2022-2023學(xué)年湖北省黃石市鐵山區(qū)多校高一（上）期中語(yǔ)文試卷

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2022-2023學(xué)年湖北省黃石市鐵山區(qū)多校高一（上）期中語(yǔ)文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：“在中華文化里，牛是勤勞、奉獻(xiàn)、奮進(jìn)、力量的象征。人們把為民服務(wù)、無私奉獻(xiàn)比喻為孺子牛，把創(chuàng)新發(fā)展、攻堅(jiān)克難比喻為拓荒牛，把艱苦奮斗、吃苦耐勞比喻為老黃牛?！痹?021年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上，習(xí)近平總書記深情禮贊牛所代表的精神品質(zhì)，并賦予孺子牛、拓荒牛、老黃牛以新的時(shí)代內(nèi)涵。古往今來，中國(guó)人民愛牛、敬牛、頌牛，或詠之、或繪之、或塑之。在唐朝詩(shī)人柳宗元看來，牛是“日耕百畝”的勤勞符號(hào)；在宋代名將李綱眼中，牛代表的是“但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽(yáng)”的犧牲精神；在現(xiàn)代詩(shī)人臧克家筆下，牛具有的是“深耕細(xì)作走東西”的開拓品格。體悟牛的品格、弘揚(yáng)牛的精神、激發(fā)牛的干勁，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要特色，也是中國(guó)人民精氣神的具體體現(xiàn)?！案┦赘蕿槿孀优！?，魯迅先生曾以這樣飽含真情的詩(shī)句歌頌牛。千百年來，牛都是任勞任怨、無私奉獻(xiàn)的象征，這也是人們愛牛、敬牛、頌牛的一個(gè)原因。畫家李可染便曾將自己的畫室堂號(hào)定為“師牛堂”，他這樣解釋自己為何喜歡畫牛：“牛也，力大無窮，俯首孺子而不逞強(qiáng)?！辈晦o勞苦、不計(jì)得失，腳踏實(shí)地、默默奉獻(xiàn)，這是牛身上的品格，也是值得每個(gè)人學(xué)習(xí)的精神?！疤扉_于子，地辟于丑”，古人歷來將牛視為開天辟地的力量之一。人們之所以贊頌牛，也在于牛所擁有的這種勇于開拓的勁頭。而這種勁頭，恰恰是我們?cè)诠?jiān)克難中奮進(jìn)、在披荊斬棘中前行的力量所在。著名物理學(xué)家錢三強(qiáng)教授在年逾花甲時(shí)，仍干勁十足，經(jīng)常工作到深夜。有人問他多大歲數(shù)了，他回答“屬牛的?！币耘Ｗ詻r，不僅僅在于他生肖屬牛，更在于他性格屬?！衿涓赣H錢玄同所寄望的，始終發(fā)揚(yáng)屬牛的那股子“牛勁”。也正是這么一股子“牛勁”，讓他成為中國(guó)原子能事業(yè)的奠基人，為我國(guó)研制原子彈和氫彈作出了突出貢獻(xiàn)。無論時(shí)代如何變化、社會(huì)怎樣發(fā)展，這股子“牛勁”永不過時(shí)。古語(yǔ)有言：“駿馬能歷險(xiǎn)，力田不如牛?！迸Ｖ猿蔀槿藗冎幐璧膶?duì)象，還在于它具有艱苦奮斗、吃苦耐勞的品質(zhì)。近代國(guó)畫大師齊白石曾給自己起過一個(gè)“耕硯?！钡木b號(hào)，勉勵(lì)自己要像牛一樣勤奮耕耘。他還經(jīng)常對(duì)人說，“不教一日閑過”，甚至還給自己立下每天必須畫五幅畫的規(guī)矩。正是因?yàn)橄衽Ｒ粯忧趭^，他才最終收獲“畫蝦數(shù)十年始得其神”的真功夫。沒有等來的輝煌，只有拼來的精彩。一切成績(jī)的取得，都是在“不教一日閑過”中耕耘出來的；每個(gè)夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，都是在“一個(gè)汗珠子摔八瓣”中拼搏出來的。“前進(jìn)道路上，我們要大力發(fā)揚(yáng)孺子牛、拓荒牛、老黃牛精神，以不怕苦、能吃苦的牛勁牛力，不用揚(yáng)鞭自?shī)^蹄，繼續(xù)為中華民族偉大復(fù)興辛勤耕耘、勇往直前，在新時(shí)代創(chuàng)造新的歷史輝煌！”習(xí)近平總書記的話語(yǔ)振奮人心、催人奮進(jìn)。牛年將至，很多人在自己的朋友圈里，寫下這樣的寄語(yǔ)：“2020，‘鼠’實(shí)不易；2021，‘牛’轉(zhuǎn)乾坤?！眽?mèng)想不會(huì)自動(dòng)成真，拼搏奮斗正當(dāng)其時(shí)，牛年就要有一股子“牛勁”，就要使出“牛力”。學(xué)習(xí)牛的品格、發(fā)揚(yáng)牛的精神，像牛一樣耕耘、像牛一樣奮發(fā)，每個(gè)人都“牛勁十足”，新的一年必定“牛氣沖天”。（摘自《人民日?qǐng)?bào)》2021年2月11日，陳凌《像牛一樣耕耘，像牛一樣奮發(fā)》）材料二：2021年，是農(nóng)歷辛丑年，也是中國(guó)傳統(tǒng)上的牛年。中華民族自古賦予了牛各種象征意義，有關(guān)牛的佳話、神話、風(fēng)俗、典故等也廣為流傳。牛是中國(guó)十二生肖之一，排名第二。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的生肖文化，是博大精深的中華文化寶庫(kù)中的一項(xiàng)寶貴遺產(chǎn)，有著多元文化的生命力，它不僅具有渾厚的文化價(jià)值，更有厚重、深遠(yuǎn)的華夏農(nóng)耕史價(jià)值。牛是重要的家畜之一。我國(guó)養(yǎng)牛的歷史悠久，牛與勞動(dòng)人民的生活息息相關(guān)。中國(guó)自古以來都是農(nóng)業(yè)社會(huì)，伴隨著農(nóng)耕文化的發(fā)展，牛文化也在中華民族的歷史長(zhǎng)河中不斷被創(chuàng)造與書寫?！吨芏Y?月令》：“出土牛以送寒氣?！绷⒋喝?，人們都十分重視“鞭牛迎春”這一傳統(tǒng)活動(dòng)。牛身形龐大且有力氣，溫順乖巧易馴服。每年春天，萬(wàn)物復(fù)蘇時(shí)，人們都是牽著牛進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)。耕地播種，載拉運(yùn)送，都是默默無聞的牛兒們的任務(wù)與使命。因此，古往今來，辛勤的勞動(dòng)人民、博學(xué)的學(xué)者、才華橫溢的文人詩(shī)者常常發(fā)自肺腑地歌頌、贊美牛的任勞任怨、無私奉獻(xiàn)，使得中國(guó)牛文化在傳承與創(chuàng)新的過程中，綿延不斷，熠熠生輝。除農(nóng)耕外，牛在交通、食用、服飾甚至軍事上都得到了廣泛運(yùn)用。如戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的齊國(guó)使用火牛陣進(jìn)攻敵國(guó)、三國(guó)時(shí)代蜀伐魏的棧道運(yùn)輸就運(yùn)用了牛，這是牛在軍事上運(yùn)用的典型例子。牛在人類告別“刀耕火種”的文明社會(huì)進(jìn)化過程中，起過巨大作用，因此人們稱牛為“仁畜”，甚至譽(yù)為“神?！?。牛是人們最崇拜的信物。牛對(duì)人們的影響并不僅僅表現(xiàn)在生產(chǎn)、習(xí)俗方面，更體現(xiàn)在對(duì)中華民族內(nèi)在精神的塑造上。以牛為標(biāo)，化牛入性，從而形成了中國(guó)特有的牛文化及勤勞奉獻(xiàn)的民族個(gè)性。在我國(guó)的文化典籍中牛有極高的象征意義。以乾、坤二卦統(tǒng)帥萬(wàn)事萬(wàn)物的《周易》，稱“坤為牛”，即牛是負(fù)載生養(yǎng)萬(wàn)物的大地，即坤卦的象征物。由此可見，牛的資格與天同位。（摘選自《中國(guó)牛文化》，有刪改）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.習(xí)總書記深情禮贊“三牛”精神，賦予了牛文化以新的時(shí)代內(nèi)涵，是對(duì)中國(guó)特有的牛文化及勤勞奉獻(xiàn)的民族個(gè)性的最精練準(zhǔn)確解讀。B.體悟牛的品格、弘揚(yáng)牛的精神、激發(fā)牛的干勁，能具體體現(xiàn)中國(guó)人民的精氣神，同時(shí)也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要特色。C.生肖中牛排名第二，鼠排名第一。2021年很多人寫下“2020，‘鼠’實(shí)不易；2021，‘?！D(zhuǎn)乾坤”的寄語(yǔ)。D.牛除農(nóng)耕外，在交通、食用、服飾、軍事等所有領(lǐng)域都得到了廣泛運(yùn)用。牛是人們最崇拜的信物。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A.文章例舉錢三強(qiáng)的例子，論證了他身上那種“牛勁”，是在攻堅(jiān)克難中奮進(jìn)、在披荊斬棘中前行的力量所在。B.只要我們具備了孺子牛、拓荒牛、老黃牛的精神意識(shí)，就能在新的時(shí)代創(chuàng)造新的歷史輝煌。C.農(nóng)業(yè)社會(huì)中，牛文化伴隨著農(nóng)耕文化的發(fā)展，在中華民族的歷史長(zhǎng)河中不斷被創(chuàng)造與書寫。D.材料二運(yùn)用了引用論證，論證了牛文化在生產(chǎn)、習(xí)俗上對(duì)人們的影響和對(duì)中華民族內(nèi)在精神的塑造作用。（3）下列各項(xiàng)中，不能支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A．事業(yè)文章隨身銷毀，而精神萬(wàn)古如新；功名富貴逐世轉(zhuǎn)移，而氣節(jié)千載一時(shí)。B．“00后”戍邊戰(zhàn)士陳祥榕，在中印加勒萬(wàn)河谷邊境沖突中，突入重圍營(yíng)救戰(zhàn)友犧牲。C．從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人。D．“太行山上新愚公”李保國(guó)用三十五年的堅(jiān)守與付出，讓十多萬(wàn)山區(qū)人民擺脫貧窮。（4）請(qǐng)結(jié)合文本分析材料一的行文脈絡(luò)。（5）材料二第四段指出“在我國(guó)的文化典籍中牛有極高的象征意義”，請(qǐng)結(jié)合材料一概括其象征意義。