（湖南專(zhuān)用）文言文閱讀-備戰(zhàn)2025年中考語(yǔ)文真題題源解密

第三部分古詩(shī)文閱讀專(zhuān)題09文言文閱讀考情概覽：理解課標(biāo)要求，把握命題方向，總結(jié)出題角度。真題透視：精選真題，歸類(lèi)設(shè)置，完整展現(xiàn)中考試題的考查形式。中考新考法：從新情境、新設(shè)問(wèn)、跨學(xué)科等方向設(shè)置新考法真題。新題特訓(xùn)：選用最新優(yōu)質(zhì)題、創(chuàng)新題，鞏固考點(diǎn)復(fù)習(xí)效果。課標(biāo)要求考點(diǎn)考向考法/角度閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位，背誦優(yōu)秀詩(shī)文。閱讀表現(xiàn)人與自然的優(yōu)秀文學(xué)作品，包括古詩(shī)文名篇，體會(huì)作者通過(guò)語(yǔ)言和形象構(gòu)建的藝術(shù)世界，借鑒其中的寫(xiě)作手法，表達(dá)自己對(duì)自然的觀察和思考，抒發(fā)自己的情感。課內(nèi)文言文閱讀考向一字詞考法1實(shí)詞解釋考法2虛詞辨析考向二語(yǔ)句考法1斷句考法2翻譯考向三內(nèi)容主旨及技法考法1內(nèi)容技法理解分析考法2拓展探究課外文言文閱讀考向一字詞考法1實(shí)詞解釋考法2虛詞辨析考向二句子考法1選擇考法2簡(jiǎn)答考向三內(nèi)容主旨及技法考法1內(nèi)容技法理解分析考法2拓展探究課內(nèi)外文言文比較閱讀考向一字詞考法1實(shí)詞解釋考法2虛詞辨析考向二句子考法1斷句考法2翻譯考向三內(nèi)容主旨及技法考法1內(nèi)容技法理解分析考法2拓展探究?考點(diǎn)課內(nèi)外文言文比較閱讀考向一字詞-實(shí)詞虛詞辨析考向二句子-翻譯考向三內(nèi)容主旨及技法【2024·湖南統(tǒng)考·中考真題】閱讀下面三則文言短文，完成下面小題?！炯住恐x太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起?！惫笮?lè)。即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。（選自《世說(shuō)新語(yǔ)?言語(yǔ)》）【乙】謝公①與人圍棋，俄而謝玄淮上信至?？磿?shū)竟，默然無(wú)言，徐向局②?？蛦?wèn)淮上利害，答曰：“小兒輩大破賊?！币馍e止，不異于常。（選自《世說(shuō)新語(yǔ)?雅量》）【丙】謝太傅盤(pán)桓東山時(shí)，與孫興公諸人泛海戲。風(fēng)起浪涌，孫、王諸人色并遽③，便唱④使還。太傅神情方王⑤，吟嘯不言。舟人以公貌閑意說(shuō)，猶去不止。既風(fēng)轉(zhuǎn)急，浪猛，諸人皆喧動(dòng)不坐。公徐云：“如此，將無(wú)歸？”眾人即承響⑥而回。于是審其量，足以鎮(zhèn)安朝野。（選自《世說(shuō)新語(yǔ)?雅量》）［注釋?zhuān)茛僦x公：指謝安，死后追贈(zèng)為大傅。②局：這里指棋局。③遽（jù）：惶恐。④唱：叫喊。⑤王（wàng），通“旺”，指興致高。⑥承響：應(yīng)聲附和。15.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“俄而謝玄淮上信至”中的“俄而”與“俄而雪驟”中的“俄而”意思相同，都表示“不久，一會(huì)兒”。B.“撒鹽空中差可擬”中的“差”是“大體”的意思，與成語(yǔ)“差強(qiáng)人意”中的“差”意思相同。C.“徐向局”“公徐云”與《周亞夫軍細(xì)柳》中“于是天子乃按轡徐行”中的“徐”，都有“緩慢”的意思。D.“色”有“面部表情、氣色，顏色，品類(lèi)”等義項(xiàng)，“意色舉止”“色并遽”中的“色”都是“顏色”的意思。16.借助下面的知識(shí)卡片，將短文【丙】中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。說(shuō)：1.shuō①解釋?zhuān)f(shuō)明②主張，學(xué)說(shuō)；2.shuì勸說(shuō)，說(shuō)服；3.yuè通“悅”，喜悅，高興去：①離開(kāi)②距，距離③前往④過(guò)去的17.短文【乙】【丙】均出自《雅量》篇。任選一則，根據(jù)其中謝公的表現(xiàn)，說(shuō)說(shuō)將其歸入《雅量》篇的原因。18.在《晉書(shū)·謝安傳》中，短文【乙】的故事有另外一個(gè)結(jié)尾：謝安下完棋，往屋里走，因?yàn)橐种撇蛔?nèi)心的激動(dòng)，過(guò)門(mén)檻時(shí)不小心把木屐上的齒踢斷了。你覺(jué)得這個(gè)結(jié)尾好不好，為什么？解題技巧/易錯(cuò)易混/特別提醒1.系統(tǒng)梳理文言基礎(chǔ)知識(shí)：考查學(xué)生對(duì)文言文基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，包括實(shí)詞、虛詞、句式等。需要對(duì)這些基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)梳理，建立起完整的知識(shí)體系。2.大量閱讀文言文：只有通過(guò)大量閱讀，才能提高文言文的理解能力?？梢赃x擇一些經(jīng)典的文言文讀物，如《左傳》、《戰(zhàn)國(guó)策》等，逐步提高閱讀速度和理解能力。3.培養(yǎng)古文思維：深入理解，熟練掌握課本中的文言文；通過(guò)閱讀文言文、學(xué)習(xí)古文語(yǔ)法等方式，培養(yǎng)古文思維，更好地理解文言文。4.精練中考文言文真題：熟悉并掌握中考常見(jiàn)文言類(lèi)型，如人物傳記類(lèi)、歷史事件類(lèi)、議論說(shuō)理類(lèi)、山水游記類(lèi)等文本內(nèi)容與常見(jiàn)考點(diǎn)。5.注意答題技巧：如先通讀全文，理解大意；根據(jù)上下文推斷詞義；注意句子的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)等。1.（新設(shè)問(wèn)）【2024·湖南岳陽(yáng)·二?！块喿x下面文言語(yǔ)段，完成下面小題。【甲】潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。【乙】元和十年，例移①為柳州刺史。時(shí)郎州司馬劉禹錫得播州②刺史，制書(shū)下，宗元謂所親曰：“禹錫有母年高，今為郡蠻方，西南絕域，往復(fù)萬(wàn)里，如何與母偕行。如母子異方，便為永訣。吾與禹錫執(zhí)友，何忍見(jiàn)其若是？”即草奏章，請(qǐng)以柳州授禹錫，自往播。裴度亦奏其事，禹錫終易連州。柳州土俗以男女質(zhì)③錢(qián)過(guò)期則沒(méi)④入錢(qián)主宗元革其鄉(xiāng)法。其以沒(méi)者，乃出私錢(qián)贖之，歸其父母。江嶺間為進(jìn)士者，不遠(yuǎn)千里隨宗元師法；凡經(jīng)其門(mén)，必為名士。元和十四年十月五日卒，時(shí)年四十七。觀察使裴行立為營(yíng)⑤護(hù)其喪及妻子還于京師，時(shí)人義之。（選自《舊唐書(shū)·柳宗元傳》，有刪改）【注釋】①例移：古代官員按慣例調(diào)任。②播州：今貴州遵義，當(dāng)時(shí)為偏遠(yuǎn)荒涼的地方。③質(zhì)：抵押。④沒(méi)：沒(méi)收。⑤營(yíng)護(hù)：料理，護(hù)送。

