2025年統(tǒng)編版中考語文課內(nèi)文言文《誡子書》三年中考試題+模擬題（學(xué)生版+解析）

《誡子書》三年中考真題+模擬題(學(xué)生版)

[2024?寧夏銀川?一?！?/p>

“君子”作為中國士大夫理想人格的化身，承載了人們對(duì)有修養(yǎng)、有能力、有品味、有追求的人的美

好向往。諸葛亮在《誡子書》中就包含了對(duì)兒子日后能夠成為“君子”的殷切期待，文章說：

【甲】

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)

也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成

枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

如果說，《誡子書》是一位父親對(duì)兒子的諄諄教誨，那么，《論語》則是孔子對(duì)世人的無限期待。

在《論語》20篇中，“君子”一詞共出現(xiàn)過107次。孔子從衣食住行等各個(gè)日常生活方面列舉了“君

子”范式：

【乙】

子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不暈憂，回也不改樂。賢哉，回也！”

子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂以在中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?/p>

孔子對(duì)“君子”之道的推崇不僅僅教育了他的弟子，也在更深層次的心理、道德方面向世人解

讀了怎樣成為一個(gè)“君子”：

【丙】

子曰：“草志于仁矣，無惡也。”子曰：“富與貴，是人之所欲也，不以道得之，不處也；貧

與賤，是人之所惡也，不以道得之，不去也。君子去仁，惡也成名？君子無終食之間違仁造次必于是

顛沛必于是?！?/p>

(節(jié)選自《論語?里仁》)

1.請解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。

(1)非淡泊無以明志(2)人不早憂

(3)司志于仁矣(4)奉人之所欲也

2.請將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。

(2)君子去仁，惡也成名？

3.請用“/”符號(hào)給畫橫線的句子斷句（限斷兩處）。

君子無終食之間違仁造次必于是顛沛必于是。

4.【甲】【乙】【丙】分別對(duì)“君子”這一崇高的人格評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)做出了解讀、闡釋。請結(jié)合三個(gè)文段

內(nèi)容，說說如何才能培養(yǎng)“君子之德”。

[2024?山東威海?模擬預(yù)測】

閱讀文言文，回答問題。

【甲】

①臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，

三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉

命于危難之間，爾來二十有一年矣。

②先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，

故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭鴛鈍，攘除奸兇，興

復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允

之任也。

③愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、

祎、允等之慢，以彰咎。陛下以宜自謀，以咨以善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。

（節(jié)選自諸葛亮《出師表》）

【乙】

先帝深慮漢、賊不兩立，王業(yè)不偏安，故托臣以討賊也。以先帝之明量臣之才固知臣伐賊才弱

敵強(qiáng)也。然不伐賊，王業(yè)以亡。惟坐而待亡，孰與伐之？是故托臣而弗疑也。臣受命之日，寢不安席,

食不甘味。思惟北征。宜先入南。故五月渡瀘，深入不毛，并日而食；臣非不自惜也，顧王業(yè)不可得

偏安于蜀都，故冒危難，以奉先帝之遺意也，而議者謂為非計(jì)。今賊適疲于西，又務(wù)于東，兵法乘勞,

此進(jìn)趨之時(shí)也。

（選自諸葛亮《后出師表》）

【丙】

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)

也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成

枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

（選自《誡子書》）

5.下列劃線字詞意思相同的一項(xiàng)是（）

A.①非寧靜無以致遠(yuǎn)②家貧無從致書以觀

B.①至于斟酌損踵②香遠(yuǎn)跡清

C.①固以怪之矣②而成死者固十六七

D.①遂迷，不復(fù)得路②遂成枯落

6.下列句子劃線的詞意思和用法不同的一項(xiàng)是（）

A.今賊適疲王西受任王敗軍之際B.惟坐面待亡執(zhí)策面臨之

C.此進(jìn)趨之時(shí)也弗之怠D.噠告先帝之靈噠奉先帝之遺意也

7.翻譯下列句子。

（1）先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。

（2）惟坐而待亡，孰與伐之？

8.用“/”給下面的句子斷句（限3處）

以先帝之明量臣之才固知臣伐賊才弱敵強(qiáng)也。

9.清人洪邁評(píng)價(jià)諸葛亮為“千載人”，即“千年的偉人”，請根據(jù)之述三則材料，寫出你讀到了一

位怎樣的“千載人”。

[2024?海南省直轄縣級(jí)單位?二?！?/p>

閱讀下面文言文選段，完成下面小題。

【甲】

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)

