12《拿來(lái)主義》公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)-1

12《拿來(lái)主義》公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)《拿來(lái)主義》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

1、學(xué)習(xí)本文運(yùn)用比喻，通過(guò)細(xì)小的、人們熟悉的事物來(lái)闡明抽象的、深刻的道理的寫法。

2、理解本文在批判中立論的方法，領(lǐng)會(huì)運(yùn)用形象化的比喻和幽默諷刺的語(yǔ)言來(lái)論證論點(diǎn)的寫作特色。

3、理解如何正確對(duì)待中外文化遺產(chǎn)。

4、了解課文的相關(guān)背景。

5、理解本文的題旨和“拿來(lái)主義"的基本含義。

6、體會(huì)魯迅雜文的辛辣活潑的語(yǔ)言藝術(shù)。

教學(xué)重點(diǎn)

1、課文后半部分，理解如何正確對(duì)待中外文化遺產(chǎn)，理解比喻論證、破立結(jié)合論證的方法。

2、課文前半部分，認(rèn)識(shí)“閉關(guān)主義”、“送去主義"的實(shí)質(zhì)與危害，體會(huì)魯迅雜文的辛辣活潑的語(yǔ)言藝術(shù)。

教學(xué)思路

激趣導(dǎo)入——理解什么是拿來(lái)主義——分析怎樣拿來(lái)——理解拿來(lái)主義的實(shí)質(zhì)精髓——研析為什么要拿來(lái)——品味語(yǔ)言

主要教學(xué)方法

討論探究為主，朗讀品味為輔。

教學(xué)資源

1、多媒體powerpoint課件

2、網(wǎng)絡(luò)文章《“情人節(jié)”與拿來(lái)主義》《拿來(lái)主義：中國(guó)企業(yè)的短視》

教學(xué)過(guò)程預(yù)設(shè)（分課時(shí)寫）

環(huán)節(jié)

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課初步感知

1．導(dǎo)入

著名作家馮驥才到法國(guó)訪問(wèn)，在歡迎宴會(huì)上，一位記者問(wèn)：“尊敬的馮先生，貴國(guó)改革開放，學(xué)習(xí)西方資本主義的東西，你們就不擔(dān)心變成資本主義嗎？"馮驥才回答：“人吃了豬肉就會(huì)變成豬，吃了牛肉就會(huì)變成牛嗎？”的確，我們學(xué)習(xí)資本主義的東西，不會(huì)變成資本主義。究其原因，就是堅(jiān)持了一個(gè)正確的原則——“拿來(lái)主義"。那么，什么是拿來(lái)主義？怎樣拿來(lái)？今天，就讓我們一起來(lái)看看魯迅先生的回答吧！

2．請(qǐng)查一查，想一想，看看“主義”有幾個(gè)義項(xiàng)。

A、對(duì)客觀世界、社會(huì)生活以及學(xué)術(shù)問(wèn)題等所持有的系統(tǒng)的理論和主張。

B、思想作風(fēng)。

C、一定的社會(huì)制度，政治經(jīng)濟(jì)體系。

3．請(qǐng)同學(xué)們給“拿來(lái)主義"下定義。

拿來(lái)主義——就是針對(duì)“拿來(lái)”這種現(xiàn)象所持有的系統(tǒng)的理論和主張。

4、下面就請(qǐng)同學(xué)們?yōu)g覽課文，查找一下，課文中作者所提出的理論、主張。

①運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿！(有思考有鑒別有選擇)

②占有，挑選。(“占有"是就態(tài)度而言，“挑選”是就方法而言。)

5、拿來(lái)主義，是一個(gè)十分抽象的一個(gè)問(wèn)題。為了把這個(gè)問(wèn)題闡述清楚，作者采取了一種非常形象的寫法，你知道它是什么寫法嗎？看誰(shuí)能在最短時(shí)間內(nèi)把這一具體寫法找出來(lái)。