1．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

（1）日光下澈(

)

（2）禹錫終易連州(

)

（3）時(shí)人義之(

)

2．【乙】文段中畫(huà)線句的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．柳州土俗/以男女質(zhì)錢(qián)/過(guò)期則沒(méi)入錢(qián)主/宗元革其鄉(xiāng)法B．柳州土俗以男女/質(zhì)錢(qián)過(guò)期/則沒(méi)入錢(qián)主/宗元革其鄉(xiāng)法C．柳州土俗以男女質(zhì)/錢(qián)過(guò)期/則沒(méi)入/錢(qián)主宗元革其鄉(xiāng)法D．柳州土俗/以男女質(zhì)/錢(qián)過(guò)期則沒(méi)入/錢(qián)主宗元革其鄉(xiāng)法3．翻譯【乙】文段中畫(huà)橫線句子。

如母子異方，便為永訣。

4．小石潭給你留下的最深刻的印象是什么？如果你也坐在小石潭邊，會(huì)有怎樣的感受？試用幾個(gè)四字短語(yǔ)或一兩句話(huà)，把你的感受表達(dá)出來(lái)。

5．【乙】文體現(xiàn)了柳宗元怎樣的人物特點(diǎn)與精神品質(zhì)？請(qǐng)結(jié)合文段內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。2.（新設(shè)問(wèn)）【2024·湖南婁底·三模】閱讀【甲】【乙】?jī)晌模瓿珊竺骖}目。【甲】水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。（周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）【乙】自古人知貴蘭，不待楚之逐臣①而后貴之也。蘭甚似乎君子：生于深山薄叢②之中，不為無(wú)人而不芳；雪霜凌厲而見(jiàn)殺，來(lái)歲不改其性也。是所謂遁世無(wú)悶，不見(jiàn)③是而無(wú)悶者也。蘭雖含香體潔，平居與蕭艾不殊。清風(fēng)過(guò)之其香藹然在室滿(mǎn)室在堂滿(mǎn)堂，所謂含章以時(shí)發(fā)者④也。（黃庭堅(jiān)《書(shū)幽芳亭記》）【注釋】①楚之逐臣：即屈原。②薄叢：貧瘠的叢林。③不見(jiàn)：不被人知道。④含章以時(shí)發(fā)者：藏善以待時(shí)機(jī)施展自己。

1．下列對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)_的一項(xiàng)是（

）A．不蔓不枝

枝：長(zhǎng)枝節(jié)B．亭亭凈植

植：種植C．自古人知貴蘭

貴：尊貴D．平居與蕭艾不殊

殊：相同2．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線語(yǔ)句斷句正確的一項(xiàng)是（

）A．清風(fēng)過(guò)之其香/藹然在室/滿(mǎn)室在堂滿(mǎn)堂B．清風(fēng)過(guò)之/其香藹然/在室滿(mǎn)室/在堂滿(mǎn)堂C．清風(fēng)過(guò)之/其香藹然在室/滿(mǎn)室在堂滿(mǎn)堂D．清風(fēng)過(guò)之其香/藹然在室滿(mǎn)室/在堂滿(mǎn)堂3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．[甲]文的蓮花和[乙]文的蘭花生活環(huán)境雖有區(qū)別，但都有高潔、純樸的品質(zhì)。B．[甲][乙]兩文都表明了要退隱山林、藏善以待時(shí)機(jī)施展自己才華的人生態(tài)度。C．[甲]文批判了菊和牡丹的傲然超脫；[乙]文則贊美了蕭艾和蘭花的清香宜人。D．[甲][乙]兩文都涉及到了作者所鄙視的那些追功名、逐富貴的社會(huì)現(xiàn)象。4．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

