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2025屆高三「八省聯(lián)考」模擬考試
語(yǔ)文作文依法審題立意+范文23.
作文材料
2024年央視龍年春晚上,小品《那能一樣嗎》以詼諧的方式為我們演繹了一個(gè)關(guān)于“雙標(biāo)”的故事,引發(fā)了許多人的共鳴。在生活中,有的人自己闖了紅燈:“我趕時(shí)間?!眲e人闖了紅燈:“這人也太沒(méi)素質(zhì)了吧”!自己孩子做錯(cuò)了事:“他只是個(gè)小孩,這么小懂什么?”別人小孩做錯(cuò)事:“你是不是沒(méi)有家教啊,做事情那么沒(méi)禮貌”!……雙標(biāo),即雙重標(biāo)準(zhǔn),指對(duì)相同性質(zhì)的事情,會(huì)根據(jù)自己的喜好、利益等做出截然相反的判斷或行為,亦或是對(duì)同一件事的起因和結(jié)果產(chǎn)生不同的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的情況。但是有的時(shí)候,我們又需要雙標(biāo),比如嚴(yán)于律己,寬以待人,比如因材施教……面對(duì)“雙標(biāo)”,你有哪些感悟和思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章,闡述你的看法。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。高考作文寫(xiě)得好,評(píng)分細(xì)則要知道?評(píng)分說(shuō)明1、關(guān)于基礎(chǔ)等級(jí)評(píng)分的說(shuō)明①內(nèi)容:20分一類文(20—17)切合題意:凡是在整體上圍繞主題行文,既寫(xiě)出明顯的反差又顯示內(nèi)在聯(lián)系的可視為“切合題意”。中心突出:凡是緊緊圍繞主題構(gòu)思行文的可視為“中心突出”。內(nèi)容充實(shí):凡是材料豐富能夠充分表現(xiàn)主題的可視為“內(nèi)容充實(shí)”。感情真摯:凡是行文真誠(chéng)、懇切、感人的即可視為“感情真摯”。二類文(16—12分)符合題意:凡是在整體上圍繞主題,可視為“符合題意”。中心明確:凡是能夠圍繞主題構(gòu)思行文的可視為“中心明確”。(2)內(nèi)容較充實(shí):凡是所選材料基本能夠表達(dá)主題的可視為“內(nèi)容較充實(shí)”。感情真實(shí):凡是行文樸實(shí)自然不造作的可視為“感情真實(shí)”。高考作文寫(xiě)得好,評(píng)分細(xì)則要知道三類文(11—7分)基本符合題意:在對(duì)主題的理解和表達(dá)上有偏差的,可視為“基本符合題意”。中心基本明確:尚有中心但部分材料游離中心之外的,視為“中心基本明確”。內(nèi)容單?。弘m有一些材料但不足以表現(xiàn)主題的,可視為“內(nèi)容單薄”。感情基本真實(shí):行文有造作的痕跡,但總體尚自然的,可視為“感情基本真實(shí)”。高考作文寫(xiě)得好,評(píng)分細(xì)則要知道四類文(6—0分)偏離題意:凡是只有只言片語(yǔ)涉及到主題的,可視為“偏離題意”。中心不明或立意不當(dāng):沒(méi)有一個(gè)明確主題或脫離規(guī)定話題選材立意的。沒(méi)有什么內(nèi)容:凡所選材料不能表現(xiàn)主題的。感情虛假:凡行文矯揉造作的。高考作文寫(xiě)得好,評(píng)分細(xì)則要知道②表達(dá):20分一類文(20—17分)符合文體要求:凡文體特征鮮明的。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn):凡是銜接緊湊,過(guò)渡自然,前后一致,首尾呼應(yīng),段落劃分恰當(dāng)?shù)?。語(yǔ)言流暢:凡是句與句之間銜接自然合理,句意準(zhǔn)確連貫,句式選擇得當(dāng)?shù)?。