也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成

枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

（選自《誡子書》）

【乙】

司馬溫公①幼時(shí)，患記問不若人，乃群居講習(xí)。常眾兄弟既成誦，游息矣，獨(dú)下?、诮^編，迨?能倍誦

乃止。用力多者收功遠(yuǎn)，所精誦，乃終身不忘也。溫公嘗言：“書不可不成誦，或在馬之，或中夜不寢時(shí),

詠文，思義，所得多矣?！?/p>

（選自《三朝名臣言行錄》）

【注】①司馬溫公：即司馬光，北宋政治家、史學(xué)家。②下帷：原指漢代董仲舒下帷講學(xué)，三年不看

窗外這件事。這里借此指讀書專心。③迨：至IJ;等到。

10.下面加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是（）

A.本君子之行（fii）B.浮慢則不能勵(lì)精（yan）

C.險(xiǎn)躁則不能治性（zdo）D.或中夜不寢時(shí)（qin）

11.給下列加點(diǎn)詞語選擇正確的義項(xiàng)。

（1）非學(xué)無以廣才A.增長B.寬闊，與“狹”相對(duì)C.宏

大

（2）年與時(shí)融A.傳揚(yáng)B.疾行，指迅速逝

去C.進(jìn)擊，追擊

（3）迨能倍誦乃止A.停止B.通“只”，只是；僅僅C.阻止

（4）率在馬之A.有的人B.或許、也

許C.有時(shí)

12.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

（2）患記問不若人，乃群居講習(xí)。

13.讀了【甲】【乙】兩文，你從中獲得怎樣的啟示？（答出一點(diǎn)即可）

[2024?山東濱州?二模】

閱讀下面文言文，完成下面小題。

【甲】

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)

也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳，意與日去，送成

枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

（節(jié)選自諸葛亮《誡子書》）

【乙】

成王封伯禽①魯。周公②誡子曰：“往矣，子無以魯國驕?zhǔn)?。吾文王之?武王之弟/成王之叔父

也，又相天子，吾于天下以不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。吾聞，德行寬裕,

守之以恭者，榮；土地廣大，守之以儉者，安；祿位尊盛③，守以卑者貴；人眾兵強(qiáng)，守以畏④者，勝;

聰明睿智，守之以愚者哲；博聞強(qiáng)記⑤，守之以淺者，智。夫此六者，皆謙德也。夫貴為天子，富有

四海，由⑥此德也。不謙而失天下，亡身者，桀、紂是也?？刹簧鳉e？”

（節(jié)選自《韓詩外傳》）

【注釋】①伯禽：周公旦長子，周朝諸侯國魯國第一任國君，稱“魯公”。②周公：姓姬名旦，西周

周成王的叔父。西周時(shí)期的政治家、軍事家、思想家、教育家，被尊為“元圣”，儒學(xué)先驅(qū)。③尊盛:

位高勢盛。④畏：同“威”，威嚴(yán)。⑤博聞強(qiáng)記：見聞廣博，記憶力強(qiáng)。⑥由：奉行，遵從。

14.下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是（）

A.非淡泊無以明志聰明睿智

B.非學(xué)無以廣才土地廣大

C.饞以養(yǎng)德守之以饞者

D.欣塔起行然一沐三握發(fā)

15.下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.成王封伯禽于魯吾于天下以不輕矣

B.守之以恭者子無以魯國驕?zhǔn)?/p>

C.猶恐失天下之士守之以淺者

D.亡身者擇善者而從之

16.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

（1）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

（2）德行寬裕，守之以恭者，榮。

17.下列表述有誤的一項(xiàng)是（）

A.【甲】文中概括了修身治學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，著重圍繞“靜”字加以論述，把失敗歸結(jié)為一個(gè)“躁”字，

對(duì)比鮮明。

B.【乙】文開篇“成王封伯禽于魯”點(diǎn)明周公誡子事件發(fā)生的地點(diǎn)，周公從六個(gè)方面逐層說理，

巧妙鋪排，體現(xiàn)了對(duì)伯禽語重心長的勸誡。

C.【乙】文中劃線句“吾文王之子/武王之弟/成王之叔父也”的斷句是正確的。

D.【甲】【乙】兩文都是古人勸誡的精品，以精練語言闡述深刻道理，在殷殷教誨中蘊(yùn)含著深切

的期望，讀來發(fā)人深省。

18.甲、乙兩文告誡孩子的中心內(nèi)容分別是什么？

[2024?重慶?模擬預(yù)測】

閱讀下面文言文，完成下面小題。

【甲】

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)