并舉必修上第二單元課文中的一例談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。2．（18分）閱讀下面的文字，完成下列各題。九個(gè)水壺杜偉軍一九五一年七月二十三日，二營(yíng)四連奉上級(jí)命令?yuàn)Z回烽火嶺。烽火嶺是一座不算很高的小山頭，坐落在美軍所占制高點(diǎn)與志愿軍陣地之間，但地理位置極為重要，敵我雙方都曾反復(fù)爭(zhēng)奪過?？刂屏诉@個(gè)山頭，就控制住了另一方的進(jìn)攻路線。凌晨三點(diǎn)，四連指戰(zhàn)員悄然到達(dá)了山腳下埋伏好。半小時(shí)后，我軍的“喀秋莎”火箭炮對(duì)敵人主陣地和烽火嶺進(jìn)行了猛烈的轟擊。未等我方炮火停止，四連已經(jīng)開始向敵方陣前移動(dòng)，最大限度地接近了敵人陣地。炮火剛停，四連就呈散兵隊(duì)形向敵人陣地發(fā)起了猛烈沖擊。美軍從來不吝嗇彈藥，在飛機(jī)和火炮的配合下拼死抵抗，戰(zhàn)斗十分慘烈。從敵人的火力判斷，他們大約有一個(gè)連在防守。但四連比敵人更頑強(qiáng)，一直苦戰(zhàn)到下午四點(diǎn)多，終于攻下了烽火嶺。陣地上，硝煙彌漫，敵人尸橫遍野，一百多守?cái)潮蝗珰?。四連也付出了慘重的代價(jià)，原本有一百一十三人，現(xiàn)在僅剩下四十二人。經(jīng)過一整天的鏖戰(zhàn)，戰(zhàn)士們傷痕累累，疲憊不堪，又饑又渴，但依然毫不遲疑地開始搶修工事，準(zhǔn)備彈藥。正值盛夏時(shí)節(jié)，官兵們體力透支，急需補(bǔ)充水分。連長(zhǎng)仔細(xì)觀察了周邊的地形，從我方主陣地到烽火嶺之間，根本就見不到水的影子。但烽火嶺到敵人陣地之間橫著一條山溝，山溝中間有一片稻田，那里肯定有水。光天化日之下，陣地的下山路線完全暴露在敵人的火力之下，沒有辦法去弄水。他心想天黑以后，一定要想辦法解決水的問題，不然明天的仗沒法打。因?yàn)槭玛P(guān)重大，連長(zhǎng)要親自布置任務(wù)?！翱什豢拾?？賽拉?！边B長(zhǎng)拍了拍賽拉的肩膀問?！八?。”賽拉疼得歪了一下肩頭，吸了口氣?！霸趺蠢策@是？”連長(zhǎng)干咳了幾聲?！安?，事情沒有?！辟惱?jīng)常把一句話倒著說?！斑@小子肩膀頭子讓炸起的石頭嗨了一下，問題不大。”排長(zhǎng)東北口音特別重。連長(zhǎng)這才發(fā)現(xiàn)賽拉肩膀處洇出了一大片血?！拜p傷不下火線，連長(zhǎng)?！边@個(gè)口號(hào)賽拉沒有倒著說?！澳氵^來。”連長(zhǎng)把賽拉叫到陣前，指著山溝里的那片稻田?！澳莻€(gè)大米地里肯定有水，晚上你帶個(gè)人過去，弄些……”連長(zhǎng)咽了口唾沫，接著說，“弄些水回來?！薄笆虑闆]有?！辟惱贿咟c(diǎn)頭一邊琢磨著?！翱茨愕牧耍惱??！边B長(zhǎng)又要拍賽拉的肩頭，手在碰到他肩膀前停住了。天黑前，賽拉和楊福德找遍了讓炮火犁過的陣地，好不容易從美軍的尸體上搜集到了九個(gè)水壺。準(zhǔn)備停當(dāng)，等天完全黑了下來，兩人便悄悄爬出陣地下山了。一彎鉤月斜掛在天上，繁星點(diǎn)點(diǎn)。我軍陣地已經(jīng)停止修工事，萬(wàn)籟俱寂。兩人生怕弄出聲響，行動(dòng)非常謹(jǐn)慎，以低姿或者匍匐的方式，從陣地右側(cè)挨到了山腳。前邊就是那條山溝，賽拉小心翼翼地從溝沿探出頭去，結(jié)果嚇了一跳，他見到十幾步外的溝底閃著一片鋼盔上反射的光，敵軍的數(shù)量還不少，顯然這些家伙是要偷襲我軍陣地。賽拉心想，看來取水的事情要先放一放了，眼下最重要的是不能讓敵人偷襲成功。他向楊福德耳語(yǔ)道：“一會(huì)兒，我打，你就打。”并示意兩人拉開一些距離。賽拉見楊福德已經(jīng)就位，那些閃光的鋼盔都過了側(cè)方，便瞄著離他們最近的鬼子扣動(dòng)了扳機(jī)。嗒嗒……火舌在噴吐，槍口在跳動(dòng)。賽拉的槍口向右側(cè)慢慢平著掃了過去。這時(shí)，楊福德的槍口也噴出了火舌。我方陣地上那幾挺輕重機(jī)槍也開始發(fā)言了，疾風(fēng)暴雨般的彈雨瞬間傾瀉過來，敵人吱哇亂叫連滾帶爬開始往那條山溝里逃竄。連長(zhǎng)他們很會(huì)打，一聽波波沙的聲音，就知道自己人在哪里，機(jī)槍只對(duì)著陣地正前方和左側(cè)掃射。沒有了敵人的影子和動(dòng)靜，兩人不打了。配合連隊(duì)粉碎了敵人偷襲的陰謀，又消滅了幾十個(gè)敵人，兩位戰(zhàn)士特別開心，他倆興沖沖地回到了陣地。賽拉和楊福德剛回到山上，戰(zhàn)友們便興高采烈地圍了上來，紛紛打聽剛才的情況。楊福德眉飛色舞地講述著戰(zhàn)斗經(jīng)過，連長(zhǎng)聽了一會(huì)兒，反應(yīng)過來了，問道：“水呢？”賽拉雖然看不清大家的臉龐，但感覺到大家都在看著他倆。他一時(shí)語(yǔ)塞，不知道如何回答連長(zhǎng)的問題。是啊，大家都很渴，翹首以盼，水呢？楊福德憋不住了：“報(bào)告連長(zhǎng)，剛到溝溝邊頭，還沒見到水，就，就見到了一大片鍋盔。我們就，就摟火了?！彼恢?，把鬼子的鋼盔說成了鍋盔。哈哈哈……戰(zhàn)士們小聲哄笑起來。賽拉覺得雖然粉碎了敵人偷襲值得高興，但取水任務(wù)還沒完成，連長(zhǎng)的責(zé)問沒啥可說的。于是調(diào)頭下山，這次從陣地上下來，他們輕車熟路，沒有費(fèi)多大周折便來到了山腳下的大溝邊。他們趴在溝沿仔細(xì)觀察了一陣，見沒什么動(dòng)靜，便爬到溝里，匍匐前行。半夜里，天氣涼爽了很多，前面偶爾傳來了蛙鳴。他們倆循著蛙聲向前爬，還碰到兩具美軍的尸體。終于，在微弱的月光下，他們見到了一小片水洼。兩人高興啊，趕緊爬過去，不管不顧的，把頭埋進(jìn)水里就喝，直到喝不動(dòng)了才罷休。喝飽之后，兩人好像在進(jìn)行某種儀式，把水壺蓋子一個(gè)一個(gè)擰開，輕輕地把整個(gè)水壺按進(jìn)水里，水咕咚咕咚地灌進(jìn)壺里，待沒有了水流進(jìn)水壺的聲音，才從水里拿出水壺?cái)Q緊蓋子放到一邊。按照上面的程序，他們依次灌滿了九個(gè)水壺，掛到身上并固定好，開始往回爬。（節(jié)選自《解放軍文藝》，2021年第12期）（1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A.根據(jù)開篇的時(shí)間“一九五一年七月二十三日”和后文出現(xiàn)的“美軍”可知，該故事發(fā)生在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。B.雖然美軍的火力非常猛烈，但四連的志愿軍戰(zhàn)士們更加頑強(qiáng)勇猛，經(jīng)過了苦戰(zhàn)后，終于殲滅了全部的美軍。C.經(jīng)常把“事情沒有”倒著說的賽拉，卻沒有把“輕傷不下火線”的口號(hào)倒著說，體現(xiàn)出賽拉堅(jiān)持戰(zhàn)斗的精神。D.當(dāng)賽拉為粉碎了敵人的偷襲而感到高興的時(shí)候，連長(zhǎng)責(zé)問他取水任務(wù)還沒完成，但賽拉并不因此而心生怨懟。（2）下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.文章開篇詳細(xì)描寫志愿軍與美軍交戰(zhàn)場(chǎng)面，不僅有利于突出志愿軍戰(zhàn)士們的形象，也體現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。B.文章運(yùn)用神態(tài)描寫表現(xiàn)戰(zhàn)士們“疲憊不堪，又饑又渴”，但他們依然“搶修工事，準(zhǔn)備彈藥”，表現(xiàn)出戰(zhàn)事的緊張。C.文章多處運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，如用“低姿或者匍匐的方式”寫賽拉與楊福德找水時(shí)的身姿，體現(xiàn)他倆的小心謹(jǐn)慎。D.“疾風(fēng)暴雨般的彈雨瞬間傾瀉過來”“兩人好像在進(jìn)行某種儀式”等運(yùn)用比喻，使文章語(yǔ)言更加生動(dòng)形象。（3）文章是如何塑造連長(zhǎng)這一形象的？請(qǐng)結(jié)合文本進(jìn)行分析。（4）賞析文中兩處畫橫線句子的作用。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）3．（20分）閱讀下面的文字，完成下列各題。（一）勸學(xué)君子日：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，鞣以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，鞣使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗歧而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。（節(jié)選自《荀子》）（二）勸學(xué)秦觀予少時(shí)讀書，一見輒能誦。暗疏之，亦不甚失。然負(fù)此自放，喜從滑稽飲酒者游，旬朔之間，把卷無幾日。故雖有強(qiáng)記之力，而常廢于不勤。比數(shù)年來頗發(fā)憤自懲艾悔前所為而聰明衰耗殆不如曩時(shí)十一三每閱一事，必尋繹數(shù)終，掩卷茫然，輒復(fù)不省。故雖有勤勞之苦，而常廢于善忘。嗟夫！敗吾業(yè)者，常此二物也。比讀《齊史》，見孫搴答邢詞曰：“我精騎三千，足抵君羸卒數(shù)萬(wàn)?！毙纳破湔f，因取“經(jīng)”“傳”“子”“史”之可為文用者，得若干條，勒為若干卷，題曰《精騎集》云。噫！少而不勤，無知之何矣。長(zhǎng)而善忘，庶幾以此補(bǔ)之。（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.比數(shù)年/來頗發(fā)憤自懲艾/悔前所為/而聰明衰耗/殆不如曩時(shí)十一二/B.比數(shù)年來/頗發(fā)憤自懲艾/悔前所為/而聰明衰耗殆/不如曩時(shí)十一二/C.比數(shù)年來/頗發(fā)憤自懲艾/悔前所為/而聰明衰耗/殆不如曩時(shí)十一二/D.比數(shù)年/來頗發(fā)憤自懲艾/悔前所為/而聰明衰耗殆/不如曩時(shí)十一二/（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.