字體工整:凡是字體書(shū)寫(xiě)美觀的。高考作文寫(xiě)得好,評(píng)分細(xì)則要知道二類文(16—12分)基本符合文體要求:凡是文體特征明顯的。結(jié)構(gòu)完整:凡是有頭有尾,分段合理的。語(yǔ)言通順:凡是文從字順,有1至2處語(yǔ)病但不影響語(yǔ)意表達(dá)的。字體較工整:凡是字體規(guī)范的。三類文(11—7分)大體符合文體要求:尚能分辯出文體類型的。結(jié)構(gòu)基本通順:段落劃分及文章脈絡(luò)有一些缺欠的。語(yǔ)言基本通順:有3至4處語(yǔ)病但對(duì)語(yǔ)言表達(dá)并無(wú)很大影響的。字跡清楚:凡字跡容易辨認(rèn)的。高考作文寫(xiě)得好,評(píng)分細(xì)則要知道滿分卷面懷疑人生【材料解析】這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。材料呈現(xiàn)關(guān)于“雙標(biāo)“的認(rèn)識(shí),先例舉了生活中的“雙標(biāo)”現(xiàn)象,說(shuō)明“雙標(biāo)”是非常普遍的,再進(jìn)一步解釋“雙標(biāo)”的含義:雙標(biāo)是雙重標(biāo)準(zhǔn)的簡(jiǎn)稱,即和自身利益相關(guān)的,符合自己價(jià)值觀的人或事會(huì),無(wú)論事件的好壞,都會(huì)不假思索的表示支持,并會(huì)為其找出好的理由,而不管這是否違背社會(huì)道德,是否傷害到別人。同樣的事發(fā)生在自己厭惡的人身上,便會(huì)義憤填膺大加指責(zé)。當(dāng)描述一個(gè)人“雙標(biāo)”時(shí)會(huì)隱含虛偽的意思。一、題目分析
本題圍繞“雙標(biāo)”現(xiàn)象展開(kāi),首先通過(guò)春晚小品《那能一樣嗎》引出生活中常見(jiàn)的“雙標(biāo)”事例,如闖紅燈和對(duì)待孩子犯錯(cuò)時(shí)不同的態(tài)度,接著對(duì)“雙標(biāo)”進(jìn)行定義,即對(duì)相同性質(zhì)事情因個(gè)人喜好、利益等采取相反判斷或行為及不同評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),最后又指出在嚴(yán)于律己、寬以待人、因材施教等情境下需要“雙標(biāo)”。這就要求考生對(duì)“雙標(biāo)”現(xiàn)象進(jìn)行全面深入的思考,既要分析其不合理之處,也要探討其合理存在的情境,進(jìn)而得出自己對(duì)“雙標(biāo)”的感悟與思考。二、立意方向批判不合理的雙標(biāo):從生活中那些因個(gè)人私利、偏見(jiàn)而產(chǎn)生的雙標(biāo)行為出發(fā),批判這種行為破壞公平公正原則,影響人際關(guān)系和諧,導(dǎo)致社會(huì)矛盾與沖突,體現(xiàn)其對(duì)道德規(guī)范和社會(huì)秩序的負(fù)面影響??隙ê侠淼碾p標(biāo)運(yùn)用:闡述在自我修養(yǎng)(嚴(yán)于律己、寬以待人)和教育教學(xué)(因材施教)等特定領(lǐng)域,合理的“雙標(biāo)”能促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)、構(gòu)建良好人際關(guān)系以及實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教育目標(biāo),體現(xiàn)其積極價(jià)值與意義。辯證看待雙標(biāo):綜合上述兩個(gè)方面,既指出不合理雙標(biāo)帶來(lái)的危害,如造成評(píng)判不公、引發(fā)紛爭(zhēng)等,又肯定合理雙標(biāo)在特定情境下的積極作用,強(qiáng)調(diào)應(yīng)正確區(qū)分并運(yùn)用雙標(biāo),讓其服務(wù)于個(gè)人發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步。