譬喻（比喻論證）

將“大宅子"比作“文化遺產(chǎn)”

【活動(dòng)一】

1、課前五分鐘

2、查字典

3、討論交流

4、篩選信息

1、計(jì)劃通過(guò)讓學(xué)生當(dāng)老師的形式，經(jīng)過(guò)三年持之以恒的訓(xùn)練，豐富學(xué)生課外語(yǔ)文知識(shí)，提高學(xué)生心理素質(zhì)，提高學(xué)生的書寫能力和口頭表達(dá)能力。

2、鍛煉學(xué)生動(dòng)手快速查閱工具書的能力。

3、訓(xùn)練學(xué)生快速整合信息、辨析概括能力。

4、訓(xùn)練學(xué)生快速閱讀感知課文，篩選重要信息的能力。

二、合作探究分析品讀

1．大宅子中都有些什么？“拿來(lái)主義"者是怎樣正確對(duì)待這些文化遺產(chǎn)的

魚翅文化精華使用

鴉片益害并存存放

文化遺產(chǎn)煙槍煙燈益害并存

姨太太文化糟粕毀滅

立：三種正確的方式

一言以蔽之:吸取精華,剔除糟粕!

2．對(duì)待大宅子這一文化遺產(chǎn),文章一共列舉了幾種錯(cuò)誤態(tài)度他們的錯(cuò)誤實(shí)質(zhì)是什么？

不敢進(jìn)門孱頭逃避害怕逃避主義

大宅子放火燒光昏蛋全盤否定虛無(wú)主義

（文化遺產(chǎn)）接受一切廢物全盤肯定投降主義

破：三種錯(cuò)誤的態(tài)度

3、這里，作者在論證上，主要采取了兩種論證方法——比喻論證、破立結(jié)合。請(qǐng)同學(xué)們思考一下，這兩種論證方法各有什么妙處？

比喻論證：形象生動(dòng)，風(fēng)趣幽默，將深刻的道理深入淺出地表達(dá)出來(lái)。

破立論證：對(duì)比深刻，論證嚴(yán)密，使文章的論述無(wú)懈可擊。

4、感情是文字的靈魂，雜文不是板著面孔說(shuō)教，它往往充溢著強(qiáng)烈的情感。第三屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)得主，廣東雜文家鄢烈山說(shuō)“激情是雜文的生命泉”,“憤怒出雜文"。

下面請(qǐng)同學(xué)們推薦兩位同學(xué)，分別朗讀“三種錯(cuò)誤態(tài)度”和“三種正確方式”，看他們誰(shuí)更能讀出感情！

5、文章的結(jié)尾共有五句話，其實(shí)是回答了五個(gè)問(wèn)題，哪五個(gè)問(wèn)題？你能找出來(lái)嗎？

1、總之，我們要拿來(lái)。

我們究竟應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待文化遺產(chǎn)呢？

2、我們要或使用，或存放，或毀滅。

拿來(lái)之后怎樣區(qū)別對(duì)待呢？

3、那么，主人是新主人，宅子也就會(huì)成為新宅子。

正確對(duì)待文化遺產(chǎn)有什么積極作用？

4、然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。

怎樣才能做到正確對(duì)待文化遺產(chǎn)？

5、沒有拿來(lái)的，人不能自成為新人，沒有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝。

實(shí)行拿來(lái)主義有什么重要性和迫切性？

【活動(dòng)二】

1、篩選信息、分析鑒賞。

2、有感情的朗讀課文。

1、訓(xùn)練學(xué)生快速閱讀感知課文，篩選重要信息、歸納概括課文內(nèi)容的能力。

2、訓(xùn)練學(xué)生揣摩品味課文內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的思想感情。

三、拓展延伸課堂小結(jié)