（2）生于深山薄叢之中，不為無(wú)人而不芳。

5．甲乙兩文都提到了君子，請(qǐng)用自己的語(yǔ)言談一談你心目中的君子應(yīng)該具備哪些美好品質(zhì)。2024屆婁底新化期末考試

華歆傳

（華）歆少以高行顯名。漢室方亂，乃與鄭泰等六七人避世。自武關(guān)出，道遇一丈夫獨(dú)行，愿得與俱，皆哀欲許之。歆獨(dú)曰：“不可。今已在危險(xiǎn)之中，禍?；己?，義猶一也無(wú)故受人，不知其義。既受之，若有進(jìn)退，可中棄乎？”眾不忍，卒與俱行。此丈夫中道墮井，皆欲棄之，歆乃曰：“已與俱矣，棄之不義。”相率共還出之，而后別去，眾乃大義之……孫策略①有揚(yáng)州，盛兵徇豫章②,一郡大恐，官屬請(qǐng)出郊迎，歆曰：“無(wú)然。”策稍進(jìn)，復(fù)白③發(fā)兵，又不聽(tīng)。及策至，一府皆造閣，請(qǐng)出避之，乃笑曰：“今將自來(lái)，何遽避之？”有頃，門(mén)下④白曰：“孫將軍至請(qǐng)見(jiàn)。”乃前與歆共坐，談議良久，夜乃別去。義士聞之，皆長(zhǎng)嘆息而心自服也。策遂親執(zhí)子弟之禮，禮為上賓。（《三國(guó)志·魏書(shū)·華歆傳》）

【注】①略：奪取，攻取。②豫章：地名。③白：告訴④門(mén)下：隨從，侍從

10、下列對(duì)文中字詞的理解與推斷，有明顯錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。（2分）

A.“許”在古漢語(yǔ)中的意義一般有“程度或接近某個(gè)數(shù)”“處所”“稱(chēng)贊”“應(yīng)允或答應(yīng)”等，“皆哀欲許之”中的“許”應(yīng)為“答應(yīng)”之意。

B.“卒與俱行”中的“卒”其古字形一般認(rèn)為像縫好了線的衣服，本義指完成、終結(jié)，又引申為死亡，或表示終于之意。此句中是“死亡”之意。

C.“之”字是文言文中最常見(jiàn)的一個(gè)虛詞，其用法較多。“既受之”“何遽避之”兩句中的“之”都是代詞。

D.“郡”是古代行政區(qū)域。秦代以前比縣小，自秦代起比縣大，等同于“省”下的“市”；漢代起，郡是州的下級(jí)行政單位。郡的行政長(zhǎng)官稱(chēng)“太守”“尹”“相”等。11、下列對(duì)文中畫(huà)線句子的斷句，正確的一項(xiàng)是（）。（2分）

A.乃/與鄭泰等六七人/避世

B.乃與/鄭泰等六七人/避世

C.乃與/鄭泰等/六七人避世

D.乃與/鄭泰等六七人/避世

12、用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出文中劃線句子的大意。（3分）

策遂親執(zhí)子弟之禮，禮為上賓。

13、閱讀本文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)華歆的為人有怎樣的認(rèn)識(shí)？（4分）

2024屆永州東安11月檢測(cè)試卷

李少翁傳（節(jié)選）

①李少翁者，名蒔，字德春，豫章人。翁家世受醫(yī)，精脈法。翁乃沉默長(zhǎng)者，入門(mén)無(wú)流視，未嘗預(yù)問(wèn)病者病，第令伸臂出示，手指一著腕上，形神忽往①。久之，指離于腕，徐以一二語(yǔ)病者隱結(jié)②，少焉投藥，猶掇③之耳。余嘗謂翁診脈甚苦，而投藥甚快。

②余始不甚識(shí)翁，會(huì)余弟婦病風(fēng)眩，狀類(lèi)尸蹶④，舉家喧言“瞑矣”!翁至，視其脈∶“治也!”進(jìn)一匙而蘇。期以逾月，法當(dāng)病如前，再進(jìn)一匙，乃愈。余始奇其言，神其術(shù)。后余數(shù)患奇疾，法當(dāng)死，翁數(shù)起之。已而，友得綿疾，翁起如之，以是益神翁醫(yī)。

③于是人爭(zhēng)家之念緩急可立應(yīng)。翁赴人急甚于己，百里外，中夜叩門(mén)，不以家累為解，不以風(fēng)雨寒暑為辭。會(huì)歲兩大祲⑤。翁煮藥如池，積片成丘。翁所醫(yī)者莫知其名，安問(wèn)糈⑥。

④翁性不忤物⑦，不以人所不能而愧人，不以人所不知而傲人。翁足跡半朱門(mén)，不傳言，對(duì)主人未嘗暴懂仆之過(guò)。所游病者家，酒法食單，豐約優(yōu)劣之?dāng)?shù)，不掛齒牙。其為長(zhǎng)者如此。

⑤翁為人診脈，思慮與病者相通。與人處，不相疑。余以知李翁，幾乎道者也，非醫(yī)者也。

（選自《鐘惺散文選集》，有刪改）

【注】①形神忽往：全身心迅速投入到診斷病情上。②隱結(jié)：隱伏的病根。③掇（duō）：拾取。④尸蹶：一種病癥，類(lèi)似休克。⑤祲（jìn）：瘟疫。⑥糈（xǔ）：糧食。這里指報(bào)酬。⑦忤物：沖撞人。

12、下面對(duì)文中字詞的理解或推斷，有明顯錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）（2分）A．意動(dòng)用法是指某些詞用作動(dòng)詞以充當(dāng)謂語(yǔ)，其動(dòng)作屬于主觀上的感覺(jué)、評(píng)價(jià)等?！坝嗍计嫫溲?，神其術(shù)”中“神”是“認(rèn)為……神奇”之意，屬于此種用法。

B．文言中“而”作為連詞時(shí)，常見(jiàn)的有表并列關(guān)系、遞進(jìn)關(guān)系、順承關(guān)系、轉(zhuǎn)折關(guān)系等。“而投藥甚快”與“余強(qiáng)飲三大白而別”（語(yǔ)出《湖心亭看雪》）中“而”用法與意義一致。