三、示例標(biāo)題《莫讓雙標(biāo)亂“標(biāo)尺”》:此標(biāo)題直接表明態(tài)度,強(qiáng)調(diào)不能讓雙標(biāo)現(xiàn)象擾亂公平公正的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),側(cè)重于批判不合理雙標(biāo)?!峨p標(biāo)之用,貴在有道》:突出雙標(biāo)運(yùn)用要有正確的方式和原則,即合理的雙標(biāo)才有價(jià)值,體現(xiàn)辯證看待及肯定合理雙標(biāo)的立意?!队陔p標(biāo)中見(jiàn)人性與智慧》:從人性的復(fù)雜角度看待雙標(biāo)現(xiàn)象,同時(shí)提及在合理雙標(biāo)中蘊(yùn)含的智慧,暗示對(duì)雙標(biāo)應(yīng)全面認(rèn)識(shí)與思考。
“雙標(biāo)”中尋平衡,生活中悟智慧
(1)“世界上沒(méi)有完全相同的兩片樹(shù)葉?!蓖瑯?,在生活的諸多事務(wù)中,我們也難以用單一的標(biāo)準(zhǔn)去衡量一切?!半p標(biāo)”,這一常常引發(fā)爭(zhēng)議的現(xiàn)象,實(shí)則蘊(yùn)含著深刻的生活智慧與處世哲學(xué),值得我們深入探討?!痉段摹俊痉段摹俊驹u(píng)語(yǔ)】
先從引用經(jīng)典語(yǔ)句入手,增強(qiáng)文章的文學(xué)性和說(shuō)服力,同時(shí)自然地引出主題。接著闡述生活事務(wù)的多樣性,為“雙標(biāo)”的出現(xiàn)做鋪墊,引發(fā)讀者對(duì)“雙標(biāo)”的思考。最后表明文章的基調(diào)與方向,強(qiáng)調(diào)理性探討“雙標(biāo)”的多面性和價(jià)值。
(2)雙標(biāo)之害,破壞公平與和諧。生活中,我們常常見(jiàn)到一些不合理的雙標(biāo)行為,這些行為往往會(huì)破壞公平公正的原則,影響人際關(guān)系的和諧。就如有些人,自己在公共場(chǎng)合大聲喧嘩,卻指責(zé)他人聲音稍大便“沒(méi)素質(zhì)”;自己隨意插隊(duì),卻對(duì)他人的正常排隊(duì)行為視若無(wú)睹。這種雙標(biāo),無(wú)疑是將自己的利益和喜好凌駕于他人之上,忽視了公平與尊重。正如法國(guó)作家雨果所說(shuō):“世界上最寬闊的是海洋,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷。”而這種雙標(biāo)的人,恰恰缺少了那份應(yīng)有的胸懷,他們的行為只會(huì)引發(fā)他人的不滿與反感,導(dǎo)致人際關(guān)系的緊張與沖突,最終破壞社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。【評(píng)語(yǔ)】先分析了文段的整體結(jié)構(gòu),明確其觀點(diǎn)鮮明、舉例生動(dòng)、引用恰當(dāng)、邏輯清晰、語(yǔ)言準(zhǔn)確有力等特點(diǎn)。對(duì)于觀點(diǎn)鮮明,指出開(kāi)頭直接點(diǎn)明核心觀點(diǎn)的好處。舉例生動(dòng)部分,闡述貼近生活的例子能引發(fā)共鳴的作用。引用恰當(dāng)時(shí),說(shuō)明名言增強(qiáng)了文化底蘊(yùn)和說(shuō)服力,并分析其對(duì)比效果。邏輯清晰方面,梳理了文段從破壞公平原則到引發(fā)危害的遞進(jìn)過(guò)程。語(yǔ)言準(zhǔn)確有力部分,分析了特定詞語(yǔ)增強(qiáng)語(yǔ)言力度的作用。(3)合理雙標(biāo)之益,促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)與教育發(fā)展。然而,并非所有的雙標(biāo)都是不可取的。