也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成

枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

【乙】

廣既歸鄉(xiāng)里，日令家供具設(shè)酒食，請族人故舊賓客，與相娛樂。數(shù)問家金余尚有幾所,.趣賣以

供具。盾歲余，廣子孫竊謂昆弟老人廣所愛信者曰：“子孫翼及君時(shí)頗立產(chǎn)業(yè)基址，今日飲食費(fèi)且盡。

宜從丈人所，勸說君買田宅。”老人即以閑暇時(shí)為廣言此計(jì)，廣曰：“吾豈老悖不念子孫哉？顧自有

舊田廬，令子孫勤力中，足以供衣食，與凡人齊。今復(fù)增益之以為贏余，但教子孫怠惰耳。賢而多財(cái)，

則損志；愚而多財(cái)，則益過。且夫富者,眾人之怨也；吾既亡以教化子孫，不欲至過而生怨。又此金

者，圣主所以惠養(yǎng)老臣也，故樂與鄉(xiāng)黨宗族一共饗賜，以盡吾余日，不以可也！”于是族人悅服。以

壽終。

（節(jié)選自《漢書?疏廣傳》）

19.請解釋下列原文語句中的加點(diǎn)字，補(bǔ)全表格。

解釋加點(diǎn)字（填寫文

方法詞語示例

字）

周歲余盾無何，之至，又不得入(1)_____

課內(nèi)外遷移

不欲至過而生怨增至所不能(2)______

聯(lián)系現(xiàn)代漢語相應(yīng)子孫票及君時(shí)頗立產(chǎn)業(yè)

希冀(3)____

詞語基址

①趨②意向③通“促”，

借助工具書軍賣以供具(4)______

催促

20.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.夫君子之行水陸草木石花

B.靜以修身不以物喜

C.淫慢則不能勵(lì)精此則岳陽樓之大觀也

D.不欲益過而生怨面山而居

21.請用自己的話說說'‘賢而多財(cái)，則損志；愚而多財(cái)，則益過”的意思。

22.“家風(fēng)”指的是家庭或家族世代相傳的風(fēng)尚、生活作風(fēng)，是給家中后人們樹立的價(jià)值準(zhǔn)則。請結(jié)

合原文內(nèi)容，簡要概括諸葛亮和疏廣的家風(fēng)。

[2024?寧夏吳忠?一模】

閱讀文言文，回答問題。

【甲】

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也才須學(xué)也

非學(xué)無以廣才非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，

多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

（節(jié)選自《誡子書》）

【乙】

黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)。一粥一飯，當(dāng)思來之

不易；半絲半縷，恒念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿流連。器

具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍保。勿營華屋，勿謀良田……施惠無念，受恩莫忘。

凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見，不

是真善；惡恐人知，便是大惡。

(節(jié)選自《朱子家訓(xùn)》)

23.解釋下列劃線的詞。

(1)險(xiǎn)躁則不能迨性(2)年與時(shí)馳，意與日去

(3)恒念物力維艱(4)宜未雨而綢繆

24.翻譯下列句子。

(1)悲守窮廬，將復(fù)何及！

(2)施惠無念，受恩莫忘。

25.請用“/”符號(hào)給下面的句子斷句。

夫?qū)W須靜也才須學(xué)也非學(xué)無以廣才非志無以成學(xué)。

26.【甲】【乙】兩文中都談到的美德是什么？在生活中你是如何做的？

[2024?河北滄州?一模】

閱讀下面文言文，完成下面小題。

【甲】

夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。

《誡子書》

【乙】

李存審出于寒微，嘗戒諸子曰：“爾父少提一劍去鄉(xiāng)里，四十年間，位極將相。間出萬死獲一

生者非一，破骨出鍍①者凡百余?！币蚴谝运鲥儯刂?，曰：“爾曾生于青梁②,當(dāng)知爾父起家如

此也?！敝T子皆諾。

(《李存審戒子》)