跬步，古代稱跨出一腳為“跬”，跨出兩腳為“步”。B.駕，一天的行程。“駑馬十駕”意思是劣馬拉車走十天。C.《荀子》大部分為荀子自著，其余為荀子弟子記錄的荀子言論和思想觀點(diǎn)。D.傳，古代解釋經(jīng)書的著作，與《師說》中“六藝經(jīng)傳”的“傳”不同。（3）下列對(duì)選文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.荀子在《勸學(xué)》選文中的第四段，只運(yùn)用了比喻論證，論證了學(xué)習(xí)應(yīng)該注重積累，持之以恒，專心致志。B.荀子的《勸學(xué)》，善用比喻來闡述道理。像選文中的第三段，便用同類事物設(shè)喻，從相同的角度反復(fù)說明問題，強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)。C.秦觀在《勸學(xué)》中講述了自己幼時(shí)讀書不勤奮，成人后開始發(fā)憤讀書，可是聰明卻遠(yuǎn)不如從前。D.秦觀在《勸學(xué)》中說到不勤奮和善忘讓他荒怠了學(xué)業(yè)，但看到孫搴答邢詞中的句子，深表贊同。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。②然負(fù)此自放，喜從滑稽飲酒者游，旬朔之間，把卷無幾日。（5）秦觀《勸學(xué)》中讀書的故事可否論證荀子“學(xué)不可以已”的觀點(diǎn)？請(qǐng)作出判斷并闡明你的理由。4．（9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下列各題。渡湘江①杜審言遲日②園林悲昔游，今春花鳥作邊愁。獨(dú)憐京國(guó)人南竄③，不似湘江水北流。注①唐中宗時(shí)，杜審言曾被貶到南方極為偏遠(yuǎn)的峰州邊陲。這首詩(shī)是他在這次流放途中所寫。②遲日，春日?！对?shī)經(jīng)?七月》：“春日遲遲，采繁祁祁?！雹劬﹪?guó)人南竄，意指從京城放逐至峰州。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是A．第一句，詩(shī)人春天經(jīng)行一處園林，回想它秋天時(shí)的荒蕪和破敗，不禁悲從中來。B．第二句，寫到了南下途中鳥語(yǔ)花香的美好，也傳遞了詩(shī)人即將渡江赴邊的愁苦。C．第三句承上啟下，憶昔游而悲、見花鳥成愁、感湘江北流，皆因“京國(guó)人南竄”。D．結(jié)尾句中作者借“湘江水北流”點(diǎn)破詩(shī)題，又以“不似”對(duì)自己的看法加以否定。（2）詩(shī)中的“悲”“愁”情緒，作者是運(yùn)用怎樣的手法來表現(xiàn)的？請(qǐng)結(jié)合這首詩(shī)的前兩句簡(jiǎn)要分析。三、解答題（共1小題，滿分6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《芣苢》中，描寫女子用衣襟兜住采摘車前草的句子是：，。（2）《短歌行》中運(yùn)用典故指出作者渴望得到賢才的詩(shī)句是：，。（3）孔子認(rèn)為“禮”在國(guó)家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中他哂子路，是因?yàn)樽勇贰埃?。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）6．（9分）閱讀下面的文字，完成各題。從五四時(shí)期新文化運(yùn)動(dòng)、新中國(guó)成立到改革開放的今天，產(chǎn)生了燦若星辰的文藝大師，留下了_____的文藝精品，不僅為世界文明也為中華民族分別貢獻(xiàn)了華彩篇章和豐厚滋養(yǎng)。改革開放以來我國(guó)文藝創(chuàng)作迎來了新的春天，產(chǎn)生了大量_____的優(yōu)秀作品。同時(shí)，也不能否認(rèn)，在文藝創(chuàng)作方面，也存在著有數(shù)量缺質(zhì)量、有“高原”缺“高峰”的現(xiàn)象，存在著抄襲模仿、_____的問題，存在著機(jī)械化生產(chǎn)、快餐式消費(fèi)的問題。一些人覺得，為一部作品反復(fù)打磨，不能及時(shí)兌換成實(shí)用價(jià)值，或者說不能及時(shí)兌換成人民幣，不值得，也不劃算。這樣的態(tài)度，不僅會(huì)誤導(dǎo)創(chuàng)作，而且會(huì)使低俗作品_____，造成劣幣驅(qū)逐良幣現(xiàn)象。人類文藝發(fā)展史表明，急功近利，竭澤而漁，粗制濫造，不僅是對(duì)文藝的一種傷害，也是對(duì)社會(huì)精神生活的一種傷害。低俗不是通俗，欲望不代表希望，單純感官娛樂不等于精神快樂。精品之所以“精”就在于其思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良?！俺鋵?shí)之謂美，充實(shí)而有光輝之謂大。”古往今來，（）凡是傳世之作、千古名篇，必然是篤定恒心、傾注心血的作品。（1）依次填入文中橫線處的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．汗牛充棟膾炙人口千篇一律蔚然成風(fēng)B．浩如煙海膾炙人口千篇一律大行其道C．汗牛充棟有口皆碑千人一面蔚然成風(fēng)D．浩如煙海有口皆碑千人一面大行其道（2）文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．不僅為世界文明也為中華民族分別提供了華彩篇章和豐厚滋養(yǎng)。B．不僅為中華民族也為世界文明分別貢獻(xiàn)了華彩篇章和豐厚滋養(yǎng)。C．不僅為中華民族提供了豐厚滋養(yǎng)，也為世界文明貢獻(xiàn)了華彩篇章。D．不僅為世界文明貢獻(xiàn)了華彩篇章，也為中華民族提供了豐厚滋養(yǎng)。（3）下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．文藝巨制是厚積薄發(fā)的結(jié)晶，文藝魅力是內(nèi)在充實(shí)的顯現(xiàn)B．文藝魅力是厚積薄發(fā)的結(jié)晶，文藝巨制是內(nèi)在充實(shí)的顯現(xiàn)C．文藝魅力無不是厚積薄發(fā)的結(jié)晶，文藝巨制無不是內(nèi)在充實(shí)的顯現(xiàn)D．文藝巨制無不是厚積薄發(fā)的結(jié)晶，文藝魅力無不是內(nèi)在充實(shí)的顯現(xiàn)7．（5分）下面這封書信有五處格式不規(guī)范或表述不恰當(dāng)，請(qǐng)找出并作修改。尊敬的××先生：寄呈的《美玉生煙》已收悉，再三過目，深感敬佩。你深厚的古詩(shī)詞功底，獨(dú)到的解讀之法，對(duì)我的詩(shī)歌創(chuàng)作有些許幫助，我自愧不如。這里按你的要求，我冒昧地對(duì)幾處作了雅正。隨信寄回，謹(jǐn)供參考。順祝冬安!××君2018年12月12日8．（6分）下面是某村生態(tài)農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的模式圖，請(qǐng)把這個(gè)圖轉(zhuǎn)寫成一段文字介紹，要求內(nèi)容完整。表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過100個(gè)字。四、寫作（60分）9．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！爸袊?guó)印記”是中國(guó)文化的獨(dú)特標(biāo)記。它蘊(yùn)藏在“梅蘭竹菊”的風(fēng)骨中；散發(fā)在“筆墨紙硯”的底蘊(yùn)里；鐫刻在“萬(wàn)里長(zhǎng)城”的脊梁上；騰飛在“天問一號(hào)”的夢(mèng)想里……小到一草一木，大到國(guó)之重器，都可能是“中國(guó)印記”的載體。同樣，每個(gè)人的家鄉(xiāng)也有自己的印記。在你心中，哪一種物承載著獨(dú)特的“中國(guó)（家鄉(xiāng)）印記”？圍繞它，曾發(fā)生怎樣的故事、觸發(fā)你怎樣的情感呢？請(qǐng)以“我心中的中國(guó)印記”或“我心中的家鄉(xiāng)印記”為題，寫一篇記敘文或散文。要求：1.思想健康。2.記敘文有完整的敘事情節(jié)，有細(xì)節(jié)描寫，內(nèi)容充實(shí)；散文對(duì)“物”有具體描寫，突出特征，抒發(fā)情感。3.語(yǔ)言流暢，書寫清晰。4.不少于800字。

2022-2023學(xué)年湖北省黃石市鐵山區(qū)多校高一（上）期中語(yǔ)文試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：“在中華文化里，牛是勤勞、奉獻(xiàn)、奮進(jìn)、力量的象征。人們把為民服務(wù)、無私奉獻(xiàn)比喻為孺子牛，把創(chuàng)新發(fā)展、攻堅(jiān)克難比喻為拓荒牛，把艱苦奮斗、吃苦耐勞比喻為老黃牛?！痹?021年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上，習(xí)近平總書記深情禮贊牛所代表的精神品質(zhì)，并賦予孺子牛、拓荒牛、老黃牛以新的時(shí)代內(nèi)涵。古往今來，中國(guó)人民愛牛、敬牛、頌牛，或詠之、或繪之、或塑之。在唐朝詩(shī)人柳宗元看來，牛是“日耕百畝”的勤勞符號(hào)；在宋代名將李綱眼中，牛代表的是“但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽(yáng)”的犧牲精神；在現(xiàn)代詩(shī)人臧克家筆下，牛具有的是“深耕細(xì)作走東西”的開拓品格。體悟牛的品格、弘揚(yáng)牛的精神、激發(fā)牛的干勁，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要特色，也是中國(guó)人民精氣神的具體體現(xiàn)。“俯首甘為孺子?！保斞赶壬赃@樣飽含真情的詩(shī)句歌頌牛。千百年來，牛都是任勞任怨、無私奉獻(xiàn)的象征，這也是人們愛牛、敬牛、頌牛的一個(gè)原因。畫家李可染便曾將自己的畫室堂號(hào)定為“師牛堂”，他這樣解釋自己為何喜歡畫牛：“牛也，力大無窮，俯首孺子而不逞強(qiáng)?！