C．“期以逾月”與“不期而遇”中的“期”含義不同。

D．“翁數(shù)起之”與“豐約優(yōu)劣之?dāng)?shù)”中“數(shù)”的含義不同。

13、下列對(duì)文中畫(huà)線語(yǔ)句的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（2分）A．于是/人爭(zhēng)家之/念緩急可立應(yīng)

B．于是人爭(zhēng)/家之念/緩急可立應(yīng)

C．于是/人爭(zhēng)家之念緩/急可立應(yīng)

D．于是人爭(zhēng)/家之/念緩急可立應(yīng)

14、用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出文中畫(huà)橫線語(yǔ)句的大意。（3分）翁性不忤物，不以人所不能而愧人，不以人所不知而傲人。

15、結(jié)合具體內(nèi)容，分析李少翁作為醫(yī)者的“仁心”。（5分）

2024屆張家界永定期末【甲】

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。

……

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰：“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？

（節(jié)選自《岳陽(yáng)樓記》）

【乙】

范文正公守邠州①，暇日率僚屬登樓置酒，未舉觴，見(jiàn)缞绖②數(shù)人營(yíng)理葬具者。公亟③令詢(xún)之，乃寓居士人卒于邠，將出殯近郊，赗斂棺槨皆所未具。公憮然，即徹宴席，厚赒給之，使畢其事。坐客感嘆有泣下者。

（選自《范仲淹罷宴》）

【注】①邠（bīn）州：古州名，在今陜西境內(nèi)。②缞绖（cuīdié）：?jiǎn)史@里指穿著喪服。③亟（jí）：急迫地。

11、解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（4分）

①屬予作文以記之

②是進(jìn)亦憂(yōu)

③使畢其事

④乃寓居士人卒于邠

12、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（4分）

（1）微斯人，吾誰(shuí)與歸？

（2）坐客感嘆有泣下者。

13、【甲】文以“情”貫穿全文，既寫(xiě)了遷客騷人的情，又寫(xiě)了古仁人的情。請(qǐng)問(wèn)：遷客騷人和古仁人的情各是什么？作者寫(xiě)這兩種情的目的是什么？（3分）

（1）遷客騷人的情

（2）古仁人的情

（3）寫(xiě)這兩種情的目的是

14、從【乙】文中摘錄出最能體現(xiàn)范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)”思想的句子。（1分）

2024屆湖南郴州期末【甲】

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。

（節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）

【乙】

熙寧十年秋，彭城①大水。云龍山人張君之草堂，水及②其半扉③。明年春水落遷于故居之東東山之麓。升高而望，得異境焉，作亭于其上。彭城之山，岡嶺四合，隱然如大環(huán)，獨(dú)缺其西一面，而山人之亭，適當(dāng)其缺。春夏之交，草木際天；秋冬雪月，千里一色；風(fēng)雨晦明之間，俯仰百變。山人有二鶴，甚馴而善飛，旦則望西山之缺而放焉，縱其所如，或立于陂田④，或翔于云表；暮則傃⑤東山而歸。故名之曰“放鶴亭”。

（節(jié)選自蘇軾《放鶴亭記》）

【注釋】①彭城：今江蘇徐州市，時(shí)蘇軾任郡守。②及：漫上。③扉：門(mén)。④陂（bēi）田：山坡上的田地。⑤傃（sù）：向著，沿著。

7、解釋下列加點(diǎn)的字。（2分）

①飲少輒醉②或立于陂田

8、對(duì)【乙】文中畫(huà)橫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.明年春/水落/遷于故居之東/東山之麓

B.明年/春水落遷/于故居之東/東山之麓

C.明年春/水落遷于故居/之東/東山之麓

D.明年/春水落/遷于故居/之東東山之麓

9、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（2分）

春夏之交，草木際天；秋冬雪月，千里一色。

10、下列對(duì)【甲】【乙】?jī)晌牡睦斫夂头治?，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.兩文作者歐陽(yáng)修、蘇軾均為唐宋八大家重要成員，“唐宋八大家”指八大散文家。

B.【甲】文第①段由近而遠(yuǎn)，一步步“推出”醉翁亭；【乙】文敘議結(jié)合，交代了“放鶴亭”的由來(lái)。

C.【甲】文中“者”“也”“而”“之”等虛詞的使用使文章讀來(lái)舒緩自如；【乙】文讀來(lái)文筆似閑散，卻搖曳多姿，意脈流暢。

D.【甲】文表達(dá)了作者雖遭朝廷放逐，仍積極進(jìn)取、與民同樂(lè)的志趣；【乙】文贊美隱逸者的樂(lè)趣，流露出對(duì)清遠(yuǎn)閑放生活的向往。

2024屆湖南湘西期末【甲】

若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝幕也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。

……

已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。

【乙】

廿二日天稍和，偕數(shù)友出東直，至滿(mǎn)井。高柳夾堤土膏微潤(rùn)一望空闊若籠之鵠。于時(shí)冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層，清澈見(jiàn)底，晶晶然如鏡之漸開(kāi)而冷光之乍出于匣也。山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚，如倩女之靧①面而髻鬟之始掠也。柳條將舒未舒，柔梢披風(fēng)，麥田淺鬣②寸許。游人雖未盛，泉而茗者，罍③而歌者，紅裝而蹇者，亦時(shí)時(shí)有。風(fēng)力雖尚勁，然徒步則汗出浹背。凡曝沙之鳥(niǎo)，呷浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣④之間皆有喜氣。始知郊田之外未始無(wú)春，而城居者未之知也。

夫不能以游墮事，蕭然于山石草木之間者，惟此官也。而此地適與余近，余之游將自此始，惡能無(wú)紀(jì)？己亥之二月也。

（節(jié)選自袁宏道《滿(mǎn)井游記》⑤）

【注】①靧（huì）,洗臉。②藏（1iè）：獸頸上長(zhǎng)毛，這里形容不高的麥苗。③罍（léi）：酒杯。④毛羽鱗鬣：泛指一切動(dòng)物。⑤本文寫(xiě)于作者任國(guó)子監(jiān)助教的同年早春。

11、下列句子中，加點(diǎn)詞的意義不完全正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.云歸而巖穴暝（昏暗）

樹(shù)林陰翳（遮蓋）

B.山間之四時(shí)也（季）

而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也（快樂(lè)）

C.