【丙】

張友正自少學(xué)書，常居一小閣之，杜門不治他事，積三十年不輟。有別館，直三百萬，盡鬻⑧以

買紙。書筆跡高簡，有晉宋人風(fēng)味。

(選自宋代葉夢得《避暑錄話》，有刪改)

【注釋】①鑲zd箭頭。②膏粱：肥肉和細(xì)糧，泛指美味飯菜。③鬻：賣

27.解釋句中加著重號(hào)的詞語。

(1)淫慢則不能勵(lì)精勵(lì):

(2)出于寒微出：______

(3)位修將相極：______

28.選出句子節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)()

A.間/出萬死獲一生者/非一B./間出萬死獲一生者/非一

C.間/出萬死獲一/生者非一D./間出萬死獲一/生者非一

29.翻譯句子。

(1)爾曹生于膏粱，當(dāng)知爾父起家如此也。

(2)杜門不治他事，積三十年不輟。

30.說說你對(duì)甲文中“學(xué)須靜也"這句話的理解。

31.有人為子孫留下豐厚家財(cái)，李存審卻把自己身之所中的百余箭頭留給孩子。他這樣做的目的是什

么？

[2024?北京?一?！?/p>

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】誡子書

諸葛亮

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)

也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成

枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!

【乙】送東陽馬生序（節(jié)選）

宋濂

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯

冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。

既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，

門人弟子填室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇叱咄，色愈恭，禮愈至，

不敢出一言以復(fù)；俟欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皴裂而不知。至舍，四

支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍

生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，炸然若神人；余則編袍敝衣處間，

略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

32.疏通字詞時(shí)，可利用古人遣詞造句的特點(diǎn)。比如《三峽》中“雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”句，短語

“乘奔御風(fēng)”的結(jié)構(gòu)前后相似，我們可根據(jù)“乘”“風(fēng)”推測“奔”的意思。據(jù)此，你推測“非學(xué)無

以廣才，非志無以成學(xué)”中“廣”的意思為“①”，“戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)”

中“腰”的意思為“②”。

33.對(duì)文中畫線句的翻譯和理解全都正確的一項(xiàng)是（）

A.淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性

翻譯：放縱懈怠就無法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。

理解：本句主要用過度享樂對(duì)人修身養(yǎng)性產(chǎn)生的不利影響論證“儉”的重要性。

B.多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及

翻譯：多對(duì)社會(huì)沒有什么貢獻(xiàn)，只能悲哀坐守簡陋屋舍，到時(shí)再悔恨又怎么來得及！

理解：三個(gè)連續(xù)短句言簡意賅，表達(dá)了作者殷切期盼兒子靜心惜時(shí)勤學(xué)之情。

C.錄畢，走送之，不敢稍逾約

翻譯：抄寫完畢后，走著將書送還，不敢稍微超過約定的期限。

理解：作者得以遍讀群書之因就在于還書守時(shí)，“走”“稍”二詞便體現(xiàn)了這點(diǎn)。

D.以中有足樂者，不知口體之奉不若人也

翻譯：因?yàn)閮?nèi)心有值得快樂的事，不覺得吃的穿的不如媵人。

理解：用精神的充盈戰(zhàn)勝了物質(zhì)的貧瘠，可看出作者對(duì)圣賢之道的執(zhí)著追求。

34.根據(jù)之面兩則文字和下面材料，用自己的話分別說說荀子、諸葛亮和宋濂這三位先賢對(duì)學(xué)習(xí)的看

法。

君子曰：學(xué)不可以已。

青①,取之于藍(lán)②，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中（zhbng）繩咒糅（r6u）④以為輪，

曲中規(guī)外雖有槁暴，不復(fù)挺者，糅使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省也己,