辈晦o勞苦、不計(jì)得失，腳踏實(shí)地、默默奉獻(xiàn)，這是牛身上的品格，也是值得每個(gè)人學(xué)習(xí)的精神?！疤扉_于子，地辟于丑”，古人歷來將牛視為開天辟地的力量之一。人們之所以贊頌牛，也在于牛所擁有的這種勇于開拓的勁頭。而這種勁頭，恰恰是我們?cè)诠?jiān)克難中奮進(jìn)、在披荊斬棘中前行的力量所在。著名物理學(xué)家錢三強(qiáng)教授在年逾花甲時(shí)，仍干勁十足，經(jīng)常工作到深夜。有人問他多大歲數(shù)了，他回答“屬牛的。”以牛自況，不僅僅在于他生肖屬牛，更在于他性格屬?！衿涓赣H錢玄同所寄望的，始終發(fā)揚(yáng)屬牛的那股子“牛勁”。也正是這么一股子“牛勁”，讓他成為中國(guó)原子能事業(yè)的奠基人，為我國(guó)研制原子彈和氫彈作出了突出貢獻(xiàn)。無論時(shí)代如何變化、社會(huì)怎樣發(fā)展，這股子“牛勁”永不過時(shí)。古語(yǔ)有言：“駿馬能歷險(xiǎn)，力田不如牛?！迸Ｖ猿蔀槿藗冎幐璧膶?duì)象，還在于它具有艱苦奮斗、吃苦耐勞的品質(zhì)。近代國(guó)畫大師齊白石曾給自己起過一個(gè)“耕硯?！钡木b號(hào)，勉勵(lì)自己要像牛一樣勤奮耕耘。他還經(jīng)常對(duì)人說，“不教一日閑過”，甚至還給自己立下每天必須畫五幅畫的規(guī)矩。正是因?yàn)橄衽Ｒ粯忧趭^，他才最終收獲“畫蝦數(shù)十年始得其神”的真功夫。沒有等來的輝煌，只有拼來的精彩。一切成績(jī)的取得，都是在“不教一日閑過”中耕耘出來的；每個(gè)夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，都是在“一個(gè)汗珠子摔八瓣”中拼搏出來的?！扒斑M(jìn)道路上，我們要大力發(fā)揚(yáng)孺子牛、拓荒牛、老黃牛精神，以不怕苦、能吃苦的牛勁牛力，不用揚(yáng)鞭自?shī)^蹄，繼續(xù)為中華民族偉大復(fù)興辛勤耕耘、勇往直前，在新時(shí)代創(chuàng)造新的歷史輝煌！”習(xí)近平總書記的話語(yǔ)振奮人心、催人奮進(jìn)。牛年將至，很多人在自己的朋友圈里，寫下這樣的寄語(yǔ)：“2020，‘鼠’實(shí)不易；2021，‘?！D(zhuǎn)乾坤?！眽?mèng)想不會(huì)自動(dòng)成真，拼搏奮斗正當(dāng)其時(shí)，牛年就要有一股子“牛勁”，就要使出“牛力”。學(xué)習(xí)牛的品格、發(fā)揚(yáng)牛的精神，像牛一樣耕耘、像牛一樣奮發(fā)，每個(gè)人都“牛勁十足”，新的一年必定“牛氣沖天”。（摘自《人民日?qǐng)?bào)》2021年2月11日，陳凌《像牛一樣耕耘，像牛一樣奮發(fā)》）材料二：2021年，是農(nóng)歷辛丑年，也是中國(guó)傳統(tǒng)上的牛年。中華民族自古賦予了牛各種象征意義，有關(guān)牛的佳話、神話、風(fēng)俗、典故等也廣為流傳。牛是中國(guó)十二生肖之一，排名第二。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的生肖文化，是博大精深的中華文化寶庫(kù)中的一項(xiàng)寶貴遺產(chǎn)，有著多元文化的生命力，它不僅具有渾厚的文化價(jià)值，更有厚重、深遠(yuǎn)的華夏農(nóng)耕史價(jià)值。牛是重要的家畜之一。我國(guó)養(yǎng)牛的歷史悠久，牛與勞動(dòng)人民的生活息息相關(guān)。中國(guó)自古以來都是農(nóng)業(yè)社會(huì)，伴隨著農(nóng)耕文化的發(fā)展，牛文化也在中華民族的歷史長(zhǎng)河中不斷被創(chuàng)造與書寫?！吨芏Y?月令》：“出土牛以送寒氣?！绷⒋喝眨藗兌际种匾暋氨夼Ｓ骸边@一傳統(tǒng)活動(dòng)。牛身形龐大且有力氣，溫順乖巧易馴服。每年春天，萬(wàn)物復(fù)蘇時(shí)，人們都是牽著牛進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)。耕地播種，載拉運(yùn)送，都是默默無聞的牛兒們的任務(wù)與使命。因此，古往今來，辛勤的勞動(dòng)人民、博學(xué)的學(xué)者、才華橫溢的文人詩(shī)者常常發(fā)自肺腑地歌頌、贊美牛的任勞任怨、無私奉獻(xiàn)，使得中國(guó)牛文化在傳承與創(chuàng)新的過程中，綿延不斷，熠熠生輝。除農(nóng)耕外，牛在交通、食用、服飾甚至軍事上都得到了廣泛運(yùn)用。如戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的齊國(guó)使用火牛陣進(jìn)攻敵國(guó)、三國(guó)時(shí)代蜀伐魏的棧道運(yùn)輸就運(yùn)用了牛，這是牛在軍事上運(yùn)用的典型例子。牛在人類告別“刀耕火種”的文明社會(huì)進(jìn)化過程中，起過巨大作用，因此人們稱牛為“仁畜”，甚至譽(yù)為“神?！?。牛是人們最崇拜的信物。牛對(duì)人們的影響并不僅僅表現(xiàn)在生產(chǎn)、習(xí)俗方面，更體現(xiàn)在對(duì)中華民族內(nèi)在精神的塑造上。以牛為標(biāo)，化牛入性，從而形成了中國(guó)特有的牛文化及勤勞奉獻(xiàn)的民族個(gè)性。在我國(guó)的文化典籍中牛有極高的象征意義。以乾、坤二卦統(tǒng)帥萬(wàn)事萬(wàn)物的《周易》，稱“坤為?！?，即牛是負(fù)載生養(yǎng)萬(wàn)物的大地，即坤卦的象征物。由此可見，牛的資格與天同位。（摘選自《中國(guó)牛文化》，有刪改）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是DA.習(xí)總書記深情禮贊“三?！本?，賦予了牛文化以新的時(shí)代內(nèi)涵，是對(duì)中國(guó)特有的牛文化及勤勞奉獻(xiàn)的民族個(gè)性的最精練準(zhǔn)確解讀。B.體悟牛的品格、弘揚(yáng)牛的精神、激發(fā)牛的干勁，能具體體現(xiàn)中國(guó)人民的精氣神，同時(shí)也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要特色。C.生肖中牛排名第二，鼠排名第一。2021年很多人寫下“2020，‘鼠’實(shí)不易；2021，‘?！D(zhuǎn)乾坤”的寄語(yǔ)。D.牛除農(nóng)耕外，在交通、食用、服飾、軍事等所有領(lǐng)域都得到了廣泛運(yùn)用。牛是人們最崇拜的信物。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是BA.文章例舉錢三強(qiáng)的例子，論證了他身上那種“牛勁”，是在攻堅(jiān)克難中奮進(jìn)、在披荊斬棘中前行的力量所在。B.只要我們具備了孺子牛、拓荒牛、老黃牛的精神意識(shí)，就能在新的時(shí)代創(chuàng)造新的歷史輝煌。C.農(nóng)業(yè)社會(huì)中，牛文化伴隨著農(nóng)耕文化的發(fā)展，在中華民族的歷史長(zhǎng)河中不斷被創(chuàng)造與書寫。D.材料二運(yùn)用了引用論證，論證了牛文化在生產(chǎn)、習(xí)俗上對(duì)人們的影響和對(duì)中華民族內(nèi)在精神的塑造作用。（3）下列各項(xiàng)中，不能支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是AA．事業(yè)文章隨身銷毀，而精神萬(wàn)古如新；功名富貴逐世轉(zhuǎn)移，而氣節(jié)千載一時(shí)。B．“00后”戍邊戰(zhàn)士陳祥榕，在中印加勒萬(wàn)河谷邊境沖突中，突入重圍營(yíng)救戰(zhàn)友犧牲。C．從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人。D．“太行山上新愚公”李保國(guó)用三十五年的堅(jiān)守與付出，讓十多萬(wàn)山區(qū)人民擺脫貧窮。（4）請(qǐng)結(jié)合文本分析材料一的行文脈絡(luò)。（5）材料二第四段指出“在我國(guó)的文化典籍中牛有極高的象征意義”，請(qǐng)結(jié)合材料一概括其象征意義。并舉必修上第二單元課文中的一例談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。（2）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比較辨別，確認(rèn)正確選項(xiàng)。（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本的論點(diǎn)論據(jù)的分析能力，答題前先通讀原文，整體理解把握文本的內(nèi)容，明確文章的論述話題是什么，文章從哪些角度和層面進(jìn)行分析論證的，使用了哪些論據(jù)，然后結(jié)合選項(xiàng)所給的材料進(jìn)行分析。（4）本題考查學(xué)生對(duì)文本脈絡(luò)的分析能力，解答本題，應(yīng)根據(jù)對(duì)文意的理解，從文本中篩選出文中的主要事件，然后運(yùn)用文中詞語(yǔ)概括作答。（5）本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型?！窘獯稹浚?）D.“所有領(lǐng)域”錯(cuò)誤，擴(kuò)大了范圍。原文是說“除農(nóng)耕外，牛在交通、食用、服飾甚至軍事上都得到了廣泛運(yùn)用”。故選：D。（2）B.“只要我們具備了孺子?！湍堋边^于絕對(duì)，原文表述是“我們要大力發(fā)揚(yáng)孺子牛、拓荒牛、老黃牛精神，以不怕苦、能吃苦的牛勁牛力，不用揚(yáng)鞭自?shī)^蹄，繼續(xù)為中華民族偉大復(fù)興辛勤耕耘、勇往直前，在新時(shí)代創(chuàng)造新的歷史輝煌”，體現(xiàn)的是不僅需要思想上具備三牛精神，還需要付出辛勤耕耘、勇往直前的實(shí)踐，才能創(chuàng)造新的歷史輝煌。故選：B。（3）A.材料一論述了牛勤勞、奉獻(xiàn)、奮進(jìn)等精神。