在某些特定的情境下,合理的雙標(biāo)卻能發(fā)揮積極的作用。比如“嚴(yán)于律己,寬以待人”,這便是一種值得倡導(dǎo)的雙標(biāo)。孔子曰:“躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣?!眹?yán)格要求自己,能夠促使我們不斷地自我反省、自我提升,追求更高的道德境界和個(gè)人修養(yǎng);而以寬容之心對(duì)待他人,則能夠營(yíng)造良好的人際關(guān)系,贏得他人的尊重與信任。又如在教育領(lǐng)域的“因材施教”,也是一種雙標(biāo)理念的體現(xiàn)。孔子的弟子子路和冉有問(wèn)孔子同一問(wèn)題:“聞斯行諸?”孔子卻根據(jù)兩人不同的性格特點(diǎn)給出了截然不同的回答。因?yàn)樗钪勇沸愿耵斆?,需抑制其沖動(dòng);而冉有性格謙遜,需鼓勵(lì)其進(jìn)取。這種因材施教的雙標(biāo),正是教育智慧的體現(xiàn),能夠充分挖掘每個(gè)學(xué)生的潛力,促進(jìn)他們的個(gè)性化發(fā)展?!驹u(píng)語(yǔ)】首先指出文章具有辯證思維,通過(guò)“并非所有雙標(biāo)都不可取”引出合理雙標(biāo)的積極面。接著舉例“嚴(yán)于律己,寬以待人”和“因材施教”,分別從權(quán)威性、好處分析以及故事的生動(dòng)性和論證作用等方面進(jìn)行賞析。最后從整體邏輯、語(yǔ)言表達(dá)等角度闡述文章的優(yōu)點(diǎn)。整體圍繞文章內(nèi)容從不同角度進(jìn)行深入分析,以展現(xiàn)文章的價(jià)值和魅力。(4)辯證看待雙標(biāo),把握尺度與原則。由此可見(jiàn),我們應(yīng)當(dāng)辯證地看待雙標(biāo)現(xiàn)象。既要警惕不合理雙標(biāo)帶來(lái)的危害,又要善于運(yùn)用合理的雙標(biāo)來(lái)促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)與社會(huì)進(jìn)步。在面對(duì)具體問(wèn)題時(shí),我們需把握好雙標(biāo)的尺度與原則,以公平、公正、善良為出發(fā)點(diǎn),根據(jù)不同的人和事做出恰當(dāng)?shù)呐袛嗯c選擇。正如古希臘哲學(xué)家亞里士多德所說(shuō):“過(guò)度和不及都屬于惡,中道才是德行?!蔽覀儜?yīng)避免過(guò)度的雙標(biāo),防止其演變?yōu)樽运阶岳?、偏袒不公的行為;同時(shí),也要防止因拒絕雙標(biāo)而走向極端的單一標(biāo)準(zhǔn),忽略了個(gè)體差異和具體情境的多樣性。【評(píng)語(yǔ)】這段賞析從觀點(diǎn)、論述邏輯、引用及語(yǔ)言四個(gè)方面展開(kāi)。首先肯定了內(nèi)容觀點(diǎn)的深刻全面性,指出辯證看待雙標(biāo)這一觀點(diǎn)的合理性及引導(dǎo)作用。接著分析論述邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)性,包括先提出觀點(diǎn)再闡述具體做法,以及給出具體方法指導(dǎo)。然后說(shuō)明引用名言的恰當(dāng)性和作用。最后評(píng)價(jià)語(yǔ)言的準(zhǔn)確明晰和簡(jiǎn)潔高效,使其論述更有力。(5)誠(chéng)如,“雙標(biāo)”是一把雙刃劍,我們需在生活中不斷地磨礪自己的智慧,學(xué)會(huì)正確地運(yùn)用雙標(biāo),使其成為我們構(gòu)建和諧人際關(guān)系、實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)與社會(huì)進(jìn)步的有力工具。唯有如此,我們才能在這紛繁復(fù)雜的世界中,找到屬于自己的處世之道
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