偕數(shù)友出東直（一同）

晶晶然如鏡之新開(kāi)（光亮的樣子）

D.

惡能無(wú)紀(jì)（安，哪）

夫不能以游墮事（耽誤）

12、文中畫(huà)線的句子斷句正確的是（）（2分）A.高柳夾堤土膏/微潤(rùn)一望/空闊若脫/籠之鵠。

B.高柳夾堤土/膏微潤(rùn)/一望空闊/若脫籠之鵠。

C.高柳夾堤/土膏微潤(rùn)/一望空闊/若脫籠之鵠。

D.高柳夾堤土/膏微潤(rùn)/一望空闊/若脫籠之鵠。

13、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)橫線的句子。（4分）

（1）野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。

（2）凡曝沙之鳥(niǎo)，呷浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣之間皆有喜氣。

14、乙文作者說(shuō)：“始知郊田之外未始無(wú)春，而城居者未之知也?！闭?wù)勀銓?duì)這句話(huà)的理解。（3分）

2024屆湘西鳳凰一?！炯住竣偈烙胁畼?lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。

②馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

③策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！

【乙】楚人和氏得玉璞①楚山中，奉而獻(xiàn)之厲王，厲王使玉人相之，玉人曰：“石也?！蓖跻院蜑檎N，而刖②其左足。及厲王薨，武王即位，和又奉其璞而獻(xiàn)之武王，武王使玉人相之，又曰：“石也?！蓖跤忠詾楹驼N，而刖其右足。武王薨，文王即位。和乃報(bào)其璞而哭于楚山之下三日三夜泣盡而繼之以血。王聞之，使人問(wèn)其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚③哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲乎寶玉而題之以石，貞士而名之以誑，此吾之所以悲也?！蓖跄耸褂袢死恝芷滂倍脤氀?，遂命曰：和氏之璧。

【注釋】①璞：含玉的石頭。②刖：讀“yuè”，古代一種斷腳的刑罰。③奚：為什么。④理：治理，這里指對(duì)璞石進(jìn)行雕琢。

9、閱讀兩篇古文后，小華對(duì)文言詞語(yǔ)進(jìn)行了以下推斷，其中說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）（2分）

A．成語(yǔ)“吉人天相”中的“相”意思是“保佑、幫助”之意，與“厲王使玉人相之”中的“相”意義不同。

B．“祗辱于奴隸人之手”中的“之”的用法是結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于“的”，這與“奉而獻(xiàn)之厲王”中的“之”字意義相同。

C．“安”的本義是“安寧，安定”，而“安求其能千里也”和“安得廣廈千萬(wàn)間”中的“安”是疑問(wèn)代詞。

D．“策之不以其道”中的“策”是名詞活用作動(dòng)詞的用法，“驅(qū)使”的意思，“而刖其左足”中的“刖”也是這種用法。

10、小華閱讀【乙】文時(shí)發(fā)現(xiàn)有一個(gè)句子標(biāo)點(diǎn)符號(hào)不太清晰，有礙于理解，請(qǐng)你選擇以下斷句正確的一項(xiàng)幫助他（）（2分）

A．和乃抱其璞而哭于楚山之下/三日三夜/泣盡而繼之以血

B．和乃抱其璞而哭于楚山之下/三日三夜泣/盡而繼之以血

C．和乃抱其璞/而哭于楚山之下/三日三夜泣盡/而繼之以血

D．和乃抱其璞/而哭于楚山之下三日三夜/泣盡而繼之/以血

11、小華在閱讀中對(duì)下面這兩個(gè)句子不太理解，請(qǐng)你幫他翻譯出來(lái)。（4分）

（1）嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！

（2）悲乎寶玉而題之以石，貞士而名之以誑。

12、小華認(rèn)為《馬說(shuō)》以“天下無(wú)馬！嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也”的感嘆收束全文，而《卞和泣玉》以“王乃使玉人理其璞而得寶焉”為和氏獻(xiàn)璞的結(jié)局，兩文所表達(dá)的思想感情是不一樣的，但是具體哪里不同卻說(shuō)不上來(lái)，請(qǐng)你幫他解答疑難。（4分）

2024屆岳陽(yáng)開(kāi)學(xué)考先生王斗①造門(mén)而欲見(jiàn)齊宣王，宣王使謁者延入。王斗曰：“斗趨見(jiàn)王為好勢(shì)，王趨見(jiàn)斗為好士，于王何如？”使者復(fù)還報(bào)。王曰：“先生徐之，寡人請(qǐng)從?！毙跻蜈叾陂T(mén)，與入。曰：“寡人奉先君之宗廟守社稷聞先生直言正諫不諱?！蓖醵穼?duì)曰：“王聞之過(guò)。斗生于亂世，事亂君，焉敢直言正諫？”宣王忿然作色，不說(shuō)。