但A項(xiàng)是說一個(gè)人的事業(yè)文章隨著肉身的消亡而毀滅，但精神是萬(wàn)古不滅的；一個(gè)人的功名富貴隨著時(shí)代的變化而轉(zhuǎn)移，但氣節(jié)是千載不變的。這句賢文告訴我們：事業(yè)與功名短暫，精神與氣節(jié)永存，人生在世要注重培養(yǎng)精神，鍛造氣節(jié)。故選：A。（4）材料一采用了總分總的結(jié)構(gòu)，第一二段總說，指出三牛精神并賦予新的內(nèi)涵，然后闡釋了三牛精神的意義，“習(xí)近平總書記深情禮贊牛所代表的精神品質(zhì)，并賦予孺子牛、拓荒牛、老黃牛以新的時(shí)代內(nèi)涵”“體悟牛的品格、弘揚(yáng)牛的精神、激發(fā)牛的干勁，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要特色，也是中國(guó)人民精氣神的具體體現(xiàn)”；第三至五段，分說三牛精神，“不辭勞苦、不計(jì)得失，腳踏實(shí)地、默默奉獻(xiàn)”“勇于開拓的勁頭”“攻堅(jiān)克難中奮進(jìn)、在披荊斬棘中前行的力量所在”“具有艱苦奮斗、吃苦耐勞的品質(zhì)”；最后一段總結(jié)概括，號(hào)召人們“學(xué)習(xí)牛的品格、發(fā)揚(yáng)牛的精神”。（5）可以從材料一中找到以下內(nèi)容：“人們把為民服務(wù)、無私奉獻(xiàn)比喻為孺子牛，把創(chuàng)新發(fā)展、攻堅(jiān)克難比喻為拓荒牛，把艱苦奮斗、吃苦耐勞比喻為老黃?！薄芭６际侨蝿谌卧?、無私奉獻(xiàn)的象征”“牛所擁有的這種勇于開拓的勁頭”“它具有艱苦奮斗、吃苦耐勞的品質(zhì)”。由此可以概括出其象征意義有：無私奉獻(xiàn)、開拓創(chuàng)新、艱苦奮斗、吃苦耐勞、任勞任怨。本題還要求根據(jù)這些品質(zhì)，舉出恰當(dāng)?shù)睦?，可以從任勞任怨方面舉例，如張桂梅；開拓創(chuàng)新，如航天人、袁隆平、華為；等等。在分析例子的時(shí)候，要抓住人物的具體事跡結(jié)合三牛精神進(jìn)行，要指出人物及其事跡的意義。答案：（1）D（2）B（3）A（4）行文脈絡(luò)：材料一按照總分總的結(jié)構(gòu)，先指出牛的精神品質(zhì)及新的時(shí)代內(nèi)涵，再依次從牛的無私奉獻(xiàn)吃苦耐勞和勇于開拓的精神品質(zhì)論證人們贊美牛的原因，最后號(hào)召人們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)“三牛精神”。（5）精神品質(zhì)：任勞任怨、無私奉獻(xiàn)；勇于開拓；艱苦奮斗、吃苦耐勞。雜交水稻之父袁隆平數(shù)十年如一日勇于開拓創(chuàng)新、艱苦奮斗，提升雜交水稻的畝產(chǎn)量，解決中國(guó)乃至世界的吃飯問題。袁隆平在世界水稻界認(rèn)為水稻不能雜交的情境下，力排眾議，用于創(chuàng)新，完成雜交水稻的實(shí)驗(yàn)，在實(shí)驗(yàn)過程中，袁隆平親自下農(nóng)田、跑邊疆，足跡遍及祖國(guó)大江南北，艱苦奮斗，終于完成了雜交水稻的實(shí)驗(yàn)，不斷提高雜交稻的產(chǎn)量，解決了幾億人的吃飯問題，被世界糧食組織和聯(lián)合國(guó)高度認(rèn)可。2．（18分）閱讀下面的文字，完成下列各題。九個(gè)水壺杜偉軍一九五一年七月二十三日，二營(yíng)四連奉上級(jí)命令?yuàn)Z回烽火嶺。烽火嶺是一座不算很高的小山頭，坐落在美軍所占制高點(diǎn)與志愿軍陣地之間，但地理位置極為重要，敵我雙方都曾反復(fù)爭(zhēng)奪過?？刂屏诉@個(gè)山頭，就控制住了另一方的進(jìn)攻路線。凌晨三點(diǎn)，四連指戰(zhàn)員悄然到達(dá)了山腳下埋伏好。半小時(shí)后，我軍的“喀秋莎”火箭炮對(duì)敵人主陣地和烽火嶺進(jìn)行了猛烈的轟擊。未等我方炮火停止，四連已經(jīng)開始向敵方陣前移動(dòng)，最大限度地接近了敵人陣地。炮火剛停，四連就呈散兵隊(duì)形向敵人陣地發(fā)起了猛烈沖擊。美軍從來不吝嗇彈藥，在飛機(jī)和火炮的配合下拼死抵抗，戰(zhàn)斗十分慘烈。從敵人的火力判斷，他們大約有一個(gè)連在防守。但四連比敵人更頑強(qiáng)，一直苦戰(zhàn)到下午四點(diǎn)多，終于攻下了烽火嶺。陣地上，硝煙彌漫，敵人尸橫遍野，一百多守?cái)潮蝗珰?。四連也付出了慘重的代價(jià)，原本有一百一十三人，現(xiàn)在僅剩下四十二人。經(jīng)過一整天的鏖戰(zhàn)，戰(zhàn)士們傷痕累累，疲憊不堪，又饑又渴，但依然毫不遲疑地開始搶修工事，準(zhǔn)備彈藥。正值盛夏時(shí)節(jié)，官兵們體力透支，急需補(bǔ)充水分。連長(zhǎng)仔細(xì)觀察了周邊的地形，從我方主陣地到烽火嶺之間，根本就見不到水的影子。但烽火嶺到敵人陣地之間橫著一條山溝，山溝中間有一片稻田，那里肯定有水。光天化日之下，陣地的下山路線完全暴露在敵人的火力之下，沒有辦法去弄水。他心想天黑以后，一定要想辦法解決水的問題，不然明天的仗沒法打。因?yàn)槭玛P(guān)重大，連長(zhǎng)要親自布置任務(wù)?！翱什豢拾?？賽拉?！边B長(zhǎng)拍了拍賽拉的肩膀問?！八弧！辟惱鄣猛崃艘幌录珙^，吸了口氣。“怎么啦這是？”連長(zhǎng)干咳了幾聲?！安?，事情沒有。”賽拉經(jīng)常把一句話倒著說。“這小子肩膀頭子讓炸起的石頭嗨了一下，問題不大?！迸砰L(zhǎng)東北口音特別重。連長(zhǎng)這才發(fā)現(xiàn)賽拉肩膀處洇出了一大片血。“輕傷不下火線，連長(zhǎng)?！边@個(gè)口號(hào)賽拉沒有倒著說?！澳氵^來?！边B長(zhǎng)把賽拉叫到陣前，指著山溝里的那片稻田。“那個(gè)大米地里肯定有水，晚上你帶個(gè)人過去，弄些……”連長(zhǎng)咽了口唾沫，接著說，“弄些水回來?！薄笆虑闆]有。”賽拉一邊點(diǎn)頭一邊琢磨著。“看你的了，賽拉。”連長(zhǎng)又要拍賽拉的肩頭，手在碰到他肩膀前停住了。天黑前，賽拉和楊福德找遍了讓炮火犁過的陣地，好不容易從美軍的尸體上搜集到了九個(gè)水壺。準(zhǔn)備停當(dāng)，等天完全黑了下來，兩人便悄悄爬出陣地下山了。一彎鉤月斜掛在天上，繁星點(diǎn)點(diǎn)。我軍陣地已經(jīng)停止修工事，萬(wàn)籟俱寂。兩人生怕弄出聲響，行動(dòng)非常謹(jǐn)慎，以低姿或者匍匐的方式，從陣地右側(cè)挨到了山腳。前邊就是那條山溝，賽拉小心翼翼地從溝沿探出頭去，結(jié)果嚇了一跳，他見到十幾步外的溝底閃著一片鋼盔上反射的光，敵軍的數(shù)量還不少，顯然這些家伙是要偷襲我軍陣地。賽拉心想，看來取水的事情要先放一放了，眼下最重要的是不能讓敵人偷襲成功。他向楊福德耳語(yǔ)道：“一會(huì)兒，我打，你就打?！辈⑹疽鈨扇死_一些距離。賽拉見楊福德已經(jīng)就位，那些閃光的鋼盔都過了側(cè)方，便瞄著離他們最近的鬼子扣動(dòng)了扳機(jī)。嗒嗒……火舌在噴吐，槍口在跳動(dòng)。賽拉的槍口向右側(cè)慢慢平著掃了過去。這時(shí)，楊福德的槍口也噴出了火舌。我方陣地上那幾挺輕重機(jī)槍也開始發(fā)言了，疾風(fēng)暴雨般的彈雨瞬間傾瀉過來，敵人吱哇亂叫連滾帶爬開始往那條山溝里逃竄。連長(zhǎng)他們很會(huì)打，一聽波波沙的聲音，就知道自己人在哪里，機(jī)槍只對(duì)著陣地正前方和左側(cè)掃射。沒有了敵人的影子和動(dòng)靜，兩人不打了。配合連隊(duì)粉碎了敵人偷襲的陰謀，又消滅了幾十個(gè)敵人，兩位戰(zhàn)士特別開心，他倆興沖沖地回到了陣地。賽拉和楊福德剛回到山上，戰(zhàn)友們便興高采烈地圍了上來，紛紛打聽剛才的情況。楊福德眉飛色舞地講述著戰(zhàn)斗經(jīng)過，連長(zhǎng)聽了一會(huì)兒，反應(yīng)過來了，問道：“水呢？”賽拉雖然看不清大家的臉龐，但感覺到大家都在看著他倆。他一時(shí)語(yǔ)塞，不知道如何回答連長(zhǎng)的問題。是啊，大家都很渴，翹首以盼，水呢？楊福德憋不住了：“報(bào)告連長(zhǎng)，剛到溝溝邊頭，還沒見到水，就，就見到了一大片鍋盔。我們就，就摟火了?！彼恢保压碜拥匿摽f成了鍋盔。哈哈哈……戰(zhàn)士們小聲哄笑起來。賽拉覺得雖然粉碎了敵人偷襲值得高興，但取水任務(wù)還沒完成，連長(zhǎng)的責(zé)問沒啥可說的。于是調(diào)頭下山，這次從陣地上下來，他們輕車熟路，沒有費(fèi)多大周折便來到了山腳下的大溝邊。他們趴在溝沿仔細(xì)觀察了一陣，見沒什么動(dòng)靜，便爬到溝里，匍匐前行。半夜里，天氣涼爽了很多，前面偶爾傳來了蛙鳴。他們倆循著蛙聲向前爬，還碰到兩具美軍的尸體。終于，在微弱的月光下，他們見到了一小片水洼。兩人高興啊，趕緊爬過去，不管不顧的，把頭埋進(jìn)水里就喝，直到喝不動(dòng)了才罷休。喝飽之后，兩人好像在進(jìn)行某種儀式，把水壺蓋子一個(gè)一個(gè)擰開，輕輕地把整個(gè)水壺按進(jìn)水里，水咕咚咕咚地灌進(jìn)壺里，待沒有了水流進(jìn)水壺的聲音，才從水里拿出水壺?cái)Q緊蓋子放到一邊。按照上面的程序，他們依次灌滿了九個(gè)水壺，掛到身上并固定好，開始往回爬。（節(jié)選自《解放軍文藝》，2021年第12期）（1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是BA.根據(jù)開篇的時(shí)間“一九五一年七月二十三日”和后文出現(xiàn)的“美軍”可知，該故事發(fā)生在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。B.雖然美軍的火力非常猛烈，但四連的志愿軍戰(zhàn)士們更加頑強(qiáng)勇猛，經(jīng)過了苦戰(zhàn)后，終于殲滅了全部的美軍。C.經(jīng)常把“事情沒有”倒著說的賽拉，卻沒有把“輕傷不下火線”的口號(hào)倒著說，體現(xiàn)出賽拉堅(jiān)持戰(zhàn)斗的精神。D.當(dāng)賽拉為粉碎了敵人的偷襲而感到高興的時(shí)候，連長(zhǎng)責(zé)問他取水任務(wù)還沒完成，但賽拉并不因此而心生怨懟。（2）下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是DA.