú)珠。

《考弊司》：考弊司，管轄秀才之機(jī)構(gòu)，司主叫“虛肚鬼王”，秀才初見(jiàn)，須割髀（bì）肉一塊作為“例見(jiàn)錢(qián)”，而堂前雕刻著“禮義廉恥”、“孝悌忠信”等字樣。蒲松齡《與韓刺史樾依書(shū)》云：“仕途黑暗，公道不彰，非袖金輸壁，不能自達(dá)于圣明，真令人憤氣填胸，欲望望然哭向南山而去?！?/p>

《司文郎》寫(xiě)一盲僧能用鼻子嗅出文章之好壞。腹中空空的余杭生高中經(jīng)魁，有才的王平子名落孫山。這真所謂“天孫老矣，顛倒了天下幾多杰士，蕊宮榜放，直教抱玉卞和哭死！”盲僧嘆道：“仆雖盲于目，而不盲于鼻，簾中人并鼻盲矣?！泵ど層嗪忌鸁嚬俚奈恼乱耘袛嗥淅蠋煟骸吧僦?，每一首，都言非是；至第六篇，忽向壁大嘔，下氣如雷，眾皆粲然。僧拭目向生曰：‘此真汝師也！初不知而驟嗅之，刺于鼻，棘于腹，膀胱所不能容，直自下部出矣！’”有力的諷刺和嘲弄，深刻地暴露了封建社會(huì)選拔人才的科舉制度的虛偽和無(wú)用?！度~生》明顯地寄寓了作家蒲松齡自己的身世經(jīng)歷之感?；搓?yáng)葉生“文章辭賦，冠絕當(dāng)時(shí)”，深得縣令丁乘鶴欣賞，“不意時(shí)數(shù)限人，文章憎命”，以奇文應(yīng)試，屢屢敗北，“生嗒喪而歸，愧負(fù)知己，形銷(xiāo)骨立，癡若木偶。”不久，抑郁而死。丁乘鶴不知，期望葉生隨行，于是葉生魂魄相隨，以平生所學(xué)為丁公子授業(yè)，使丁公子連車(chē)大捷，一路青云。葉生借公子之福澤，顯露自己的驚世才智，“為文章吐氣，使天下人知半生淪落，非戰(zhàn)之罪也?！辈┑冒式的滿(mǎn)足和安慰。很顯然，在葉生這類(lèi)懷才不遇的落魄士子身上，飽含著作者對(duì)自己一生淪落的悲愴。正如著名的《聊齋》評(píng)點(diǎn)家馮鎮(zhèn)巒所評(píng)：“余謂此篇即聊齋自作小傳，故言之痛心?！苯衣栋斯煽婆e制度對(duì)知識(shí)分子的毒害

在科舉制長(zhǎng)期的腐蝕下，廣大明清士子勾魂攝魄、癡迷不已、夢(mèng)寐以求的正是功名富貴，他們?cè)谝荒暌荒甑牡目瓶贾酗枃L了失敗的痛苦，在失敗的折磨中又幻想著成功的榮耀和喜悅，他們的靈魂被扭曲了，在旁人看來(lái)既可笑又可憐。在這方面，《王子安》這篇小說(shuō)最富代表性。屢試終中→出耀鄉(xiāng)里→呼叫長(zhǎng)班→作官、耍威風(fēng)、打人。狐妖小說(shuō)

《聊齋志異》寫(xiě)了大量的人與狐魅花妖交往的小說(shuō)，這些小說(shuō)中的狐魅花妖的形象十分突出，在故事情節(jié)中往往處于核心地位。其中，狐妖形象所占比例尤重，當(dāng)代學(xué)者多稱(chēng)作“美狐”形象。因此，我們不妨統(tǒng)稱(chēng)為狐妖小說(shuō)。狐妖小說(shuō)的共同特征：1、多以雌狐變成的少女為故事主角，且這些少女大多是絕色佳麗。如《青風(fēng)》中的青風(fēng)：“弱態(tài)生嬌，秋波流慧，人間無(wú)其麗也?！薄秼雽帯分械膵雽帲骸叭萑A絕代，笑容可掬?！薄秼赡取分械膵赡龋骸皨刹骰郏?xì)柳生姿。生望見(jiàn)艷色……精神為之一爽?！薄缎〈洹分械男〈洌骸版倘徽剐Γ嫦善芬?。”狐貍化美女，與狐貍的生理特征和人類(lèi)的審美心理有關(guān)。日本吉野裕子《神秘的狐貍》說(shuō)：“狐在多數(shù)的動(dòng)物中顯得特別美麗。狐貍具有曲線(xiàn)優(yōu)美的身姿，尾巴豐實(shí)漂亮……。它的眼睛大而清澈，鼻子細(xì)而筆挺，顯得非常聰穎，如果是人，就使我們想起秀麗的美女。這樣的面孔和身姿，明顯的使人感覺(jué)到一種高雅?！?、故事中的狐女大多聰明絕頂，博學(xué)多才。

狐女聰明也與古人對(duì)狐貍的基本認(rèn)識(shí)有關(guān)，古人認(rèn)為狐是智獸，“狐假虎威”說(shuō)明狐貍機(jī)智多詐。古希臘亞里斯多德《動(dòng)物志》也說(shuō)“狐，靈巧而多詐?！被诖藗鹘y(tǒng)，蒲松齡筆下的狐女大多聰慧異常，多才多藝?！缎〈洹穼?xiě)狐女小翠以其過(guò)人的智慧懲辦了狡詐歹毒的權(quán)臣，

《青風(fēng)》中的青風(fēng)是蒲松齡著意創(chuàng)造的一個(gè)優(yōu)美的情狐形象。其美麗跟其他狐女無(wú)異，但她有一位嚴(yán)于管教的叔父胡義君，因而謹(jǐn)守閨訓(xùn)，并不象其他許多狐女那樣風(fēng)流大膽，對(duì)于狂生耿去病的狂熱追求采取回避態(tài)度，但耿生的“深情”已在其心中播下了愛(ài)情的種子。當(dāng)她現(xiàn)形為犬所逼而又被耿生救下之后，她終于與耿生結(jié)為同好。其溫婉賢慧的稟性使之更富大家閨秀的色彩。

3、美狐化成的少女大多熱情洋溢，蔑視禮教規(guī)范，行為疏放，大膽追求愛(ài)情，與封建淑女背道而馳?！秼雽帯分械膵雽幱袃蓚€(gè)顯著特征：一是“愛(ài)花成癖”，一出場(chǎng)，往往伴隨著鮮花，“拈梅花一枝”，“執(zhí)杏花一朵”，“拈花而入”，“視碧桃開(kāi)未”等等，頗具“人面桃花相映紅”的美麗村姑的風(fēng)采；二是愛(ài)笑，動(dòng)輒“嗤笑不已”，“笑不可遏”，“笑聲始縱”，“狂笑欲墮”等等，一片天真爛漫，憨狂疏放，同封建時(shí)代要求女性“笑不露齒”、“出必掩面”之類(lèi)的禮教規(guī)范大相徑庭?！缎〈洹分械男〈?，無(wú)視閨門(mén)戒律，常視自己的傻丈夫?yàn)橥嫖?，將他涂成花面鬼以逗?lè)，還將球踢到公公額頭上。藝術(shù)成就

1、現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作方法《聊齋志異》大多描寫(xiě)狐鬼世界，“其思甚幻”，但作者又“志在人間”，充滿(mǎn)深刻的現(xiàn)實(shí)主義的寫(xiě)實(shí)精神。有許多學(xué)者以為古代文學(xué)史上“兩結(jié)合”最好的作品就是《