有間，王斗曰：“昔先君桓公所好者五，九合諸侯，一匡天下，天子受籍，立為大伯。今王有四焉?！毙跽f(shuō)，曰：“寡人愚陋，守齊國(guó)。惟恐失抎之，焉能有四焉？”王斗曰：“否。先君好馬，王亦好馬；先君好狗、王亦好狗；先君好酒，王亦好酒；先君好色，王亦好色；先君好士，是王不好士，”宣王曰：“當(dāng)今之世無(wú)士，寡人何好？”王斗曰：“世無(wú)騏麟騄耳，王駟已備矣。世無(wú)東郭逡、盧氏之狗，王之走狗已具矣。世無(wú)毛嬙、西施、王宮已充矣。王亦不好士也，何患無(wú)士？”王曰：“寡人憂(yōu)國(guó)愛(ài)民，固愿得士以治之?！蓖醵吩唬骸巴踔畱n(yōu)國(guó)愛(ài)民，不若王愛(ài)尺縠也?！蓖踉唬骸昂沃^也？”王斗曰：“王使人為冠，不使左右便辟②而使工者，何也？為能之也。今王治齊，非左右便辟無(wú)使也，臣故曰不如愛(ài)尺縠③也?！?/p>

宣王謝曰：“寡人有罪國(guó)家?！庇谑桥e士五人任官。齊國(guó)大治。

[注]①王斗，齊國(guó)人，稷下先生。謁者：負(fù)責(zé)禮賓的官吏。②便辟：君主左右的寵信小臣。③尺縠：一尺縐紗。

10、請(qǐng)結(jié)合課內(nèi)文言文閱讀積累，解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)。（4分）

①宣王使謁者延入

②宣王因趨而迎之于門(mén)

③官王忿然作色，不說(shuō)

④宣王謝曰

11、下列加點(diǎn)虛詞的用法相同的一組是（）（2分）

A.先生王斗造門(mén)而欲見(jiàn)齊宣王

足膚皸裂而不知

B.王之憂(yōu)國(guó)愛(ài)民，不若王愛(ài)尺毅也

吾妻之美我者，私我也

C.斗生于亂世，事亂君

是故所欲有甚于生者

D.寡人憂(yōu)國(guó)愛(ài)民，固愿得士以治之

而君以五十里之地存者

12、給文中劃線的句子斷句。（限劃2處）（2分）

寡人奉先君之宗廟守社稷聞先生直言正諫不諱。

13、請(qǐng)用簡(jiǎn)明準(zhǔn)確的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出文中劃?rùn)M線句子的意思。（2分）

王使人為冠，不使左右便辟而使工者，何也？

14、《戰(zhàn)國(guó)策》中的策士形象尚智善辯、深謀遠(yuǎn)慮，個(gè)性辨明、銳意進(jìn)取，可謂“三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師”。請(qǐng)你結(jié)合文中的句子說(shuō)一說(shuō)王斗采用了怎樣的進(jìn)諫方式？取得了怎樣的效果？給你怎樣的啟示？（3分）

2024屆永州新田期末閱讀下面文言文，完成題目。

杜甫，字子美，少貧不自振，客吳越、齊趙間。李邕奇其材，先往見(jiàn)之。舉進(jìn)士不中第，困長(zhǎng)安。天寶十三載，玄宗朝獻(xiàn)太清宮，饗廟及郊，甫奏賦三篇。帝奇之使待制集賢院命宰相試文章擢河西尉。不拜，改右衛(wèi)率府胄曹參軍。會(huì)祿山亂，天子入蜀，甫避走三川。

時(shí)所在寇奪，甫家寓鄜①，彌年艱窶②，孺弱至餓死，因許甫自往省視。從還京師，出為華州司功參軍。關(guān)輔饑，輒棄官去，客秦州，負(fù)薪采橡栗自給。

大歷中，出瞿唐，下江陵，溯沅、湘以登衡山，因客耒陽(yáng)。游岳祠，大水遽至，涉旬不得食，縣令具舟迎之，乃得還。令嘗饋牛炙白酒，大醉，一昔卒，年五十九。

【注】①鄜（fū）：古縣名，戰(zhàn)國(guó)時(shí)屬魏，今屬陜西延安。②窶（jù）：貧窮，貧寒。

11、下面對(duì)文中加點(diǎn)詞的理解或推斷，不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.“李邕奇其材”中的“奇”，原本是“驚奇”的意思，這里是形容詞的意動(dòng)用法，意為“對(duì)……感到驚奇”“以……為奇”。

B.“會(huì)”在文言詞典中有“會(huì)合；聚集”“適逢；恰巧遇上”“當(dāng)然；必定”等意思，在“會(huì)祿山亂”這句中，意為“適逢；恰巧遇上”。

C.“走”是一個(gè)典型的古今異義詞，在“甫避走三川”中，意為“跑”。

D.“一昔卒”和“卒或有所聞”中的“卒”，意思是一樣的。

12、下列對(duì)文中畫(huà)線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.帝奇之使待/制集賢院/命宰相試文章擢/河西尉。

B.帝奇之使待/制集賢院命/宰相試文章/擢河西尉

C.帝奇之/使待制集賢院命/宰相試文章擢/河西尉。

D.帝奇之/使待制集賢院/命宰相試文章/擢河西尉。

13、翻譯文段中畫(huà)橫線的句子。（3分）

輒棄官去，客秦州，負(fù)薪采橡栗自給。

14、結(jié)合《江漢》這首詩(shī)和文言文，分析杜甫身上體現(xiàn)出的中國(guó)傳統(tǒng)的“自強(qiáng)不息”精神。（4分）

2024屆中考十三市州中考調(diào)研試卷閱讀下面的古文，回答8-12題。（14分）

【甲】十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未遍，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！?/p>

公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。

既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?/p>

（節(jié)選自《曹劌論戰(zhàn)》）

【乙】三國(guó)魏明帝自征蜀，歸長(zhǎng)安，遣司馬懿督張郃諸軍，雍、涼勁卒二十萬(wàn)，潛軍密進(jìn)，窺向劍閣。蜀相諸葛亮?xí)r在祁山，旌旗利器，守在險(xiǎn)要，十二更下①，在者八萬(wàn)。時(shí)魏軍始陣，幡兵②適交，參佐③咸以賊眾強(qiáng)盛，非力不制，宜權(quán)停下兵一月，以并聲勢(shì)。亮曰：“吾統(tǒng)武行師，以大信為本，得利失信④，古人所惜；去者束裝以待期，妻子鵠立而計(jì)日，雖臨征難，義所不廢?！苯源吡钊?。于是，去者皆悅，愿留一戰(zhàn)；征者奮勇，思致死命。相謂曰：“諸葛公之恩，死猶未報(bào)也?！迸R戰(zhàn)之日，莫不拔劍爭(zhēng)先，以一當(dāng)十，殺張郃，卻司馬懿，一戰(zhàn)大克，信之由也。