文章開篇詳細(xì)描寫志愿軍與美軍交戰(zhàn)場(chǎng)面，不僅有利于突出志愿軍戰(zhàn)士們的形象，也體現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。B.文章運(yùn)用神態(tài)描寫表現(xiàn)戰(zhàn)士們“疲憊不堪，又饑又渴”，但他們依然“搶修工事，準(zhǔn)備彈藥”，表現(xiàn)出戰(zhàn)事的緊張。C.文章多處運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，如用“低姿或者匍匐的方式”寫賽拉與楊福德找水時(shí)的身姿，體現(xiàn)他倆的小心謹(jǐn)慎。D.“疾風(fēng)暴雨般的彈雨瞬間傾瀉過來”“兩人好像在進(jìn)行某種儀式”等運(yùn)用比喻，使文章語(yǔ)言更加生動(dòng)形象。（3）文章是如何塑造連長(zhǎng)這一形象的？請(qǐng)結(jié)合文本進(jìn)行分析。（4）賞析文中兩處畫橫線句子的作用?！痉治觥浚?）本題考查理解分析作品內(nèi)容的能力。解答此題，首先要理解文本相關(guān)內(nèi)容，把握其主題，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。（2）本題考查對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語(yǔ)言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。（3）本題考查學(xué)生對(duì)人物形象的理解與分析。解答本題，需要結(jié)合人物相關(guān)描述，進(jìn)而具體分析。（4）本題考查學(xué)生分析小說環(huán)境描寫的作用的能力。解答此題，可從營(yíng)造氛圍、烘托人物心情、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展和主旨等方面進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）B.“終于殲滅了全部的美軍”理解錯(cuò)誤，根據(jù)原文“一百多守?cái)潮蝗珰灐保约昂笪牡拿儡娡狄u來看，并不是全部的美軍被殲滅。故選B。（2）D.“兩人好像在進(jìn)行某種儀式”沒有運(yùn)用比喻。故選D。（3）連長(zhǎng)拍了拍賽拉的肩膀問他是否渴了后，賽拉疼得歪了一下肩頭，吸了口氣，連長(zhǎng)又要拍賽拉的肩頭時(shí)，想到賽拉的傷勢(shì)，就停住了，體現(xiàn)連長(zhǎng)關(guān)愛士兵的形象，這是從細(xì)節(jié)描寫來塑造連長(zhǎng)是一個(gè)關(guān)愛士兵的長(zhǎng)官。連長(zhǎng)聽到波波沙的聲音也開始對(duì)著敵人掃射，“連長(zhǎng)他們很會(huì)打“，這是從正面描寫，直接體現(xiàn)出連長(zhǎng)有勇有謀、果敢的形象?！皸罡５旅硷w色舞地講述著戰(zhàn)斗經(jīng)過，連長(zhǎng)聽了一會(huì)兒，反應(yīng)過來了，問道：‘水呢’”運(yùn)用了語(yǔ)言描寫，在激烈驚險(xiǎn)的戰(zhàn)事結(jié)束后，連長(zhǎng)詢問賽拉找水任務(wù)的情況，體現(xiàn)出連長(zhǎng)沉著冷靜的形象。（4）第一處：“一彎鉤月斜掛在天上，繁星點(diǎn)點(diǎn)。我軍陣地已經(jīng)停止修工事，萬(wàn)籟俱寂”，在緊張激烈的戰(zhàn)事之后，賽拉和楊福德被派去找水，通過斜掛的鉤月和點(diǎn)點(diǎn)繁星，營(yíng)造了一種寧?kù)o、緊張的氛圍；天黑前，賽拉和楊福德找遍了讓炮火犁過的陣地，好不容易從美軍的尸體上搜集到了九個(gè)水壺，等天完全黑了下來，一彎鉤月斜掛在天上，繁星點(diǎn)點(diǎn)，萬(wàn)籟俱寂，兩人才悄悄爬出陣地下山了，此處環(huán)境描寫體現(xiàn)賽拉與楊福德找水時(shí)的小心謹(jǐn)慎；正是因?yàn)樗麄儌z在夜深人靜時(shí)才悄悄去找水，才發(fā)現(xiàn)了美軍準(zhǔn)備偷襲，為后文美軍摸黑偷襲、兩方開火做了鋪墊。第二處：“半夜里，天氣涼爽了很多，前面偶爾傳來了蛙鳴”，剛剛粉碎了敵人偷襲，此時(shí)涼爽的天氣和蛙鳴聲，營(yíng)造了一種安寧的氛圍；他們倆循著蛙聲向前爬，終于在微弱的月光下，他們見到了一小片水洼，此處描寫為后文賽拉和楊福德順著蛙聲找到水洼做鋪墊；賽拉覺得粉碎了敵人偷襲值得高興，第二次肩負(fù)取水任務(wù)時(shí)感覺天氣涼爽了很多，前面偶爾傳來了蛙鳴，暗含樂觀精神，抗美援朝終將迎來勝利。答案：（1）B（2）D（3）①運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫：連長(zhǎng)又要拍賽拉的肩頭時(shí)，想到賽拉的傷勢(shì)，就停住了，體現(xiàn)連長(zhǎng)關(guān)愛士兵的形象；②運(yùn)用正面描寫：連長(zhǎng)聽到波波沙的聲音也開始對(duì)著敵人掃射，“連長(zhǎng)他們很會(huì)打“，直接體現(xiàn)出連長(zhǎng)有勇有謀、果敢的形象；③運(yùn)用語(yǔ)言描寫：連長(zhǎng)詢問賽拉找水任務(wù)的情況，體現(xiàn)出連長(zhǎng)沉著冷靜的形象。（4）第一處：①通過斜掛的鉤月和點(diǎn)點(diǎn)繁星，營(yíng)造了一種寧?kù)o、緊張的氛圍；②體現(xiàn)賽拉與楊福德找水時(shí)的小心謹(jǐn)慎；③為后文美軍摸黑偷襲、兩方開火做了鋪墊。第二處：①?zèng)鏊鞖夂屯茗Q聲，營(yíng)造了一種安寧的氛圍；②為后文賽拉和楊福德順著蛙聲找到水洼做鋪墊；③暗含樂觀精神，抗美援朝終將迎來勝利。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）3．（20分）閱讀下面的文字，完成下列各題。（一）勸學(xué)君子日：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，鞣以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，鞣使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗歧而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。（節(jié)選自《荀子》）（二）勸學(xué)秦觀予少時(shí)讀書，一見輒能誦。暗疏之，亦不甚失。然負(fù)此自放，喜從滑稽飲酒者游，旬朔之間，把卷無幾日。故雖有強(qiáng)記之力，而常廢于不勤。比數(shù)年來頗發(fā)憤自懲艾悔前所為而聰明衰耗殆不如曩時(shí)十一三每閱一事，必尋繹數(shù)終，掩卷茫然，輒復(fù)不省。故雖有勤勞之苦，而常廢于善忘。嗟夫！敗吾業(yè)者，常此二物也。比讀《齊史》，見孫搴答邢詞曰：“我精騎三千，足抵君羸卒數(shù)萬(wàn)。”心善其說，因取“經(jīng)”“傳”“子”“史”之可為文用者，得若干條，勒為若干卷，題曰《精騎集》云。噫！少而不勤，無知之何矣。長(zhǎng)而善忘，庶幾以此補(bǔ)之。（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是CA.比數(shù)年/來頗發(fā)憤自懲艾/悔前所為/而聰明衰耗/殆不如曩時(shí)十一二/B.比數(shù)年來/頗發(fā)憤自懲艾/悔前所為/而聰明衰耗殆/不如曩時(shí)十一二/C.比數(shù)年來/頗發(fā)憤自懲艾/悔前所為/而聰明衰耗/殆不如曩時(shí)十一二/D.比數(shù)年/來頗發(fā)憤自懲艾/悔前所為/而聰明衰耗殆/不如曩時(shí)十一二/（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是DA.跬步，古代稱跨出一腳為“跬”，跨出兩腳為“步”。B.駕，一天的行程?！榜w馬十駕”意思是劣馬拉車走十天。C.《荀子》大部分為荀子自著，其余為荀子弟子記錄的荀子言論和思想觀點(diǎn)。D.傳，古代解釋經(jīng)書的著作，與《師說》中“六藝經(jīng)傳”的“傳”不同。（3）下列對(duì)選文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是AA.荀子在《勸學(xué)》選文中的第四段，只運(yùn)用了比喻論證，論證了學(xué)習(xí)應(yīng)該注重積累，持之以恒，專心致志。B.荀子的《勸學(xué)》，善用比喻來闡述道理。像選文中的第三段，便用同類事物設(shè)喻，從相同的角度反復(fù)說明問題，強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)。C.秦觀在《勸學(xué)》中講述了自己幼時(shí)讀書不勤奮，成人后開始發(fā)憤讀書，可是聰明卻遠(yuǎn)不如從前。D.秦觀在《勸學(xué)》中說到不勤奮和善忘讓他荒怠了學(xué)業(yè)，但看到孫搴答邢詞中的句子，深表贊同。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。②然負(fù)此自放，喜從滑稽飲酒者游，旬朔之間，把卷無幾日。（5）秦觀《勸學(xué)》中讀書的故事可否論證荀子“學(xué)不可以已”的觀點(diǎn)？請(qǐng)作出判斷并闡明你的理由。【分析】（1）本題考查文言斷句的能力，答題時(shí)注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞郑渥映煞值氖÷?，敘事?nèi)容的變化等。（2）本題考查學(xué)生對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及古代文化常識(shí)的解說能力。答題時(shí)要有一定的知識(shí)積累，結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行理解，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說法，作出正確的選擇。