1．資料1“情人節(jié)”與拿來(lái)主義

情人節(jié)又要到了，從眾多情侶匆忙進(jìn)出禮品的腳步中便可以看到。圣誕的火爆不亞于春節(jié)，互聯(lián)網(wǎng)成了新經(jīng)濟(jì)并開始漸漸左右著發(fā)展的脈博。世界在全球化，多極化，拿來(lái)主義已不僅僅適用于中國(guó)。

拿來(lái)主義一詞是魯迅先生首倡的。中國(guó)文化受外來(lái)文化影響最集中、最劇烈的莫過(guò)于五四前后，與以往歷次的文化革新不同，這次新文化的倡導(dǎo)者對(duì)舊文化幾乎徹底發(fā)生了懷疑，傳統(tǒng)中國(guó)似乎“老舊"得只剩下了小腳、八股文和染缸似的大家庭，“全盤西化”因此一度一呼百應(yīng)?？墒菦]過(guò)多久，新文學(xué)的過(guò)份年輕、稚拙就讓不少人大失所望，胡適的兩個(gè)蝴蝶兒幾乎成了笑談.，于是人們發(fā)現(xiàn)，一味地模仿西方文化是學(xué)不來(lái)的，離開人家?guī)浊甑母?，這種模仿只能是呀呀學(xué)語(yǔ)。針對(duì)三十年代這種“發(fā)揚(yáng)國(guó)光"的復(fù)古潮流，魯迅提出了他的“拿來(lái)主義”。不過(guò)魯迅的拿來(lái)主義與五四時(shí)期的一味模仿不同，他的拿是有選擇的拿，為我所用的拿，不亢不卑的拿?！耙磺泻玫臇|西都是人類的共同財(cái)富，中國(guó)在發(fā)展過(guò)程中，外國(guó)好的東西、對(duì)中國(guó)的進(jìn)步有益的東西都應(yīng)該吸收，這應(yīng)該是拿來(lái)主義的真實(shí)意思。"他山之石可以攻玉,拿來(lái)主義也未嘗不可。很多人知道魯迅的“拿來(lái)主義”主張,但魯迅所說(shuō)的“人類最好是彼此不隔膜，相關(guān)心"則了解的人較少了。魯迅一生中翻譯外國(guó)文學(xué)作品的字?jǐn)?shù)幾乎與他的創(chuàng)作相等,而這僅是魯迅從事中外文化交流工作的一部分。

同樣祟尚拿來(lái)主義的日本,在獲得喜歡學(xué)習(xí)，善于吸收外來(lái)文化美名之時(shí),卻使自己的文化呈現(xiàn)強(qiáng)烈的相對(duì)主義特征,他們折服中國(guó)的孔孟之道，但同時(shí)又排斥對(duì)中國(guó)的“知錯(cuò)能改，善莫大焉?！本懿幌蛑袊?guó)人民做出道歉?！ㄉ成常┱詮?qiáng)國(guó)論壇

思考；A、本文主要論述了什么問(wèn)題？B、作者提出的觀點(diǎn)是什么？

2．資料2拿來(lái)主義：中國(guó)企業(yè)的短視

……

以中國(guó)的汽車工業(yè)為例，中國(guó)所能實(shí)現(xiàn)的開放為全世界任何一個(gè)國(guó)家所不可企及，以至于人們?cè)诮裉斓闹袊?guó)經(jīng)濟(jì)版圖上很難找到地道的民族汽車工業(yè)，而即便是我們花費(fèi)了如此的代價(jià)，卻同樣沒有“引進(jìn)"有國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的核心技術(shù)，反而連已有的創(chuàng)新能力都喪失殆盡。汽車工業(yè)中外合資已經(jīng)20年，90％的轎車市場(chǎng)已經(jīng)讓給外方，而絕大部分合資企業(yè)沒有開發(fā)過(guò)像樣的新車型、新發(fā)動(dòng)機(jī)。汽車產(chǎn)業(yè)之所以被稱為“工業(yè)的火車頭”，是因?yàn)樗梢詭?dòng)裝備制造、鋼鐵、電子等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。但如上海大眾，連貨架、掃地用的清潔機(jī)都從德國(guó)進(jìn)口，其他設(shè)備的進(jìn)口不言自明。北京市與韓國(guó)現(xiàn)代合資生產(chǎn)索納塔后，只有四個(gè)輪胎和一個(gè)電瓶由中國(guó)制造。