則知?明而行無過矣。

（荀子《勸學(xué)》）

【注釋】①青：靛青。②藍(lán)：植物名，葉可制藍(lán)色染料。③中繩：合也木匠用來取直的墨線。④糅：

同“煤”，用火烘烤木材使之彎曲。⑤規(guī)：圓規(guī)。⑥知：同“智”，見識(shí)。

[2024?江蘇南通?模擬預(yù)測】

閱讀下面文言文，完成各題。

誡子書

諸葛亮

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也,

非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落,

多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

教條示龍場諸生（節(jié)選）

王陽明

志不立，天下無可成之事。雖百工技藝，未有不本①于志者。

今學(xué)者曠廢然惰②，玩歲悔時(shí)力而百無所成，皆由于志之未立耳。故立志而圣則圣矣立志而賢則

賢矣。志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，終以何所底也？昔人有言：“使為善，而父母怒

之，兄弟怨之，宗族鄉(xiāng)黨賤④惡之，如此而不為善，可也；為善則母愛之，兄弟悅之，宗族鄉(xiāng)黨敬信

之，何苦而不為善、為君子？使為惡而父母愛之，兄弟悅之宗族鄉(xiāng)黨敬信之，如此而為惡，可也；為

惡則父母怒之，兄弟怨之，宗族鄉(xiāng)黨賤惡之，何苦而于為惡為小人？”諸生念此，以可以知所立志

矣。

【注釋】①本：當(dāng)作根本。②麋惰：性情散漫。③玩歲偈（kdi）時(shí)：虛度光陰。④鄉(xiāng)黨：鄉(xiāng)親。

35.用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。（共三處）

故立志而圣則圣矣立志而賢則賢矣

36.解釋下列語句中加橫線的詞語的含義。

①淫慢則不能勵(lì)精：②里百工技藝：

②見弟怩之：④諸生念此：

37.用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。

（1）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

（2）志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂蕩奔逸。

38.結(jié)合文章內(nèi)容比較兩篇文章在內(nèi)容和手法的異同點(diǎn)。

［2024?河北邯鄲?模擬預(yù)測】

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才

須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，

遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

（選自《誡子書》）

【乙】讀書必有暗地?工夫，方能進(jìn)益。邊讀邊想，坐則讀，閑則記，夜則思量。至于與眾游適②,

以念念在此，必求理路3透徹而后已。此真讀也。若口吾伊?而心玩好，身學(xué)館而心務(wù)外?,日計(jì)有余,

月計(jì)不足，徒糜@縻飾◎以瞞父兄，父兄不知，以曰讀書無益，此是假讀，與不讀者同。故余以讀書在

能好，好則嗜之如怡?,慕之如寶，而于讀思過半矣。

（選自《高氏塾鐸》）

【丙】教子讀書，須趁光陰，不宜太遲。世人常謂咒太幼則無知，俟稍長讀一年算一年。不知既

長，則外曠多端巴雖讀而終難刻骨。

（選自《趙氏家訓(xùn)》

［注］:①暗地：私下：暗中。②游適：游樂。③理路：理論；道理。④吾伊，讀書聲。⑥務(wù)外：在外

游蕩，不干正事。⑥糜：浪費(fèi)。②縻飽：指古代由官府發(fā)給學(xué)生的膳食津貼。⑥飴：用麥芽制成的糖

漿。⑨謂：說。⑩外曠多端：外面情況變化多端。

39.下列對(duì)句子中，加著重號(hào)詞語意思不相同的一項(xiàng)是（）

A.將復(fù)何巨!.徐公何能及君

也。（《鄒忌諷齊王納諫》）

B.方能進(jìn)益方欲行，轉(zhuǎn)視積薪

后（《狼》

C.侯糜縻飾以瞞父兄侯以有先生也（《唐雎不

辱使命》）

D.俟稍長侯欣悅，則又請焉。（《送東陽

馬生序》）

40.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）故余以讀書在能好，好則嗜之如飴，慕之如寶。

（2）不知既長，則外曠多端，雖讀而終難刻骨。

41.從甲文中，你獲得了怎樣的啟示？

42.乙、丙兩文告訴讀者哪些讀書的教益？請列舉中的三條。

【2023?山東棗莊?統(tǒng)考中考真題】

閱讀下面文言文，完成下面小題。

（甲）

出師表（節(jié)選）諸葛亮

臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于

草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間,

爾來二十有一年矣。

先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡

瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭弩鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于

舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。

（乙）

誡子書諸葛亮

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非

學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不

接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

1.下列句中加點(diǎn)詞的意思與現(xiàn)代漢語二雙的一項(xiàng)是（）

A.先帝不以臣率部B.由是段藤遂許先帝以驅(qū)馳

C.非法疝無以明志D.曲躁則不能治性

2.下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）

A.受任于敗軍之際水陸草木之花（《愛蓮說》）

B.還手舊都皆以美宇徐公（《鄒忌諷齊王納諫》）

C.故臨崩寄臣以大事也不以物喜，不以己悲（《岳陽樓記》）

D.此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也而不知太守之樂樂也（《醉翁亭記》）

3.下列句子停頓有誤的一項(xiàng)是（）

A.三顧臣/于草廬之中，咨臣/以當(dāng)世之事。

B.先帝/知臣謹(jǐn)慎，故/臨崩/寄臣/以大事也。

C.非淡泊/無以明志，非寧靜/無以致遠(yuǎn)。

D.淫慢則/不能/勵(lì)精，險(xiǎn)躁則/不能/治性。

4.下列對(duì)選文的分析不正確的一項(xiàng)是（）

A.甲文是諸葛亮出師伐魏前呈給后主的表文，乙文是諸葛亮寫給兒子的家書。

B.甲文追述了三段往事：先帝三顧茅廬，自己臨危受命，北之興復(fù)漢室。

C.乙文中諸葛亮告誡兒子，成才須謹(jǐn)記三個(gè)條件：立志、學(xué)習(xí)、惜時(shí)。

D.甲文情辭懇切，感人肺腑；乙文在殷殷教誨中蘊(yùn)含著深切的期望。

5.翻譯下列句子，

臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。

[2023?陜西西安?統(tǒng)考二模】

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非

學(xué)無以廣才；非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳,意與日去，遂成枯落，多不

接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

（選自《誡子書》）

【乙】

昶?為人謹(jǐn)厚，名兄子曰默，曰沈，名子曰渾，曰深，為書戒之曰：“吾以四者為名，欲使汝曹顧名

思義，不敢違越也。夫物速成則疾亡，晚就而善終。朝華之草，夕而零落；松柏之茂，隆寒不衰。夫能屈

以為伸，讓以為得，弱以為強(qiáng)，鮮不遂矣?？鬃釉唬?吾之于人，誰毀誰譽(yù)②?！V曰：'救寒莫如重裘，

止謗莫如自修。'斯言信矣?！?/p>

（節(jié)選自《資治通鑒?魏紀(jì)五?王昶戒子書》）

【注釋】①昶：音chdng。②吾之于人，誰毀誰譽(yù)：這句話出自《論語》；意思是我對(duì)別人，不毀謗，不贊

譽(yù)。

1.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。

（1）非學(xué)無以廣才（）

（2）年與時(shí)當(dāng)通（）

（3）欲使汝曹廟名思義（）

（4）斯言信矣（）

2.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法全都相同的一組是（）

A.夫君子之行水陸草木之花

B.靜以修身不以物喜

C.為書戒之日%人謀而不忠也

D.吾之手人生于憂患，死小安樂

3.請將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。

（2）救寒莫如重裘，止謗莫如自修。

4.【甲】【乙】兩文在內(nèi)容之有什么共同點(diǎn)？

[2023?湖北黃岡?統(tǒng)考二?！?/p>

閱讀下面文言文選段，完成下面小題。

【甲】

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非

學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不

接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

【乙】

田子?為相，三年歸休②，得金百鎰?,奉母。母曰：“子安得此金？”對(duì)曰：“所受俸祿也。"母曰:

“為相三年，不食也？治官如此，非吾所欲也。孝子之事親也，盡力致誠，不義之物，不入于館④。為人

臣不忠是為人子不孝也子去之。”田子愧慚，走出，造朝⑤還金，退請就獄。王賢母，說義，即舍田子罪,

令復(fù)為相，以金賜母。《詩》曰：“宜爾子孫承承兮?！毖再t母使子賢也。

（選自韓嬰《韓詩外傳》）

【注釋】①田子：指齊國田稷子。②歸休：休假回家。③鎰（yi）：古代重量單位。一鎖合二十兩。④館:

房舍，這里指家。⑤造朝：之朝。逢，去。

1.解釋下列句中加點(diǎn)字詞的意思。

（1）非寧靜無以藪遠(yuǎn)（）（2）非學(xué)無以廣才（）

（3）王賢母（（4）即舍田子罪（）

2.下列各組句子中加點(diǎn)字詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是（）

A.孝子之事親也水陸草木之花

B.非志無以成學(xué)以金賜母

C.奉母如土石何

D.不入手館乃取一葫蘆置手地

3.用“/”給文中劃橫線的句子斷句（斷兩處）。

為人臣不忠是為人子不孝也子去之

4.翻譯下面的文言語句。

(1)淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。

(2)治官如此，非吾所欲也。

5.注重對(duì)子女的教育，是中華民族的傳統(tǒng)美德?！炯住课闹兄T葛亮圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子，要成才需要具