（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時(shí)要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（4）本題考查翻譯文言句子的能力，答題時(shí)以直譯為主，注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。（5）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)論證的分析能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的觀點(diǎn)，結(jié)合題干中涉及的故事作出判斷并闡明理由。【解答】（1）句意：等到數(shù)年之后，我開始發(fā)奮讀書用來懲戒自己，對(duì)之前所做的事情感到后悔；然而我的聰明卻已經(jīng)衰竭許多了，幾乎不如過去時(shí)候的十分之一二。其中，“來”，時(shí)間詞的詞綴，與“數(shù)年”不能分開，排除AD；“殆”，根據(jù)語(yǔ)境及實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)推斷可解釋為“表推測(cè)，相當(dāng)于‘大概’‘幾乎’”，正好搭配后面的約數(shù)“十一二”，二者中間不能斷開，且“聰明衰耗”是主謂結(jié)構(gòu)，后面斷開，排除B。故選：C。（2）D.傳的意思相同，都是古代解釋經(jīng)書的著作。故選：D。（3）A.還有舉例論證，如“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”以及蚯蚓和螃蟹的例子。故選：A。（4）①“爪牙”，爪子和牙齒；“利”，銳利；“上”，向上；“黃泉”，地下的泉水。譯文：蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，這是由于它用心專一。②“負(fù)”，依仗；“自放”，放縱自己，賓語(yǔ)前置句；“滑稽飲酒者”，巧言善辯、嗜好飲酒的人；“旬朔”，意思是十天或一個(gè)月，亦泛指較長(zhǎng)的時(shí)間。譯文：但是我卻依仗這放縱自己，喜歡和巧言善辯、嗜好飲酒的人交往游樂。較長(zhǎng)的一段時(shí)間里，沒有幾天在閱覽書卷。（5）首先荀子《勸學(xué)》中的觀點(diǎn)為“學(xué)不可以已”，即學(xué)習(xí)不可以停止。而秦觀《勸學(xué)》中說到年少時(shí)讀書看一遍就能背誦，于是就喜歡和那些巧言善辯、喝酒的人交往，一個(gè)月也看不幾天書，所以雖有很強(qiáng)的記憶力，也常常荒廢在不勤奮上，這屬于不專心讀書，不能積累學(xué)問。這是從反面論證了“學(xué)不可以已”的觀點(diǎn)，所以可以論證荀子《勸學(xué)》中的中心論點(diǎn)。答案：（1）C（2）D（3）A（4）①但是我卻依仗這放縱自己，喜歡和巧言善辯、嗜好飲酒的人交往游樂。較長(zhǎng)的一段時(shí)間里，沒有幾天在閱覽書卷。②年輕時(shí)不勤奮，無可奈何啊。成年后善忘，也許可以用這個(gè)來補(bǔ)救吧。（5）可以論證。荀子《勸學(xué)》的觀點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。秦觀敘述了年少時(shí)憑記性好貪圖玩樂，以及讀書時(shí)學(xué)時(shí)輟所導(dǎo)致的后果，屬于不專心讀書，不能積累學(xué)問，可以從反面論證“學(xué)不可以已”的觀點(diǎn)。參考譯文：（甲）勸學(xué)我曾經(jīng)整天思索，卻不如片刻學(xué)到的知識(shí)多；我曾經(jīng)踮起腳遠(yuǎn)望，卻不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，胳膊沒有加長(zhǎng)，可是別人在遠(yuǎn)處也能看見；順著風(fēng)呼叫，聲音沒有變得洪亮，可是聽的人在遠(yuǎn)處也能聽得很清楚。借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以達(dá)到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，卻可以橫渡江河。君子的資質(zhì)秉性跟一般人沒有不同，只是君子善于借助外物罷了。堆積土石成了高山，風(fēng)雨從這里興起；匯積水流成為深淵，蛟龍從這兒產(chǎn)生；積累善行養(yǎng)成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具備。所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn)；不積累細(xì)小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。駿馬一跨躍，也不足十步遠(yuǎn)；劣馬連走十天，（也可以走很遠(yuǎn)），它的成功在于不停止。如果刻幾下就停下來了，那么腐朽的木頭也刻不斷；如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，這是由于它用心專一。螃蟹有六條腿，兩個(gè)蟹鉗，但是沒有蛇、鱔的洞穴它就無處藏身，這是因?yàn)樗眯母≡辍＃ㄒ遥﹦駥W(xué)秦觀我年輕的時(shí)候讀書，一看到文章就能夠背誦。默寫一遍，也沒有大的差錯(cuò)。但是我卻依仗這放縱自己，喜歡和巧言善辯、嗜好飲酒的人交往游樂。較長(zhǎng)的一段時(shí)間里，沒有幾天在閱覽書卷。所以雖然我有較強(qiáng)的記憶力，但是學(xué)業(yè)卻因?yàn)槲业牟磺趭^給荒廢了。等到數(shù)年之后，我開始發(fā)奮讀書用來懲戒自己，對(duì)之前所做的事情感到后悔；然而我的聰明卻已經(jīng)衰竭許多了，幾乎不如過去時(shí)候的十分之一二。現(xiàn)在每閱覽到一件事，一定要反復(fù)推敲多次才能懂，合上書卷便感到茫然而無所適從，這樣反復(fù)讀都記不住。所以現(xiàn)在雖然有了勤苦的用功，學(xué)業(yè)卻常常因?yàn)榻⊥膹U。唉！荒怠我的學(xué)業(yè)的，就是不勤奮和善忘啊。最近我讀《齊史》的時(shí)候，看到孫搴答邢詞中有這樣的句子：“我精騎三千，足敵君羸卒數(shù)萬(wàn)。”心中贊同喜歡這個(gè)說法，于是摘取了“經(jīng)”“傳”“子”“史”中在寫文章時(shí)可以用到的語(yǔ)句若干條，編為幾卷，題名為《精騎集》。?。∧贻p時(shí)不勤奮，無可奈何啊。成年后善忘，也許可以用這個(gè)來補(bǔ)救吧。4．（9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下列各題。渡湘江①杜審言遲日②園林悲昔游，今春花鳥作邊愁。獨(dú)憐京國(guó)人南竄③，不似湘江水北流。注①唐中宗時(shí)，杜審言曾被貶到南方極為偏遠(yuǎn)的峰州邊陲。這首詩(shī)是他在這次流放途中所寫。②遲日，春日?！对?shī)經(jīng)?七月》：“春日遲遲，采繁祁祁?！雹劬﹪?guó)人南竄，意指從京城放逐至峰州。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是ADA．第一句，詩(shī)人春天經(jīng)行一處園林，回想它秋天時(shí)的荒蕪和破敗，不禁悲從中來。B．第二句，寫到了南下途中鳥語(yǔ)花香的美好，也傳遞了詩(shī)人即將渡江赴邊的愁苦。C．第三句承上啟下，憶昔游而悲、見花鳥成愁、感湘江北流，皆因“京國(guó)人南竄”。D．結(jié)尾句中作者借“湘江水北流”點(diǎn)破詩(shī)題，又以“不似”對(duì)自己的看法加以否定。（2）詩(shī)中的“悲”“愁”情緒，作者是運(yùn)用怎樣的手法來表現(xiàn)的？請(qǐng)結(jié)合這首詩(shī)的前兩句簡(jiǎn)要分析?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。（2）本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的表述技巧和景物描寫的作用的能力。在理解詩(shī)句內(nèi)容的基礎(chǔ)上，分析用了哪些手法，然后結(jié)合詩(shī)句分析為什么是這個(gè)手法，最后寫出這種手法的作用和效果。【解答】（1）A．“回想它秋天時(shí)的荒蕪和破敗”是沒有依據(jù)的，景依舊是遲日繁華，人的處境卻已變?yōu)榱鞣鸥斑?，此句是從今天的“悲”追溯昔日的“樂”。D．“對(duì)自己的看法加以否定”錯(cuò)，又以“不似”寄托自己的無奈慨嘆。（2）“遲日?qǐng)@林悲昔游”中“昔”提示，這里有今與昔的對(duì)比，以昔日對(duì)照今春，以園游對(duì)照邊愁；“今春花鳥作邊愁”，一般說來，鳥語(yǔ)花香是令人歡樂的景物，可是面對(duì)這些景物卻無心來賞，反而使詩(shī)人更想起自己正在流放去邊疆的途中，用鳥語(yǔ)花香的春日景色來反襯自己的“邊愁”，以樂景襯哀情，表達(dá)出作者心中的悲傷。答案：（1）AD（2）運(yùn)用了對(duì)比、反襯手法。第一句寫往昔春日游園之樂，對(duì)比之下，更加讓人覺得當(dāng)前流放處境之“悲”；第二句寫眼前春光爛漫、鳥語(yǔ)花香，這讓人歡欣的景物，恰恰反襯出流放赴邊途中“愁”的格外濃重。譯文：春日遲遲園林如繡傷悲往昔的遨游，今春花開鳥鳴成了遠(yuǎn)去邊陲的哀愁。最可憐的是京城的人被流放到南方，而不能像湘江中的水那樣向北奔流。賞析：詩(shī)的首句“遲日?qǐng)@林悲昔游”，是因眼前的春光回憶起往昔的春游。當(dāng)年，春日遲遲，園林如繡，游目騁懷，該是心曠神怡的。而這里追敘“昔游”時(shí)卻用了一個(gè)“悲”字。這個(gè)悲，是今天的悲，是從今天的悲追溯昔日的樂；而反過來，也可以說，正因?yàn)橄肫甬?dāng)時(shí)的游樂，就更覺得當(dāng)前處境之可悲。今非昔比，重來此地，自己的處境已經(jīng)是一落千丈，今昔對(duì)比，使詩(shī)人本來就悲傷的心情，更添一層愁緒。這一句詩(shī)是用此刻的情移過去的境，為昔日的歡樂景物注入了此時(shí)的悲傷心情。“遲日?qǐng)@林”與“昔游”之間加一“悲”字，使句意曲折而豐富，語(yǔ)勢(shì)跌宕而勁健。詩(shī)的第二句“今春花鳥作邊愁”，是從昔游的回憶寫到今春的邊愁。“今春”指出渡江的時(shí)間。