最大的贏家當(dāng)然是合資企業(yè)中的外方。德國(guó)大眾在中國(guó)合資生產(chǎn)的產(chǎn)量只占全球的14％，但是其利潤(rùn)80％來(lái)自中國(guó)。通用汽車公司每輛車在美國(guó)國(guó)內(nèi)賺145美元，在中國(guó)卻賺2400美元。本田公司在廣州生產(chǎn)的雅閣牌轎車，售價(jià)高出日本國(guó)內(nèi)價(jià)格六成左右。但是，令人更難以接受的是，在合資汽車廠中，不但中方，整個(gè)合資廠都沒有開發(fā)、設(shè)計(jì)權(quán)，中國(guó)似乎與汽車產(chǎn)業(yè)的高利潤(rùn)無(wú)緣。

放眼全局，我們當(dāng)然可以將問(wèn)題設(shè)想得并沒有上述那么恐怖。的確，技術(shù)引進(jìn)本無(wú)原罪，可問(wèn)題的核心在于，引進(jìn)的最終目標(biāo)是消化吸收與創(chuàng)新。而就是這一清晰的流程，中國(guó)企業(yè)卻并不能完全貫徹到底。其主要原因是國(guó)內(nèi)很多企業(yè)消化吸收再創(chuàng)新能力十分貧弱。據(jù)專家分析，我國(guó)目前每花1元錢引進(jìn)技術(shù)，只用0．07元進(jìn)行消化吸收，而工業(yè)成長(zhǎng)時(shí)期的日本、韓國(guó)，是花1元錢引進(jìn)技術(shù)，但花5~8元錢進(jìn)行消化吸收和技術(shù)創(chuàng)新。……

思考：通過(guò)對(duì)中國(guó)和德國(guó)的對(duì)比，你可以得出什么結(jié)論？

3、小結(jié)

本節(jié)課我們學(xué)習(xí)了一種對(duì)待文化遺產(chǎn)（外來(lái)文化）的方法——“拿來(lái)主義”，學(xué)了兩種議論文的論證方法——“比喻論證”、“破立結(jié)合"。因此，我相信，同學(xué)們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)生活中，定能將它們靈活運(yùn)用，正確對(duì)待、處理我們所遇到的文化遺產(chǎn)（包括外來(lái)文化）。

4、思考題

文章題為“拿來(lái)主義”，為什么開篇對(duì)“拿來(lái)主義"一字不提，先闡述“閉關(guān)主義”、“送去主義"、“送來(lái)主義”？聯(lián)系時(shí)代背景，想一想作者當(dāng)時(shí)寫這篇文章有怎樣的現(xiàn)實(shí)意義？

【活動(dòng)三】

討論分析課外相關(guān)資料

檢測(cè)學(xué)生對(duì)課內(nèi)知識(shí)的理解程度，訓(xùn)練學(xué)生的知識(shí)遷移能力，進(jìn)一步加深對(duì)課內(nèi)知識(shí)的理解。

第二課時(shí)

一、導(dǎo)入課文

多媒體展示排除法解題思路：

或A或B或C或D

非A

非B

非C

———————

所以D

課前五分鐘

計(jì)劃通過(guò)讓學(xué)生當(dāng)老師的形式，經(jīng)過(guò)三年持之以恒的訓(xùn)練，豐富學(xué)生課外語(yǔ)文知識(shí)，提高學(xué)生心理素質(zhì)，提高學(xué)生的書寫能力和口頭表達(dá)能力。

二、合作探究

1、課文研習(xí)