備、學(xué)習(xí)、惜時(shí)三個(gè)條件；【乙】文中田子的母親告誡兒子o

[2023?廣東廣州?統(tǒng)考二?！?/p>

閱讀下面的文段，完成下面小題。

【甲】

舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉

于市。故天將降大任于是人也，必先苦心志，勞筋骨，餓體膚，空乏身，行拂亂所為，所以動(dòng)心忍性，曾

益所不能。

人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無

敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。

(選自《〈孟子〉三章》)

【乙】

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非

學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不

接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

(選自《諸葛亮集?文集》卷一)

1.下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是()

A.勇筋骨/案牘之為形

B.非患無以成學(xué)/處處患之

C.險(xiǎn)躁則不能治性/治經(jīng)為博士

D.降大任于亮人也/實(shí)臬欲界之仙都

2.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)征于色，發(fā)于聲。

（2）靜以修身，儉以養(yǎng)德。

3.下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.孟子認(rèn)為人才是在艱苦環(huán)境中造就的，歷經(jīng)磨難能使性格堅(jiān)韌、才干增長。

B.甲文開篇用六個(gè)排比句列舉典型事例并據(jù)此歸納觀點(diǎn)，然后進(jìn)行道理論證。

C.諸葛亮告誡兒子“儉”是修身的基礎(chǔ)，要摒除雜念和干擾，做到寧靜專一。

D.乙文先提出觀點(diǎn)，再闡釋，從正反論證，前后相承，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，意蘊(yùn)悠長。

[2023?山東東營?東營市三模】

文言文閱讀

（甲）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)

也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落,

多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

——諸葛亮《誡子書》

（乙）吾少受先君之教。能言之年，便召以典文。年九歲，便誨以詩書，然尚猶無鄉(xiāng)人之稱，無清異

之名。

今之職位，謬恩之回耳，非吾力所能致也。吾不如先君遠(yuǎn)矣，汝等復(fù)不如吾。落度弘偉，恐汝兄弟未

能致也；奇異獨(dú)達(dá)，察汝等將無分也。

恭為德首，慎為行基，愿汝等言則忠信，行則篤敬。無口許人以財(cái)，無傳不經(jīng)之談，無聽毀譽(yù)之語。

聞人之過，耳可得受，口不得宣，思而后動(dòng)。

若言行無信，身受大謗，自人刑論，藝復(fù)惜汝，恥及祖考。思乃父言，聆乃父教，各諷誦之。

——羊祜家訓(xùn)《誡子書》

1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

①非學(xué)無以廣才廣

②信躁則不能治性險(xiǎn)

③恐汝兄弟未能敬也致

④思力父言乃

2.“家風(fēng)”又稱門風(fēng)，指的是家庭或家族世代相傳的風(fēng)尚、生活作風(fēng)，即一個(gè)家庭當(dāng)中的風(fēng)氣，這兩封

家書是家風(fēng)的一個(gè)縮影。

請你分別概括出甲乙兩文表現(xiàn)出來的不同家風(fēng)并說一說你家的家風(fēng)。

3.簡要說明兩文在寫法之的不同之處。

[2023?山東威海?統(tǒng)考一?！?/p>

閱讀下面語段，完成下面小題。

【甲】夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)

也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落,

多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

（選自《諸葛亮集?文集》）

【乙】夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)，慕先賢，絕情欲，棄疑滯，使庶幾之志，揭然有所存，惻然有所感；忍屈伸，

去細(xì)碎，廣咨問，除嫌吝，雖有淹留，何損于美趣，何患于不濟(jì)。若志不強(qiáng)毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗,

默默束于情，永竄伏于凡庸，不免于下流矣！

（選自《諸葛亮集?誡外甥書》）

【注釋】①疑滯：心思局限于某個(gè)范圍，拘泥。②庶幾之志：近似于先賢的志向。嫌吝：怨恨恥辱。淹留:

德才不顯于世。竄伏：逃避，藏匿。下流：低下的地位。

1.下列句中加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是（）

A.①非學(xué)無以廣才②居天下之廣居，立天下之正位

B.①注慢則不能勵(lì)精②若夫容雨霏霏

C.①章先賢，絕情欲②益章圣賢之道

D.①熹與日去②久之，目似瞑，熹暇甚

2.下列句中加點(diǎn)詞語意義與用法相同的一項(xiàng)是（）

A.①夫君子之行②甚矣，汝之不急

B.①儉以養(yǎng)德②以境過清，不可久居

C.①險(xiǎn)躁廁不能治性②入廁無法家拂士，出則無敵國外患者

D.①徒碌碌滯宇俗②祇辱宇奴隸人之手

3.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線句子。

（1）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

（2）雖有淹留，何損于美趣，何患于不濟(jì)。

4.這兩篇短文都是告誡晚輩的，但側(cè)重點(diǎn)有所不同。甲文諸葛亮告誡兒子,乙文

則要求外甥（用原文回答）

[2023?廣東深圳?校聯(lián)考二?！?/p>

閱讀下面選文，完成問題。

【甲】

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非

學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去,遂成枯落，多不

接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

（選自《誡子書》）

【乙】

黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)。一粥一飯，當(dāng)思來處不易；

半絲半縷，恒念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿流連。器具質(zhì)而潔，

瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饋。勿營華屋，勿謀良田。

施惠勿念，受恩莫忘。凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生

喜幸心。善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡。

（節(jié)選自《朱子家訓(xùn)》）

【丙】

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷

民以未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、芳交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但

少閑人如吾兩人者耳。

（節(jié)選自《記承天寺夜游》）

（1）選出加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)（）

A.意與白去/元豐六年十月十二白夜

B.施惠勿忘/杰無與為樂者

C.月色入戶/關(guān)鎖門戶

D.淫慢則不能勵(lì)寤/飲食約而藉

（2）翻譯下列句子。

①年與時(shí)馳，意與日去。

②施惠勿念，受恩莫忘。

⑶下面句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是（）

A.非/寧靜/無以/致遠(yuǎn)

B.夫/君子/之行，靜以/修身

C.險(xiǎn)躁/則/不能/治性

D.宜/未雨/而綢繆

⑷甲乙兩文中都談到的美德是什么？請結(jié)合原文簡要分析。甲文中諸葛亮反對(duì)“淫慢”（放縱懈?。?，丙

文中蘇軾竊喜”但少閑人如吾兩人者耳”，兩者為什么有不同的人生觀？請你談?wù)勛约旱娜松鲝垼?/p>

[2023?山東濱州?統(tǒng)考一?！?/p>

閱讀下面【甲】【乙】兩段選文，完成問題。

【甲】

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非

學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不

接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

（《誡子書》諸葛亮）

【乙】

歐陽修，字永叔，廬陵人。四歲而孤母鄭氏自誓守節(jié)親誨學(xué)。家貧，至以荻?畫地學(xué)書。幼敏悟過人,

讀書輒成誦。及加冠，嶷②然有聲。一日，修得唐韓愈遺稿于廢書麓?中，讀而心慕焉。苦志探璇?,忘寢

食，必欲并繕絕馳而追與之并，遂以文章名冠天下。修母嘗謂之曰：“汝父為吏，常夜?fàn)T治⑥官書，屢廢

而嘆。吾問之，則曰：'死獄也，求生，不得爾?！崛眨?生可求也？'曰：'求生而不得，則死者與

我皆無恨。夫常求生，猶有死也，而世常求死也。'平日教他子弟，常用此語，吾耳熟焉?！毙蘼劧?/p>

之終身。

(《宋史?歐陽修傳》)

【注釋】①荻：植物名，形狀像蘆葦。②嶷(yi)然有聲：很高的聲望。③麓(10)：竹編的盛物器具。

④璇(ze)：精微，深?yuàn)W。⑤治：研究。⑥服：服從。

⑴請用/為文中畫波浪線句子斷句。(限兩處)

四歲而孤母鄭氏自誓守節(jié)親誨學(xué)。

(2)下列句子中加點(diǎn)詞的意思和用法相同的一項(xiàng)()

A.誡子書/至以荻畫地學(xué)書

B.注慢則不能勵(lì)精/富貴不能注

C.將復(fù)何反/反加冠

D.死麻也/小大之麻，雖不能察，必以情

(3)下列句子中加點(diǎn)詞的意思和用法相同的一項(xiàng)是()

A.夫君子之行/必欲并轡絕馳而追與之并

B.至以荻畫