“花鳥”概括春景，雖沒有直接描繪聲色，而鳥語(yǔ)花香的境界已在眼前。“作邊愁”，是說今春的花和鳥不同往年，它們也含愁帶恨。這里用了移情入景的手法，以比興表達(dá)詩(shī)人的愁思。一個(gè)“作”字，語(yǔ)意雙關(guān)。既象說花鳥，又是說人，亦可理解為人與花鳥同說，婉曲而有機(jī)趣。詩(shī)的第三句“獨(dú)憐京國(guó)人南竄”，是整首詩(shī)的中心，起承上啟下作用。上兩句，憶昔游而悲，見花鳥成愁，以及下一句為江水北流而感嘆，都因?yàn)樵?shī)人遠(yuǎn)離京國(guó)，正在南竄途中。上下三句都是圍繞著這一句，從這一句生發(fā)的。前兩句的憶春、傷春轉(zhuǎn)入敘事抒情，感慨自己從京都流貶到荒僻的南地?！蔼?dú)”字下得有力，使全句生神，激活全篇。但這一句還沒有點(diǎn)到《渡湘江》這個(gè)題目。最后一句“不似湘江水北流”，才提到湘江，點(diǎn)破詩(shī)題，而以“水北流”來烘托“人南竄”，進(jìn)一步烘托了詩(shī)人哀苦的心情，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)長(zhǎng)安的思念之情。詩(shī)人綿綿的愁緒就像是湘江水一樣源源不斷而來。結(jié)尾意蘊(yùn)悠遠(yuǎn)，耐人尋味。此句緊承第三句點(diǎn)題作結(jié)，出語(yǔ)自然。管世銘曾說：“初唐七絕，味在酸咸之外?！辈⒁源嗽?shī)為例。所謂“味在酸咸之外”，即指詩(shī)中蘊(yùn)含的情感復(fù)雜豐富余味無窮。這些詩(shī)句的妙處，不僅在于融情于景，而且還通過時(shí)間、空間、景物的不同對(duì)比，形成一種杳邈迷茫的意境，仿佛有萬(wàn)般的游絲爭(zhēng)惹人的離愁，很有感染力?！蔼?dú)憐京國(guó)人南竄，不似湘江水北流”，初讀似常語(yǔ)，并無警策之處，仔細(xì)品味，就可看到詩(shī)人悵惘的形象。他獨(dú)立舟頭，思悠悠，無限離愁，正如一江春水向北流。這首詩(shī)色彩清淡，情意濃摯，成功地運(yùn)用反襯和對(duì)比的手法：詩(shī)的前兩句是今與昔的襯比，哀與樂的襯比，以昔日對(duì)照今春，以園游對(duì)照邊愁；詩(shī)的后兩句是人與物的襯比，南與北的襯比，以京國(guó)逐客對(duì)照湘江逝水，以斯人南竄對(duì)照江水北流。通過層層對(duì)比反襯，把詩(shī)人內(nèi)心的愁苦表達(dá)得真切生動(dòng)，具有極強(qiáng)的感染力。杜審言性格爽朗軒豁，喜直抒胸臆，這自是其詩(shī)的特色之一。該詩(shī)以押韻對(duì)起，又以對(duì)作結(jié)，俱有整齊美、和諧美以及反復(fù)詠嘆的韻味。這在七言絕句剛剛定型、開始成熟的初唐時(shí)期，尤其難能可貴。杜審言這首《渡湘江》在初唐是有相當(dāng)影響的，說它“具有開啟詩(shī)壇新風(fēng)的作用”，也不為過譽(yù)。三、解答題（共1小題，滿分6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《芣苢》中，描寫女子用衣襟兜住采摘車前草的句子是：采采芣苢，薄言袺之。（2）《短歌行》中運(yùn)用典故指出作者渴望得到賢才的詩(shī)句是：青青子衿，悠悠我心。（3）孔子認(rèn)為“禮”在國(guó)家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中他哂子路，是因?yàn)樽勇贰盀閲?guó)以禮，其言不讓”?！痉治觥看祟}考查了默寫常見的名句名篇的能力，能力層級(jí)為A。高考時(shí)，以《考試說明》規(guī)定的篇目為主，文體側(cè)重于詩(shī)歌和散文。完成此類型題目，主要是靠同學(xué)們平時(shí)的積累，同時(shí)也要注意突破關(guān)鍵字（生僻字，通假字，同義異形字，語(yǔ)氣助詞等），避免錯(cuò)別字的出現(xiàn)。做題時(shí)，書寫要工整清晰，留意語(yǔ)句的出處和具體的語(yǔ)境。【解答】故答案為：（1）采采芣苢薄言袺之（重點(diǎn)字：袺）（2）青青子衿悠悠我心（重點(diǎn)字：衿）（3）為國(guó)以禮其言不讓（重點(diǎn)字：其）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）6．（9分）閱讀下面的文字，完成各題。從五四時(shí)期新文化運(yùn)動(dòng)、新中國(guó)成立到改革開放的今天，產(chǎn)生了燦若星辰的文藝大師，留下了_____的文藝精品，不僅為世界文明也為中華民族分別貢獻(xiàn)了華彩篇章和豐厚滋養(yǎng)。改革開放以來我國(guó)文藝創(chuàng)作迎來了新的春天，產(chǎn)生了大量_____的優(yōu)秀作品。同時(shí)，也不能否認(rèn)，在文藝創(chuàng)作方面，也存在著有數(shù)量缺質(zhì)量、有“高原”缺“高峰”的現(xiàn)象，存在著抄襲模仿、_____的問題，存在著機(jī)械化生產(chǎn)、快餐式消費(fèi)的問題。一些人覺得，為一部作品反復(fù)打磨，不能及時(shí)兌換成實(shí)用價(jià)值，或者說不能及時(shí)兌換成人民幣，不值得，也不劃算。這樣的態(tài)度，不僅會(huì)誤導(dǎo)創(chuàng)作，而且會(huì)使低俗作品_____，造成劣幣驅(qū)逐良幣現(xiàn)象。人類文藝發(fā)展史表明，急功近利，竭澤而漁，粗制濫造，不僅是對(duì)文藝的一種傷害，也是對(duì)社會(huì)精神生活的一種傷害。低俗不是通俗，欲望不代表希望，單純感官娛樂不等于精神快樂。精品之所以“精”就在于其思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良?！俺鋵?shí)之謂美，充實(shí)而有光輝之謂大。”古往今來，（）凡是傳世之作、千古名篇，必然是篤定恒心、傾注心血的作品。（1）依次填入文中橫線處的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是BA．汗牛充棟膾炙人口千篇一律蔚然成風(fēng)B．浩如煙海膾炙人口千篇一律大行其道C．汗牛充棟有口皆碑千人一面蔚然成風(fēng)D．浩如煙海有口皆碑千人一面大行其道（2）文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是CA．不僅為世界文明也為中華民族分別提供了華彩篇章和豐厚滋養(yǎng)。B．不僅為中華民族也為世界文明分別貢獻(xiàn)了華彩篇章和豐厚滋養(yǎng)。C．不僅為中華民族提供了豐厚滋養(yǎng)，也為世界文明貢獻(xiàn)了華彩篇章。D．不僅為世界文明貢獻(xiàn)了華彩篇章，也為中華民族提供了豐厚滋養(yǎng)。（3）下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是DA．文藝巨制是厚積薄發(fā)的結(jié)晶，文藝魅力是內(nèi)在充實(shí)的顯現(xiàn)B．文藝魅力是厚積薄發(fā)的結(jié)晶，文藝巨制是內(nèi)在充實(shí)的顯現(xiàn)C．文藝魅力無不是厚積薄發(fā)的結(jié)晶，文藝巨制無不是內(nèi)在充實(shí)的顯現(xiàn)D．文藝巨制無不是厚積薄發(fā)的結(jié)晶，文藝魅力無不是內(nèi)在充實(shí)的顯現(xiàn)【分析】（1）本題考查辨析近義成語(yǔ)的能力。辨析近義成語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別首先閱讀語(yǔ)段，把握語(yǔ)境含意，然后抓住相異語(yǔ)素，其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。（2）本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。將病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的難度，但方法是不變的。首先應(yīng)判定選項(xiàng)中句子的成分，看有無語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂；表意不明、不合邏輯等。然后關(guān)注上下文，確定句子的陳述對(duì)象是否與上下文保持一致，從而選出最佳選項(xiàng)。（3）本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力。答題時(shí)注意前后文的照應(yīng)以及語(yǔ)意的提示，還要注意句子的前后成分和句式特點(diǎn)?！窘獯稹浚?）B．浩如煙海：形容文獻(xiàn)、資料、書籍等多得無法計(jì)算；汗牛充棟：本義是指用牛運(yùn)書，牛要累得出汗，用屋子放書，要放滿整個(gè)屋子。形容藏書很多。句中指“文藝精品”多，所以用“浩如煙?！薄Ｅ懦鼳C．膾炙人口：切細(xì)的烤肉人人都愛吃，比喻好的詩(shī)文或事物被眾人所稱贊；有口皆碑：所有人的嘴都是活的記功碑。比喻對(duì)突出的好人好事一致頌揚(yáng)。句中是形容“優(yōu)秀作品”，所以用“膾炙人口”，排除D．千篇一律：原指一千篇文章都一個(gè)樣，現(xiàn)指文章公式化。也比喻辦事按一個(gè)格式，非常機(jī)械，也泛指事物形式陳舊呆板、呆滯；千人一面：一千個(gè)人的面孔都一個(gè)樣子，比喻文章或?qū)θ宋锏拿鑼懝交?，都是一個(gè)樣子，多用以譏諷文藝創(chuàng)作上的雷同。大行其道：原指某種學(xué)術(shù)、道術(shù)正在盛行、流行，現(xiàn)指某種新潮事物流行、盛行，成為一種風(fēng)尚；蔚然成風(fēng)：形容一件事情逐漸發(fā)展、盛行，形成一種風(fēng)氣（多指好的）。（2）C．“不僅……也……”是遞進(jìn)關(guān)系，應(yīng)先談中華民族，再講世界文明。另外，從搭配的角度看，“滋養(yǎng)”和“華章”應(yīng)該分別搭配“提供”和“奉獻(xiàn)”。（3）D．從前文“精品”及后文“傳世之作”“千古名篇”可知，填入句子的第一分句主語(yǔ)必須是作品，故排除B．C．從后文的“凡是”“必然”可得出，此處應(yīng)有強(qiáng)調(diào)之意，故選擇D。答案：（1）B（2