問(wèn)題1：如果一個(gè)題有若干個(gè)選項(xiàng)，而要證明其中某項(xiàng)正確，那么只要找出依據(jù)，否定其它所有的選項(xiàng)就行了——這就是大家非常熟悉的排除法。快速閱讀《拿來(lái)主義》1——7段，把作者提供的所有“選項(xiàng)"一一找出來(lái)。

明確：①閉關(guān)主義②送去主義③聽?wèi){送來(lái)④自己來(lái)拿。

問(wèn)題2：那么，什么是“閉關(guān)主義”呢？作者是怎么否定它的？

明確：“自己不去，別人也不許來(lái)”，就是“閉關(guān)主義”。作者用“給槍炮打破了大門"又碰了一串釘子”予以否定。

問(wèn)題3：“到現(xiàn)在，成了什么都是‘送去主義’了”，作者這樣說(shuō)有依據(jù)嗎？

明確：有?！跋仁撬鸵慌哦桨屠枞フ褂[”；“還有幾位‘大師’們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去"；“聽說(shuō)不遠(yuǎn)還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進(jìn)‘象征主義’”。

問(wèn)題4：這是例證法。那么是怎樣否定“送去主義"的呢？

明確：：通過(guò)與尼采的類比，作者指出“送去主義”的危害——“當(dāng)佳節(jié)大典之際”，我們的子孫“拿不出東西來(lái)，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞”，也就是必淪為乞丐。

問(wèn)題5：“送來(lái)"的都是些什么東西？

明確：送來(lái)的“先有英國(guó)的鴉片，德國(guó)的廢槍炮，后有法國(guó)的香粉，美國(guó)的電影，日本的印著‘完全國(guó)貨’的各種小東西。”

問(wèn)題6：這種“送來(lái)"的本質(zhì)是什么呢？

明確：傾銷商品和文化侵略。

問(wèn)題7：模仿多媒體展示的排除法，歸納1——7段的論證思路。

明確：或閉關(guān)主義，或送去主義，或聽?wèi){送來(lái)，或自己來(lái)拿

閉關(guān)主義，實(shí)行不通

送去主義，淪為乞丐

聽?wèi){送來(lái)，大受其害

—————————

所以，要自己來(lái)拿

問(wèn)題8：1——7段論證的是什么問(wèn)題？

明確：論證為什么要“拿來(lái)”。

2、背景介紹

２０世紀(jì)３０年代,國(guó)民黨政府奉行賣國(guó)主義政策,實(shí)行反革命文化“圍剿",主張“全盤西化”；封建的遺老遺少們叫嚷復(fù)古主義；在左翼文藝隊(duì)伍中,一些人反對(duì)繼承舊文化,反對(duì)吸收外國(guó)文化,造成思想混亂.魯迅先生就寫下了這篇雜文,批駁了錯(cuò)誤思潮,提倡“拿來(lái)主義"。

合作討論探究8個(gè)問(wèn)題

訓(xùn)練學(xué)生對(duì)知識(shí)的篩選概括整合能力。學(xué)會(huì)深入探討分析課文內(nèi)容。

三、語(yǔ)言品味

1、分析下列語(yǔ)句，體會(huì)本文的語(yǔ)言特色。

A、活人代替了古董，我敢說(shuō)，也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。

明確：“進(jìn)步”實(shí)為倒退——反語(yǔ)，媚外求榮又出新的花招，愈演愈烈，諷刺強(qiáng)烈。

B、還有幾位“大師"們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲一路的掛過(guò)去，叫做“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”。

明確：一“捧"一“掛”，既寫出了他們的媚外求榮的丑態(tài)，又寫出了他們的寒傖可憐，可鄙可笑。

C、一者見得豐富，二者見得大度。

明確：諷刺了某些不切實(shí)際的幻想和可笑的自詡，其實(shí)自不量力。

D、尼采究竟不是太陽(yáng)，他發(fā)了瘋。

明確