（選自《百戰(zhàn)奇略·信戰(zhàn)》）

[注釋]①十二更下：即十分之二的將士換防離去。②幡兵：指正在換防的部隊(duì)。③參佐；參謀人員。④晉文公攻打原國(guó)。只攜帶可供十天食用的糧食，和大夫們約定十天做期限，攻下原國(guó)?？墒鞘靺s沒(méi)有攻下原國(guó)，便下令敲鑼退軍，準(zhǔn)備收兵回晉國(guó)。這時(shí)，有戰(zhàn)士從原國(guó)回來(lái)報(bào)告說(shuō)再有三天就可以攻下原國(guó)了。晉文公身邊的群臣也勸諫說(shuō)：“原國(guó)的糧食已經(jīng)吃完了，兵力也用盡了，請(qǐng)國(guó)君再等待一些時(shí)日吧！“文公說(shuō)：“我跟大夫們約定十天的期限，若不回去，是失去我的信用??！為了得到原國(guó)而失去信用，我辦不到?！庇谑浅繁貢x國(guó)去了。

8、下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思不相同的一項(xiàng)是（）（2分）

A.肉食者謀之

深謀遠(yuǎn)慮

B.肉食者鄙

先帝不以臣卑鄙

C.忠之屬也

有良田、美池、桑竹之屬

D.以并聲勢(shì)

兩狼之并驅(qū)如故

9、下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)意義同其他項(xiàng)不一樣的是（）（2分）

A.必以分人

B.何以戰(zhàn)

C.以大信為本

D.以一當(dāng)十

10、把甲文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）

（1）小大之獄，雖不能察，必以情。

（2）吾統(tǒng)武行師，以大信為本，得原失信，古人所惜。

11、下列對(duì)兩則選文的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A.甲、乙兩文都采用了順敘，條理清晰地記錄了兩場(chǎng)大戰(zhàn)，如甲文先后寫(xiě)了戰(zhàn)前準(zhǔn)備、戰(zhàn)中過(guò)程和戰(zhàn)后分析，乙文依序?qū)懥藨?zhàn)前決策、戰(zhàn)斗過(guò)程及結(jié)果。

B.甲文中的曹劌有杰出的軍事才能，能詳察敵情并抓住最佳時(shí)機(jī)；乙文中的諸葛亮令出必行，力排眾議堅(jiān)持只留下最精銳的八萬(wàn)士兵，最終蜀軍一戰(zhàn)而大勝。

C.甲、乙兩文都運(yùn)用了襯托手法，如甲文中以“肉食者”的淺薄鄙陋有力反襯曹劌的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，乙文中則以蜀國(guó)參佐的不同意見(jiàn)襯托諸葛亮的言出必行。

D.甲、乙兩文都詳略得當(dāng)，重在刻畫(huà)曹劌和諸葛亮的戰(zhàn)爭(zhēng)策略，而對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面則是概括性寥寥幾筆，這樣既可以突出主人公的形象，又避免了主次不分。

12、甲、乙兩文都記述了以少勝多的著名戰(zhàn)例，請(qǐng)分別分析魯國(guó)和蜀國(guó)取勝的原因。（4分）

2024年中考適應(yīng)性考試試題卷閱讀文言文,完成15~18小題?！多u忌諷齊王納諫》(節(jié)選)鄒忌修八尺有余,而形貌昳麗。朝服衣冠

,窺鏡

,謂其妻曰:“我孰與城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齊國(guó)之美麗者也。忌不自信,而復(fù)問(wèn)其妾曰:“吾孰與徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客從外來(lái),與坐談,問(wèn)之客曰:“吾與徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也?！泵魅招旃珌?lái),孰視之,自以為不如;窺鏡而自視,又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也?！庇谑侨氤?jiàn)威王,曰:“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王:由此觀之,王之蔽甚矣?！?選自《戰(zhàn)國(guó)策》)易齊須眉子思①適齊,齊君之嬖臣②美須眉立乎側(cè)。齊君指之而笑,且言曰:“假貌可相易,寡人不惜此之須眉③于先生也?！弊铀荚?“非所愿也。所愿者唯君修禮義,富百姓,而伋④得寄⑤帑于君之境內(nèi),從襁負(fù)之列⑥,其庸⑦多矣。若無(wú)此須鬣⑧,非伋所病也。昔堯身修十尺

,眉乃八彩，實(shí)圣。舜身修八尺有奇，面頷無(wú)毛，亦圣。禹湯文武及周公勤思勞體，或折臂望視，或禿肝背僂，亦圣。不以須眉美鬣為稱(chēng)也。人之賢圣在德，豈在貌乎？且吾先君生無(wú)須眉，而天下王侯不以此損其敬。由是言之，伋徒患德之不邵美，不病毛鬢之不茂也?！?選自《孔叢子

居衛(wèi)》)【

注釋】①子思:孔子之孫,名級(jí)。②嬖(bì)臣:受寵愛(ài)的近臣。③須眉:男子之美在于須眉。指貌美。④伋:子思的字。⑤寄:依附,暫居。帑:同“孥”,指妻子兒子。⑥襁負(fù)之列:指平民之列。⑦庸:須、用。⑧須鬣:胡須。代指美貌。⑨禿骭(gàn):小腿無(wú)毛。⑩邵:疑為“劭”。高尚,美好。15.對(duì)文中加點(diǎn)字的解讀

,不正確的一項(xiàng)是(

)(2分)A.“易”字最早見(jiàn)于甲骨文,本義為將容器中低熔點(diǎn)的錫注入模具,鑄造新器皿。由《列子·湯問(wèn)》“寒暑易節(jié)”中的“易”引申之義為“換、交換”,文中“假貌可相易”的“易”在文中也是“交換”的意思。B.“昔堯身修十尺”和“

鄒忌修八尺有余”中的“修”的含義相同。C.“伋徒患德之不邵”中的“徒”有“遷徙、改變、調(diào)職、只”等義項(xiàng)。根據(jù)前后語(yǔ)境,此處應(yīng)

該選擇“改變”之義。D.成語(yǔ)“斟酌損益”的“損”是“減少”的意思?！岸煜峦鹾畈灰源藫p其敬”的“損”也是這個(gè)意思。16.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線語(yǔ)段的斷句,正確的一項(xiàng)是(

)(2分)A.

禹湯文武及周公/勤思勞體/或折臂望視/或禿骭背僂/亦圣。B.

禹湯文武及周公/勤思勞體或/折臂望視或/禿骭背僂/亦圣。C.

禹湯文武/及周公勤思勞體/或折臂望視/或禿骭背僂/亦圣。D.

禹湯文武及周公/勤思勞體或/折臂望視或/禿骭背僂亦/圣。17.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)橫線的句子。(4分)(1)明日徐公來(lái),孰視之,自以為不如。________________________________________________(2)子思適齊,齊君之嬖臣美須眉立乎側(cè)。___________________________________________________18.以上兩則故事帶給我們哪些啟示?

請(qǐng)用自己的話(huà)概括。(4分)__________________________________________________________________________________________________________________________________2024湖南中考省統(tǒng)一命題押題卷（二）【甲】記承天寺夜游[宋]蘇軾元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、薦交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳?！疽摇吭乱褂螌毷接沎明]都穆壬戌①秋，八月既望，予至杭，望西湖之上有寶石山甚勝，將以斯夕玩月其上。故人周學(xué)諭與予自山之陰而登，酌元學(xué)士黃晉卿②讀書(shū)之軒，俯瞰全湖，一碧萬(wàn)頃，而吳山前據(jù)，類(lèi)屏障然。其余若鳳凰、南屏之山，萬(wàn)松、慈云之嶺，又皆蜿蜒回拱，欲趨而先。其東則錢(qián)塘之江，彌漫浩渺，極目無(wú)際，而西陵諸山，出沒(méi)煙霏翠靄間，誠(chéng)天下之絕境也。夕陽(yáng)既沒(méi)，明月在軒，山姿水色，倏焉而變。予情愈豁，飛觴痛飲，巡闌忘寐，蓋不知夜之幾何，恍然若置身廣寒清虛之府，樂(lè)可言耶余性好月，丙辰中秋嘗玩之于揚(yáng)子江之金山每夸于人以為平生奇觀。今復(fù)玩于此，殆造物者

之不吾靳③而亦豈易得哉!夫湖山月色，千古常新，第以人情之異，故悲喜隨焉。前乎吾者賞與否，其悲與喜固不可得而知也。(有刪改)【注】①壬戌：明孝宗弘治十五年(1502)。②黃晉卿：黃溍，元人。③靳：吝惜。9.為了更好地走進(jìn)詩(shī)文的世界，欣賞文人們眼中的那輪明月，需要我們解決部分疑難字詞。下列對(duì)文中加點(diǎn)字詞的理解或推斷，不正確的一項(xiàng)是(

)(2分)A.“念”在古漢語(yǔ)詞典中的釋義有：①考慮；②惦念；③誦讀。所以“念無(wú)與為樂(lè)者”的“念”應(yīng)解釋為“考慮”。B.“予情愈豁”中的“豁”,與成語(yǔ)“豁然開(kāi)朗”中的“豁”意思相同，都理解為“開(kāi)闊、舒暢”。C.古代常用紀(jì)年法有王公即位年次紀(jì)年法、年號(hào)紀(jì)年法、干支紀(jì)年法、年號(hào)干支兼用法等。甲、乙文中出現(xiàn)的“元豐六年”“壬戌”和“丙辰”都是年號(hào)紀(jì)年法。D.

“誠(chéng)天下之絕境也”中的“誠(chéng)”與“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉?”中的“誠(chéng)”用法和意思相同，都理解為“確實(shí)”。10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線語(yǔ)句的斷句，正確的一項(xiàng)是(

)(2分)A.

丙辰中秋/嘗玩之于揚(yáng)子江之金山/每夸于/人以為平生奇觀B.丙辰中秋/嘗玩之于揚(yáng)子江之金山/每夸于人/以為平生奇觀C.

丙辰/中秋嘗玩之于揚(yáng)子/江之金山每夸于人/以為平生奇觀D.丙辰/中秋嘗玩之/于揚(yáng)子江之金山/每夸于人以為平生奇觀11.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(4分)(1)庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。(2)蓋不知夜之幾何，恍然若置身廣寒清虛之府，樂(lè)可言耶!12.在甲、乙兩篇文章中，蘇軾、都穆都擁有一顆賞月之心。結(jié)合你對(duì)蘇軾口中“閑人”的理解及小貼士，論述都穆是否屬于“閑人”?(4分)小貼士都穆(1459—1525)，字玄敬。弘治十二年(1499)進(jìn)士。授工部主事，歷禮部主客司郎中。正德七年(1512)上書(shū)乞歸，許之，加太仆寺少卿，仍官禮部。翌年，奉使陜西，正德九年

(1514)致仕歸田，絕跡公府，放情山水，著書(shū)為業(yè)?！短退律偾涠脊履怪俱憽?024湖南中考省統(tǒng)一命題押題卷（一）閱讀下面的文言文，完成9—12題。(12分)【甲】潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。信然不動(dòng)，做爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可